Потребительские практики ухода за телом на примере женской парфюмерии

Анализ социальной роли и эстетики запаха, а также коммерческого и экономического подходов к выбору парфюма. Характеристика субъективных эффектов и социальных контекстов в использовании парфюма. Изучение роли запаха тела во взаимодействии с другими людьми.

Рубрика Маркетинг, реклама и торговля
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 23.07.2016
Размер файла 210,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Подходы к объяснению потребительских практик использования парфюма

1.1 Социология запаха

1.2 Психология

1.3 Реклама и маркетинг

1.4 Экономический подход к объяснению выбора и использования парфюма

1.5 Экономико-социологический подход к объяснению выбора и использования парфюма

Глава 2. Методология исследования

2.1 Исследовательские задачи и предположения

2.2 Методы сбора и анализа данных

Глава 3. Потребительские практики ухода за телом на примере женской парфюмерии

3.1 Субъективные эффекты от использования парфюма

3.2 Роль социальных контекстов в использовании парфюма

3.2.1 Ситуации использования и неиспользования парфюма

3.2.2 Выбор парфюма: личное мнение VS комментарии других

3.2.3 Выбор парфюма: индивидуальное VS социальное

3.2.4 Субъективная классификация парфюмов

3.3 Роль запаха тела во взаимодействии с другими людьми

3.3.1 Приятные и неприятные запахи

3.3.2 Запах тела близких людей

3.3.3 Запах тела незначимых других

Библиография

Приложение 1. Гайд для проведения интервью

Приложение 2. Расшифровка интервью

Введение

Современное общество отличается высокими гигиеническими стандартами. В частности, общепринятой нормой считаются ежедневный душ и смена белья. Однако ранее, вплоть до XVIII века, мытье тела осуществлялось редко. В западной культуре причиной этому являлась не только недоступность этой процедуры, но и общее представление о том, что омовение тела водой наносит физический и моральный вред здоровью. В связи с этим, вместо воды с неприятными запахами тела боролись при помощи растирания ароматизированной тканью, а грязь с волос удалялась при помощи душистой пудры. Кроме того, все еще остающийся дурной запах скрывался под более ярким запахом парфюма, который наносился не только на тело, но и на все элементы гардероба и аксессуары. Люди пахли парфюмом буквально с головы до ног [Classen, Howes and Synott 1994: 70]. Другими словами, нанесение аромата на тело и одежду выполняло скорее функциональную роль - маскировку неприятного телесного запаха.

Однако санитарная революция, произошедшая в конце XVIII - начале XIX веков, уже приветствовала мытье тела. Флаконы с душистыми водами начали постепенно перемещаться из аптек в косметические магазины, так как их функция сокрытия неприятного запаха и предотвращения болезней перестала быть актуальной. Это привело к снижению использования парфюма [Classen, Howes and Synott 1994: 70].

В настоящее время, когда общественные нормы предписывают ежедневно следить за чистотой тела, надобность маскировать неприятные запахи более приятными так же отсутствует. Несмотря на это, практика ароматизации тела парфюмом охватывает почти все городское население России: согласно данным исследовательского холдинга Ромир, в 2012 году 96% женщин и 84% мужчин, живущих в российских городах, пользуются парфюмерией Новостной портал исследовательского холдинга Ромир: http://romir.ru/studies/347_1339012800/.. Согласно другим данным - российскому индексу целевых групп, за период с 2000 по 2011 год пользование женской парфюмерией выросло с 63,5% до 76% Выводы сделаны автором на основе данных R-TGI.. Более того, большая часть средств по уходу за телом, кожей, волосами выпускается с отдушками, ароматизирующими тело, хотя могла бы и не иметь запаха.

Соответственно, возникают вопросы: почему и как людям нужно пахнуть? Другими словами, для чего нужно пахнуть? Какие смыслы вкладываются в нанесение на себя тех или иных запахов? Как осуществляется выбор запаха? Насколько он существенен в межличностном взаимодействии?

Если говорить о запахах, особый интерес представляет фокус именно на парфюмерии, так как эта категория потребительских товаров полностью очищена от такого свойства других продуктов с отдушками, как очевидная гигиеническая функциональная полезность - очищение или увлажнение кожи, блокировка потовых желез и так далее. Кроме того, из всех ароматизирующих средств парфюм является наиболее ощущаемым и заметным для других.

В широком смысле, парфюм относится к категории средств по уходу за телом. Таким образом, данное исследование направлено на изучение потребительских практик ухода за телом на примере парфюмерии. Под практиками мы подразумеваем ситуации использования и неиспользования парфюма, принципы выбора парфюма, смыслы, вкладываемые в использование парфюма, а также контексты его нанесения.

При этом, стоит отметить, что исследование может претендовать на актуальность в связи с растущим интересом социологов к обонянию и запахам, а также распространением применения техник аромамаркетинга, которые зиждутся на изучении восприятия запахов и смыслов, кроющихся за ними.

Целью исследования является выявление потребительских практик ухода за телом на примере женской парфюмерии.

Объект исследования - женщины, пользующиеся парфюмерией - одеколонами, туалетными водами, парфюмированными водами, духами. Несмотря на распространенность ароматизации тела среди мужчин, их практика использования парфюма похожа на следование социальной норме пахнуть приятно без придания особого внимания значимости личного запаха. Кроме того, мужчины зачастую неответственны за выбор собственного парфюма, так как чаще всего его выбирает женщина Вывод сделан на основе исследования, проведенном исследовательским агентством Millward Brown ARMI-Marketing в 2015 году. Ссылка на отчет не может быть предоставлена в связи с соглашением о неразглашении подробностей исследовательского процесса.. В связи с этим, мужчины исключены из объекта исследования.

Предмет исследования - потребительские практики ухода за телом на примере женской парфюмерии.

Работа состоит из введения, в котором отражена исследовательская проблема, обзора теоретических подходов к объяснению практик использования парфюмерии и эмпирических исследований, посвященных этой теме, методологии и результатов исследования. Главы с результатами предполагают поочередное рассмотрение ожидаемых эффектов от использования парфюма, выявление роли социальных контекстов в использовании парфюма, а также роли запаха тела во взаимодействии с другими людьми.

Глава 1. Подходы к объяснению потребительских практик использования парфюма

Говоря о парфюме, мы рассматриваем смыслы, вложенные в его использование, через противопоставление между индивидуализмом и социальностью. Это разграничение, в первую очередь, отражает вектор направленности выбора и использования парфюма - для себя или для других.

Наиболее распространенной является интерпретация использования запаха через индивидуальность. Таким образом, запах понимается как нечто субъективное «для себя» - способ создать себе настроение, пробудить личные воспоминания о чем-то [Synott 1991: 440-441]. Другими словами, подчеркивается психологическая роль запаха. Кроме этого, выбор касаемо того, каким именно парфюмом воспользоваться, рассматривается как исключительно независимое решение. Отсюда вытекает объяснение выбора парфюма через личные ароматические предпочтения, то есть, физиологию человека - его пристрастиям к одним запахам и непереносимостью других, чтобы опять же пахнуть приятно «для себя». При этом стоит отметить, что обонянию и запахам не отводится особая социальная роль: обоняние считается наименее значимым органом чувств в повседневной жизни современного человека, в связи с чем неспособным играть социальную роль в обществе, так как связано с животными инстинктами, а не интеллектом [Synott 1991: 440].

Однако парфюмерий нечасто пользуются дома: в основном, ее наносят перед выходом в общество. Кроме того, существуют практики выбора парфюма без пробы. Косвенным свидетельством этому могут являться: популярность магазинов, продающих парфюмерию онлайн, и отзывы на парфюмерных форумах Вывод сделан автором на основе предварительного анализа форума fragrantica.ru. о покупке ароматов без пробы и периодической необходимости их «разнашивания» по причине того, что аромат не был предварительно опробован.

Объяснением этому может служить другая точка зрения, фокусирующаяся на социальности запаха. Согласно этой перспективе, запах тела рассматривается как посредник в социальном взаимодействии: он способен устанавливать дистанцию, демонстрировать статус, управлять личным впечатлением и прочее [Largey, Watson 1972: 1021]. Другими словами, подчеркиваются коммуникативная и символическая роли запаха, его направленность на других.

Однако к противопоставлению между индивидуализмом и социальностью существует довесок в виде разграничения между физиологией и символизмом. Отнесение запаха к уделу животных инстинктов акцентуирует биолого-физиологическую роль запаха. К примеру, распространено мнение, что использование парфюмов-афродизиаков может привлекать противоположный пол на бессознательном уровне. В противовес представлениям о воздействии запаха на физиологическом уровне выдвигается социальная, в частности символическая роль запаха, упомянутая выше. Другими словами, на этой стороне континуума, запах является культурным кодом, предназначенным для осознанного прочтения другими.

Тем не менее, в данной работе, первичным при анализе практик будет считаться противопоставление между индивидуальностью и социальностью, так как именно оно в полной мере затрагивает сознательные мотивы и способы обращения с запахами, которые можно дополнить, но не заменить объяснениями с позиции физиологии. Кроме того, мы не разделяем позицию, что запах полностью физиологичен, так как он играет важную роль в социальном взаимодействии, поэтому разграничение между физиологией и символизмом является весьма условным. Так, использование парфюмов с афродизиаками, несмотря на представления об их физиологической роли, можно отнести также к полюсу социальности, так как первоначально их эффект направлен не на себя, а на другого.

1.1 Социология запаха

Социальная роль запаха

Г.Зиммель, рассуждая в рамках социологии чувств, подчеркивал, что искусственный запах на теле человека играет важную социологическую роль - создания и репрезентации собственного образа обществу. Кроме того, он подчеркивал факт осложнений интеграции в социальную группу, где не учитываются ароматические предпочтения индивида [Зиммель 2000].

Э.Синотт продолжает эту мысль, расширяя роль запаха до становления нравственной самости и маркирования неравенства. По мнению Э.Синотта, органы чувств редко попадают в поле интересов социологов, при этом, обоняние рассматривается как самый незначимый из них в связи с его низшим, инстинктивным, «животным» статусом. Вопреки этому, он считает, что запах играет важную роль в социальном взаимодействии, а также конструировании образа «себя» и «других». Важность этой роли рассматривается автором через ответ на ряд вопросов, касающихся смысла запахов, того, как эти смыслы конструируются, а также насколько они являются универсальными и связанными друг с другом.

Согласно Э.Синотту, запах может выполнять следующие функции: устанавливать границы, отражать статус, поддерживать дистанцию, управлять впечатлением, оказываемым на других, служить сигналом опасности и т.д. Таким образом, можно говорить о том, что запах является посредником в социальном взаимодействии.

Несмотря на то, что обоняние кажется тем органом чувств, без которого можно легко обойтись, оно имеет сильную взаимосвязь с памятью: запах, знакомый из прошлого, способен пробудить воспоминания о контексте, в котором этот запах ощущался, или воспоминания, способны пробудить запахи, которые сопровождали события в прошлом. При этом, запах и реальность, связанная с ним, являются символически реципрокными: запахи, которые сопровождали «хорошие» времена, воспринимаются «хорошими», так как они пробуждают приятные воспоминания. Аналогичная логика актуальна и для неприятных воспоминаний и «плохих» запахов. Таким образом, запахи оцениваются в плотной связи с позитивной / негативной ценностью вспоминаемого контекста. Другими словами, смыслы, скрывающиеся за запахами, являются внешними, индивидуально или социально сконструированными. Поэтому можно говорить о том, что между запахом, воспоминаниями и смыслами существует очень тесная связь.

Однако оценка запахов конструируется не только через личные воспоминания, а также посредством научения и социализации. С детства мы начинаем усваивать принятые в нашей культуре нормы, предписывающие, что пахнет приятно, а что - нет. Кроме того, развитие / тренировка обоняния, аналогично слуху и вкусу, приводит к тому, что человек лучше разбирается в запахах, более чувствителен к ним, лучше считывает их смыслы. В связи с этим, он может оценивать их иначе, нежели человек с менее развитым обонянием, как минимум потому, что второй может их просто не почувствовать (или не обратить внимания) [Synott 1991: 439 - 442].

Запах как инструмент нравственного становления самости

Запах рассматривается Э.Синоттом как моральный феномен, поскольку он может оцениваться, как позитивно, так и негативно, - как «хороший», так и «плохой». По мнению автора, именно это наделяет запахи социологической и экономической ролью. Согласно его гипотезе, то, что пахнет приятно, считается «хорошим», а то, что неприятно - «плохим». В данном случае речь идет о том, как люди думают о запахах, то есть о субъективной символической оценке, а не самих запахах как таковых, так как сами по себе они не несут особого смысла. Предметом этой оценки могут служить как еда, окружающая среда, так и люди.

К примеру, наше белье должно быть не просто чистым, но и пахнуть «чистотой». Зачастую «чистота» уже ассоциируется у нас с определенным спектром запахов (лимон, мята, морская свежесть, белый мускус), так как чистящие и моющие средства, как правило, не выходят за рамки этого спектра. А по запаху еды мы можем относительно точно определить, съедобна она, или нет. Испорченное мясо, скисшее молоко пахнут неприятно, в связи с чем, мы маркируем эти продукты как «плохие». Аналогично мы оцениваем окружающую среду. Запахи свежих цветов и чистого воздуха приятны для нас и приносят удовольствие, а отходы и дым из фабричной трубы пахнут неприятно, поэтому расцениваются как «плохие». По мнению Э.Синотта, схожим образом подвергаются оценке и окружающие нас люди.

Таким образом, запахи конвертируются из физических ощущений в символические оценки. Спектр описания запахов совпадает с моральными оценочными суждениями - «хороший», «плохой», «приятный», «неприятный». Согласно этой логике, то, что пахнет приятно, - «хорошее». И наоборот: «хорошее» пахнет приятно. Это укоренено в нашем языке.

Другими словами, в контексте наблюдаемой реципрокной связи между благоуханным и хорошим, а также зловонным и плохим, парфюм выступает не только своего рода инвестицией в самопрезентацию, но и важным элементом морального формирования самости [Synott 1991: 443-446].

Запах как маркер неравенства

Согласно Э.Синотту, запах играет важную роль не только в моральном становлении самости, но также и группы, так как является социальным атрибутом. Ранее, когда регулярное мытье тела не являлось широкодоступной практикой, запах особенно явно отражал классовые различия. Низшие классы, занимающиеся физическим трудом, пахли потом, т.е. неприятно. Люди из высших классов не утруждали себя тяжелым трудом и имели более частый доступ к гигиеническим процедурам и средствам, в связи с чем, как минимум, не пахли грязным телом. В наше время, в связи с широким распространением высоких гигиенических стандартов, эти границы размылись, и запах уже не является таким однозначным маркером классовых различий, как прежде. Тем не менее, Э.Синотт придерживается точки зрения, что запахи все еще успешно символизируют классовую структуру современного общества, как через естественный запах тела, так и цену, а также качество используемого парфюма.

Описание запахов как благоуханных или зловонных, согласно автору, является способом скрытого маркирования других. Классовая или расовая нетерпимость зачастую объясняется, эксплуатируется, а также легитимизируется через запах. Так, люди другой расы часто описываются через дурной, отличный от своего запах.

Кроме того, запах связывается и с гендерными различиями. В текущее время, женщинам и мужчинам предписано пахнуть по-разному. Наиболее очевидным доказательством этому является разделение парфюмов на мужские и женские, акцентуирующее различный набор ценностей для каждого пола. Кроме того, названия парфюмов, образы, использующиеся в рекламе, дизайн флакона, цвет упаковки подкрепляют «полярность» полов и в некотором смысле образовывают потребителей, навязывая им эту логику [Synott 1991: 446-449].

Любопытно посмотреть в динамике на изменение смысла гендерных различий с точки зрения запахов. До конца 18 века мытье тела не являлось широкодоступным и даже воспринималось как нанесение вреда здоровью, поэтому одним из немногих способов сокрытия неприятного запаха тела был парфюм. Таким образом, он одинаково активно использовался и мужчинами, и женщинами. При этом оба пола пользовались одними и теми же ароматами. Однако с повышением гигиенических стандартов и изменением отношения к мытью тела, парфюм теряет свою функциональную значимость и выходит из повседневного обихода мужчин, в то время как женщины переключаются на более легкие цветочные ароматы. В связи с этим, к окончанию 19 века сладкие цветочные запахи уже воспринимались как исключительно женские, а другие, более резкие, ароматы характеризовались как мужские. Парфюмерная индустрия, поддерживающая этот тренд, начала производить ароматы, предназначающиеся отдельно женщинам, а также лосьоны после бритья и одеколоны специально для мужчин. Отдельно отметим, что производство в первую очередь было направлено на женщин.

Такое разграничение полов, а также фокус на женщин были обусловлены тем, что парфюм стал восприниматься в обществе как нечто пустое и незначительное, поэтому предназначался женщинам, имевшим то самое «незначительное» положение в обществе 19 века. Таким образом, в то время как женщины носили парфюм, мужчины, как правило, брезговали искусственной ароматизацией тела.

Однако тогда феминизировался не только парфюм, но и обоняние в целом. С наступлением эпохи Просвещения, запах начал все более обесцениваться как средство передачи или получения информации. Доминирующим органом чувств стало зрение, которое ассоциировалось с мужским полом, который совершал открытия и доминировал. В то же время, обоняние стало рассматриваться как нечто интуитивное и настроенческое, домашнее и соблазнительное, что напрямую отсылало к женскому полу [Classen, Howes and Synott 1994: 83-84].

В современной западной культуре женщины продолжают оставаться надушенным полом. Другими словами, использование парфюма свелось к функции повышения привлекательности и желанности женщин. Если погрузиться в эту тему чуть глубже, можно обнаружить устойчивые ольфакторные Относящийся к запаху (от англ. термина «olfactory»). стереотипы в зависимости от категории женщин. Так, некоторые женщины не считаются благоуханными вовсе, и, в первую очередь, это проститутки, мужеподобные женщины и другие, кто отклоняется от устоявшегося порядка доминантности мужчин. Такое восприятие зафиксировано и лингвистически: «puta (исп.), putain (фр.) происходят от слова putrid, что в переводе означает «гнилой, вонючий»» [Classen, Howes and Synott 1994: 162]. Невинные и покладистые женщины, напротив, имели естественный приятный аромат, который надлежало подчеркивать ничем, что является тяжелее запаха цветов, так как это противоречило ассоциации такой женщины с цветком. Жены и матери были окружены запахами пищи и домашнего уюта. Им приписывалось пользоваться более тяжелыми, но не душащими, респектабельными парфюмами, одеваемыми по особым случаям. Женщины-искусительницы и роковые дамы ассоциировались с опасной притягательностью, в связи с чем, согласно стереотипам, их парфюм тяжелый и пряный.

В свою очередь, «настоящие» мужчины презирали использование запахов и других производных косметической отрасли. Ведь парфюмерные запахи всегда отсылали к повышению привлекательности, а для мужчин это было ненужным. Ведь они выбирают женщин, а не женщины их, поэтому быть еще более привлекательными - именно женская обязанность. Судя по всему, по той же причине высокие каблуки носят женщины, а не мужчины. Таким образом, использование парфюма женщинами связано с сексистскими убеждениями и практиками. Однако в текущее время эти представления начали ослабевать за счет интенсивной рекламы парфюма для «настоящих» мужчин, с остающимся разделением допустимых запахов для каждого пола [Classen, Howes and Synott 1994: 162-164].

Таким образом, согласно подходу, приписывающему запаху социологическую роль, то, как пахнет человек, - «хорошо» или «плохо», является одним из конституирующих элементов самопрезентации и восприятия другого, независимо от того, естественный это запах или искусственный. Ключевая роль запахов в культуре кроется в их эстетике. Люди скрывают свой естественный запах (деодоризируют) или изменяют его (реодоризируют), чтобы пахнуть приятно, быть «красивыми», привлекать других. Запах встраивается в символические межличностные отношения, обусловливает межэтнические, межклассовые и межгендерные различия, а также является конституирующим компонентом индивидуальной и групповой идентичности [Synott 1991: 452-455].

1.2 Психология

Эстетика запаха и гедонизм

Глубокая эстетическая оценка запаха представляется сложной задачей для большинства. Запах чего-либо в первую очередь рассматривается в рамках дихотомии «нравится / не нравится». Таким образом, когда человек чувствует запах парфюма, в его впечатлениях в первую очередь смешиваются гедонистические суждения, автобиографические ассоциации, фантазии, а не объективная оценка композиции парфюма [Diaconu 2006].

В этом ключе любопытно отметить результаты исследования, проведенном среди 800 американских женщин. Согласно им, использование того или иного парфюма первично вызывает у женщин исключительно гедонистические суждения в рамках «Мне нравится / не нравится этот парфюм». Другими словами, женщины рассматривают использование парфюма как эстетическую практику, несмотря на то, что им достаточно сложно описать чувственный восторг, который они испытывают [Byrne-Quinn 1991: 206].

Стоит отметить, что сильная связь между запахами и эмоциями является научно доказанной: воспоминания, вызванные запахом являются более эмоциональными по ряду признаков, нежели воспоминания, вызванные восприятием другими органами чувств. Такой эффект был назван феноменом Пруста [Herz, Cupchik 1995: 517]. Кроме того, доказан и тот факт, что гедонизм, испытываемый от вдыхания запаха, обусловлен не физиологией, а приобретенными эмоциональными ассоциациями, связанными с этим запахом [Herz, Beland, Hellerstein 2004: 315].

В связи с этим, парфюм относят к категории эмоциональных товаров. Его использование является частью выстраивания реальной идентичности и иллюзий - образом того, кем хочется быть, которые смешиваются между собой. Таким образом, парфюм является связующим звеном между телом и личностью [Kubartz 2009: 453].

Поиск связи между запахом и привлекательностью

Существует весьма распространенное мнение, что запах человека, неважно естественный он или искусственный, оказывает влияние на его сексуальную привлекательность для других. В первую очередь, с этим связывают выработку человеком феромонов или использование парфюма с компонентами, содержащими секреции желез животных.

Однако эта точка зрения воспринималась скептически исследователями, изучающими человеческий мозг и воздействие запаха на него. Скептицизм изначально обусловливался эволюцией человека до прямохождения, в связи с чем его обоняние потеряло былую функциональную значимость и ослабло. Кроме того, по сравнению с другими животными, считалось, что люди не вовлекаются в ольфакторную сексуальную социализацию. К примеру, обезьяны натирают мочой свои ступни, чтобы привлечь внимание противоположного пола [Furlow 1996]. Но почему использование парфюма современным человеком не может расцениваться как тот же самый инструмент для увеличения привлекательности?

С перспективы психологии запаха, людям не хватает биолого-физиологического «оборудования», которое есть у животных, для коммуникации при помощи запаха. Речь идет о вомероназальном органе, располагающемся в ноздрях животных. Лишь немногие исследователи утверждали, что им удалось найти этот орган у человека, несмотря на его очень маленькие размеры. Тем не менее, он скорее рассматривался как рудиментарный орган, ненужный человеку с движением эволюции. Невнимание к этому органу подкреплялось и научной догмой, что люди в своем поведении не опираются на запахи каким-либо значительным образом. Кроме того, в 1930-е годы выяснилось, что мозг человека неспособен обрабатывать сигналы вомероназального органа, поэтому вопрос о роли запаха в сексуальной привлекательности человека был закрыт.

Однако дальнейшие открытия в области психологии показали, что регрессия обоняния человека была преувеличена. Так, английские исследователи Барбара Соммервиль и Дэвид Джи выступили с тезисом, что «обнюхивание» рук и лица других людей все еще является весьма универсальной практикой при приветствии. «Поцелуй» эскимосов, таким образом, - не просто потирание носами, а взаимное обнюхивание. Правда, в западном мире такая практика модифицировалась в поцелуй. Кисти рук и лицо - подходящая локация для таких условностей, так как из всех доступных являются местами с наибольшей концентрацией запаховых желез. Но насколько «обнюхивание» другого при приветствии имеет место быть? Осознается ли это? Какова в целом роль запаха?

Стоит отметить, что вспоминать сам запах достаточно непросто. Однако, когда человек чувствует определенные запахи, он может внезапно вспомнить давние события в подробных деталях. Кроме того, некоторые запахи могут влиять на состояние человека: успокаивать, помогать сконцентрироваться, взбодриться и так далее. Так, было доказано, что запах лаванды улучшает настроение. Подобные открытия привели к развитию ароматерапии. В научном сообществе стали допускать, что запах как минимум способен влиять на настроение человека.

Дальнейшие открытия психологов в 80-х годах позволили рассматривать запах не только через призму гедонизма, но и сексуальности. Новые микроскопы смогли обнаружить вомероназальный орган у людей. Кроме того, была найдена обонятельная луковица, способная считывать сигналы вомероназального органа в мозге и реагировать на «феромоны» противоположного пола [Furlow 1996].

В связи с этим, можно допускать, что ароматизация тела парфюмом по аналогии с естественным запахом тела может использоваться в целях повышения личной привлекательности. Особенно актуальным это является для женщин. Кроме того, вера в способность запаха парфюма лишать других людей контроля, привлекать внимание и очаровывать зародилась и / или подкрепляется любовными романами, прессой и рекламами парфюмов. Презентация запаха парфюма как «магического, опьяняющего или способного стратегически поразить значимого другого, таким образом, делает его средством эротического толка» [Drobnick 2000: 40-41].

Связанность использования парфюма с привлечением противоположного пола

Марселло Асприа, изучая связь между обонянием и сексуальностью, отметил, что при опросе людей, активно пользующихся парфюмом, о возбуждающих их запахах, невозможно было избежать темы парфюма. Автор отмечает, что респонденты не рассматривают парфюм как инструмент соблазнения и даже оспаривают эту идею, утверждая, что использование аромата в первую очередь направлено на получение собственного эстетического удовольствия. Несмотря на это, в описании конкретных парфюмов часто фигурирует такое прилагательное, как «сексуальный». Однако это нельзя напрямую отнести к сексуальным практикам. Тем не менее, автор замечает, что для респондентов обоих полов является очевидным тот факт, что парфюм репрезентирует женскую красоту [Aspria 2009]. Таким образом, можно делать вывод, что между парфюмом и сексуальными практиками нет прямой связи, однако, репрезентируя каноны женской красоты, парфюм может быть связан с привлекательностью.

1.3 Реклама и маркетинг

Коммерциализация запаха

Согласно К. Клэссену, Д. Хоусу и Э.Синотту, современное общество отличается тем, что покупает товары не столько для их использования по прямому назначению, а для проекции стиля жизни и образа, который отпечатывается в их головах посредством рекламных кампаний. И это особенно успешно работает в сфере парфюмерии. Почему?

Парфюмерия относится к той категории товаров, которая не отражает свои реальные /объективные / функциональные характеристики посредством визуального ряда, которым чаще всего и представляется реклама. Единственным способом заинтересовать покупателя хотя бы зайти в магазин и попробовать продукт является трансляция привлекательных потребителям образов и стилей жизни. Вряд ли рядовой потребитель заинтересовался бы парфюмом, если бы в его рекламе перечислялись ноты (к примеру, персик, амбра, гальбанум), из которых он состоит. Если раньше на изображении рекламы мускусного парфюма фигурировал флакон, рядом с которым стоят мускусный олень, то сейчас она иллюстрирует страстные объятья мужчины и женщины, намекая на такие атрибуты мускусного парфюма, как соблазнение и чувственность [Classen, Howes and Synott 1994: 186].

Кроме того, даже если бы в рекламе описывался запах парфюма, в связи со сложностями лингвистического описания запаха, эта реклама была бы обречена на провал. Вместо этого, в рекламу парфюма инкорпорируется определенный набор ценностей - успех, женственность, богатство и так далее. Кроме того, его поддерживают и название парфюма, и внешний вид флакона, и упаковка [Classen, Howes and Synott 1994: 186-189]. Стоит отметить, что в связи с тем, что мужчины в основном пользуются парфюмом, подаренном ему женщиной, реклама мужских парфюмов направлена также и на женщин, транслируя им образы желанных и привлекательных мужчин [Classen, Howes and Synott 1994: 191].

В современном обществе естественный запах тела чаще ассоциируется с чем-то неприятным, вследствие чего табуируется, в то время как парфюм, как искусственный способ придания благоуханности, приветствуется. Таким образом, парфюм выступает как инвестиция в желаемую идентичность. Именно эта особенность и эксплуатируется производителями парфюма в их рекламах и тренингах для консультантов. И у этой хитрости есть свои взаимосвязанные термины - «olfactory management» (управление запахами / обонянием) и «image marketing» (торговля образами) [Classen, Howes and Synott 1994: 180-181].

Стоит отметить, что техника управления запахами распространяется не только на парфюмерию, но и на другие товары, которые можно ароматизировать - например, стиральные порошки, крема для тела и прочее. Кроме того, ароматизируются также магазины и кафе, где самыми громкими примерами являются магазин Massimo Dutti и ресторан быстрого питания McDonalds. Для чего это делается? Ароматизация нагружает товары желаемыми смыслами. К примеру, белый мускус часто добавляется в стиральные порошки, и этот ингредиент на слепых тестах ассоциируется как «чистый» [Burr 2007: 217]. При этом стоит отметить, что она вовсе необязательна с точки зрения функциональной полезности продукта. Мы могли бы спокойно пользоваться гелем для душа без запаха, покупать очищающие влажные салфетки, которые ничем не пахнут. Однако аромат, придаваемый товару, часто влияет на нас на подсознательном уровне. Согласно авторам, ряд исследований доказал, что запах продукта оказывает решающее значение в выборе и совершении покупки [Classen, Howes and Synott 1994: 181].

Создание проблемы и предложение ее решения

Нельзя обойти стороной тот факт, что проблематизация запаха тела является средством манипулирования другими. Речь идет о неприятном запахе, который могут источать разные части нашего тела. Как правило, мы не чувствуем собственные неприятные запахи. Этим фактом и решила воспользоваться парфюмерно-косметическая отрасль. Так родилась проблема неприятного запаха женской промежности. Индустрия создала эту проблему фактически из воздуха, так как чрезмерно раздувала ее заметность для остальных. Она породила потребность и тут же предложила способ ее удовлетворения [Synott 1991: 451].

Еще одним примером является средство для устранения неприятного запаха изо рта, называемое Листерин. Реклама подобных средств активно использовала изображения казусных ситуаций, когда дурно пахнущий и ничего не замечающий человек находится в окружении людей, отвернувшихся от него. Такие образы порождали социальную паранойю, боязнь быть отвергнутыми из-за собственного неприятного запаха, который невозможно полностью контролировать. Ведь сам человек не замечает его, и никто не предупредит его об этом напрямую ввиду вежливости или застенчивости. Разыгрывая трагедию, реклама тут же предлагает решение проблемы - средство, которое избавит от неприятного запаха и вернет уверенность в себе [Classen, Howes and Synott 1994: 182-184]. Аналогично средствам, борющимся с неприятным запахом тела, парфюм так же способен укреплять чувство уверенности в себе, наделяя тело приятным ароматом.

Кроме того, обращение с запахами, в частности с парфюмом, затрагивает сюжет потребления. В связи с этим, рассмотрим корпус теорий, объясняющих поведение потребителей и их выбор.

1.4 Экономический подход к объяснению выбора и использования парфюма

Концепция экономического человека

Согласно неоклассической экономической теории, ключевая роль на рынке отдается потребителю, который по сути своей является рациональным экономическим человеком, «суверенным» актором, отличающимся высшей степенью индивидуализма и максимизацией полезности [Ackerman 1997: 150-152].

Одной из ключевых черт экономического человека является то, что он делает выбор опираясь лишь на свои предпочтения, которые являются стабильными. Такой выбор характеризуется рациональностью, так как он полностью соответствует предпочтениям потребителя и способствует максимизации целевой функции [Автономов 1998: 26-27].

Таким образом, согласно логике экономического подхода, потребитель парфюмерии имеет заданные предпочтения, которые могут предопределяться индивидуальными склонностями и любовью к определенным запахам. Другими словами, потребитель может выбирать парфюмерию на основе устоявшихся ароматических симпатий и антипатий - покупать тот аромат, который ему нравится. Следовательно, можно предполагать, что парфюмерия, которой пользуется потребитель, будет похожа между собой.

Классическая экономическая теория, если говорить кратко, предполагает, что потребитель всегда имеет четко определенные желания в отношении предлагаемых товаров и услуг. Более того, эти желания не подвергаются воздействию социальных взаимодействий, экономических институтов, а также потребительского выбора и благополучия других. Таким образом, лишь доходы, цены и личные вкусы могут оказывать влияние на их выбор. Так как личные вкусы являются экзогенными, то есть находящимися за пределами границ экономики, экономический анализ поведения потребителей выносит их за скобки и концентрируется на первых двух параметрах [Ackerman 1997: 149].

Тем не менее, Г.Беккер попытался учесть не рассматривающиеся ранее вкусы потребителей. В то время как различия в поведении потребителей все так же объясняются ценами и доходами, вкусы рассматриваются не только как нечто стабильное, но и схожее среди всех потребителей. Однако несмотря на то, что новая теория потребительского выбора Г.Беккера не игнорирует вкусы потребителей и не упирается в них как в тупик, они, ввиду своей стабильности, принимают форму константы.

Особенно интересным представляется доказательство неизменности вкусов при воздействии на потребителя рекламы, моды, а также увлечений. Согласно Г.Беккеру, реклама оказывает влияние на выбор потребителя не посредством смещения вкусов, а при помощи снижения теневой цены (издержек производства) на потребительское благо. Тем не менее, логично предположить, что мода, а также появление или смена увлечений по идее должны сказываться на изменении вкусов потребителей. Согласно новой теории потребительского выбора, это не так. Ее объяснение заключается в следующем: «люди потребляют производимые ими потребительские блага, а рыночные товары потребляются ими лишь косвенно; поэтому мода на последние вполне совместима с устойчивой функцией полезности для потребительских благ» [Беккер 2003: 514]. Другими словами, люди покупают модные вещи для того, чтобы поддерживать производство такого потребительского блага как «отличие от других». А оно всегда остается неизменным [Беккер 2003: 488-518].

Вернемся к парфюмерии. Она как раз относится к категории товаров, которая широко рекламируется и особенно подвергается воздействию моды. Если следовать логике Г.Беккера, реклама способна повлиять на выбор потребителя, но не изменить его вкусы за счет снижения теневой цены на производство потребительского блага. Потребительским благом в данном случае могут являться: удовольствие от запаха, дополнение образа, акцентуация исключительности, чувственности и так далее. Снижение теневой цены означает снижение издержек на производство перечисленных потребительских благ за счет информирования потребителя, а следственно накопления его потребительского капитала.

Мода также не предопределяет смещение потребительских ароматических вкусов, однако влияет на конечный выбор потребителей. Таким образом, смена потребительской популярности, к примеру, озоновых парфюмов (мода 1990-2000-х гг.) на флориентальные (после 2000-х гг.) обусловливается не тем, что сменились вкусы потребителей, а тем, что они стабильно покупают то, что диктуют законодатели моды. Потребление модных товаров, в свою очередь, вытекает в производство потребительских благ: в данном случае таким благом может являться как «проявление индивидуальности» и «отличие от других», так и «конформизм» (в связи с быстрым распространением моды, которая в итоге превращается в мейнстрим). Стоит отметить, что несмотря на приверженность Г.Беккера экономической теории, его мысли относительно вкусов и моды носят социологический отпечаток: он говорит о том, что человек, потребляя, может преследовать цель не только максимизации полезности, но и, например, соперничества или лидерства, которые, однако, также ведут к максимизации целевой функции [Беккер 2003: 514].

Внедрение социологических конструктов в экономические модели объяснения выбора потребителей

Как было показано ранее, экономический подход допускает, что потребитель осуществляет свой выбор на рынке независимо. Социологи подвергли это допущение критике ввиду редуцированности элементов социального. Другими словами, согласно социологической перспективе, поведение потребителя так или иначе соотносится с поведением других, а также подвержено влиянию социальных норм, принятых в обществе, чем нельзя пренебрегать [Радаев 2005: 7-8].

Одним из экономистов, кто в своей теории принял во внимание влияние окружения на потребительский выбор, является Х.Лейбенстайн: «До сих пор желание одних потребителей выдержать общий стиль, стремление других достичь исключительности и явление «показательного потребления» не были включены в теорию спроса потребителей. Цель моей статьи -- сделать несколько шагов в этом направлении» [Лейбенстайн 1993: 304].

Согласно Х.Лейбенстайну, спрос на товары и услуги может быть:

Функциональным, т.е. связанным с характеристиками самого товара;

Нефункциональным, т.е. связанным с другими факторами, нежели характеристики товара.

Нефункциональный спрос, в свою очередь, может быть трех типов:

Спекулятивным, т.е. стимулирующим текущее потребление ввиду ожидания повышения цен в будущем;

Нерациональным, т.е. обусловливающим импульсивные покупки, которые совершаются незапланированно, по наитию, по сиюминутному желанию;

Социальным, т.е. обусловленным влиянием других потребителей.

Влияние других потребителей может сказываться посредством следующих эффектов: присоединения к большинству, сноба и Веблена. Рассмотрим каждый из них по порядку.

Эффект присоединения к большинству представляет собой рост спроса по причине того, что этот товар покупают другие потребители. По сути, это можно назвать проявлением потребительского конформизма [Лейбенстайн 1993: 311-313].

Этот эффект может стать одним из объяснений потребительского выбора в отношении парфюма. В специализированных парфюмерных магазинах часто можно увидеть бирку «Хит продаж» напротив тех или иных флаконов с парфюмерией. Кроме того, продавец-консультант, помогая потребителю выбрать аромат, часто ссылается на самые продаваемые парфюмы и рекомендует их. Для некоторых потребителей это может являться своеобразным якорем, помогающим им определиться с выбором: популярность того или иного парфюма свидетельствует о том, что он скорей всего приятно пахнет и будет нравиться другим людям. Таким образом, потребитель не рискует промахнуться с выбором парфюма, так как тот, что популярен - социально одобрен.

Тем не менее, можно предположить, что есть и другой тип потребителей - те, кто стремятся выделиться из толпы или быть не такими как все. Они не покупают тот парфюм, что популярен среди населения. Вместо этого они занимаются поиском редких (нишевых или селективных) необычных ароматов, покупают ту парфюмерию, которую сложно найти. Стоит отметить, что, как правило, те люди, которые пользуются парфюмерией регулярно, обладают ольфакторной памятью на парфюм, которым пользуется их окружение и они сами. Другими словами, они способны по запаху распознавать парфюм, если он был известен им ранее. Таким образом, выбирая редкие ароматы, потребитель действительно может сигнализировать о своей индивидуальности.

Такую обратную реакцию потребителя на популярность товаров Х.Лейбенстайн называет эффектом сноба. Сноб - как раз тот самый потребитель, что искал редкие ароматы в примере выше. Сноб старается сократить потребление тех товаров, спрос на которые увеличивается: он не покупает то, что выбирают все [Лейбенстайн 1993: 316-319].

Эффект Веблена, в свою очередь, проявляется в увеличении спроса на те товары, цена которых более высокая. Как правило, этот эффект касается тех товаров, которые потребляются для демонстративного поведения. При этом он действителен лишь в некоторых ценовых диапазонах. Цена «престижных» товаров делится на два компонента: реальную и демонстративную цены. При слишком низкой реальной цене будет низкой и демонстративная цена, что приведет к отсутствию роста спроса ввиду того, что полезность от блага, потребляемого в демонстративных целях, будет низкой. При слишком высокой реальной цене издержки приобретения такого товара будут останавливать покупателя совершить покупку [Лейбенстайн 1993: 319-322].

Если говорить о парфюмерии, то вопрос о том, является ли этот товар демонстративным, - очень спорный. С одной стороны, неясно, что в таком случае демонстрируется, ведь запах слишком эфемерен для этого. С другой стороны, как упоминалось выше, люди, постоянно пользующиеся парфюмерией, запоминают ароматы парфюмов, которые им встречаются более или менее регулярно. В связи с возможностью узнаваемости парфюма по запаху демонстративное поведение, в принципе, возможно. Однако оно актуально среди узкой группы людей, которая пользуется подобным парфюмом, чтобы его узнать. Таким образом, речь не только о демонстративном потреблении, но и о попытке вхождения в те или иные общности или причастности им.

Кроме того, на рынке парфюмерии есть ароматы-легенды, которые известны почти каждому потребителю, особенно если говорить о женщинах. Речь идет о парфюмерии Chanel. Парфюмерия этой марки относится к премиальному сегменту. При этом, согласно данным R-TGI, Chanel входит в тройку ключевых игроков на рынке женской парфюмерии (13,4%). Другими словами, эта марка находится в лидерах по потреблению. Кроме того, увеличивается и динамика потребления парфюмерии Chanel: потребление демонстрирует относительно стремительный рост вплоть до 2008 года (с 4,6 до 11% потребителей женской парфюмерии), затем темп роста замедляется, но популярность марки продолжает расти Расчеты автора на основе данных Synovate Comcon - Российского Индекса Целевых Групп (R-TGI).. Можно предположить, что здесь мог сработать эффект Веблена: высокий уровень демонстративной цены поощряет спрос на этот товар несмотря на его дороговизну.

Связанность выбора парфюма с заданными ароматическими предпочтениями

Исследования, говорящие о важности индивидуальных склонностей и личных ароматических пристрастий, относятся к перспективе экономической теории: можно провести параллель с логикой экономического подхода, согласно которому у потребителя имеются уже заданные предпочтения и, удовлетворяя их, он максимизирует функцию полезности.

Т.Садеги и Х.Г.Табризи изучали влияние эмоций, полученных во время покупки, и восприятия марок на намерение покупать одноименные ароматы иранскими потребителями. Для решения поставленной задачи авторы смоделировали структурное уравнение, значения переменных которого были получены в ходе опроса.

В ходе исследования авторы попытались проанализировать эффективные факторы, связанные с эмоциями во время покупки, восприятием марок и намерением купить. Исследование показало, что существует прямая значимая связь между: характеристиками продукта и эмоциями во время покупки, продвижением продукта и эмоциями во время покупки, восприятием марки и намерением покупать. Другими словами, при покупке парфюмерии наиболее важными факторами являются: сам аромат, а также бренд аромата, так как известность марки снижает риски при покупке и подкрепляет уверенность в высоком качестве продукта [Sadeghi, Tabriz 2011: 697-705]. Таким образом, можно делать вывод о важности для потребителей их индивидуальных предпочтений в ароматах, что соответствует логике экономического подхода, но также и бренда парфюма, однако, как гаранта качества запаха, а не признака символического или демонстративного потребления. Возможно здесь имеет место эффект присоединения к большинству: выбирая парфюм известной и популярной марки, потребитель приобретает уверенность в том, что он будет нравиться не только ему, но и другим. Следственно, снижаются риски промаха с выбором.

П.Чердчу занимался изучением потребительских предпочтений ароматов в зависимости от характеристик потребителей. Он исходил из предпосылки, что у людей имеются устойчивые ароматические предпочтения, на основе которых они и осуществляют свой выбор. Эта мысль вполне созвучна с логикой экономического подхода, согласно которой потребительские предпочтения являются заданными и стабильными, а их удовлетворение приводит к максимизации целевой функции.

Исследование показало, что потребители из разных групп (по возрасту, вкусам, типам личности) дифференцируют ароматы схожим образом. Тем не менее, между ними есть некоторые различия. В первую очередь, это связывается с демографическими характеристиками. К примеру, мужчинам больше нравятся фужерные и шипровые ароматы. Молодым потребителям больше нравятся мягкие цветочные и пудровые ароматы. Экстраверты предпочитают фужерные и цветочно-цитрусовые ароматы. Другими словами, можно говорить о том, что характеристики аромата имеют значение в ситуации выбора парфюма [Cherdchu 2013].

1.5 Экономико-социологический подход к объяснению выбора и использования парфюма

Концепция стиля жизни

Согласно П.Бурдье, все действующие агенты существуют в социальном пространстве - пространстве отношений, нагруженных символическим смыслом, и стилей жизни. Стили жизни - накопленный опыт индивидов, раскрывающийся в их практиках потребления. Стили жизни порождаются вкусами, которые являются достаточно устойчивыми, но способными к изменению, а также разнородными в зависимости от принадлежности к классу и связанным с ними объемом накопленного экономического и культурного капиталов. Таким образом, различия в практиках потребления обусловливаются не только доходом.

Вкусы, в свою очередь, определяются габитусом - «системами устойчивых и переносимых диспозиций, структурированных структур, предрасположенных функционировать как структурирующие структуры» [Бурдье 1998: 44]. Другими словами, это некая система восприятия и оценивания индивидами, относящимися к определенному классу, своих действий и действий других. Именно на основе этой способности индивида оценивать практики других, а также производить собственные практики, поддающиеся четкой классификации, выстраивается пространство жизненных стилей [Бурдье 2004: 538-539].

Теория стилей жизни П.Бурдье подчеркивает тот факт, что уровень доходов не всегда определяет уровень потребления. Таким образом, можно делать вывод о том, что потребительские практики на рынке парфюмерии могут обусловливаться сложным комплексом факторов, затрагивающих не только материальные возможности, но и вкусы, предшествующий потребительский опыт и многое другое.

После признания необходимости рассмотрения стилей жизни потребителей, встает вопрос о том, какую классификацию брать за основу. В исследованиях потребительского поведения более всего распространена концепция глобальных образов жизни. В ее основе лежит типология VALS (Values and Lifestyle System), которая основывается на предпосылке о том, что выбор потребителя обусловлен его предпочтениями и образом их жизни. Стоит отметить, что в типологию стилей жизни заложены не только возраст, доход, образование и черты характера потребителя (маркируемые как «ресурсы»), но и его мотивация потреблять. При этом «ресурсы» могут служить как барьером, так и трамплином для претворения мотивации потребителя в жизнь.

Мотивация потребления раскладывается на три составляющие: идеалы, достижение и самовыражение. Для каждого потребителя вычленяется тот мотив, что является для него основным. Таким образом, если ключевым мотивом потребления являются «идеалы», покупатель делает выбор на основе собственного мнения и принципов. Если ключевым мотивом служит «достижение», потребитель, в первую очередь, нацелен на демонстративное потребление. Наконец, если выбор потребителя определяется мотивом «самовыражения», он склонен рисковать и стремиться к разнообразию.

На основе данной типологии были выделены следующие стили жизни: новаторы, мыслители, преуспевающие, экспериментаторы, приверженцы, искатели, производители и выживающие. Названия стилей достаточно красноречивы и говорят сами за себя. Тем не менее, к каждому из них прилагается детальное описание, помогающее четко отнести каждого потребителя к той или иной категории. Отмечу лишь, что среди выделенных типажей есть один, которому не соответствует ни один из трех указанных выше видов мотивации - речь идет о «выживающих». [Анджел, Блэкуэлл, Миниард 1999: 348-351].

...

Подобные документы

  • Исследование и анализ визуальной культуры рекламы в современном обществе. Характеристика социального пространства современного общества в контексте визуализации. Обоснование значения и роли визуальной рекламы в конструировании социальных представлений.

    дипломная работа [86,4 K], добавлен 06.06.2017

  • Этапы развития социальной рекламы, ее сущность и назначение на современном этапе развития. Основные проблемы этики и эстетики социальной рекламы. Формирование определенных психологических установок, способствующих достижению общественно значимых целей.

    курсовая работа [320,4 K], добавлен 23.05.2009

  • История возникновения и современное состояние рынка косметических средств. Классификация, ассортимент, потребительские свойства и особенности экспертизы качества средств по уходу за телом. Анализ ассортимента косметических товаров г. Усть-Каменогорск.

    дипломная работа [1,3 M], добавлен 27.02.2011

  • Определение роли связей с общественностью во взаимодействии региональных законодательных органов власти со средствами массовой информации. Изучение технологии взаимодействия с журналистами и редакциями СМИ Государственного Совета Республики Татарстан.

    дипломная работа [104,4 K], добавлен 10.06.2012

  • Понятие и принципы работы социальных сетей, тенденции их развития. Продвижение товара в социальной сети как инструмент маркетинга. Анализ эффективности продвижения методами использования таргетинговой рекламы, создания сообщества бренда в социальной сети.

    курсовая работа [251,5 K], добавлен 03.03.2015

  • Понятие "социальная сеть" и возможности PR в социальных сетях. Общие принципы работы виртуальных социальных сетей. Анализ содержания группы "Турфирмы MIRACLE TRAVEL". Анализ группы в социальной сети "В Контакте" косметической компании "Орифлэйм".

    курсовая работа [45,5 K], добавлен 27.04.2011

  • Исследование рынка косметики и парфюмерии в России. Сравнительная характеристика конкурентоспособности и потребительского спроса на торговые марки Арбат-Престиж, Л'Этуаль, Иль-де-Боте. Разработка элементов стратегии поведения на рынке для заказчика.

    курсовая работа [673,3 K], добавлен 27.04.2010

  • Классификация растительных масел в зависимости от сырья, консистенции, химического состава и способа очистки. Особенности технологии изготовления (стадии производства). Дефекты вкуса, запаха и цвета растительных масел, их органолептические показатели.

    презентация [455,4 K], добавлен 29.03.2015

  • Анализ показателей ассортимента косметических товаров, реализуемых в ТД "Барис". Определение коэффициентов широты и полноты ассортимента, устойчивости, новизны средств для бритья и ухода за волосами. Пути оптимизации продаж и повышения прибыли магазина.

    контрольная работа [22,9 K], добавлен 13.12.2013

  • Классификация и ассортимент майонеза. Характеристика основных факторов, влияющих на его ассортимент и качество. Результаты исследования майонеза. Органолептическая оценка качества показателя цвета, вкуса и запаха. Оценка конкурентноспособности майонеза.

    курсовая работа [264,3 K], добавлен 29.08.2014

  • Понятие и значение социальных пиар-проектов. Специфика социальных PR-проектов в Алтайском крае. Развитие некоммерческих организаций в Российской Федерации. Отличительные черты социального пиара от других видов пиара, а также от социальной рекламы.

    курсовая работа [43,7 K], добавлен 07.01.2014

  • Изучение факторов, влияющих на покупательское поведение. Характеристики покупателя; оценка вероятности ухода к конкурентам. Рассмотрение ряда маркетинговых категорий, таких как потребительские рынки, покупательское поведение и "лестница приверженностей".

    контрольная работа [181,9 K], добавлен 23.06.2015

  • О важности запаха с точки зрения брэндинга. Аромадизайн для магазинов, выставки и презентации. Использование аромакологии в печатных СМИ и полиграфии. Пять причин применения запахов в рекламе. Запахи в супермаркетах, в создании автомобильных брэндов.

    реферат [36,3 K], добавлен 15.04.2011

  • Атмосфера магазина как один из основных факторов, влияющих на эмоции и чувства посетителя торгового зала. Методы формирования положительных эмоций от посещения магазина через внутримагазинные запахи, закономерности их подбора и правила использования.

    реферат [23,4 K], добавлен 06.03.2010

  • Понятие и сущность социальной рекламы, требования, предъявляемые к ней. Отличия социальной и коммерческой рекламы. Анализ современных социальных проектов в сети интернет. Особенность рекламы в интернет. Продвижение в социальных сетях и через Youtube.

    курсовая работа [51,9 K], добавлен 19.04.2013

  • Изучение понятия "маркетинговый анализ", определение его роли при принятии управленческих решений. Определение информационной базы и обзор методик. Проведение маркетингового анализа актуальности реализации проекта по строительству складского комплекса.

    дипломная работа [291,0 K], добавлен 07.12.2011

  • Понятие социальной рекламы и ее эффективность. Жанры и функции социальной рекламы. Анализ эфирных социальных роликов. Рынок социальной рекламы в России. Темы социальной рекламы в России и США. Сходства и отличия социальной и коммерческой рекламы.

    курсовая работа [45,2 K], добавлен 08.08.2012

  • Информационные технологии в логистике: значение, роль, перспективы использования, основные этапы, стратегии. Характеристика и сущность автоматизированных информационных систем управления персоналом, а также управления складом. Электронный документооборот.

    курсовая работа [1,1 M], добавлен 14.08.2011

  • Исследование понятия и роли брендинга в продвижении товаров и услуг. Анализ концептуальных и методологических основ маркетинговых механизмов продвижения территории. Характеристика социально-экономических показателей для формирования имиджа города Уфы.

    дипломная работа [1,4 M], добавлен 15.06.2013

  • Роль рекламы в разработке проблем психологии восприятия, понимания и запоминания рекламного сообщения, лингвистики, психологии восприятия цвета, запаха, музыки. Мотивация поведения потенциальных потребителей. Психологическая нацеленность рекламы.

    реферат [35,1 K], добавлен 20.05.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.