Теперь непосредственно стоит перейти к творчеству Кристины Си, которая сотрудничала с лейблом Black Star с 2013 по 2018 года, и в нашем исследовании представляет вариант развития женского рэпа, будучи частью коммерческого проекта. Нужно отметить, что Black Star представляет собой российский независимый лейбл звукозаписи и продюсерскую компанию, которая была основана в 2006 году Тимуром Юнусовым, известным как Тимати. На момент заключения договора о сотрудничестве с Кристиной Си, она была первой и единственной девушкой на лейбле. До работы с лейблом Кристина сначала занималась в музыкальной школе города Тула, позже переехала в Москву в 2008 году и поступила в Институт современного искусства. В столице она выступала в клубах, на вечеринках любителей джазовой музыки, а в 2010 году она познакомилась с Павлом Мурашовым, известным композитором, который стал автором музыки для ее первой композиции «Я улетаю». В 2011 году она выпускает новый видео-клип на песню «Начинаю забывать» и новый сингл «Хочу сказать». В тот момент Тимати начинает обращать внимание на молодую певицу и в 2013 году заключает с ней контракт на пять лет. За все время работы с лейблом Кристина выпускает 1 альбом «Светом во тьме» и 12 синглов. В 2018 году после окончания срока договора, Black Star отказался продлевать контракт возможно по причине утраты актуальности творчества артистки, оставив за собой право на все написанные синглы и на сценическое имя исполнительницы.

В основные ценности любого лейбла входит, прежде всего, получение прибыли с концертов, с продажи альбомов, синглов и с рекламы, поэтому важным является правильная маркетинговая стратегия касательно продвижения артиста. Она заключается в создании яркого красивого образа, запоминающейся мелодии и нацеленности на широко форматную аудиторию. Поэтому несмотря на то, что Кристина Си училась на факультете эстрадно-джазового вокала, в своих интервью говорила, что ей ближе образ вокальной певицы, и что ей больше удается писать тексты именно под лирическую мелодию: «…все же больше люблю девчачьи песни, а не провокационные текста Французова В. Кристина Си - если я хочу, то так и будет// Dorohins Magazine (https://dorohins.com/personality/interview/kristina-si-esli-ya-hochu-to-tak-i-budet.html)», тем не менее, лейбл сделал акцент на ее творчестве в сторону более популярного и массового жанра музыки, чтобы подстроиться под актуальные запросы. Поэтому Кристина Си соединяла в своих песня два различных образа: принцессы и пацанки, и как считает сама исполнительница, это целое искусство примерять на себя разные роли. Действительно, такой способ позволяет собрать аудиторию более разнообразную, к тому же, позволяет показать, что талантливый человек талантлив в разных образах и вариациях исполнения. В песне «Mama Boss» героиня предстает перед нами в двух обличиях: смелой «проблемной» девушкой с завышенными требованиями и в обличии нежной искренней спутницы, которая за любимым готова идти через все преграды. «Да, сейчас время уверенных в себе, боевых девушек, но, несмотря на то, что у меня дерзкие песни, это все прикол, и в душе я другая. Мне кажется, женщина должна оставаться домашней, податливой, мудрой Полякова Е. (2017) Kristina Si: «Я все еще ищу себя» // Starhit.ru. 24 июля. (http://www.starhit.ru/interview/kristina-si-ya-vse-esche-ischu-sebya-131336/)». Включенность в процесс производства вынуждает рэперов ориентироваться на то, что лучше продается, за что платят больше, чем на правдивое отражение жизни. Именно поэтому Кристина Си является образом, созданным с ориентиром на слушателя, а не на предпочтения артистки.

Разберем образ Кристины, изображенный в видеоклипах преимущественно на песни жанра хип-хоп. В целом для положительного восприятия клипа требуется создание красивой картинки, в центре которой будет не менее привлекательный артист. Современные графические редакторы позволяют работать с различного рода спецэффектами и цветовыми корректорами, которые бы придавали сочность краскам и усиливали контрасты. Однако для этого также необходимо сочетание в цветовой гамме и правильно подобранный стиль в одежде и прическе. Образ Кристины Си в клипах всегда яркий и продуманный в соответствии с тематикой песни. Она сочетает одновременно образ дерзкой и смелой с образом женственной и стильной, но без излишеств, в границах разумного. Однако стоит отметить, что Кристина Си не имеет под собой всеми узнаваемый образ, который мог бы быть эталонным и оставаться актуальным более пяти прописанных в контракте лет. Ее эксперименты с образами не являются шокирующими и экстравагантными настолько, чтобы назвать ее поистине смелой и талантливой. Возможно, это проблема лейбла, который не рискует исказить свой имидж компании.

Если же обратиться к самим текстам и к топосам, которые в них обозначены, то можно выделить всего два из тех, которые исполнены в жанре хип-хоп «Красивая жизнь» («Ну, ну да», «Мне не смешно», «Хочу», «Mama Boss») и «Отношения полов» («Х», «Ты готов услышать нет», «Кто тебе сказал»). Состав топосов у Гидропонки и Кристины Си имеет одно пересечение - «Отношения полов», что говорит о вечной актуальности данного топоса. Вторые не совпавшие это «Красивая жизнь» и «Девушка в рэпе» отличаются в силу разной востребованности в определенные временные периоды. Стоит отметить, что смыслы песен носят неоднозначный характер, используя прием парпелляции - это конструкция экспрессивного синтаксиса, представляющая собой намеренное расчленение связанного интонационно и на письме текста на несколько пунктуационно самостоятельных отрезков Парцелляция (синтаксис) (2018) // Википедия.12 марта: (https://ru.wikipedia.org/?oldid=91473245): «Пропустить сквозь сон все, о чем молчу./Безразличный тон, не осталось чувств. /Обман, запрет, скандал нас нет. Вопрос, ответ, слова во вред» («Х»), «В инста hashtag, назад snapback, /На руках G-Shock, фото в iPhone. /Назад степ бэк, в инста хештег,/На руках джи-шок, фото в iPhone. («Мне не смешно»). Такой прием позволяет выделить детали из общей картины и намеренно замедлить ход событий, сделав акцент на каждом слове. Однако более распространенные предложения также имеют место быть: «Пока куклы из столицы примеряют Лабутены,/Их парни с ключами от Кайена ждут меня у сцены» («Ну, ну да»), «Мечтала с детства встретить принца стать его принцессой, /Все изменилось с толстым дядей на мэрсе» («Хочу»).

В целом тематика песен является условным отражением образа жизни, которым живет современная «золотая молодежь»: девушки, дорогие машины, клубы, но образ лирической героини не поддается этим искушениям и к этому призывает своих слушателей. Следующим образом Кристина Си поясняет смысл песни «Хочу»: «Я хотела этой песней показать, что необязательно себя перекраивать под параметры «90-60-90», чтобы достичь славы, успеха, денег или всего этого сразу. Тебе нужно в первую очередь иметь мозги, иначе ты будешь обычной глупой куклой». Кристина Си не редко также прибегает к иронии в своих текстах, что придает песне легкость, простоту и незамысловатость: «Хочу», «Ну, ну да». В подобных песнях лирическая героиня либо выражает иронические мысли от первого лица, либо повествует о таких ситуациях со стороны наблюдателя.

Как уже говорилось ранее, смыслы текстов Кристины выражены не напрямую, а посылы не имеют под собой определенного адресата. Выражение мыслей строится из набора слов определенной тематики, когда в одной строфе они начинают вместе создавать отдаленно понятный и считываемый смысл, и выстраивается последовательность мыслей: «Пропустить сквозь сон все, о чем молчу. /Безразличный тон, не осталось чувств. /Обман, запрет, скандал нас нет. /Вопрос, ответ, слова во вред. /Но забив на все мы гасим свет»(«X»). Такая абстрактность мыслей позволяет сделать текст более загадочным и усложненным для понимания, чтобы слушателю было проще себя с ним ассоциировать. Попасть под запрос широкой публики невозможно при однозначно выстроенной идее композиции, поэтому размытый посыл создается с расчетом на индивидуальную интерпретацию сказанного.

Таким образом, по итогам изложенного выше анализа, необходимо сделать небольшой вывод касаемо перспектив развития женского рэпа в России. На сегодняшний день в российской хип-хоп культуре ситуация с исполнительницами складывается лучше, чем 10 лет назад, однако их популярность по-прежнему остается в узких кругах, а новых артисток пока не появляется. Однако нельзя отрицать присутствия множества талантливых рэперш, которые уже делают смелые шаги к успеху. Подробно описав их достижения и нововведения, можно сказать, что женский рэп развивается и привносит новые черты в жанр, так как девушки стараются удивлять, шокировать и самосовершенствоваться. Далее, мы остановились подробнее на двух девушках - Гидропонке и Кристине Си, где в ходе исследования определили основные черты их творчества, которые не являются эталонными образцами, но возможными путями для реализации своего потенциала в жанре хип-хоп для женщин на сегодняшний день. На основе проведенного анализа, было выявлено, что девушки используют художественные приемы в текстах, иронию, пародию, работают над своим сценическим образом и вступают в совместные творческие проекты с другими известными артистами. Из этого следует, что предпосылки для развития женского рэпа определенно есть и девушки стремятся к этому, не останавливаются на достигнутом.

Гидропонка не является ведущим и актуальным рэпером сегодня, но она была первой пробивной и громкой девушкой в хип-хоп культуре России, а Кристина Си одной из первых популярных исполнительниц в жанре, которая сотрудничала с одним из крупнейших независимых лейблов страны. Обе из девушек зарекомендовали себя как успешные рэп исполнительницы и смогли пробиться, следуя различными путями. Следовательно, оба пути открыты, но необходимо только иметь желание, быть целеустремленной и уметь смотреть на предлагаемые возможности под разными углами зрения.

Одной из немаловажных проблем для девушек также встает ситуация в России с патриархальным воспитанием общества, но это не должно являться преградой для того, чтобы пытаться что-то изменить. В США первоначально тоже возникали трудности в восприятии женщины как исполнительницы рэп музыки, но одни из самых упертых добивались желаемого, и, впоследствии, вывели рэп на новый уровень. В сравнении с США, русским артисткам не хватает артистизма, харизмы и пробивного характера, потому что жанр хип-хоп является непривычной сферой для их творчества, где вступать в конкуренцию с мужчинами, используя их же приёмы, не имеет смысла. Поэтому важно присмотреться к западному опыту, перенять его и преломить через призму русской ментальности на свое творчество.

Таким образом, стоит сказать, что если каждая из современных рэп-артисток будет усиленно работать, женский рэп вероятно сможет выйти на уровень, когда к женщине будут относиться как к равноценному участнику баттла и артисту хип-хоп сцены. Важным всего лишь остается определить свой собственный путь для развития и вместо того, чтобы бороться за равные права и их беспрекословно отстаивать, следует доказать свой потенциал и свой талант через упорство, тяжелый труд и целеустремленность. Если девушка не может играть по заданным и устоявшимся правилам по не зависимым от нее причинам, значит, нужно взять инициативу в свои руки и эти правила изменить. Несомненно, успех в жанре хип-хоп на сегодняшний день для любого артиста будет огромным в силу того, что жанр достиг той точки развития, что открыт к новым лицам и свежим идеям, однако за этим следуют свои издержки: удивить чем-то новым с каждым годом становится всё сложнее. Девушкам в этом плане сложнее в разы, так как новшества, привносимые ими в жанр, должны кардинально отличаться от тех, которые являются устоявшимися для мужчины-исполнителя. Противостоять гендерным предрассудкам и патриархальным устоям сложно, и на это способна не каждая, но лишь через поиск себя, через поиск возможностей и через формирование внутреннего стержня, возможно доказать, что женщины могут создавать и творить ни чуть не хуже их «коллег по цеху», представителей сильного пола.

Заключение.

В данной работе была предпринята попытка анализа особенностей продвижения и конкуренции исполнительниц рэпа в музыкальном бизнесе России. Для анализа было выбрано творчество двух известных артисток Гидропонки и Кристины Си. В качестве проблемы ставился вопрос о том, что девушки в современной рэп-культуре испытывают трудности как равноправные участницы и не добиваются большой популярности в жанре. Это исследование определяется тем, что необходим анализ тенденций его развития.

Целью работы являлась необходимость раскрыть особенности продвижения женского рэпа в России. В результате исследования изучены следующие вопросы:

1. Изучена история зарождения и первых шагов хип-хопа и одного из ее элементов - рэп музыки;

2. Проанализирована динамика развития хип-хоп музыки на западе и ее зарождение в России;

3. Определены предпосылки популяризации рэпа в 21 веке в России и его выхода на массовую аудиторию;

4. Изучено зарождение и развитие рэпа

5. Изучены тематика и проблематика песен женщин-исполнителей, а также особенности музыкального бизнеса хип-хопа;

6. Сделан общий обзор специальной литературы по теории и практике развития хип-хопа.

7. Изучена практика развития русского женского рэпа;

8. Проведен анализ топосов в текстах и образов в видеоклипах/на баттлах на примере двух исполнительниц - Гидропонки и Кристины Си.

В ходе работы была дана базовая информация о музыке хип-хопа и ситуации с женским рэпом. Также в исследовании было рассмотрено творчество наиболее успешных в России исполнительниц в жанре хип-хоп. Далее, в исследовании было показано развитие женского рэпа и его разнообразие в способах популяризации своего творчества за счет широкого спектра тем, художественных приемов и яркой натуры. В России каждая исполнительница работает в своем направлении и каждая из них, скорее, поддерживает женский рэп путем объединения в команды, локальные сообщества.

В целом исследование показывает развитие одного из наиболее значимых музыкальных жанров для современной культуры, в котором женщины постепенно тоже находят свое место и вносят характерные особенности, которые тем или иным образом будут иметь влияние на развитие жанра. Сегодня конкуренция среди женщин крайне низкая, поскольку российский рэп находится в стадии зарождения и поиска и конкурентной борьбы нет. Каждая участница имеет достаточно времени и публики для самовыражения своего творчества.

Таким образом, ситуация, которая сложилась, подтверждает наше предположение о том, что успешными и популярными исполнительницами в жанре рэп в России могут стать те, кто создает индивидуальный женский образ; ориентируется на аудиторию, для которой интересны проблемы, затрагиваемые женщинами в своих композициях; использует в текстах приемов отличающихся от мужских - фразы, словесные обороты, художественные образы и умеет использовать накопленный опыт в интересах развития женского рэпа.

Сложностью в проведении исследования было то, что на данный момент существует крайне мало теоретических работ о рэп-культуре, в особенности о женщинах в рэп-культуре России. Тем не менее, данное исследование является определенным вкладом в изучение творчества женщин в рэпе, так как вопрос крайне мало проработан и требует дальнейшего изучения.

Библиография

1. Августис Ю. (2017) Производство порядка в рэп-баттлах: управление паузами и их отсутствием// Центр фундаментальной социологии. т. 16, № 3, с. 280-302

2. Арбатская Ю. (2017) Могут ли девушки участвовать в рэп-баттле? Ликбез от судьи Versus// Леди.Mail. 24 августа. (https://lady.mail.ru/article/496893-mogut-li-devushki-uchastvovat-v-rjep-battle-likbez-ot-sudi-versus/)

3. Базоева В. (2013) ЗВУКИру [Интервью с Мироном Федоровым] (http://www.zvuki.ru/R/P/30828/)

4. Галкина Ю. (2016) «Эту круто, мы везде»: кто и как делает рэп-баттлы в Петербурге. // The Village. 20 июня. (http://www.the-village.ru/village/weekend/industry/239135-versus-slovospb)

5. Дудкина Ю. Как русский рэп 30 лет выходил из подполья// The Village. 2017. URL: https://secretmag.ru/cases/snimite-s-golovy-vlagalishe-kak-russkii-rep-30-let-vykhodil-iz-podpolya.htm

6. Дудкина Ю. (2017) Снимите с головы влагалище. Как русский рэп 30 лет выходил из подполья// Сайт secretmag.ru (https://secretmag.ru/cases/snimite-s-golovy-vlagalishe-kak-russkii-rep-30-let-vykhodil-iz-podpolya.htm)

7. Ежиков А. (2016) Русский батл-рэп как зеркало культурной эволюции// Сайт Medium.com. 4 августа. (https://medium.com/russian/русский-батл-рэп-как-зеркало-культурной-эволюции-609b9693d5a6)

8. Кавелти Д. Изучение литературных формул //Новое литературное обозрение. 1996. №. 22.

9. Кожевникова А. (2018) «Ты показываешь задницу, потому что это модно»// Лента.ру. 21 февраля. (https://lenta.ru/articles/2018/02/21/rapper_ka/)

10. Никитин А. (2015) Кто развивает лейбл Тимати Black Star// Журнал The Flow. 4 марта. (http://the-flow.ru/features/kto-razvivaet-leybl-timati-black-star)

11. Нилов С. От «Антихайпа» до YungRussia: Словарь нового русского рэпа// The Village. 2017. URL: http://www.the-village.ru/village/weekend/industry/279126-hip-hop-alfavit

12. Осипова Е. Interview Russia [OXXXYMIRON: «ДУМАЮ, КЕНДРИКА ЛАМАРА БУДУТ ИЗУЧАТЬ В ШКОЛАХ] (http://www.interviewrussia.ru/music/oxxxymiron-dumayu-kendrika-lamara-budut-izuchat-v-shkolah_)

13. Офицерова Е. (2018) моя рэп-тусовка - это пьяные школьники, которых я провожаю до метро после концертов// интернет-издание Meduza. 1 февраля. (https://meduza.io/feature/2018/02/01/moya-rep-tusovka-eto-pyanye-shkolniki-kotoryh-ya-provozhayu-do-metro-posle-kontsertov)

14. Полякова Е. (2017) Kristina Si: «Я все еще ищу себя» // Starhit.ru. 24 июля. (http://www.starhit.ru/interview/kristina-si-ya-vse-esche-ischu-sebya-131336/)

15. Потапов М. (2018) Почему русский рэп стал таким популярным жанром музыки в России? Сайт thequestion.ru. 10 февраля. (https://thequestion.ru/questions/134350/pochemu-russkii-rep-stal-takim-populyarnym-zhanrom-muzyki-v-rossii)

16. Стригл С. Рэп-это новый панк. Почему русский рэп стал таким популярным//Medialeaks. 2017. URL: https://medialeaks.ru/1508sts-txt-rep-eto-novyiy-pank-pochemu-russkiy-rep-stal-takim-populyarnyim/

17. Тукбаев Я. (2018) Что такое рэп и почему он так популярен в мире? Сайт shkolazhizni.ru. 13 марта. (https://shkolazhizni.ru/culture/articles/93758/)

18. Федоренко Н. (2016) «Бабский рэп - действительно отстой»: участницы рэп-баттлов о поединках с мужчинами и друг с другом.// The Village. 26 сентября. (http://www.the-village.ru/village/weekend/industry/246079-batlrepershi)

19. Французова В. Кристина Си - если я хочу, то так и будет// Dorohins Magazine (https://dorohins.com/personality/interview/kristina-si-esli-ya-hochu-to-tak-i-budet.html)

20. Фролова Е. (2014) Рэп как форма социально-политической рефлексии в современной российской культуре (2009-2013 гг.) - Выпускная квалификационная работа студентки «Национального исследовательского университета Высшая школа экономики».

21. Adrian (2013) Hip hop origins: Grandmaster Flash// Сайт hiphopmalta.wordpress.com. 21 февраля (https://hiphopmalta.wordpress.com/2013/02/21/hip-hop-origins-grandmaster-flash/)

22. Batey A. (2017) RUN D.M.C. - 10 of the best. Сайт theguardian.com. 1 февраля. (https://www.theguardian.com/music/musicblog/2017/feb/01/run-dmc-10-of-the-best)

23. Batey A. (2011) DJ Kool Herc DJs his first block party (his sister's birthday) at 1520 Sedgwick Avenue, Bronx, New York// Сайт Theguardian.com. 13 июня (https://www.theguardian.com/music/2011/jun/13/dj-kool-herc-block-party)

24. Bradley A. Book of Rhymes: The Poetics of Hip Hop (Civitas Books, 2009)

25. Cills H. (2018) Shattering the myth that women rappers are more expensive to sign than men// The Muse. 14 марта. (https://themuse.jezebel.com/shattering-the-myth-that-women-rappers-are-more-expensi-1823050217)

26. Concepcion M. (2007) A bad rap? Facing declining sales and limited opportunities, the female hip-hop industry ponders its future// Billboard Journal. 9 июня. №23. p.24-27

27. Giannotta M. (2018) East Coast vs. West Coast rivalry: a look at Tupac and Biggie's infamous hip-hop feud. Сайт amny.com. 20 февраля. (https://www.amny.com/entertainment/east-coast-vs-west-coast-rivalry-a-look-at-tupac-and-biggie-s-infamous-hip-hop-feud-1.13742586)

28. Greenburg Z.O'Malley (2009) The ma who invented hip hop//Сайт forbes.com (https://www.forbes.com/2009/07/09/afrika-bambaataa-hip-hop-music-business-entertainment-cash-kings-bambaataa.html#14b30ad2676d)

29. Guillory N.A. 2005 (цит.по: Keyes, 1993,204) Schoolin' women: hip hop pedagogies of black women rappers. PhD Dissertation. The Louisiana State University, Baton Rouge, 2005. P.83

30. Howard R. Natasha (2014) I am not my sister's keeper: shifting themes I female rap videos (2005-2011) // Black Women and Popular Culture// Lexington Books. 2014.p.125-155

31. Kellner D., Media Culture: Cultural Studies, Identity and Politics. -London: Routledge. 1995.-390 p.

32. Klein A. (2018) How Record Labels Work"// HowStuffWorks.com. 12 мая. (https://entertainment.howstuffworks.com/record-label.htm)

33. Lee J.S. 2010) Glocalizing Keepin' it Real: South Korean Hip-Hop Playas// The Languages of Global Hip Hop, Continuum International Publishing Group

34. Monk-Turner E., Sylvertooth D. (2008) Rap music: gender difference in derogatory word use// American Communication journal, 10(4), 1-12

35. Oware M. (2009) A "Man's Woman"? Contradictory Messages in the Songs of Female Rappers, 1992-2000// Journal of Black Studies.2009. №5. P.786-802

36. Pearce S.(2017) Rick Ross isn't the only one rap label head not signing women// Pitchfork. 31 июля. (https://pitchfork.com/thepitch/rap-label-gender-breakdown-by-the-numbers/)

37. Petridis A.(2016) Interview. Lady Leshurr: `They wanted to pit me against Nicki Minaj - I wasn't feeling that'// The Guardian. 1 сентября. (https://www.theguardian.com/music/2016/sep/01/lady-leshurr-they-wanted-to-pit-me-against-nicki-minaj-i-wasnt-feeling-that)

38. Phillips, L.; Reddick-Morgan K.; Stephens, D.P. (2005). "Oppositional Consciousness within an Oppositional Realm: The Case of Feminism and Womanism in Rap and Hip Hop, 1976-2004"// The Journal of African American History

39. Rory PQ (2016) Origins of hip hop culture. Сайт blog.dubspot.com. 27 сентября.(http://blog.dubspot.com/hip-hop-culture/)

40. Rose, Tricia. Black Noise: Rap Music and Black Culture in Contemporary America. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1994.

41. Saddik A.J. (2003). Rap's Unruly Body. The Postmodern Performance of Black Male Identity on the American Stage // The drama Review. №47

42. Samy Alim H., Awad I., Pennycook A. Global Linguistic Flows Hip Hop Cultures, Youth Identities, And the Politics of Language (Routledge, 2009)

43. Schloss J. Foundation: B-boys, B-girls and Hip-Hop Culture in New York (Oxford University Press, 2009)

44. Schwarzberg L. (2014) Women, much like gold chains and fast cars, are objectified and commodified. They are used for sport or are criticized for having the same sexual prowess that men have// Vice Journal. 22 сентября. (https://www.vice.com/en_us/article/7b7mpq/nicki-minajs-former-manager-debra-antney-on-how-onika-tanya-maraj-became-the-best-rapper-alive-666)

45. Skeggs B. (1993) TWO MINUTE BROTHER: CONTESTATION THROUGH GENDER 'RACE' AND SEXUALITY // The European Journal of Social Sciences; 1993, Vol. 6 Issue 3, p299, 24p

46. Smorodinskaya T. , Evans-Romaine K., Goscilo H. Encyclopedia of Contemporary Russian Culture. London, Routledge. 2007

47. Woods A. S. Rap Vocality and the Construction of Identity (the University of Michigan, 2009)

48. Электронные ресурсы

49. Возникновение рэпа - история зарождения субкультуры (Электронный ресурс). Режим доступа: http://www.rap.citi.ru, свободный.

50. Парцелляция (синтаксис) (2018) // Википедия.12 марта: (https://ru.wikipedia.org/?oldid=91473245

51. Русский хип-хоп // Википедия. (2018).Сайт Wikipedia.org. (http://ru.wikipedia.org/?oldid=91567277)

52. Рэп-баттл (2018) // Википедия. 22 апреля. (https://ru.wikipedia.org/?oldid=92249027

53. Часть 46. Правильный рэп начинает качать Россию (2016)// Сайт the-flow.ru. 2 февраля. (http://the-flow.ru/beatsnvibes/50-sobitij-46)

54. Global statistics // IFPI. (http://www.ifpi.org/global-statistics.php)

55. The Boss D. (2007) Golden age of hip hop. Сайт urbandictionary.com. 10 ноября. (https://www.urbandictionary.com/define.php?term=Golden%20Age%20of%20Hip%20Hop)

56. The history of hip-hop music: электронный журнал. (2014). Сайт genius.com. 24 ноября (https://genius.com/Bmxe-the-history-of-hip-hop-music-annotated)

57. The history of hip-hop music: электронный журнал. (2014). Сайт genius.com. 24 ноября (https://genius.com/Bmxe-the-history-of-hip-hop-music-annotated)

58. The Sugarhill Gang(2007) // Википедия. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=87846958

59. Видеоматериалы.

60. Дудь Ю. (2017) Скриптонит - большое откровенное интервью [интервью]// Youtube. 6 июня (https://www.youtube.com/watch?v=erg5QTkY4xI)

61. Рвать на Битах (2018) ART JUNGLE Х ФРИСТАЙЛ-МАСТЕРСКАЯ (ALPHAVITE / МАША ХИМА Х RE-PAC / #НАПОЛУСОГНУТЫХ) [видеозапись баттла] // Youtube. 1 апреля. (https://www.youtube.com/watch?v=OtbjfuXC7Ik)

62. Rick Ross Speaks On Meek Mill, Female Rappers & His VH1 Show 'Signed' (2017) [видеозапись с интервью на радио-шоу с Рик Россом] // YouTube. 24 июля.https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=gDskuwjGtFk)

63. SLOVOSPB (2016) Маша HIMA vs. Юля KIWI (ВА-БАНК) [видеозапись баттла] // Youtube. 15 апреля. (https://www.youtube.com/watch?v=WpcknFX7te4)

64. SLOVOSPB (2015) ЮЛЯ KIWI vs БУКЕР Д. ФРЕД [видеозапись баттла ЗА 3-Е МЕСТО, II сезон] // Youtube. 27 июля. (https://www.youtube.com/watch?v=p69GcNyrNMg)

65. Versus (2018) Galat vs Mozee Montana// Youtube. 8 апреля (https://www.youtube.com/watch?v=gf-lnyBi8r0)

Размещено на Allbest.ru