Формирование уважительного отношения к национальным этикетным традициям детей старшего дошкольного возраста

Таким образом, анализ исследований, проведённых среди детей старшего дошкольного возраста, показали, что дети мало знакомы с обычаями, традиционно установившимися правилами общественного поведения, слабо осознают народные этикетные традиции. Педагогами недооценивается роль духовной национальной культуры в обучении этикетным традициям. Вместе с тем, полученные данные свидетельствуют о появлении у детей интереса к предметам родной культуры. Следовательно наличие детских интересов, интуитивное тяготение к предметам национальной культуры, умение почувствовать их красоту и своеобразие свидетельствует о потенциальных возможностях детей в усвоении национальных традиций.

2.2 Организация педагогической деятельности с детьми старшего дошкольного возраста по формированию уважительного отношения к народным этикетным традициям

Основной целью исследования является формирование уважительного отношения к народным этикетным традициям детей старшего дошкольного возраста. Наиболее эффективными условиями формирования уважительного отношения к народным этикетным традициям мы считаем следующие:

1) взвешенный подход к конструированию содержания дошкольного образования (включение парциальных программ по приобщению детей к национальным традициям в реализацию базовой комплексной программы);

2) определение базовых направлений в работе с детьми, раскрывающих окружение ребёнка предметами национального характера, использование фольклора во всех его проявлениях, народные праздники и традиции, ознакомление детей с народной декоративной росписью, увлечение их национальным изобразительным искусством;

3) создание атмосферы национального быта;

4) совместная деятельность родителей и педагогов, реализующая требования целостного педагогического процесса, где затрагиваются стороны развития ребенка, способствующие гармонизации его личности;

5) использование разнообразных технологий организации деятельности детей, свободной деятельности с помощью разнообразных средств (общение с представителями башкирской национальности; устное народное творчество; художественную литературу; игру, народную игрушку и национальную куклу; декоративно-прикладное искусство, живопись; музыку; этнические мини-музеи).[Приложение 4, 5].

Из всего выше сказанного нами определены следующие приоритеты в работе с детьми старшего дошкольного возраста:

-Формировать чувство причастности к истории Родины через знакомство с народными этикетными традициями;

- Накапливать опыт восприятия произведений малых фольклорных жанров;

- Развивать художественный вкус через восприятие красоты изделий традиционных народных промыслов;

- Показать глубокий нравственный смысл сказок, их поэтичность, отражение в них национального характера, мировосприятия;

- Развивать двигательную активность детей, умение их сотрудничать друг с другом, через знакомство со старинными народными играми;

- Использовать устное народное творчество для развития у детей правильного звукопроизношения, связной речи.

На формирующем этапе эксперимента комплексная воспитательно-образовательная работа с детьми решала следующие задачи: обогащение представлений детей о народных этикетных традициях, развитие интереса и предоставление возможности для самостоятельной, творческой реализации представлений о народных традициях в игровой деятельности. Педагогическая технология приобщения дошкольников к народным этикетным традициям строилась на основании следующих подходов:

*вовлечение детей в разнообразные виды деятельности (специально-организованное общение, учебно-познавательная, изобразительная, музыкальная при сохранении приоритета игровой, включающей сюжетно-ролевую, театрализованную);

*интеграция различных видов искусств (музыкального, декоративно-прикладного) при опоре на фольклор;

*использование взаимодействия в системе "воспитатель-ребенок-родитель";

*осуществление воспитательной работы на основе традиций родной культуры;

*обеспечение активности детей на всех этапах приобщения к народным этикетным традициям.

На формирующем этапе педагогического эксперимента мы исходили из того, что эффективное приобщение дошкольников к народным традициям происходит при условии, когда оно естественно вплетается в жизнь группы и связывается с детскими интересами, желаниями, мотивами, ожиданиями. Это потребовало особого построения непосредственно образовательной деятельности по приобщению к народным этикетным традициям. Систему работы с детьми старшего дошкольного возраста мы использовали в рамках блоков программы «Земля отцов»: «Человек - творец рукотворного мира», «От истоков прекрасного - к творчеству», «Отчий дом». Особенность методики заключалась в том, что освоение детьми намеченного содержания работы по приобщению к народным этикетным традициям, как компоненту духовной национальной культуры, осуществлялось с помощью различных тем. План воспитательно-образовательной работы разработан на основе Плана - программы «Земля отцов», Р.Х.Гасановой, Р.Л.Агишевой [12].

План воспитательно-образовательной работы

Название блока: «Человек - творец рукотворного мира»

Цель: Показать человека как создателя рукотворного мира. Подвести детей к пониманию того, что человек создаёт красивые предметы. Он - мастер. Формировать ценности переживания, проникаться чувством красоты, уважения к мастерству.

Содержание блока

Жилище

Дать детям элементарные представления о том, что в прошлом у башкир были, в основном, временные жилища - шалаш. Показать характерные особенности юрты: их украшали нарядные ковры и узорные подстилки; на стенах висела нарядная одежда, головные уборы и украшения,коврики, салфетки, полотенца. Рассказать детям, в каких домах жиди башкиры в прошлом. Ввести в словарь детей слово юрта. Знакомить с основными чертами современных и старинных строений, находить в них отличия. Показать детям, что мастера труда проявляют хороший вкус, художественные умения.

Утварь

Показать, что жилище украшают атрибутами домашнего быта: печь, на которой готовили, и которая обогревала жилище; сундук, в котором хранили постельные принадлежности, одеяло и старинные вещи; люлька, в которую укладывали и укачивали маленьких детей. В старину домашнюю утварь (посуду): чаши, ложки, вазу, лоток, чан, кадку, батман изготавливали из дерева. Все предметы утвари имели своё назначение: деревянные чаши предназначались для напитков; в вазочках подавались масло, мёд, сладости к чаю; в чанах, кадках замешивали тесто, сбивали масло, сбалтывали кумыс; в них хранили муку, зерно, перевозили масло, мёд, сметану. Предметы, сделанные из дерева, отличались прочностью и удобством. В современных условиях посуда изготавливается из различных материалов: стекла, пластмассы. Показать их отличительные особенности.

Пища

Познакомить с традиционными башкирскими блюдами. Основной продукт - молоко. Из него делают эремсек (творог), май (масло), каймак (сметану). Традиционные блюда из мяса: куллама, бишбармак; из пшенной муки - кыстыбый. Традиционные напитки: буза, кумыс, айран. Напитки имеют лечебные назначения. Дать элементарные представления о том, что человек добывал всё необходимое для питания. Башкиры занимались разведением лощадей, коров, овец, пчёл. Познакомить с профессиями животновода, пчеловода.

Одежда

Учить называть элементы национальной одежды: костюмы у девочек - платье с оборками, камзол, на голове налобная повязка ; у мальчиков - рубаха, расшитые штаны, халат, на голове тюбетейка. Уметь выделять некоторые характерные детали, украшающие одежду: шапочка из меха, камзол, платье, украшенное серебряными монетами, разноцветными лентами.

Название блока: «От истоков прекрасного - к творчеству»

Цель: Вызвать у детей эмоциональный отклик на восприятие различных видов искусста: произведений фольклора, художественной литературы, декоративно-прикладного искусства, музыки. Раскрывать своеобразие, неповторимость народного творчества. Развивать интерес к познанию духовной культуры.

Содержание блока

Фольклор

Знакомить детей с произведениями устного народного творчества: колыбельными песнями, прибауками - посредством игры с национальной куклой. Познакомить детей с одним из распространённых жанров башкирских сказок - сказками о животных. Учить эмоциональному восприятию сказок, умению характеризовать нравственные качества героев. Использовать народное творчество как средство художественно-речевой деятельности. Организовывать игры-драматизации, развлечения на материале башкирского фольклора. Развивать словесное творчество детей на материале фольклора.

Репертуар

Народное творчество. Колыбельные песни: «Мы тебя, малютку, так любим», «Спи, засыпай», «Расти, сынок, расти сынок». Башкирские сказки: «Медведь и пчёлы», Ленивый сын», «Ленивая Аусаф», «Лиса - строитель», «Лиса и петух», «Лиса-сирота».Авторские сказки: «Красивый двор», «Шуба ежа» (Ф.Губайдуллина).

Примерная тематика по развитию речи

*Пересказ сказки «Медведь и пчёлы», отрывки мз сказок «Ленивый сын», «Лиса-сирота».

*Придумать другую сказку по образцу воспитателя (по сюжету башкирской сказки «Медведь и пчёлы»).

*С помощью воспитателя придумать сказки, рассказы по сюжетам «Колыбельной» Ю.Гарея, «Колыбельной» С.Рахматуллина.

Тематика развлечений

Литературные викторины на материале башкирских сказок - «В мире сказки».

Развлечения: «В гостях у сказки», «К бабушке в гости» [Приложение 6], «Вечер колыбельной песни», «Отдыхаем всей семьёй».

Литература

Знакомить детей с произведениями башкирских писателей и поэтов. Привавать детям любовь к художественному слову, уважение к книге. Развивать выразительность речи. Учить детей отвечать на вопросы по содержанию художественного произведения, выделять главных героев, их действия, взаимоотношения, поступки. Воспитывать у детей чувство симпатии, умение эмоционально откликаться на прочитанное. Включить знакомые детям произведения в самостоятельную деятельность: игры-драматизации, сюжетно-ролевые, режиссёрские, театрализованные игры детей.

Репертуар

С.Рахматуллин «Колыбельная», Ю.Гарей «Колыбельная», «Самолёт», «Птицы улетают»; К.Даян «Моя кукла», «Наша кисонька мала», «Весенние цветы»; К.Ильясов «Аниса и Нафиса», «Акбай»; Г.Юнусова «Чемпион по одеванию»; Х.Гиляжев «Воспитанный Айдар»; Ф.Рахимгулова «Кораблик», «Дождь идёт»; К.Киньябулатова «Зухра и цыпляти»; Г.Давлетова «Гуси и Мунира», «Когда вырастет грязнуля»; С.Муллабаев «Белый барашек», «Глупая кошка», «Лук», «Витамин»; С.Алибаев «Зима»; Ф.Губайдуллина «Праздничный подарок».

Искусство

Декоративно-прикладное искусство Башкортостана.При ознакомлении детей с народным декоративно-прикладным искусством использовать программу А.В.Молчевой «Народное декоративно-прикладное искусство Башкортостана - дошкольникам».[29]. Знакомить детей с произведениями башкирской художницы А.Х.Ситдиковой «Будущий батыр», «Урожайный год. Пасека».

Музыка

Развивать художественное восприятие при ознакомлении с музыкальными произведениями, воспитывать музыкальную отзывчивость, умение замечать особенности содержания и наиболее яркие выразительные средства. Уметь исполнять песни в соответствии с характером мелодии. Познакомить с музыкальным инструментом курай. Отличать звучание курая от других инструментов.

Слушание: «Кукушка» - муз. З.Исмагилова; «В лесу» - муз. Р.Сальмакова.

Пение: «Кукушка» - муз. З.Исмагилова, сл. К.Даяна; «Пёстрая корова» - муз.З.Исмагилова, сл. К.Киньябулатовой; «Мотылёк» - муз.и сл. А.Зиннуровой; «Лето» - муз. и сл. Р.Сальманова; «Моя кукла» - муз. М.Валеева, сл. К.Даяна; «Наша кисонька мала» - муз. М.Баширова, сл. К.Даяна.

Традиции и обычаи

Воспитывать у детей интерес к традициям башкирского народа. Организовывать совместную деятельность взрослого и детей, используя народные праздники: «День матери» [Приложение 9], «Первый шаг малыша», «Наречение именем», «Праздник колыбельной песни». Привлекать к участию в празднике родителей.

Игры детей

Поддерживать у детей интерес к различным видам игр. Содействовать накоплению детьми впечатлений для игр. Формировать в сюжетно-ролевыъх играх предметные, игровые действия, ориентированные на взрослого, а потом на партнёра. Воспитывать в играх дружеские взаимоотношения. В педагогическом процессе использовать игры: традиционные (народные), дидактические, досуговые, сюжетно-ролевые по сюжетам сказки, литературных персонажей.

Перечень игр

Башкирские подвижные игры: «Юрта», «Липкие пеньки». Дидактические игры (с региональным содержанием): «Уложим куклу спать», «Покормим Айгуль», «Угостим гостей», «Угадай чего не стало?», «Магазин», «Для чего нужен предмет?», «Хорошо - плохо», «Что сделали люди?». Сюжетно-ролевые игры. Игры по сюжету произведений (по выбору воспитателя): «Семья» (варианты игры «Дочка спит», «Новоселье в доме», «Вместе обедаем», «Кукла заболела», «Вызов врача», «Праздничный обед», «День рождения»); «Шофёр» (варианты игры: «Везём в магазин продукты», «Покупаем молоко»); «Мы в театре», «Кафе-бар», «Путешествие по городу». Игры-драматизации по сказкам: «Лиса - сирота», «Медведь и пчёлы».

Название блока: «Отчий дом»

Цель: Формировать у детей представление о том, что такое семья - самый родной и близкий круг людей. Приобщение дошкольников к народным этикетным традициям.

Содержание блока

Семья

Знать членов семьи: имя, отчество родителей, родственные связи и свою социальную роль в них (дочь, сын, внучка, внук). Знать свою фамилию, имя. Дать представление о том, что у каждого человека есть имя, фамилия; знать, что означают имена детей: Фануза - светило, маяк; Азамат - джигит; Заира - гостья; Рамиля - волшебная; Арслан - лев; Айгуль - лунный цветок; Роза - цветок. Знакомство с традициями башкирской семьи: уважение к родителям, к старшим членам семьи. Иметь представления о народных этикетных традициях.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПЕДАГОГА И РОДИТЕЛЕЙ

В настоящее время педагоги не могут обойтись без помощи родителей, без сотрудничества на различном уровне. И родители хотят видеть своих детей достойными гражданами общества, но не всегда обладают достойным объёмом знаний и умений. Семья воздействует на ребёнка каждодневно, поэтому располагает почти не ограниченными возможностями формирования его личностных качеств. Важными условиями для формирования у детей эмоционально насыщенного образа национальной традиции в пространстве ближайшего социального окружения (дома и детского сада), являются:

§ эмоционально благополучная атмосфера дома и детского сада, где взаимоотношения между людьми построены на основе доброжелательности и взаимоуважении;

§ личностно ориентированный способ общения;

§ создание благоприятной атмосферы, когда ребенок может чувствовать себя желанным и защищенным;

§ авторитет родителей, уважительные отношения между отцом и матерью;

§ семейные традиции;

§ соблюдение прав ребенка на игру, досуг, национальную самобытность, свою территорию, а также уважение права на собственность;

§ бережное отношение взрослых и сверстников к результатам творческой деятельности;

§ упражнение в проявлении сострадания, заботливости, внимательности к родным и близким, друзьям и сверстникам;

§ побуждение детей к выполнению общественно значимых заданий;

§ предоставление возможности разнообразно и свободно проявлять свои интересы, иметь личное время для занятий любимым делом;

§ активное вовлечение родителей в совместную деятельность с ребенком в условиях семьи и детского сада.

На формирующем этапе эксперимента взаимодействие педагога и родителей осуществлялось в трёх направлениях:

1) информационное насыщение (сообщение знаний о народных этикетных традициях, обычаях башкирского народа, специфике их культуры и ценностей);

2) эмоциональное воздействие (в процессе реализации первого направления -- информационного насыщения -- важно вызвать отклик в душе родителей, «расшевелить» их чувства);

3) поведенческие нормы (знания, полученные родителями о нормах взаимоотношений между народами, правилах этикета, должны быть обязательно закреплены в их собственном поведении, активное участие в жизни детского сада).

Одной из доступных форм работы является родительское собрание - основная форма совместной деятельности родителей и педагогов, на которой обсуждаются и принимаются решения по наиболее важным вопросам воспитания детей. Нами был разработан план родительких собраний для педагогического просвещения родителей. В своей работе мы использовали разнообразные формы проведения родительских собраний.

СОВМЕСТНАЯ РАБОТА ПЕДАГОГА И РОДИТЕЛЕЙ

*Устный журнал на тему: «Народные этикетные традиции - элемент национальной культуры». [Приложение 10].

Цель: Создание атмосферы общности интересов, что способствует сплочению родительского коллектива; осознание родителями своей воспитательной роли в семье; объединение усилий для развития и воспитания детей.

*Круглый стол на тему: «Ежели вы вежливы».

Цель: Переосмысление родителями своих воспитательных установок; активизация и обогащение воспитательных умений родителей; выбор методов воздействия на ребёнка, соответствующих его возрастным и индивидуальным особенностям.

*Собрание - практикум на тему: «Это башкирская юрта …»

Цель: Объединение усилий для развития и воспитания детей; развитие умения анализировать собственную воспитательную деятельность, критически её оценивать, находить причины своих педагогических ошибок; поддержание их уверенности в собственных педагогических возможностях.

СОВМЕСТНОЕ ТВОРЧЕСТВО ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ

*Выставка рисунков «Я и моя семья».

Цель: Раскрывать своеобразие, неповторимость семейного творчества. Выявить представления о тех, с кем живут дети, каковы взаимоотношения в семье, кому из членов семьи дети отдают предпочтение.

*Составление генеалогического древа - «Родословная наших предков».

Цель: Формировать представление о том, что такое семья, родственные связи.

*Оформление специально разработанных картинок, где представлены поведенческие ситуации, заключающие в себя народные этикетные традиции.

Цель: Иметь представления о народных этикетных традициях.

*Фотосессия « Игровой калейдоскоп »

Цель: Познакомить с традициями и формами игрового досуга в семье.

*Альбом между семьями: «Дневник наблюдений, интересных историй». (родители вместе с детьми оформляют страницу в стиле семейных традиций).

Цель: Создание атмосферы общности интересов, что способствует сплочению семьи.

СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕДАГОГА, ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ

*Экскурсия с детьми в Краеведческий музей г. Мелеуза Республика Башкортостан.

Цель: Формировать ценности переживания, проникаться чувством красоты, уважения к мастерству.

*День именинника.

Цель: Вызвать у детей эмоциональный отклик на восприятие различных видов искусста.

*Игра-развлечение «Первый шаг малыша».

Цель: Раскрывать своеобразие, неповторимость народного творчества. Развивать интерес к познанию духовной культуры.

*Развлечения «Отдыхаем всей семьёй» [Приложение 7, 8], «К бабушке в гости»

Цель: Приобщение дошкольников и их родителей к народным этикетным традициям.

*Традиционный народный праздник «День матери».

Цель: Воспитывать интерес к народным башкирским традициям; привлекать родителей к участию в празднике.

Детство - это время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальных традиций. Эффективное приобщение дошкольников к народным этикетным традициям происходит при условии, когда оно естественно вплетается в жизнь группы, связывается с детскими интересами, желаниями, мотивами, ожиданиями, и при этом, необходимо объединение усилий педагогов, детей и родителей. Привлечение родителей к жизни детского сада во все времена было приоритетным направлением в работе педагогического коллектива. Семья и дошкольное учреждение - два общественных института, которые занимаются одним делом, решают одну задачу, стоят у истоков будущего.

2.3 Динамика уровня сформированности уважительного отношения к народным этикетным традициям у детей старшего дошкольного возраста

Контрольный срез выявил динамику сформированности уважительного отношения к народным этикетным традициям у детей старшего дошкольного возраста. Результаты контрольного эксперимента представлены в таблице.

Диагностическая карта

Ф.И.ребёнка	Представления о народных этикетных традициях	Умение оценивать слова гостепримный, вежливый, приветливый по отношению к самому себе.	Понимание важности народных этикетных традиций	Умение реализовать свои знания в воображаемой ситуации	Баллы
1.Левченко Кирилл	2	2	2	1	7
2.Ильясова Адиля	3	2	3	2	10
3.Рахимкуллов Эмиль	2	3	2	1	8
4.Ахметова Лиана	3	2	3	2	10
5.Резаев Ярослав	2	2	1	2	7
6.Гаиткулов Илья	2	2	2	2	8
7.Гарифуллина Лилия	2	2	1	1	6
8.Жныкин Артём	3	2	2	2	9
9.Темралиев Руслан	2	1	2	1	6
10.Крышко Таня	2	2	3	2	9

Результаты контрольного эксперимента наблюдений за поведением детей шестого года жизни позволили сделать вывод о сформированности у детей интереса к изучаемой проблеме и применении усвоенной информации с помощью взрослого в самостоятельной деятельности, в играх с другими детьми. Результаты приведены в таблице.



Схема наблюдения за поведением ребенка

Параметры наблюдений	Поведенческие проявления ребёнка
	Кирилл	Адиля	Эмиль	Лиана	Ярослав	Илья	Лилия	Артём	Руслан	Таня
1.Интерес к предметам народной культуры.	2	2	2	3	2	1	1	2	2	2
2.Почтительно здоровается со старшими.	1	2	1	2	2	2	2	1	2	2
3.Приветливо обращается с гостями.	1	3	2	3	2	1	2	2	1	2
4.Пользуется правилами гостеприимства.	2	2	2	2	1	1	1	1	1	3
5.Внимательное отношение к окружающим, пожелания счастья, удачи.	1	2	1	2	2	2	1	1	1	2
Баллы	7	11	8	12	9	7	7	7	7	11
Общее количество баллов	14	21	16	22	16	15	13	16	13	20

Объём полученной информации позволяет сделать вывод, что к концу опытно-экспериментальной работы появился один ребёнок с высоким уровнем развития представлений, что составляет 10%, увеличилось количество детей среднего уровня - 6 детей вместо двух, что составляет 60%, на низком уровне уменьшилось количество испытуемых. Осталось 3 ребёнка вместо восьми, что составляет 30%. Результаты контрольного этапа исследования свидетельствуют о состоявшихся позитивных изменениях в усвоении представлений, умений и навыков в использовании народных этикетных традиций детьми шестого года жизни.

Всё вышеизложенное можно отразить в показателях сформированности уважительного отношения к народным этикетным традициям у детей старшего дошкольного возраста:

Показатели по блоку «Человек - творец рукотворного мира».

Дошкольники имеют элементарное представление:

*о прошлом и настоящем некоторых предметов быта: утварь, жилище, одежда;

*о труде животновода, пчеловода.

Знают и называют:

*предметы домашнего быта, их назначения;

*традиционные блюда башкирской кухни;

*элементы национальной одежды, характерные их детали.

Умеют:

*использовать предметы быта в сюжетно-ролевых играх;

*отражать полученные художественные умения и впечатления в рисунках, аппликациях, конструировании;

*проявлять интерес к предметам материальной культуры.

Показатели по блоку «От истоков прекрасного - к творчеству».

Имеют представление

*о жанрах фольклора: колыбельные песни, прибаутки, сказки;

*о жанре башкирских сказок - сказки о животных.

Знают и называют:

*колыбельные песни, прибаутки, сказки;

*названия народных игр;

*народные праздники: «Первый шаг малыша», «Наречением имени»;

*предметы народного декоративно-прикладного искусства Башкортостана.

Умеют:

*организовывать игры: игры-драматизации, сюжетно-ролевые по сюжетам сказок и произведений художественной литературы Республики Башкортостан;

*играть в народные, подвижные игры;

*организовывать и играть в дидактические игры с региональным содержанием;

*полученные художественные умения отражать в рисунках, аппликациях;

*организовывать театральную деятельность;

*отличать звучание курая от других музыкальных инструментов;

*проявлять интерес к произведениям народного творчества, декоративно-прикладного искусства Башкортостана.

Показатели по блоку «Отчий дом»

Имеют представления:

*о некоторых народных этикетных традициях - уважение к старшим, гостеприимство.

Знают и называют:

*своё имя и фамилию;

*имя, отчество родителей;

*элементарные правила гостеприимства.

Умеют:

*проявлять внимание к окружающим;

*выражать доброе отношение к человеку;

*пользоваться правилами гостеприимства.

Заключение

В ходе теоретического исследования проблемы формирования уважительного отношения у детей шестого года жизни к национальным традициям, нами определены следующие положения.

Психологические особенности детей старшего дошкольного возраста обусловливают основные приобретения ребенка и дидактическую направленность процесса взаимодействия со взрослым. Базовый процесс «вращивания» ребенка-дошкольника в народные традиции определяет изучение форм и содержания традиций, помогает ребенку познать самого себя, гордиться своей страной, осознавая ценность, а главное, необходимость своей жизни не только для самого себя, но и общества в целом. Теоретический анализ психолого-педагогической литературы показывает, что в старшем дошкольном возрасте закладываются исходные моральные ценности, нормы поведения, происходит формирование представлений о значимости человеческого достоинства, понимание ценности своей личности и других людей, воспитывается уважение к ним, признание, чувство солидарности и стремление к сотрудничеству, умение ненасильственного разрешения конфликтных ситуаций. Благодаря пластичности нервной системы, открытости влиянию взрослого, ребенок интенсивно усваивает различные знания о мире, умения и навыки его познания, начинает активно усваивать ценности общества, знакомиться с социальными ролями.

Педагогические условия оптимального подхода к воспитанию детей в процессе формирования уважительного отношения к национальным традициям определяют:

* место и роль народных этикетных традиций в воспитании детей, основные подходы к организации образовательного процесса в ДОУ;

* организацию педагогического процесса по формированию уважительного отношения к народным этикетным традициям.

Механизмом, позволяющим включить народную педагогику в современный учебно-воспитательный процесс в ДОУ, является народная традиция. Традиции в настоящее время несут воспитательные и развивающие функции, организуют связь поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь народов. Преемственность старших и младших основывается именно на традициях. Чем многообразнее традиции, тем духовно богаче народ. Народные традиции тесно связаны с реальным, конкретным, объективно фиксируемым процессом бытия. Ни что не объединяет народ так, как традиции. Главной задачей детского сада является закладывание основ духовно-нравственной личности с активной жизненной позицией и с творческим потенциалом, способной к самосовершенствованию, к гармоничному взаимодействию с другими людьми.

Эффективными условиями формирования уважительного отношения к народным этикетным традициям у детей шестого года жизни являются:

*взвешенный подход к конструированию содержания дошкольного образования (включение парциальных программ по приобщению детей к национальным традициям в реализацию базовой комплексной программы);

*определение базовых направлений в работе с детьми, раскрывающих окружение ребёнка предметами национального характера, использование фольклора во всех его проявлениях, народные праздники и традиции, ознакомление детей с народной декоративной росписью, увлечение их национальным изобразительным искусством;

* создание атмосферы национального быта;

*совместная деятельность родителей и педагогов, реализующая требования целостного педагогического процесса, где затрагиваются стороны развития ребенка, способствующие гармонизации его личности;

*использование разнообразных технологий организации деятельности детей, свободной деятельности с помощью разнообразных средств (общение с представителями башкирской национальности; устное народное творчество; художественную литературу; игру, народную игрушку и национальную куклу; декоративно-прикладное искусство, живопись; музыку; этнические мини-музеи).

В практической части исследования был определён начальный уровень сформированности уважительного отношения детей старшего дошкольного возраста к традициям, определены критерии сформированности, подтверждены эффективность разработанных условий. В процессе изучения состояния воспитания детей старшего дошкольного возраста в национальных традициях выявлена степень информированности родителей к вопросу о приобщении дошкольников к народным этикетным традициям, особенности использования методов и приёмов воспитания в семье.

В результате анализа экспериментальных данных было выявлено, что у подавляющего большенства испытуемых не проявляется интерес к предметам народной культуры, называется несущественные признаки народных этикетных традиций; дети затрудняются в умении оценивать слова гостеприимный, вежливый, приветливый; пользуются правилами гостеприимства с помощью взрослого. Понимание важности народных этикетных традиций, внимательное отношение к окружающим и умение реализовать свои знания в воображаемой ситуации обнаружено у крайне небольшого количества детей. У них каждое понятие наполнено конкретным содержанием, мотивировка выбора осознана. Количественный и качественный анализ результатов, полученных в ходе констатирующего эксперимента показал, что высокий уровень усвоения отсутствует. Анкетирование родителей показало, что для большинства из них характерно положительное отношение к народным традициям, желание узнать больше, помочь детскому саду по мере возможности в приобщении детей к национальным традициям народа. Вместе с тем ответы родителей показали недостаточную информированность семей о традициях народа, отсутствие национальных семейных праздничных традиций. Все это свидетельствует об определенной утрате преемственности поколений к культуре своего народа.

На этапе формирующего эксперимента нами были определены основные пути работы с детьми шестого года жизни: организация развивающей среды, разработан перспективный план совместной деятельности по формированию уважительного отношения к народным традициям у детей шестого года жизни, а также формы взаимодействия с родителями.

Показатели формирующего эксперимента показали, что к концу опытно-экспериментальной работы появился один ребёнок с высоким уровнем уважительного отношения к народным этикетным традициям, увеличилось количество детей среднего уровня, уменьшилось количество испытуемых, которые находились на низком уровне. Результаты контрольного этапа исследования свидетельствуют о состоявшихся позитивных изменениях в усвоении представлений, умений и навыков в использовании народных этикетных традиций детьми шестого года жизни. Данные, полученные по завершению эксперимента, позволяют констатировать позитивные изменения в области формирования представлений детей о народных этикетных традициях, их интереса к предметам родной культуры. Дошкольники умеют почтительно здороваться со старшими, приветливо обращаться к окружающим. Однако полученные результаты свидетельствуют и о том, что дети старшего дошкольного возраста затрудняются использовать правила гостеприимства в самостоятельной игровой деятельности, не могут самостоятельно выражать благопожелания окружающим.

Привлечение родителей к жизни детского сада во все времена было приоритетным направлением в работе педагогического коллектива. Семья и дошкольное учреждение - два общественных института, которые занимаются одним делом, решают одну задачу, стоят у истоков будущего. Педагоги всё чаще используют новые формы и приёмы вовлечения родителей в жизнь детского сада. Такая активная работа позволяет реально влиять на семейное воспитание.

Поставленные в исследовании задачи решены, гипотеза подтверждена. Перспективами исследовательской деятельности являются изучение процесса формирования личностных свойств и качеств детей старшего дошкольного возраста в процессе формирования уважительного отношения к народным этикетным традициям, а также вопросы обогащения содержания дошкольного образования реалиями национальных традиций.

национальный этикетный традиция дошкольный



Список литературы

1. Ахияров, К.Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения / К.Ш.Ахияров, - Уфа: Издательство Китап, 1996.

2. Баймурзина, В.И. Теории и практика башкирской народной педагогики. Учебное пособие / В.И.Баймурзина, - Уфа: Издательство Китап, 1995.

3. Баймурзина, В.И. Этнопедагогика башкирского народа: история и современность / В.И.Баймурзина, - Уфа: Издательство Китап, 1996.

4. Батурина, Г.И. Народная педагогика в воспитании дошкольников / Г.И.Батурина, Т.Ф.Кузина. - М: Высшая школа, 1995.

5. Башкирское народное творчество. Т.1. Эпос, - Уфа: Башкирское книжное издательство, 1987.

6. Башкирское народное творчество. Т.5. Бытовые сказки, - Уфа: Башкирское книжное издательство, 1989.

7. Валеев, Д.Ж. Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее / Д.Ж.Валеев, - Уфа: Издательство Китап, 1989.

8. Васильева, З.П. Мудрые заповеди народной педагогики / З.П.Васильева, - 2-е, доп. - М: Высшая школа, 1988.

9. Волков, Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н.Волков, - М: Высшая школа, 1999.

10. Гасанова, Р.Х. Этноэтикет в воспитании дошкольников / Р.Х.Гасанова, - Уфа: Издательство БИРО, 2003. - 43с.

11. Гасанова, Р.Х. Методическое пособие по ознакомлению дошкольников с национальной культурой башкирского народа / Р.Х.Гасанова, - Уфа: Издательство БИРО, 2007. - 149с.

12. Гасанова, Р.Х. Земля отцов: программа - руководство / Р.Х.Гасанова, Р.Л.Агишева, Р.М.Даукаева. - Уфа: Издательство БИРО, 2004.

13. Галимов, Б.С. Философия. Учебное пособие/ Б.С.Галимов, А.И.Селиванов. - Уфа: Башкирское книжное издательство, 1995.

14. Губайдуллина, Ф.М. Пособие для внекласного чтения по культуре Башкортостана в начальных классах / Ф.М.Губайдуллина, - Уфа: Издательство БИРО, 1999.

15. Давыдова, О.И. Этнопедагогическая подготовка/ О.И.Давыдова, - Магнитогорск: Издательство Мир детства и образования, 2007. - 480с.

16. История и культура Башкортостана. Хрестоматия, - Уфа: Башкирское книжное издательство, 1997.

17. Истоки. Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования/ под. ред. Л.А.Парамоновой. - М: ТЦ Сфера, - 2011. - 320с.

18. Козлова, С.А. Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов / С.А.Козлова, Т.А.Куликова. - 2-е изд., перер. И доп. - М: Издательский центр «Академия», 2000. - 416с.

19. Концепция развития Башкирского национального образования. - Уфа: Издательство БИРО, 1999.

20. Концепция формирования гражданина нового Башкортостана. - Уфа: Издательство БИРО, 1999.

21. Козлова, С.А. Мой мир. Приобщение ребёнка к социальному миру/ С.А.Козлова, - М: Линка-Пресс, 2000.

22. Концепция дошкольного образования в Республике Башкортостан. - Уфа: Издательство БИРО, 2002.

23. Кузбеков, Ф.Л. История культуры башкир/ Ф.Л.Кузбеков. - Уфа: Издательство Китап, 1997.

24. Кузеев, Р.Г. Историческая этнография башкирского народа/ Р.Г.Кузеев. - Уфа: Башкирское книжное издательство, 1978.

25. Князева, О.Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие/ О.Л.Князева, М.А.Маханёва. - 2-е изд. Перер. И доп. - СПб: Детство - Пресс, 1998. - 300с.

26. Мирзоев, Ш.А. Народная педагогика Дагестана/ Ш.А.Мирзоев, - Махачкала: Дагучпедиз, 1986.

27. Минкевич, Л.В. Родительские собрания в детском саду/ Л.В.Минкевич, - М: Издательство «Скрипторий - 2003», - 2012. - 96с.

28. Михайленко, И.Я. Введение дошкольника в мировую культуру: парциальная программа духовно-нравственного воспитания детей/ И.Я.Михайленко, Н.А.Коротковпа// Дошкольное воспитание. - 2006. - №5. - с.14-18.

29. Молчева, А.В. Народное декоративно-прикладное искусство Башкортостана - дошкольникам/ А.В.Молчева, - Уфа: Издательство Китап, 1995.

30. Мухамедьянов, С.А. Этнопедагогические очерки/ С.А.Мухамедьянов, - Уфа: Башкирское книжное издательство, 1998.

31. Народное творчество башкир/ под ред. Р.Г.Кузеева, Н.В.Бикбулатова. - Уфа: Башкирское книжное издательство, 1976.

32. Новицкая, М.Ю. Наследие. Патриотическое воспитание в детском саду/ М.Ю.Новицкая, Е.А.Соловьёва. - М: Линка-Пресс, 2003. - 200с.

33. Очерки по культуре народов Башкортостана/ под ред. В.П.Бенина, - Уфа: Издательство Китап, 1994.

34. Прохорова, С.Ю. Нетрадиционные формы проведения родительских собраний в детском саду/ С.Ю.Прохорова, Н.В.Нигматуллина, В.И.Евстигнеева. - М: Издательство «Скрипторий 2003», 2011. - 104с.

35. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании. Сборник сочинений/ К.Д.Ушинский, - М: Издательство АКИ РСФСР, 1948.

36. Федина, Н.В. Успех. Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования/ Н.В.Федина, - М: Просвещение, 2010. 200с.

37. Фёдорова, С.П. Этнокультурная компетентность педагога/ С.П.Фёдорова// Дошкольное образование. - 2002. -№ 20. - с.14 -16.



Приложение 1

АНКЕТА

Уважаемые родители, вашему вниманию предлагается анкета, цель которой выявить отношение родителей к вопросу о приобщении дошкольников к народным этикетным традициям, особенности использования методов и приёмов воспитания в семье.

Ответьте, пожалуйста, на вопросы:

1. Количество детей в семье (возраст).

2. Есть ли старшие в семье (бабушка, дедушка). Укажите их возраст.

3. Каковы семейные традиции?

4.В какой степени владеете знаниями народных этикетных традиций? ДОСТАТОЧНО НЕ СОВСЕМ НЕ ВЛАДЕЮ

5. Какую из нижеперечисленных народных этикетных традициий вы ставите на 1 место (подчеркните); гостеприимство, уважение к старшим, приветствие, пожелание.

6. Какие правила гостеприимства используете в семье? (перечислите).

7. Как ваш ребёнок проявляет почитание старших в семье?

8. Обращаете ли внимание на соблюдение народных этикетных традиций в семье? ДА НЕ ВСЕГДА НЕТ

9. Какие методы и приёмы исподьзуете при приобщении детей к народным традициям?

10. Надо ли помочь детскому саду в организации совместной работы по приобщению дошкольников к народным этикетным традициям?

Благодарим Вас за сотрудничество!



Приложение 2

Организованная образовательная деятельность

Комплексное игровое занятие.

Тема: «Давайте познакомимся».

Виды детской деятельности: игровая, коммуникативная, познавательно-исследовательская, музыкально-художественная, продуктивная.

Цели: Дать понятие, что у каждого человека есть своё имя, которое отличает его от других людей. К человеку можно обратиться по имени и отчеству или просто по имени; развивать устную речь; обогащать словарный запас; воспитывать уважение к старшим.

Планируемые результаты: умеет поддерживать беседу, высказывать свою точку зрения; умеет вежливо обращаться к взрослым и сверсникам, выражает положительные эмоции при проведении игры, сопровождая свои действия речью; интересуется изобразительной детской деятельности (украшение платья узором).

Материалы и оборудование: мяч; кукла (девочка) в башкирском национальном костюме; сундук; разноцветные трафареты платья (бумажные); гуашь; кисти; салфетки.

Содержание организованной деятельности детей

1.Организационный момент.

В. Дети, посмотрите друг на друга и скажите, чем вы отличаетесь друг от друга? (Выслушивает ответы детей).

2. Беседа.

- Есть такое, что отличает нас друг от друга. Это - имя человека. Имена придумывают родители задолго до рождения. Иногда мальчика называют именем дедушки, девочку - именем бабушки. Но, выбирая имя, родители хотят, чтобы оно было красивым и что-то означало. Например, Айгуль означает «лунный цветок», Роза - цветок, Гульшат - «царица цветов», Лейсан - «месяц апрель», Айсылу - «красивая, как луна».

В. К взрослым мы обращаемся по имени и отчеству. Этим мы проявляем уважение к старшим. А к детям, друзьям можно обратиться по имени. Имя можно произнести ласково, с улыбкой, радостно. Поиграем в игру «Давайте познакомимся».

В. Представьте себе, что вас пригласили на праздник. Собралось много гостей. А чтобы легче было обшаться, на празднике нужно познакомиться. Встали все в круг. Я буду бросать мяч. Вы его должны поймать, поздороваться со мной по имени и отчеству и назвать своё имя. Можно своё имя произнести по-разному. Ну, например: «Меня зовут Марат, Маратик». (Игра повторяется до тех пор, пока все дети не назовут своего имени).

3. К нам пришла кукла Айгуль.

В. Давайте поздороваемся с гостей. (Индивидуальные ответы детей.)

Далее дети рассматривают одежду куклы. Что это у Айгуль? (платье). Какое оно, какого цвета, чем украшено? (дети называют цвет, элементы украшения). Что есть у платья? (воротник, рукава длинные, оборка внизу). Это что на платье? (камзол). Что у Айгуль на ногах? (белые чулочки, сапоги). Какого они цвета? Как называется предмет, который украшает лоб? (налобная повязка - манлайса). (Ответы детей). После рассматривания педагог начинает рассказ: «Это….Айгуль. У Айгуль красивое….платье, зелёного цвета, с длинными рукавами и …..воротником. На ногах….белые чулочки и сапоги. Голову украшает налобная повязка. Айгуль…красивая, добрая, вежливая». Педагог предлагает детям рассказать про куклу. Индивидуальные ответы детей).

4. Рисование «Украсим платье».

Воспитатель загадывает загадку: Без рук, без ног, а добро копит, внутри пустота, снаружи блестит, много добра в себе таит» (Сундук). Воспитатель достает из сундука трафареты платья и обращается к детям: Что это? (платья). Что нужно сделать, чтобы платья стали красивые и нарядные? (украсить элементами башкирского орнамента). Педагог демонстрирует картинки с изображением башкирского орнамента. Дети украшают трафареты платья башкирским орнаментом. На протяжение самостоятельной детской деятельности детей звучит башкирская мелодия «Курай».

5. Рефлексия.

Выставка детских работ.



Приложение 3

Комплексное игровое занятие

Тема: «Литературная викторина».

Виды детской деятельности: игровая, коммуникативная, познавательная, музыкально-художественная, драматизация сказок.

Цели: закрепить знания этикетных норм обращения; продолжать знакомить детей с башкирским фольклором; развивать умение драматизировать сказки; совершенствовать выразительность речи.

Планируемые результаты: умеет драматизировать сказки; поддерживать беседу, высказывать свою точку зрения; умеет вежливо обращаться к взрослым и сверсникам; выражает положительные эмоции при проведении игры, сопровождая свои действия речью.

Материалы и оборудование: костюмы бабушка и дедушка, внучки; игрушки - гуси; ключик; имитация «волшебной двери»; четыре платка с национальным узором.

Содержание организованной деятельности детей

1.Организационный момент.

Воспитатель знакомит детей с мальчиком Аскаром и предлагает вместе с ним отправиться в сказочную волшебную страну, где живут герои башкирских сказок, которые научат Аскара быть воспитанным, вежливым человеком.

2.Волшебная страна.

· В. Поможет нам попасть в волшебную сказку вот этот золотой ключик:

Ключик, ключик золотой, дверь волшебную открой.

Ты, смотри, не подведи: сказка ждё вас впереди.

Вы, герои, выходите, сказку нам вы расскажите и Аскара научите.

Педагог открывает волшебную дверь, из неё выходят герои: бабушка и дедушка. (их исполняют дети).

Бабушка: Нет у нас тобой милого сыночка…Сделаю-ка я нам мальчика хоть из теста!

Дедушка: Ох, гляди, и правда, хороший мальчик получился, спасибо тебе, милая жёнушка. Как же мы назовём его?

Бабушка: Сделали мы его из теста, будет имя твоё, мой хороший - Камыр!

Мальчик Аскар: Какие слова добрые говорят бабушка и дедушка: милая, хороший, спасибо, жёнушка.

В. Да, герои этой сказки милые, добрые, вежливые и воспитанные. Как сказка называется?

Дети: «Камыр-батыр».

После ответов детей выводят этикетное правило: Вежливое обращение к старшим, взрослым, сверсникам.

· В.Открываем волшебную дверь. (Входит бабушка, в уголке спит девочка).

Бабушка: Быстрее вставай доченька. Иначе опоздаем на грачиную кашу.

Девочка: (сонно) Ох, эби, милая, что-то не хочется каши, лучше посплю ещё немного.

Бабушка: Доченька, грачиная каша - это большой праздник. Только что я вынесла масло и крупу. Мальчики и девочки собираются по деревне, и ты вставай, милая.

Мальчик Аскар: Вот как они говорят: доченька, внученька, милая, эби.

В. Да, внученька дюбит свою бабушку, разговаривает с ней уважительно, почтительно. Как называется эта сказка?

Дети: «Грачиная каша вкусна».

После ответов детей выводят этикетное правило: Уважительное отношение к родителям, к старшим членам семьи.

· В. Открываем волшебную дверь. (Сидит старушка. Бежит девочка.)

Девочка: Не видала ли ты, бабушка, клубочка моего?

Старушка: Помоги гусей вместе собрать, тогда скажу. (Девочка помогает собрать гусей). За то, что помогла, бери себе одного гуся.

Девочка: Спасибо, бабушка, на обратном пути забегу. Мне клубочек свой надо найти.

Дети: Это сказка «Клубочек».

В. Закрылась волшебная дверь. Аскар, чему-нибудь тебя научили наши герои?(Ответы детей и мальчика Аскара).

После ответов детей выводят этикетное правило: Внимание к окружающим, выражение добрых отношений к человеку.

Мальчик Аскар: Да, почтенная, уважаемая ведущая. Я многому научился. Надо быть воспитанным, вежливым мальчиком.

3. Народная башкирская игра «Юрта».

Дети приглашают мальчика Аскара поиграть в игру «Юрта». В игре участвуют четыре подгруппы детей, каждая из которых образует круг по углам помещения. В центре каждого круга стоит стул, на котором повещен платок с национальным узором. Взявшись зв руки, все идут четырьмя кругами переменным шагом и поют:

Мы весёлые ребята, соберёися все в кружок.

Поиграем и попляшем, и помчимся на лужок.

На мелодию без слов ребята переменным шагом перемещаются в общий круг. По окончании музыки они быстро бегут к своим стульям, берут платок и натягивают его над головой в виде шатра, получается юрта. Выигрывает группа детей, первой построившая юрту.

4. Рефлексия.

- В каких сказках мы побывали?

- Какие этикетные правила вы запомнили?



Приложение 4

Традиционный праздник «День матери»

Сценарий

Праздник готовится совместно родителями и сотрудниками детского сада. Старшие дети готовят подарки, угощения бабушкам и мамам. В качестве угощения готовят традиционные башкирские блюда. Праздник проходит в зале, который празднично украшен рисунками, поделками детей. В зал приглашают мам и бабушек.

Ведущий: На свете нет прекрасней слова «мать».

В её любви святой и беспредельной

Нам слышен голос песни колыбельной.

Мне эта песня вспомнилась опять.

В углу сцены (зала) сидит Мать (эту роль может выполнить взрослый или ребёнок), качая люльку с сыном, напевает:

Баю-баюшки-баю, хочешь песенку спою?

Стану сказки говорить, колюбель качать твою.

Спи, усни, бесценный мой, лучше всех ты, мой родной.

У меня на всей земле, нету радости иной! (Г.Тукай)

В другом углу сцены Мать, качая люльку, напевает песню своей дочери:

Спи, моя звёздочка, засыпай, скорее глазки закрывай,

За ночь силы набирай, утром снова ты играй.

Баю-баюшки-баю, песню сладкую пою.

Ущла мама во лесок, принесёт нам пирожок.

Баю-баюшки, бай-бай, поскорее засыпай.

Ведущий: Мама! Самое прекрасное на земле слово! Мать - единственный человек, который вскармливает своего ребёнка грудью, пеленает, одевает, ласкает, благословляет его на добрые поступки. Когда мама рядом, становится светлее и теплее, и ничего на свете не боишься.

«Матери» берут «детей» на руки. 1-я мать (берёт мальчика на руки):

Я хочу, чтобы сильным подрастал ты, сынок,

Чтобы сильным ты был с головы до ног.

Будут смелыми руки от ногтей и до плеч,

Ты богатства не будешь ни жалеть, ни беречь.

Подрастёшь ты и будешь и умён, и хорош.

Ты всю землю обскачешь и пешком обойдёшь.

2-я мать (берёт девочку на руки):

Будь красивой и стройной, доченька моя.

Будь умелой хозяйкой, доченька моя,

Будь певуньей, соловушкой, доченька моя,

Радуй нас и себя, доченька моя.

Ведущий: Идут года. Подрастают наши малыши. Стали они помощниками. Как хочется мамам придти с работы и увидеть, что дети тоже трудидись и избавили её от лишних домашних дел.

1-я девочка. Читает стихотворение Я.Кулмыя «Я люблю свою маму».

2-я девочка. Поёт песню Г.Юнусовой «Колыбельная».

3-я девочка. Постираю я бельё и полы помою.

Нашей мамочке родной, вот как помогаю.

Ведущий: Ваша помощь просто наобходима маме. Чем больше будете помогать, чем меньше огорчать - тем дольше она будет молодой, красивой, здоровой.

Матери: Вот какие у нас дети. Спасибо вам! Правильно в народе говорят: «Одно спасибо спасёт от тысячи бед».

1-я мать: Моя дочь по хозяйству шустра и вкусно готовит. Что мы сегодня приготовили?

1-я девочка: А сегодня наша мама замесила в кухне тесто.

Что готовит нам мамуля? Это очень интересно.

Не берись гадать лентяй, умный, ну-ка, угадай!

Теста отделив кусочек, мама лепит колобочек.

Чтобы тесто тонким стало, скалкой тесто раскатала.

Помогать мы тоже рады, режем тесто на квадраты.

Жарим мы его, итак… . Что готовим?

Дети (хором): Баурсак.

Ведущий: Девочки нашей группы покажут в танце, как они могут трудиться:

Исполняется танец «Бишбармак»

Ведущий: Наши мальчики тоже помогают мамам, избавляют их от многих домашних дел. Покажите, как вы это делаете.

(Можно провести разные игры, где показан труд).

Один из детей читает стихотворение Даута Юлтыя «Наставления матери».

Глубока река - течет бесшумно, а мелка - журчит меж бережков.

Безопасным враг бывает умный, будь подальше от глупца, дружок!

Мать мне наставление давала, - уезжал я в дальние края.

Крепко обняла, поцеловала, не забыл слова разлуки я.

И когда случается мне встретить, трудности на жизненном пути,

Вспоминаю вновь слова я эти - мне ценней сокровищ не найти.

Ведущий: О матери сложены не только стихи, но и много пословиц, поговорок. Какие вы знаете?

Дети

- Чтобы не болело у детей, сердца болят у матерей.

- При солнышке тепло - при матери добро.

- Глядя на мать, дочь растёт.

Ведущий: Унас на празднике есть и наши милые, добрые бабушки.

Мальчик (читает стихи М.Танича):

Если бабуша сказала: - То не трогай, то не смей! -

Надо слушать, потому что дом наш держится на ней!

Мы без бабушки однажды приготовили обед,

Сами вымыли посуду - и с тех пор посуды нет!

Посвящает воспитанью папа свой свободный день!

В этот день на всякий случай прячет бабушка ремень.

Ходит в школу на собранья, варит бабушка бульон!

Ей на это каждый месяц, носит деньги почтальон.

Ведущий: Мать человеку даётся однажды. Давайте и мы будем заботиться о маме. Постараемся не огорчать мам, бабушек, помогать им.

Дети исполняют песню о матери.

В конце праздника дети преподносят подарки, сувениры. Приглашают родителей в группу, где угощают башкирскими блюдами.

Ребёнок обращается к родителям, держа в руке пирог.

Вот узорчатый пирог, тесто на сметане,

Замесила я дружок, кушай вместе с нами.

(Расима Ураксина)

Приложение 5

Устный журнал на тему: «Народные этикетные традиции - элемент национальной культуры»

Цель: Создание атмосферы общности интересов, что способствует сплочению родительского коллектива; осознание родителями своей воспитательной роли в семье; объединение усилий для развития и воспитания детей.

Подготовительная работа:

· изготовление приглашений на собрание для родителей;

· предварительное проведение анкетирования родителей;

· предварительное проведение опроса детей;

· подбор слайдов «Народные этикетные традиции - элемент национальной культуры»;

· разработка памяток для родителей.

Оборудование:

· выставка иллюстраций «Народные традиции башкир»;

· мультимедийная установка для показа слайдов;

· слайды «Народные этикетные традиции башкирского народа»;

· самодельная книжка-малышка с текстами.

Участники:

· воспитатели;

· родители;

· представитель башкирской национальности.

...