Прочитайте письмо и ответьте на вопросы. Какие органы центрального управления обозначены в письме. Какие из них появились в XIX веке? Каков функционал каждого из них. Как решался вопрос о вольноотпущеннике? Нарисуйте схему органов власти в 19 века.

Тургеневъ князю Вяземскому.

30-го июля 1819.

«Кроме Сената и министровъ, никто не имеетъ права определять вольноотпущенныхъ, и Синодъ самъ отъ сего отказался. Следовательно, мне надобно искать другого средства помочь мужу Пушкиной. Я надеюсь пристроить его. Скоро явится искупленіе. Письмо твое получилъ» Там же, С. 78..

Прочитайте отрывок из письма и ответьте на вопросы: О каком государстве идет речь? В составе, какого оно находилось с 1815 года? По решению, какого конгресса? О каких либеральных нововведениях говорит Вяземский? Почему они по-разному восприняты обществом. Что в деятельности Арзамаса говорит об их настроениях? Как вы думаете, почему Вяземский, называет, происходившее в Польше арзамасскими? Кто такой Сперанский М.М.? Какие проекты он составлял? Почему для Вяземского они важны?

Князь Вяземский Тургеневу

22 июля 1818

«Некоторыя либеральныя идеи, которыя y васъ переводятъ законносвободными, a здесь можно покуда назвать арзамасскими, и которыя онъ желаетъ привить своему новому творенію, нашли противниковъ въ его пятиклассныхъ товарищахъ. Любопытно знать мненіе Рейна о новыхъ чудесахъ царства Польскаго. Что касается до меня, то я, право, не имею еіце никакого положительнаго объ этомъ мпенія. Нахожу однако же, что пріі томъ порядке вещей, который уже веденъ въ царстве, все, что теперь съ нимъ делается, все было хорошаго и следовало изъ началънаго образованія королевства. Нельзя однако же русскому Не пожалеть, что, между темъ какъ поляки посылаютъ представателей, судятъ и отвергаютъ проекты законовъ, мы нe имеемъ права говорить о ненавистномъ рабстве крестьянъ, не смеемъ показывать всю его мерзость и беззаконность. При этомъ нельзя не подивиться, что если запрещаютъ рабство бранить, то вместе запрещаютъ и хвалить его. Примеры же на наше дворянство пе действуютъ.

Впрочемъ, мы съ халатомъ живемъ еще по-братски; такъ какъ до сего времени не имелъ еще канцелярской работы по отъезде государя, то надъ конституціею сиделъ y себя дома. Я ее отвалялъ. Пришли мне, если можно, печатанные проекты Сперанскаго: онъ былъ болыпой ковачъ словъ, a я теперь словами промышляю» Там же, С. 108..

Прочитайте письмо и ответьте на вопросы: О каком городе идет речь в письме? Какой статус у этого города? Когда было принято решение? Какие причины этому приводит Вяземский в письме? В каком положении были крестьяне?

Князь Вяземский Тургеневу

24 августа 1818

«Самый городъ Краковъ во многомъ похожъ на Москву, a особенно же по добродушному гостепріимству житедей. Я не успелъ съесть куска хлеба въ трактире, где стоялъ: всякій день былъ на званомъ обеде. Бйлыпую часть оказанныхъ мне ласкъ приписываю любви и признательности жителей ЕЪ вашему государю и ненависти ихъ справедливой къ пруссакамъ и австрійцамъ.

Странная мысль была y царей, когда они объявили Краковъ вольнымъ городомъ. Впрочемъ, тамъ думаютъ, что ему дана была свобода, чтобы спасти его отъ Австріи, которая метила на него, и избежаніе одвой крайности служитъ ему утешеніемъ въ другой. Городъ умретъ отъ свободы, но земля будетъ благоденствовать: одно другого стоитъ; въ городе 20000 жителей, a въ областиреспублики остается еіце около 60000. Крестьяне -- счастливейшіе изъ смертныхъ: нетъ войска, нетъ случайныхъ налоговъ» Там же, С. 114..

Прочитайте отрывки из писем и ответьте на вопросы: Как назывались популярные журналы в 19 веке? Почему ограничивалась печать? Назовите причину, указанную в письме. Какие законы о цензуре вы знаете? В правление, какого императора усиленно ограничивается печать? Почему?

Князь Вяземский Тургеневу

Октябрь, 1819

«Языкъ мой--врагъ мой! Я читалъ въ „Liberal", что Духъ Журналовъ" запрещенъ по причине напечатанной статьи въ пользу рабства.

Не „Духъ Журналовъ* запрещенъ, a запрещено, по случаю напечатанія въ „Сыне Отечества" піесы въ пользу крестьянъ, писать pro и contra свободы мужиковъ, какъ пашихъ, такъ и иностранныхъ, дабы темъ не произвесть пустыхъ толковъ и ненавлечь плетей на московскихъ и провинціальныхъ хамовъ.

Сделай одолженіе, узнай отъ «Сына Отечества», напечатаютъ ли мой „Петербургъ", то-есть, ценсура пропуститъ ли его?

Въ нашемъ либеральномъ царстве Богъ знаетъ что делается. Намедни запретили шикать въ театре, потому что немного зашикали за неисправную игру любимой актрисы, варшавской Помпадуры» Там же, С. 132..

Вопросы: О чем речь в письме? Какой документ получил такое возмущение и огорчение ? Какие последствия мог принести данный указ?

Почему министр финансов Е. Канкрин дал такую оценку «Этот тариф убил русскую промышленность?» Обратите внимание на позицию Вяземского относительно крестьянства? Как его можно охарактеризовать?

Объясните слова: пошлина, транзит.

Князь Вяземскій Тургеневу.

Декабрь 1818

«Къ дополненію радости могу на след?ющій годъ проститься съ 50000 дохода; a такъ какъ y Бога на милости образца нетъ, то легко случится, что еще и изъ кармана придется приплатить. Мои фабрики ходили всегда на аренде: открытый Пруссіи транзитъ срезалъ съ ногъ нашихъ купцовъ, и они фабрикъ не берутъ. Должно будетъ шерсть покупать, сукна продавать самому: покупать дорого, продавать дешево. Я буду вовсе связанъ; a между темъ хочется весною ехать къ водамъ; a выйдетъ, что придется въ Варшаве просить милостыню. Того и смотри, что нападу къ вамъ, какъ снегъ на голову, чтобы своими глазами осмотреться. Лучше всего продать мне именіе, и если нашелся бы помещикъ совестный, то тотчасъ бы и решился. Но продать человеческую кровь въ неизвестныя руки--волосъ становится дыбомъ! Въ честной земле транзитный торгъ ничего, но y насъ открываетъ большія ворота злоупотребленіямъ. Прусское сукно будетъ везде про-даваться, не платя пошлинъ.

Я не думаю, чтобы Ник[олай] Ник[олаевичъ] говорилъ государю о транзите, потому что я съ нимъ говорплъ о вреде, который онъ приноситъ нашимь фабрикамъ, и, вероятно, онъ сказалъ бы мне что-нибудь о том» Там же, С. 152..

2. Культура и быт 19 века: черты классицизма, романтизма и реализма, быт российского дворянства, повседневная жизнь, история ментальности.

Архитектура и планировки

Задание. Перед вами фото господского дома усадьбы Остафьево. К какому архитектурному стилю 19 века можно отнести этот дворец? Как вы это определили? Назовите характерные черты данного стиля. Отметьте на фото основные архитектурные элементы усадьбы.

Дайте определения: классицизм, ампир, колонна, портик, балюстрада, лепнина, орнамент, бельведер.

Задание. Перед вами планы села Остафьево 1786, 1805 и 1822 года. Сравните их. Что изменилось? Как вы думаете, с чем это могло быть связано?

Обратите внимание на парковое устройство на плане 1805 года. Видите ли вы разницу в планировке? Какой парк назывался регулярный, а какой пейзажным. В каких странах они были популярны? Отметьте на фотографии регулярный и пейзажный парк. Как вы думаете, почему практически в каждой крупной дворянской усадьбе разбивался парк?

Посмотрите, что меняется на плане 1822г. Как вы думаете, почему многие элементы носили римские и греческие названия?

Задание. На фото изображена беседка на территории усадьбы Остафьево. Как назывались постройки такого типа? Откуда они к нам пришли? Как вы думаете, почему строительство таких беседок было модным?

Литература и журналистика

Задание. Прочитайте отрывок из речей, произнесенных на встрече, посвященной принятию в Арзамас В.Л.Пушкина. Что представлял собой Арзамас? Кто состоял? Чем являлся Арзамас для каждого члена кружка? Что было символом Арзамаса, почему? Какое общество, согласно отрывку, противопоставлялось Арзамасцам. Почему. Найдите дополнительную информацию. Составьте сравнительную характеристику этих обществ.

П.А.Вяземский. Старая записная книжка.

«Начало Арзамасского общества следующее: князь Шаховской написал комедию Липецкие Воды (еще прежде написал он на Карамзина комедию Новый Стерн). В Липецких Водах выставил он балладника, то есть Жуковского. Разумеется все наше молодое племя закипело и вооружилось. Дмитрий Николаевич написал Видение в Арзамасе (желательно было бы отыскать его). Подобное тому, что аббат Morlet написал под заглавием La Vision, вследствие комедии Les philosophes, в которой Palissot выставил многих из тогдашних энциклопедистов.

Дашков написал и напечатал в Сыне Отечества письмо к новейшему Аристофану и куплеты с припевом: "Хвала тебе, о Шутовской". Я разлился потоком эпиграмм и, кажется, первый прозвал Шаховского Шутовским, как после и Булгарина окрестил в Фиглярина и Флюгарина. Это Видение в Арзамасе и передало нашему литературному обществу свое название. Деятельными учредителями, а после и ревностными членами были Дмитрий Николаевич, Жуковский и Дашков.

Я тогда жил еще в Москве. Наименованный членом при самом основании его, начал я участвовать в нем позднее, то есть в 1816 году, когда приезжал я в Петербург с Карамзиным, который привозил восемь томов своей Истории в рукописи, для поднесения императору.

В уставе общества было сказано, между прочим, следующее: "По примеру всех других обществ, каждому нововступающему члену Арзамаса подлежало бы читать похвальную речь своему покойному предшественнику; но все члены нового Арзамаса бессмертны, и так, за неимением собственных готовых покойников, новоарзамасцы положили брать напрокат покойников между Халдеями Беседы и Академии".

Протоколы заседаний, которые всегда кончались ужином, где непременным блюдом был жареный гусь, составлены были Жуковским, в них он давал полный разгул любви и отличной гениальности своей, и способности нести галиматью.

Все долго продолжалось одними шутками, позднее было изъявлено желание дать Обществу более серьезное, хотя исключительно литературное направление, и вместе с тем издавать журнал. Кажется, граф Блудов составил новый проект устава. Но многие члены разъехались, обстоятельства изменились и все эти благие намерения преобразования остались без последствия.

Самое Общество умерло естественной смертью или замерло в неподвижности, остались только дружеская связь между членами и употребление наших прозвищ в дружеских наших переписках.

Карамзин писал об этом Обществе из Петербурга в Москву к жене своей: "Здесь из мужчин всех любезнее для меня Арзамасцы, вот истинная русская академия, составленная из молодых людей умных и с талантом".

Для подробностей и хронологических справок обо всем этом можно обратиться к Запискам Вигеля. Один экземпляр их хранится в императорской Библиотеке, а другой, как я слышал, куплен Катковым у наследников. Вероятно, все эти справки и подробности там находятся и могут служить руководством, хотя в сущности эти Записки, может быть, и подлежат иногда сомнению для тех, которые знали характер и пристрастие автора»Вяземский П.А.Старая записная книжка/публ.Л.Я.Гинзбург.Л.,1927. С.237..

П.А. Вяземский. Старая записная книжка.

«Приводим здесь речи, которые были произнесены при этом торжественном обряде. Они познакомят непосвященных и несведущих с Арзамасскими порядками. Много было тут шалости и, пожалуй, частью и вздорного, но не мало было и ума, и веселости. В старой Италии было множество подобных академий, шуточных, по названию и некоторым обрядам своим, но не менее того обратившихся на пользу языка и литературы. Может быть, и Арзамас, хотя не долго просуществовавший, принес свою долю литературной пользы. Во-первых, это было новое скрепление литературных и дружеских связей, уже существовавших прежде между приятелями. Далее, это была школа взаимного литературного обучения, литераторского товарищества. А главное, заседания Арзамаса были сборным местом, куда люди разных возрастов, иногда даже и разных воззрений и мнений по другим посторонним вопросам, сходились потолковать о литературе, сообщить друг другу свои труды и опыты и остроумно повеселиться и подурачиться.

…Настала минута откровений. Приблизься, почтенный Вот, новый любезный собрат наш! Прими же из рук моих истинный символ Арзамаса, сего благолепного Гуся, и с ним стремись к совершенному очищению. В потоке Липецком омой остатки беседные скверны, сей грубой коры, которую никогда не могут проникнуть лучи здравого рассудка; и потом, с Гусем в руках и сердце, займи место, давно тебя ожидающее. Таинственный Гусь сей да будет отныне всегдашним твоим путеводителем. Не ищи его происхождения в новейших баснях: в них Гуси едва ли опрятнее свиней собственных! Гусь наш достоин предков своих. Те спасли Капитолий от внезапного нападения галлов, а сей бодрственно охраняет Арзамас от нападений беседных Халдеев и щиплет их победоносным своим клювом. И ты, любезный собрат, будешь, подобно ему, нашим стражем, бойцом Арзамаса, смело сразишься с гидрой Беседы и с сим нелепым чудовищем, столь красноречиво предсказанном в известном стихе патриарха Славенофилов.

Очи его постигла куричья слепота Беседы; тело его покрыто проказой сотрудничества, и в членах его пакость Академических Известий, издаваемых г. Шишковым. О друг наш! Скажу тебе просто твоим же непорочным стихом: терпение, любезный! Сие испытание конечно есть мзда справедливая за некие тайные грехи твои. Когда бы ты имел совершенную чистоту Арзамасского гуся, тогда бы прямо и беспрепятственно вступил в святилище Арзамаса; но ты еще скверен; еще короста Беседы, покрывающая тебя, не совсем облупилась» Там же, С.270..

Задание. О каком произведении речь? Кто, согласно письму его автор? Что вы о нем знаете? Как называлось все стихотворение? Как назывались первые строчки? Почему именно эти стихи, станут впоследствии гимном Российской Империи? Найдите, информацию о композиторе, который напишет музыку.

Продолженiе письма Туріенева.

«Въ богатый заменъ письма, которого я не успелъ кончить по милости Жуковскаго, вотъ тебе стихи его, которые онъ прибаввлъ къ „Боже, царя храни"; ихъ будутъ петь, вероятно, въ гимназіи Уварова:

Перводержавную,

Русъ православную,

Боже, храни!

Царство ей стройное,

Въ силе спокойное!

Все жъ недостойное,

Прочь отжени!

Воинство бранное,

Славой избранное,

Боже, храни!

Воинамъ-мстителямъ,

Чести спасителямъ,

Миротворителямъ --

Долгіе дниі

Мирныхъ воителей,

Правды блюстителей,

Боже, храни!

Жизнь ихъ примерную,

Нелицемерную,

Доблестямъ верную,

Воспомяни!

О, ІІровіденіе!

Благословенiе

Намъ ниспошли!

Къ благу стремленіе,

Въ счастье смнреніе,

Въ скорби терпеніе

Дай на земли!

Будь нам, застунииком,

Вернымъ сопутникомъ

Насъ провожай!

Светлопрелестная

Жнзнь поднебесная.

Сердцу известная,

Сердцу сіяй!» Остафьевский архив князей Вяземских // изд.Шереметьева С.Д. СПб., 1889. Т. 1 С. 176..

Быт и повседневная жизнь.

Прочитайте письмо и ответьте на вопросы: Как Вяземский называет Тургенева. Найдите в дополнительной литературе, что такое папошник. Чухонское масло?

Князь Вяземскій Тургеневу.

Первая половина апреля, 1816

«Здравствуй, моя Александровская Арфа! Что поделываешь? Не хорони друзей и будешь делать лучше моего. Будешь ли въ Москву? Что же перья? Ты -- безстыдный человекъ: мне и говорить съ тобою совестно и для того -- прости. Перешли письмо къ Жуковскому и скажи Арзамасцамъ поклонъ отъ сердца. Что делаетъ единственная чета, двойственное число? Кланяюсь имъ въ ноги. Скоро ли они едутъ? Прости, папошнинъ души моей! Будь счастливъ и здоровъ, но ты и такъ здоровъ есть, пить и спать. Н[иколай] М[ихайловичъ] не очень здоровъ, а къ вамъ собирается. Ради Бога, скажи мое истинное почтеніе доброй и почтенной Екатерине ?едоровне; мне такъ совестно, что я къ ней не писалъ. Извини меня передъ нею.

Винюсь передъ Громобоемъ: сейчасъ получилъ я отъ него письмо, но за то гневъ мой противъ тебя усилился. Я и отъ канцлера имею письмо сегодня, а ты, ленивый и сдобный папошникъ, не только не писалъ ко мне, но и перьевъ не высылаешь. По какому праву задерживаешь ты ихъ, всеобщій и вековечный задержатель? После того, ты еще хочешь, чтобы я присылалъ къ тебе мои письма къ Жуковскому. Когда и въ нему пишу, мне прибыли мало будетъ отъ того, что письмо проваляется у тебя две недели на столе съ чухонскою Библіею, съ чухонскою одою Хвостова и съ тарелкою чухонскаго масла» Остафьевский архив князей Вяземских // изд. Шереметьева С.Д. СПб., 1889. Т. 1. С. 43..

Прочитайте письмо. Какой предмет одежды обозначен в письме? Какую шляпу называли шляпой с плюмажем? Попробуйте изобразить.

Князь Вяземскій Тургеневу.

18-го мая. [Москва].1816.

«…Нельзя ли постараться о скорейшемъ изданіи его. Берхману надобно ехать въ деревню и хочется ему повезти съ собою шляпу съ плюмажемъ. Еще просьба: пришли мне две Библіи французскія и две русскія или славянскія, какъ оне у васъ называются, но лучшаго изданія. Я напишу благодарное письмо въ Библейское общество или тебе пришлю деньги: какъ лучше тебе покажется» Там же, С. 48..

Вопросы: Какие предметы одежды указаны в письмах, найдите информацию о том, какой элемент одежды называли капот? Кисея? И др. Попробуйте реконструировать женский дворянский костюм.

Князь Вяземскій Тургеневу.

Понедельникъ. 3-го сентября. 1817

Приписка А. Я. Булгакова.

«Пишу тебе среди страшнаго шума. Сейчасъ ввалился Вяземскій. Братъ вручаетъ ему пакетъ, возвещающій ему, что впредь ему не межевать, а быть съ добрымъ Новосильцовымъ, Слонимскимъ. Вотъ ответъ на твое последнее письмо. Отняли перо. Продолжаю: Вяземскій еще не образумился и не знаетъ, что съ нимъ будетъ. Последствія ему покажутъ, что ему открывается путь славный. Василій Львовичъ потеетъ, суетится; въ голове его бродятъ стихи. Вяземскій надеваетъ присланный тобою капотъ, фракъ; читаетъ въ третій разъ твое письмо и скачетъ сейчасъ въ Остафьево къ жене своей, коллежской со старшинствомъ ассесорше. Прощай, милый другъ! Мы, высуня языкъ, съ братомъ ищемъ квартиру Нессельроде. Обнимаю тебя и Жуковскаго. Поздравлять надобно не его, а великую княгиню. Прощай» Там же, С.84..

Тургенев Вяземского

16 октября 1818

«Письмо ваше о кисее, присланной Дашковымъ, получилъ я иосле всехъ вашихъ писемъ (не знаю отчего) и потому не успелъ оправдаться. Я и забылъ, что отправлялъ къ вамъ кисею, следовательно, верно не обмеиилъ ее. Но кто же поручаетъ такія дела Дашкову? Онъ нелепъ и о токихъ в кисеяхъ знаетъ только по восточнымъ сказкамъ. Сами виноваты, сіятельяейшая княгнпя Вера ?едоровна! Лучше бы поручить мне, a я бы поручилъ брату моему, иже въ Париже и въ доверевности y всехъ торговокъ тамошнихъ и доставляетъ все въ исправпости, въ чемъ поручвться можетъ Катерина Апдреевпа, которая на сей неделе получила целую повозку съ нарядами: съ легкими газами и благоухаюіцимн розами, и нежными марабудами, и прозрачными чулочками, etc.,etc., etc.

Въ употребленіи ли y васъ широкія паиталоны съ башмаками? Это, по мне, одинъ изъ важиейшихъ шаговъ нашего века. Въ Европе штаны надеваются при одномъ мундире» Там же, С. 57..

Прочитайте отрывки из писем и выполните задания. Попробуйте составить примерное меню обеда в дворянской семье. Какие из этих блюд сегодня не готовят? Почему? Найдите рецепты неизвестных вам блюд. Попробуйте, посчитать стоимость дворянского обеда.

Князь Вяземский Тургеневу

8 октября 1817

«Wieluiozny Mosci Pobrodzieju! Я давно отъ тебя ничего нe получалъ и тоскую по твоему письму, a еще более по тебе. Неужели не заглянешь ты въ Москву полюбоваться на наши стерляди, упитанные телята и огромныя кулебяки? Лучшаго случая не найдешь, чтобы объесться. Наши бригадиры въ грязь лицомъ не ударятся. Берегись! Если не пріедешь. то изойдешь слюнями. которыя потекутъ y тебя, читая въ „Северной Почте" описанія пагаихъ пировъ; смотри. закуси всякій разъ после, a то, право, будутъ беды» Там же ,С. 90..

Князь Вяземский Тургеневу, Июль 1818

«Пріезжай къ намъ: я тебе покажу твою любезную Швейцарію въ окрестностяхъ Кракова: нетъ сыра, но зато есть артишоки чудесные, которые посылаютъ въ Пруссію. Есть хорошее венгерское вино и есть добрые хлебосолы, въ особенности же изъ духовныхъ» Там же, С. 115..

Вяземский Тургеневу 6 декабря 1818

«Ты такъ напугалъ меня своимъ изнеможеніемъ, что я, дабы разогреть Tвoio жпзнь, посылаю тебе холодный страсбургскій пирог. Подберите литературные произведения в которых есть упоминание о стаугсбургском пироге.

…Хворанье мое прошло отъ несколькихъ чапіекъ сабаіону…» Там же, С. 166.

Задание. Прочитайте отрывок из письма. О какой неотъемлемой составляющей жизни дворянства 19 века идет речь? Что вы знаете об А.Чарторыйском. А знаете, ли вы кто такой? Найдите, дополнительную литературу о причине дуэли между Чарторыйским и Поццо.

Князь Вяземский Тургеневу, 3 марта 1818

«Наконецъ Чарторижскій дрался съ Поццо; первый былъ легко раненъ въ ногу; дрались они на десяти шагахъ. Сегодня въ ночь застрелился адьютантъ великаго князя, молодой Миллеръ, сынъ Петра Ивановича. Онъ оставилъ письма, въ которыхъ сказываетъ, что застрелился потому, что надоело ему жить и что чувствуетъ свою близкую кончину. Тутъ логики мало, но умеръ онъ или, лучше сказать, приготовился къ смерти съ большимъ хладнокровіемъ» Там же, С. 95..

Вопросы:. Какие деньги ходили в 19 веке, каков был их номинал, как соотносились деньги в Царстве Польском и в Российской Империи. Что такое польский локоть? Сколько это сантиметров?

Скажи Е[катерине] А[ндреевне], что злотъ обходится въ гаесть- десятъ копеекъ медью, a польскій локоть--въ три четверти аршина.

Вопросы: Какие занятия описаны в письме? Как вы думаете, что значил бал для светского общества? Для чего туда приезжали?

Вяземский Тургеневу, сентябрь 1818г.

«Государыня пріехала сюда въ воскресенье, 8-го числа вечера, то-есть, въ шесть часовъ: встречи заказанной не было. Одинъ великій князь ехалъ при карете верхомъ, a целый городъ пешкомъ. Отъ Праги до дворца варета ехала шагомъ, продираясь сквозъ толпу. Вчера было представленіе: она всехъ ласкою своею очаровала. Сегодня балъ въ Лазенкахъ y наместника; завтра городъ даетъ балъ. Тамъ будетъ обедъ y президента Сената, По тодкаго, въ Виланове, a въ день коронаціи, вероятно, балъ y Новосильцова» Там же, С.121..

Вопросы: Какие еще развлечения существовали у дворянства? Напишите сочинение на тему «Один день из жизни дворянина XIX века».

Тургенев Вяземскому сентябрь 1818 г

«Ты одинъ еще не предался той праздной лености, которая, какъ грозный истребитель всего прекраснаго и всякаго таланта, паритъ надъ Жуковскимъ, Пушкивымъ и пр., и пр. Ты требуешь стиховъ Жуковскаго, но где взять этотъ магнитъ, который долженъ приподнять тебя? Онъ самъ лежитъ съ грамматикой или сидитъ за жырнымъ столомъ y великаго князя, a потомъ зеваетъ въ ожиданіи вдохновенія. Пушкинъ по утрамъ разсказываетъ Жуковскому, где онъ всю ночь не спалъ; целый день делаетъ визиты б…… , мне и цнягине Голидыной, a ввечеру иногда играетъ въ банкъ; вотъ что дружба говоритъ вслухъ, также одной дружбе и проситъ ея помощи противъ лени друзей и преступной праздности генія» Там же..

Задание. Прочтите рассказ П.А.Вяземского о Н.М.Карамзине. Какие черты характера Карамзина можно выделить? Какие у него были развлечения? Напишите сочинение «Один день из жизни Н.М.Карамзина»

«…4) В котором часу вставал? Когда принимался за работу? Сколько времени сидел за нею? Были ли среди работы отдохновения? Какие?

До второй женитьбы своей, а вернее, и до первой, вел он жизнь довольно светскую. Тогда, как я слышал от него, играл он в карты, в коммерческие игры, и вел игру довольно большую. Играл он хорошо и расчетливо, следовательно, окончательно оставался в выигрыше, что служило ему к пополнению малых средств, которые доставляли ему литературные занятия.

С тех пор, что я начал знать его, он очень редко, и то по крайней необходимости, посещал большой свет. Но в самом доме нашем по обычаю, который перешел к нам от покойного родителя моего, мы жили открытым домом, и каждый вечер собиралось у нас довольно большое общество, а иногда и очень большое, хотя приглашений никогда не было. Тут он принимал участие в разговоре, делал партию в бостон, но к полночи всегда уходил и ложился спать.

Вставал обыкновенно часу в девятом утра, тотчас после делал прогулку пешком или верхом во всякое время года и во всякую погоду. Прогулка продолжалась час. Помню одну зиму, в которую ездил он верхом по московским улицам и в довольно забавном наряде: в большой медвежьей шубе, подпоясанный широким кушаком, в теплых сапогах и круглой шляпе.

Возвратясь с прогулки завтракал он с семейством, выкуривал трубку турецкого табаку и тотчас после уходил в свой кабинет и садился за работу вплоть до самого обеда, т.е. до 3 или 4 часов. Помню одно время, когда он еще при отце моем с нами даже не обедал, а обедал часом позднее, чтобы иметь более часов для своих занятий. Это было в первый год, что он принялся за Историю.

Во время работы отдыхов у него не было и утро его исключительно принадлежало Истории и было ненарушимо и неприкосновенно. В эти часы ничто так не сердило и не огорчало его, как посещение, от которого он не мог отказаться. Но эти посещения были очень редки. В кабинете жена его часто сиживала за работой или за книгой, а дети играли, а иногда и шумели. Он, бывало, взглянет на них, улыбаясь, скажет слово и опять примется писать» Вяземский П.А.Старая Записная книжка/ред.Нечаева В. М.,2003. Ч.3. С.89-90..

История ментальности, отражение и восприятие событий XIX века.

Задание. Прочитайте отрывок из письма Петра Андреевича Вяземского. Какое событие отражено в документе? Назовите год события. Назовите войну и годы войны? Какие битвы еще есть в тексте? Какие чувства обуревают автора? Почему?

Князь Вяземскій Тургеневу.

16-го октября 1814

«..Ты могъ уже узнать отъ Северина, что я былъ въ арміи и въ чудесномъ деле 26-го августа, казавшемся намъ всемъ столь выгоднымъ, но котораго последствія обременили имя русскаго вечнымъ стыдомъ -- сдачею Москвы; могъ узнать, что потерялъ въ немъ двухъ лошадей, и больной отправился после того въ Москву, изъ нея въ Ярославль къ жене, а съ нею изъ Ярославля въ Вологду, откудова и пишу къ тебе, любезный Александръ Ивановичъ.

Давно ли беседовали мы съ тобою на Кисловке, глазели на красоту, богатство и пышность въ стенахъ Благороднаго Собранія, ездили на Басманную наслаждаться сладостнымъ удовольствіемъ быть съ умнымъ и добрымъ человекомъ? Давно ли мечтали мы о славе, объ успехахъ? Давно ли? И где это все, и когда это возвратится? Ночь ужасная окружаетъ насъ; мы бредемъ, и сами не знаемъ куда. Где осветятъ насъ лучи наступающаго утра, и когда наступитъ оно? Признаюсь, надежде заперто мое сердце: оно столько было ею обмануто; но и самъ разсудокъ не былъ ли принужденъ часто признаваться, что онъ строилъ планы свои на песке. Взятіе Смоленска обмануло не одну надежду и самый разсудокъ оставило въ дуракахъ. О Москве и говорить нечего. Сердце кровью обливается, и клянусь тебе честью, что я еще не привыкаю къ этой мысли. Каждое утро мне кажется, что я впервой еще узнаю объ горестной ея участи» Остафьевский архив князей Вяземских // изд. Шереметьев С.Д. СПб., 1889. Т. I. С. 26..

Задание. Прочитайте отрывок из письма. Каково отношение Вяземского к власти? Можно ли его назвать либералом? Если да, то почему. Если нет, то почему?

Вяземский Тургеневу, апрель 1819

«Для меня секира самовластія ничего: она действуетъ на площади народной, и для того y насъ нетъ жизни народной, общественной; самые государственные люди живутъ жизнью придворной; но бесятъ меня эти булавки самовластія, преследующія насъ въ самыхъ убежищахъ, где думаемъ мы укрыться отъ железной руки правительства; беситъ меня эта мелочная попечительность его, которая съ глазъ меня не спускаетъ ни въ кабинете моемъ, ни за столомъ пріятельсквмъ. Я понимаю, что можно привыкнуть къ мечу, висящему надъ головою вечно, но вечно сидеть на иглахъ невозможно, или чортъ знаетъ, что надобно иметь за , хуже и безчувственнее всякой души. Иногда y меня кровь кипитъ отъ этихъ булавокъ, какъ въ самоваре. Такъ и шипитъ, но, слава Богу, еще ни разу не выкипятидась черезъ край. Зато внутри какіе следы остаются? Эта запекшаяся кровь - болячки моей независимости. Если ихъ черезчуръ раздразнить, то мне надобно будетъ или умереть, или взбеситься. A ты еще меня зовешь въ Петербургъ, на пытку всехъ и всякаго рода домовыхъ деспотизма!».

Задания на обобщение: Прочитайте еще раз документы. Охарактеризуйте П.А.Вяземского: каким он Вам представляется?

Кем являлись Н.Н.Новосильцев? Н.М.Карамзин? А.И.Тургенев? К.В. Несельроде? Какое отношение к ним П.А.Вяземского?

П.А. Вяземский, как видно был сторонником отмены крепостного права. Найдите в дополнительной литературе противоположное мнение дворянства. Охарактеризуйте периоды правления Александра I, Николая I по письмам Вяземского.

Темы для исследовательских и творческих работ:

1. Проведите мини - исследование на тему «Когда появились фамилии»?

2. Проведите мини - исследование на тему «Прозвища Арзамасовцев».

3. Составьте примерное меню бала XIX века.

4. Реконструируйте комнату П.А.Вяземского, представьте реконструкцию в виде презентации.

5. Напишите сочинение на тему «Один день из жизни дворянина XIX века» «Напишите сочинение один день из жизни крестьянина XIX».

Заключение

Те изменения, которые происходят в российском образовании, обуславливают изменения в подходах к школьному историческому образованию в целом. В этой связи процесс образования должен пониматься не только как процесс усвоения системы знаний, но и как процесс формирования и развития умений и компетенций, составляющих инструментальную основу учебной деятельности учащегося.

Переход от методов воспроизведения информации к методам формирования аналитического мышления на уроках истории обуславливают необходимость привлечение исторических источников.

XIX век российской истории, казалось бы самый изученный, однако, на сегодняшний день в его исследовании остаются спорные вопросы.

Тематику исследований дворянских поместий можно условно разделить на три линии:

- экономическую (исследования проблем и вопросов развития помещичьего хозяйства);

- культурологическую (исследование архитектурных стилей и художественных ценностей, быта, повседневности);

- социально - антропологическую (взаимоотношения между помещиками и крестьянами, формирование социальных и психологических явлений разных сословий, влияние убеждений, мировоззрений на окружающий мир).

В первой главе исследовательской работы проведен историографический анализ исследований дворянских усадьб до и после отмены крепостного права. Историографический обзор позволил сделать следующие выводы: экономическая и культурная жизнь русской усадьбы XIX века продолжает привлекать внимание исследователей, открываются новые проблемные поля, в научный оборот вводятся новые источниковые комплексы.

Большинство историков решают поставленные вопросы, обращаясь к статистическим источникам и законодательству, редко используются источники личного происхождения (кроме Е.Н. Марасиновой, чья работа была основана на исследовании источников эпистолярного жанра).

В большей степени усадьба Остафьево изучена как памятник усадебной культуры, но и при этом нет ни одного обобщенного, рассматривающих жизнь в этой усадьбе во все ее полноте.

Практически нет исследования вопросов функционирования экономики Остафьево до и после отмены крепостного права.

Если литературные произведения, мемуары, записные книжки, чуть в меньшей степени письма хорошо изучены и введены в научный оборот, то документы хозяйственной, экономической и политической жизни усадьбы при князьях Вяземских требуют специального внимания. Экономические документы архива усадьбы Остафьево никем не изучались. Остаются нерешенными даже такие вопросы, как: сколько было десятин у Вяземских? Сколько душ? Каков был крестьянский надел до и после отмены крепостного права? Какая повинность в имении существовала? Какие налоги помимо этого были?

Во второй главе сделана попытка изучить эти вопросы привлекая к исследованию как опубликованные, так и введя в научный оборот неопубликованные источники архива Остафьево, находящиеся в фонде 195 Российского государственного архива литературы и искусства.

Данные источники систематизированы по направлениям исследованиям и классифицированы по видам. Проведен источниковедческий анализ и выявлены информационные возможности источников для изучения истории России XIX века.

Данные источники позволили не только провести источниковедческое исследование, но и детальней понять те социально - экономические и культурные процессы, которые происходили в частности в Остафьево и в общем, в Подольском уезде Московской губернии.

Остафьево как культурная цитадель рассматривалась не раз, но в данной работе мы рассматриваем культурное наследие с некоторых других методологических основ: нас интересует возможность привлечения этих данных в школе для формирования полноценной картины жизни XIX века. С этой целью была разработана практическая часть.

Целью практической частью стала разработка пособия по работе с историческим источником. Данная разработка призвана реализовать требования Федерального государственного образовательного стандарта и историко - культурного стандарта.

В практической части магистерской диссертации даны методические рекомендации для учителей; обосновано использование исторических источников на уроках истории; составлена памятка по работе с историческим источником; разработаны задания для учащихся по охарактеризованным в предыдущей части источникам.

Задания для учащихся разработаны с учетом разного уровня абстрактного мышления: задания на знание, на анализ, на составление схем, диаграмм, анализ изображений, что дает возможность реализовать требования к метапредметным результатам освоения школьной программы.

Список использованных источников и литературы

I. Источники

Опубликованные

1. Вяземский П.А. Записные книжки/ издание Нечаева В.С. - М., 1963. - 513 с.

2. Вяземский П.А. Старая записная книжка/издание Гинзбург Л..- Л., 1927. - 241 с.

3. Остафьевский архив князей Вяземских. Переписка князя П.А. Вяземского с А.И.Тургеневым 1812-1819/Издание Шереметьева С.Д. - СПб., 1899. - Т.1.- 368 с.

4. Остафьевский архив князей Вяземских. Переписка князя П.А. Вяземского с А.И.Тургеневым 1820-1823/Издание Шереметьева С.Д. - СПб., 1899. - Т.2.- 375 с.

5. Остафьевский архив князей Вяземских. Переписка князя П.А. Вяземского с А.И.Тургеневым 1824-1836./Издание Шереметьева С.Д. - СПб., 1899. - Т.3.- 184 с.

6. Остафьевский архив князей Вяземских. Переписка князя П.А. Вяземского с А.И.Тургеневым 1836-1845/Издание Шереметьева С.Д. - СПб., 1899. - Т.4.- 341 с.

7. Полное собрание сочинений П.А.Вяземского/издание Шеремтьева С.Д..- СПб.,1880. - 5 т.

Неопубликованные

Российский государственный архив литературы и искусства

8. Ф.195 (Вяземские). - Оп.1.- Ед.хр. 43.

9. Ф.195 (Вяземские). - Оп.1. - Ед.хр.45.

10. Ф.195 (Вяземские). - Оп.1. - Ед.хр.53.

11. Ф.195 (Вяземские). - Оп.1. - Ед.хр. 57.

12. Ф.195 (Вяземские). -Оп.1. -Ед.хр.100.

13. Ф.195. (Вяземские). - Оп.1. - Ед.хр.126.

14. Ф.195. (Вяземские). - Оп.1. - Ед.хр. 197.

15. Ф.195 (Вяземские). -Оп.1. - Ед.хр. 219.

16. Ф.195. (Вяземские). - Оп.1. - Ед.хр. 243.

17. Ф.195. (Вяземские). - Оп.1. -Ед.хр.

II. Литература

18. Антонович А.И. Вопросы земледельческой промышленности и дворянского землевладения в России. - М, 1898. - 88 с.

19. Анфимов А.М. Крестьянское хозяйство Европейской части России. - М.,1980. - 241с.

20. Акульшин П.В. П.А.Вяземский: Власть и общество в дореформенной России. - М.,2001. - 240с.

21. Асеев Б.Н. История русского драматического театра первой половины XIX века. - М.,1987. - 168 с.

22. Бондаренко И.А. Архитектура русской усадьбы. - М.,1998 - 336 с.

23. Булдаков В.П. Апологетика форсированного крепостничества, сдобренного патернализмом?//Российская история.- 2011.- №1. - С. 26-28.

24. Безгин В.Б. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX - начала XX века). - М.,2004. - 304 с.

25. Бенуа А.Н. История русской живописи в XIX веке. - М., 1995. - 448 с.

26. Вильсон И.И. Выкупные за земли платежи крестьян-собственников бывших помещичьих.1862-1876.; Выкупные за земли платежи бывших удельных крестьян.1871-1876 гг.- СПб.,1878. - С.24

27. Врангель Н. Старые усадьбы. - М., 2011. - 181 с.

28. Голосов К. А. Историко-экономический очерк Подольского уезда.- Подольск, 1927. - С. 71.

29. Греч А.Н. Венок усадьбам.-М., 2006. - 440 с.

30. Давыдов М.А.Всероссийский рынок в конце XIX - начале XX века и железнодорожная статистика. - М., 2010. - 584 с.

31. Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России XIX век: учебник для 8 класса общеобразовательных учреждений. - М., 2012. - 323 с.

32. Данилевский И.Н.Источниковедение. Теория. История. Метод. Источники российской истории : учеб. пособие / И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. - М., 2004. - 701 с.

33. Дмитриев К.Д. Как вести доходное хозяйство с наименьшими затратами. - М., 1877. - 5с.

34. Дружинин Н.М. Русская деревня на переломе 1861-1880.- М.,1978. - 287с.

35. Зайончковский П.А. Отмена крепостного права В России. - М., 1968. - С.369 .

36. Заламанов Н.П. Дворянское землевладение и меры к его сохранению и развитию. - СПб., 1899. - 53 с.

37. Звягинцева М.М. Русская усадьба как культурно - исторический феномен: автореф. дис. ... канд. ист. наук. - СПб, 1997. - 26 с.

38. Корнилов А. А., Губернские дворянские комитеты,1858 -- 1859//Великая реформа. - М.,1911. - 271 с.

39. Корнилов А.А. Крестьянская реформа. - СПб., 1905. - 271 с.

40. Кириченко Е.И. Русская архитектура 1830-1910. - М.,1986. -344 с.

41. Короткова М.В. Путешествие в историю русского быта. - М.,2003. - 252 с.

42. Короткова М.В. Традиции русского быта :энциклопедия. - М., 2008. - 319 с.

43. Кук Е.В.Усадебный быт в Остафьеве первой трети XIX столетия//Остафьевский сборник. - Остафьево, 2002. - Вып.8. - С.25-34.

44. Кук ЕВ, Княгиня Вяземская - хозяйка усадьбы Остафьево//Русская усадьба. Сборник ОИРУ.М. - М.,2006. - Вып 12 (28). -С.25-34.

45. Литвак Б.Г. Итоги изучения уставных грамот Московской губернии//История СССР. - 1958. - № 6 - С.32-36.

46. Лотман Ю.М.Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX). - СПб.,1994. - 560c.

47. Наумова Г.А. Дворянские и купеческие усадьбы Подмосковного уезда Московской губернии в культурной и пореформенной России:автореф.дис.канд.ист.наук. - М.,2009. - 24 с.

48. Нефедов С.А. Роковая ошибка: по поводу использования Б.Н.Мироновы антропометрических данных новобранцев//Новейшая история. 2014. -№ 3.

49. Ляшенко Л.М. История России XIX век: учебник для 8 класса общеобразовательных учреждений. - М.,2012. - 273 с.

50. Карнишина Л.М.Благотворительная деятельность Е.П,и С.Д.Шереметевых//Остафьевский сборник. - Остафьево,2002. - Вып.8. - С. 57 66.

51. Карнишина Л.М. Остафьево в жизни деятельности Е.П,Шереметевой//Русская усадьба. Сборник ОИРУ.М., - М., 1999. - Вып. 5. - С. 312-317.

52. Кашкаров И.Д. Современное назначение русского дворянства / сост.брошюры П.Кашкаров. - М.,1885. - 17 с.

53. Кульман Н. К. Из истории общественного движения в России в царствование Александра I // Изв. отд-ния рус. яз. и словесности имп. Акад. наук. - СПб., 1908. - Вып. 13. - Кн. 1. - С. 99--147.

54. Марасинова Е.Н. Идеологическое воздействие самодержавия на сознание элиты российского дворянства: автореф. дис. док.. ист. наук - М.,2008. - 28 с.

55. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX вв.): генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. - СПб., 2003. - 2т.

56. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. - М., 2011. - 4ч.

57. Михайлова М.Б. Усадьба как ключевой элемент градостроительной композиции (XVIII-первая треть XIX). Русская усадьба. Сборник общества изучения русской усадьбы. - М., 1996. - Вып. 2(18) - С. 28 - 35.

58. Перфильева Д.А. Дворец в Остафьево и его место в русской культуре рубежа XVIII - XIX вв. //Остафьевский сборник. -2002. - Вып. № 3. - с.76.

59. Пыпин А.Н. Общественное движение при Александре I. - СПб., 1908. - 560 с.

60. Покровский М. Н. Русская история с древнейших времён. - М., 1914. - Т. 5. - 349 с.

61. Рожков Н. К аграрному вопросу. - М., 1905. - 26 с.

62. Рузвельт П.Жизнь в русской усадьбе. Опыт социальной и культурной истории.- СПб., 2008. - 520с.

63. Сахаров А.Н., Боханов А.Н.история России XIX век: учебник для 8 класса общеобразовательных учреждений. - М.,2012. - 288 с.

64. Скребицкий А. И. Крестьянское дело в царствование императора Александра II. /Материалы для истории освобождения крестьян. - 1862--1866- Бонн-на-Рейне. - 4т.

65. Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России на рубеже XIX -XX веков. М., 1970. - 292с.

66. Струве П.Б. Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России. - СПб., 1894. - 360 с.

67. Шереметев П.С. Крепостная суконная фабрика в селе Остафьеве 1768-1861. //Московский край в его прошлом. Под ред. проф. С.В. Бахрушина. - M., 1928. - С. 97-104.

68. Шереметев П.С. Остафьево. - M., 1927. - 5 с.

Приложения

Приложение 1

Линия сравнения/учебник	Данилов А.А. Косулина Л.Г.	Ляшенко Л.М.	Сахаров А.Н., Боханов А.Н.
Культура повседневности Быт.	Одежда	+	-
	Развлечение, интересы, труд и отдых	+	+
	Питание	+	+
	Жилище	+	+
Культура, основные стили.	Образование. Наука.	+	+
	Литература	+	+
	Музыка	+	+
	Архитектура	+	+
	Живопись	+	+
Крепостное право	Сословная структура		+
	Взаимоотношения помещиков с крестьянами: конфликты и сотрудничество	-	-+
	Причины отмены крепостного права	+-	+-
	Подготовка реформы	+	+
	Отмена крепостного права и реализация реформы	+-	+
Используемые исторические источники		Воспоминания, редко отрывки из актов.	Воспоминания, дневники, статистика.

Приложение 2

Рекомендованные стихотворения П.А. Вяземского

1. К Партизану - поэту

2. Любить. Молиться. Петь.

3. Ты светлая звезда таинственного мира

4. Хлестаков

5. Куда летишь? К Каким предстанешь берегам?

6. Сибирякову

7. Негодование

8. Петербург

9. Первый снег

10. Деревня

11. Родительский дом

12. Нет, не видать уж мне Остафьевский мой дом.

Размещено на Allbest.ur

...