Воспитание нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

ФГБОУ ВО «Уральский государственный педагогический университет»

Институт социального образования

Кафедра психологии и социальной педагогики

Выпускная квалификационная работа

Воспитание нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации

Исполнитель:

Подкорытова Е.Л.

Руководитель

Капустина Н.Г.

Екатеринбург 2016

Оглавление

Введение

Глава 1. Теоретические основы воспитания нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста дошкольной образовательной организации

1.1 Психолого-педагогическая характеристика детей старшего дошкольного возраста

1.2 Анализ понятия «нравственные качества»

1.3 Формы, методы и средства воспитания нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации

Глава 2. Опытно-поисковая работа по воспитанию нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в Муниципальной дошкольной образовательной организации детский сад № 19 р.п.В.Синячиха Алапаевского района

2.1 Анализ деятельности педагогов дошкольной образовательной организации по воспитанию нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста

2.2 Первичная диагностика по воспитанию нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста

2.3 Разработать комплекс мероприятий по воспитанию нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста

Заключение

Список использованной литературы

Приложения

Введение

Актуальность темы исследования. Воспитание нравственных качеств в широком смысле слова относится к числу проблем, поставленных всем ходом развития человечества. Любая эпоха в соответствии со специфическими для нее задачами социально-экономического и культурного развития, диктует необходимость нравственного воспитания.

Вопросы воспитания нравственных качеств начали волновать человеческое общество очень давно. Еще в Древней Греции считали идеальным человеком того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении, и стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания.

Но в наши дни проблема нравственного воспитания встала наиболее остро, и ее проявления разительно выделяются на фоне общих общественных проблем. Нравственные идеалы, накопленные за века русским народом, глубоко содержательные, оберегающие человека от неверных мыслей, дурных поступков и неправильного поведения, в наши дни отошли на второй план и постепенно и неуклонно заменяются и вытесняются ценностями других культур и наций, а чаще и исчезают вовсе, оставляя место для взращивания безнравственности.

Необходимо всеми силами оберегать и укреплять нашу нравственность, начиная не только с себя, но и с будущих взрослых и родителей - с детей, дошкольников.

Этот возраст выбран не случайно: именно этот период жизни ребенка наиболее сенситивен для начала развития личности человека, ее становления, самосознания, для закладки нравственных качеств.

В настоящее время воспитатели пытаются направить своих воспитанников на то, чтобы они могли вежливо обращаться с окружающими, проявляли заботливость и доброту, справедливость и отзывчивость, имели представление о долге, чести и совести, о товариществе и дружбе, о нормах правилах поведения в обществе.

Старший дошкольный возраст является наиболее ответственным этапом в воспитании нравственных качеств, в становлении личности дошкольника в целом. Активное воспитание нравственных качеств старшего дошкольника способствует созданию более высокой по сравнению со средним дошкольным возрастом степени осознанности поведения. Дети этого возраста начинают понимать смысл нравственных качеств, у них развивается способность предвидеть последствия своих поступков. Поведение становится более целенаправленным и сознательным.

Решение данной проблемы необходимо решать в семье и в образовательных учреждениях всеми доступными способами. Одним из таких способ является применение богатейшего багажа знаний, накопленных в народной педагогике, с использованием народных сказок, игр, традиций, праздников.

Проблема нравственного воспитания, в частности воспитания нравственных качеств, рассматривалась еще в произведениях и трудах Д. Локка, В.А. Сухомлинского и других. Русские просветители В.Г. Белинский, А.Н. Радищев также уделяли нравственному воспитанию и воспитанию нравственных качеств большое внимание, рассматривая его как необходимое условие для гармонического развития личности.

Вопросам воспитания нравственных качеств большое внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования О.С. Богдановой, качественность воспитания нравственных качеств во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта. В своих трудах ученые подчеркивают важность воспитания нравственных чувств ребенка, развития нравственных отношений.

Л.С. Выготский в своих исследованиях отметили позитивное влияние игровой деятельности детей (в частности ролевых, творческих игр) на развитие нравственности воспитанников. Задача воспитания нравственных качеств состоит в том, чтобы общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) должны стать внутренними стимулами развития формирующейся личности [17].

Противоречие: между необходимостью воспитания нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации и недостаточностью методических рекомендаций и пособий для педагогов дошкольной образовательной организации по данному вопросу.

Проблема исследования: каким должно быть содержание воспитания нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации?

Тема исследования: «Воспитание нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации».

Объект исследования: процесс воспитания нравственных качеств у дошкольников.

Предмет исследования: содержание воспитания нравственных качеств детей старшего возраста в дошкольной образовательной организации.

Цель исследования: на основе теоретических и полученных эмпирических данных разработать и частично апробировать комплекс мероприятий по воспитанию нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации.

Гипотеза исследования: вероятно, воспитание нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации будет проходить успешно, если будут:

1) привлечены родители к воспитанию нравственных качеств у старших дошкольников;

2) разработан комплекс мероприятий по воспитанию нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста.

Задачи исследования:

1. Дать психолого-педагогическую характеристику детей старшего дошкольного возраста.

2. Проанализировать понятие «нравственные качества».

3. Рассмотреть формы, методы, средства воспитания нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации.

4. Проанализировать деятельность педагогов в дошкольной образовательной организации по воспитанию нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста.

5. Провести первичную диагностику по воспитанию нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста.

Методы исследования: теоретические (анализ, сравнение, обобщение); эмпирические (беседа, опрос, тестирование, наблюдение).

База исследования: Муниципальная дошкольная организация детский сад № 19 р.п.В.Синячиха Алапаевского района.

Структура исследования: выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы из 60 источников и 4 приложений.

Глава 1. Теоретические основы воспитания нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста дошкольной образовательной организации

1.1 Психолого-педагогическая характеристика детей старшего дошкольного возраста

Старший дошкольный возраст (5-7 лет) считается наиболее серьезным этапом в становлении личности дошкольника в целом.

Особенности старшего дошкольного возраста всесторонне изучались отечественными педагогами: З. Икуниной, Л. Венгера, А. Леонтьева, Н. Поддьякова и др.

Старший дошкольный возраст - конечный из периодов дошкольного возраста. В это время в психике ребенка появляются новые образования. Это произвольность психических процессов: внимания, памяти, восприятия и др. Произвольность психических процессов - это способность целенаправленно управлять своим поведением и психическими процессами: восприятием, вниманием, памятью и др.

У старших дошкольников появляется способность управлять своим поведением, а также происходят изменения в представлениях о себе, в самосознании и в самооценках. Появление произвольности - это самая главная перемена в деятельности ребенка. Целью произвольности является овладение собственным поведением, а не изменение внешних, окружающих его предметов [23, с. 50].

Е.В. Субботский выделял, что активное умственное развитие старшего дошкольника способствует формированию более высокой по сравнению со средним дошкольным возрастом степени осознанности поведения. Дети 5-7 лет начинают понимать смысл нравственных требований и правил. У них развивается способность предвидеть результаты своих поступков. Поведение становится более целенаправленным и сознательным. У дошкольников развиваются такие качества, как ответственность за свое поведение, самоконтроль и организованность [48, с. 45].

Важной особенностью психического становления детей старшего дошкольного возраста считается обостренная чувствительность (сензитивность). Во-первых, к усвоению нравственно-психологических норм и правил поведения и, во-вторых, готовность детей к обучению. Считается, что в этот период у ребенка возникает состояние, которое называется обучаемость.

Умственное развитие старшего дошкольника формирует более высокую степень осознанности поведения. Старшие дошкольники начинают понимать значение нравственных требований и правил. Они могут предвидеть последствия своих поступков. Под воздействием воспитания поведение детей 5-7 лет теряет присущую младшим детям ситуативность и становится более целенаправленным и сознательным.

Формируются способности для становления у детей ответственности за свое поведение, элементов самоконтроля, предварительного планирования действий, организованности» [15, с. 31].

В старшем дошкольном возрасте на базе развивающихся нравственных чувств прививается чувство собственного достоинства. А также зачатки чувства долга, справедливости, уважения к людям и ответственности за порученное дело.

Особый смысл приобретает воспитание патриотических чувств: любви к родному краю, Родине, уважение к людям других национальностей.

Важнейшую роль в нравственном развитии старших дошкольников играет развивающаяся способность к соподчинению мотивов поведения. Если воспитание правильное, то у ребенка будет развиваться умение руководствоваться в своем поведении моральными мотивами. Это приводит к становлению основ нравственной направленности личности. В данном процессе имеют значение развивающиеся моральные чувства. Они в старшем дошкольном возрасте становятся более богатыми по содержанию, действенными и управляемыми.

Дошкольникам достаточно трудно сознательно управлять своими чувствами, поэтому их поведение требует постоянного внимания со стороны воспитателя.

Закрепить положительные изменения в развитии старшего дошкольника и гарантировать необходимую нравственно-волевую готовность к обучению в школе позволяет целенаправленное, планомерное нравственное воспитание [43, с. 209].

Н.Л. Кряжева считает, что нравственные нормы, в том числе, которые ребенок хорошо знает, не сразу начинают управлять его поведением. Первоначально они выполняются только по требованию взрослого или в его присутствии, легко нарушаются ребенком. Причем дошкольник не замечает своего нарушения и к себе отрицательную оценку не относит. Он отрицательно оценивает аналогичное поведение в целом [29, с. 55].

В старшем дошкольном возрасте ребенок начинает узнавать и дифференцировать свои личностные качества. Дошкольник стремится измениться. Он может выражать это не только вербально, но и с помощью приложения реальных усилий.

У детей старшего дошкольного возраста слова «надо», «можно», «нельзя» становятся основой для саморегуляции. Сначала эти слова-нормативы ребенок прокручивает в мыслях, а потом постепенно формирует умение учитывать их в собственном поведении. А также в поведении другого человека он начинает учитывать его чувства и мысли.

Вместе с «осознаванием» себя, у ребенка старшего дошкольного возраста начинается процесс «самооценивая», т.е. оценка личных поступков с точки зрения общественных норм. Так как ребенок не знает своих возможностей, он первоначально искренне принимает оценку себя другими людьми, отношение к себе и уже оценивает себя со слов других людей. Большую роль играет то положение, которое он занял в группе детей (что тоже, чаще всего, происходит с подачи взрослого) [28, с. 190].

В самооценке старшего дошкольника проявляются чувства гордости и стыда, которые только начали в нем развиваться.

Виды самооценки: 1) адекватная; 2) заниженная; 3) завышенная.

Переход из одного состояния в другое естественен в условиях ее начального этапа формирования.

Положительная самооценка выражается в самоуважении, чувстве собственной ценности и положительного отношения ко всему, что входит в круг представлений о самом себе. Отрицательная самооценка выражается в неприятии к себе, самоотрицании, негативного отношения к своей личности.

Чаще всего в группе имеют завышенную самооценку «непопулярные» дети, а заниженную - наоборот, «популярные», эмоциональное самочувствие которых достаточно хорошее. Задача воспитателя и родителей - создать условия для формирования адекватной самооценки, для осознания детьми реальных собственных возможностей в той или иной деятельности.

Основным видом деятельности в развитии детей является ролевая игра, игра с правилами. В игре они отображают реальную жизнь и переносят не только действия и операции с предметами, но и взаимоотношения между людьми. Основные изменения в деятельности, сознании и личности ребенка заключаются в появлении произвольности психических процессов.

У ребенка старшего дошкольного возраста происходит изменение в представлении о себе, образе - я.

Детям очень нравиться участвовать в социальных явлениях. Их быстро развивающееся мышление создает реальные возможности для изучения детьми окружающего мира. В процессе обучения старшие дошкольники получают большой объем знаний, который выходит за пределы их собственного опыта. Это играет важную роль в нравственном воспитании. У детей складываются начальные познания о жизни народов нашей страны, о Родине, о некоторых общественных явлениях. Таким образом, развиваются такие нравственные чувства, как патриотизм, интернационализм, гражданственность.

В дошкольном возрасте дети накапливают первый опыт нравственного поведения. Также у них складываются первые навыки организационного и дисциплинированного поведения, навыки положительных взаимоотношений со сверстниками и взрослыми, навыки самостоятельности, умение занять себя интересной и полезной деятельностью, поддерживать порядок и чистоту окружающей обстановки.

Старший дошкольник начинает учитывать интересы и желания другого человека, будь это сверстник или взрослый человек. Дети этого возраста употребляют в речи слова, которые обозначают нравственные качества и их антонимы (добрый, драчун, честный, ябеда и пр.). Они связывают эти качества с конкретной ситуацией из личной жизни. Это объясняется тем, что у детей образное мышления [58, с. 92].

У ребенка старшего дошкольного возраста формируются обобщенные представления о дружбе, взаимопомощи, преданности, доброте [8, с. 45].

По мнению С.А. Козловой и Т.А. Куликовой в старшем дошкольном возрасте нравственные представления дошкольника влияют на его повседневную жизнь [27, с. 344]. Так как у ребенка преобладает эмоциональная сторона его характера, он демонстрирует свои чувства к окружающим искренне. В реальной жизни дошкольник пытается разрешить конфликты и совершать нравственные поступки и действия.

Конечно, ребенку необходимо, чтобы он мог самостоятельно высказывать свои суждения и оценивать происходящее с нравственной стороны, однако, этого недостаточно для нравственного развития. Самое главное - нужно создать такие обстоятельства, когда норма морали сама начнет управлять поведением дошкольника. Это значит, у ребенка установится связь между нравственным сознанием и нравственным поведением. Только при таких условиях норма морали становится мотивом поведения ребенка и несет в себе какой-то смысл. Тогда сознание ребенка переходит с итога на процесс выполнения нормы, и он следует норме ради нее самой, потому что не может поступать иначе. А соблюдение нормы является эмоциональным подкреплением для дошкольника. Взаимосвязь нравственного сознания и поведения устанавливается тогда, когда ребенка учат нравственным поступкам, ставят в ситуацию морального выбора. Когда он сам решает, как поступить:

- пойти на интересную прогулку или помочь взрослому;

- съесть конфету самому или отнести маме;

- поиграть с новой игрушкой или уступить ее младшему.

Ребенок радуется от того, что поступил правильно, делая выбор в пользу соблюдения нормы и преодолевая желания и жертвуя собственными интересами в пользу другого человека, чтобы порадовать его. Со временем такое поведение становится обычным для ребенка, и появляется потребность соблюдать норму [39, с. 187].

У старших дошкольников все чаще наблюдается не прагматическое поведение, а бескорыстное. Это когда моральный поступок, связанный с выгодой для себя уходит на второй план и появляется поведение, которое находится в зависимости от внешнего контроля и его мотивом является нравственная самооценка.

Н.В. Мельникова описывает динамику становления нравственной сферы личности в старшем дошкольном возрасте следующим образом:

· 5 лет - отсутствие единства нравственного сознания, чувств поведения;

· 6 лет - ситуативное позитивное единство нравственных чувств поведения;

· 7 лет - позитивное единство нравственного сознания поведения [37, с. 230].

С одной стороны, к предстоящему углублению и дифференцировке моральных представлений старших дошкольников приводит расширение опыта и накопление знаний, с другой стороны - к большей обобщенности, приближающей их к простым нравственным понятиям (о дружбе, об уважении к старшим и т.п.). Нравственные представления, которые только еще формируются, начинают играть главную роль в поведении детей, их отношении к находящимся вокруг людям.

Т.С. Комарова говорит, если дошкольник наглядно видит последствия соблюдения или нарушения общепризнанных мер, то ему легче понять ее содержание и отнести к себе. Норма проще осознается, если она ближе к собственному опыту ребенка [10, с. 340].

Не случайно одним из самых негативных качеств у дошкольника является жадность. Главная причина конфликтов между детьми в желании заполучить какую-то определенную вещь или игрушку. Если игрушка достается другому, то ребенок переживает и проявляет сильные отрицательные эмоции. Дошкольник не только узнает и осознает норму, но и относит ее к конкретной категории: «хорошо» или «плохо».

Он стремится дать ей оценку. В старшем дошкольном возрасте моральные оценки развиваются в соответствии с оцениванием взрослого поступков детей. То есть, ребенок легче понимает и оценивает те качества, которые взрослый чаще выделяет и оценивает. Старший дошкольник первый начинает беседы с родителями и воспитателями на тему «Что такое хорошо, что такое плохо» [7, с. 60].

Когда ребенок усваивает норму, то он начинает держать под контролем сверстника. Ему проще увидеть и оценить наличие нравственных качеств и выполнение норм сверстником, чем самим собой. Очень часто ребенок верно оценивает выполнение нравственных норм товарищами и делает ошибки в отношении себя. Если кто-то из детей нарушает правила, то ребенок начинает жаловаться взрослому. Обращаясь ко взрослому, ребенок хочет утвердиться в том, правильно ли он понимает норму или правило. Постепенно, сравнивая себя со сверстником, оценивая его, прислушиваясь к своему мнению о поступках взрослых и друзей, дошкольник начинает подходить к реальной самооценке.

В возрасте 5-7 лет у детей складываются этические эталоны-образцы, которые содержат более или менее обобщенное представление о положительном и отрицательном поведении в жизненных ситуациях. Дошкольник сравнивает свое поведение не только с определенным взрослым, но и с эталоном-образцом. То есть пример поведения взрослого переходит во внутренние представления ребенка, которые расширяют возможности нравственного становления личности.

Старшие дошкольники уже различают хорошие и плохие поступки. Они имеют представление о добре и зле и могут привести соответствующие конкретные примеры из собственной жизни или художественных произведений. У них формируются социальные представления морального плана. В оценивании действий и поступков друзей дети очень категоричны и требовательны. Однако, в отношении собственного поведения дошкольники более снисходительны [28, с. 72].

В отношениях с взрослыми и сверстниками у детей старшего дошкольного возраста проявляются новые черты характера. Дети активно начинают общаться со взрослыми и привлекать внимание к своей персоне. Авторитет взрослого и его оценочное мнение продолжают играть серьезную роль в поведении ребенка. Однако у детей быстро растут самостоятельность и осознанность поведения, что приводит к сознательному руководству в поведении усвоенными нравственными нормами. Возникают внутренние «этические инстанции», которые начинают определять поступки старшего дошкольника [25, с. 208].

Дети старшего дошкольного возраста проявляют большую тягу к общению со сверстниками в разных видах деятельности (игра, совместное дежурство), складывается «детское общество». Это создает определенные предпосылки для воспитания дружеских, коллективных взаимоотношений. Для полноценного формирования личности старшему дошкольнику нужно содержательное общение со сверстниками. В коллективной деятельности (игре, труде, общении) дети старшего дошкольного возраста осваивают умения коллективного планирования, справедливо разрешать споры, учатся согласовывать свои действия, добиваться совокупных итогов.

Все это содействует накоплению морального опыта. Немаловажную роль в нравственном воспитании старших дошкольников играет учебная деятельность, наряду с игровой и трудовой деятельностью. На занятиях дети осваивают нравственные представления, а также правила учебного поведения. У них формируются целенаправленность, ответственность, волевые качества.

В старшем дошкольном возрасте дети переходят от стихийной нравственности к сознательной. Для них нравственная норма начинает выступать регулятором взаимоотношений между людьми. Старший дошкольник осознает, чтобы коллективная деятельность была успешной норму нужно соблюдать. Теперь взрослый может не контролировать ребенка за соблюдением нормы, так как дошкольник в этом не нуждается. Поведение ребенка становится нравственным даже в отсутствие взрослого. Даже в случае, если ребенок уверен в безнаказанности своего поступка и не видит выгоды для себя.

Во время игры ребенок самостоятельно может регулировать происходящую деятельность, улаживать конфликты. У него складываются нормы нравственного поведения, проявляются нравственные чувства, формируется поведение с помощью образа другого человека.

Старший дошкольник готов не только к общению со сверстниками, но и учителем. Ребенок начинает принимать во внимание требования, задачи, контекст ситуации.

Возможности нравственного воспитания в старшем дошкольном возрасте увеличиваются. Это обосновано двумя причинами. Первая причина - большие изменения, которые происходят в умственном и эмоционально-волевом развитии дошкольников. Вторая причина - изменения в мотивационной сфере, в общении со взрослыми и сверстниками. У ребенка к 7 годам повышается уровень нравственной воспитанности. Старший дошкольный возраст считается наиболее серьезным этапом в становлении личности дошкольника в целом, в развитии устройств поведения и деятельности [24, с. 40].

Старшие дошкольники уже достаточно осведомлены об окружающей их действительности. Эти знания включают в себя представления о труде взрослых, о событиях социальной жизни, о семейных отношениях.

Однако они не всегда носят отчетливый характер. Ребенок активно включается в жизнь общества, когда взрослеет. Поэтому ему необходимо общение со сверстниками и взрослыми и их морально-нравственная оценка. Пятилетний ребенок уже в значительной степени овладевает этими нормами. У него накапливается социальный опыт, появляются такие чувства, как стыд, гордость и др. Он начинает особенно нуждаться в сопереживании, во взаимопонимании со стороны взрослых и сверстников, в их оценке. В то же время он начинает и сам оценивать их: поступки, личностные качества. В старшем дошкольном возрасте оценка взрослого переживается ребенком довольно остро и глубоко. Он уже выполняет какую-либо работу не ради самого действия, а ради оценки своей деятельности со стороны окружающих[42, с. 23].

Таким образом, ребенок от 5 до 7 лет отличается еще большими физическими и психическими возможностями, чем дети средней группы. Их отношение со сверстниками и взрослыми становятся сложнее и содержательнее. Дети имеют словарный запас, необходимый для свободного общения. У дошкольника формируются все стороны личности: интеллектуальная, нравственная, эмоциональная и волевая действенно - практическая.

В старшем дошкольном возрасте формируется достаточно широкий круг о некоторых нравственных качествах личности и проявлениях этих качеств (о честности, дружбе, отзывчивости, смелости и т. п.). Осуществляется переход от формирования отдельных конкретных нравственных представлений о правилах поведения к более обобщенным и дифференцированным нравственным представлениям, которые являются следствием растущей осознанности поведения и развивающегося опыта общения ребенка с окружающими.

1.2 Анализ понятия «нравственные качества»

В первый раз понятие нравственных качеств было выделено специально в древнегреческой этике (понятие добродетелей у Аристотеля). Здесь упор делался на качества личности. Такое осознание нравственного качества сохраняется и в этике средневековья.

Зарубежные просветители и социалисты-утописты в особенности рассматривали в нравственных качествах уже не столько свойства характера, сколько способы поведения, свойственные для того или иного общества. Они исходили из того, что человек - это продукт обстоятельств.

Исследователи считали, что добродетели и пороки обусловлены характером общества, а не самого человека. Надо изменить общество, чтобы сделать нравственным человека. Марксистско-ленинская этика обосновала односторонность обоих этих пониманий нравственных качеств. Она установила диалектическое соотношение между характером людей и социальными условиями [12, с. 12].

В педагогической литературе нравственные качества определяют как моральные нормы и принципы, которые стали внутренними мотивами поведения и определяют ее привычные формы. Суть и содержание которой заключается в обеспечении выбора в ключевых жизненных позициях.

Нравственные качества занимают важное место среди духовных качеств личности. В зависимости от времени, уровня развития общества и его конкретно-исторических условий менялось и понимание «нравственных качеств».

Исследователи морали отмечают, что нравственные качества - это такие свойства, признаки, черты, которые свидетельствуют о сознательном добросовестном отношении к общему благу, к высшему благу и об отношении личности, как к конечной цели общественного развития. Нравственные качества личности это устойчивые черты сознания и поведения. По существу их можно рассматривать как моральные черты характера, которые проявляются в ее отношении к другим людям, к обществу, к своей деятельности к собственности и в ее отношении к самой себе.

Нравственные качества указывают нижнюю границу возможных для человека действий и поступков; через требования нравственности переступить невозможно. Нравственные качества - граница дозволяемого совестью. А верхней границы нет, вверх-духовность, а она бесконечна. У человека любые выборы, кроме тех, которые связаны с затруднениями для другого человека.

Нравственные качества делятся на положительные и отрицательные (которые иногда называют добродетелями и пороками). По сравнению с моральной нормой, понятие моральные качества является комплексным и сложным. В нем не находится определенного указания на то, какие действия человек обязан и какие не обязан выполнять, а в обобщенной форме характеризуются и оцениваются конкретные стороны его поведения.

Например, такое качество, как требовательность, выражается в целой совокупности поступков. В соответствии с этим моральное требование, выраженное с помощью этого понятия (Люди должны быть требовательными к себе и др.), подразумевает целый ряд более частных норм поведения. Человек сам должен решать, как ему следует поступить, в зависимости от конкретной ситуации, чтобы проявить свою требовательность [1, с. 400].

В понятии нравственные качества в обязательном порядке находится также оценочная сторона; выражение конкретного (положительного или отрицательного) отношения к нему. Вследствие этого определение качества поступка (или человека) считается критерием для его моральной оценки.

В общественном нравственном сознании отражается общественный опыт: нравственные идеи, теории, понятия отображают реальные отношения людей, которые складываются в процессе деятельности и общения. Высшим уровнем становления нравственного сознания являются убеждения. Они становятся регуляторами действий, поступков человека. От них зависит нравственная устойчивость личности. Убеждение - это прочное усвоение системы нравственных понятий, развитость нравственных чувств, обобщенность опыта поведения и отношений.

Почвой и стимулом проявления нравственной воли считаются нравственные качества, сознание и мышление. За пределами нравственной воли и практического отношения к миру не существует реальной нравственности личности. Нравственное поведение личности имеет следующую очередность: жизненная ситуация - переживание - осмысление ситуации и мотивов - выбор и принятие решения - стимул - поступок [36, с. 104].

В психолого-педагогической литературе понятие «нравственные качества» - это моральные нормы и принципы, ставшие внутренними мотивами поведения и определяющие ее привычные формы. Данная форма заключается в обеспечении выбора в важных жизненных позициях. Цепочка данных выборов и определяет динамику актуализации человеческого качества.

Виды нравственных качеств личности:

1) качества, выражающие отношение к родине: сознание гражданского долга, любовь и преданность родине, ненависть к ее врагам;

2) качества, выражающие отношение к другим странам и народам: интернационализм, доброжелательность ко всем странам и народам, нетерпимость к расовой и национальной неприязни, культура межнациональных отношений;

3) качества, выражающие отношение к труду: трудолюбие, добросовестность, настойчивость, дисциплинированность;

4) качества, выражающие отношение к общественной, частной и личной собственности: честность, бережливость, экономность;

5) качества, выражающие отношение к природе: забота о природе;

6) качества, выражающие отношение к другим людям: гуманность, коллективизм, демократизм, справедливость, благородство, милосердие, взаимопомощь, взаимное уважение, забота, честность, правдивость, прямота, простота и скромность в общении, пунктуальность, чувство долга, ответственность, тактичность;

7) качества, выражающие отношение к самому себе: принципиальность, самокритичность, умеренность.

Итак, нравственность - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм, регулирующие индивидуальное поведение человека. Поведение оценивается по степени соответствия определенным правилам. Если бы таких правил не было, то один и тот же поступок оценивался бы с разных позиций, и люди не могли бы прийти к единому мнению - хорошо или плохо поступает человек. Правило, имеющее общий характер, т.е. распространяющийся на множество одинаковых поступков, носит название нравственной нормы. Норма - это правило, требование, определяющее, как человек должен поступать в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них. Нормы определяют порядок взаимоотношений с обществом, с коллективом, с людьми.

Дети не перестают поражать нас глубиной своих чувств, глубоким осмыслением нравственных понятий. Мы чаще задумываемся на том, что не знаем возможностей детей. Например, одни в ситуации, когда необходимо как-то отреагировать на успех другого ребенка, говорят: «Я знаю, что это зависть и что завидовать не хорошо, но я хотел бы, что бы и меня похвалили». Другие, обсуждая вопрос о том можно ли осуждать близких, замечают: «Осуждать нельзя. Но сказать о том, что друг поступил неправильно, надо. Сказать, по-доброму, от чистого сердца, с добрыми чувствами». Как глубоко, оказывается, дети понимают тончайшие оттенки нравственных понятий, мотивируют ими свои поступки.

Конечно, не всегда приходиться слышать такие рассуждения от дошкольников и видеть соответствующие поступки. Известно, что дети дошкольного возраста отличаются ситуативностью поведения: ребенок, показав образец нравственного поведения в одной ситуации, в другой поступает противоположным образом. Тем не менее, потенциальные возможности детей, позволяющие им понять и принять нравственные нормы, гораздо больше, чем мы привыкли считать.

Нравственные качества определяют общественную направленность личности. Чтобы этим качествам придать действенность необходимо связывать их с волевыми качествами. В этом случае нравственные качества придают волевым качествам содержание и направленность, а волевые придают моральным качествам действенности. Именно так может быть сформирована действенная мораль или морально воспитательная воля.

Морально воспитательная воля - это интегративное качество, объединяющие в себе равнозначные качества. Они позволяют реализовать в жизни целенаправленно соответствующее поведение.

Нередко неравномерно происходит становление моральных и волевых качеств происходит. Неравномерность объясняется конкретными причинами. Нормы поведения усваиваются быстрее, чем приобретение опыта. Приобретение опыта следует этим нормам и правилам [47, с. 8].

Нравственное качество включает в себя три основных компонента:

· нравственные чувства,

· привычки нравственного поведения,

· нравственные представления (о добре и зле, о явлениях общественной жизни) [46, с. 69].

Каждое из обозначенных выше качеств должно быть полно сформировано в трех компонентах:

· интеллектуально-чувственный,

· потребностно-мотивационный,

· деятельностно-волевой» [34, с. 52].

Развитие нравственных качеств в человеке - это сложный процесс, который начинается в дошкольном возрасте. От того, как благополучно и правильно осуществляется этот процесс, во многом зависит последующее нравственное развитие детей.

Принципиально важно с самого начала развить у ребенка необходимые нравственные чувства, представления, понятия и поведение гражданина общества.

Воспитание нравственных качеств должно быть нацелено на развитие у ребенка таких качеств, как доброта, честность, гуманность, бескорыстие, сопереживание, коллективизм, отзывчивость, взаимопомощь и т.п.

Воспитание нравственных качеств - это целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества. Со временем дошкольник овладевает нормами, принятыми в обществе, и правилами поведения и взаимоотношений. Ребенок присваивает, т.е. делает своими, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, к себе.

Итогом нравственного воспитания считаются появление и утверждение в личности определенных нравственных качеств. И чем лучше сформированы эти качества, тем меньше нарушений будет наблюдаться у личности и тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих [2, с. 75].

Развитие нравственных качеств должно опираться на опыт личных переживаний ребенка. А также на практику его личных взаимоотношений с окружающими людьми и, прежде всего, со сверстниками и друзьями. Нравственные качества пополняются все более сложными компонентами внутреннего мира ребенка, регулирующими поведение, по мере формирования нравственной воспитанности личности.

Любое качество личности не имеет возможности существовать за пределами контекста целостной личности ребенка, вне системы мотивов его поведения, его отношений к реальности, его переживаний, убеждений и пр. Каждое качество будет меняться и перестраиваться в зависимости от того, в какой структуре личности оно дано. То есть в зависимости от того, с какими другими качествами и особенностями личности оно связано. А также в какой системе связей оно выступает в данном конкретном поступке человека.

Под контролем и руководством взрослых ребенок в дошкольные годы приобретает первоначальный опыт поведения, отношения к близким людям, сверстникам, вещам, природе и усваивает моральные нормы.

Старший дошкольник соотносит нравственные качества и свойства личности с интеллектом, познавательным и увлекательным отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. В процессе общения ребенок уже может быть сдержанным. Он умеет работать в интересах сверстника или группы, выражая при этом достаточные волевые усилия.

Таким образом, нравственные качества - это понятие нравственного сознания, с помощью которого выделяются в общественной жизни и характеризуются с моральной точки зрения, наиболее типичные черты поведения людей (например, великодушие, правдивость, щедрость, скромность и т. д.).

Они характеризуют как поступки независимо от того, кем они совершаются, так и отдельные стороны поведения определенной личности, выступающие как свойства ее характера. Дошкольный возраст является сензитивным для морально-нравственного воспитания, развития нравственных качеств, нравственной позиции, поведения.

Нравственные качества выступают как устойчивые элементы морального сознания и поведения.

1.3 Формы, методы и средства воспитания нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации

К старшему дошкольному возрасту у ребенка могут быть воспитаны достаточно устойчивые формы поведения, отношение к окружающему миру в соответствии с усвоенными моральными правилами и нормами [60, с. 19].

Своеобразие воспитания ребенка в дошкольной образовательной организации состоит, прежде всего, в том, что его ежедневная жизнь и деятельность - игры, труд, всевозможные занятия - проходят и организуются воспитателем в условиях детского общества.

Дошкольная образовательная организация - это образовательная организация, которая осуществляет в качестве главной цели её деятельности образовательную деятельность по образовательным программам дошкольного образования, присмотр и уход за детьми [14, с. 17].

Формы воспитания нравственных качеств старших дошкольников в ДОО:

· непосредственная образовательная деятельность;

· педагогические проекты; мастер-классы;

· творческие объединения педагогов;

· кружковая деятельность;

· досуги, развлечения;

· экскурсии;

· конкурсы, выставки.

Работа по воспитанию у детей нравственных качеств предполагает тесное сотрудничество педагогов детского сада и родителей. Для этого используются разнообразные формы работы с родителями: собрания, консультации, выставки педагогической и детской художественной литературы, фотостенды, совместные праздники, экскурсии, развлечения, индивидуальные беседы с родителями. Такая согласованность в работе детского сада и семьи является важнейшим условием полноценного воспитания ребёнка, формирования у него нравственных качеств.

Методы воспитания нравственных качеств - это пути и способы реализации задач нравственного воспитания. Они определяются его целью, содержанием, а также возрастными возможностями детей [9, с. 55].

Предложенная В.И. Логиновой классификация построена на активизации механизма нравственного воспитания. Автор предлагает объединить все методы в три группы:

· методы формирования нравственного поведения (приучение, упражнение, руководство деятельностью);

· методы формирования нравственного сознания (убеждения в форме разъяснения, внушение, беседа);

· методы стимулирования чувств и отношений (пример, поощрения, наказания) [31, с. 200].

Метод приучения к формам общественного поведения. Воспитание поведения начинается с приучения. Приучение - это практическая выработка у детей определенных умений, навыков и привычек. Приучение широко используется в нравственном воспитании детей уже с раннего возраста: дошкольников приучают к режиму питания, сна, бодрствования, к формам и правилам общения, деятельности. Главный итог приучения - формирование навыков и умений поведения. Повторяя каждый день, эти умения и навыки превращаются в привычные способы поведения.

Поручение - это специально организованная взрослым ситуация для многократных упражнений в тех или иных формах поведения.

В воспитании нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста широко применяются игровые упражнения. К примеру, дети «обучают» новую куклу правилам поведения в детском саду. В итоге неоднократных упражнений в различных условиях у детей складываются прочные привычки культурного общения и поведения.

Общение, игра, труд, учение, т.е. любой вид деятельности, важен для освоения знаний о нормах и правилах поведения и для упражнения в поступках и действиях. Но развитие личности в процессе деятельности гарантируется лишь целенаправленным руководством ею со стороны педагога. При данном условии руководство деятельностью становится методом нравственных качеств [40, с. 144].

Убеждение - это метод педагогического воздействия на сознание, чувства и волю детей. Цель убеждения - развитие и укрепление у ребят положительных моральных качеств и устранения отрицательных черт в характере и поведении. С помощью убеждения педагог воспитывает в дошкольниках моральные представления и понятия. Вследствие этого дети вырабатывают верные суждения, оценочные отношения к поступкам людей, к общественным мероприятиям и к самому себе. Также овладевают моральными нормами и правилами поведения в быту, в обществе, в своем коллективе.

Разъяснение используется в соответствии с возрастом детей и уровнем развития нравственного сознания. Уже при формировании у детей дошкольного возраста элементарных моральных представлений и понятий о нормах и правилах поведения применяется разъяснение.

Разъяснением нужно сопровождать введение новых правил, требований. Это нужно для того, чтобы предупредить их нарушение. Разъяснение применяется при обсуждении отрицательных действий, поступков детей и при одобрении, поощрении. Тем самым это вызывает у детей положительные переживания и чувства.

Внушение применяется на протяжении всего развития детей. Особенно эффективное значение этот метод имеет в дошкольном и младшем школьном возрасте. Впечатлительность детей этих возрастов делает их податливыми к внушению.

Применение внушения должно базироваться на уважении к личности ребенка, на глубокой вере в его силы и способности. Дети со слабой волей больше других нуждаются в таком внушении. В них вселяют уверенность в том, что они имеют все шансы быть смелее, добрее. Они в состоянии выполнить требования, предъявляемые к ним воспитателем, учителем, коллективом. Им рекомендуют, что нужно делать и как надо поступать, чтобы заслужить уважение товарищей. Отдельных детей методом внушения предупреждают от зазнайства, хвастовства, эгоизма.

Разъяснение и внушение связаны с приучением к правильному поведению, с упражнением в положительных моральных поступках.

Это дает возможность воспитывать устойчивые навыки и привычки нравственного поведения, формировать осознанность.

Этическая беседа - это беседа на моральные темы, функция которой моральное влияние на сознание и поведение детей. Цель беседы - формирование и развитие обобщенных моральных представлений и понятий, на основе которых воспитывается убежденность.

Источниками для этических бесед в детском саду и в начальной школе являются факты, явления, события в жизни самого детского коллектива, поступки детей, их взаимоотношения, поступки героев художественных произведений, кинофильмов, спектаклей [38, с. 45].

К этическим беседам предъявляются конкретные требования:

· идейная направленность содержания,

· тесная связь с жизнью данного детского коллектива и с жизнью страны,

· соответствие содержания и методики проведения беседы возрастным возможностям и индивидуальным особенностям детей,

· закрепление моральных представлений, понятий, норм, правил в ходе живого обмена мнениями.

В детском саду этические беседы проводятся воспитателем с отдельным ребенком и с коллективом детей. Делать упор на возможности и собственные силы отдельных детей, на особенности их поступков, «поговорить по душам», оказать влияние на сознание, чувства и поведение воспитанника - назначение индивидуальной беседы.

Пример - это влияние поступков и действий на чувства, сознание и поведение воспитуемого. Непосредственное воздействие может оказать личный пример окружающих людей, примеры из жизни и деятельности великих людей, героев литературных произведений, кинофильмов и театральных спектаклей.

Примеры обладают наглядностью, большой силой эмоционального воздействия на детей. Вследствие этого упрощают усвоение нравственных привычек и навыков. Применение примера как метода нравственного воспитания основывается также на любви и уважении детей к окружающим их людям. Велика роль примера окружающих. В первую очередь воспитателей и родителей. Дети искренно любят внимательных, заботливых, справедливых взрослых и стараются им во всем подражать [11, с. 6].

Поощрения и наказания рассматриваются как необходимые в воспитательном процессе средства педагогического воздействия. В сложном процессе нравственного воспитания личности ребенка поощрения и наказания выступают как вспомогательные средства. Однако в определенных ситуациях они приобретают решающее значение.

Поощрение и наказание отличаются от других средств нравственного воспитания силой воздействия.

Качественность поощрений и наказаний находится в зависимости от методики их применения. При применении поощрений и наказаний надо, прежде всего, исходить из анализа конкретной ситуации. Именно создавшаяся ситуация подсказывает воспитателю и учителю, какие изменения нужно внести во взаимоотношения с данным воспитанником. Например, отсрочить наказание, выждать самоосуждение ребенком своих действий. Применение поощрения и наказания предполагает осознание ребенком последствий своих поступков и должно помочь ему выбрать правильную линию поведения.

Методы качественны лишь при определенных условиях:

- любой метод (группа методов) обязан быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав. Это относится к детям любого возраста;

- метод должен быть реальным, осуществимым, он требует логического завершения. Временами педагоги и родители пользуются приемом обещания награды, не задумываясь, действительна ли она, и не выполняют обещанного. Или в качестве наказания используется угроза. Родители грозят ребенку то, что никогда реально не сделают («Вот не будешь слушаться, уведу в лес и оставлю волкам на съедение!»). Может быть, сначала подобные угрозы и дадут результат, но потом ребенок усвоит, что за такими словами ничего не стоит и можно продолжать не слушаться. В нравственном воспитании каждый метод должен быть весомым, значимым;

- для применения метода должны быть заблаговременно подготовлены условия, средства. К примеру, воспитатель приучает детей к бережному отношению к вещам, игрушкам и для этого хочет применить метод организации общей деятельности детей - организовать «мастерскую по ремонту игрушек». В этом случае он должен подготовить материалы, которыми дети могли бы работать;

- метод не должен использоваться однотипно, шаблонно по отношению ко всем детям и в любой ситуации. Метод убеждения может трансформироваться в назидание и перестанет приносить необходимый результат, если не соблюдать это условие;

- методы воспитания следует применять тактично. Ребенок не должен чувствовать, что его воспитывают. Опосредованное воздействие -- большое искусство, которым педагог овладевает. Это в том случае, если педагог умеет бережно относиться к ребенку;

- при подборе методов следует принимать во внимание степень сложности формируемого качества;

- важно предугадать возможные итоги воздействия методов на конкретного ребенка. Если воспитатель сомневается в успехе или предвидит слишком сильную реакцию, то от выбранного метода следует отказаться;

- применение перечисленных выше методов нравственного воспитания требует упорства и терпимости. Нельзя рассчитывать на моментальность и неизменный результат, когда дело касается ребенка дошкольного возраста. Следует терпеливо повторять уже использованные методы и подбирать новые. С понимаем относиться к тому, что результат будет достигнут не сразу;

- часто используемыми в нравственном воспитании дошкольников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия. Если только опираться на осознание, понимание значимости положительного поведения и не обучать способам такого поведения, желаемых результатов не будет;

- методы применяются не обособленно, а в комплексе во взаимосвязи. Основаниями для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат основная воспитательная задача и возраст детей [57, с. 134].

Главными средствами воспитания нравственных качеств являются природа, игра, слово, традиции, быт, искусство.

Природа - один из важнейших факторов педагогики. Родная природа имеет необъяснимую власть над человеком. Ее разрушение равноценно разрушению этносферы, следовательно, и самого этноса. Поэтому просто необходимо воспитывать любовь к родному краю, заботливое и доброе отношение ко всему живому.

...