Акмеологическая концепция развития духовного потенциала старшего школьника

Разработка и реализация психолого-педагогического сопровождения включает три этапа: методологический, организационный и внедренческий.

Методологический этап состоит в создании условий для осмысления всеми субъектами образовательного процесса ценностей культуры, нравственности и духовности человека. На данном этапе происходит осознание важности совместной работы модератора (педагога с модерирующими функциями) и педагогов, работающих в старших классах, определяются цели и задачи сотрудничества, акцентируется роль родителей в построении доверительных отношений с детьми, понимании их проблем, помощи по распределению времени и усилий для реализации программы.

Организационный этап включает планирование модератором своих действий по сотрудничеству, а именно: обследование, анализ, прогноз развития компонентов духовного потенциала учащихся; выбор одной из стратегий воздействия в соответствии с возрастными нормами и применение её по отношению к ученику; построение и реализация комплексных индивидуальных программ.

Внедренческий этап предполагает разработку и реализацию программы психолого-педагогического сопровождения, осуществляется в направлениях учебной и внеучебной деятельности старшего школьника. Необходимым условием для эффективности всей работы на данном этапе является социально значимый характер деятельности и активность взаимодействия всех субъектов образовательного процесса.

Последовательность взаимодействия модератора и старшеклассников предполагает последовательную активизацию тех или иных педагогических функций (аналитической, проектирующей, консультирующей, координирующей и др.).

Решение конкретных задач на каждом этапе психолого-педагогического сопровождения обеспечивает, во-первых, выявление резервных возможностей личности в целях активизации имеющегося потенциала, во-вторых, активизацию содержательных характеристик акмеологической среды.

В работе подчеркивается, что развитие духовного потенциала личности может происходить в акмеологической среде. В результате проведенного исследования было выявлено, что превращение образовательной среды в среду акмеологическую осуществляется, если детерминирующим фактором, обеспечивающим процесс развития духовного потенциала старшего школьника, является формирование представления об этом процессе как ценности и развитие потребности в его осуществлении, что возможно в среде, в которой эти ценности являются ведущими. Для акмеологической среды характерно, что социальные ценности приобретают личностный смысл только в условиях практического включения субъекта в деятельность, которая является социально значимой и объективно служащей для реализации этих ценностей. В данном исследовании это условие реализовано через организацию духовного взаимодействия субъектов образовательного процесса.

Одним из важных условий развития и реализации духовного потенциала старшего школьника является специально организованное взаимодействие модератора с учащимися. Взаимодействие может быть различным по форме и содержанию и зависит от степени включенности старшего школьника и модератора в совместную деятельность по психолого-педагогическому сопровождению. Выявлено две степени включенности: низкая и высокая, а также три уровня взаимодействия модератора и школьника: уровень первичных контактов (низкий), операционально-технологический уровень (средний) и уровень резонирующего взаимодействия (высокий).

Эффективность процесса взаимодействия, его развивающий эффект возникают в результате последовательной и соподчиненной смены фаз, существующих в виде непрерывных субъект-субъектных действий и действий внутрисубъектного характера, в результате чего и происходит создание единого смыслового пространства, являющегося основанием для резонирующего взаимодействия.

Теоретико-методологический анализ духовного потенциала послужил основой для организации экспериментально-эмпирического исследования процесса развития духовного потенциала старшего школьника. Экспериментальная работа по изучению процесса развития духовного потенциала старшего школьника включала в себя следующие этапы: диагностический, развивающий, результирующий.

Выборку исследования представляли школьники 10-11 классов г. Воронежа и области различных социокультурных слоев (город, село), а также студенты Воронежского педагогического университета. В соответствии с расчетным объемом выборочной совокупности банк данных составили сведения о 364 респондентах. Экспериментальные и контрольные группы представлены в равной степени по признакам культурно-образовательного компонента, полу и возрасту. Исследование проводилось поэтапно в течение 2002 - 2006 гг.

Комплексное экспериментальное исследование проводилось для изучения основных структурных компонентов и измерения уровней реализации духовного потенциала. Оно включало 6 серий эксперимента. Результаты экспериментальной работы отразились в следующем.

При исследовании нравственного компонента ДП важным представлялось определить устойчивость нравственных установок и позиций старшеклассников. Для решения этой задачи были использованы: проективная методика ТАТ и методика «Пять основных качеств человека». Проведение ТАТ потребовало от нас выделения ряда его категорий. К их числу мы отнесли следующие: потребность личности в оказании помощи тому, кто попал в затруднительное положение; проявление индивидом эмпатии к другому человеку; готовность субъектов к совместным действиям с другими участниками деятельности. Для обработки результатов данного эксперимента (рассказов ТАТ) был использован метод контент-анализа. С его помощью была прослежена частота употребления испытуемыми категорий в рассказах ТАТ, и на основании этого были выделены уровни развития альтруизма, эмпатии и ориентации на Другого: высокий, средний и низкий.

Проведенный статистический анализ выявил значимое различие в контрольной и экспериментальной группах старшеклассников по критерию ² между показателями альтруизма (p = 0,013, ² = 8,763, df = 2), эмпатии (p = 0,036, ² = 6,648, df = 2) и ориентации на Другого (p = 0,015, ² = 8,460, df = 2). Количество ребят с высоким уровнем развития перечисленных показателей в экспериментальной группе значимо больше, чем в контрольной группе.

Проведенный анализ полученных результатов эксперимента показал, что частота проявления нравственных категорий в процентном отношении значительно выше у старшеклассников первой группы (с высокой степенью выраженности) по сравнению с испытуемыми второй и третьей группы. В результате были определены три типа нравственного поведения: низкий, средний и высокий (табл.1).

Полученные данные свидетельствует о том, что школьники с высоконравственным поведением имеют более высокий уровень личностной культуры, они духовно богаты, и если жертвуют своими интересами, то делают это сознательно, из-за любви к ближнему. Любовь как основа альтруизма имеет ярко выраженный духовный характер. Она предполагает эмпатическое отношение к другому человеку, понимание его особенностей, мировосприятия, желаний, следствием чего становится великодушие, умение прощать и др. Таким образом, любовь всегда связана с уважением к окружающим и заботой о них, с ответственностью, щедростью, терпимостью. Перечисленные характеристики составляют сущность альтруизма как личностного феномена. Для данного уровня развития личности характерна способность саморегулирования своего поведения. Социальное поведение при этом всегда нравственно, а главным его мотивом выступает совесть.

Таблица 1. Распределение показателей тематического теста апперцепции

Показатели ТАТ	Тип группы
	Контрольная	Экспериментальная
	Количество	%	Количество	%
Альтруизм	низкий уровень	30	52%	17	29%
	средний уровень	20	34%	21	36%
	высокий уровень	8	14%	20	34%
Эмпатия	низкий уровень	18	31%	13	23%
	средний уровень	34	59%	28	48%
	высокий уровень	6	10%	17	29%
Ориентация на Другого	низкий уровень	17	29%	12	20%
	средний уровень	32	55%	23	40%
	высокий уровень	9	16%	23	40%

С помощью методики «Пять основных качеств современного человека» в исследовании определялась нравственная ориентация в выборе наиболее значимых качеств личности. Школьникам предлагалось назвать наиболее важные, с их точки зрения, качества человека.

В результате анализа экспериментальных данных было установлено, что для учащихся контрольных классов наиболее привлекательными качествами являются преданность и верность, человечность, доброта. Для учащихся экспериментальных классов - честность, целеустремленность и ответственность.

Кроме того, имели место такие качества личности, как уважение окружающих, доброта, человечность, забота и др. Статистическая достоверность определялась по критерию ² при p < 0,05. Обнаружено значимо больше ответов по переменным: честность (²<0,001), целеустремленность (²=0,006), ответственность (²=0,024) в экспериментальных классах. В контрольных классах доминируют показатели: преданность (²<0,001), человечность (²=0,007) при p < 0,05.

Сравнительный анализ выделенных старшеклассниками характеристик позволяет заключить, что как в экспериментальных, так и в контрольных классах общий акцент старшие школьники делают на «чисто» человеческих качествах - человечности, честности, доброте и т.д.

Выбор старшеклассников еще раз подтвердил наличие «нравственного голода» в молодежной среде, особо остро его ощущающей. Очевидно, что без нравственного начала в отношениях между людьми появляется душевная опустошенность, неудовлетворенность собой, своими действиями и деяниями.

Как уже отмечалось, центральной смыслообразующей характеристикой нравственности является способ отношения к Другому, поэтому ценность таких качеств, как уважение окружающих, забота, честность и человечность явилась ярким проявлением нравственной направленности учащихся экспериментальных классов. В контрольных классах можно говорить о направленности не на другого человека, а, в первую очередь, на себя.

Развитие духовного потенциала старшего школьника предполагает высокий уровень развития культуры личности, что означает усиление интегративных связей, способствующих развитию внутренней гармонии человека, и общей сопряженности между духовным, нравственным и познавательным компонентами.

Уместно отметить, что интеллект без нравственности неразумен. Нравственность без интеллекта может оказаться безнравственной. Данную дихотомию можно соотнести с понятием «одухотворенность умственной деятельности», которая рассматривается нами как осознанная позитивная мотивация познавательных процессов личности, так как только в случае положительного настроя можно говорить об одухотворении. Нельзя вдохновиться разрушительными идеями, являясь при этом психически полноценной личностью.

Подтверждением этого стало исследование познавательного структурного компонента духовного потенциала старшего школьника. Был использован тест структуры интеллекта Р. Амтхауэра для определения коэффициента интеллекта (IQ), однако выявленные особенности интеллекта старшеклассников не всегда гарантируют их творческие достижения и успехи, а лишь увеличивают вероятность их появления при наличии высокой мотивации к овладению необходимыми знаниями и умениями. Поэтому для характеристики познавательного компонента духовного потенциала использовался еще и тест П. Торренса для определения креативности и анализ показателей уровня успеваемости.

При сравнении средних показателей тестов Р. Амтхауэра и П.Торренса - коэффициента интеллекта и уровня креативности - выше оказались все когнитивные показатели у старших школьников из экспериментальной группы, но значимые различия были обнаружены для переменных оригинальность и разработанность (табл.2).

Таблица 2. Сравнительная значимость различных критериев для когнитивных показателей

Когнитивные показатели	Тип группы	Значимость критериев для независимых выборок
	Контр.	Экспер.	t-критерий	Манна-Уитни	Колмогорова -Смирнова	Вальда-Волфовица
	M	M
IQ (тест Амтхауэра)	5,0	5,6	0,121	0,140	0,068	0,000
Оригинальность(тест Торренса)	5,0	5,7	0,058	0,120	0,014	0,000
Разработанность (тест Торренса)	4,7	6,6	0,000	0,000	0,000	0,020

Статистическая достоверность полученных данных может быть подтверждена с помощью t-критерия, а также непараметрических аналогов - критерия Манна-Уитни, критериев Колмогорова-Смирнова и Вальда-Волфовица. Накоплению жизненно важной информации, предметных и общих знаний, научных сведений способствуют исследуемые когнитивные показатели. Старшие школьники из экспериментальных классов отличаются оригинальностью идей, способностью к изобретательской и конструктивной деятельности, восприимчивостью к новым идеям, готовностью освободиться от обыденных представлений от ребят из контрольных групп.

Высокая креативность показателей «оригинальность» и «разработанность» характеризует появление и усиление таких качеств личности, как независимость, открытость новому опыту, чувствительность к проблемам, потребность в творчестве, высокая интеллектуальная активность и неконформность суждений.

Очень важно, чтобы имел место баланс между интеллектуальным и творческим потенциалами, из которых первый способствует стабилизации и устойчивости существования личности в быстро меняющемся мире, а второй обеспечивает личности возможность для саморазвития. Между тем интеллектуальная активность человека зависит от его личностных качеств, а не от интеллектуальной базы.

Поэтому высокая научная подготовка без соответствующего духовно-нравственного развития ведет к прагматизму и внутренним противоречиям взрослеющей личности. Данный факт согласуется с нашей идеей о том, что интенсифицировать развитие духовного потенциала старшего школьника возможно при высоком интеллектуальном развитии школьников и яркой выраженности у них нравственного поведения.

Проявление альтруистического поведения, эмпатии и ориентации на Другого не только находится в прямой зависимости от уровня интеллектуального развития школьников, но и предполагает развитие аффилиации в форме потребности в общении, в эмоциональных контактах, дружбе, любви, открытости, искренности. В ходе анализа показателей уровня успеваемости в контрольной и экспериментальной группах испытуемых значимой связи между данными показателями по критерию ² не выявлено. Это может быть объяснено возрастными особенностями респондентов, для которых новая социальная позиция изменяет значимость учения, его задач, целей, содержания. Старшеклассник включается в новый тип ведущей деятельности - учебно-профессиональную, правильная организация которой во многом определяет его становление как субъекта учебной и последующей трудовой деятельности.

Следует отметить, что при сравнении уровня успеваемости с нравственным интегральным показателем ТАТ в экспериментальной группе была обнаружена следующая закономерность: чем выше уровень успеваемости, тем выше уровень развития нравственных показателей.

Эта закономерность отражает взаимосвязь и взаимозависимость данных двух компонентов и является своеобразной характеристикой нравственной ответственности за свои действия, и духовный потенциал реализуется через нравственный ресурс и познавательную возможность старшего школьника. Для подтверждения гипотезы о возможности преобразования ценностей старшего школьника средствами психолого-педагогического сопровождения, для изучения индивидуальной системы ценностей человека с целью лучшего понимания смысла его действия или поступков, использовалась методика «Морфологический тест жизненных ценностей» (МТЖЦ). В качестве основного диагностического конструкта используются терминальные ценности, которые реализуются в различных жизненных сферах (В.Ф. Сопов, Л.В. Карпушина).

Результаты данного теста показали (табл. 3.), что для испытуемых экспериментальной группы, в отличие от школьников контрольной группы, достоверно большую значимость имеют такие ценности, как саморазвитие, духовная удовлетворенность, креативность и активные социальные контакты, которые составляют группу духовно-нравственных ценностей и отражают нравственно-деловую направленность личности.

Соответственно, для школьников контрольной группы достоверно большую значимость имеют такие ценности, как достижение, материальное положение, сохранение индивидуальности, собственный престиж, которые составляют группу эгоистически-престижных ценностей (прагматические) и свидетельствуют о такой же направленности личности.

Полученные результаты свидетельствуют о том, что при высоких показателях духовно-нравственных ценностей направленность личности старшего школьника экспериментальной группы является гуманистической, это характеризует развитие и саморазвитие личности, её высшие ценности и смыслы: любовь, творчество, свободу, ответственность, глубинное межличностное общение, в котором проявляется устойчивая устремленность на Другого, на понимание его мыслей, чувств, ожиданий, поступков и которое является следствием доминирования ведущих мотиваций. Гуманистическая направленность - это, в первую очередь, отношение «Я-Другой», это позиция, в которой проявляется личность, её духовный потенциал.

Таблица 3. Значимые различия интегральных переменных «жизненные ценности» в разрезе переменной «тип группы» (вся выборка)

ЖЦ	Тип группы
	Контрольная	Экспериментальная
	M (среднее значение)	M (среднее значение)
Нравственно-деловая направленность личности	22,4	27,4
Эгоистически-престижная напр-ность личности	27,9	23,8

В целом, старшие школьники в экспериментальных классах ориентированы на познание своих индивидуальных особенностей, на преобладание духовных потребностей над материальными, на руководство морально-нравственными принципами в значительно большей степени, чем ребята в контрольных классах.

Проявление духовно-нравственных ценностей рассматривалось в социально значимых для данного возрастного периода жизненных сферах, а именно в сфере: обучения и образования; общественной жизни; увлечений; физической активности. Сферы профессиональной и семейной жизни для периода старшего школьного возраста еще незначимы, и акцент на них мы не делали.

Полученные результаты позволяют утверждать, что для старших школьников экспериментальной группы характерно стремление к достижению конкретных и ощутимых результатов в разных сферах жизнедеятельности - обучении и образовании, общественной жизни и увлечениях. Средние значения этих показателей значимо отличаются от показателей респондентов контрольной группы. Поэтому старшие школьники экспериментальной группы тщательно планируют свою жизнь, ставя конкретные цели на каждом её этапе и считая, что главное - добиться их достижения. Стремление к повышению уровня своей образованности, расширению кругозора - главное в их жизни на данном этапе. Это является основанием для развития чувства собственной значимости, независимости и положительного отношения к себе. Данные выводы подтверждают значимые корреляции жизненных ценностей с перечисленными сферами их применения (табл. 4).

Таблица 4. Корреляционная таблица -Кендалла для интегральных показателей жизненных ценностей и показателей жизненной сферы (экспериментальная группа)

ЖЦ	ЖС
	обучение и образование	общественная жизнь	увлечения	физическая активность
Нравственно-деловая направленность личности	,61*	,58*	,48*	-,03
Эгоистически-престижная направленность личности	,53*	,29*	,46*	-,16

Таким образом, с помощью методики МТЖЦ была определена индивидуальная система ценностей старшеклассников, которая, в свою очередь, определяет систему ценностно-смысловых ориентаций личности (ценностно-смысловой потенциал). Формируясь и развиваясь в процессе социализации, эта система имеет многоуровневую структуру. Вершина её - духовные ценности, связанные с идеалами и жизненными целями. Своеобразием духовной сферы человека является уникальная способность улавливать «идею», смысл, назначение предмета, явления природы или культуры. В отношении внутреннего мира другого человека рассматриваемая интенция становится «отношенческой способностью», начиная с эмпатии и заканчивая высшими примерами преданности и любви.

Проблема развития духовного потенциала принимает вид социальной необходимости. В связи с этим возрастает роль воспитания подрастающего поколения на основе духовно-нравственных свойств русского человека, на знаниях о национальной самобытности, исторических традициях, интересах и предпочтениях своей Родины. Важное значение имеют мероприятия психолого-педагогического сопровождения, направленные на оптимизацию процессов развития и реализации духовного потенциала старшего школьника.

Для исследования социализирующего компонента духовного потенциала старшего школьника использовались проективная методика «Мое будущее» (для изучения социальных ожиданий) и опросник социально-психологической адаптации (К. Роджерса и Р. Даймонда).

Результаты исследования социальных ожиданий свидетельствуют об ограничении ожиданий будущего ближайшей временной перспективой. Большинство испытуемых все значимые в этом отношении события (окончание школы и поступление в вуз, достижение высокого уровня благосостояния, создание семьи) планируют на ближайшие пять лет. Ожидания в целом идеализированы, утопичны, характеризуются упрощенным видением будущего и предполагают небольшое количество событий.

В контексте наших предыдущих исследований важно было рассмотреть актуальный вопрос о том, как оптимально сочетать духовно-нравственное развитие старшего школьника в процессе воспитания с развитием навыков приспособления к социуму. С этой целью участникам нашего исследования было предложено ответить на вопросы опросника социально-психологической адаптации, разработанного К. Роджерсом и Р. Даймондом.

В ходе анализа средних показателей адаптации старшеклассников значимые отличия были обнаружены для параметров исследования: самопринятия, принятия других, эмоциональной комфортности. Они значимо выше в экспериментальных классах.

Рассматривая данные характеристики по гендерному основанию, можно говорить о значимом доминировании показателей принятия других и эмоциональной комфортности у девушек по сравнению с юношами. Если учитывать тот факт, что проблема взаимодействия является центральной в теории адаптации и, на наш взгляд, наиболее точно отражает особенности процесса психологической адаптации, то можно предположить более успешную адаптацию в обществе девушек, чем юношей.

Важно отметить, что адаптивный тип поведения соответствует максимальному среднему показателю адаптации по методике Роджерса-Даймонда.

В результатах дисперсионного анализа обнаружены значимые различия межгрупповых средних для следующих переменных: принятие других (p=0,004, F=6,04), интернальность (p<0,001, F=19,68), стремление к доминированию (p<0,001, F=21,26).

Это значит, что для старшеклассников с умеренной и низкой степенью адаптивного поведения характерна положительная ориентация в процессе общения на Другого и принятие его, это характеризует склонность личности к сотрудничеству, гибкости и способности к компромиссу при решении проблем в конфликтных ситуациях.

Старшеклассникам этой группы свойственно стремление оказать помощь в достижении общих целей, проявить теплоту и дружелюбие в отношениях с другими людьми. Также можно отметить высокую степень внутреннего контроля за своим поведением, действиями. В процессе общения эти школьники чувствуют себя уверенно, независимо, имеют и отстаивают свое мнение.

Вышеназванные уровни адаптации (низкая и умеренная) будут отличаться друг от друга лишь степенью выраженности. Поэтому можно объединить их в одну группу - адаптивное поведение. Именно старшеклассники с таким типом поведения будут характеризоваться как школьники, имеющие предельный уровень духовного потенциала.

Социализация не ведет к нивелированию личности, индивидуальности человека. Скорее, наоборот, в процессе социальной адаптации человек обретает свою индивидуальность, но чаще всего сложным и противоречивым образом.

Усвоение социального опыта всегда субъективно. Одни и те же ситуации неодинаково воспринимаются и переживаются различными людьми, а потому они оставляют своеобразный след в психике, в душе, в личности человека.

Старшие школьники экспериментальной группы более остро реагируют на безнравственные поступки людей, на социальную несправедливость. Объясняется это, в первую очередь, тем, что происходящие события уже не соответствуют нравственным принципам, установкам и ожиданиям выпускников.

В этой ситуации у одних из них включаются внутренние механизмы торможения и отторжения от данных событий, которые не соответствуют их формирующемуся духовному внутреннему миру, у других вырабатывается позиция принятия и интериоризации данного социального опыта, у третьих возможен уход из социальной реальности в виртуальную.

Результаты экспериментального исследования обнаруживают позитивные изменения и в таком компоненте духовного потенциала, как смыслообразующий.

Основным мотивом человека, побуждающим его к развитию собственной духовности, является мотив поиска смысла собственной жизни. И следовательно, проблему цели и смысла жизни человека необходимо рассматривать в качестве центральной проблемы в развитии духовного потенциала.

Смысложизненные ориентации старших школьников изучались нами при помощи методики Д.А. Леонтьева «Тест смысложизненных ориентаций» (СЖО). Данные, полученные по методике СЖО, свидетельствуют о том, что среднегрупповые показатели в контрольной и экспериментальной группах отличаются по всем шкалам (табл. 5).

Однако статистическая достоверность отличий была получена нами не по всем параметрам. Наблюдаются значимые (p<0,05) различия по t-критерию для независимых переменных по показателям: цель, процесс и результат, то есть для шкал, составляющих смысл жизни старших школьников. Для переменных «локус-контроль - Я» и «локус-контроль - жизнь» значимых различий не выявлено.

Полученные результаты соответствует характеристике старшего школьника, для которого смысл жизни состоит в самой её ценности - эмоционально насыщенной и наполненной. В контрольной группе можно говорить о неудовлетворенности своей жизнью в настоящем. Это может быть вызвано различными факторами.

Однако полученные данные позволяют предположить, что у школьников экспериментальной группы, скорее всего, оказалась лучше защита от негативного влияния внешних факторов.

Таблица 5. Описательные статистики и значимые различия переменных теста смысложизненных ориентаций

СЖО	Тип группы
	Контрольная	Экспериментальная
	M	m	у	M	m	у
Цель	6,7	0,1	0,8	7,3	0,1	,9
Процесс	7,6	0,1	0,7	8,1	0,1	,8
Результат	5,4	0,1	0,8	6,1	0,1	1,0
Локус-Я	7,6	,1	,6	7,7	,1	,7
Локус-жизнь	7,1	,1	,8	7,2	,1	,8

По шкале «цель жизни» в экспериментальных классах результаты свидетельствует об имеющемся интересе к своей жизни, о наполнении её смыслом. Старшеклассники этой группы имеют цели в жизни и в большей степени стремятся к их реализации. В контрольных классах этот показатель значимо ниже, что свидетельствует о несформированности жизненных целей испытуемых.

В целом, исследуемая шкала характеризует не только значимость, важность, отсроченность во времени тех конкретных целей, которые человек поставил перед собой и выполняет, но и их ясность, четкость, планомерность конкретных действий и поступков при их достижении.

Самоактуализация ориентирована на духовный рост старшего школьника и приобретает важность и значительность в связи с возможностью создавать, творить, реализовывать. Поэтому самоактуализация может служить характеристикой созидательного компонента и выступать в качестве способа реализации духовного потенциала старшего школьника через созидательную деятельность.

Самоактуализируется любая личность, но границы этого процесса определяются духовными потребностями и возможностями. При этом когда возможности самоактуализации в определенной сфере индивидуальной ценностно-потребностной иерархии исчерпываются, личность поднимается на более высокий для неё потребностный уровень. Высшая ступень самоактуализации соотносима с запредельным уровнем развития духовного потенциала.

На основе факторного анализа была выделена одна компонента САТ - самоактуализационная, с помощью которой были определены зависимости данной компоненты от большого количества переменных, полученных в ходе экспериментального исследования. С помощью дисперсионного анализа были описаны уровни развития самоактуализации старшеклассников экспериментальной группы - высокий, средний и низкий.

Старший школьник, имеющий высокий уровень самоактуализации, характеризуется самостоятельностью, ответственностью, самопониманием, принятием себя, удовлетворенностью собой, своей деятельностью и жизнью в целом. У такого школьника ярче выражены потребности в признании и самореализации, чем у старшего школьника с низким уровнем самоактуализации.

Чем выше этот уровень, тем независимее человек в своих поступках, тем чаще он стремится руководствоваться в жизни собственными целями, нравственными убеждениями, установками, принципами, обеспечивающими старшекласснику полезность в социуме. Школьники с низким уровнем самоактуализации характеризуются высокой степенью зависимости, конформности, несамостоятельности, их активность направлена на удовлетворение узколичностных интересов, а не на благо общества.

Для исследования уровней развития духовного потенциала старших школьников экспериментальной группы был использован кластерный анализ. Выявленные различия касаются всех переменных, составляющих структурно-содержательные компоненты духовного потенциала старших школьников. Следовательно, можно интерпретировать полученные данные как уровни развития духовного потенциала.

Влияние акмеологической среды на развитие духовного потенциала старшего школьника, развитие структурно-содержательных компонентов подтверждается анализом количественного изменения состава экспериментальных групп: во всех группах повысился процент испытуемых с предельным и запредельным уровнем развития духовного потенциала. Полученные данные позволяют сделать вывод о позитивной динамике, связанной с перераспределением испытуемых в экспериментальных группах относительно выделенных уровней развития после формирующего эксперимента. Эти результаты подтверждают эффективность деятельности специалистов акмеологического сопровождения по развитию духовного потенциала старшего школьника.

Таких значимых изменений не произошло в контрольной группе, это можно объяснить отсутствием у старшеклассников знаний в области вопросов, связанных с оптимизацией процесса духовно-нравственного становления, выбором способов самообразования и саморазвития, необходимых умений и навыков самопознания, самоконтроля, самокоррекции и пр.

Уровни развития духовного потенциала старшего школьника

Данные первого кластера - духовно реализуемого - характеризуют предельный и запредельный уровни развития духовного потенциала старшеклассников. Второй - духовно-ориентированный - содержит изоморфный, аддитивный и парадоксальный уровни развития. Третий кластер - духовно-индифферентный - составили школьники c низкими показателями по всем характеристикам.

В рамках экспериментальной работы по развитию духовного потенциала старшего школьника были разработаны методические рекомендации по подготовке студента педагогического вуза к роли педагога с модерирующими функциями. Они ориентированы на достижение основной цели высшего образования - подготовить конкурентноспособную личность, востребованную на рынке труда, развить у учащихся потребность в самоизменении, пробудить заинтересованность в духовном совершенствовании.

При этом ключевыми задачами выступают ценностные ориентации, направленные не только на мотивы экономического (доход, прибыль, уровень собственного благополучия и т.д.), но и гуманистического характера (человеческая личность, духовные ценности, творческая самореализация и т.д.). Пересмотр целей высшего образования предполагает выдвижение на первый план задачи реализации потребности личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии, создание условий для профессионального роста и совершенствования.

В связи с чем необходимо рассматривать высшее образование как систему развития и саморазвития личности, формирующую и удовлетворяющую ее потребности в интеллектуальном и духовном росте.

Проведенное диссертационное исследование в целом подтвердило первоначально выдвинутую гипотезу, правильность постановки задач и положения, выносимые на защиту.

Итоги диссертационной работы позволяют сделать вывод о том, что её результаты ориентированы на решение проблемы продуктивного развития духовного потенциала старшего школьника в образовательном процессе. Вместе с тем полученные в ходе исследования теоретико-методологические выводы и прикладные результаты задают направления дальнейшей научной разработки проблемы развития духовного потенциала молодежи, определяют перспективы их практического использования в системе образования.

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1. Проведенное исследование показывает, что духовный потенциал старшего школьника представляет собой динамическую психологическую систему с тенденцией к устойчивому целедостижению, позволяющую превышать обычные деятельностные показатели за счет накопленного личностного ресурса в виде нравственных характеристик личности, ее познавательных возможностей, ценностной ориентации созидательной деятельности на изоморфном, аддитивном, предельном, запредельном и парадоксальном уровнях на пути к достижению акме.

2. Выявлены структурно-содержательные компоненты духовного потенциала старшего школьника: нравственный, познавательный, социализирующий, смыслообразующий, ценностный, созидательный, что позволяет значительно расширить сферы и содержание социального творчества за счет потенциальных возможностей духовности личности.

3. Уровни развития духовного потенциала старшего школьника определяются такими психолого-акмеологическими критериями, как регулярность духовно-нравственных поступков, волевые усилия в совершении поступков, последовательность совершения духовно-нравственных поступков, устойчивость нравственных норм поведения, противодействие иному мировоззрению, самореализация в выполняемой деятельности, утверждение и распространение своих идей в социуме.

4. Психологические факторы развития духовного потенциала включают: индивидные (индивид как причина развития духовного потенциала), социальные (социум как причина развития духовного потенциала) и функциональные (деятельностные функции как причина развития духовного потенциала).

5. К психолого-акмеологическим условиям развития духовного потенциала старшего школьника относятся: институциональные (духовная среда педагогического учреждения), интерперсональные (духовное содержание межличностных отношений), системно-личностные (развитие духовного потенциала личности в системе с индивидуально-личностными качествами), непрерывность развития духовного потенциала личности (совершение непрерываемой цепи духовно-нравственных поступков).

6. В механизме развития духовного потенциала старших школьников взаимодействуют такие звенья, как накопление духовного опыта, формализация духовного опыта, развитие духовно-нравственных убеждений, систематизация духовно-нравственного мировоззрения, противопоставление духовно созидающих и духовно разрушающих идей, идеализацию духовно-нравственных поступков, диссеминация духовно-нравственных идеалов, активное приближение духовно-нравственных принципов будущего.

7. Акмеологическая концепция развития духовного потенциала старшего школьника строится на основе принципов духовно-нравственного развития личности старшего школьника и включает акмеологическую модель развития и реализации духовного потенциала старшего школьника, структурно-содержательные компоненты развития духовного потенциала, критерии развития духовно-нравственного потенциала, уровни развития духовного потенциала старших школьников, психологический механизм развития духовного потенциала старшего школьника.

8. Структура акмеологической среды развития духовного потенциала старшего школьника объединяет различные формы бытия и состоит из коллективного бытия, Я - бытия, Другой - бытия, преодолевающего бытия, достигающего бытия, созидающего бытия.

9. Психолого-педагогическое сопровождение развития духовного потенциала старших школьников предполагает разработку и определение содержания психолого-педагогической подготовки по развитию духовного потенциала школьников различных возрастов для каждой категории отдельно (школьников, модераторов, учителей, администрации школы и родителей); разработку и внедрение систематической психолого-педагогической помощи школьникам, педагогам и родителям в виде индивидуальных консультаций, развивающих тренингов, мастер-классов, конференций, совещаний; выбор методических средств и способов оценивания параметров и показателей процесса развития духовного потенциала; разработку индивидуальных программ развития и реализации духовного потенциала старших школьников.

ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ

Статьи в периодических изданиях, рекомендуемых ВАК РФ для публикации научных исследований, проведенных при подготовке докторских диссертаций

1. Трофимова Н.Б. Духовный потенциал личности старшеклассника как психолого-акмеологический феномен / Н.А. Коваль, Н.Б. Трофимова // Акмеология. 2009. №. С.

2. Трофимова Н.Б. Структруктурно-содержательные компоненты, уровни и механизм развития духовного потенциала старшего школьника // ТГУ. 2009. №9. С. (0,8 п.л.).

3. Трофимова Н.Б. Психолого-педагогическое сопровождение студентов педвуза в образовательной деятельности // Казанский педагогический журнал. 2008. №6. С. 71-76 (0,5 п.л.).

4. Трофимова Н.Б. Психологическое здоровье старшеклассников // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2008. №6 (30). С. 163-167 (0,5 п.л).

5. Трофимова Н.Б. Позитивные преобразования окружающего мира как духовно-нравственные основы личности школьника // Гуманизация образования. 2008. №3. С. 62-67(0,4 п.л).

6. Трофимова Н.Б. Образ мира старшего школьника как предмет психологического исследования / Е.Н. Богданов, Н.Б. Трофимова // Акмеология. 2006. №4. С.166-171 (0,4. п. л.).

7. Трофимова Н.Б. Новая социальная ситуация и школьное образование // Народное образование. 2006. №9. С. 192-196 (0,6 п. л.).

8. Трофимова Н.Б. Явление культурного резонанса при взаимодействии в системе «учитель-ученик» // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. - Серия 10. Экология. Валеология. Педагогическая психология. 2005. № 6. С. 172-179 (0,6 п. л.).

Монографии

9. Трофимова Н.Б. Развитие духовного потенциала старшего школьника в эмпирических данных: монография - Воронеж: ВГПУ, 2009. - 240 с. (15 п.л.).

10. Трофимова Н.Б. Духовный потенциал старшего школьника: структурно-содержательные компоненты и уровни реализации: монография. Федеральное агентство по образованию, ГОУ ВПО «Тамб. гос. ун-т им. Г. Р. Державина». Тамбов : Издательский дом ТГУ им. Г. Р. Державина, 2009 - 216 с. (13 п.л.).

11. Трофимова Н.Б. Развитие духовно-нравственного потенциала учащихся в образовательном процессе школы (психолого-педагогический аспект): монография / Н.Б. Трофимова. - Воронеж: ВГПУ, 2008. - 283 с. (17 п. л.).

12. Трофимова Н.Б. Нравственное воспитание старших школьников: монография / Н.М. Трофимова, Н.Б. Трофимова / Монография депонирована в ИТОП РАО. ВГПУ. - Воронеж. 1999. № 19-99. - 137с (10 п. л.).

Научные статьи, тезисы докладов

13. Трофимова Н.Б. Духовный потенциал старшего школьника: развитие и реализация / Потенциал личности: комплексная проблема: мат-лы 8 Международной конференции. 5 июня 2009 г. Тамбов: Издательскитй дом ТГУ им. Г.Р. Державина. 2009. С.99-105. (0,4 п.л.).

14. Трофимова Н.Б. Патриотическая направленность развития духовного потенциала старшего школьника в образовательном процессе / М., 2009.

15. Трофимова Н.Б. Механизм практической реализации духовного потенциала старшего школьника в образовании / Психология славянской нравственности: мат-лы междунар. науч.-практ. конф. Тамбов: Издательскитй дом ТГУ им. Г.Р. Державина. 2009. С. 198-204 (0,4 п.л.).

16. Трофимова Н.Б. Модерирование совместного образовательного пространства при взаимодействии в системе учитель-ученик // Сибирский психологический журнал. 2005. №22. С. 141-146 (0,5 п.л.).

17. Трофимова Н.Б. Психологические механизмы взаимодействия учителя с учеником с позиции теории психологических систем // Культура физическая и здоровье. 2006. №3 (9). С.57-60 (0,3 п.л.).

18. Трофимова Н.Б. Принцип нравственности как универсальный подход к оценке действительности / Н.Б Трофимова, Н.М. Трофимова, Вэй Син (Китай), Ши Лонвей (Китай). // «Организация работы с молодежью в транзитивном обществе: проблемы и решения» -- мат-лы межд. научно-практической конф.- Воронеж: ОАО Центрально-Черноземное книжное изд-во, 2004. с. 197-201 (0,3 п. л.).

19. Трофимова Н.Б. Роль социальных ожиданий в формировании профессионального выбора старшеклассников // «Методологические проблемы современной психологии: иллюзии и реальность: Мат-лы Сибирского псих-го форума. - Томск: Томский государственный университет, 2004.- 0,4 п.л.

20. Трофимова Н.Б. Нравственность как критерий отношения личности к здоровью // «Культура физическая и здоровье». №2, 2004. С. 61-64 (0,5 п.л.).

21. Трофимова Н.Б. Резонансное взаимодействие как основа психолого-педагогического сопровождения студента в образовательной среде вуза // Философские и психолого-педагогические проблемы развития образовательной среды в современных условиях: мат-лы Международной научно-практической конференции. -- Воронеж: Издательско-полиграфический центр ВГУ. - 2008. - Ч.2. С.237-241 (0.3 п.л.).

22. Трофимова Н.Б. Развитие нравственности в онтогенезе // Возрастная психология. - СПб.: Питер, 2005. С.73-84 (0,8 п.л.).

23. Трофимова Н.Б. Проблема выбора профессии // Возрастная психология. - СПб.: Питер, 2005. С.222-228 (0,4 п.л.).

24. Трофимова Н.Б. Культурное развитие личности в процессе взаимодействия учителя и ученика // Ильенковские чтения - 2005: Мат-лы Международной научной конференции «Социальная теория, её истинность и роль в историческом процессе». Часть II. - Воронеж: ВГПУ, 2005. С.165-172 (0,5 п.л.).

25. Трофимова Н.Б. Формирование профессиональной позиции у студентов педвуза// Межрегиональная научно-практическая конференция «Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста». - Воронеж: ВГУ, 2001. С. 242-244 (0,2 п.л.).

26. Трофимова Н.Б. Динамика показателей нравственного развития старшеклассников в различные исторические периоды // Философские и психолого-педагогические проблемы нравственной жизни личности: Мат-лы международной научно-практической конференции. - Воронеж: Центрально-Черноземное книжное изд-во. 2003 . С. 459-468 (0,6 п.л.).

27. Трофимова Н.Б. Свобода выбора как показатель развития старшеклассника // Всероссийская научно-практическая конференция «Воспитания свободной личности: история, теория, технология»: мат-лы конф. - Белгород, ИПЦ «Политерра». 2004. С.114-119 (0,4 п.л.).

28. Трофимова Н.Б. Нравственный портрет современного старшеклассника // IX Всероссийская научно-практическая конференция «Образование в России: медико-психологический аспект»: материалы конференции: Калуга: КГПУ им. К.Э. Циолковского. 2004. С. 303-307 (0,3 п.л.).

29. Трофимова Н.Б. Нравственная активность как критерий духовно-нравственного становления молодежи // «Организация работы с молодежью в транзитивном обществе: проблемы и решения» - материалы международной научно-практической конференции - Воронеж: ОАО Центрально-Черноземное книжное издательство. 2004. С.194-196 (0,2 п.л.).

30. Трофимова Н.Б. Проблема будущего в развитии личности современного школьника // «Психолого-педагогическое сопровождение развития ребенка и его роль в социализации личности» - материалы научно-практической конференции - Воронеж: Комитет образования администрации г. Воронежа. 2004 (в 3-х частях). Ч.3. С.

31. Трофимова Н.Б. Нравственность - принцип педагогической деятельности в условиях поликультурного образовательного процесса // Развитие личности в поликультурном образовательном пространстве. Сборник материалов Международного конгресса - IV Славянские педагогические чтения. Черкассы: Изд-во ЧНУ им.Богдана Хмельницкого.2005. С.184-186 (0,3п.л).

32. Трофимова Н.Б. Интенсификация культурно-образовательного компонента духовно-нравственного потенциала старшеклассников // Материалы II межд. научно-практической конференции «Актуальные социально-психологические проблемы развития личности в образовательном пространстве XXI века» - Кисловодск: Изд-во «Тьютор».2007.С.391-395 (0,3 п.л).

33. Трофимова Н.Б. Готовность будущих педагогов к духовно-нравственному воспитанию школьников// Ананьевские чтения - 2007: Материалы научно-практической конференции «Ананьевские чтения -2007» -СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та. 2007. С.363-365 (0,2 п.л).

34. Трофимова Н.Б. Проблематика духовно-нравственного образования школьников в новой социокультурной ситуации развития // Актуальные проблемы и современные технологии в системе физического воспитания и спортивной подготовки. Сборник научных статей всероссийской научно-практической конф.: Воронеж: Изд-во «Истоки». 2007. С.187-193 (0,4 п.л).

35. Трофимова Н.Б. Психолого-педагогическое сопровождение студентов педагогического вуза в образовательной деятельности// Современные подходы в инновации в системе образования: Материалы международной научно-практической конференции: БГПИ, 2007. С.211-220 (0,6 п.л.).

Методические пособия

36. Трофимова Н.Б. Содержание психологического практикума в общеобразовательных учреждениях (учебное пособие) // ВГПУ. - Воронеж, 1998. - 32с. (1,4 п.л.).

37. Трофимова Н.Б. Психологические основы изучения личности старшеклассника // Учебно-методическое пособие для студентов 4 курса - Государственное образовательное учреждение «ВГПУ». 2001.- 33 с. (2 п.л.).

38. Школьник в образовательной среде: Учебно-методическое пособие для студентов 5 курса / в соавторстве/ «ВГПУ». 2001. -34 с. (2,1/0,8 п.л.).

39. Трофимова Н.Б. Личность младшего школьника - объект психолого-педагогического изучения и нравственного воспитания // Учебно-методическое пособие / Под. общ. ред. д.-ра пед. наук, профессора Н.М. Трофимовой и Н.И. Солдатовой. - Воронеж: ВГПУ. 2003.- 75 с. (1,8 п.л.).

40. Трофимова Н.Б. Основы специальной педагогики и психологии / в соавторстве// Учебно-методическое пособие - СПб.: Питер, 2005. - 304с. (4,5. п.л.).

41. Трофимова Н.Б. Педагогическая практика в образовательных учреждениях /в соавторстве // Учебно-методическое пособие - Воронеж: ВГПУ, 2007. - 84с. (1,2 п.л.).

42. Трофимова Н.Б. Общая психология: Практикум / в соавторстве // Учебное пособие - СПб.: Питер, 2005. - 320с.(8 п.л.).

43. Трофимова Н.Б. Психология человека: практикум /в соавторстве // Учебное пособие - Воронеж: ВГПУ, 2008. - 227 с. (7 п.л.).

Размещено на Allbest.ru

...