Формирование толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава I. Теоретические предпосылки формирования толерантности у обучающихся начальных классов общеобразовательной школы

1.1 Сущность, содержание и структура понятия «толерантность»

1.2 Обучающиеся начальных классов как субъекты межкультурного взаимодействия

1.3 Уровни сформированности толерантности у обучающихся начальных классов

Выводы по первой главе

Глава II. Организация и проведение опытно-экспериментальной работы по формированию толерантности у обучающихся начальных классов средствами физической культуры

2.1 Обоснование программы формирования толерантности у обучающихся начальных классов средствами физической культуры

2.2 Апробация программы формирования толерантности у обучающихся начальных классов средствами физической культуры

2.3 Анализ опытно-экспериментальной работы по формированию толерантности у обучающихся начальных классов средствами физической культуры

Выводы по второй главе

Заключение

Библиографический список

Приложения



Введение

толерантный начальный культура школа

Актуальность. Этнически наше государство представляет собой специфическую мозаику, состоящую из множества народов. Они различны по величине и интенсивности внутренних связей, экономическим и социальным характеристикам, уровню политической организации, языку и культуре, по духовному складу и национальному характеру.

Радикальные социально-экономические преобразования в нашей стране привели к ломке прежних общественных отношений, противоречивым тенденциям их развития, кризисам во многих сферах человеческой деятельности, к росту межэтнической напряженности. Сегодня на улицах российских городов и деревень нередки проявления вражды к людям иных национальностей, расистских, неофашистских настроений в отношениях между различными этническими группами, зачастую приводящих к конфликтам на национальной почве.

Особенно велико влияние сложившейся ситуации на процесс социализации подрастающего поколения, поскольку от того, какие установки процесса общения личности с миром, окружающими людьми будут заложены в сознании подрастающего поколения, зависит её будущее. Поэтому в настоящее время одной из важнейших проблем воспитания является формирование личности человека как носителя гуманистических, толерантных идей в системе межэтнических отношений. Значительная роль в решении этой проблемы принадлежит школе как важнейшему институту социализации личности.

В последнее время в ряде государственных документов расставлены акценты на мирное решение вопросов в области межнациональных отношений. В основополагающих документах в области образования (Декларации принципов толерантности, Национальной доктрине образования в Российской Федерации, Региональных концепции и программе-ориентире воспитания детей и молодёжи Красноярского края и др.) определены приоритеты отечественного и краевого образования и воспитания. Одним из таких приоритетов, нуждающихся в научной разработке и обосновании, выступает проблема формирования культуры межнационального общения и толерантности. Так, в «Концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года» акцентируется внимание на том, что современному обществу нужны высоконравственные, предприимчивые люди, которые могут самостоятельно принимать решения, делать выбор, отличаются мобильностью, конструктивностью, готовы к межкультурному взаимодействию, обладают чувством ответственности [20].

Толерантность как особенность сознания или личностная черта не присуща человеку изначально и может никогда не появиться и не проявиться. Поэтому она должна быть специально воспитана, сформирована. Вместе с тем, анализ проведенных исследований (работы А.Г. Асмолова, В.В. Бойко, А. Грачева, Н. Едыгова и др.) свидетельствует о том, что процесс формирования толерантности школьников на уроках физической культуры ещё не получил должного научного обоснования.

Проблему воспитания толерантности у детей в той или иной степени затрагивали в своих научных работах и публикациях многие отечественные и зарубежные философы: P.P. Валитова, Н.К. Рерих, Ж.-Ж. Руссо, В.А. Тишков, Б. Уильямс и др.; психологи: A.Г. Асмолов, Е.Ю. Клепцова, И.В. Крутова, Г.У. Солдатова и др. Педагогическим аспектам решения проблемы толерантности посвящены исследования Н.В. Бордовской, Б.С. Гершунского, П.Ф. Каптерева, А.А. Реана, К.Д. Ушинского и др.; воспитание терпимости в контексте формирования культуры межнационального общения рассматривали А.Г. Абсалямова, Ю.В. Арутюнян, З.Т. Гасанов, Л.М. Дробижева и др.; технологические вопросы воспитания толерантности поднимали Н.П. Едыгова, В.А. Ситаров, О.Б. Скрябина, П.В. Степанов и др.; теории и концепции формирования физической культуры личности (В.К. Бальсевич, М.Я. Виленский, Л.И. Лубышева, П.И. Лукьяненко, В.И. Лях и др.).

Анализ научных исследований позволил выделить противоречия между:

- потребностью государства и общества в толерантной личности и недостаточной направленностью системы образования на её формирование и воспитание;

- нормами, ценностями семьи школьника, социальной и этнической группы, к которой он принадлежит, и нормами, ценностями общества, членом которого он является;

? устойчивым убеждением, что толерантность не формируется на уроках физической культуры, и реальным потенциалом дисциплины в данном направлении воспитания.

Выделенные противоречия определили проблему исследования: можно ли эффективно формировать толерантность у школьников начальных классов средствами физической культуры?

В соответствии с выделенными противоречиями и поставленной проблемой сформулирована тема исследования: «Формирование толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры».

Цель исследования: теоретически разработать, обосновать и опытно-экспериментальным путем проверить программу формирования толерантности у обучающихся начальных классов средствами физической культуры.

Объект исследования: учебно-воспитательный процесс в средней общеобразовательной школе.

Предмет исследования: процесс формирования толерантности у обучающихся начальных классов средствами физической культуры.

Гипотеза исследования: процесс формирования толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры будет эффективным, если:

- изучены теоретические основы и методологические подходы к процессу формирования толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры;

- выявлены особенности формирования толерантности у учащихся начальных классов;

- определены уровни сформированности толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры;

- разработана и реализована программа по формированию толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры.

- проанализированы результаты реализации программы формирования толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры и разработаны методические рекомендации.

В соответствии с поставленной целью, объектом, предметом и гипотезой определены следующие задачи исследования:

1. Изучить и проанализировать сущностное содержание понятия «толерантность» в научных исследованиях.

2. Раскрыть особенности учащихся начальных классов как субъектов толерантного взаимодействия. Рассмотреть проявление толерантности в отношениях в школе ,в кругу друзей и окружающем мире, у себя дома.

3. Определить и описать уровни сформированности толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры.

4. Разработать и в процессе опытно-экспериментальной работы проверить результативность программы по формированию толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры.

5. Дать сравнительный анализ результатов реализации программы формирования толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры и разработать методические рекомендации.

Методы педагогического исследования: теоретические (анализ психолого-педагогической, научно-методической и справочно-энциклопедической литературы, нормативно-программной документации по тематике исследования); эмпирические (наблюдение, беседа, изучение опыта, анализ продуктов деятельности учителей физической культуры, педагогическое тестирование, самооценка, экспертная оценка); социологические (анкетирование, опрос); статистические (ранжирование, шкалирование); методы математической обработки данных.

Этапы исследования.

На первом этапе (август-сентябрь 2017г.) анализировались социологические, психологические и педагогические источники с целью определения общей концепции исследования. Были определены основные параметры исследования, его объект, предмет, гипотеза, методология и методы. На этом же этапе проводилась разработка отдельных компонентов программы, направленных на формирование толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры.

Второй этап исследования (сентябрь 2017г. - май 2018г.) был освящен реализации программы опытно-экспериментальной работы. Осуществлен констатирующий и формирующий эксперимент.

На третьем этапе (май 2018г.) анализировались результаты опытно-экспериментальной работы, проводилась обработка, систематизация и обобщение результатов исследования; уточнялись теоретические положения и выводы, полученные на первом и втором этапах работы; завершено оформление выпускной квалификационной работы.

Опытно-экспериментальная база исследования. Эмпирическая часть исследования проводилась на базе МБОУ СШ № 24 г. Красноярска. В исследовании было задействовано 50 учащихся.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что проанализирована сущность понятия «толерантность»; разработана программа формирования толерантности учащихся начальных классов средствами физической культуры; разработаны уровни сформированности толерантности у учащихся начальных классов и описаны их содержательные характеристики.

Практическая значимость исследования заключается в разработке, обосновании и практической апробации программы формирования толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры; разработанная программа по формированию толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры внедрена в учебно-воспитательный процесс.

Апробация и внедрение результатов исследования. Материалы исследования использовались при проведении опытно-экспериментальной работы на базе МБОУ СШ № 24 г. Красноярска.

Основные идеи и результаты отражены в статье, опубликованной в сборнике IV Всероссийской научно-практической конференции в рамках XIX Международного научно-практического форума студентов, аспирантов и молодых ученых «Молодежь и наука XXI века».

Структура. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения, библиографического списка (52 источника), 4 приложений, 78 страниц.



Глава I. Теоретические предпосылки формирования толерантности у учащихся начальных классов общеобразовательной школы

1.1 Сущность, содержание и структура понятия «толерантность»

В настоящее время понятие толерантности можно отнести к числу недостаточно изученных и неопределенных. Во-первых, само понятие «толерантность» совсем недавно вошло в научное и официальное употребление в современной России, а во-вторых, существует множество его интерпретаций в научной, философской, психологической литературе, а также в направлении в области публицистических выступлений.

Понятие «толерантность» в разных языках имеет различные смысловые оттенки. Так, в английском языке толерантность - «готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь»; во французском - «уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, политических и религиозных взглядов»; в китайском - умение «позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других»; в арабском - «прощение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность, терпение… расположенность к другим»; в персидском - «терпение, терпимость, выносливость, готовность к примирению».

Сама идея толерантности уходит корнями в глубокую античность как решение проблем между религиозными меньшинствами; где постепенно нарабатывались принципы гуманных взаимоотношений с инаковерующими и инакомыслящими, включающие в себя такие компоненты, как терпимость, лояльность, уважение к вере и взглядам других народов. Философское осмысление проблемы находило отражение еще в трудах Гераклита и Сенеки, а позднее - Дж. Локка, Ф. Вольтера, В. Соловьева, П. Флоренского, Н. Бердяева и других [7].

В педагогических идеях Я.А. Коменского терпимость интерпретируется как «согласие, готовность к взаимным услугам». Это, прежде всего, владение умениями и навыками толерантного взаимодействия со всеми субъектами образовательного процесса; целенаправленность толерантности как активной позиции по формированию толерантной, нравственной личности, которая выражается в установке принятия другого человека, на сопереживание по отношению к другим, на открытое и доверительное общение, на формирование способности человека (или группы) осуществлять с людьми иного душевного мира(менталитета) или другого образа жизни [7].

Именно Джон Локк формулирует первые основания для толерантности в сфере религии (Джон Локк «Письма о веротерпимости», Вольтер «Трактат о веротерпимости»). Представители свободного воспитания в лице Ж.-Ж. Руссо, М. Монтессори, Л.Н. Толстого, К.Н. Венцеля многократно высказывали идеи, близкие к идее толерантности.

Интересный материал для изучения проблемы толерантности можно проследить в творческом наследии Ф. Ницше. Быть терпимым - не значит отказываться от собственной точки зрения, от своей позиции. Это, прежде всего, значит, что мы, люди, должны не только принимать, но и стараться понимать позицию другого человека, даже если наши точки зрения не совпадают при этом, не пытаясь насильственно внушить свою точку зрения [7].

В психолого-педагогической литературе нет единого, всеохватывающего определения толерантности. Обратимся к истолкованию понятия «толерантность», содержащегося в современных словарях.

В «Новой философской энциклопедии» толерантность (от лат. тolerantia ? терпимость) интерпретируется как качество, которое характеризует отношение к другому человеку как к равной, достойной личности и выражается в сознательном подавлении чувства неприязни, неприятии, вызванного внешности, манерах речи, вкусах, образах жизни, убеждениях. Толерантность предполагает настроенность на понимание и диалог с другим людьми, признание его права на отличие [30].

В «Кратком психологическом словаре» толерантность предстает перед нами,как на определенный тип взаимоотношений установка которой проявляется в личностных действиях человека: «Под толерантностью понимается реализуемая готовность к сознательно личностным действиям, которая направлена на достижение высоко нравственных, гуманистических отношений между людьми, имеющими различное мировоззрение, разные ценностные ориентации, стереотипы поведения» [26].

Академик А.Г. Асмолов рассматривает содержание понятия «толерантность» более объемно и выделяет в нём три основных аспекта: первый связан с устойчивостью и выносливостью, второй - с терпимостью, третий - с допуском, допустимостью, допустимым отклонением [1, с.6]. Академик утверждает, что толерантность не относится к терпимости, она очень значима в историко-эволюционном процессе и выполняет разнообразные функции: гарантирование надежного развития человека, разных социальных группах и «человечества как единства разнообразия» в нашем мире; право и ценность каждого человека как индивидуума, иметь право «быть Иным»; гармонию интересов противостоящих сторон в социологии, политике, экономике, а также в любых других формах межличностного, социального и политического взаимодействия людей больших и малых социальных групп; возможность диалога, переговоров, накопления потенциала солидарности, согласия и доверия различных мировоззрений, религий и культур, наций [1].

Толерантность занимает особое место в развитии общества Российской Федерации, так как является неотъемлемым духовно-нравственным принципом гражданского общества.

В соответствии с международной программой ЮНЕСКО «Культура мира», в Российской Федерации была разработана и реализована программа «Формирование установок толерантного сознания, веротерпимости, миролюбия и профилактики экстремизма в гражданском обществе (2001-2005 годы)» [52].

Современные тенденции в российском обществе и образовании усиливают внимание педагогического сообщества к проблемам гуманизации педагогического процесса. Толерантность есть признак высокого духовного и интеллектуального, нравственного развития не только отдельного человека, но и общества в целом. По мнению Б.Г. Гершунского, воспитание толерантности у человека ? важнейшая стратегическая задача образования XXI века [11, с.3-13].

В.Ф. Комогоров выделял несколько причин развития проблемы толерантности в образовании, что в настоящее время является актуальным. Одна из причин заключается в том, что в процессе демократии общества традиционная наша педагогика, является в основе своей командно-административной, несмотря на большой положительный опыт, уже не может удовлетворить социальный заказ государства в формировании свободной, гармонично развитой личности, которая стремится принимать самостоятельные решения. Другой причиной проблемы толерантности в образовании являются процессы вхождение и глобализация мирового сообщества и активное вхождение граждан России. Следующая причина актуальности данной автор считает факт, что толерантность как одно из качеств личности человека не может формироваться в процессе социализации и становления. Всё это можно объяснить тем фактом, что условия нашей объективной действительности в гораздо большей степени способствуют формированию интолерантности. Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что формирование толерантности как положительной чертой личности требует большой систематической и целенаправленной работы и должно стать главной задачей системы образования в целом [21, с.12].

Понятие «толерантность» формировалось на протяжении длительного времени и постепенно приобретало, и накопило все более разносторонние значения, чтобы во всей полноте соответствовать современности.

Первым важным документом международного уровня, который отражает всю сущность и содержание понятия «толерантность», является Декларация принципов толерантности, которая была принята резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16.11.1995 года на своей двадцать восьмой сессии в Париже и подписана 185 государствами, включая Россию [14].

Понятие толерантности (терпимости - в русском переводе) даётся в статье 1:

«1.1. Терпимость означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Терпимость ? это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Терпимость ? это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2. Терпимость ? это не уступка, снисхождение или потворство. Терпимость ? это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах терпимость не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, терпимость должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

1.3. Терпимость ? это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Терпимость ? это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

1.4. Проявление терпимости, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим» [14].

В Декларации толерантность рассматривается как отказ от догматизма и абсолютизации истины. В документе говорится о принципах человеческого единения в современном мире, указываются пути их практической реализации, раскрывается сущность понятия - толерантности на различных уровнях человеческих взаимоотношений.

Конституция Российской Федерации также является документом, регламентирующим воспитание культуры толерантности. Согласно ей осуществление прав, обязанностей и свобод человека и гражданина в России не должно нарушать права, обязанности и свободы других людей. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Наше государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств [19].

В Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года подчёркивается, что приоритетной задачей Российской Федерации в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины [39]. Президентом Российской Федерации В.В. Путиным лично сформулированы стратегические ориентиры воспитания: «...Формирование гармоничной личности, воспитание гражданина России зрелого, ответственного человека, в котором сочетается любовь к большой и малой родине, общенациональная и мническая идентичность, уважение к культуре, традициям людей, которые живут рядом» [50].

В педагогике и психологии толерантность рассматривается как приобщение детей к искусству жить в мире людей разных национальностей, разных идей, мнений. Бесспорна значимость приобщения учащихся к толерантности как одного из определенных человеческих ценностей, которая реализуется в рамках образовательного процесса.

Е.Ю. Клепцова даёт обоснование тому, что толерантность становится, с одной стороны, основой современного образования, которое отражает нормы человеческих отношений и гуманизирует знания в области культурной деятельности, с другой, главной ценностью личности, определяющей отношение человека к миру, его поведение во взаимодействии с другими людьми. Все это делает толерантность в важнейшим ориентиром современной образовательной системы [17].

Таким образом, под толерантностью мы понимаем признание прав другого, восприятие другого как себе равного, претендующего на понимание и сочувствие.

На основании вышеизложенного мы можем утверждать, что формирование, воспитание толерантности как качества личности в человеческих отношениях является одной из приоритетных задач и важного направления развития и модернизации образования в ХХI веке. И сейчас эта задача ставится перед общеобразовательной организацией: подготовить к жизни в современном обществе ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее вокруг него и строить свою активную деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Одним из направлений указанной подготовки является формирование толерантности личности современного школьника в как можно в более раннем возрасте. Более того, формирование данного качества личности рассматривается социальным заказом государства системе непрерывного образования.

1.2 Учащиеся начальных классов как субъекты межинституциального взаимодействия

Как уже было сказано, вопрос толерантности привлекает большое внимание не только на международном, но и на государственном уровне, поскольку Россия - это многонациональное государство с разнообразным этническим и религиозным составом населения. Современное состояние общества зачастую характеризуется как нестабильное: в ряде регионов страны существует межэтническая напряженность, проявляющаяся в повышении уровня агрессии, этнической и религиозной нетерпимости. В таких условиях особое внимание стоит уделять воспитанию толерантности уже в младшем возрасте, поскольку в этот период жизни процессы личностного формирования и адаптации в социуме протекают наиболее активно.

Первые шаги воспитания толерантности начинаются с семьи. Родители, как главные носители роли в воспитателей, берут на свои плечи ответственность заложить фундамент толерантности. Отношение родителей к окружающему миру их взаимоотношение с ребенком отразятся и станут частью мироощущения и мировоззрения их чада. Взрослые в семье через призму личного опыта знакомят детей с правилами взаимодействия с внешним миром.

Актуальность воспитания толерантности в младшем школьном возрасте вызвана теми процессами, которые тревожат как мировую общественность, так и российское общество. Прежде всего, это рост различного рода экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов и конфликтных ситуаций. Эти важные социально значимые явления в первую очередь касаются подрастающего поколения, которому в силу своих возрастных особенностей характерно стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем. Именно сейчас младший школьник максимально открыт для принятия ценностной информации (так как ведущий вид деятельности - это учебная деятельность), помогающей ему в раскрытии волнующих его вопросов жизни в окружающем его мире.

На сегодняшний день задача воспитания толерантности должна быть пронизана деятельностью всех социальных институтов и в первую очередь тех, кто оказывает непосредственное воздействие на формирование личности ребенка, а именно школа.

Школа как социальный институт имеет огромные потенциальные возможности для воспитания у младших школьников толерантности. Эти возможности могут быть воплощены и реализованы как в процессе учебной, так и внеучебной деятельности. Именно в школьной среде у ребёнка могут быть сформированы гуманистические, нравственные ценности и реальная готовность к толерантному поведению. Воспитание толерантной личности ? процесс сложный, осуществляется всей социальной действительностью, окружающей младшего школьника, обществом, под влиянием взаимоотношений в семье, сложившихся взглядов и отношений к другим людям и обществу в целом, под влиянием общения со сверстниками и окружающими людьми. [43, с.103-105].

Воспитание толерантности - процесс очень длительный и начинать его необходимо как можно раньше. Целенаправленное вовлечение педагогов и родителей в процесс воспитания толерантности у школьников позволяет активизировать их педагогическую позицию и способствует пересмотру взрослыми собственного оценочного отношения и поведения.

Важно, чтобы полученные знания эмоционально окрасились, закрепились у ребенка, перешли в мотивы поступков, приобрели побудительную силу. Далее ребенок уже сам обращает внимание на свое поведение, анализирует и оценивает его. Здесь от взрослого будет требоваться лишь незримое присутствие, координирующая, направляющая функция. Взрослый должен помочь ребенку сформировать положительную самооценку и способность к рефлексии своих действий.

Для школы проблема воспитания толерантности актуальна сама по себе. На этом жизненном этапе начинает складываться взаимодействие между 20-30 детьми, пришедшими из разных микросоциумов, с разным жизненным опытом и с несформированностью учебной и коммуникативной деятельности. Для плодотворного воспитания детей в классе необходимо свести эти противоречия в процессе взаимодействия к некой общей основе. Ненасильственное, уважительное отношение, гармонизация отношений в классе, воспитание толерантности способствуют развитию сотрудничества. В школе важно научить ребенка, с одной стороны, принимать другого как значимого и ценного, а с другой стороны - критически относиться к своим собственным взглядам.

Поэтому целью воспитательного процесса в классе становится формирование умения конструктивно вести себя во время конфликта, завершать его справедливо и без насилия. Таким образом, необходимо создавать условия для формирования в классе атмосферы дружбы, взаимопонимания и поддержки, развивать умение действовать сообразно полученным нравственным знаниям в реальных жизненных ситуациях.

Кукушин B.C. считает, что каждый человек имеет специфические национальные, общественные по своей природе, происхождению и функциям духовно-нравственные устои, так называемые ценностные ориентиры, призванные «задать» личности программу деятельности и поведения, в том числе и по отношению к другому человеку, другой народности, нации, другой материальной и духовной культуре [21].

Что же касается ценностного сознания личности, национального самосознания, национальной самоидентификации, межэтнической толерантности, то с первых дней жизни они начинают формироваться в семье, через соблюдение национальных традиций, обычаев, обрядов, затем при поступлении в школу все это корректируется в деятельности человека и сохраняется на протяжении всей его жизни.

Именно в младшем школьном возрасте закладываются основы этики, оформляются и укрепляются индивидуальные варианты отношения к себе и окружающим.

Е.С. Рапацевич дает следующую характеристику младшего школьного возраста. Младший школьный возраст 6-7 ? 10-11-летних детей, обучающихся в I-IV классах современной отечественной начальной школы [38]. В этот период происходит дальнейшее физическое и психофизическое развитие ребенка, обеспечивающее возможность систематического обучения в школе. Прежде всего, совершенствуется работа головного мозга и нервной системы в целом. Начало школьного обучения практически совпадает с периодом второго физиологического кризиса, приходящегося на возраст 7 лет (в организме ребенка происходит резкий эндокринный сдвиг, сопровождаемый бурным ростом тела, увеличением внутренних органов, вегетативной перестройкой). Это означает, что кардинальное изменение в системе социальных отношений и деятельности ребенка совпадает с периодом перестройки всех систем и функций организма, что требует большого напряжения и мобилизации его резервов.

Начало обучения в школе ведет к коренному изменению социальной ситуации развитии психики детей на данном возрастном этапе. Младший школьный возраст является периодом интенсивного развития и качественного преобразования познавательных процессов: они начинают приобретать опосредствованный характер и становятся осознанными и произвольными. Ребенок постепенно овладевает своими психическими процессами, учится управлять вниманием, памятью, мышлением и т.д. [38].

Согласно Л.С. Выготскому, с началом школьного обучения мышление выдвигается в центр сознательной деятельности ребенка [8]. В этот период качественно изменяется способность к произвольной регуляции поведения. На протяжении младшего школьного возраста начинает складываться новый тип отношений с окружающими людьми. Безусловный авторитет взрослого постепенно утрачивается, все большое значения для ребенка начинают приобретать сверстники. Учитель выступает для младшего школьника образцом действий, суждений и оценок. Наряду с учебной деятельностью значительное место в жизни младших школьников занимают игры, особенно игры с правилами. По мнению Е.С. Рапацевича участие в играх с правилами способствуют формированию у детей произвольности поведения и положительно влияют на физическое и нравственное развитие [38].

Ребенок всё это время не является пассивным звеном. Он входит в систему общественных отношений и сам воспроизводит их по мере взросления. Он внушаем, он стремится подражать, на него влияют авторитетные и популярные личности. При этом доминирующее влияние на него оказывают взрослые. Общение со взрослыми помогает ребенку устанавливать социальные контакты, познавать себя и других, оно оказывает существенное влияние на особенности и развития его общения со сверстниками.

С точки зрения психологии [10, 34], изучая поведение человека, анализируя его поступки, можно выяснить их мотивы, которые позволяют судить о том, насколько закономерен или случаен для человека данный поступок, прогнозировать возможность его повторения, предотвратить возникновение одних и поощрить развитие других черт личности. На психологическом уровне толерантность представляется в виде внутренней установки, добровольного выбора на отношения к человеку вообще, к другим людям и коллективам, которые не навязываются, а приобретаются каждым через систему воспитания и жизненный опыт. Установка - готовность, предрасположенность определенным образом воспринять, понять, осмыслить объект или действовать с ним [3, с.37].

Повторение установочных ситуаций через контакты в семье, социальной группе, школе создает условия для постепенного складывания фиксированных установок, которые неприметно для человека и определяют его жизненную позицию в целом ряде случаев, и служат ориентиром в ситуациях взаимодействия.

В детстве очень многие установки развиваются в соответствии с родительской моделью, окончательную форму они приобретают к концу юношеского возраста, а «выкристаллизовываются» к 25-30 годам, после чего меняются с большим трудом.

По мнению психологов Е. Смирновой и В. Холмогорова, главным методом социально-эмоционального воспитания детей является усвоение моральных норм и правил поведения [44]. Считается, что на материале сказок, рассказов или драматизаций взрослые должны учить детей оценивать поступки, «что такое хорошо и что такое плохо». Предполагается, что тем самым ребенок будет стремиться к совершенствованию. Однако практика показывает: все не так просто. Да, большинство детей уже в три-четыре года отличают «хорошие» поступки от «плохих», прекрасно знают: с товарищами нужно делиться, надо уступать и помогать слабым. Однако в реальной жизни поступки в основном далеки от этих правил поведения. Кроме того, доброжелательность и отзывчивость вовсе не сводятся только лишь к выполнению определенных правил поведения.

Таким образом, основа гуманного отношения к людям, способность к сопереживанию, к сочувствию проявляется в самых разных жизненных ситуациях. Поэтому считается, что у детей нужно сформировать не только представление о должном поведении или коммуникативные навыки, а прежде всего нравственные чувства. Только в этом случае ребенка можно научить принимать и воспринимать чужие трудности и радости как свои.

Школа, как и общество в целом, должна своим примером подтверждать и воплощать ценности толерантности. Для формирования толерантных установок, ценностей должна быть создана благоприятная среда в каждом классе.

Для успешного формирования толерантных качеств в школе необходимо выстраивать целостную систему взаимоотношений и мероприятий, включенную в основной образовательный процесс, жизнь классного коллектива и во внеурочную деятельность учащихся.

Современный ученик, ещё только обучаясь в начальной школе, должен правильно воспринимать и понимать единство человечества, взаимосвязь и взаимозависимость всех и каждого живущих на планете, понимать и уважать права, обычаи, взгляды и традиции других людей, найти свое место в жизнедеятельности общества, не нанося вреда и не ущемляя права других людей.

Итак, младший школьный возраст является наиболее благоприятным периодом для усвоения социально значимых ценностей, толерантности как нравственного качества личности. Взгляды, убеждения, нормы поведения, правила, жизненные установки, которые формируются в этом возрасте, способны оказывать важнейшее влияние на принятие решений ребёнком не только в этом период его жизни, но в последующие годы, определяя поведение человека в перспективе.

Исходя из всего вышесказанного, мы считаем своей целью проверить условия формирования толерантности у учащихся младших классов средствами физической культуры. Наиболее приемлемым считаем адаптировать данные условия в работе общеобразовательной школе. Это связано с тем, что младший школьник сейчас проводит большую часть своего времени в образовательной среде. Также проведение программы по формированию толерантности у учащихся младших классов средствами физической культуры позволит организованно систематически собирать относительно однородную группу, что облегчит проверку результативности программы по формированию толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры.

1.3 Уровни сформированности толерантности у учащихся начальных классов

Структура толерантности включает в себя эмоционально-ценностный, когнитивный и поведенческо-деятельностный компоненты. Дадим характеристику каждому из них.

Большое значение в структуре толерантности имеет эмоционально-ценностный компонент, определяющий понимание учащимися объективно существующих различий между людьми во всем их многообразии, понимание состояний другого человека. Относится к устойчивым ядерным слоям внутренней психической жизни, в то же время открыт потоку новой информации из внешней действительности.

В эмоциональный компонент входят такие его составляющие как: качества и способности младшего школьника, дающие адекватное, эмоционально насыщенное восприятие объекта взаимодействия, его познание на основе взаимопонимания и эмоционально-ценностного отношения, а именно - сопереживании другому человеку, идентификации, децентрации, сопереживании, в эмоциональном принятии другого; эмоциональная устойчивость, которая предполагает сохранение эмоциональной стабильности и способности регулировать эмоциональные состояния в различных проблемных ситуациях; волевые качества - выдержка, самообладание, саморегуляция, позволяющие соблюдать необходимые для толерантного поведения ограничения.

Когнитивный компонент толерантности в полной мере выражается в наличии знаний о существующих различий между людьми, в принятии других людей, полные и системные знания о ненасилии, правах, свободах человека, толерантности и толерантном поведении; адекватной и устойчивой самооценка, готовности и способности вступать с ними в продуктивное, бесконфликтное взаимодействие. Учитывая тот факт, что толерантность является морально-этической нормой, учащийся должен знать законы и нормы, формирующиеся в обществе и относящиеся к равным правам, социальном согласии, мирном сосуществовании различных групп общества.

Поведенческо-деятельностный компонент толерантности выражается в умении создания плодотворного взаимодействия; умение аргументировано отстаивать свою позицию по тем или иным вопросам; умение выслушать, слышать, понимать и принимать полностью или частично чужую точку зрения; умение, согласовывая различные точки зрения, различные позиции, приходить к компромиссу и/или консенсусу; умение устанавливать отношения сотрудничества и выстраивать общение с людьми, осуществляются конкретные акты толерантного реагирования в разных поведенческих формах, например, в форме критического диалога, ассертивного поведения (т.е. уверенного поведения, основывающегося на способности отстаивать свою точку зрения и добиваться цели, уважая партнера и не нарушая отношений с ним), в разнообразных видах кооперативного взаимодействия.

В состав данного компонента входят: способности, умения и навыки, обеспечивающие толерантное поведение (владение конкретными способами осуществления действий на основе толерантности различного рода, коммуникативные умения, умения конструктивно действовать в напряженных и конфликтных, стрессовых ситуациях); опыт активного применения знаний и умений для организации и осуществления взаимодействия на основе толерантности.

На основании теоретического обзора научной литературы и анализа уровня сформированности характерных проявлений толерантности у учащихся были выделены три уровня сформированности толерантности школьников.

1 уровень ? низкий: когда учащийся, ребенок не осознает своей потребности в формировании толерантности; во всех своих проблемах чаще всего обвиняет окружающих людей; тяжелая адаптация детей в коллективе, классе; замкнутость, необщительность, скрытость, изоляция; стремление снять с себя ответственность за происходящее; огромная потребность в похвале, хвастовство, ревность к успехам других; повышенное чувство обидчивости; когда ребенок обещает, но не выполняет своих обещаний, забывает о них; отказывается предоставлять помощь другим детям, взрослым, часто в грубой форме, избегает распределения обязанностей, ищет виноватых во всех, кроме себя самого.

2 уровень ? средний: учащийся демонстрирует в своем поведении основные содержательные качества толерантной личности, мало заинтересован в развитии нравственных, этических социальных качеств, таких как честность, справедливость, доброжелательность, взаимопомощь, сострадание; сознает свою потребность в толерантности как качества личности, но слабо заинтересован в ее развитии; ситуационно проявляет готовность помогать другим; не осознает должного уважения к представителям других культур; в деятельности по развитию толерантности заинтересован больше на словах, нежели на деле; соглашается учувствовать в качестве пассивного слушателя.

3 уровень ? высокий: школьник осознает потребность в формировании толерантности, заинтересован в развитии своих нравственных качеств; готов к признанию иных культур, признание права людей на иной образ жизни и свободное выражение своих взглядов; готов выслушать любую точку зрения; сам проявляет качества толерантного человека; активно участвует в совместной деятельности. Проявляется высокая степень самостоятельности в прогнозировании возможностей решения проблем в нестандартных условиях. Школьники анализируют свое поведение, свою речь; могут сдерживать тех, кто имеет более низкий уровень толерантности, стимулируя тем самым развитие этого качества у них. Фактором, стимулирующим достижение этого уровня, является принятие ценностей, разделяемых и предъявляемых обществом.

Характеристика вышеперечисленных уровней позволила нам выстроить программу опытно-экспериментальной работы по формированию толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры, проследить динамику её развития.

В опытно-экспериментальной работе принимало участие 50 учащихся 3-х классов на базе МБОУ СШ № 24 г. Красноярска. Из них в состав экспериментальной группы вошло 25 учащихся 3 «А» класса, в состав контрольной группы ? 25 учащихся 3 «Б» класса.

На констатирующем этапе опытно-экспериментальной работы, с помощью различных методов исследования были выявлены уровни толерантности у учащихся начальных классов. Для определения уровня и выявления динамики формирования толерантности учащихся, нами применялись следующие методики, которые предлагались ученикам последовательно, по мере их ответов по заполнению. С помощью методик мы хотели выявить уровень сформированности толерантности на начальном этапе опытно-экспериментальной работы. Всего использовалось две методики. Экспресс-опросник «Индекс толерантности» Г.У. Солдатовой, О.А. Кравцовой, О.Е. Хухлаева, Л.А. Шайгеровой (Приложение 3) использовался для характеристики общего уровня отношения к окружающему миру и другим людям, так и социальные установки в различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность и интолерантность человека, коммуникативно-вербальные установки и готовность к продуктивному разрешению конфликтов через ситуацию определённых видов толерантности. В экспересс-опроснике авторы выделяют: этническую толерантность по отношению к людям другой национальности или этнической группы, отношение к своей этнической группе, оценка культурной дистанции, общее отношение к окружающему миру; социальную толерантность по отношению больным, бедным, бродягам; толерантность как личностное свойство по отношению к мнениям других людей, принятие их точки зрения, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному взаимодействию, позитивные коммуникативные установки [45, с. 46-50].

Все материалы опросника составлены авторами из утверждений, отражающих как общее отношение к окружающему миру и другим людям, так и социальные установки в различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность и интолерантность человека.

Анализ результатов, полученных от проведения экспресс-опросника «Индекс толерантности» (см. рисунок 1), позволяет считать, что в среднем из 25 учащихся экспериментальной группы для 8,0% школьников характерен высокий уровень проявления толерантности, обладают выраженными чертами толерантной личности, для 48,0% ? средний уровень, эта категория учащихся характерно сочетание проявления толерантности и интолерантности, для 44,0% ? низкий уровень проявления толерантности, и из 25 учащихся контрольной группы, соответственно, на высоком уровне 4,0%, на среднем ? 48,0%, на низком ? 48,0% учащихся.

Рисунок 1. Диаграмма «Результаты экспресс-опросника "Индекс толерантности" на начало опытно-экспериментальной работы»

После проведения анкеты из методики и анализа результатов, мы пришли к выводу, что уровень сформированности толерантности у учащихся довольно низкий, школьники либо очень слабо осознают потребность в культуре толерантности, либо не желают и не умеют реализовывать себя, характер отношений носит эпизодический характер.

Тест-опросник позволил определить уровни (низкий, средний, высокий), который подтверждает необходимость формирования толерантности.

С целью изучения толерантности как личностной характеристики на констатирующем этапе эксперимента, дополнительно было проведено анкетирование «Методика изучения толерантности детей», автор которой Доминик Де Сент Марс (Приложение 1.) Анкетирование проводилось на распечатанных бланках.

Материал методики представляет собой три серии. Каждая серия теста имеет отношение к одной из сфер жизни ребенка:

Первая серия - «Толерантность в кругу друзей»;

Вторая серия - «Толерантность и окружающий мир»;

Третья серия - «Толерантность у себя дома».

Бланк методики включал в себя 3 серии вопросов и утверждений, которые мы разделили на подгруппы с целью измерения следующих показателей толерантности как личностной характеристики.

В каждой серии восемь незаконченных предложений. Под каждой картинкой расположены два варианта ответов, которыми можно закончить предложение. Детям предлагается из двух вариантов ответа выбрать тот, который ему кажется наиболее подходящим.

Ниже приведена диаграмма, представляющая уровни сформированности разновидностей толерантности у учащихся контрольной и экспериментальной групп на начало опытно-экспериментальной работы (рисунок 2).

Рисунок 2. Диаграмма «Результаты методики изучения толерантности детей» (ЭГ ? экспериментальная группа; КГ ? контрольная группа)



Показатель «Толерантность в кругу друзей»: у учащихся экспериментальной группы, высокий уровень ? 8%, средний уровень ? 48%, низкий уровень ? 44%; в контрольной группе в свою очередь высокий уровень толерантности ? 4%, средний ? 48%, низкий ? 48%.

Показатель «Толерантность и окружающий мир»: анализ результатов показал, что высокий уровень в экспериментальной группе у 24% учащихся, средний уровень ? 56% и низкий уровень ? 20%, в контрольной группе, высокий уровень имеют 20% школьников, средний ? 52%, 28% ? низкий уровень.

Показатель «Толерантность у себя дома»: высокий уровень показали 12% учащихся, средний уровень ? 40%, низкий ? 48%, что касается учащихся экспериментальной группе; учащиеся контрольной группы высокий уровень ? 8%, средний уровень ? 40%, низкий уровень ? 52%.

Анализ ответов позволяет сделать вывод о довольно низком уровне межличностной толерантности учащихся на констатирующем этапе опытно- экспериментальной работы.

Таким образом, полученные результаты констатирующего эксперимента показывают низкий уровень развития общего уровня толерантности у учащихся как контрольной, так и экспериментальной групп и подтверждают необходимость формирования толерантности у учащихся начальных классов.

Результаты констатирующего этапа эксперимента свидетельствовали о несформированности основных характеристик толерантности у младших школьников, что подтверждает необходимость разработки и внедрения программы целенаправленного формирования толерантности у учащихся начальной школы средствами физической культуры.

Выводы по первой главе

В первой главе рассмотрены философский, психолого-педагогический аспекты исследуемой проблемы. Изучение и анализ научных источников показал, что современной наукой создана теоретическая основа, позволяющая раскрыть сущность формирования толерантности.

В результате анализа и изучения научных источников нами выявление значение формирования толерантности у учащихся, что позволило сделать следующие выводы:

1. Установлена терминологическая неопределенность понятия толерантности, что определило необходимость его конкретизации.

2. Толерантность ? это свойство личности, характеризующееся осознанием внутреннего стержня, интегрирующего и организующего личность, деятельность и общение с другими людьми; признанием духовных ценностей своей личности и проявлением ценностного отношения к другим людям и их взглядам; проявлением эмоциональной гибкости в реакции на новую ситуацию, отсутствием дискомфорта и страха при встрече с новым.

3. Несмотря на особый интерес ученых к проблеме формирования толерантности у учащихся начальных классов средствами физической культуры, в науке её методология недостаточно разработана.

4. Современный мир требует воспитания такой личности, у которой толерантность в системе социальных отношений сформирована. Ведущая роль в решении этого вопроса принадлежит школе как основному институту социализации личности. Ориентируясь на систему принципов, выбирая адекватные задачам формы и методы воспитания толерантности, школьные специалисты могут организовывать и реализовывать систематическую и комплексную работу по воспитанию у школьников толерантности.

5. Сензитивным к воспитанию толерантности является младший школьный возраст.

...