Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Красноярский государственный педагогический университет им. В.П. Астафьева» (КГПУ им. В.П. Астафьева)

Институт социально-гуманитарных технологий

Кафедра социальной педагогики и социальной работы

Выпускная квалификационная работа

Особенности ценностных ориентаций студентов из числа детей-сирот

Направление подготовки 44.03.02 Психолого-педагогическое образование направленность (профиль) образовательной программы Психология и социальная педагогика

Руководитель: к.и,н, доцент Ковалев А.С

Обучающийся: Борисенко Е.В.

Красноярск 2017

Введение

Актуальность исследования. Сиротство в Российской Федерации продолжает оставаться серьезной проблемой. Рост числа детей-сирот является реальностью наших дней. Процесс социализации сирот сложен, поэтому их интеграция в обществе далеко не всегда успешна. Дефицитарность их социального опыта обусловливает низкий уровень социальной компетентности, что впоследствии нарушает процесс включения сирот в жизнь общества, снижает возможности усвоения ими принятой системы ценностей, норм, знаний и представлений. Они испытывают большие трудности, оказавшись один на один с самостоятельной жизнью.

На сегодняшний день недостаточно разработана методологическая база для изучения особенностей ценностных ориентаций студентов из числа детей-сирот. Изучение этого аспекта должно повысить эффективность обучение в вузах. А так же на сегодняшний момент уделяется мало внимания на изучения влияния социального статуса на ценностные ориентации студентов-сирот. Изучение и понимание этого аспекта поможет увеличить эффективность обучения в вузах [6.34-37]

Исходя из выше написанного возникает необходимость изучения ценностных ориентаций студентов-сирот. Данная проблема решается путем сравнительного анализа ценностных ориентаций студентов-сирот и студентов, имеющих родителей. Сравнение ценностных ориентаций этих двух категорий поможет выявить чем отличаются ценностные ориентации этих двух групп, какие ориентации преобладают в у студентов-сирот, а какие у студентов, имеющих родителей. И в дальнейшем помогут в оптимизации формирования ценностных ориентаций у студентов сирот.

Цель исследования - выявить особенности ценностных ориентаций студентов из числа детей-сирот.

Объект исследования - ценностные ориентации лиц из числа детей-сирот

Предмет исследования - система ценностных ориентаций студентов из числа детей-сирот

Задачи исследования:

1. Проанализировать психолого-педагогическую литературу по теме исследования.

2. Уточнить понятие ценностных ориентаций студентов из числа детей-сирот.

3. Выявить особенности социального статуса студентов из числа детей сирот

4. Организовать и провести эмпирическое исследование ценностных ориентаций студентов из числа детей-сирот.

Гипотеза исследования: ценностные ориентации студентов из числа детей-сирот отличаются следующими особенностями:

- «материально обеспеченная жизнь»

- «независимость»

- «власть»

- «традиции»

Методы исследования:

Теоретические: методы анализа и синтеза научной литературы

Эмпирические: методики «Ценностные ориентации» М. Рокича; «Ценностные ориентации и направленности личности» (Л.Н. Силантьева); ценностный опросник Ш. Шварца.

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ОБУЧАЮЩИХСЯ ВУЗА ИЗ ЧИСЛА ДЕТЕЙ-СИРОТ.

1.1 Ценностные ориентации: понятия, виды, структура, система ценностных ориентаций

Ценность - представление о том, что свято для человека, коллектива, общества в целом, их убеждения и представления, выраженные в поведении. В узком значении под ценностью понимаются требования, нормы, выступающие в качестве регулятора и цели человеческих отношений и деятельности. Можно сказать, что от ценностей зависит уровень культурного развития общества, степень его цивилизованности [9, 12-14].

С понятием ценность тесно связано понятие «ценностная ориентация», которое впервые стало употребляться в американской социологии, в частности, Т. Парсонсом. Ценностные ориентации - важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого несущественного. По мнению философии, ценностные ориентации, эта главная ось сознания обеспечивает устойчивость личности, преемственность определенного типа поведения и деятельности и выражается в направленности потребностей и интересов.

В социальной психологии понятие “Ценностные ориентации” используется в двух значениях, как:

1) идеологические, политические, моральные, эстетические и др. основания оценок субъектом действительности и ориентации в ней;

2) способ дифференциации объектов по их значимости. … Формируются при усвоении социального опыта и обнаруживаются в целях, идеалах, убеждениях, интересах и др. проявлениях личности” [11,25-27].

Ценностные ориентации являются важнейшим компонентом структуры личности. Наряду с другими социально-психологическими образованиями они выполняют функции регуляторов поведения и проявляются во всех областях человеческой деятельности. Ценности носят двойственный характер: они социальны, поскольку исторически и культурно обусловлены, и индивидуальны, поскольку в них сосредоточен жизненный опыт конкретного субъекта. Социальные ценности определяются как некое данное, имеющее эмпирическое содержание значение, соотносимое с чем-то, являющимся объектом деятельности. Ценности конкретной личности формируются под влиянием социальной среды, особенностей тех социальных групп, в которые она входит.

Субъективная значимость для человека тех или иных ценностей может определяться разными источниками. В качестве основных таких источников на разных этапах развития науки назывались: божественный или природный разум, принцип удовольствия и инстинктивные биологические потребности, универсальный закон сохранения вида, этические нормы микросоциального окружения и общества в целом, внутренняя психологическая природа человека.

Виды ценностных ориентаций

Наиболее известно разделение на духовные, социальные и материальные. Кроме того, выделяют ценности, соответствующие разным областям социальной жизни (моральные, эстетические, политические, познавательные, экономические и др.). М. Рокич приводит свою типологию:

Ценности-цели (терминальные), определяемые им как убеждения человека в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться. Терминальные ценности определяют для человека смысл его жизни, указывают, что именно для него особенно важно и значимо.

Ценности-средства (инструментальные), определяемые как убеждения человека в том, что определенный образ действий или свойство личности являются предпочтительными в любой ситуации.

Инструментальные ценности подразделяются на группы:

· этические, ценности общения, ценности дела;

· индивидуалистические, конформистские, альтруистические;

· самоутверждения, принятия других людей и т. д[16,11-14].

Структура ценностных ориентаций

В структуре ценностных ориентации личности на вершине иерархии находятся высшие, финальные ценности. На более низких уровнях иерархии расположены инструментальные и производные ценности. Но у разных людей эта иерархия строится по-разному. Одна и та же ценность может быть финальной для одного человека и инструментальной для другого. На вершине иерархии ценностных ориентации может быть эгоистический интерес, а может быть и альтруистическое стремление жертвовать всем ради блага других людей. Личность может ставить во главу угла индивидуальную свободу, не считаясь ни с какими коллективными мнениями, либо, наоборот, ориентироваться на конформистское следование этим мнениям, а может и стремиться гармонически сочетать свои индивидуальные интересы с коллективными.

Система ценностных ориентаций.

В системе ценностных ориентации личности следует различать финальные, инструментальные и производные ценности.

Финальные ценности - это высшие ценности и идеалы, важнее и значимее которых нет ничего. Они являются конечными целями человеческих устремлений, главными жизненными ориентирами; направленность на такие ценности определяет ведущие интересы личности и смысл всей ее жизни[30,11-13]. Это самоценности, которые ценны сами по себе, а не потому, что служат средством для достижения каких-либо иных ценностей. Стремление к ним не нуждается ни в каких обоснованиях - наоборот, стремление к другим ценностям обосновывается тем, что они позволяют приблизиться к финальным ценностям: это, например, человеческая жизнь, свобода, справедливость, красота, счастье, любовь, дружба, честь и достоинство личности, законность, гуманизм... Относительно таких ценностей бессмысленно спрашивать: зачем или для чего они нужны? Они необходимы сами по себе. Свобода нужна для того, чтобы чувствовать себя свободным, счастье - чтобы быть счастливым и т.д. По словам философа М. Мамардашвили, "это ведь вещи, производящие сами себя".

Инструментальные ценности представляют собой средства и условия, необходимые в конечном счете для достижения и сохранения финальных ценностей. Так, красивые безделушки, изящная одежда, художественные изделия, которыми люди украшают свое жилье, могут иметь инструментальную ценность как средства, позволяющие наслаждаться красотой; занятия спортом могут обладать инструментальной ценностью как условие сохранения и укрепления здоровья - финальной ценности; продвижение по службе может рассматриваться человеком в качестве инструментальной ценности, по отношению к которой финальной ценностью является возможность реализации его личностных возможностей или творческих замыслов, а то и просто власть, обеспечиваемая начальственной должностью. В качестве инструментальных ценностей могут выступать комфортные условия жизни, поскольку они доставляют человеку радость; материальные блага, позволяющие наслаждаться комфортом; деньги, необходимые для приобретения материальных благ; высокооплачиваемая (хотя, может быть, и неинтересная) работа; диплом, дающий право занять высокооплачиваемую должность, и т.д[23,19-24].

Производные ценности - это следствия или выражения других ценностей, имеющие значимость лишь как признаки и символы последних. Например, подарок - производная ценность, знак любви, дружбы, уважения. Производной ценностью являются медаль или грамота, символизирующие заслуги, которыми человек гордится. Можно относиться как к ценности к какой-то реликвии - старой вещи, фотографии, записке, потому что она напоминает о дорогих душе переживаниях.

студенческий молодежь ценностный ориентация

1.2 Ценностные ориентации студенческой молодежи

В разработках О.В. Лармина «студенческая молодежь -- это специфическая, социально-профессиональная группа людей молодого поколения, объединенная выполнением специальных учебных и социально-подготовленных функций, готовящихся к выполнению в обществе социальных функций, характеризующихся общностью быта, ценностных ориентаций и образа жизни» [31,20-22].

Следующая точка зрения принадлежит А.С. Власенко: «Студенческая молодёжь - это особая социальная группа, формирующаяся из различных социальных образований общества и характеризующаяся особыми условиями жизни, труда и быта, особым общественным поведением и психологией, для которой приобретение знаний и подготовка себя для будущей работы, в науке, культуре является главным и в большинстве случаев единственным занятием» [33,15-17].

Существуют определения студенческой молодежи, в которых данная категория является определенной интеллектуальной основой общества. Так, Н. Лясников, Ю. Лясникова пишут, что студенческая молодежь -- это смена поколения в интеллектуальной сфере, и насколько эта интеллектуальная смена способна воспроизводить толерантные отношения, настолько в духовной культуре утвердится задача лучше понимать и созидать мультикультурную реальность. М.А. Ковзиридзе считает, что студенческая молодежь -- это социальная группа, которая претерпевает динамичные внутренние изменения и постоянное усложнение взаимосвязей и отношений со всеми элементами социальной, политической, а также других структур общества и обладает интеллектуальным капиталом и ресурсами

Ценностные ориентации молодежи исследовались в работах Л.А. Аза, Э.В. Быкова, М.П. Карпенко и других.

В отечественной литературе [24,49-52], в основном, приводится восемь-двенадцать типов ценностных ориентаций молодежи. Например, в результатах исследований, проведенных московским центром социально-психологической адаптации подростков, называются следующие ценности учащейся молодежи:

· Счастливая семейная жизнь.

· Наличие хороших и верных друзей.

· Свобода как независимость в поступках и действиях.

· Материально-обеспеченная жизнь.

· Любовь.

· Здоровье.

· Уверенность в себе.

· Интересная работа.

· Познание.

· Красота природы и искусства.

· Творчество.

· Активная, деятельная жизнь

Т.П. Богданова выделяется восемь типов ценностных ориентаций рабочей молодежи, но уже несколько иных по содержанию Совершенно другие (шесть) типы ориентаций молодых инженеров промышленных предприятий представлены А. Г. Белым, В.И. Русецкая по результатам своих исследований расставляет молодежные приоритеты следующим образом: создание семьи, общение с друзьями, работа по специальности, учеба, чтение литературы, занятия физкультурой и спортом, просмотр телепередач, посещение вечеров танцев, дискотек, просмотр кинофильмов[25,44-45].

А.Г. Здравомыслов и В.А. Ядов анализируют восемь видов ценностных ориентаций При типологизации ценностных ориентаций исследователи опираются на общечеловеческие ценности, но пользуются различными эмпирическими основаниями, аргументируя последние обычно спецификой изучаемых объектов.

Однако такой разнобой в отношении оснований типологизации ценностных ориентации приводит подчас к несопоставимости ре результатов эмпирических исследований ценностных ориентаций и невозможности соответствующих обобщений. Следовательно, нужна, прежде всего, разработка типологизации ценностных ориентации по единому основанию. Например, можно произвести типологизацию ценностных ориентации по сферам действия основных социальных ценностей.

Тогда, как указывает Л.А. Лаза, крупный блок составят а) ориентации на ценности трудовой деятельности, включая и ориентацию на труд как на самоценность. Другой крупный блок составят б) ориентации на ценности свободного времени, включая и ориентацию на свободное время как на самоценность.

Следующие три блока ориентаций, - считает автор, - тесно связаны как со сферой труда, так и со сферой свободного времени и в этом смысле могут быть названы перекрещивающимися: в) ориентация на ценности общественно-политической деятельности, г) ориентация на ценности образования, д) ориентация на ценности семьи. Каждая из этих ориентации, имея самостоятельное значение, может проявляться либо в сфере труда, либо в сфере свободного времени, либо в обеих сферах одновременно

Студенческий возраст - 17-23 года - наиболее плодотворный для формирования знаний, научного и профессионального роста, совершенствования всесторонней культуры период. Он характеризуется развитием вербального интеллекта и рефлексии, динамичностью возбуждения, повышением уровня наблюдательности. В переходные, кризисные периоды становления личности возникают новые ценностные ориентации, потребности и интересы, а на их основе видоизменяются личностные качества, характерные для предшествующего периода. Таким образом, ценностные ориентации современного студенчества относятся к важнейшим компонентам структуры личности, по степени развитости которых можно судить об уровне ее сформированности. Они связаны со становлением самосознания, осознания положения собственного «Я» в системе общественных отношений, формирующих мотивационно-потребностную сферу.

1.3 Особенности социального статуса студентов из числа детей-сирот

Социальный статус студентов из числа детей-сирот определяется Федеральным законом «О дополнительных гарантиях по социальной поддержке детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей» от 21.12.1996 № 159-ФЗ, который устанавливает общие принципы, содержание и меры социальной поддержки детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, лиц из числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, а также лиц, потерявших в период обучения обоих родителей или единственного родителя[35,1-2].

В соответствии с законом, лицами из числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей считаются лица в возрасте от 18 до 23 лет, у которых, когда они находились в возрасте до 18 лет, умерли оба или единственный родитель, а также которые остались без попечения единственного или обоих родителей и имеют в соответствии с настоящим Федеральным законом право на дополнительные гарантии по социальной поддержке.

Также закон определяет такую категорию, как лица, потерявшие в период обучения обоих родителей или единственного родителя, т.е. граждане в возрасте от 18 до 23 лет, у которых в период их обучения по основным профессиональным образовательным программам и (или) по программам профессиональной подготовки по профессиям рабочих, должностям служащих умерли оба родителя или единственный родитель.

Указанным категориям полагается полное государственное обеспечение и дополнительные гарантии по социальной поддержке при получении профессионального образования и (или) при прохождении профессионального обучения. Им предоставляются возможности бесплатного питания, бесплатного комплекта одежды, обуви и мягкого инвентаря или возмещение их полной стоимости, предоставление жилого помещения в порядке, предусмотренном Федеральным законом от 29 декабря 2012 года N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации», законодательно закрепленных дополнительных мер по социальной защите прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, лиц из числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, лиц, потерявших в период обучения обоих родителей или единственного родителя, а также бесплатное оказание медицинской помощи до завершения обучения по указанным образовательным программам.

Кроме того, студентам из числа детей-сирот предоставляются дополнительные гарантии по социальной поддержке - законодательно закрепленные дополнительные меры по социальной защите прав лиц из числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, лиц, потерявших в период обучения обоих родителей или единственного родителя, обучающихся по очной форме обучения по основным профессиональным образовательным программам за счет средств соответствующих бюджетов бюджетной системы Российской Федерации и (или) по программам профессиональной подготовки по профессиям рабочих, должностям служащих за счет средств бюджетов субъектов Российской Федерации или местных бюджетов.

Студентам из числа детей-сирот полагаются следующие дополнительные гарантии.

Семейный кодекс гарантирует льготы сиротам и детям, оставшимся без попечения родителей. Жилье, в котором ребенок был прописан до того, как стать сиротой, или его часть принадлежат ребенку по закону. Если недвижимости нет, государство выделяет его по достижении совершеннолетия. Льготы для детей-сирот при поступлении в вуз также гарантируются государством. При зачислении ребенку полагается стипендия большая в сравнении со «стандартной». Если дети-сироты проходят практику в вузе или производственное обучение, им полагается зарплата в виде льготы, трудовая пенсия начисляется, если родители имели трудовой стаж.

Социальная пенсия при лишении кормильца имеет фиксированный размер, который ежегодно индексируется соответственно росту инфляции.

При обучении детям за счет государства выделяется одежда, обувь, канцелярия и ежемесячное пособие. Льготы детей-сирот при поступлении в колледж или вуз - увеличенная минимум наполовину стипендия. Ежегодно в период учебы детям выдается помощь в размере трех стипендий на покупку учебных материалов. Предоставляется бесплатное медобслуживание, льготные путевки в оздоровительные заведения и бесплатный проезд к месту лечения, бесплатное питание в государственных учебных заведениях, сохранение стипендии на время академического отпуска по причине болезни.

После окончания учебного заведения, дети, обратившиеся в службу занятости своего города, могут бесплатно пройти курсы, получить консультации и содействие в поиске работы. Сотрудники осуществляют диагностику профпригодности, ставят на учет. Если ребенок, не имея как такового стажа, первый раз зарегистрировался в центре занятости, ему назначается пособие. Его размер равен средней по региону зарплате. Выплачивается такая помощь в течение полугода.

Социальные права и гарантии студентов-сирот. Студентам-сиротам дневной бюджетной формы обучения государственное обеспечение предоставляется со дня зачисления в учебное заведение, но не ранее дня прекращения государственного обеспечения в детских интернатных учреждениях, опекунских семьях, приемных семьях, детских домах семейного типа.

За дни занятий, пропущенных по неуважительным причинам, денежная компенсация стоимости питания не выплачивается.

Государственное обеспечение предоставляется независимо от получения студентами-сиротами пенсий и пособий.

Государственное обеспечение сохраняется при вступлении в брак, при предоставлении отпусков (по медицинским показаниям, в связи с призывом на службу в резерве или по иным уважительным причинам - не более одного календарного года).

Государственное обеспечение студентки в случае рождения ею ребенка сохраняется на период, установленный листком нетрудоспособности по беременности и родам, и в период отпуска по уходу за ребенком до достижения им возраста трех лет - до достижения ребенком возраста одного года.

В случае обеспечения студентов-сирот бесплатной путевкой в санаторно-курортную или оздоровительную организацию, денежная компенсация стоимости питания не выплачивается за весь срок пребывания в названной организации.

Выплата государственного обеспечения прекращается при достижении студентом- сиротой 23-летнего возраста.

Студентам, утратившим право на получение государственного обеспечения в связи с достижением 23-летнего возраста, выплачивается ежемесячная материальная помощь в размере 1 минимальной учебной стипендии до окончания срока обучения[37,7-10].

Учебная стипендия (в случае утраты права по результатам экзаменационной сессии на получение учебной стипендии назначается социальная стипендия).

Выводы по главе 1

В первой главе мы рассмотрели теоретические аспекты ценностных ориентаций, раскрыли такие понятия как: «ценность» «ценностные ориентации», «структура ценностных ориентаций» «виды ценностных ориентаций» а так же их систему и т.д. Ознакомились с работами авторов изучающих ценные ориентации молодежи, выяснили их точку зрения на то, чем являются ценностные ориентации, как они влияют на личность человека, а также ознакомились с результатами их исследований. А именно, какие ценностные ориентации преобладают у студенческой молодежи на момент обучения в вузе. В этой же главе мы рассмотрели особенности социального статуса студентов-сирот, и рассмотрели все льготы и все виды помощи им от государства, которые актуальны на данный момент. Для достижения цели нашей работы (выяснить чем отличаются ценностные ориентации студентов-сирот и студентов, имеющих родителей), был выбран ряд методик, результаты проведения которых мы более подробно рассмотрим во второй (практической) главе.

ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СТУДЕНТОВ-СИРОТ

2.1 Организация исследования ценностных ориентаций студентов-сирот

В ходе теоретического анализа мы выдвинули гипотезу эмпирического исследования: существуют различия в ценностных ориентациях студентов-сирот и студентов, имеющих родителей.

Эмпирическое исследование ценностных ориентаций студентов-сирот осуществлялось посредством диагностического обследования. В исследовании приняли участие 14 студентов-сирот и 10 студентов из обычных семей (возраст - 18-23 лет)

Выбранные нами методы исследования соотносятся с диагностическими задачами и представляют собой следующие методики:

1.Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича;

2.Методика «Ценностные ориентации и направленности личности» (Л.Н.Силантьева);

3. Ценностный опросник Ш. Шварца.

Опишем данные методики:

1. Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича: цель методики заключается в выявлении содержательной стороны направленности личности, исследовании ценностей-целей и ценностей-средств. Данная методика изучения ценностных ориентаций основана на прямом ранжировании списка ценностей.

Респонденту предъявляются два списка ценностей (по 18 в каждом) на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей (Приложение 1).

Интерпретация результатов будет заключаться в определении доминирующей направленности ценностных ориентаций человека. Качественный анализ результатов исследования позволяет оценить жизненные идеалы, иерархию жизненных целей, ценностей-средств и представлений о нормах поведения, которые человек рассматривает в качестве эталона.

Анализируя иерархию ценностей, следует обратить внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки на тех или иных основаниях. Так, например, среди терминальных ценностей выделяются:

- «конкретные» и «абстрактные»;

- ценности профессиональной самореализации и личной жизни.

Среди инструментальных ценностей выделяются:

- этические ценности, ценности общения, ценности дела

- индивидуалистические, конформистские и альтруистические ценности;

- ценности самоутверждения, ценности принятия других.

Обследование проводилось индивидуально.

2. Методика «Ценностные ориентации и направленности личности» (Л.Н.Силантьева): цель методики - исследование направленности личности подростков путем выделения совокупности субъективно значимых ценностей.

Методика представляет собой набор из пятидесяти ценностей, образующих десять основных ценностных синдромов (по пяти на один показатель) (Приложение 2), каждый из которых характеризует направленность личности на ту или иную сторону социальной действительности. К ним относится:

1. направленность на себя;

2. на объект (мир природы, вещей);

3. на группу;

4. на позицию (статус в формальных и неформальных группах);

5. на сохранение отношений (к себе, другим, к объекту);

6. на обособление (на сохранение своего «Я»);

7. на самоутверждение;

8. на другого человека (глубокое эмоциональное общение, любовь);

9. на дело;

10. на самореализацию.

Исследование проводится в несколько этапов:

1. испытуемый должен отобрать из 50 карточек неограниченное количество значимых для него ценностей;

2. из этого выбора следует выбрать 10 ценностей, наиболее важных с его точки зрения;

3. испытуемый оценивает по пятибалльной шкале уровень реализации каждой из этих 10 ценностей в его жизни.

3. Ценностный опросник Ш. Шварца: цель методики - изучение ценностей личности.

Опросник Шварца состоит из двух частей. Первая часть опросника предназначена для изучения ценностей, идеалов и убеждений, оказывающих влияние на личность. Список ценностей состоит из двух частей: существительных и прилагательных, включающих 57 ценностей. Испытуемый оценивает каждую из предложенных ценностей по шкале от 7 до -1 баллов. Вторая часть опросника Шварца представляет собой профиль личности. Состоит из 40 описаний человека, характеризующих 10 типов ценностей. Для оценки описаний используется шкала от 4 до -1 баллов (Приложение В).

Ключ к обработке результатов представлен в таблице 1:

Табл. 1. Ключ к методике «Ценностный опросник Ш. Шварца»

Тип ценностей	Номера пунктов опросника
	ОБЗОР ЦЕННОСТЕЙ (уровень нормативных идеалов)-- список 1 и 2	ПРОФИЛЬ ЛИЧНОСТИ (уровень индивидуальных приоритетов)
Конформность Conformity	11,20,40,47	7, 16, 28, 36
Традиции Tradition	18,32,36,44,51	9, 20, 25, 38
Доброта Benevolence	33,45,49,52,54	12, 18,27,33
Универсализм Universalism	1,17,24,26,29,30,35,38	3, 8, 19, 23, 29, 40
Самостоятельность Self-Direction	5, 16,31,41,53	1, 11,22,34
Стимуляция Stimulation	9, 25, 37	6, 15, 30
Гедонизм Hedonism	4, 50, 57	10, 26, 37
Достижения Achievement	34, 39, 43, 55	4, 13, 24, 32
Власть Power	3, 12, 27, 46	2, 17, 39
Безопасность Security	8, 13, 15,22,56	5, 14,21,31,35

В рамках данного исследования мы будем проводить сравнительный анализ ценностных ориентаций студентов-сирот и студентов имеющих родителей.

2.2 Анализ и интерпретация исследования ценностных ориентаций студентов

Исследование ценностных ориентаций студентов (студентов-сирот и студентов, имеющих родителей) было проведено:

1. Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича:

Данная методика была проведена с каждым студентом индивидуально, для исследования мы делали акцент на пяти первых предпочитаемых ценностях и последних пяти менее предпочитаемых - результаты обследования представлены в таблицах 1, 2 (Приложение А). На основании полученных данных мы можем провести сравнительный анализ наиболее предпочитаемых ценностных ориентаций (терминальных и инструментальных) студентов-сирот и студентов, имеющих родителей (рис. 1-4):

Рис. 1. Распределение наиболее предпочитаемых терминальных ценностей у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, где: 1 - Активная деятельная жизнь, 2 - Жизненная мудрость; 3 - Здоровье; 4 - Интересная работа; 5 - Красота природы и искусства; 6 - Любовь; 7 - Материально обеспеченная жизнь; 8 - Наличие хороших и верных друзей; 9 - Общественное признание

Рис. 2. Распределение наиболее предпочитаемых терминальных ценностей у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, где: 10 - Познание, 11 - Продуктивная жизнь, 12 - Развитие, 13 - Свобода, 14 - Счастливая семейная жизнь, 15 - Счастье других, 16 - Творчество, 17 - Уверенность в себе, 18 - Удовольствия



Рис. 3. Распределение наиболее предпочитаемых инструментальных ценностей у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, где: 1 - Аккуратность, 2 - Воспитанность; 3 - Высокие запросы; 4 - Жизнерадостность; 5 - Исполнительность; 6 - Независимость; 7 - Непримиримость к недостаткам в себе и других; 8 - Образованность; 9 - Ответственность

Рис. 4. Распределение наиболее предпочитаемых инструментальных ценностей у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, где: 10 - Развитие, 11 - Самоконтроль, 12 - Смелость в отстаивании своего мнения, 13 - Чуткость, 14 - Терпимость, 15 - Широта взглядов,16 - Твердая воля, 17 - Честность, 18 - Эффективность в делах

Также мы провели сравнительный анализ наименее предпочитаемых ценностных ориентаций (терминальных и инструментальных) студентов-сирот и студентов, имеющих родителей (рис. 5-8):

Рис. 5. Распределение наименее предпочитаемых терминальных ценностей у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, где: 1 - Активная деятельная жизнь, 2 - Жизненная мудрость; 3 - Здоровье; 4 - Интересная работа; 5 - Красота природы и искусства;6 - Любовь; 7 - Материально обеспеченная жизнь; 8 - Наличие хороших и верных друзей; 9 - Общественное признание

Рис. 6. Распределение наименее предпочитаемых терминальных ценностей у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, где: 10 - Познание, 11 - Продуктивная жизнь, 12 - Развитие, 13 - Свобода, 14 - Счастливая семейная жизнь, 15 - Счастье других, 16 - Творчество,17 - Уверенность в себе, 18 - Удовольствия



Рис. 7. Распределение наименее предпочитаемых инструментальных ценностей у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, где: 1 - Аккуратность, 2 - Воспитанность; 3 - Высокие запросы; 4 - Жизнерадостность; 5 - Исполнительность; 6 - Независимость; 7 - Непримиримость к недостаткам в себе и других; 8 - Образованность; 9 - Ответственность

Рис. 8. Распределение наиболее предпочитаемых инструментальных ценностей у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, где: 10 - Развитие, 11 - Самоконтроль, 12 - Смелость в отстаивании своего мнения, 13 - Чуткость, 14 - Терпимость, 15 - Широта взглядов, 16 - Твердая воля, 17 - Честность, 18 - Эффективность в делах

Анализ результатов исследования ценностных ориентаций студентов по методике М. Рокича позволил сделать такие выводы:

1. Для студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, одинаково высоко значимы ценности «любовь», «здоровье», «счастливая семейная жизнь».

2. Для студентов-сирот в большей степени, чем для студентов, имеющих родителей, значимы терминальные ценности «материально обеспеченная жизнь» (сироты чувствуют материальную несостоятельность), «свобода» (в условиях ограниченной жизнедеятельности), и значительно незначима ценность «счастье других» (студенты-сироты более эгоистичны).

3. Для студентов, имеющих родителей, в большей степени, чем для студентов-сирот значимы терминальные ценности «наличие хороших и верных друзей» (с одной стороны, сироты находятся в постоянном ограниченном социальном кругу, и понятие «друг» для них обесценивается), «развитие», «творчество», «удовольствия» (обладая большей свободой, располагая ресурсами, студенты, имеющие родителей, чаще стремятся к получению удовольствия).

4. Для студентов-сирот в большей степени, чем для студентов, имеющих родителей, значимы инструментальные ценности: «исполнительность», «ответственность», и менее значимы ценности «воспитанность», «высокие запросы», «образованность».

5. Для студентов, имеющих родителей, в большей степени, чем для студентов-сирот значимы инструментальные ценности «образованность», «развитие», «смелость в отстаивании своего мнения» и менее значима ценность «самоконтроль».

Вывод: Различия в ценностях студентов-сирот и студентов, имеющие родителей, заключаются в том, что студенты из семей в большей степени ориентированы на развитие, творчество, самовыражение, на получение образование, имеют высокие притязания, а студенты-сироты стремятся получить то, чего им не хватает: свободу, независимость, материальная состоятельность.

Методика «Ценностные ориентации и направленности личности» (Л.Н. Силантьева) была проведена с каждым студентом индивидуально, для исследования мы сгруппировали предпочитаемые ценности по направленностям - результаты обследования представлены в таблицах 3-6 (Приложение 2). На основании полученных данных мы можем провести сравнительный анализ предпочитаемых направленностей студентов-сирот и студентов, имеющих родителей (рис. 9):

Рис. 9. Результаты диагностики ценностных ориентаций студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, по методике «Ценностные ориентации и направленности личности» (Л.Н. Силантьева), где: 1. направленность на себя; 2. на объект (мир природы, вещей); 3. на группу; 4. на позицию (статус в формальных и неформальных группах); 5. на сохранение отношений (к себе, другим, к объекту); 6. на обособление (на сохранение своего «Я»); 7. на самоутверждение; 8. на другого человека (глубокое эмоциональное общение, любовь); 9. на дело; 10. на самореализацию

Из рис. 9, таблицы 3 и 4 в Приложении 2 мы видим, что:

1. У студентов-сирот преобладают направленность на себя (19 %), «направленность на другого человека» (глубокое эмоциональное общение, любовь) (15 %), направленность на объект (мир природы, вещей) (13 %), на обособление (на сохранение своего «Я») (12 %), однако в жизни эти ценности и направленности реализованы слабо.

2. У студентов, имеющих родителей, преобладают направленность на другого человека (глубокое эмоциональное общение, любовь) (18 %), направленность на самореализацию (16 %), направленность на группу (15 %), направленность на самоутверждение (11 %), направленность на себя (10 %), при этом в жизни ценности достаточно хорошо реализуются.

3. Студенты-сироты чаще всего выбирали ценности «не быть одиноким», «быть любимым», «иметь интересную работу», «чтобы тебя понимали» и пр., что говорит о важности эмоциональных контактов, привязанностей в их жизни, а также размышлений по поводу своей будущей устроенности жизни, а студенты, имеющие родителей, чаще всего выбирали ценности «быть приятным в коллективе», «иметь широкий круг общения», «любить человека», «возможность творческой деятельности» и пр., что говорит о важности общения, признания, а также возможности самореализации (в частности, в творчестве).

4. Значительные различия в уровнях направленности личностей студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, отмечены в:

- направленности на самореализацию: студенты, воспитывающиеся в семье, оценивают самореализацию как одну из приоритетных ценностей, а студенты-сироты практически не упоминают ее среди важных;

- направленности на обособление (на сохранение своего «Я»): студенты-сироты в большей степени, нежели студенты, имеющие родителей, стремятся к обособлению.

Ценностный опросник Ш. Шварца также был предложен каждому студенту индивидуально, были проанализированы нормативные ценностные идеалы студентов. Результаты обследования представлены в таблицах 7 и 9 (Приложение В). На основании полученных данных мы можем провести сравнительный анализ нормативных ценностных идеалов студентов-сирот и студентов, имеющих родителей (рис. 10):



Рис. 10. Результаты диагностики нормативных ценностных идеалов студентов-сирот и студентов, имеющих родителей по методике «Ценностный опросник Ш. Шварца» (в средних баллах), где: 1 - конформность, 2 - традиции, 3 - доброта, 4 - универсализм, 5 - самостоятельность, 6 - стимуляция, 7 - гедонизм, 8 - достижения, 9 - власть, 10 - безопасность

Из рис. 10, таблицы 7 и 9 в Приложении В мы видим, что:

1. У студентов-сирот преобладают ценности власти (средний балл - 4,6), конформности (средний балл - 4,5) и традиций (средний балл - 3,5).

2. У студентов, имеющих родителей, преобладают ценности самостоятельности (средний балл - 4,3), доброты (средний балл - 4,2), достижений (средний балл - 4,1) и гедонизма (средний балл - 3,9);

3. Различия в нормативных ценностных идеалов студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, отмечены в:

- по ценности «конформность»: конформность студенты-сироты в почти два раза чаще предпочитают в сравнении со студентами, имеющие родителей, что вероятно связано с отсутствием постоянной заботящейся значимой фигуры, безусловного принятия, необходимостью постоянно приспосабливаться и заслуживать хорошее отношение у студентов-сирот;

- по ценности «традиции»: традиции студенты-сироты чаще предпочитают в сравнении со студентами, имеющие родителей, что вероятно связано с тем, что любые социальные группы и общности, вырабатывают свои символы и ритуалы; таковой является в т.ч. и группа сирот, в которой есть определенные традиции, соблюдение которых позволяет влиться в эту группу, не выделяться на фоне других;

- по ценности «доброта»: доброту студенты, имеющие родителей, чаще предпочитают в сравнении со студентами-сиротами: у студентов из семьи есть близкие родные, которые, как правило, проявляют любовь, воспитывают, развивают положительные качества личности, в то время, как у сирот такая воспитательная направленность реализуется не всегда и (или) может вступать в конфликт с особенностями взаимодействия внутри группы сирот (нередким является проявление агрессии, конфликты и пр.);

- по ценности «универсализм»: универсализм студенты, имеющие родителей, немного чаще предпочитают в сравнении со студентами-сиротами: у студентов из семей круг общения значимо шире (в то время, как у студентов-сирот существенно ограничен, однообразен, составляет своих сверстников, педагогов и пр.), а потому в общении студент обучается взаимодействовать с различными людьми и пр.;

- по ценности «самостоятельность»: самостоятельность студенты, имеющие родителей, немного чаще предпочитают в сравнении со студентами-сиротами: дело в том, что студенты-сироты живут по шаблону, для них не так важна самостоятельность, им государство выплачивает денежные средства для обеспечения, покупает одежду и обувь, они ходят в школу, которая выбрана, студенты-сироты практически не принимают самостоятельных решений, в то время как у студентов, имеющих родителей, этой самостоятельности намного больше: родители по мере взросления ребенка расширяют его возможности, права, тем самым давая больше самостоятельности;

- по ценности «стимуляция»: стимуляцию студенты, имеющие родителей, чаще предпочитают в сравнении со студентами -сиротами, они в большей степени стремятся к новизне и глубоким переживаниям;

- по ценности «гедонизм»: гедонизм, удовольствия студенты, имеющие родителей, чаще предпочитают в сравнении со студентами -сиротами: мотивационная цель данного типа определяется как наслаждение или чувственное удовольствие, т.е. обладая большей свободой, располагая ресурсами, студенты, живущие в полных семьях, чаще стремятся к гедонизму;

- по ценности «достижения»: достижения студенты, имеющие родителей, больше, чем в два раза чаще предпочитают в сравнении со студентами -сиротами: студенты из семьи, имея более высокие притязания, возможности, более широкий жизненный кругозор, поддерживаемые родными, в большей степени ориентированы на достижение личных, учебных и пр. целей;

- по ценности «власть»: власть студенты-сироты чаще предпочитают в сравнении со студентами, имеющих родителей , что вероятно связано с особенностями условий их жизнедеятельности, с важностью определенного социального статуса внутри группы сверстников - в постоянной группе студент хочет занимать высокое положение, обладать властью.

Также мы оценили, насколько ценностные ориентации личности студентов на уровне нормативных идеалов реализуются на уровне индивидуальных приоритетов - результаты обследования представлены в таблицах 7-10 (Приложение В). На основании полученных данных мы можем провести сравнительный анализ нормативных ценностных идеалов и ценностных индивидуальных приоритетов у студентов-сирот и студентов, имеющих родителей (рис. 11-12):



Рис. 11. Результаты сравнения нормативных ценностных идеалов и ценностных индивидуальных приоритетов у студентов-сирот по методике «Ценностный опросник Ш. Шварца» (в средних баллах)

Рис. 12. Результаты сравнения нормативных ценностных идеалов и ценностных индивидуальных приоритетов у студентов, имеющих родителей , по методике «Ценностный опросник Ш. Шварца» (в средних баллах), где: 1 - конформность, 2 - традиции, 3 - доброта, 4 - универсализм, 5 - самостоятельность, 6 - стимуляция, 7 - гедонизм, 8 - достижения, 9 - власть, 10 - безопасность

Из рис. 11-12 мы видим, что ценностные ориентации студентов, имеющих родителей, более устойчивы, чем ценностные ориентации студентов-сирот.

Проведенное эмпирическое исследование позволило сделать выводы о наличии сходства и различий в ценностных ориентациях студентов-сирот и студентов, имеющих родителей. Так, для студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, одинаково высоко значимы ценности «любовь», «здоровье», «счастливая семейная жизнь».

Различия в ценностях студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, заключаются в том, что студенты из семей в большей степени ориентированы на общение, налаживание дружеских взаимоотношений, саморазвитие, творчество, самовыражение, на получение образование, имеют высокие притязания, а студенты-сироты стремятся получить то, чего им не хватает: свободу, независимость, материальная состоятельность, добрые взаимоотношения, эмоциональную привязанность и пр. Студенты-сироты более конформны, ориентируются на традиции общности, к которой принадлежат, и в большей степени ценят власть, а студенты, воспитывающиеся в семье, в большей степени ценят доброту, возможность получения удовольствия от жизни, нацелены на достижения и т.д.

Также нами выявлено то, что ценностные ориентации студентов, имеющих родителей, более устойчивы, чем ценностные ориентации студентов-сирот.

2.3 Рекомендации по коррекции ценностных ориентаций студентов-сирот

Результаты эмпирического исследования позволяют определить основные ориентиры психо-коррекционной работы со студентами-сиротами. Рекомендации могут быть адресованы как педагогам, так и психологам, работающим со студентами-сиротами.

1. Необходимо подкрепление у студентов-сирот субъективной значимости таких ценностей как «развитие», «образованность», «самоутверждение», «широта взглядов», «рационализм». Этому будет способствовать развитие чувства ответственности, свободы, навыков рефлексии, самоконтроля.

2. Необходимо организовать социально и личностно значимую деятельность, основу которой будут составлять ситуации, когда студент будет иметь возможность делать нравственный выбор, обосновывать его, принимать самостоятельные решения, осваивать различные социальные роли, гибко реагировать на воздействия окружающей среды.

3. Необходимо осуществлять интеграцию воспитательных воздействий (ВУЗ, школа, социум), обеспечивающую включение студентов-сирот в реальные жизнь и быт людей, формирование жизненных целей и идеалов, готовности к выполнению обязанностей, неотделимых от предоставляемых прав, направленную на повышение социальной компетентности учащихся.

4.Формы коррекционной работы со студентами-сиротами рекомендуются такие: тренинги, дискуссии, беседы и пр. Студентов-сирот рекомендуется вовлекать в составление жизненных и профессиональных планов, в дискуссии, в которых будет происходить обмен опыт, обучение общению, формулированию своих мыслей, выводов. Создание ситуаций выбора позволит студентам найти новые способы преодоления трудностей в общении и поведении.

Предлагаются такие направления и формы (методы) коррекции ценностных ориентаций студентов-сирот (таб. 2):

Табл. 2. Направления и формы коррекции ценностных ориентаций студентов-сирот

№	Направления	Формы, методы работы
1	Повышение уровня притязаний (повышение значимости ценности «высокие запросы»)	Лекция «Уровни притязаний личности»; Групповая беседа на тему «Составляющие успеха»; Тренинг развития позитивной Я-концепции подростков (можно использовать техники «Метафоричный Автопортрет», «Каракули», упражнения «Позитивные мысли», «Я в своих глазах, я в глазах окружающих», «Воображение успеха» и пр.); Тренинг мотивации достижений
2	Повышение значимости таких ценностей как «развитие», «образованность», «самоутверждение», «самореализация», «творчество»	Тренинг «Саморазвитие личности подростка» (можно использовать упражнения «Комиссионный магазин», «Автопортрет», «Без маски», «Поделись со мной» и пр.); Тренинг позитивного самовоспитания и уверенного поведения (можно использовать упражнения «Три имени», «Хвастовство», «Всеобщее внимание») Построение профессиональных и личных жизненных планов; Профессиональное консультирование (групповое/индивидуальное)
3	Повышение коммуникативных навыков (повышение значимости ценности «наличие хороших и верных друзей», «общение» и пр.)	Коммуникативный тренинг; Беседа о важности дружбы в жизни человека
4	Преодоление эгоистичности (повышение значимости ценности «счастье других»)	Групповая дискуссия на тему: «Тенденция формирования эгоизма у современной молодежи - достоинство или недостаток?»; Вовлечение в волонтерскую деятельность
5	Преодоление конформности (понижение значимости ценности «конформность»)	Тренинг коррекции повышенного уровня конформности подростков (можно использовать упражнения «Собака сверху и собака снизу», «Свое пространство», «Горячее место», «Я - реальный; идеальный; глазами других» и пр.)

5. После коррекционной работы необходима повторная диагностика ценностных ориентаций студентов-сирот с целью определения эффективности проведенной работы.

Выводы по главе 2

В рамках эмпирического исследования предположение о том, что существуют различия в ценностных ориентациях студентов-сирот и студентов, имеющих родителей. В исследовании приняли участие 14 студентов-сирот и 10 студентов из обычных семей (возраст - 18-23 лет). Диагностический инструментарий был представлен следующими методиками: методика «Ценностные ориентации» М. Рокича; методика «Ценностные ориентации и направленности личности» (Л.Н. Силантьева); ценностный опросник Ш. Шварца.

Было выявлены сходства и различий в ценностных ориентациях студентов-сирот и студентов, имеющих родителей . Так, для студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, одинаково высоко значимы ценности «любовь», «здоровье», «счастливая семейная жизнь».

Различия в ценностях студентов-сирот и студентов, имеющих родителей, заключаются в том, что студенты из семей в большей степени ориентированы на общение, налаживание дружеских взаимоотношений, саморазвитие, творчество, самовыражение, на получение образование, имеют высокие притязания, а студенты-сироты стремятся получить то, чего им не хватает: свободу, независимость, материальная состоятельность, добрые взаимоотношения, эмоциональную привязанность и пр. Студенты-сироты более конформны, ориентируются на традиции общности, к которой принадлежат, и в большей степени ценят власть, а студенты, имеющие родителей, в большей степени ценят доброту, возможность получения удовольствия от жизни, нацелены на достижения и т.д.

Проведя сравнительный анализ результатов всех используемых методик мы получили общую картину различий ценностных ориентаций студентов-сирот и студентов, имеющих родителей

Для студентов сирот в большей степени значимы терминальные ценности, такие как:

«материально обеспеченная жизнь»

«свобода»

«независимость»

«конформность»

«традиции»

«власть»

Для студентов, имеющих родителей наиболее значимы ценности:

«образованность»

«развитие»

«отстаивание своего мнения»

«доброта»

«универсализм»

«самостоятельность»

«стимуляция»

«достижения»

Ценностные ориентации студентов, имеющих родителей, более устойчивы, чем ценностные ориентации студентов-сирот.

Результаты эмпирического исследования позволили определить основные ориентиры психокоррекционной работы в области коррекции ценностных ориентаций со студентами-сиротами и разработать рекомендации, адресованные как педагогам, так и психологам, работающим со студентами-сиротами.

Список используемой литературы

1. .Божович Л.И. Проблемы формирования личности. - М.: Международная педагогическая академия, 1996.- 212 с.

2. .Бубнова С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система // Психологический журнал. - 1999. - №5. - С. 38-44.

3. .Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология. - М.: Гардарики, 2006.

4. .Выготский Л.С. Психология. - М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 2000. 1008 с.

5. 3.Алексеев В.Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития личности // Психологический журнал - 1984. - Т.5. - №5. - С. 63-70.

6. 5.Будинайте Г.Л., Корнилова Т.В. Личностные ценности и личностные предпосылки субъекта // Вопросы психологии - 1993.- №5. - С. 99-105.

7. 6.Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная психология личности. - М.: Издательство Академия, 2009. - 304 с.

...