Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ НАРОДНЫХ ИГР

1.1 Сущность понятий «патриотизм», «патриотическое воспитание»

1.2 Возрастные особенности детей дошкольного возраста

1.3 Педагогический потенциал народной игры как фактор воспитания патриотических чувств у детей дошкольного возраста

2. ОПЫТ ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ ИГРЫ В УЧРЕЖДЕНИЯХ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

2.1 Анализ образовательных программ с использованием народных игр в учреждениях дополнительного образования Вологодской области

2.2 Реализация образовательной программы по воспитанию патриотических чувств у дошкольников посредством народных игр

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Детские считалки и игры Вологодской области..

ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Образовательная программа фольклорной студии «Родничок» МУ ДО «Художественная школа им. В. Н. Корбакова» г. Вологды

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Социально-экономические изменения, произошедшие в стране за последние десятилетия и новые вопросы, связанные с воспитанием подрастающего поколения, обусловили необходимость переосмысления сущности образовательной практики.

В вопросы воспитания патриотизма и гражданственности подрастающего поколения, всегда актуальные для отечественной педагогической науки и практики, стали сегодня одними из приоритетных государственных задач, что нашло отражение в нормативно-правовых документах Правительства Российской Федерации. Так, в «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации до 2025 года» определены цели современного образования - воспитание гражданственности, нравственности, гуманности по отношению к окружающим людям, природе, Родине [54]. В Государственных программах «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» на 2001-2005 гг., 2006-2010 гг., 2011-2015 гг., 2016-2020 гг. обозначены условия для формирования и реализации комплекса мер, направленных на патриотическое и гражданское воспитание подрастающего и будущих поколений, развитие у граждан социальной ответственности и правового самосознания, духовности и морали.

В вопросах воспитания патриотизма приобщение детей и молодёжи к национальным отечественным традициям имеет особое значение, поскольку культурно-исторический опыт русского народа содержит проверенные веками ценности, смысл и нормы жизни человека в окружающем мире.

Степень разработанности проблемы. Вопросами патриотического воспитания детей и молодёжи занимались такие учёные, как Л. В. Байбородова, В. И. Лутовинов, В. Е. Мусина, В. В. Пионтковский, П. М. Рогачева, М. И. Рожкова, И. А. Свердлина, Н. М. Снопко и др. Проблемы духовно-нравственного воспитания раскрыты в работах Н. А. Коваль, З. И. Саласкина, А. Д. Солдатенкова и др. Разработкой целостной системы педагогического процесса в воспитании патриотизма дошкольников посвящены исследования
Л. В. Кокуевой, Н. П. Орловой и др. Научные изыскания в области школьного патриотического образования средствами этнопедагогики проводила Г. Х. Валеева, Н. А. Ивашкина. Выявлению педагогического потенциала региональных традиций, народной педагогики занимались Т. Л. Божинская, А. Р. Еникеева, Н. В. Ерёмина и др. Воспитанию детей на народных традициях русской культуры в учреждениях дополнительного образования посвящены работы З. К. Бакулиной, Е. Ю. Мельниковой, В. Е. Павловой, Е. С. Редьковой, О. А. Федотовской и др.

Анализ педагогической литературы по проблемам воспитания патриотизма у дошкольников показывает, что недостаточно глубоко изучен педагогический потенциал детских народных игр с точки зрения его использования в воспитания патриотических чувств у детей раннего возраста.

Вышесказанное диктует необходимость более глубокого научно-теоретического изучения и практического решения проблемы воспитания патриотических чувств у детей дошкольного возраста посредством приобщения их к традициям народной игры.

Анализ научной литературы и практики по проблеме исследования позволяет обнаружить ряд противоречий:

- между осознаваемой в обществе необходимостью возрождения ценностей традиций национальной культуры русского народа и утратой у большинства граждан знаний в данной области, что осложняет работу по воспитанию патриотических чувств у детей на основе приобщения их к фольклорному наследию;

- между возможностями детей дошкольного возраста эмоционально-положительно воспринимать народные игры и низким уровнем подготовленности работников дополнительного образования и родителей в области этнокультурного воспитания;

- между необходимостью воспитания патриотических чувств у дошкольников посредством народной игры и недостаточной разработанностью учебно-методических материалов по данному вопросу в учреждениях дополнительного образования.

С учетом выявленных противоречий нами была сформулирована проблема исследования: какая программа дополнительного образования будет успешной в воспитании патриотических чувств у детей дошкольного возраста посредством народных игр?

Актуальность проблемы и её практическая значимость, выявленные противоречия, послужили основой для определения темы исследования: «Народные игры как фактор воспитания патриотических чувств у детей дошкольного возраста в учреждениях дополнительного образования».

Объект исследования - патриотическое воспитание в учреждениях дополнительного образования.

Предмет исследования - народные игры как фактор воспитания патриотических чувств у детей дошкольного возраста в учреждениях дополнительного образования в Вологодской области.

Цель исследования - разработать и апробировать образовательную программу воспитания патриотических чувств у детей дошкольного возраста посредством народных играм.

Гипотеза исследования - воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста посредством народных игр в учреждениях дополнительного образования будет успешным при разработке образовательной программы, в которой будут учитываться возрастные особенности дошкольников (эмоциональная восприимчивость, непосредственность, подвижность, желание играть); использоваться народные игры Вологодской области, способствующие воспитанию патриотических чувств; занятия будут иметь комплексный характер (включать различные виды деятельности: игра, лепка, рисование, пляска); проходят совместно с педагогом, родителями и детьми.

Для достижения цели исследования и проверки положений гипотезы были выдвинуты следующие задачи:

1. Раскрыть сущность понятий «патриотизм», «патриотическое воспитание»;

2. Выявить возрастные особенности детей дошкольного возраста;

3. Определить педагогический потенциал народных игр, способствующих воспитанию патриотических чувств у дошкольников;

4. Проанализировать этнокультурные программы учреждений дополнительного образования в Вологодской области;

5. Разработать и апробировать образовательную программу воспитания патриотических чувств у детей дошкольного возраста посредством народных игр.

Методологическую основу исследования составляют работы в области: идеи воспитания подрастающего поколения на традициях отечественной культуры (П. Ф. Каптерев, В. А. Сухомлинский, К. Д. Ушинский); общей психологии (Л. С. Выготский, А. В. Запорожец, Д. Б. Эльконин); возрастной психологии (В. Н. Колюцкий, И. Ю. Кулагина); общей педагогики (Б. М. Бим-Бад, В. А. Сластёнин и др.); теории и методики изучение детского фольклора (В. П. Аникин, Г. С. Виноградов, В. М. Григорьев, О. И. Капица, И. А. Морозов, Г. Г. Науменко, И. С. Слепцова, Е. Д. Покровский, И. И. Шангина, П. В. Шейн); теория и методика этнокультурного воспитания (З. К. Бакулина, Т. Л. Божинская, А. Р. Еникеева, Н. В. Ерёмина, Е. Ю. Мельникова, В. Е. Павлова, О. А. Федотовская и др.).

В решении поставленных задач применялись следующие методы: теоретические (анализ, синтез, моделирование); эмпирические (беседа, наблюдение, опрос, анкетирование, расшифровка фольклорно-этнографических материалов).

Новизна исследования - разработана образовательная программа, направленная на воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста посредством народных игр.

Практическая значимость исследования - возможность использования региональных народных игр по воспитанию патриотических чувств у детей дошкольного возраста в дополнительном образовании Вологодской области.

Апробация результатов исследования осуществлялась: на научно-практических конференциях (Вологда 2016, 2017), межрегиональной научной сессии (Вологда 2016, 2017), конкурсах научно-методических (Санкт-Петербург, Вологда, 2017); публикации в сборнике «Молодые исследователи - регионам: Материалы Международной научной конференции» (Вологда 2017).

Базой исследования явилась фольклорная студия «Родничок» МОУ ДО «Художественная школа им. В. Н. Корбакова» г. Вологды.

Структура выпускной квалификационной работы обусловлена задачами и логикой исследования и включает введение, две главы, заключение, список использованной литературы, приложения.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВУ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ НАРОДНЫХ ИГР

В данной главе на материалах педагогической литературы, словарей уточняется сущность понятий «патриотизм», «патриотическое воспитание», раскрывается педагогический потенциал традиционных народных игр, их возможности в воспитании патриотических чувств детей дошкольного возраста.

1.1 Сущность понятий «патриотизм», «патриотическое воспитание»

Рассмотрим определения патриотизма, которые предлагается различными учёными. Итак, с греческого языка рбфсЯт (патрик) переводится как отечество, а рбфсйюфзт (патриотик - соотечественник [18, с. 24]. В кратком словаре по философии, под редакцией И. В. Блауберга, И.К. Пантина патриотизм определяется как «принцип, обозначающий любовь к Отечеству, готовность служить интересам своей Родины» [29, с. 124]. В нормативном документе «Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации» патриотизм определяется как «любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите. На личностном уровне патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения. На макроуровне патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству, системе основополагающих ценностей» [27, с. 1].

В Большой Советской энциклопедии понятие «патриотизм» определялось как «безграничная преданность советских людей советскому общественному строю, своему социалистическому отечеству, делу коммунизма» [10, с. 44].

Патриотическому и гражданскому воспитанию уделяли внимание в научных трудах и практической деятельности такие выдающиеся педагоги, писатели и философы, как Н. Ф. Бунаков, В. Г. Белинский, И. А. Ильин, П. Ф. Каптерев, Н. М. Карамзин, А. А. Мусин-Пушкин, А. Н. Радищев, В. А. Сухомлинский, В. Я. Стоюнин, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский, и др. Так, К. Д. Ушинского выделил три принципиальные установки:

1) «...народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания»;

2) «в душе человека черта национальности коренится глубже всех прочих»;

3) «воспитательные идеи каждого народа проникнуты национальностью более, чем что-либо другое» [16].

Общественный деятель В. Г. Белинский видел продуктивный путь к общечеловеческому патриотизму в развитии чувства народности и потому, общечеловеческое и национальное рассматривал как единое целое. Ученый утверждал «кто не принадлежит к своему отечеству, тот не принадлежит и человеческому». Вопросы воспитания личности В. Г. Белинский не мыслил вне контекста нравственности: «Любить свою родину - значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому». Не сомневался ученый в том, что первостепенной задачей является развитие в воспитанниках честность, порядочность, понимание своего кровного родства. «Всякая благородная личность глубоко осознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством», - утверждал В. Г. Белинский [3].

Современные исследователи П. М. Рогачева и И. А. Свердлина отмечают, что «настоящий патриотизм означает не просто чувство любви к Родине, он есть, прежде всего, высокое сознание гражданской ответственности за судьбы Родины, глубокое убеждение в необходимости подчинить интересы каждого интересам всех» [11, с. 10-25].

Приведённые высказывания дают понимание того, что патриотизм связан с духовными, нравственно-этическими основам развития личности. С целью боле полного выявления сущности патриотизма приведём определения понятий «духовность», «духовно-нравственное воспитание».

Духовность - это сложный общественный феномен, его формулируют как «свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными», «духовная, интеллектуальная природа, сущность человека, противополагаемая его физической, телесной сущности» [22], «динамическое образование, формирующееся гетерохронно, зависящее от интенсивности духовных исканий личности, которые становятся особенно острыми в период жизненных противоречий, сложных ситуаций, мировоззренческих коллизий, что имеет свою возрастную периодичность в ходе всего процесса развития личности» [28, с. 21].

А. Д. Солдатенков определяет духовно-нравственное воспитание как «педагогическую деятельность, целенаправленную на формирование духовного мира подрастающего человека, включающего все компоненты личности, в т.ч. ценности религиозной культуры» [53].

З. И. Саласкина под духовно-нравственным воспитанием понимает «педагогический процесс, направленный на усвоение учащимися нравственных норм и правил, развитие духовных, эстетических и нравственных чувств, формирование высоконравственного сознания и убеждения, чувство нравственного и умственного превосходства, чистоты, выработку навыков, привычек и умений нравственного поведения» [48, с. 72].

Современная трактовка патриотизма и патриотического воспитания также исходить из его понимания как интегративного духовно-нравственного феномена по отношению к окружающему миру, природе, человеческому обществу. Например, В. И. Лутовинов относит патриотизм к важнейшему духовному достоянию личности, который характеризует высший уровень её развития, поскольку является интегративным духовно-нравственным качеством личности [32, с. 8].

В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» современный национальный воспитательный идеал - это «высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации» [27, с. 11].

Патриотическое воспитание - одно из направлений воспитательного процесса. В современной педагогической литературе существует несколько подходов к формулировке понятия «патриотическое воспитание». Учёные в своих научных трудах цитируют важность и значимость патриотического воспитания. Так, по мнению педагогов М. И. Рожкова и Л. В. Байбородовой, патриотическое воспитание должно целостно воздействовать на ребенка: 1) в сердце воспитывать «любовь к своей Родине, к своему дому, деревне, городу или области, ко всей стране»; 2) учить деятельностно проявлять свою любовь, «выполнять конституциональные обязанности» по защите интересов страны; 3) обеспечивать нравственное становление личности, развивая «чувства чести, долга, ответственности человека в обществе» [47, с. 110].

Исследователь В. В. Пионтковский отмечает, что патриотическое воспитание - это «систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины» [45].

Н. М. Снопко доказывает, что патриотическое воспитание - это процесс целенаправленного воздействия на личность, ведущий к возникновению у нее устойчивых механизмов регуляции, патриотического сознания, патриотического отношения и поведения [52, с. 41].

В. Е. Мусина считает, что «патриотическое воспитание - это процесс взаимодействия педагогов и школьников направленный на формирование патриотического сознания и ценностей, чувств и отношений, убеждений и мотивов служения Отечеству, в условиях усвоения школьниками опыта познавательной деятельности, эмоционально-ценностных отношений и действенно-практического опыта в различных видах патриотически-ориентированной активности в процессе внеклассной, учебной и внеурочной деятельности [36, с. 39].

Итак, проанализировав определения понятия «патриотического воспитания» можно обозначить то, что «патриотическое воспитание» - это прежде всего, процесс взаимодействия обучаемых и обучающихся в ходе патриотически ориентированной практической деятельности по воспитанию патриотические качества личности.

Однако деятельностная сторона патриотизма зарождается из первых чувств любви к своей малой Родине. Большинство исследователей в структуре «патриотизма» выделяют: патриотические чувства, патриотические убеждения, патриотическое сознание, патриотическое поведение [52]. В «Концепции патриотического воспитания граждан РФ» отмечается, что «патриотические чувства, пройдя через целый ряд, этапов на пути к своей зрелости, поднимаются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству» [27, с. 1].

Национальными чертами русского народа является идеи добра, согласия, мира, жертвенности, бескорыстия. При этом подразумеваются целая палитра чувств: уважения и почитания старших, помощь, признательность, сострадание, благосклонность к ближнему, восхищение и привязанность к родным местам. Поэтому, патриотические чувства является первым этапом на пути формирования патриотического сознания, будущей патриотической культуры личности гражданина России.

В педагогике выделяются различные направления патриотического воспитания: нравственно-патриотическое, историко-краеведческое, гражданско-патриотическое, социально-патриотическое,военно-патриотическое, героико-патриотическое, спортивно-патриотическое, народно-патриотическое и другие. Данные направления возможно трактовать как взаимосвязанные направления целостного процесса воспитания патриотизма личности, соединяющего цели, задачи, содержание, формы, методы, средства и результаты деятельности.

В современной науке и практике активно разрабатываются вопросы воспитания патриотизма этнопедагогическими средствами. Так, в диссертационном исследовании Н.А. Ивашкиной выделена группа патриотических центрированных традиций народной педагогики: фольклорные (использование фольклорных жанров с патриотической тематикой: сказок, песен, пословиц, загадок и др.); празднично-игровые (приобщение детей к празднично-игровой культуре, являющейся для ребёнка родной); природосберегающие (привитие бережного отношения к природе родного края); ремесленно-трудовые (воспитание трудолюбия через включение в процесс народных промыслов, характерных для данной местности) и доказана эффективность их использования в воспитании младших школьников [26].

Г. Х. Валеева обозначает в патриотическом воспитании детей этнопедагогическими средствами важность взаимодействия образовательных учреждений, школы и семьи, готовность учителей начальных классов к патриотическому воспитанию детей средствами этнопедагогики, а также формирование эмоционально-оценочного отношения к малой Родине, родному языку, народу, его традициям, обычаям, идеалам как совокупности общечеловеческих и национальных ценностей, обеспечивающих патриотическое становление личности [14].

Таким образом, анализ сущности понятий «патриотизма» и «патриотического воспитания» показал, что патриотизм является интегративным духовно-нравственным качеством личности. Сущность патриотизма заключается в знаниях истории и культуры своего Отечества, в эмоционально-ценностном отношении к нему и поведении, направленном на проявление духовно-нравственных качеств человека, вершиной которых является бескорыстное служение народу и стране. Важным направлением патриотического воспитания является приобщение детей к национальным традициям родной культуры.

1.2 Возрастные особенности детей дошкольного возраста

патриотизм народный игра дошкольный

В жизни ребенка одним из важных и значимых периодов является дошкольный возраст, так как на данном этапе закладываются основы правильного восприятия окружающего пространства. Именно они в дальнейшем помогут ребенку сформировать личное представление картины мира, которое в свою очередь поспособствует становлению его самосознания. Также следует отметить, что это время, когда происходит существенное заполнение психологических, физиологических и социальных изменений в развитии человека.

В целом детство до школьной поры играет в становлении личности ребенка решающую роль, в процессе которой происходит последующее развитие жизненных этапов на пути его взросления при непосредственной помощи взрослого. Именно взрослый человек способствует правильному восприятию окружающего мира ребенка, посредством организации, оценки и контроля деятельности дошкольника и его поведения. Осуществление такого наблюдения со стороны старших становится возможным при включении ребенка в социальные формы и процессы жизнедеятельности, которые включают в себя познание и общение в следующих взаимосвязях: взрослый - ребёнок (дошкольник); подросток - ребёнок; ребёнок - ребёнок. Каждая такая цепочка сотрудничества позволяет определить сложности и своеобразие психического развития ребенка дошкольного возраста, который включен в различные отрасли жизнедеятельности посредством игры или начальных форм труда, и соответственно оказать помощь в коррекции процесса его развития.

Для дальнейшего объективного рассмотрения исследовательского вопроса данной главы в отношении возрастных особенностей дошкольного возраста требуется провести их характеристику. Это необходимо для правильной организации предстоящего образовательного процесса не только в условиях семьи, но и в дошкольных учреждениях (детские сады и различные образовательные организации в сфере дополнительного образования).Так, автором дипломной работы в процессе подбора соответствующего материала и дальнейшего анализа было выявлено, что возрастные границы изучаемого периода значительные, а именно от трех до семи лет. Согласно сделанному наблюдению в научных трудах И. Ю. Калугиной и В. Н. Колюцкого: «Ребёнок в этом возрасте открывает для себя мир человеческих отношений, разных видов деятельности и общественных функций людей.<…>стремится к самостоятельности» [30, с.204]. Кроме этого, автором работы было также установлено, что дошкольный возраст подразделяется на три периода:

1. младший дошкольный возраст - от 3 до 4 лет;

2. средний дошкольный возраст - от 4 до 5 лет;

3. старший дошкольный возраст - от 6 до 7 лет.

В эти периоды ведущим типом деятельности у ребёнка становится сюжетно-ролевая игра, в которой дети «одевают» на себя роли взрослых людей и в обобщенной форме, в определенных условиях игры воспроизводят увиденную ими ранее деятельность и отношения взрослых [30, с. 204]. Из этого следует, что игра способствует формированию социализации ребенка и его ориентированию в социальных и межличностных отношениях [17].

Следует также сказать о советском психологе Д. Б. Эльконине, который в свою очередь сумел выделить влияние игры на психическое развитие ребёнка. Так им было определено четыре линии, к которым относятся:

1. Развитие мотивационно-потребностной сферы - освоение функций, смыслов, задач человеческой деятельности. Ребенок стремится к общественно значимой и одобряемой деятельности, происходит первое соподчинение мотивов, что является первым шагом на пути к их иерархии, обеспечивающей психологическую готовность к школе.

2. Преодоление познавательного «эгоцентризма», ребенок начинает соотносить собственную позицию с иной точкой зрения, учится координировать свои действия с действиями окружающих.

3. Развитие идеального плана, характеризующегося переходом от внешних действий к действиям во внутреннем плане.

4. Развитие произвольности действий посредством подчинения правилам [30].

В целом игра с сюжетом берет свое начало из предметно -манипулятивной деятельности ребенка. На данном этапе он был поглощён предметам и определенным действиям с ним. По ходу своего возрастного развития его действия с предметом начинаются усложняться, происходит вплетение совместных действий с взрослым, идет процесс формирования осознанности того, что он действует самостоятельно и в тоже время как взрослый. По данному поводу можно сказать, что ребенок являет собой отражение действий с таким же или похожим предметом взрослого человека. В трудах И. Ю. Кулагиной по данному поводу написано следующее: «В дошкольном возрасте аффект переносится с предмета на человека, благодаря чему взрослый и его действия становятся для ребёнка образцом не только объективного, но и субъективного» [30, с. 205].

Следующим этапом в развитии игровой деятельности возникает игра с сюжетом или как её ещё обуславливают - режиссёрская игра. Также одновременно или чуть позже появляется в игровой деятельности дошкольника образно-ролевая игра, где ребёнок представляет себя в образе того, кем он желает казаться (в образе человека или же какого ни будь вымышленного им же самим персонажа). Об образно-ролевой игре И. Ю. Кулагина пишет следующее: «В ней ребёнок представляет себя кем угодно и чем угодно и соответственно действует» [30, с. 205].

Проживая указанные игровые процессы в своем возрастном периоде, начинают формироваться более сложные, которые складываются уже в объединение режиссёрской и образно-ролевой игры в сюжетно-ролевую игру. Пиком её формирования определяют середину дошкольного периода, а именно возраст от 4 до 5 лет. В дальнейшем у детей уже начинаются появляться игры с правилами.

Затрагивая вопрос о временной продолжительности игры в каждой возрастной группе отмечается, что если в 3-4 года ребёнок может только в игре усидеть не более 10-15 минут, а затем обязательно должна произойти смена деятельности, то в возрасте 4-5 лет одна игра уже может занять более 40 минут по продолжительности. Дети, относящиеся к старшей возрастной группе дошкольного возраста, а это 6-7 лет в оду игру могут играть несколько часов подряд или даже не один день [30].

Следует отметить особое влияние игры на развитие у ребёнка дошкольного возраста такого творческого явления, как воображение. Чем сложнее ролевая игра, тем ярче и сильнее оно развивается, а также формируются мыслительные процессы, внимание и память. Нельзя забывать и о физической ловкости и умственной смекалке, которая также благотворно развивается по средствам разнообразных игровых процессов.

Рассматривая вопрос о физиологических процессах, которые формируются в дошкольном возрасте надо выделить тот факт, что идет завершение долгого и сложного движение по овладению речью. Также развивается звуковая сторона речи, увеличивается словарный запас у детей.

Немецкий психолог и философ В. Штерн доводит до внимания средние данные о словарном запасе детей: в 1,5 года ребёнок активно использует примерно 100 слов, в 3 года - 1000-1100, в 6 лет - 2500-3000 слов [30, с. 211]. Развивается грамматический строй речи. Ребёнок 3-5 лет не просто активно овладевает речью - он творчески осваивает языковую действительность [30, с. 212].

Ребёнку в дошкольном возрасте удаётся овладевать всеми формами устной речи, которые в какой-то мере присущи взрослым. У него из уст можно услышать целые рассказы и монологи. В общении со сверстниками развивается диалогическая речь, включающая указания, оценку, согласование игровых действий и т.п.

По словам Л. С. Выгодского дошкольное детство - благоприятный возраст для развития памяти. И поэтому память проходит большой путь в своём становлении [30, с. 213]. Стоит заметить, что у младших дошкольников она является не произвольной. Дитю присущи особые способы запоминания. Обычно ребёнок запоминает то, что его впечатляет по-особенному, от чего у ребёнка проявляются эмоции.

Ребенок быстро запоминает стихотворения, особенно совершенные по форме: в них важны звучность, ритмичность и смежные рифмы. Запоминаются сказки, рассказы, диалоги из фильмов, когда ребенок сопереживает их героям. На протяжении дошкольного возраста повышается эффективность непроизвольного запоминания, причем чем более осмысленный материал запоминает ребенок, тем запоминание лучше. Смысловая память развивается наряду с механической, поэтому нельзя считать, что у дошкольников, с большой точностью повторяющих чужой текст, преобладает механическая память [30, с. 214].

В среднем дошкольном возрасте (между 4 и 5 годами) начинает формироваться произвольная память [30, с. 214]. Сознательное, целенаправленное запоминание и припоминание появляются только эпизодически. Обычно они включены в другие виды деятельности, поскольку нужны и в игре, и при выполнении поручений взрослых, и во время занятий - подготовки детей к школьному обучению. Наиболее трудный для запоминания материал ребенок может воспроизвести, играя.

Восприятие в дошкольном возрасте становится многоплановым. Постепенно начинает развиваться апперцепция - влияние на восприятие собственного опыта. С возрастом роль апперцепции постоянно повышается.

В связи с появлением и развитием в дошкольном возрасте апперцепции восприятие становится осмысленным, целенаправленным, анализирующим. В нём выделяются произвольные действия - наблюдение, рассматривание, поиск.

Появление в дошкольном возрасте устойчивых образных представлений приводит к дифференцированию перцептивных и эмоциональных процессов. Эмоции ребенка становятся связанными главным образом с его представлениями, вследствие чего восприятие утрачивает свой первоначально аффективный характер. Значительное влияние на развитие восприятия оказывает в это время речь - то, что ребенок начинает активно использовать названия качеств, признаков, состояний различных объектов и отношений между ними. Называя те или иные свойства предметов и явлений, он тем самым и выделяет для себя эти свойства; называя предметы, он отделяет их от других; определяя их состояния, связи или действия с ними, видит и понимает реальные отношения между ними. Специально организованное восприятие способствует лучшему пониманию явлений [30,с. 215].

Переход от наглядно-действенного к наглядно-образному и в конце периода-к словесному мышлению. Основным видом мышления тем не менее является наглядно-образное, что соответствует репрезентативному интеллекту (мышлению в представлениях) это терминология создана по основам Жана Пиаже.

Дошкольник мыслит образно, он еще не приобрел взрослой логики рассуждений. Своеобразие детской мысли прослеживается в эксперименте
Л. Ф. Обуховой, повторившей некоторые вопросы Ж. Пиаже для наших детей [30, с. 216].

Когда дошкольник находится в процессе решения доступной и интересной задачи и при всех условиях у него появляется возможность наблюдать в ходе понятные факты, в данных условиях решения ребёнок может логически правильно рассуждать [30, с. 220].

К концу дошкольного возраста появляется тенденция к обобщению, установлению связей. Возникновение ее важно для дальнейшего развития интеллекта, несмотря на то что дети часто производят неправомерные обобщения, недостаточно учитывая особенности предметов и явлений, ориентируясь на яркие внешние признаки (маленький предмет - значит, лёгкий; большой - значит, тяжёлый, если тяжёлый, то в воде утонет и т.д.). Детям в дошкольном возрасте присуща спокойная эмоциональность, отсутствие сильных конфликтов и вспышек и по незначительным поводам. Механизм эмоционального предвосхищения подробно описан А. В. Запорожцем. Им показано, как меняется функциональное место аффекта в общей структуре поведения. Сравним поведение ребёнка раннего возраста и дошкольника. До 3-х лет переживаются исключительно последствия собственных действий, их оценка взрослым человеком - т.е. то, похвалили ребёнка за сделанное или наказали. В дошкольном возрасте происходит смещение аффекта с конца к началу деятельности. Аффект (эмоциональный образ) становится первым звеном в структуре поведения. Механизм эмоционального предвосхищения последствий деятельности лежит в основе эмоциональной регуляции действий ребёнка. Изменяется в этот период и структура самих эмоциональных процессов. Также изменяется содержание аффектов - расширяется круг эмоций, присущих ребёнку (например, сочувствие другому, переживания). Образные представления ребёнка приобретают эмоциональный характер, и вся его деятельность является эмоционально насыщенной [30, с. 220]. В связи с этим, эмоциональная отзывчивость, непосредственность, восприимчивость дошкольника являются благодатной почвой в воспитании первых чувств по отношению ко всему родному - близким людям - к матери, отцу, бабушке, дедушке, природе, окружающему миру. И какие это будут чувства - положительные или негативные - зависит от взрослых, которые рядом. Чувство родного - Родины - будет начинаться с восхищения тем, что видит ребёнок, чему он будет изумляется, и что вызовет эмоциональный отклик в его душе.

Исследователь Л. В. Кокуева подчёркивает, что воспитание патриотизма у детей дошкольного возраста понимается как «мягко управляемый педагогический процесс по передаче-восприятию духовно-культурных ценностей», в котором надо “завести” у ребенка “внутренний механизм”, сформировать отзывчивость, образно мыслящее воображение, изобретательность, находчивость, применяя при этом необходимые средства влияния на эмоционально-чувственную сферу [31]. Поэтому в формировании патриотических чувств дошкольников важную роль играет опыт поступков, переживаний, действий.

Таким образом, в данном параграфе требовалось проанализировать возрастные особенности детей дошкольного возраста. В процессе изучения были сделаны выводы о том, что ведущим типом деятельности дошкольного возраста является игра; происходит активный процесс овладения речью, развивается восприятие, мышление и память; естественной потребностью дошкольника является активно взаимодействовать с близким и понятным ему окружающим миром, людьми, проявлять любознательность и сопереживание. Внушаемость детей, их доверчивость, эмоциональность, склонность к подражанию и авторитет, которым пользуются педагог и родители, создают благоприятные предпосылки для успешного решения поставленной проблемы. Поэтому дошкольный возраст - наиболее сензитивный период для воспитания патриотических чувств.

1.3 Педагогический потенциал народной игры как фактор воспитания патриотических чувств у детей дошкольного возраста

Достижение цели исследования предписывает анализ категории «педагогический потенциал». Определение понятия «педагогический потенциал» существует и в словарях и употребляется в научной литературе, однако авторы, вкладывают в него разный смысл.

В осмыслении содержательной стороны понятия мы исходим от общего через особенное к частному. В этой связи, логична следующая взаимосвязь: потенциал - потенциал как социальное явление - потенциал как творческое явление - потенциал как духовное явление. Так, в словаре С. И. Ожегова потенциал - это «физическая величина, характеризующая силовое поле в данной точке (спец.), степень мощности в каком-нибудь отношении, совокупность средств, необходимых для чего-нибудь» [41, с. 463].

В педагогическом энциклопедическом словаре под редакцией Б. М. Бим-Бад педагогический потенциал индивида рассматривается как педагогическое явление - это педагогические возможности человека, отражающие наличный запас знаний, навыков, умений и сто личностных качеств в основных сферах жизнедеятельности, а также его способности к личностному педагогическому совершенствованию в процессе социализации, включая способности передавать свой социальный опыт другим людям.

Важнейшим показателем педагогического потенциала индивида являются признаки проявления в практической деятельности: наличие в поведении, мировоззрении личности педагогической составляющей; способность оказывать на отдельных индивидов и целые группы людей педагогическое воздействие; способность трансформировать, передавать другим, формировать и развивать у них новые знания, умения, навыки, позитивные качества личности; способность вызвать у других адекватные ответные стремления к обучению, воспитанию, развитию; способность изменить поведение, образ жизни человека; способность скорректировать перспективы развития личности, семьи, группы; долговременность и стабильность педагогического, воспитательного воздействия на людей [8].

В нашем исследовании важно определить педагогический потенциал народных игр и его возможности в воспитании патриотических чувств дошкольников.

В последние годы в педагогической теории и практике существует большой интерес к включению опыта народной педагогики, региональных традиций в практику работы городских учреждений культуры и образования. Так, по мнению Т. Л. Божинской педагогический потенциал региональной культуры - это «интегральное образование с выраженной прогностической направленностью, создающее возможность специалисту транслировать культурный опыт и способствовать его присвоению субъектами культуры и образования. Педагогический потенциал аккумулирует необходимые ресурсы региональной культуры и обеспечивает эффективность профессиональной педагогической деятельности» [9]. Исследователь Н. В. Ерёмина определяет педагогический потенциал традиционной народной культуры в современном мегаполисе как ценностное содержание («ценностно-смысловоеядро»)традиции,заложенноевсредствах,формах,способах бытия, которое передавалось «от лица к лицу» - от мастера к ученику, от старших к младшим. А реализацию педагогического потенциала традиционной народной культуры в современном мегаполисе следует рассматривать как антропопрактику, в которой образцы традиционной народной культуры используются в целях воспроизведения и передачи ценностей и смыслов традиции в деятельности и общении взрослых и детей, организованных как событийное сообщество [24]. Другой исследователь А. Р. Еникеева педагогический потенциал традиционной культуры определяет как ее способность обеспечить познание окружающего мира, передавать накопленный поколениями духовный опыт и ценностные ориентации, стандарты и нормы личностной идентичности [23].

Этнопедагогика обладает широким арсеналом эффективных средств обучения и воспитания подрастающего поколения. Воспитательное и развивающее значении игры отмечали многие общественные мыслители и педагоги разных эпох (Я. А. Коменский, В. А. Сухомлинский, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский, и др.). Так, известный чешский педагог XVII века Я. А. Коменский справедливо указывал на воспитательную роль игры в деле сближения ребенка с его сверстниками и рекомендовал родителям организовывать и поощрять совместные игры и развлечения детей друг с другом [16]. Известный исследователь детских народных традиций Г. С. Виноградов строил своё понимание опыта народных воспитательных традиций в значительной мере на материале народных игр. Учёный писал, что игра, как особая форма взаимодействия ребёнком с миром, открывает возможности для самореализации и развития личности благодаря особой мотивации игрового поведения, существованию особого «мира игры» в детской субкультуре с его специфическими временем и пространством, нормами и правилами. В народных играх, так или иначе, отразились народные верования и представления, бытовой уклад [15].

Современный исследователь Н. П. Орлова доказывает, что «педагогический потенциал народной игры состоит в многофункциональной значимости и универсальности этого вида деятельности, который направлен на воссоздание и усвоение социального опыта народа, в котором расширяются представления детей, формируется эмоционально-ценностное отношение, а также складывается и совершенствуется характер поведения личности по отношению к малой родине, семье, родной природе, традициям» [43].

Важно отметить, что современной детской субкультуре нередкими негативные явления в детской среде: нарастание конфликтности и агрессивности поведения, даже у дошкольников, проблемы в общении, ослабление творческих начал досугового времени. Коллективный характер народной игры вытесняется желание обособиться, компьютерные игры доминируют над играми командными, подвижными, где необходимо личное подчинить общему. Игры современных детей часто имитируют сцены насилия, увиденные со СМИ. В современных детских игр практически полностью исчезли традиционная терминология, символика, игровые предметы, установление ролей, решение спорных вопросов и т.д. Эти элементы составляют суть любой традиционной игры и делают её фактором сохранения, воспроизведения и передачи народных традиций. Причинами этого являются не только падение престижа жизни в сельской местности, традиционных народных ценностей, увеличение информации, но и исчезновение из детского быта многих жанров игрового фольклора, а также заимствование чуждых русской культуре игровых форм. В этом плане народные игры могут выступить основой культурной преемственности поколений и важным фактором в воспитании основ патриотизма.

Народные игры входят в жанровую группу детского фольклора, которым занимались такие известные учёные, как В. П. Аникин, Г. С. Виноградов, В. М. Григорьев, О. И. Капица, И. А. Морозов, Г. Г. Науменко, И. С. Слепцова, Е. Д. Покровский, И. И. Шангина, П. В. Шейн. Например, П. В. Шейн впервые в русской фольклористике выделил детский фольклор в особый раздел и указал на разнообразие его видов, а Г. С. Виноградов произвёл классификацию жанров детского фольклора. В середине 20 века В. П. Аникин к детскому фольклору относит «творчество взрослых для детей, творчество взрослых, ставшее со временем детским, и детское творчество в собственном смысле слова» [2, с.167].

В педагогическом словаре под редакцией Б. М. Бим-Бад определение детского фольклора трактуется следующим образом: «фольклор детский - область народной культуры, своеобразный инструмент социализации ребёнка» [8]. По определению известного учёного М. В. Осориной детский фольклор - это «одна из форм коллективного творчества детей, реализуемого и закреплённого в системе устойчивых устных текстов, передающихся непосредственно из поколения в поколение детей и имеющих важное значение в регулировании их игровой и коммуникативной деятельности» [44, с.51].

Особую область по значимости в жизни детей занимают народные игры. Традиционный детский игровой фольклор является одной из значимых и крупных областей детского фольклора по количеству входящих в него произведений. В классификации жанров детского фольклора О. И. Капицы, Г. С. Виноградов и других исследователей народные игры занимают самостоятельное место. Так, Г. С. Виноградов к детскому игровому фольклору относил игровые прелюдии, молчанки, считалки, голосянки и др. [15].

Исследованием народных игр занимались известные учёные: В. П. Аникин, В. Всеволодский-Гернгросс, Г. С. Виноградов, Е. А. Покровский, О. И. Капица, М. Н. Мельников, И. А Морозов, Г. М. Науменко, И. С. Слепцова, И. И. Шангина и др. Народные игры имеют самую разную классификацию.

Впервые классифицировать игры попытался в 1895 году Д. Покровский, который разделил игры на: жребий и наказание, игры с игрушками, игры с движениями, игры хороводные, игры с веревочкой, зимние игры, домашние игры[42]. Г. С. Виноградов разработал классификацию по своим критериям: игры одиночные и групповые; с определёнными правилами; игры-импровизации; игры с приспособлениями; с пениями и без него; комнатные и под открытым небом [15]. Г.М. Науменко подразделяет игры: драматические, спортивные, хороводные [33]. Н. С. Агамовой, И. А. Морозовым и И. С. Слепцовой предложена следующая классификация: сюжетные подвижные игры; подражательные игры; хороводные игры; игры с преследованием; игры с поиском; игры с предметами; словесные игры [1]. И. И.Шангина предлагает группировку народных игр: пальчиковые, хороводные, драматические, орнаментальные, состязательные [58, с. 202].

С игрой ребёнок связан с рождения. Ребёнок растёт и игра усложняется, в каждой игре присутствует своё событие, которое нужно пережить. Несомненно, успешное развитие ребёнка зависит от любви матери и конечно же внимания прямо с его рождения. И даже, казалось бы, когда маленький человек только родился, то почти сразу можно он знакомится с различными игрушками. Игрушки помогают ребёночку пройти годовалый рубеж навстречу необычайно интересному миру. Исследователи выделяют в народных играх познавательную функцию - познание мира, развивающую - физическое, психическое и умственное развитие, развитие образного мышления, ролевую - проживание социальных ролей, эмотивную - проявление эмоций, аксеологическую - усвоение духовных идеалов и ценностей, ритуальная - игра как магия, тактильная функция.

Важная роль детских игр - в развитии в детях ловкости, сметки и проворства, кроме того, игры еще явление и художественно-драматическое. Посредством игр ребенку прививалось уважение к существующему порядку вещей, народным обычаям, осуществлялось приучение его к правилам поведения. Игры для детей - серьезные занятия, своего рода уроки, готовящие к труду, к взрослой жизни. Игра в народной педагогике осмысляется как естественная и главная форма деятельности ребёнка от рождения до 5 лет, как важный фактор воспитания, особая сфера самореализации его личности.

Велико значение народных игр в воспитание детей. В них в синкретическом единстве связаны слово, мелодия, действие. Народные игры способствуют развитию физических и умственных способностей, освоению нравственных норм, правил поведения, этических ценностей общества. Они воспитывают доброжелательность, стремление к взаимопомощи, организованность, инициативу. Проведение народных игр сопряжено с большим эмоциональным подъемом, радостью, весельем, ощущением свободы. По мере развития игры ребёнок учится планировать свои действия, ставить цель, овладевая компонентами, присущими любой деятельности. «В развивающей игре формируется познавательная деятельность ребёнка. В играх с игрушками, разными предметами у ребёнка происходит накопление чувственного опыта. Сенсорное развитие происходит у ребёнка в дидактической игру, также происходит и логическое мышление. Подвижные игры соревновательного характера пробуждают активность ребёнка, учат подчиняться правилам, дисциплинируют игроков [7, с. 230].

Ребята в процессе игры сами себя воспитывают. В народных играх проявляется связь человека с народной культурой. Цели же возникают в процессе игры, в связи с ней, попутно, в соответствии с результатом и достижениями. В игре важно развивать главные составляющие творческой личности - это стремление к новизне, самовыражение, смелость, настойчивость. Творческие способности вырабатываются в ходе воспитания таких процессов как внимание, восприятие, воображение, память. В дополнении ко всему, это и отличный способ укрепить свой дух, выработать процессы мышления, фантазерства, эмоциональную составляющую нашей жизни. Русский народ многие процессы своей жизнедеятельности отражал именно таким образом, через игру.

При моделировании педагогического процесса по воспитанию у дошкольников патриотических чувств, нами специально отобраны народные игры, в которых будет наиболее эффективно раскрываться их значение на воспитание эмоционально-ценностного отношения к народным традициям, первых патриотических чувств.

В структуре патриотизма воспитание патриотических чувств является первым этапом в будущем становлении патриотического самосознания, направленности и поведения личности. Как известно, сензитивным периодам для воспитания эмоций и чувств ребёнка является раннее детство. Незаменимым средством в данном процессе является игровая деятельность ребёнка.

Далее на конкретных примеры народных игр и считалок фольклорных традиций Вологодской области покажем их воздействие на развитие личности ребёнка и воспитание патриотических чувств по отношению к родному слову, национальной музыке, родной природе.

Неотъемлимой частью народных игр являются считалки и жеребьёвки [см. приложение 1]. Считалками принято называть короткие рифмованные стихи, применяемые детьми для определения ведущего или распределения ролей в игре. Задача считалки - подготовить, организовать игру. Главная функция детских считалок - организовать детей в игровое действие и без обид назначить водящего. Считалки развивали чувство ритма, речь, память детей, «заумному счёту», а также способствовали воспитанию товарищеских отношений, лидерских качеств.

Далее проанализируем педагогический потенциал самих игр. И так, игры «Тетёра» и «Утушкой играть» [см. приложение 1]: два человека берутся за руки, образуя ворота. Остальные - берутся за руки, образуя змейку. Первый человек впереди - «тетёра». Все поют: «Тетёра шла, моховая шла, шла по каменью, по за раменью. Сама прошла, всех детей провела, а самого лучшего себе оставила!». На последних словах того, кто в данный момент находился под воротами, ловят, опуская руки. Теперь ворота - уже трое человек. Они берутся за руки и поднимают их вверх. И так далее, пока не останется один человек - он и победитель! Данная игра развивает у детей образное мышление, побуждает к двигательной активности. Игра требует от детей особого внимания, сообразительности, волевого напряжения. В играх «Тетёра» и «Утушкой играть» закладывается стремление радоваться успехам, умение постоять за себя. В словах игры мы видим отражение традиционного образа женщины - это, прежде всего, матери и хозяйки, главная задача которой рождение и воспитание детей, сохранение семейного очага. Посредством данной игры у детей формируется традиционный образ русской женщины, закладываются основы большой дружной семьи. Хореографическое движение подтверждает эту идею - постепенно все участники игры собирается в объединяющий круг.

А вот игра: «У дядюшки Трифона» [см. приложение 1]. Правила такие: дети-игроки встают в круг, в котором стоит ведущий -- дядюшка Трифон, берутся за руки, ходят по кругу и говорят нараспев такие слова: «У дядюшки Трифона, было семеро детей, семеро сыновей. Они не пили, не ели, друг на друга смотрели, дружно делали, как я!» При последних словах все игроки начинают повторять жесты дядюшки Трифона. Тот, кто повторил движение лучше всех, становится ведущим -- дядюшкой Трифоном.