Программа школы открытых талантов

Укрепление связи поколений России, связующей нити между достижениями века ушедшего и надеждами века идущего вполне реально.

Социальная интеграция создается при постоянном взаимноинтересном общении детей, подростков и молодежи со старшим поколением в виде совместной работы в трудовых коллективах, на слетах, фестивалях, праздниках, встречах, в походах и оздоровительных лагерях.

Кроме активного общения со старшими и между собой, в традиционной трудовой и игровой среде молодежь перенимает стремление познавать этот огромный и прекрасный мир, вести здоровый образ жизни, позволяющий больше успеть, увидеть и понять…

Традиция преемственности трудового и духовного опыта возрождается при единении поколений при слаженной и творческой работе молодых и опытных мужей.

Память о минувшем опыте поколений - основа полноты образа-идеала и ясности понимания жизненного пути.

Трудовая и празднично-игровая культура это разные стороны целостной народной традиции. Этнопедагогика - это гармоничное социальное воспитание и обучение, основанное на концепции целостности познания и комплексных методах образования.

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ МЕТОДОЛОГИИ

Активность методов преподавания в педагогике определяются ясностью ума, жаром сердца, силой воли и крепостью духа учителя. Применение активных методов обоснованно охватывает всё большие сферы обучения. И среди них особенно эффективны активные методы в развивающей образовательной среде[9].

Подход, основанный на представлении о развивающей образовательной среде, порождающей активные методы обучения, решает проблему единства образовательных систем [10]. Он выдвигает в качестве единой цели обучения формирование разветвленной, хорошо организованной, иерархической системы смысловых понятий-образов, отражающих картину мира сейчас, в прошлом и в будущем. Таким образом, активные методы обучения в развивающих средах решают проблему создания универсальной системы познания мира и гармонизации целостной структуры личности ребёнка путём функциональной синхронизации многоуровневой психофизической биосистемы человека.

Можно сказать, что самые общие и абстрактные научные теории и исследования это естественное продолжение того процесса, с помощью которого маленькие дети учатся вступать в контакт со своим окружением. Промежуточным звеном в этом процессе являются активные методы обучения.

Одним из таких методов является использование комплексного этнопедагогического подхода в построении процесса обучения с помощью интерактивных объектов развивающей образовательной среды.

Создание условий для полноценного развития всех граней личности ребенка предполагает организацию такой Среды, в центре которой находится он сам и может заниматься разнообразной деятельностью в соответствии со своими склонностями, интересами и потребностями. Элементами такой Среды являются различные объекты, помогающие ребенку думать и действовать, играя.

Во всестороннем развитии и полноценном воспитании человека необходимы состязательные игры. Мир детства немыслим без игры, мир игр - поле состязаний. Состязаний в силе и ловкости, быстроте и устойчивости, знаниях и сообразительности. Состязание - неотъемлимое свойство эволюции человеческого общества, необходимое для здорового продолжения рода, для культивирования лучших человеческих качеств у большего числа индивидов с целью поддержания социально-исторического баланса в сторону совершенствования психофизических и духовных параметров человечества [11,12].

Народная педагогика за тысячи лет опыта выработала универсальный метод обучения и воспитания в игре. Каждый народ веками создавал, совершенствовал и хранил лучшие свои игры, в которых участвовали все - от мала до велика. И каждый народ, заботясь о совершенствовании своих традиционных средств физического воспитания, стремился сделать их как можно более разносторонними и гармоничными [5].

Состязательные игры всех народов мира развивают у детей качества, необходимые для выживания и процветания рода, племени, нации в определенных климато-географических и исторических условиях.

Традиционные состязательные игры содержат психофизические социальные программы создания коллективов и оптимального взаимодействия в них индивидов на основе многотысячелетней коммуникативной практики народа. Выполнение правил общения дает человеку эмоциональную стабильность и духовную ясность в слаженном игровом коллективе.

Традиционные состязательные игры решают проблему комплексной психофизической подготовки с помощью вариативной регуляции видов и форм игры (психофизической нагрузки) игровым коллективом и каждым игроком на основе широкого выбора игр, возможности изменения правил игры по уговору и быстрого введения в практику новых игр [27].

Вариативность психофизической нагрузки в традиционных состязательных играх позволяет быстро находить эффективные решения оптимальной адаптации детей и взрослых к различным нагрузкам, отвечающей как реактивности срочной адаптации, так и стабильности долговременной адаптации [34, 33].

Оптимальность традиционных состязательных игр, как метода комплексного психофизического развития, состоит в том, что они позволяют дозировать нагрузки и, таким образом, решать задачи индивидуального развития определенных умений и навыков. То есть, благодаря методологической и психофизической вариативности народных игр, игроки и игровые коллективы всегда могут решить вопрос своего участия в конкретной игре соответственно своему уровню подготовки. С другой стороны, игроки могут сознательно или интуитивно завышать планку целевых требований игры согласно достижениям лучших игроков или собственным волевым установкам. Обучение и воспитание в традиционных играх составляют единое целое этнопедагогики игры, и потому позволяют событиям и людям в них развиваться эволюционно - по мере готовности к очередному изменению внутренних и внешних условий (правил игры).

Игровая форма необходима ребёнку для максимального погружения в тему занятия и постижения смысла основных понятий изучаемого предмета. Игра, как средство максимального психологического контакта наставника с учениками [12] и эффективнейшего решения задач обучения, была известна с древнейших времен во всем мире[15,16].

Занятия с использованием интерактивной обучающей игровой среды позволяют:

1.Пробуждать интерес детей к явлениям природы и миру разума человека.

2.Находить объяснения сложнейших явлений самим детям и вместе с родителями.

3.Развивать критическое мышление.

4.Преодолевать границы между естественнонаучными и гуманитарными знаниями.

ЛИТЕРАТУРА:

1.Волков Г.Н. Этнопедагогика. Учебник для студентов средних и высших пед.заведений. -2-е изд., испр. и доп. - М.: Издат.центр «Академия». 2000 - С. 134-135.

2.Григорьев В.М. Народная педагогика игры./Вопросы методологии и теории. Часть 1 и 2. М.: ОДН-lnternational, 1996 - 70 с.,ил. и 56 с., ил.

3.Межуев В.Б. Думать надо о будущем нации //Ж.Физкультура в школе, 1998 - №3 - С.54.

4.Игры народов СССР /Сост. Былеева Л.В., Григорьев В.М. - М- Физкультура и спорт 1985.-с.

5.Удаль молодецкая. /Сб., составители: С.Преображенский, А.Иваницкий, А.Бобров и др. -М.: Физкультура и спорт, 1987 - С.5.

6.Горбунов Б.В., Григорьев С.В. Удаль - молодецкая, сила - богатырская. Традиционные народные игры и состязания. - М.: ОДИ-International, 1995 - 39 с., ил. - (Серия: «Игры и праздники России»).

7.Нечволодов А. Сказания о русской земле. Книга 1 и 2. - М., ЗАО «Сварог и К», 1997 - 848 и 1019 с.

8.Григорьев В.М. Важный резерв воспитания //Ж.Физкультура в школе, 1990 - №4 - С.2-6.

9.Давыдов В.В. Теория развивающего обучения. - М.: ИНТОР,199б- С.5-7.

10.Фолькенштейн Э.Б. Теоретические основы активных методов обучения //Сб.Активные методы в изучении Москвы. -М.: ЮАУ МКО, 1997 - С 2-15.

11.Григорьев В.М Постижение игровой культуры и ее воспитательно-развивающего потенциала //Развивающе-воспитательный потенциал игры и праздника на рубеже XXI века /Отв.ред. С.В. Григорьев. - М.: Мос.гор.Дворец творчества детей и юношества; Гос.НИИ семьи и воспитания РАО и Минтруда РФ, 2001. - С. 11.

12.Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы.-СПб: Лениздат, 1992.-400 с.

13.И.К. Матюгин, Аскоченская Т.10., И.А. Бонк и др. Школа эйдетики. Развитие памяти, образного мышления, воображения. - М.: Эйдос, 1994.

14.А.М. Чечельницкий. Волновая структура Солнечной системы и ритмы биосферы//Сб.Современные проблемы изучения и сохранения биосферы. Том 1. Свойства биосферы и её связи. - СПб.: Гидрометсоиздат, 1992.

15.Горбунов Б.В. Мужские состязательные игры в контексте традиционно-бытовой культуры русского народа //Сб.Традиционные формы досуга: история и современность. -М.: ТР65 Гос.респ. центр русского фольклора, 1994 - С. 119-143.

16.Столбов В.В., Чудинов И.Г. История физической культуры. - М.: Физкультура и спорт, 1970-С.9-13.

17.Дубинин Н.П. Общая генетика. 3-е изд. М.: Наука, 1986 - С.353-357.

18.Гаврилов Д. От ритуалов к игре и обратно //Мифы и магия индоевропейцев. Выпуск 6. Под ред. Платова А. - .VI.: Менеджер, 1998 - С.67.

19.Л Н. Гумилёв, Этносфера. История людей и история природы. -М.: Экопрос, 1993.- 544

20.Григорьев В.М., Тимофеев Ю.Н. Игротека в школе //Ж.Физкультура в школе, 1989 -№8--С. 4 7-51.

21.Будкин М.В. Рыцарский турнир// Ж.Физкультура в школе,1995 - №6 - С.57.

22.Богун И.Н. Взятие крепости// Ж.Физкультура в школе, 1995 - №3 - С.69.

23.Ивочкина Н.В. Народная игра как средство педагогической коррекции поведения младших подростков. Автореф. дис. на соиск. ст.к.п.н. - М.,1996- 19 с.

24.Григорьев В.М. Широкая масленица //Ж.Физкультура в школе, 1993 -№1 - С.48-54.

25.Лепешкин В.А. Лапта и обучение бегу // Ж.Физкультура в школе, 1998 - №3 - С.9. 26.

26.Ерофеев А.В. Спортивно-патриотическое воспитание молодежи на основе традиционной празднично-игровой культуры //Развитие воспитания в контексте модернизации российского образования: психология, педагогика, социология: Материалы Х конференции молодых ученых /Под общ.ред. И.В. Цветковой. - М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2002. - С.13-19.

27. Морозов И.А. О ритуально-обрядовой основе старинных мужских развлечений //Традиционные формы досуга: История и современность. - М.: ТР 65 Государственный республиканский центр русского фольклора, 1994. - С.100-118.

31.Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь: около 50000 слов.- 3-е изд., испр. - М.: Руский язык, 1986 - С.24.

32.Николаев Л.А. Основы физической химии биологических процессов. Учеб.пособие для студентов биолог.спец.вузов.Изд.2-е, доп.и перераб. М.: Высшая школа, 1976 - С.103, 146.

33.Маньков Ю.У. Векторы здоровья. - М.: Воениздат, 1992 - С.121-124.

34.Меерсон Ф.З., Пшенникова М.Г. Адаптация к стрессорным ситуациям и физическим нагрузкам. - М.: Медицина, 1988 - С.6-23.

35.Голицин Г.А., Петров В.М. Гармония и алгебра живого. - М.: Знание, 1990 - С.63.

36. Меерсон Ф.З., Пшенникова М.Г. Адаптация к стрессорным ситуациям и физическим нагрузкам. - М.: Медицина, 1988 - С.158, 164.

37.Управление физическим состоянием организма. Тренирующая терапия /Хутиев Т.В., Антомонов Ю.Г., Котова А.Б., Пустовойт О.Г. - М.: Медицина, 1991 - С.128-134.

38. Гуз К. Новая образовательная модель «Логика природы» («Довкиля») в учебном плане украинских школ//Народное образование, 2002, №3, С.203-217.

1*.Приобщение детей к истокам русской народной культуры. О.Л. Князева, Л.Д. Маханева. - С-Пб.: Акцидент, 1997.

2*.Человек и природа в народной культуре. М.Ю. Навицкая. в 2-х томах, аудио- видео комплект. - М.: Центр-Планитариум, 1996.

3*.Этнография детства. Г.М. Науменко. - М.: Беловодье, 1998.

4*.Народная художественная культура. Под ред. Т.И. Баклановой, Е.Ю. Стрельцовой - М.: МГУКИ, 2000.

5*.Русские. Семейный и общественный быт. Сборник - М.: Наука, 1989.

6*.Семейные, календарные обряды владимирской деревни. В. Дмитриев, в 2-х частях - Владимир, 1995.

7*.Русская традиционная культура. Альманах. - М.: Родникъ, 1997-2000.

8*.Забавы вокруг печки. И. Морозов, И. Слепцова - М.: Роман-Газета, 1994.

9*.Народный праздничный календарь. Сборник в 2-х частях. - М.: ЗАО РИФМЭ, 1999.

10*.Русский народный костюм. С.М. Пармон - М.: Легкая пром., 1994.

11*.Русский традиционный костюм. Энц. словарь. Составители Н. Соснина, И. Шангина. - С-Пб.: Искусство-СПб, 2001.

12*.Русская изба. Энц. словарь. Составитель Баранов Д.А. - С-Пб.: Искусство-СПб, 2001.

13*.Народное зодчество. Сборник ПГУ - Петрозаводск, 1998.

14*.Игры и праздники Московии. Е.В. Борисов, С.В. Григорьев - М.: - ОДИ-International, 1998.

15*.Методика собирания и изучения народных игр. В.М. Григорьев - М.: Турист, 1998.

16*.Народная культура в современном учебно-воспитательном процессе. Материалы семинара. - М.: ГНИИ Семьи и Воспитания РАО, 2000.

17*.Детские игры, преимущественно русские. Е.А. Покровский - С-Пб.: Фирма ЛАНС, 1994.

18*Русское слово. Л.А. Введенская, М.Т. Баранов, Ю.А. Гвоздарев - М.: Просвещение, 1991.

19*.Живая вода и вещее слово. А.Н. Афанасьев - М.: Советская Россия, 1988.

20*.Сказания русского народа. И.П. Сахаров - Рига: Отний злат стол, 1992.

21*.Былины. В. Калугин - М.: Терра - книжный клуб, 1998.

22*.Изящные мастера. Б. Шергин - М.: Молодая Гвардия, 1990.

23*.Северные сказки. Н.Е. Ончуков, в 2-х томах - С-Пб.: Тропа Троянова, 1998.

24*.Русские сказки Урала. О.В. Востриков, В.В. Балкова - Екатеринбург: Сфера, 1997.

25*.Русский фольклор. М.А. Краснова - М.: Издательство АСТ, 1999.

26*.Народные промыслы. А. Миловский - М.: Мысль, 1994.

27*.Русская народная игрушка. Программа. Сост. С.П. Мисенко - М.: МГУК, 1997.

Размещено на Allbest.ru