Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«ЮЖНО-УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» (ФГБОУ ВО «ЮУрГГПУ»)

Факультет дошкольного образования Кафедра педагогики и психологии детства

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

Формирование нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста выпускная квалификационная работа

по направлению 44.03.01 Педагогическое образование

Направленность программы бакалавриата «Дошкольное образование»

Выполнил (а): Крестовских Алена Михайловна

Студент (ка) группы ЗФ-402/096-3-1

Научный руководитель: к.псх.н., доцент кафедры ПиПД

Батенова Юлия Валерьевна

Челябинск 2018

Оглавление

• Введение
• Глава 1. Теоретические основы формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста
• 1.1 Состояние проблемы развития нравственных представлений дошкольников в психолого-педагогической литературе
• 1.2 Особенности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста
• 1.3 Психолого-педагогические условия формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста
• Выводы по главе 1
• Глава 2. Опытно-поисковая работа по формированию нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации
• 2.1 Исследование нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста
• 2.2 Реализация психолого-педагогических условий формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста
• 2.3 Анализ и интерпретация результатов опытно-поисковой работы
• Выводы по главе 2
• Заключение
• Библиографический список
• Приложение

Введение

Проблема нравственного развития детей дошкольного возраста приобретает актуальность, связи со сложившейся ситуацией в современном обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры, как способа сохранения и передачи ценностей, ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации.

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста является одной из сложнейших задач воспитания в условиях современного дошкольного образовательного учреждения. Именно нравственное воспитание является важнейшей задачей практически всех программ дошкольного образования. Отбор и рациональное использование разнообразных методов воспитания нравственных качеств личности является в настоящее время одной из главных задач, которую преследуют педагоги дошкольных образовательных учреждений.

Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. Проблему становления нравственности в разные эпохи и время рассматривали ученые Древней Греции - Сократ, Платон, Аристотель, представители гуманистического направления -А.Адлер, А. Маслоу, К. Роджерс, педагоги-классики - К.Д.Ушинский, Я.А.Коменский. В разработку этой проблемы большой вклад внесли работы как зарубежных (Ж. Пиаже, Л. Колберг и др.), так и отечественных исследователей середины XX века (В.Г. Нечаевой, Т.А. Марковой, Р.И. Жуковской, Д.В. Менджерицкой, А.М. Виноградовой, С.Г. Якобсон) и современных (В.В. Абраменкова, Е.В. Субботский, В.Г. Щур и др.). По мнению многих психологов (Л.С.Выготский, Д.Б.Эльконин, Л.И.Божович, А.В.Запорожец, и др.) периодом зарождения и формирования этических инстанций, норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. В процессе нравственного воспитания старшего

дошкольника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения воспитанников детского сада, формирование у них норм нравственности и морали. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе.

Таким образом, возникает явное противоречие между богатым накопленным теоретическим и эмпирическим материалом нравственного воспитания и сложившейся ситуацией недостаточного развития и усвоения детьми дошкольного возраста нравственных норм и представлений. Это определило выбор темы нашей работы: формирование нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить эффективность психолого-педагогических условий формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Объект исследования: процесс формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста.

Предмет исследования: психолого-педагогические условия, обеспечивающие успешное формирование нравственных представлений в старшем дошкольном возрасте.

Гипотеза исследования: формирование нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста будет успешней при реализации следующих психолого-педагогических условий:

- использовать методы, способствующие переживанию нравственных жизненных ситуаций и с учетом степени сложности формируемого нравственного качества;

- организация игровой деятельности, способствующей формированию нравственных представлений.

Задачи исследования:

1) проанализировать психолого-педагогическую литературу по изучению формирования нравственных представлений в старшем дошкольном возрасте;

2) выявить индивидуальные особенности уровня сформированности нравственных представлений в старшей группе;

3) охарактеризовать динамику развития нравственных представлений старшей группы;

4) разработать рекомендации для воспитателей и родителей по формированию нравственных представлений детей.

Методы исследования:

Для достижения задач и проверки предполагаемой гипотезы использовался комплекс взаимосвязанных методов исследования: изучение и анализ литературы, изучение педагогического опыта работы ДОО по этой теме, наблюдение, естественный эксперимент; беседа; качественный и количественный анализ полученных результатов.

База исследования: МБДОУ д/с №479, в исследовании принимали участие 22 ребенка 5-6 лет.

Этапы исследования:

1. Подготовительный (декабрь - март 2016-2017 гг.). Проведен теоретический и методологический анализ научной литературы, осуществлена предварительная подготовка эксперимента, сбор необходимой информации для исследования.

2. Основной (апрель - октябрь 2017 гг.). Реализация психолого- педагогических условий с целью повышения уровня осознания детьми нравственных норм и формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста.

3. Заключительный (ноябрь - декабрь 2017 г.). Анализ и обобщение полученных результатов, разработка рекомендаций для воспитателей.

Практическая значимость исследования заключается в возможности внедрения эффективных психолого-педагогических условий в учебно-

воспитательный процесс ДОО, использования полученных результатов на основе предложенной нами методики формирования нравственных представлений у дошкольников, организации методической работы для педагогического коллектива ДОО.

Структура работы: введение, 2 главы, заключение, список литературы, приложения.

Глава 1. Теоретические основы формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

1.1 Состояние проблемы развития нравственных представлений дошкольников в психолого-педагогической литературе

нравственность дети дошкольный возраст

Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному. По мнению И.Ф.Харламова - нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности. Формирование нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение.

В соответствии с ФГОС дошкольного образования социально-коммуникативное развитие направлено на усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности; развитие общения и взаимодействия ребёнка со взрослыми и сверстниками; становление самостоятельности, целенаправленности и саморегуляции собственных действий; развитие социального и эмоционального интеллекта, эмоциональной отзывчивости, сопереживания, формирование готовности к совместной деятельности со сверстниками, формирование уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье и к сообществу детей и взрослых в Организации; формирование позитивных установок к различным видам труда и творчества; формирование основ безопасного поведения в быту, социуме, природе [58].

Понятие «нравственность» образуется от слова «нравы». По латыни «нравы» звучат как «морас» - мораль. Нравы - это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории. Они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений. Вместе с тем моральные

требования, нормы, права получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо вести себя в обществе.

По мнению И.А. Каирова, нравственность - это совокупность требований, правил и норм, которыми люди руководствуются в своем поведении. Нравственность выполняет незаменимую для человека роль «компаса» поведения, позволяющего ориентироваться в общественной жизни.

Нравственные нормы - это выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в разных сферах.

Осмысливая сущность нравственности личности, следует отметить, что в качестве синонима этого понятия зачастую употребляется термин «мораль».

Так, в кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. Мораль - это традиционная содержательная форма общественного сознания и отношений между людьми, одобряемая и поддерживаемая групповым, классовым, общенародным общественным мнением [25].

Эти понятия в этике различаются. Мораль - система правил, норм, требований к поведению личности в различных видах деятельности и сферах жизни; нравственность - это объединение этих правил, норм и требований. В педагогике, формирование нравственности объединяет знания морали и ее обязательным соблюдением.

Нравственный человек, который ведет себя нравственно в силу внутренней потребности, контролируя свои взгляды и убеждения. Сущность нравственного воспитания составляет выработка таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения.

Нравственное воспитание - целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества. Со временем ребенок постепенно осваивает нормы и правила поведения и взаимоотношения принятые в обществе людей, этим самым делает их своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, к себе. Появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств, сформированность этических представлений у дошкольников является результатом нравственного воспитания. Высокая оценка со стороны окружающих о его нравственности будет тогда, когда прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности.

Основная задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание, устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, сформировать активную жизненную позицию каждого человека, соответствующие современному образу жизни, привычку руководствоваться в своих действиях, поступках, отношениях чувством общественного долга [1].

Педагогика выделяет такие педагогические понятия в области нравственного воспитания, как нравственное сознание и нравственное поведение.

В общественном нравственном сознании отражается общественный опыт: нравственные идеи, понятия, теории отражают реальные отношения людей, которые связываются в процессе общения и деятельности. Убеждение является высшим уровнем сформированности нравственного сознания. Они становятся регуляторами поступков, действий человека. От них зависит нравственная устойчивость личности. Убеждение трактуется развитостью нравственных чувств, обобщенностью опыта поведения и отношений, прочным усвоением системы нравственных понятий.

Овладение нравственными представлениями и понятиями - сложный и длительный процесс.

По поведению обычно судят о нравственности человека, но поведение

- понятие имеет весьма обширное представление и включает все стороны жизнедеятельности личности. Поэтому для раскрытия его нравственной сущности необходимо выделить какую-то наименьшую единицу, которая сохраняла бы свойства целого. Поступок может служить такой наименьшей единицей поведения. Под поступком понимают какое-либо действие или состояние человека, но всякое действие или состояние становится поступком только при условии, если порождающие его цели, мотивы и намерения личности рассматриваются во взаимосвязи. При этом сами по себе действия или состояния должны быть нравственными, так и их порождающие цели и мотивы. Таким образом, поведение - совокупность поступков человека, выделяя при этом внешние действия и внутреннюю предопределенность поступков, то есть их мотивацию, переживание.

Нравственная направленность личности раскрывается в ее общей деятельности, а не в отдельных поступках, и оценивается, через ее активную личностную жизненную позицию. Нравственная ценность личности заключается в ее готовности утверждать этические идеалы общества в избранной области деятельности [22].

Проанализировав этот вопрос, мы пришли к выводу, что основными критериями нравственности человека могут быть его поступки по отношению к близким и незнакомым людям, а также убеждения, моральные принципы, ценностные ориентации. Мы считаем, для нравственного человека, нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения (мотивы), как привычные формы поведения.

Однако нравственное поведение характеризуется не только поступком, но и системой нравственных привычек. Они наряду с нравственными чувствами и убеждениями входят в систему внутренних регуляторов поведения. Нравственная привычка - это умение и способность произвести действие в силу выработанной потребности в данной деятельности, без особого на то контроля.

Нравственные привычки устанавливаются в деятельности: когда человека постоянно побуждают поступать нравственно, мировоззрение, мораль как бы оседают и закрепляются в его характере в виде привычек и становятся привычными способами поведения.

Привычка к поведению, определенному глубоко усвоенными нравственными нормами, показатель устойчивости морального мотива. На основе положительной мотивации поведения детей необходимо осуществлять воспитание нравственной привычки.

Итак, исключительно важное значение в процессе воспитания личности имеет формирование её нравственности. Дело в том, что люди, будучи членами социальной системы и находясь во множестве общественных и личных связей между собой, должны быть определенным образом организованы и в той или иной мере согласовать свою деятельность с другими членами сообщества, подчиняться определенным правилам, нормам и требованиям. Вот почему в каждом обществе вырабатывается множество разнообразных средств, функций которых является регуляция поведения человека во всех сферах его жизни и деятельности. Такую регулирующую функцию, в частности, выполняют правовые нормы и различные постановления государственных органов, производственно- административные правила на предприятиях и в учреждениях, уставы и инструкции, указания и приказы служебных лиц и, наконец, нравственность.

Есть существенные отличия в том, как влияют на поведение людей различные законы ,правовые нормы, административные правила и указания, с одной стороны, и нравственность - с другой. Правовые и административные нормы и правила имеют обязательный характер, и за их нарушение личность несет юридическую или административную ответственность. Иное дело нравственность или мораль. Нормы и правила, которые относятся к её сфере, такого обязательного характера не имеют, и практически их соблюдение зависит от самой личности. Если какой-нибудь человек когда-либо нарушает их, тогда общество знакомых и незнакомых людей воздействую силой общественного мнения; моральное порицание, упрёки, и общественное осуждение, если аморальные действия и поступки приобретают уже более серьёзный характер. Таким образом, соблюдение моральных норм и правил базируется не на принуждении, а главным образом на сознательности самой личности, на понимание ею этих норм и правил и необходимости их соблюдения. Обычно ассоциируется с добром соблюдение моральных требований, их поддержка личностью. А не соблюдение моральных норм и правил, отступление от них является как нравственное зло [40].

В связи с этим и побуждает личность вести себя в соответствии с моральными нормами общества, усовершенствовать свое поведение, что несомненно означает и её моральное развитие. Правда, сам характер нравственности и ее содержание здесь играет немаловажную роль.

Не только силой общественного мнения поддерживаются моральные усовершенствования. Нравственные обычаи, привычки и традиции, играют большую роль в развитии общества. Люди давно приметили, что нравственность личности становиться более прочной, когда соблюдение нравственных норм и правил приобретает характер привычных способов поведения и деятельности, потому что она не может основываться только на её моральной сознательности. От самой личности, в конечном итоге зависит соблюдение нравственных требований общества, поскольку она выступает в качестве хранительницы и субъекта морального прогресса, вполне понятно, что нравственное воспитание приобретает огромное значение, повышение его содержательности и педагогической действительности.

1.2 Особенности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

Дошкольный возраст, занимая по шкале физического ребенка период времени от трех до шести лет, вносит большой вклад в психическое развитие ребенка. Приобретенное ребенок, за эти годы многое из того, что остается с ним надолго, характеризуя его индивидуальность и последующее интеллектуальное развитие.

Дошкольный возраст можно разделить на три части, с точки зрения, формирования ребенка как личности. Первая часть охватывает возраст три- четыре года и особенно связана с укреплением эмоциональной саморегуляции. Вторая часть относится к возрасту от четырех до пяти лет и касается нравственной саморегуляции, а третья часть охватывает возраст около шести лет и включает формирование деловых личностных качеств ребенка [40].

В настоящее время в этических, психолого-педагогических исследованиях имеются разные подходы к определению сущности нравственного развития личности.

Взгляды ученых можно разделить на две группы с точки зрения философско-этической литературы.

Авторы первой группы (А.М.Миклин, Г.Г. Акмамбетов) характеризуя нравственное развитие личности как процесса «постепенного овладения нормами и принципами имеющейся морали». По мнению авторов, нравственное развитие личности представляет собой усвоение человеком в процессе его индивидуального развития существующих в данное время норм поведения и преобразуя их в личные моральные качества. Нравственное развитие личности с ее прогрессивным развитием эти ученые отождествляют по существу.

Авторы второй группы (В.А.Подольский, Е.С.Лихачева), исходят из понимания нравственного развития личности, предполагают, что развитие личности не ограничивается только прогрессивными изменениями, поэтому нравственное развитие личности, по мнению авторов, - это процесс укладывания ее нравственной целостности, т.е. соответствие нового уровня морального сознания и поведения личности, а также их соединяющих, при наличии у нее определенных нравственных ориентаций. Результатом развития личности ,при этом, может быть как позитивным (прогрессивная линия), так и негативным (линия регресса) в нравственном отношении [12].

Наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей создаются в дошкольном возрасте. На протяжении дошкольного возраста расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка со сверстниками и взрослыми, виды деятельности усложняются, возникает совместная со сверстниками деятельность. Ребенок пристально всматривается в мир взрослых, начиная разделять в нем взаимоотношения между людьми. Мир человеческих отношений дошкольник постигает, через законы, по которым строится взаимодействие людей, то есть нормы поведения. Дошкольник стремится стать взрослым, подчиняет свои действия правилам поведения и общественным нормам.

Ребенок, в раннем детстве, постиг большой круг предметных действий, «открыл» способы употребления предметов. Его неизбежно привело это «открытие» ко взрослому как к носителю общественного способа выполнения действий, как к образцу, с которым надо себя сравнивать [17].

Игра, в этом возрасте, становится ведущим видом деятельности, где дошкольник моделирует способы действия, поведения, взаимоотношения взрослых. В игре отношения между людьми и смысл их труда выдвигаются на первый план. Ребенок учится действовать, выполняя роли принятые в человеческом обществе в соответствии с нравственными нормами.

Постепенное осознание ребенком нравственных ценностей возникает в возрасте 4-5 лет. К простому обобщению личного опыта, накопленного в младшем возрасте, он уже способен. Закрепляются представления о характере и способах проявления положительного отношения к взрослым, детям, природе.

Дети старшего возраста способны не только на обобщение своего опыта отношений, но и на их анализ, а также на объяснение причин замеченных в них недостатков.

Для нравственного развития ребенка, дошкольного возраста, определяет три взаимосвязанные сферы. В сфере моральных знаний, представлений, суждений, то есть когнитивной сфере, дети познают разные стороны общественного морального сознания, а также понимают моральные требования, критерии моральной оценки. Дошкольник учится добровольно следовать нормам морали, даже если ее нарушение связано с личной выгодой и малыш знает, что его не накажут, он в этом уверен. Таким образом, ребенок способен осуществить свой правильный моральный выбор не на словах, а в действии, овладев моральным поведением. У ребенка складываются морально одобряемые и моральноценные отношения к другим людям, в сфере морально ценных переживаний. Так, у ребенка формируются гуманистические, альтруистские чувства и отношения, например сочувствие чужим бедам и радостям, внимание к нуждам и интересам других, способность считаться с ними, а также переживание вины при нарушении норм.

Характерно для всех нравственных норм то, что они укрепляют социальный способ поведения, который дошкольники выражают следующим образом: «Взрослых нельзя обманывать», «Нельзя обижать слабых», «Нельзя слушать громкую музыку» и т.д. Дети дают оценку того, что можно делать, а что нельзя. Если дошкольник, который объясняет, почему необходимо соблюдать норму, тогда можно говорить о его сформированности понимания нравственной нормы [41].

Наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом является старший дошкольный возраст.

Степень осознанности поведения способствует формированию более высокого, по сравнению со средним дошкольным возрастом, активного умственного развития старшего дошкольника. Начиная, с 6-7 лет, дети понимают смысл нравственных правил и требований, у них развивается способность предвидеть последствия своих поступков. Поведение дошкольника становится более сознательным и целенаправленным. У детей формируется ответственность за свое поведение, элементы организованности, самоконтроля. Свой первый опыт нравственного поведения, дети накапливают, в дошкольном возрасте, у них формируются первые навыки дисциплинированного и организационного поведения, навыки положительных взаимоотношений со сверстниками и взрослыми, навыки самостоятельности, умение занять себя полезной и интересной деятельностью, поддерживать чистоту и порядок окружающей обстановки.

Большую роль для старшего дошкольника начинают играть интересы, желания другого человека. Дети этого возраста употребляют в речи слова, обозначающие нравственные качества и их антиподы (добрый, драчун, жадина, плохой, злой, честный, ябеда и пр.), но объединяет их из собственного опыта с конкретной ситуацией, что объясняется конкретной образностью детского мышления [4].

Легче понять наглядно дошкольнику содержание нормы и отнести к себе, чем ближе она к собственному опыту ребенка, тем легче она осознается, если видеть последствия соблюдения или нарушения нормы.

Не случайно, у дошкольника одним из самых отрицательных качеств считается жадность, ведь главная причина конфликтов между детьми состоит в том, что каждый хочет получить привлекательный предмет. Если игрушка оказалась недоступна, тогда дошкольник переживает сильные отрицательные эмоции. Ребенок не только узнает и понимает норму, но и относит ее к определенной категории: «хорошо» или «плохо». Он старается дать ей оценку. Развитие моральных оценок, в старшем дошкольном возрасте, неразрывно связано с тем, как взрослый оценивает поступки детей. Так, легче понимаются и оцениваются те качества, которые взрослый чаще выделяет и оценивает. Во время бесед с родителями и воспитателями инициатором становится старший дошкольник, тему которых можно обозначить так: «Что такое хорошо, что такое плохо».

Этические эталоны-образцы формируются у детей в возрасте 3-7 лет, которые содержат более или менее обобщенное представление о положительном или отрицательном поведении в жизненных ситуациях. Дошкольник соотносит свое поведение не только с конкретным взрослым, но и с обобщенным представлением. То есть внешний образец поведения взрослого переходит во внутренний план, расширяя возможности нравственного развития личности.

У старшего дошкольника формируются обобщенные представления о дружбе, взаимопомощи, преданности, заботе, справедливости, доброте, сочувствии [9].

Нравственные представления в дошкольном возрасте влияют на обыденную жизнь дошкольника. Совершая нравственные действия и разрешая конфликты, проявляя эмоциональную направленность на окружающих, это ребенок демонстрирует в своей реальной жизни.

Сознательная нравственность преобладает над стихийной у дошкольников в возрасте 5-7 лет. Для них нравственная норма начинает выступать как регулятор взаимоотношений между людьми. Чтобы коллективная деятельность была успешной, старший дошкольник понимает, норму необходимо соблюдать. За соблюдением нормы во внешнем контроле со стороны взрослого отпадает. Поведение ребенка становится нравственным даже в отсутствие взрослого и в случае, если ребенок уверен в безнаказанности своего поступка и не видит выгоды для себя.

Таким образом, развитие моральных суждений и оценок необходимо, но недостаточно для нравственного развития. Главное - создать условия, когда норма морали начнет регулировать реальное поведение ребенка, то есть установить связь между нравственным сознанием и нравственным поведением. Только при наличии такой связи норма становится мотивом поведения и выполняет побуждающую смыслообразующую функцию. Тогда сознание ребенка переходит с результата на процесс выполнения нормы, и он следует норме ради нее самой, потому что не может поступать иначе. А

соблюдение нормы выступает эмоциональным подкреплением для дошкольника. Взаимосвязь нравственного сознания и поведения устанавливается тогда, когда ребенка упражняют в нравственных поступках, ставят в ситуацию морального выбора, когда он сам решает, как поступить: пойти на интересную прогулку или помочь взрослому; съесть конфету самому или отнести маме; поиграть с новой игрушкой или уступить ее младшему. Делая выбор в пользу соблюдения нормы, преодолевая сиюминутные желания и поступаясь собственными интересами в пользу другого, чтобы порадовать его, ребенок получает удовольствие от того, что поступил правильно. Постепенно такое поведение становится привычкой и появляется потребность соблюдать норму [28].

Таким образом, особенностями нравственного развития детей в старшем дошкольном возрасте являются следующие:

· у детей формируются первые моральные суждения и оценки, первоначальное понимание общественного смысла нравственной нормы;

· расширяется действенность нравственных представлений;

· проявляется сознательная нравственность, то есть поведение ребенка начинает соответствовать нравственной норме.

Нравственные нормы, даже те, которые ребенок хорошо знает, не сразу начинают руководить его поведением. Первоначально они выполняются только по требованию взрослого или в его присутствии, легко нарушаются ребенком. Причем малыш не замечает этого нарушения и, отрицательно оценивая подобное поведение в целом, к себе отрицательную оценку не относит.

Усвоив норму, ребенок, прежде всего, начинает контролировать сверстника. Ему легче увидеть и оценить наличие нравственных качеств и выполнение норм сверстником, чем самим собой. Очень часто он правильно оценивает выполнение нравственных норм товарищами и ошибается в отношении себя. Стремление утвердиться в знании нравственной нормы приводит к появлению особых высказываний в адрес взрослых - «жалоб-

заявлений», которые содержат сообщения о нарушении правил кем-то из детей. Ребенок, обращаясь к взрослому, хочет утвердиться в том, правильно ли он понимает норму или правило. Постепенно, оценивая сверстника, сравнивая себя с ним, прислушиваясь к оценке своих поступков взрослыми и товарищами, малыш подходит к реальной самооценке [39].

У старших дошкольников все чаще наблюдается не прагматическое поведение, когда моральный поступок связан с выгодой для себя, а бескорыстное, когда поведение не зависит от внешнего контроля, а его мотивом является нравственная самооценка.

1.3 Психолого-педагогические условия формирования нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей. В этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность. Ребенок пристально присматривается к миру взрослых, начиная выделять в нем взаимоотношения между людьми. Дошкольник постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строится взаимодействие людей, т. е. нормы поведения. Стремясь стать взрослым, дошкольник подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения.

Основными условиями формирования нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста могут быть:

1. Знание воспитателем закономерностей становления нравственных представлений на ранних ступенях развития онтогенеза;

2. Умение планировать работу по формированию нравственных представлений, разрабатывать и применять на практике пути и средства нравственного воспитания;

3. Положительное отношение взрослого к малышу и малыша к взрослому, на фоне которого происходит нравственное развитие;

4. Эмоциональное отношение малыша к различным ситуациям, его внутренняя позиция и нравственная оценка взрослого;

5. Единство требований к соблюдаемым нормам и правилам ребенка, их аргументация;

6. Упражнение детей в нравственных действиях, поступках на уровне сопричастности ребёнка к общему делу и взаимоотношений с другими с целью закрепления социального поведения;

7. Притязание на признание в хороших поступках, действиях ребенка;

8. Развитие потребности в выполнении норм и правил;

9. Развитие нравственных представлений связано с уровнем осознания социально одобряемых способов поведения и саморегуляции.

Среда, в которой он растёт и развивается, имеет основополагающее значение, так как на этом пути для ребёнка главным ориентиром для подражания является взрослый. Своим примером поведения он закладывает у ребёнка основные нравственные нормы. Принятые способы поведения в семье быстро воспринимаются ребенком и принимаются им, в качестве общепринятой нормы. Чтобы помочь ребёнку усвоить эти нормы, сделать их общественно ценными используются такие методы и приёмы формирования нравственных представлений и умений[56].

На формирование нравственных представлений большое значение оказывает то, какие методы мы используем. Рассматривая разные методы нравственного воспитания, мы можем определить способы достижения цели, то есть способы формирования нравственных представлений.

Методы нравственного воспитания - это пути и способы реализации задач нравственного воспитания. Методы нравственного воспитания определяются его целью, содержанием, а также возрастными возможностями детей.

Методы формирования нравственного поведения.

Основные функции методов данной группы формирование опыта общественного поведения и общественных отношений детей. К этой группе относятся приучение к формам общественного поведения, упражнение, организация разнообразной деятельности детей (игра, обучение, труд) и руководство ею.

В дошкольном возрасте продолжается процесс приучения детей к коллективному ритму жизни, к организованности, культуре общения и поведения.

Для того чтобы приучение было действенным и эффективным, используются в комплексе следующие приемы: указание, что делать; определение результата - что и зачем; показ и объяснение или только объяснение способа действия или способа поведения (много различных действий в последовательности); повторность (организация упражнений); контроль и оценка. В процессе самообслуживания и общения педагоги показывают детям на конкретных примерах, как войти, поздороваться, обратиться к взрослому или сверстнику, попросить у него игрушку и т. д. Приучение предполагает использование упражнений.

Упражнение в нравственном поведении обычно включается в общий поток жизненных ситуаций. Чтобы сформировать стойкие привычки к определенным формам поведения в меняющихся, условиях социального общения, чтобы можно было обобщать требования к поведению при разных обстоятельствах, упражнения необходимо проводить в различных жизненных ситуациях.

В воспитании детей дошкольного возраста широко используются игровые упражнения. Например, дети «обучают» новую куклу правилам поведения в детском саду. В результате многократных упражнений в различных условиях у детей формируются прочные привычки культурного общения и поведения.

Руководство разнообразной деятельностью детей как метод воспитания поведения.

Оценкой уровня нравственности являются не слова, а поведение и поступки. Любой вид деятельности - общение, игра, труд, учение - важен для освоения знаний о нормах и правилах поведения и для упражнения в поступках и действиях. Но формирование личности в процессе деятельности обеспечивается лишь целенаправленным руководством ею со стороны педагога. При этом условии руководство деятельностью становится методом нравственного воспитания.

Методы формирования нравственного сознания.

Основная функция методов данной группы - формирование нравственных представлений, понятий и на их основе убеждений и нравственной направленности личности.

Убеждение рассматривается в педагогике как метод педагогического воздействия на сознание, чувства и волю воспитанников с целью формирования и закрепления у них положительных моральных качеств и устранения отрицательных черт в характере и поведении. При помощи убеждения воспитатель формирует у детей моральные представления и понятия, руководствуясь которыми дети вырабатывают правильные суждения, оценочные отношения к поступкам людей, к общественным событиям и к самому себе, овладевают моральными нормами и правилами поведения в быту, в обществе, в своем коллективе.

Разъяснение применяется в соответствии с возрастом детей и уровнем развития нравственного сознания. Уже при формировании у детей дошкольного возраста элементарных моральных представлений и понятий о нормах и правилах поведения применяется разъяснение. Воспитатель не только сообщает им правила поведения, но и разъясняет значение каждого правила, подчеркивает необходимость обязательного его выполнения. Постепенно у ребенка формируется представление об общественной значимости его поведения. При разъяснении воспитатель пользуется также указанием: он рассказывает, что нужно делать и как нужно поступать.

Разъяснением необходимо сопровождать введение новых правил, требований, чтобы предупредить их нарушение. Разъяснение применяется при обсуждении отрицательных действий, поступков детей и при одобрении, поощрении, вызывая у детей положительные переживания и чувства. При разъяснении применяется показ способов и образцов действий и отношений, которыми дети должны овладеть. Особенно это необходимо в дошкольном и младшем школьном возрасте. Разъяснение, указание, показ формируют у детей осознание своего поведения, убежденность, т. е. уверенность в том, что поступать нужно именно так, а не иначе.

Внушение используется на всех ступенях возрастного развития детей. Особенно действенное значение этот метод имеет в дошкольном возрасте. Впечатлительность детей этого возраста делает их податливыми к внушению.

Применение внушения должно основываться на уважении к личности ребенка, на глубокой вере в его силы и возможности. Дети со слабой волей особенно нуждаются в таком внушении. В них вселяют уверенность в том, что они могут быть смелее, добрее, что они в состоянии выполнить требования, предъявляемые к ним воспитателем, учителем, коллективом. Им советуют, что нужно делать и как надо поступать, чтобы заслужить уважение товарищей. Отдельных детей путем внушения предостерегают от зазнайства, хвастовства, эгоизма.

Эффективность применения данного метода зависит от того, насколько воспитатель и учитель опираются на жизненный опыт детей. Внушение применяется по отношению к группе сверстников и к отдельным детям с учетом их индивидуальных особенностей (застенчивость, робость, неуверенность, беспомощность).

Разъяснение и внушение тесно связаны с приучением к правильному поведению, с упражнением в положительных моральных поступках.

Это дает возможность воспитывать устойчивые навыки и привычки нравственного поведения, формировать осознанность. В осмысленность всех действий, отношений.

Специфическими методами формирования морального сознания являются этические беседы, лекции, конференции, диспуты.

Этическая беседа - это беседа на моральные темы. Функция ее - моральное воздействие на сознание и поведение детей с целью формирования и развития обобщенных моральных представлений и понятий, на основе которых воспитывается убежденность. Источниками для этических бесед в детском саду и в начальной школе являются факты, явления, события в жизни самого детского коллектива, поступки детей, их взаимоотношения, поступки героев художественных произведений, кинофильмов, спектаклей.

В детском саду беседы проводятся воспитателем с отдельным ребенком и с коллективом детей. Назначение индивидуальной беседы - опираясь на особенности и возможности отдельных детей, на специфику их поступков,

«поговорить по душам», оказать воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанника.

Методы стимулирования чувств и отношений ребенка.

К этой группе методов относятся пример нравственного поведения, поощрения и наказания.

Пример - это воздействие поступков и действий на чувства, сознание и поведение воспитуемого. Непосредственное воздействие может оказать личный пример окружающих людей, примеры из жизни и деятельности великих людей, героев литературных произведений, кинофильмов и театральных спектаклей. Примеры обладают наглядностью, большой силой эмоционального воздействия на детей, поэтому облегчают усвоение нравственных привычек и навыков. Применение примера как метода нравственного воспитания основывается также на любви и уважении детей к окружающим их людям. Дети дошкольного и младшего школьного возраста подражают поступкам и поведению детей, которые пользуются у них авторитетом: стараются копировать их действия, манеры и т. д. Велика роль примера окружающих, в первую очередь воспитателей и родителей. Дети

искренно любят внимательных, заботливых, справедливых взрослых, стараются им во всем подражать.

Поощрения и наказания рассматриваются как необходимые в воспитательном процессе средства педагогического воздействия. В сложном процессе нравственного воспитания личности ребенка поощрения и наказания выступают как вспомогательные средства, но в определенных ситуациях они приобретают решающее значение.

Поощрение и наказание нельзя свести только к этической оценке поведения детей, т. е. к одобрению или осуждению. Не всякое одобрение является поощрением в полном смысле слова, и не всякое осуждение является наказанием. Между этической оценкой поведения детей и поощрением или наказанием имеется определенное различие. Одобрение и осуждение являются повседневными, рядовыми воздействиями на воспитанников. При поощрении или наказании педагог или детский коллектив принимают решение, которое выделяет одного воспитанника или группу из общей массы, производит определенное изменение в их правах и обязанностях, во взаимоотношениях с ними.

Эффективность поощрений и наказаний зависит от методики их применения. При использовании поощрений и наказаний надо, прежде всего, исходить из анализа конкретной ситуации. Именно создавшаяся ситуация подсказывает воспитателю и учителю, какие изменения нужно внести во взаимоотношения с данным воспитанником: отсрочить наказание, выждать самоосуждение ребенком своих действий. Применение поощрения и наказания предполагает осознание ребенком последствий своих поступков и должно помочь ему выбрать правильную линию поведения.

Важнейшим требованием в применении поощрений, а также наказаний является справедливость и объективность. При соблюдении этих требований оценка воспитателя встречает одобрение в детском коллективе и является более действенной.

Поощрение есть выражение внимания к воспитаннику, оценка его усилий, результатов его работы или поведения. Признание и одобрение коллектива имеют большое воспитательное влияние, оказывают сильное воздействие на чувства детей, вызывают удовлетворение, радость. Справедливое поощрение повышает веру детей в свои силы, вызывая желание проявить себя с лучшей стороны.

Поощрения надо сочетать со справедливой требовательностью, с самокритикой, учить детей не успокаиваться на достигнутом, воспитывать умение ценить доверие коллектива, воспитателя или учителя и стремление оправдать его. Как в дошкольном, так и в школьном возрасте нельзя допускать перехваливания: оно ведет к возникновению зазнайства и эгоизма. Особое внимание нужно обратить на робких, скромных детей, которых часто заслоняют более бойкие и активные дети. Надо систематически, повседневно поддерживать скромных детей, высказывать одобрение им перед всем коллективом, стимулировать их к инициативным действиям и т. д.

Наказание используется в тех случаях, когда отдельный ребенок или группа в целом не выполнили установленных требований, нарушили принятые нормы и правила жизни в коллективе, а характер нарушения требует немедленного воздействия.

Наказание всегда должно быть обосновано и понятно для провинившегося, а также для всех членов коллектива. Следует добиваться, чтобы наказание убеждало ребенка в необходимости исправить свое поведение, вызывало в нем чувство стыда, раскаяния, пробуждения совести.

В применении наказаний необходим индивидуальный подход, учет индивидуальных особенностей характера, типа нервной системы. Полученное воспитанником наказание после исправления им своего поведения не может служить поводом для обидных напоминаний и укоров. В семье, в детском саду недопустимы угнетающие человеческое достоинство наказаниям обидные клички, грубые слова, стояние в углу. Категорически

недопустимы телесные наказания, которые озлобляют ребенка, заставляют его лгать, скрытничать, хитрить, воспитывают трусость.

Воспитательное воздействие имеет такая форма наказания, как изменение отношения воспитателя к ребенку, выражающее недовольство его поведением. Кратковременное отчуждение воспитателя оказывают сильное воздействие: ребенок переживает это отношение, испытывает чувство раскаяния, желание исправить свое поведение[37].

Понятие, форма воспитания, в педагогической литературе определяют как способ организации воспитательного процесса.

Традиционно выделяется три формы организации обучения:

1. Индивидуальная форма воспитания

Смысл индивидуальной формы в том, что к каждой маленькой личности нужен особый подход. С помощью совместных бесед, оказания помощи, душевных разговоров и доверия можно достичь высоких уровней в процессе развития. Главной задачей педагога является изучение личности ученика.

2. Групповое воспитание

Обучение в групповой форме развивает гуманные отношения среди детей, усовершенствует коммуникабельность. Наставник в этом случае участвует в роли организатора. Его цель - добиться взаимопонимания и уважения между участниками.

3. Коллективное воспитание

Концерты, коллективные походы, экскурсионные поездки, спортивные соревнования - это все способы коллективной формы воспитания детей. Тут учитель выступает как участником, так и организатором и помощником [14].

В отечественной педагогике детская игра определяется как исторически возникший вид деятельности, сущность которого состоит в отображении и моделировании социальной, предметной и природной действительности в условных ситуациях.

По мнению В.А. Сухомлинского «игра - это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребенка вливается удивительный поток представлений, понятий об окружающем мире. Игра - это искра, зажигающая огонек пытливости и любознательности» [35, С.95].

Д.Б. Эльконин подчеркивал, что игра имеет социальный характер, так как ее содержанием становится отражение разнообразных взаимоотношений между людьми: «Игра социальна по своему содержанию именно потому, что она социальна по своей природе, по своему происхождению, то есть возникает из условий жизни ребенка в обществе» [17, С.205].

В.В. Зеньковский так оценивает роль игры в нравственном развитии:

«…игры дают в себе такое же место моральным движениям, как и реальная деятельность, даже больше - игры содействуют моральному развитию ребенка не меньше, чем прямое взаимодействие с социальной средой. Дитя вносит в игры тоже моральное умонастроение, ту же моральную установку, как и в реальную активность, - может быть даже, играм принадлежит очень существенная роль в генезисе морального сознания - в оформлении всего того, что, как сфера субъективно дорогого, желанного, ценного, развивается вне связи с сферой действительного. Впервые ведь именно игры открывают ребенку сферу возможного в противовес сфере действительного, сферу желанного в противовес реального[1, С.106].

Многочисленные исследования отечественных специалистов в области дошкольного образования (Р.И. Жуковская, Д.В. Менджерицкая, А.П. Усова, Н.Я. Михайленко и др.) доказывают, что игре, как любому другому виду деятельности, ребенка необходимо обучать. Без целенаправленного руководства игра не может выполнить функцию воспитания, поскольку ее основные структурные элементы (сюжет, роли, правила, действия) осваиваются в процессе специально организованного обучения. Игра как отражательная деятельность является вторичным этапом в познании ребенком действительности.

В процесс игры, как и в другие виды деятельности, вовлекается вся личность ребенка: его психические познавательные процессы, воля, чувства и эмоции, потребности и интересы; в игре ребенок активно действует, говорит, использует свои знания [19].

Н.К. Крупская отмечала, что игра воспитывает наблюдательность, ловкость, самообладание и другие черты характера. Она придавала особое значение играм, которые развивают самостоятельность, организаторские навыки воспитывают человека с психологией общественника - коллективиста [30, С.206].

А.С. Макаренко подчеркивал, что «игра имеет важное значение в жизни человека, она является подготовкой к труду и должна постепенно заменяться трудом» [30, С.205].

Непосредственные мотивы игры с возрастом детей изменяются, определяя содержание игр. Если у младшего дошкольника основная побудительная причина игры - действие с привлекательными для него предметами, то для ребенка старшего дошкольного возраста основной мотив

– воспроизведение отношений, в которые вступают друг с другом изображаемые в игре взрослые.

Для возникновения правильных взаимоотношений между детьми имеет значение и содержание игр, их организация.

Содержание игры должно быть нравственным в том числе, что в них отражаются наблюдения за событиями общественной жизни, отношениями людей, их трудом и отдыхом.

По отношению к игре дошкольников воспитатель должен занять активную позицию - направить свои усилия на углубление и расширение общественных интересов ребят, их нравственных представлений, чувств, на поощрение самостоятельности, инициативы, творчества.

При таком руководстве происходит развитие содержания игровой деятельности, средств ее осуществления, а также положительно изменяется нравственное поведение каждого ребенка с учетом общей игровой цели.

Для осуществления своих игровых целей ребенок подбирает себе товарищей, отбирает необходимые игрушки, по ходу игры совершает определенные действия и поступки, вступает в разнообразные отношения с играющими.

В своем взаимодействии и общении старшие дошкольники в большей мере, чем средние, ориентированы на сверстников: они значительную часть свободного времени проводят в совместных играх и беседах, для них становятся более существенными оценки и мнение товарищей, все больше требований они предъявляют друг другу и в своем поведении стараются учитывать их.

У детей этого возраста наблюдается избирательность и устойчивость взаимоотношений: постоянные партнеры могут сохраняться на протяжении всего года. Они уже могут давать оценку положительным качествам («он добрый», «он хороший», «он не дерется» и т.д.).

Существенные изменения начинает претерпевать и игровое взаимодействие детей: если раньше в нем преобладало ролевое взаимодействие, то в этом возрасте - общение по поводу игры, в котором существенное место совместное обсуждение ее правил. Вместе с тем согласование своих действий, распределение обязанностей чаще всего возникает по ходу самой игры.

В ролевом взаимодействии старших дошкольников увеличиваются попытки контролировать действия друг друга - они часто критикуют, указывают, как должен вести себя тот или иной персонаж.

Коллективные игры сплачивают детей, способствуют формированию товарищеских отношений меду ними. В таких играх детям необходимо согласовывать свои действия с действиями других участников игры, выполнять общеустановленные правила, быть справедливым к своим товарищам. Многие детские игры включают в себя элементы состязаний: кто самый меткий, самый ловкий, самый быстрый. В игре кто-то выигрывает, кто-то проигрывает. Такие ситуации позволяют воспитателю формировать у

...