Філософія демократичної державності

АНОТАЦІЯ

Гаврилов М.І. Філософія демократичної державності. - Рукопис

Дисертація на здобуття вченого ступеня доктора філософських наук за фахом 09.00.03. - Соціальна філософія і філософія історії

Дніпропетровський національний університет, Дніпропетровськ, 2007.

Дисертація присвячена дослідженню державності держави як такої, яка в своїй повноті реалізації ідеї повинна бути демократією, тому що тільки в цій формі знаходить найбільше втілення її суть, і вона є найбільш життєздатним засобом для реалізації сутнісних сил людини. Феномен державної влади народу розкривається через сферу ідеальної реальності, складовою частиною якої вона є. Аналізується суть влади як такої, визначаються її граничні основи, показується прояв демократичної форми влади як цілісності, диференційованої на частини.

Міра отримання свободи представлена як правова підстава демократії, яка отримує своє оформлення в законі як такому, що співпадає з моральним началом людини. Успішність законодавчої творчості залежить від принципів організації державної влади народу і містить як принципи диференціації державної влади, так і принципи реалізації свободи людини, які покликані забезпечити якнайповнішу реалізацію її сутнісних сил. Обґрунтовується, чому в демократичній державі здійснення принципів справедливого правосуддя можливе лише тоді, коли суд знаходитиметься “по той бік” влади. Вводиться критерій визначеності поняття “народ”, розкривається структурна єдність державної влади народу в чотирьох формах: контролю - безпосередньої влади народу, організації - законодавчої влади, керівництва - влади президента, управління - виконавчої влади. Устрій державної влади тільки тоді повною мірою відповідає ідеї демократичної державності, коли він оформлюється як щось похідне від людини. Всі форми влади мають свою дійсність лише в цій єдності, та їх відмінності визначають суть ідеї державності демократичної держави.

Ключові слова: філософія, держава, міра державності, влада, громадянин, народ, демократія, свобода, право, суд, конституція.

АННОТАЦИЯ

Гаврилов Н.И. Философия демократической государственности. - Рукопись

Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук по специальности 09.00.03. - Социальная философия и философия истории, Днепропетровский национальный университет, Днепропетровск, 2007.

Диссертация посвящена исследованию государственности государства как такового, которая в своей полноте реализации идеи должна быть демократией, потому что только в этой форме находит наибольшее воплощение ее сущность, и она является самым жизнеспособным средством для реализации сущностных сил человека. Феномен государственной власти народа раскрывается через сферу идеальной реальности, составной частью которой она является. Анализируется сущность власти как таковой, определяются ее предельные основания, показывается проявление демократической формы власти как целостности, дифференцированной на части, которые, обретая относительную самостоятельность, становятся властью в формах контроля, организации, руководства и управления. Форма власти, которая является производной от другой формы власти, не обладает властными полномочиями по отношению к своему породителю. Порожденная форма власти может только посредством суда воздействовать на вышестоящую форму власти. Реализация власти как таковой возможна только тогда, когда есть возможность использовать те или иные средства. Государственная власть народа может опираться только на право как единственно возможное средство достижения публичной свободы. Правовое основание демократии может быть осмыслено через меру реализации свободы. Ненаступление ответственности в материальной, социальной и духовных сферах выступает единственно верным критерием наиболее полного осуществления свободы. Право как средство реализации государственной власти народа в идеальной реальности может функционировать только в форме закона как такового. Закон имеет свою меру определенности в идеальной реальности, в рамках которой устанавливаются критерии приемлемости законов для демократичного общества. Данные критерии соотносятся с непосредственной реализацией сущностных сил человека и обусловливаются его нравственным началом. Успешность законодательного творчества целиком и полностью зависит от принципов организации государственной власти народа, которые включает в себя как принципы организации государственной власти, так и принципы реализации свободы человека. Суд не является какой-либо формой власти. В демократическом государстве осуществление принципов справедливого правосудия возможно лишь тогда, когда суд будет находиться “по ту сторону” власти. Суд выступает формой, посредством которой народ имеет возможность осуществлять свою власть в форме контроля, участвуя в нем в качестве присяжных заседателей.

Демократия способна быть жизнеспособной только тогда, когда будут установлены властные полномочия народа, определены параметры действительного его суверенитета. Становление народа как социальной общности можно понять через диалектику индивидуального и общественного, посредством которой определяется степень зрелости его духа и мера соответствия человека тому всеобщему, которое позволяет каждому организовать себя в народ. Только “организованный в себя народ” может выступать в качестве источника государственной власти.

В работе получает дальнейшее развитие предложенный Гегелем подход к разделению государственной власти посредством понимания единства всеобщего и особенного, рассматривается его взаимосвязь с принципом разделения целостности на части, проявлением тенденций к устойчивости и к изменчивости, с принципом асимметрии, определением активного и пассивного начала в различных формах власти. Структурное единство государственной власти народа достигается лишь тогда, когда народ имеет власть в форме контроля и определять исходные принципы жизнедеятельности человека, когда власть народа в форме организации предстает в виде двухпалатного парламента, который создает правила взаимодействия между людьми, позволяющие достигать желаемой степени свободы; когда власть в форме руководства координирует все усилия для создания благоприятных условий для использования государства как средства достижения публичной свободы; когда власть в форме управления становится не правительством, а исполнительной властью, которая в данных условиях должна воплощать волю народа, используя для этого правовое поле, определенное парламентом, и имеющиеся в наличии средства. Взаимодействие форм государственной власти как единой структуры возможно только тогда, когда власть в форме организации, руководства и управления получит свое должное профессиональное обеспечение. Власть народа - это власть до такой степени завершенная и развитая, что все ее моменты присутствуют как реальные различия. Демократическое устройство государственной власти в полной мере отвечает этому определению, потому что она появляется как производная от человека. В целом и во всех своих частях она представляет собою одну идею. Все формы власти имеют свою действительность лишь в этом единстве, и их различия определяют суть идеи государственности демократического государства.

Ключевые слова: философия, государство, мера государственности, власть, гражданин, народ, демократия, свобода, право, суд, конституция.

SUMMARY

Gavrilov N.I. Philosophy of the democratic state system. ? Manuscript.

Dissertation submitted for a scientific degree of a Doctor of Science in Philosophical ? specialty 09.00.03. ? social philosophy and philosophy of history.

Dnepropetrovsk national university, Dnepropetrovsk, 2007.

Dissertation is dedicated to a research of the state system of the state as such, which in the plenitude of realization of its idea must be democracy, because an essence finds most embodiment only in this form, and it is the most viable mean for the realization of the essential forces of a man. The phenomenon of State power of the people is opened up through the sphere of an ideal reality as a component part of it. The essence of power is analysed as such, its maximum grounds are determined, the reflection of the democratic form of power is shown as an integrity differentiated to the parts..

The measure of obtaining the freedom is presented as legal foundation of a democracy that gets its legislation with laws which coincide with the ethical grounds of a man. The progress of legislative creativity depends on principles of organization of State power of the people and includes both principles of differentiation of State power and realization of the freedom of a man, which are called to provide the most complete realization of the essential forces. It is grounded why in the democratic state the realization of principles of justice is possible in case when a court is „on the other” side of the power. The criterion to define a concept „the people” is introduced as well as the structural unity of State power of the people is opened up in its four forms: control - direct power of the people, organization - legislative power, administration ? authority power of the president, management - executive power. Model of State power coincide the idea of the democratic state system in a full degree only in case when it is designed as something derivated of a man. All forms of power have their being only in this unity and their differences determine the essence of the state system of the democratic state.

Key words: philosophy, state, measure of the state system, power, citizen, the people, democracy, freedom, right, court, constitution.

Размещено на Allbest.ru