Возникновение философии науки и её предмет
Основные проблемы философии как науки. Возникновение и развитие исследовательских программ античности: математической, физической, гуманитарной. Особенности развития научного знания в эпоху средневековья. Философские проблемы теории относительности.
Рубрика | Философия |
Вид | шпаргалка |
Язык | русский |
Дата добавления | 11.09.2013 |
Размер файла | 55,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
1. Понятие науки, её основные аспекты: наука как система знаний, как сфера деятельности, как соц-й институт
Наука - особая, профессионально-организованная познавательная деятельность, направленная на получение нового знания.
Развитие науки: древняя восточная преднаука, античная наука, средневековая наука, новоевропейская наука: классическая, неклассическая, постнеклассическая.
Существуют 3 аспекта науки
Наука как система знаний характеризуется объектной предметностью, общезначимостью, обоснованностью, определенностью, точностью, проверяемостью, воспроизводимость предмета знания, объективная истинность, полезность.
Наука как сфера деятельности направлена на получение объективных знаний.
М-ды научной деят-ти:
индуктивный (от частного к общему), дедуктивный, анализ (разложение), синтез (соед-е), системный м-д (изучаются эл-ты и взаимодействия), проблематизм (после реш-я 1 пробл-ы мы ставим новую - более глубоко и адекватно сформулированную).
Наука как социальный институт - функционирование научного общества под влиянием системы внутренних ценностей (научный эпос) - строится на моральных и правовых нормах.
Современную наука - отличают экономическая подпитка и свобода научного поиска.
Виды научного познания:
Эмпиризм (Бэкон): научное познание начинается с фиксации эмпирических данных о предмете научного исследования, на основе которых выдвигаются гипотезы.
Рационализм (Декарт): движение от априорно истинной теории к оправдывающему ее эмпирическому опыту. Проблематизм (Поппер): движение от одной теории к др., более глубокой (знание1теория1эксперименттеория2)
2. Возникновение философии науки и её предмет
Наука - особая, профессионально-организованная познавательная деятельность, направленная на получение нового знания.
Философия - это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления
Философия науки -- раздел философии, изучающий понятие границы и методологию науки - возникнет в середине XIX в. в работах первых позитивистов (Конт, Спенсер).
Предмет ф.н. - развитие научного сознания.
Научное знание характеризуется однозначностью, доказуемостью, предметностью, полезностью, проверяемостью.
Основные проблемы философии науки:
1)Познаваем ли мир (скептицизм - сомн в позн-ти мира; познават оптимизм - да,философия должна разраб метод и методологию; агностицизм-нет)
2)Создание научной картины мира;
3)Этические проблемы науки;
4)Рост и развитие научного знания;
5)Смена парадигм;
6)Методы и формы научного познания.
М-ды научного познания:
1)философско-диалектический (рассм объект познания в динамике) и метафизический;
2)общенаучные (эмпирич и теоретич);
3)частнонаучные (в каждой науке свой)
4)дисциплинарные (в сопромате - м-д эпюр)
5)междисциплинарные
Структура философии науки:
1)Эпистимология -теория познания со строгими научными правилами;
2)Гносеология-теория познания в общем;
3)Методология-учение о методах и формах научного познания;
4)Аксиология - ценностные аспекты науки;
5)Социология-наука как социальный институт.
3. Философия и наука: взаимодействие, проблемы и противоречия
Философия - это наука о наиболее общих законах развития природы, общества.
Наука - особая, профессионально-организованная познавательная деятельность, направленная на получение нового знания
Частные науки ограничиваются изуч отдельных частей мира. Философия изучает мир в целом.
Выводы наука формулирует в теориях, законах и формулах.
Основной вопрос философии формулируется как вопрос об отношении мышления к бытию.
Есть 3 концепции взаимоотношении философии и частных наук:
1) натурфилософская - (Аристотель, Г.Гегель, Р.Декарт и др.) считали Ф. является царицей наук, она стоит над частыми науками и осуществляет процесс обобщений 2) позитивистская - (30е годы XIXв), наука - сама себе философия. Конт, Спенсер и др. полагали, что в процессе выделения из единого теоретического знания физики, математики, астрономии и других наук философия осталась без своего предмета.
3) диалектическая - философия и конкретные науки взаимодействуют между собой, что способствует их дальнейшему развитию.
а) представители конкретно-научного знания дают философии материал для обобщения.
б) философия вооружает представителей конкретных наук методом познания действительности
Ф. и наука, взаимодействуя, должны обогатить друг друга.
Особенно ярко роль Ф. проявляется в развитии наук когда в науках происходят открытия (напр. смена картины мира с ньютоновской на эйнштейна)
4. Проблема начала научного знания
Наука - особая, профессионально-организованная познавательная деятельность, направленная на получение нового знания.
Научное знание изначально возникло в странах древнего Востока, но это была преднаука.
Потом НЗ - доказательное, а не чисто прикладное - возникло в Др. Греции - там была частная собственность, государство, право. Т.к. работали рабы, у граждан появилось свободное время для обучения и интеллектуальной работы. Свободные граждане участвовали в политической жизни (народные собрания, публичные обсуждения, голосования). Свои идеи нужно было логически доказывать.
Результатом демократизации в Др Греции явилось формирование аппарата логического рационального обоснования.
В науке используется идеализация и отсутствует эксперимент, граждане используют научное доказательство (математическое-Фалес, Пифагор; логическое - Евклид.)
Практическая деятельность принижается.
По сравн с Древним Востоком, в Др Греции возникли такие формы познавательной деятельности (систематическое доказательство, рациональное обоснование, логическая дедукция, идеализация), из которых в дальнейшем могла развиться наука.
Наука как система знаний характеризуется объектной предметностью, общезначимостью, обоснованностью, определенностью, точностью, проверяемостью, воспроизводимость предмета знания, объективная истинность, полезность.
5. Возникновение и развитие первых исследовательских программ античности: математической, физической, гуманитарной
Преднаука возникла на Др. Востоке, а наука - в Др. Греции -хар-ется доказательностью..
В Др. Гр. демократические свободы, правовое равенство, участие в политической жизни в требовали умения убеждать, доказывать, аргументировать.
Переход от эмпирического знания к теоретическому в ДГ произошел в математике (Фалес). Математики исследовали геометрические фигуры, формулировали аксиомы, следствия, теоремы. В ДГ появляется понятие теоретического доказательства.
Пифагор старался получать теоремы при помощи логики вне конкретных представлений (теоремы Пифагора). Пифагорейцы заложили основы теории чисел. Числа рассматриваются вне связи с предметами. Евклид систематизировал достижения древнегреч. математики и ввел логическое доказательство. Он завершил формирование аксиоматико-дедуктивного метода построения геометрии. Геометрия Е. актуальна и сегодня.
Древнегреческие физики (Гераклит, Анаксимен, Эмпедокл) - искали первоэлемент, из которого состоит весь мир. Назывались вода, огонь- Героклид, воздух- Анаксимен, земля.
Наиб.перспективной стала атомистическая теория Демокрита: материя вечна; первоэлемент (частица или атом) существует и он неделим. Множество разнличных вещей объясняется множеством форм атомов. К своим заключениям Демокрит пришел аналитически.
Гуманитарная программа - переход от исследования природы к исслед-ю человека (Сократ, софисты)
Классификацию наук Др.Гр осуществил Аристотель. Все науки делятся на:
-теоретические (метафизика, физика, математика), -практические (этика, экономика, политика) -творческие (искусство, ремесла).
Итак:
* Главное достижение в развитии научного знания в античности - это переход знания из эмпирической формы в теоретическую.
* Теоретический уровень античной науки не опирался на опыт.
* Истинность знания обусловливалась его доказательностью, аргументированностью.
* В математике формируется аксиоматико-дедуктивный метод - основной метод построения математических теорий.
* Была создана логика-наука о законах правильного мышления.
6. Особенности развития научного знания в эпоху средневековья
Философия в это время формируется в условиях господства религиозной идеологии христианства. Считается истина уже есть. Она дана в библии. Задача философов дать толкование библии, привлекая античных авторов (Платона и Аристотеля). Основными вопросами были соотношения веры и разума. Провозглашается вера выше разума.
Средневековая логика:
- реалисты (К. Ансельм, Ф. Аквинский) - общее понятие первично, материальные вещи вторичны.
- номиналисты (Росцелин, Оккам) считали, что в мире есть только чувственно воспринимаемые вещи.
- концептуалисты реально существуют лишь определенные вещи, универсалии получают известную реальность в сфере ума в качестве понятий. В основе истинного знания лежит чувственное восприятие.
Основополагающей была формальная логика Аристотеля.
ВХII - ХIIIв Западной Европе складываются центры мировой торговли (Венеция, Генуя).
Появляются монастырские школы, затем Университеты.
Знание не рассматривалось как главная цель духовной деятельности.
Развивалась алхимия. Были две различные тенденции:
1)Алх-я, ориентированная на химические превращения (ртути в золото), и на доказательство возможности человеческими усилиями осуществлять космические превращения.
2)Практическую технохимию. (Получение новых веществ).
А. выступала как мистическое творчество вещей человеком в соавторстве с богом. А.послужила источником развития химии.
7. Научная революция 17 в. и формирование принципов и методов познания в философии Нового времени
Научная революция 17в связана с буржуазной революцией, произошедшей с развитием мануфактур.
В философии 2 течения:
Эмпиризм (Бекон) - единственный источник знаний -опыт;
Рационализм (Декарт)- нет ничего в опыте чего бы не было раньше в интеллекте. В нашем сознании есть знание, которое из опыта не выводится, есть идеи являющиеся врожденными.
Начало н.р. - работы Коперника (центр мира - Солнце, а не Земля).
Мир развивается по з-нам классической механики Ньютона.
Новый виток в развитии науки: появляются первые приборы, проводятся эксперименты. (ранее была логическая доказательность). В естествознании применяется математич. аппарат.
Галилей разработал гипотетико-дедуктивный метод: гипотеза формулируется на основе эмпирических фактов. Выводим следствие и проверяем его эмпирически.
Мысленный эксперимент проводится, когда нет возможности поставить настоящий эксперимент. В проц. мысленного эксп-та ученый может провести идеализацию (убрать факторы, оказ. влияние на эксперимент).
Принципы:
- однозначный детерминизм любые события строго предопределены законами классической механики;
- механицизм - все взаимодействия в мире - механические;
- объективизм - полное разделение объекта и субъекта познания, объект может быть описан без элементов субъективности, истина предметна;
- концепция дальнодействия - тела действуют друг на друга без материальных посредников, через пустоту, на любом расстоянии;
Методы:
- эксперимент;
-математический м-д
8. Сравнительный анализ принципов классической и неклассической науки
Наука - особая, профессионально-организованная познавательная деятельность, направленная на получение нового знания.
Классическая наука (17-19 вв.) - на принципах классической механики. Истинное знание должно зависеть только от свойств объекта познания. Из объяснения исключаются все что относится к субъекту познания, а также к процедурам, средствам, методам познавательной деятельности.
Неклассическая наука (конец 19-70ые годы 20в) - релятивистская физика и квантовая механика- объект познания описывается с учетом средств методов познавательной деятельности.
1.К:Механика Ньютона распространяется на всю Вселенную. Н: Существуют (микро-, макро- и мегамиры со своими законами. 2.К: Движ-е частиц вычисляется по з-нам Ньютона. Н: Однозначно определить положение микрочастицы в пространстве нельзя - существуют вероятностные з-ны (пр-п Гейзенберга: невозможно опред-ть точно координаты и импульс частицы). 3.К: При описании объекта ученый исключает эл-т субъективности. Н: При исслед-ии микрочастиц они взаимод-ют с макроприборами - субъект и объект связаны. 4.К: Законы механики - это универсальные законы мироздания, а единственно возможной формой движения является механическое движение. Взаимодействия элементов объясняли исходя из представлений о движении корпускул. Н: Частица ведет себя как частица и как волна (квантовая теория) (принцип дополнительности Бора: получение экспериментальных данных об одних физических величинах, описывающих микрочастицу, неизбежно связано с изменением таких данных о величинах, дополнительных к первым). 5.К: В науке - ориентация на сведение сложного к простому; целое = сумма элементарных частиц, свойства целого и части одинаковы. Н: Окружающий мир познается во всей своей полноте. Целое - не сумма частиц. 6.К: Материя не эволюционирует. Н: Возрастает роли философии в развитии наук. Эволюционный подход: теория Дарвина, т. Большого взрыва … 7.К: Существует конечный предел делимости материи (атомистическая теория) Н: Открытие Рентгеновских лучей, радиоактивности (альфа, бета и гамма излучения) опровергли атомистическую теорию. Материя делима до бесконечности. Процесс познания элементарных частиц идет и сейчас. 8.К: Пространство, вр., движение, материя не связаны др. с др. (субстанциальная концепция Ньютона). Н: При VVсвета пространство сокращ., время замедл, масса масса увелич) реляционная конц-я по Эйнштейну. 9.К: Пространство - это пустота. Взаимодействия передаются мгновенно через пустоту. Н: Передача взаимодействия через поле с конечной скоростью по принципу близкодействия. Пустого пространства вообще нет.
9. Научная революция рубежа XIX -XX в. Философские проблемы квантовой физики
На рубеже ХIХ-ХХ вв. происходит новая революция в науке. Были открыты рентгеновские лучи, электрон, радиоактивность, фотоэффект и др.
По квантовой гипотезе М. Планка - частицы энергии ведут себя и как волны и как частицы. Была разработана планетарная модель атома.
[Принципы Планка: 1) закон сохранения энергии; 2) закон сохранения импульса; 3) принцип наименьшего действия; 4) три начала термодинамики.
Планк отверг пр-пы 1) неизменность химических атомов; 2) независимость пространства и времени; 3) непрерывность всех динамических процессов.]
Квантовая теория изменила классические представления о структуре материи.
Однозначно определить положение микрочастицы в пространстве нельзя - существуют вероятностные з-ны (пр-п Гейзенберга). Отношения неопределённости Гейзенберга -- это теоретический предел точности любых измерений.
Создание квантовой теории показывает двойственность свойств частиц как частица и как волна (принцип дополнительности Бора).
Важной частью квантовой теории является квантовая статистика, которая описывает поведение систем частиц посредством статистического метода с его волнами вероятности, а не посредством законов классической физики.
Философские проблемы КФ:
- вероятностный детерминизм: макрообъекты подч. принципам классической механики, микро- - вероятностным принципам;
- пр-п неопределенности Гейзенберга: невозможно опред-ть точно координаты и импульс частицы);
- пр-п дополнительности Бора получение экспериментальных данных об одних физических величинах, описывающих микрочастицу, неизбежно связано с изменением таких данных о величинах, дополнительных к первым).
философия античность научный средневековье
10. Философские проблемы теории относительности. Пространство и время в классической и современной картина мира
В классической картине мира (до начала ХХ в.) пространство представлялось как пустота в котором располагаются все тела. Взаимодействия передаются мгновенно через пустоту.
Движение тел описывалось механикой Ньютона.
Законы механики - это универсальные законы мироздания, а единственно возможной формой движения является механическое движение. Взаимодействия элементов объясняли исходя из представлений о движении корпускул.
Пространство и вр., движение, материя не связаны др. с др. (вр. и масса = const) (субстанциальная концепция Ньютона).
Пространство трехмерно, непрерывно, однородно. Время также абсолютно.
Ньютоновские представления о пространстве и времени полностью удовлетворяли потребностям классической науки того времени.
В 1905 г. А. Эйнштейн в 1905г создал специальную (СТО) и в 1916г общую теории относительности (ОТО): Событие характеризуется не тремя, а четырьмя координатами, образующими четырехмерное пространство-время. (Материя существует только в пространстве и во времени). Задачей ТО становится определение з-нов 4-х мерного пространства, где 4-я координата - время. (при скор -> к скор света пространство сокр., время замедл., масса увелич.)
В классической механике пространство и время абсолютны, постоянны и не связаны с материей.
В эпоху Эйнштейна 1) вещество делимо до бесконечности; 2) существует поле.
ВЫВОД из ОТО: что изменение пространственно-временных характеристик тел происходит не только при движении со скоростью, приближенной к скорости света, но и в гравитационных полях.
Наши представления о пространстве, вр., и материи со временем уточняются.
11. Основные принципы современной постнеклассической науки
Постнеклассическая наука формируется в 70-х годах XX в. Этому способствуют компьютеризация науки, комплексное использования знаний различных научных дисциплин, учет места и роли человека в исследуемых системах. Развиваются генные технологии. Наука переходит к изучению больших и очень сложных систем: человек, биосфера, общество и т.п. Развивается системный подход. Это привело к созданию нового направления в естествознании - синергетике. Синергетика - современная междисциплинарная теория самоорганизации, изучающая развитие сложных систем и претендующая на роль новой парадигмы. С. применима как к явл. микромира, так и к социальным процессам.
С пом-ю мат. моделирования синергетика изучает пр-пы и методы развития всех систем, поэтому пр-п системности явл. основным пр-пом постнеклассич. науки и претендует на роль новой парадигмы.
Постнеклассическая науку интересует вопросы возникновения новых качеств, связанных с переходом на более высокие уровни структурной организации.
Бифуркация- т. выбора путей развития системы.
Флуктуация - отклонение от среднего значения.
Аттрактор - устойчивое состояние к которому стремится система.
Хаос - неупорядоченное состояние материи. Из Х. образуется порядок.
Для постнеклассического этапа развития науки характерны:
1. Объект исследования - саморазвивающиеся открытые сложные системы; усиление роли междисциплинарных программ в их изучении.
2. Осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир сближение естественных и социальных наук, восточного и западного мышления.
3. Широкое внедрение во все частные науки методов синергетики.
4. Усиление математизации научных теорий и возрастающий уровень их абстрактности и сложности.
В нач. ХХв в своей концепции Вернадский утверждает этапом эволюции является биосфера - целостная система, которая обладает высокой степенью самоорганизации и способностью к эволюции. Под влиянием человека она переходит в новое состояние - ноосферу. Под влиянием человека наука не должна разрушать природу, иначе мы не выживем. [Синергетика изучает поведение способных к самоорганизации сложных систем, находящихся вдали от состояния теплового равновесия и интенсивно обменивающихся энергией с окружающей средой. При определенных условиях сложные системы начинают развиваться в направлении усложнения своей структуры, причем "траектории" такого развития могут раздваиваться (в точках бифуркации), вследствие чего развитие системы становится непредсказуемым, зависящим от собственной предыстории.]
12. Философское значение синергетики
Постнеклассическая наука формируется в 70-х годах XX в. Этому способствуют компьютеризация науки, комплексное использования знаний различных научных дисциплин, учет места и роли человека в исследуемых системах. Развиваются генные технологии.
Наука переходит к изучению больших и очень сложных систем: человек, биосфера, общество и т.п. Развивается системный подход. Это привело к созданию нового направления в естествознании - синергетике.
Синергетика - современная междисциплинарная теория самоорганизации, изучающая развитие сложных систем и претендующая на роль новой парадигмы. С. применима как к явл. микромира, так и к социальным процессам.
С пом-ю мат. моделирования синергетика изучает пр-пы и методы развития всех систем, поэтому пр-п системности явл. основным пр-пом постнеклассич. науки и претендует на роль новой парадигмы.
Постнеклассическая науку интересует вопросы возникновения новых качеств, связанных с переходом на более высокие уровни структурной организации.
Бифуркация- т. выбора путей развития системы.
Флуктуация - значение отклонения от среднего значения.
Аттрактор - устойчивое состояние к которому стремится система.
Хаос - неупорядоченное состояние материи. Из Х. образуется порядок
Основные принципы синергетики: 1. все системы являются открытыми, 2. неравновесными,
3. Нелинейными 4. «все связано со всем» (каждый фрагмент вселенной имеет равный вес, нет ничего случайного).
Вводы из теории синергетики:
1. Сложноорганизованным системам, в том числе и природе, нельзя навязывать собственные сценарии развития.
2. Относительно любого процесса существует несколько альтернативных вариантов развития, поэтому возможен выбор оптимального.
3. Будущее состояние системы детерминирует ее на личные состояния.
4. Хаос - на определенных этапах выступает как конструктивного аспекта эволюции.
5. В критические моменты развития, возрастает роль незначительных фактов. В рамках социальной системы возрастает роль каждого отдельного человека.
13. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов
Глобальный эволюционизм 80-е гг. XX в.- это исследовательское направление, учитывающее динамику развития неорганического, органического и социального миров. Весь мир является огромной эволюционирующей системой.
ГЭ включает в себя четыре типа эволюции: эволюцию космическую, химическую, биологическую и социальную. Целями ГЭ являются: объединение представлений о живой и неживой природе, социальной жизни и технике. ГЭ претендует на создание нового типа целостного знания, сочетающего научные, методологические и философские основания.
Эволюция в биологии: Главная т. эволюции- теория Дарвина - органическое развитие от простого к сложному, действует з-н естественного отбора.
Антропный пр-п: все в мире направлено на возн-е человека и если бы физич константы были другими, чел. мог бы не появиться. АП носит вероятностный хар-р, т.к. мы не единственные во Вселенной.
Эволюция в космологии - Вселенная образовалась из пустоты по теории Большого взрыва, сформировались галактики, затем Солнечные системы. Структура Вселенной пост-о усложняется.
Эвол-я в химии - возможно усложнение элементарного состава Вселенной. В неживой природе происходит усложнение элементов от простого к сложному. На Солнце по рез-м термодинамич. реакций - усложнение атома.
Эвол-я в социальной сфере - развитие происходит от более простых обществ к более сложным (первоб стройё феодализм и т.д.) С развитием технологии и техники меняются формы гос. устройства и режимы.
Важной в теории глобального эволюционизма становится пр-п «коэволюции», т.е. согласованного существования природы и человечества. Человек неотделим от биосферы, он в ней живет и одновременно сам является ее частью. Процесс социального эволюционирования предполагает становление общемировой, цивилизации, субъект которой - человечество в целом
14. Понятие рациональности, научной рациональности. Виды и типы научной рациональности
Рациональность = логика противостоит чувственному.
Рациональность - совокупность правил, стандартов, норм, доказательности знания, этапов его объяснения, обоснования и описания.
Научная рациональность - рациональность в сфере науки - деятельности, направленной на получение нового научного знания. Научная рациональность отличается более точными, строгими способами доказательства.
Многие виды знания: обыденное, философское, религиозное, правовое - рациональны, но не являются научными. Основные свойства НР: объектная предметность (эмпирическая или теоретическая), однозначность, доказанность, проверяемость, способность к улучшению.
Типы р.:
- классическая - (17 - нач. 19 в.в.), фокусируясь на объекте, стремится при теоретическом объяснении удалить все, что относится к субъекту;
- неклассическая (конец 19 - середина 20) учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций, рассматривая объект как вплетенный в человеческую деятельность;
- постнеклассическая - знания об объекте зависят не только от средств и операций, но связ-ы и с ценностно-целевыми структурами. Объектами современных междисциплинарных исследований все чаще становятся уникальные системы, характеризующиеся открытостью и саморазвитием.
Понятие рациональности применяется ко всем видам деятельности. Рациональность имеет тенденцию превратить все виды человеческой деятельностив работу по опр в схеме.
Виды научной рациональности
1. Логико-математическая р- известна с Др. Греции - от аксиом от общего к частному выводятся следствия. Начала - от эмпирических опытов. Хар-ется предметностю, доказательностью.
2. Естественно-научная р - хар-ется предметностью, предполагается возможность бесконечной воспроизводимости результатов наблюдений, частичная логическая доказуемость, опытная проверяемость;
3.Инженерно-техническая: эмпирическая проверяемость, практическая эффективность, предметность;
4. Социально-гуманитарная - ученый включен в общество, которое он изучает. Его ценностные установки влияют на результат.
1и 2 исп. в инж-техн науках - техника создается на имеющейся научной базе. -> целью явл создание технич систем для удовлетворения потр людей.
15. Понятие научной картины мира и её изменение в процессе развития науки. Современная НКМ.
Научная картина мира (НКМ) --особая форма систематизации знаний, обобщение и мировоззренческий синтез различных научных теорий. НКМ включает в себя общенаучную картину мира и картины мира отдельных наук (физическая, биологическая, геологическая и т. п.). НКМ выделяет из реального мира те его связи, познание которых и составляет основную цель науки.
1.При парадигме Ньютона (классическая наука (XVII-XIX вв.)) во главе НКМ стояли механицизм и объективизм. Объект познания должен быть описан в «чистом» виде. Механика Ньютона распространяется на всю Вселенную Материя не эволюционирует. Существует конечный предел делимости материи (атомистическая теория) Законы механики - это универсальные законы мироздания, а единственно возможной формой движения является механическое движение.
2. Неклассическая наука (конец XIX в. - последняя треть XX в.), Появляются релятивистская физика и квантовая механика. В описание объекта познания включаются и описание средств познания. Наука все чаще наука имеет дело с математическим описанием. Мир - многоуровневая система (существуют микромир - статистические з-ны, макромир - з-ны Ньютона, мегамир - з-ны релятивистской физики).
Абсолютной истины нет - все теории могут быть только относительны.
В биологии, социальных системах господствует эволюционная идея, но не в физике.
3. Постнеклассическая наука (конец XX в. - настоящее время). Доминирующими парадигмальными идеями становятся идеи эволюции, самоорганизации и системности, на базе которых происходит формирование современной универсальной научной картины мира.
Объект познания невозможно описать не только без средств и методов познания, но и без учета социальных целей и внутринаучных познаний.
Усиливается роль междисциплинарных исследований.
Происходит соединение экспериментальных и теоретических, фундаментальных и прикладных знаний.
НКМ постоянно развивается и уточняется.
16. Основные принципы классической теории познания
Теория познания - раздел философии, изучающий вопр истины, критерии истины, чувственное и рациональное познание, проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности.
Проблема истины: Классическая концепция (Платон, Аристотель, Гегель): истина -- это соответствие наших знаний объективной действительности; диалектико-материалистическая концепция (Маркс, Энгельс): по содержанию истина является объективной. Однако знания человека об этой истине есть продукт познавательной деятельности. Отношение человека к миру: Субъектом познания является индивид, научное сообщество и общество в целом. Объектом познания явл та часть реальности, на которую направлено изучение субъектом.
Вопрос познаваемости мира: Скептицизм - сомневаются в познаваемости мира. Познавательные оптимисты - мир познаваем. Философия должна разработать методологию и методы. Агностицизм - мир не познаваем. Проблема метода: универсальные философские, общенаучные, частнонаучные, дисциплинарные, междисциплинарные. Вопрос о соотношении чувственного и рационального в познании: Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение.
17. Эмпиризм как направление классической гносеологии (Бэкон, Локк, Юм)
Эмпиризм - знание познается с помощью органов чувств. В Новое Время крупным представителем эмпиризма является Френсис Бекон. Он считает что наука должна служить практическим действиям человека. Только опыт может дать истинное знание.
Бекон призывает преодолеть идолов: идолов рода (стремление обо всем судить с позиции человека), идол пещеры (субъективизм), идолы языка, идолы театра (преклонение перед авторитетом).
Наука должна использовать научные методы, среди которых выделяются эксперимент и индукция (переход от частных суждений к общим. В эмпиризме выделяют три ступени познания:
1. ощущение- непосредственный контакт с объектом познания с помощью органов чувств,
2. восприятие - отражение объекта при ощущении,
3. представление, образ, воспроизводимый в результате восприятия.
В дальнейшем идеи Бэкона развивал Дж. Локк.
Теория чистого листа Локка - сознание человека от рождения чисто и по мере взаимодействия с миром оно наполняется. Локк разделяет признаки объекта на первичные (неизменные, напр. форма) и вторичные, напр. запах. Локк, признавая существование субстанции, отрицал возможность её познания.
Развитие эмпиризма привело к тому, что внутренний опыт и чувственное восприятие выдвигается на передний план.
Юм утверждает непознаваемость мира. Восприятие мира сводится к ощущениям субъекта. Он отрицал существование субстанции. Задачей ученого Юм считал найти з-ны, по которым одно следует из другого.
[Беркли заявил т.к. все познание зависит от наших ощущений и чувств, весь мир - это комплекс наших ощущений, умираю я - умирает мир.
Беркли поставил под сомнение сам факт существования объекта (внешний мира зависит от субъекта, т.е. отрицает его объективность. Это субъективный идеализм)]
18. Рационализм как направление классической гносеологии (Декарт, Кант)
Рационализм - теория познания, в кот методом познания явл разум.
Рене Декарт считает, что в нашем сознании есть врожденное знание, которое из опыта не выводится. Для знания необходимо предзнание. Опыт, не осмысленный разумом не явл знанием. Ощущения органов чувств у разл людей разные. С помощью только разума можно открывать новые з-ны.
Д - сторонник дедуктивного м-да (от общего к частному) и использования аксиоматических матем м-дов.
Принципы Декарта:
1) философия должна начинаться с очевидной истины, подобной математическим аксиомам.
2) Принцип универсального сомнения. Только через сомнения получаются истинные знания.
Декарт представитель дуализма - наличие материального и духовного начал.
Кант: существует опытное и априорное знание. З-ны науки носят априорный логический характер. Априорное знание является необходимым, а апостериорное знание имеет случайный характер. Исследователь с пом-ю априорных логических знаний упорядочивает мир.
По Канту в предмете есть две стороны:
а) явления - это внешная сторона предмета, та, что познается нами с помощью органов;
б) сущность вещи - ее главные, внутренние качества, основа вещи, отличающая ее от всех других вещей.
Например, для человека человек: явления человека - его внешность, поведение на людях, сущность человека - его внутреннее содержание, духовный мир, душа
19. Проблема демаркации научного знания
Проблема демаркации-- проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить научные теории ненаучных. ПД - одна из центральных проблем философии науки. Позитивизм утверждает следующие критерии науки: релятивизм (наука выдвигает гипотезы, а не претендует на абсолютную истину), эмпиризм (научные теории опираются на опыт), прагматизм (научное знание полезно).
Критерий демаркации позитивистов - пр-п верификации: научное суждение должно быть доказано опытом.
Карл Поппер - метод фальсификации:
даже большое число подтверждающих фактов делает утверждение вероятным, но не твёрдо достоверным. При этом достаточно одного опровергающего факта чтобы утверждение было отброшено.
Чем лучше теория сопротивл фальсификации, тем она научнее и надежнее. Если теория не опровергается эмпирически, она остается в структуре научного знания.
Томас Кун ввел понятие «парадигма». Парадигма -- общепринятое безусловное знание о природе в данный момент. Парадигма задает круг проблем, тип научных фактов, согласующихся с ней, предлагает ответы на фундаментальные вопросы. Критерием научности явл соответствие парадигме.
Имре Лакатос -вводит понятие научно-исследовательской программы - последовательность теорий, связанных непрерывностью определённых идей. Лакатос утверждает, что существует некое стабильное твердое ядро науки, которое не поддается опровержению. Оно окружено «защитным поясом» вспомогательных гипотез (допущения для теории). Под напором возрастающих фактов старая программа должна быть заменена новой, способной учесть новый эмпирический материал. Новая программа должна уметь не только согласовывать уже известные факты, но и предсказывать новые.
Пол Фейерабенд «Для познания подойдёт всё». философия науки не должна устанавливать правил исследования.
20. Проблема универсального языка науки в логическом позитивизме
Представители «вемнского кружка» гр ученых в 30х годах ХХв в Вене под руководством Шлика - родоначальники логического позитивизма. Они пытались создать универсальный язык науки.
Признаки у.я.:
- определенность понятий (в науке каждое понятие должно определяться однозначно, в обычном языке - нет);
- формализация (чтобы все ученые выдавали результат на 1 языке и выводы представлялись компактно и были понятны всем);
- аксиоматизация (из аксиом логически выводятся следствия).
Логические позитивисты говорили об определенности научных понятий. Цель логического анализа - отделить истинные научные положения от ложных. Для решения этой задачи был выдвинут принцип верификации: научное суждение должно быть доказано опытом.
21. Понятие метода и методологии. Классификация методов научного познания
Метод - совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности.
Методология - область знания, которая занимается изучением методов. Методы научного познания разделяются по степени их общности:
1.Философские (универсальные) м-ды: диалектический (рассм объект познания в динамике) и метафизический.
2.Общенаучные - исп в разл областях науки: эмпирический и теоретический
3.Частнонаучные - в каждой частной науке (биология, химия…) есть свои специфические методы исследования.
4.Дисциплинарные - исп. в конкретной дисциплине.
5. Междисциплинарные - исп. на стыках научных дисциплин.
Методы эмпирического исследования: Научное наблюдение -- целенаправленное восприятие явлений внешнего мира с занесением рез-в в табл. Эксперимент -целенаправленное воздействие исследователя на изучаемый объект для его изучения. Измерение - определение количественных значений свойств объекта с помощью технических устройств.
Сравнение - операция, выявляющая сходства и различия. Методы теоретического исследования:
идеализация - мысленное внесение определенных изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследований;
формализация - отображение содержательного знания в знаковой форме; аксиоматический - научная теория строится на аксиомах, из которых логически выводятся следствия;
гипотетико-дедуктивный - создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых выводятся утверждения об эмпирических фактах.
Общелогические методы
1. Анализ - мысленное разделение объекта на составные части и синтез - их объединение в единое органическое целое.
2. Абстрагирование - отвлечения от ряда свойств и выделение свойств, интересующих исследователя.
3. Обобщение - установление общих свойств и признаков предмета.
4. Идеализация - мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных объектов.
5. Индукция - частного к общему; дедукция - от общего к частному.
6. Аналогия - установление сходства.
7. Моделирование - метод исследования объектов путем воспроизведения их характеристик на модели.
8. Системный подход - рассмотрение объектов как систем.
9. Вероятностно-статистические методы. Еще: индуктивный (от частного к общему), дедуктивный, системный м-д (изучаются эл-ты и взаимодействия), проблематизм (после реш-я 1 пробл-ы мы ставим новую - более глубоко и адекватно сформулированную).
22. Формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория
На теоретическом уровне научное познание выступает в форме проблемы, гипотезы, теории.
Элементарной формой научного знания является научный факт- достоверное знание о единичном. Для сбора фактов необходимо произвести множество исследований и обработать их.
Проблема -то что необходимо познать. П - включает в себя постановку проблемы и ее решение. Выявляется неизвестное и известное. Известные знания выступают ориентиром и средством дальнейшего поиска.
Гипотеза - это предполагаемое решение проблемы. Г. может формироваться как теоретически, так и эмпирически, но обязательно проверяться эмпирически. Г - переходный этап при возн теории. Г, выдержавшие проверку превращ в теории.
Основные свойства гипотезы:
- гипотеза является не истиной, а предположением;
- гипотеза открывает то-то новое;
- гипотеза является простой и непротиворечивой.
Теория - высшая форма организации научных знаний. Каждое положение теории является истиной для определенных условий. Т. согласуется с господствующей картиной мира, опираясь на факты.
Абсолютной теории не существует.
Современная теория состоит из:
1)эмпирический базис (факты наблюдения и экспериментов);
2)теоретические основания (наработанные знания);
3)логико-методологические компоненты;
4)вклад исследователя, т.е. активность его разума.
23. Эмпирический уровень научного познания и его методы
Различают 2 уровня научного познания: эмпирический и теоретический. [Одни общенаучные методы применяются только на эмпирическом уровне (наблюдение, эксперимент, измерение), другие - только на теоретическом (идеализация, формализация), а некоторые (например, моделирование) - как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях.] Эмпирический уровень характеризуется непосредственным исследованием чувственно воспринимаемых объектов. На этом уровне происходит сбор информации и систематизация данных (напр в табл.) Далее возможно формулирование эмпирических зависимостей. Эмпирический уровень явл основой теоретического. Метод - совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Метод - правила, которым чел может достичь намеченной цели. Эмпирические методы: Научное наблюдение -- целенаправленное восприятие явлений внешнего мира с занесением рез-в в табл. Эксперимент -целенаправленное воздействие исследователя на изучаемый объект для его изучения. Э - естественнонаучные, промышленные, социальные. Измерение - определение количественных значений свойств объекта с помощью технических устройств.
Сравнение - операция, выявляющая сходства и различия.
24. Теоретический уровень научного познания и его методы
Различают 2 уровня научного познания: эмпирический и теоретический. [Одни общенаучные методы применяются только на эмпирическом уровне (наблюдение, эксперимент, измерение), другие - только на теоретическом (идеализация, формализация), а некоторые (например, моделирование) - как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях.] Эмпирический уровень выступает в качестве основы, фундамента теоретического. Теоретический уровень основан на логике. На нем происходит раскрытие закономерностей, присущих изучаемым явлениям. Результатами теоретического познания явл гипотезы, теории, законы. На Т. уровне изучаются идеализированные объекты. Метод - совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Метод вооружает человека системой принципов, требований, правил, руководствуясь которыми он может достичь намеченной цели. Методы теоретического познания: идеализация - мысленное внесение определенных изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследований;
формализация - отображение содержательного знания в знаковой форме;
аксиоматический - научная теория строится на аксиомах, из которых логически выводятся следствия;
гипотетико-дедуктивный - создание системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых выводятся утверждения об эмпирических фактах.
Общелогические методы
1. Анализ - мысленное разделение объекта на составные части и синтез - их объединение в единое органическое целое, а не в механический агрегат.
2. Абстрагирование - отвлечения от ряда свойств и выделение свойств, интересующих исследователя.
3. Обобщение - установление общих свойств и признаков предмета.
4. Идеализация - мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных (идеализированных) объектов.
5. Индукция - частного к общему; дедукция - от общего к частному.
6. Аналогия - установление сходства.
7. Моделирование - метод исследования объектов путем воспроизведения их характеристик на - модели
8. Системный подход - рассмотрение объектов как систем.
10. Вероятностно-статистические методы
Еще: индуктивный (от частного к общему), дедуктивный, системный м-д (изучаются эл-ты и взаимодействия), проблематизм (после реш-я 1 пробл-ы мы ставим новую - более глубоко и адекватно сформулированную).
25. Рационализм и интуиция как способы поведения учёных в исследовательском процессе
Рационализм - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Р. опирается на познание и действует через мышление.
Деятельность рационального сознания в науке - выполнение операций абстрагирования, анализа, синтеза, сравнения, обобщения, индукции, дедукции, гипотетико-дедуктивный метода, идеализации, моделирования, формализации.
Формы рац познания: - понятие - мысль, кот фиксирует общие существенные признаки явлений;
- суждение - мысль, в кот утверждается/отрицается что-либо о предмете;
- умозаключение - логический вывод из 2х или более суждений. Интуиция - способность прямого постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств. Этапы научного познания: 1.Сбор данных; 2. Бессознательная деятельность; 3. Интуиция; 4. Возникновение теории. Когда все логические методы бессильны, работает интуиция, но только если ей предшествуют рациональные методы. Интуитивные данные нужно проверять. Явление интуиции недостаточно изучено.
26. Эволюционная концепция роста научного знания К. Поппера
По мнению К. Поппера, самым рациональным способом познания мира является метод проб и ошибок.
Знание1-> теория1-> эксперимент-> теория2 (знания уточняются с помощью теории)
Развитие науки заключается в переходе от одной теории к другой, более глубоко поставленной.
Пр-п фальсификации: даже большое число подтверждающих фактов делает утверждение вероятным, но не твёрдо достоверным. При этом достаточно одного опровергающего факта чтобы утверждение было отброшено.
Чем лучше теория сопротивл фальсификации, тем она научнее и надежнее. Если теория не опровергается эмпирически, она остается в структуре научного знания.
Возникновение научной теории:
1)Несоответствие теории и факта -> новая теория;
2)Логические противоречия внутри теории;
3)Противоречие между теориями.
Средством развития научного знания явл. научная дискуссия.
По концепции Поппера существуют три мира: 1) мир реалий; 2) мир чувственных состояний сознания; 3) мир знаний - создается человеком. Объектом явл. знание, накопленный опыт науки - идеи, концепции, методы и т.д. Если уничтожить все орудия труда, но оставить библиотеки, но скоро цивилизация восстановится, если уничтожить библиотеки - нет.
27. Концепция «третьего мира» К. Поппера. Интернализм и экстернализм как модели развития научного знания
По концепции Поппера существуют три мира: 1) мир реалий; 2) мир состояний сознания; 3) мир знаний - он создается человеком. Объектом явл. знание, накопленный опыт науки - идеи, концепции, методы и т.д.. Если уничтожить все орудия труда, но оставить библиотеки, то скоро цивилизация восстановится, если уничтожить библиотеки - нет. Рост научного знания происходит из-за взаимодействия чел-а и 3го мира. На развитие науки влияют внешние и внутренние факторы. Интернализм - развитие науки внутри себя. Теории и интересы возникают внутри науки (научный мир полностью автономен). Экономические и культурные внешние факторы существуют, но влияния на внутреннюю структуру научного знания они не оказывают. Эмпирическое нахождение новых фактов. Экстернализм - развитие науки под воздействием внешних факторов. Источником инноваций явл. социальные потребности. В реальности на развитие науки влияют как внешние так и внутренние факторы.
По Попперу самым рациональным способом познания мира является метод проб и ошибок.
Знание1-> теория1-> эксперимент-> теория2 (знания уточняются с помощью теории)
развитие науки заключается в переходе от одной теории к другой, более глубоко поставленной.
Пр-п фальсификации - как пр-п роста научного знания: выявляются ошибки / несоответствия меж теориями и фактами.
28. Проблема развития научного знания в концепциях Т. Куна, И. Лакатоса
Важнейшим понятием концепции Куна является понятие парадигмы. Это - модель решения проблемы научным сообществом.
В структуру парадигмы входят 4 этапа: допарадигмальный - время накопления фактов. период нормальной науки - учёные заняты проверкой фактов, разработкой теории, предсказанной парадигмой. Но ни одна парадигма не явл. универсальной. Происходит постепенное накопление фактов, которые невозможно разрешить в рамках данной парадигмы. Доверие к парадигме падает. Это - период кризиса.
Возм-ые варианты:
1)решить проблему, породившую кризис.
2)решение проблемы откладывается на будущее.
И наконец, кризис разрешается с возникновением нового претендента на место парадигмы и последующей борьбой за его принятие.
Так происходит научная революция. Лакатос вводит понятие научно-исследовательской программы - последовательность теорий, связанных непрерывностью определённых идей. Лакатос утверждает, что существует некое стабильное твердое ядро науки, которое не поддается опровержению. Оно окружено «защитным поясом» вспомогательных гипотез (допущения для теории). Под напором возрастающих фактов старая программа должна быть заменена новой, способной учесть новый эмпирический материал. Новая программа должна уметь не только согласовывать уже известные факты, но и предсказывать новые.
29. Эпистемологический анархизм П. Фейерабенда
Основная направленность концепции Фейерабенда - отрицание норм и правил научной деятельности.
Ф. был сторонником пр-па размножения теорий. Считал, что нужно рассматривать все теории, какими бы фантастическими они не были. Размножение теорий благотворно для развития науки, поскольку теории нужно сравнивать не с фактами, а с другими альтернативными концепциями.
По Ф. нет разницы между мифом, религией и наукой.
Ф. провозгласил принцип несоизмеримости теорий - теории невозможно сравнивать. Т.о. защищается любую концепцию от внешней критики со стороны других концепций.
[В истории науки нет ни одного методологического правила которое не нарушалось. Ученые часто действовали в прямом противоречии с существующими правилами, поэтому вместо существующих методологических правил мы можем принять прямо противоположные им.] По Ф. философия науки вообще не должна стремиться к установлению каких-то правил научной игры.
По Ф. рост научного знания принципиально нерегулируем, неупорядочен, хаотичен. В деятельности учёных важно развитие индивидуальных способностей.
30. Формирование науки как профессиональной деятельности
Формирование науки в XVII в связано с промышленной и бурж революцией. В это вр. появляется профессия «ученый». Создаются институты, университеты.
Признаки научной профессии:
1.Ответственность ученых за получение и хранение инф-ии.
2.Высокая автономность профессии.
3.Установл-е отношений ученых с обществом, чтобы общ-во не тормозило исслед-я.
4. Вознаграждение ученого.
Существуют внешние и внутр факторы мотивации труда ученых.
Внешние - деньги, практическая польза. Внутр. - любопытство, потребность в признании.
Существуют 4 фазы развития научных групп:
1.Нормальная - работа научного рук-ля с помощниками над 1 проблемой.
2. Фаза формирования и развития сети: объединение отдельных групп для совместной работы над проблемой.
3.Фаза интенсивного развития программ: изучается 1 или несколько проблем. Разработка проблематики. Научные результаты, полученные сплоченной группой, обеспечивают новому подходу признание сообщества, возникают новые направления исследований.
4.Фаза институциализации: создание специальности, разделение группы, возникновение научных институтов фаза1
31. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания
Роль философии возрастает в эпоху научных революций.
Философия формирует Научную картину мира (НКМ) - систему представлений о закономерностях мира, возникающую на основе обобщения и синтеза основных научных фактов. В конце XX в. формируется - эволюционно-синергетическая к.м
Аспекты науки:
1.Онтологический аспект науки - формирование картины мира и ее эволюция. Философия даёт общее видение мира, на основе которого строятся видения частных наук.
2.Гносеологический аспект науки - познаваем ли мир?
Философия дает знание общих закономерностей самого познавательного процесса, учения об истине, путях и формах её постижения. Частные науки осуществляют процесс познания мира, ни одна из них не изучает принципы познания в целом. Этим специально занимается гносеология, опираясь на данные других наук (психология, социология и др.)
3.Методологический аспект (методы и способы научного познания мира)
4.Аксеологический - «+» и «-» развития науки (минусы - этические)
[Метод - совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. М-ды - эмпирические и теоретические:
...Подобные документы
Предмет философии и ее функции. Главное назначение философии - дать человеку надежные ориентиры мудрости. Основные разделы философии. Возникновение философии, этапы ее развития. Основные философские проблемы. История мировой философии.
курсовая работа [33,9 K], добавлен 09.12.2003Философия науки, как ветвь аналитической философии, которая занимается изучением науки как особой сферы человеческой деятельности. Методологическая концепция науки в трудах К. Поппера. Роль парадигм в науке. Методология научно-исследовательских программ.
реферат [48,2 K], добавлен 27.04.2017Философия, ее предмет, функции и место в современной культуре. Познание как предмет философского анализа. Соотношение знания и информации. Методы и формы научного познания. Философия науки в XX в. Генезис, этапы развития и основные проблемы науки.
курс лекций [106,9 K], добавлен 28.04.2011Философский анализ науки как специфическая система знания. Общие закономерности развития науки, её генезис и история, структура, уровни и методология научного исследования, актуальные проблемы философии науки, роль науки в жизни человека и общества.
учебное пособие [524,5 K], добавлен 05.04.2008Наука как особый вид знания и подходы к изучению науки. Позитивизм как философия научного знания, стадии его развития. Роль философии на позитивном этапе. Отличительные особенности неопозитивизма и сущность концепции нейтральных элементов опыта.
реферат [85,6 K], добавлен 17.12.2015Исходные предпосылки решения проблемы развития геологической системы научного знания: история и современное состояние, логика методологии. Основные составляющие геологической науки, ее структура, основные понятие, проблемы и дальнейшие перспективы.
реферат [35,8 K], добавлен 04.11.2013Процессы дифференциации и интеграции научного знания. Научная революция как закономерность развития науки. Философское изучение науки как социальной системы. Структура науки в контексте философского анализа. Элементы логической структуры науки.
реферат [25,6 K], добавлен 07.10.2010Основные положения средневековой философии. Возникновение схоластической философии в западной Европе. Период расцвета схоластики. Духовная культура. Альберт Великий и Фома Аквинский. Вопросы науки и веры. Концепция универсалий. Проблемы человеческой души.
реферат [39,7 K], добавлен 09.03.2012Возникновение науки, стадии ее исторической эволюции. Структура научного знания. Наука как социальный институт. Современные философские проблемы техники и технических наук. Разработка систем управления судов с колесным двигательно-рулевым комплексом.
реферат [84,7 K], добавлен 13.05.2015Основные направления формирования методологических идей в области гуманитарного знания. Становление философии истории как науки. Социальные концепции А. Сен-Симона, Дж. Коллингвуда и О. Шпенглера. Философско-методологические проблемы социального познания.
реферат [18,0 K], добавлен 16.04.2009Основные значения понятия "методология". Историческая разработка ее проблем в рамках философии. Инструментальная и конструктивная составляющие учения. Сходство и различия теории и метода. Многоуровневая концепция методологического знания Кохановского.
презентация [118,2 K], добавлен 06.11.2014Призрачный факт существования идеальной математической науки, абсолютного естествознания. Мечта философии - стать научной или наукообразной. Подчинение философии науке как подчинение свободы необходимости. Различие общественных функций философии и науки.
контрольная работа [33,7 K], добавлен 27.02.2011Роль и значение философии в жизни общества и человека, исходные философские проблемы. Учение о чувствах, рассудке и разуме И. Канта. Нравственные основы поведения человека в обществе. Влияние философии как науки на процесс специально-научного познания.
реферат [24,4 K], добавлен 03.01.2011Исторические источники аналитической философии науки. "Лингвистический поворот" в философии. Краткая история развития логического позитивизма. Характеристика главных особенностей принципа верификации. Модель развития научного знания по Томасу Куну.
реферат [23,7 K], добавлен 15.07.2014Исторические предпосылки философии Возрождения. Современные оценки роли гуманизма в философии эпохи Возрождения. Гуманистическая мысль Ренессанса. Развитие науки и философии в эпоху Возрождения. Религиозная мысль и социальные теории эпохи Возрождения.
курсовая работа [45,0 K], добавлен 12.01.2008Предмет философии, ее возникновение и развитие, место в системе наук и культуре. Классификация основных разделов философии. Особенности мировоззренческой, методологической, рефлексивно–критической и интегративной функции философии, ее назначение.
контрольная работа [22,3 K], добавлен 10.02.2011Теория прогресса как родоначальница философии науки, этапы и специфика ее становления. Происхождение и природа техники, взаимосвязь науки с ее совершенствованием. Основные проблемы формирования философии науки. Обзор спорных вопросов философии техники.
реферат [20,2 K], добавлен 03.05.2014Соотношение искусства и философии в эпоху Возрождения. Возникновение проблемы иерархического строения гуманитарных наук. Культурологическое сходство искусства и философии. Изучение бытия, классификация видов знания и особенности сочинений Аристотеля.
контрольная работа [31,3 K], добавлен 03.10.2010Яркие представители античной философии и их основополагающие идеи, рассматриваемые проблемы. Исследование первоначала у представителей материализма и идеализма в античности, их отличительные признаки, значение для развития философии и науки в целом.
контрольная работа [18,2 K], добавлен 25.10.2009Философия как вид знания, её специфика как науки и основные функции. Структура философского знания, типы мировоззрения и развитие теории познания. Познавательная ценность философии как формы общественного сознания. Философские формы вненаучного знания.
контрольная работа [19,4 K], добавлен 12.02.2013