Філософія виховання західної цивілізації в епоху Просвітництва
Порівняльний аналіз розвитку філософії виховання західноєвропейського Просвітництва та української філософсько-педагогічної думки ХVП-ХVІІІ століття. Значення ідей просвітників для розробки концептуальних основ реформування сучасної вітчизняної освіти.
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 26.09.2013 |
| Размер файла | 65,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
9. Західноєвропейські філософи-просвітителі розробили емпірико-сенсуалістичну теорію пізнання, що стала методологічною основою педагогічного процесу. Обґрунтувавши неспроможність теорії вроджених ідей, вони переконливо довели, що єдиним джерелом знань є почуттєвий досвід, дійшли висновку про єдність почуттів і розуму і тим самим запропонували нову форму раціональності. У результаті була піддана сумніву споглядальна концепція пізнання й актуалізовано положення про активність суб'єкта, що пізнає. Нова методологія створювала умови для докорінних змін у галузі освіти й виховання. Заперечення вроджених ідей і встановлення зв'язку між мистецтвом сенсорного сприйняття, що є справою досвіду й навички, оголили залежність розвитку людини, її моральності від виховання й суспільного життя. Як наслідок, була усвідомлена дійсна роль виховного процесу й необхідність його наукового вивчення.
10. Філософія виховання західної цивілізації епохи Просвітництва стала відправною точкою своєрідної педагогічної революції, що проявилася в нових поглядах на сутність виховання, якісно інших критеріях добору змісту освіти, форм і методів педагогічної роботи. Мету виховання філософи-просвітителі вбачали не в тому, щоб примусити дитину наслідувати традиції й схилятися перед авторитетом, а в тому, щоб навчити її користуватися власним розумом, зробити законодавцем власних учинків. Такий підхід дозволив цілком інакше глянути на виховання, “відкрити” його призначення, що полягає не в придушенні й приниженні людини, а у творенні й удосконалюванні особистості й усього суспільства. Було покладено початок реалістичному напрямку в педагогіці, з якого оформилися формально-раціоналістичний і натуралістичний рухи, що справили величезний вплив на розвиток педагогічної думки не тільки у ХVШ, але й у наступні століття.
11. Філософсько-педагогічні ідеї просвітителів стали основою для критики традиційної системи виховання. Розвінчуючи педагогічні забобони, хиби навчання й виховання дітей, філософи не спускалися до нігілізму. Критика, що має в якості підстави філософію виховання, набувала конструктивного характеру й сприяла формуванню динамічності педагогічної культури західної цивілізації. Дослідження показало, що мислителі ХVШ століття не змогли перебороти базисні педагогічні традиції, хоча й ставили таку мету. Їхні концепції були варіантом творчого розвитку й адаптації педагогічних стереотипів до умов, що змінилися. Насамперед був зроблений крок вперед у розвитку традицій педагогічного цілепокладання, що відрізняється цілераціональним і цінніснораціональним характером. Цілераціональність педагогічної діяльності була обґрунтована по-новому, з опорою на тезу про єдність почуттєвого досвіду й розуму і явно посилилася в досліджуваний період. Обґрунтування нових ціннісних орієнтирів сприяло подоланню “канонізованості” педагогічного знання й “ритуальності” педагогічної діяльності. Подальший розвиток одержала традиція звертання до інтелектуально-пізнавальної сфери психіки, вплив на який, на думку просвітителів, спричинить зміни в мотиваційно-ціннісній і морально-практичній сферах. Особливо яскраво проявилася орієнтація педагогічної культури західної цивілізації епохи Просвітництва на вільну творчість, що критично перетворить культуру й засоби її передачі. Істотно посилилася тенденція зростання уваги до окремої особистості, гарантії її свободи й самостійності.
12. Філософське осмислення педагогічних проблем, розпочате західноєвропейськими просвітителями, сприяло виявленню бінарних опозицій, протиборство між крайніми точками яких призвело до твердження нових педагогічних парадигм і, насамперед, таких як “світське виховання”, “загальне навчання”, “реальна освіта”, що знайшли практичне втілення в створенні державних світських систем освіти, у практичній діяльності релігійних конгрегацій, що вчителюють, педагогів-філантропістів і т. ін. Становлення нових педагогічних парадигм не здійснювалося за рахунок витіснення старих ідей і повного заперечення педагогічного досвіду минулого. Нове й старе перепліталося й співіснувало, забезпечуючи спадкоємність у розвитку педагогічної дійсності.
13. У філософсько-педагогічній спадщині українських мислителів ХVП-ХVШ ст. містилися ідеї, співзвучні спрямованості й характеру філософії виховання західної цивілізації епохи Просвітництва. Проте вплив українського Просвітництва на розвиток культури, галузі освіти й виховання мав свою специфіку й був нерозривно пов'язаний з виробленням національно-патріотичної, національно-визвольної ідеології. Ідеї свободи, рівності, прогресу й удосконалення, що проголошувались українськими просвітителями, тут, на відміну від Західної Європи, були орієнтовані не стільки на завоювання прав окремої особистості, скільки служили твердженню прав всього українського народу.
14. Спадщина західноєвропейського Просвітництва становить безсумнівний інтерес для сучасної України, яка прагне ввійти до європейського співтовариства й будує правову державу й громадянське суспільство. Історичний досвід показує, що розв'язати це завдання наша країна зможе, реалізуючи освітню політику, засновану на ідеях, співзвучних філософії виховання Західної цивілізації: засвоєння педагогічних традицій, що породжує педагогічне новаторство; пізнання людини як смислу; гармонізація чинників формування особистості, раціональне освоєння системи цінностей, наближення ціннісної сфери до життя конкретного індивіда, створення педагогічних концепцій, що орієнтуються на інтереси й потреби людини й формують її як вільну особистість.
Список опублікованих праць за темою дисертації
1. Ваховский Л.Ц. Западноевропейская философия воспитания эпохи Просвещения. - Луганск: Альма матер, 2000. - 292 с.
2. Ваховский Л.Ц., Савченко С.В., Яковлева Л.Л. Социальная педагогика. Учебно-методическое пособие. - Луганск, 1998. - 68 с.
II. Статті у наукових фахових виданнях та матеріали наукових конференцій
3. Ваховский Л.Ц. Проблема взаимодействия школьного и семейного воспитания в советской педагогической теории 20-х годов // Сотрудничество педагогической науки и передового опыта в повышении эффективности всестороннего развития личности учащихся в условиях реформы школы. Деп. в ОЦНИ “Школа и педагогика”. - №17-88. - М.: НИИ ОПВ АПН СССР, 1988. - С. 31-39.
4. Семейное воспитание: краткий словарь / Л.Ц. Ваховский, Ю.П. Аверичев, К.А. Адамова, В.С. Алексеев, Ю.К. Бабанский и др. - М.: Политиздат, 1990.
5. Ваховський Л.Ц. Філософія і педагогіка: проблеми взаємодії // Освіта на Луганщині. - 1996. - № 2-3. - С. 8-11.
6. Ваховський Л.Ц., Савченко С.В. Філософсько-педагогічні аспекти соціальної адаптації школярів // Освіта на Луганщині. - 1998. - № 1. - С. 33-35.
7. Ваховский Л.Ц. Классификационный анализ направлений современной философии образования // Вісник ЛДПУ імені Тараса Шевченка. - 1999. - № 1. - С. 9-18.
8. Ваховский Л.Ц. Немецкие просветители о человеке как предмете воспитания // Вісник ЛДПУ імені Тараса Шевченка. - 1999. - № 3. - С. 107-111.
9. Ваховский Л.Ц. Философско-педагогическая антропология английского Просвещения // Вісник Донецького державного університету економіки і торгівлі. Серія "Гуманітарні науки". - 1999. - № 1. - С. 89-97.
10. Ваховский Л.Ц. Жюльен Офре де Ламетри о человеке и сущности воспитания // Вісник Луганського інституту внутрішніх справ МВС України. - 2000. - №1. - С. 3-15.
11. Ваховский Л.Ц. Философия воспитания западной цивилизации эпохи Просвещения как основа педагогического новаторства // Вісник ЛДПУ імені Тараса Шевченка. - 2000. - № 1.- С. 31-38.
12. Ваховский Л.Ц. Знание и вера: возможно ли достижение гармонии? // Вісник ЛДПУ імені Тараса Шевченка. - 2000. - № 2. - С. 32-36.
13. Ваховський Л.Ц. Методологічні основи вивчення філософії виховання західноєвропейського Просвітництва // Вересень. - 2000. - № 2. - С. 17-20.
14. Ваховський Л.Ц. Філософія виховання епохи Просвітництва і педагогічні традиції західної цивілізації // Гуманізація навчально-виховного процесу: Зб. наук. праць. - Вип. ІХ /За заг. ред. Г.І. Льогенького. - Слов'янськ: Видавничий центр СДПІ, 2000. - С. 323-329.
15. Ваховський Л.Ц. В.А. Сухомлинський і філософія виховання західноєвропейського Просвітництва // Вісник ЛДПУ імені Тараса Шевченка. - 2000. - № 7. - С. 28-35.
16. Ваховський Л.Ц. Аксіологічні характеристики філософії виховання німецького Просвітництва // Вісник Житомирського педагогічного університету. - 2000. - Вип. 6. - С. 245-248.
17. Ваховский Л.Ц. Идея всеобщего обучения в западноевропейской образовательной практике ХVШ века // Гуманізація навчально-виховного процесу: Зб. наук. праць. Вип. Х. / За заг. ред. Г.І. Льогенького. - Слов'янськ: Видавничий центр СДПІ, 2000. - С. 3-9.
18. Ваховський Л.Ц. Система цінностей у філософії виховання англійських просвітителів // Шлях освіти. - 2001. - № 2. - С. 41-44.
19. Ваховський Л.Ц. Становлення парадигми світського виховання на західноєвропейському освітньому просторі // Проблеми трудової і професійної підготовки: Наук.-метод. зб. / Кол. авт. - Слов'янськ: Печатный двор, 2001. - С. 117-123.
20. Ваховский Л.Ц. Философия воспитания и школьная практика: из истории взаимоотношений // Вісник ЛДПУ імені Тараса Шевченка. - 2001. - № 1. - С. 34-40.
21. Ваховський Л.Ц. Філософія освіти та модернізація шкільних програм // Освіта на Луганщині. - 2001. - № 1. - С. 30-33.
22. Ваховський Л.Ц. Сенсуалізм Д. Локка і педагогіка Нового часу // Вересень. - 2001. - № 2. - С. 81-85.
23. Ваховский Л.Ц., Савченко С.В. Идея формирования социально активной личности в философии воспитания западной цивилизации // Вісник ЛДПУ імені Тараса Шевченка. - 2001. - № 5. - С. 11-19.
24. Ваховский Л.Ц. Философско-педагогические принципы филантропизма // Вісник ЛДПУ імені Тараса Шевченка. - 2001. - № 9. - С. 11-19.
25. Ваховський Л.Ц., Курило В.С. Українська філософсько-педагогічна думка ХVII-XVIII ст. у контексті філософії виховання західноєвропейського Просвітництва // Засоби навчальної та науково-дослідницької роботи: Зб. наук. праць / За заг. ред. проф. В.І. Євдокимова і проф. О.М. Микитюка. - Х.: ХДПУ, 2001. - Вип. 15. - С. 27-35.
26. Ваховський Л.Ц. Проблеми виховання в трансцедентальній філософії І. Канта // Наукові записки Тернопільського державного педагогічного університету. Серія: Педагогіка. - 2001. - № 3. - С. 68-73.
27. Ваховський Л.Ц. Філософія виховання віку Просвітництва та проблеми сучасної вітчизняної освіти // Теоретичні і прикладні проблеми психології та педагогіки. - Вип. 3. - Луганськ, 2002. - С. 59-63.
28. Ваховский Л.Ц. Проблема человека в современной философии образования // Человек. Время. Гуманізм: Сб. научн. и публиц. ст. - Луганск, 1998. - С. 161-172.
29. Ваховський Л.Ц. Антропологічні аспекти філософії виховання: історія та сучасність // Нові технології навчання: Наук.-метод. збірник / Ред. кол.: Б.І. Холод та ін. - К., 2000. - С. 176-185.
30. Ваховский Л.Ц. Курс истории педагогики в контексте современного педагогического образования // Высшее педагогическое образование: концепция, методология, пути реализации: Тезисы докладов научно-практ. конф. Луганского госпединститута им. Т.Г. Шевченко (23-25 апреля 1992 г.) - Луганск, 1992. - С. 113-115.
31. Ваховський Л.Ц. Функції філософії в структурі педагогічного знання // Педагогічна практика та філософія освіти: Матеріали міжнар. наук.-практ. конф. (25-26 листопада 1997 року). - Полтава: ПОІПООП, 1997. - С. 40-41.
32. Ваховский Л.Ц. Философско-педагогические основы отбора содержания образования // Нові педагогічні технології в контексті сучасних концепцій змісту освіти: Зб. ст. за матер. Всеукраїнської наук.-метод. конф. (Луганськ. 17-18 березня 1998 р.). - Луганськ, 1998. - С. 87-92.
33. Ваховский Л.Ц. О цивилизационном подходе к изучению западноевропейской философии воспитания эпохи Просвещения // Наука Луганщини у контексті розвитку регіону: Зб. наук. праць за матеріалами симпозіуму. - Луганськ, 1999. - С. 178-185.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Дослідження проблеми буття у філософії французьких матеріалістів ХVІІІ століття. Вивчення представників матеріалістичного напрямку філософії Просвітництва. Огляд ідей Просвітництва та їх впливу на всі сфери духовного життя європейського суспільства.
контрольная работа [32,7 K], добавлен 26.08.2013Корені української філософської думки. XVIII століття - класичний період, пов'язаний із діяльністю Г.С. Сковороди. Відголоски ідей Просвітництва, що домінували у тогочасній Європі, та інтерпретація античних думок у поглядах філософів України.
контрольная работа [56,8 K], добавлен 06.06.2009Історичні типи філософії права. Філософсько-правові вчення у Західній Європі у XV–XVIII ст. Філософсько-правові думки в період Відродження та Реформації: Н. Макіавеллі, М. Лютер, Ж. Боден. Ідеї Нового Часу та епохи Просвітництва: Г. Гроцій, Т. Гоббс.
контрольная работа [28,4 K], добавлен 20.05.2014Основні ідеї теорії пізнання і моралі Джона Локка та їх вплив на формування філософської думки Нового часу. Філософське вчення про виховання, що послужило розвитку філософсько-педагогічної думки епохи Просвіти. Головна праця "Досвід про людський розум".
реферат [27,8 K], добавлен 14.06.2009Загальна характеристика філософії Просвітництва та висвітлення проблеми людини і суспільства. Докритичні і критичні погляди І. Канта. "Коперніканський переворот" у пізнанні. Філософський метод і система Гегеля та антропологічний матеріалізм Фейєрбаха.
реферат [32,8 K], добавлен 18.09.2010Емпіризм і раціоналізм як основні напрями у філософії Нового часу. Томас Гоббс, Джон Локк, Джон Дьюї як видатні представники емпіризму. Філософська думка в Англії (ХVІІ-ХVІІІ ст.). Основні погляди Ф. Бекона. Раціоналістичні системи Спінози та Лейбніца.
лекция [30,5 K], добавлен 29.01.2010Становлення та розвиток політичної філософії. Зв'язок філософії епохи Просвітництва з її політичними наслідками: реформацією, лібералізмом, марксизом. Ленін і філософія. Етика, фундаментальний дуалізм і метафізика політики: позитивний і природний закони.
реферат [32,5 K], добавлен 24.09.2014Зародження і ранні етапи розвитку філософії в Україні XI-XV ст. Просвітництво як закономірний результат бурхливого розвитку наукових знань і технічних досягнень. Натурфілософські погляди українських просвітників. Філософія в Києво-Могилянській академії.
курсовая работа [35,7 K], добавлен 06.10.2009Суттєві риси, основні напрямки філософії ХХ століття. Екзистенціально-романтична філософія, культурно-філосовський підйом 20-х років ("розстріляне відродження"), філософія українських шістдесятників ("друге відродження"), мислителі української діаспори.
аттестационная работа [67,4 K], добавлен 21.06.2010Загальна характеристики стану філософської культури України кінця XVIII – початку XIX ст. Поширення ідей представників французького та німецького просвітництва в Україні. Масонство в історії філософської думки України, теорії та етапи його зародження.
контрольная работа [18,1 K], добавлен 30.05.2010Картина філософського професійного знання в Україні. Позитивізм Володимира Лесевича та панпсихізм Олексія Козлова. Релігійно-теїстичний напрямок української філософії кінця ХІХ – початку ХХ століття. Спрямування розвитку академічної філософії в Україні.
реферат [37,2 K], добавлен 20.05.2009Виникнення перших форм філософського мислення. Проблеми буття і людини у філософії давнього світу, зародження ідей права. Особливості античної правової культури. Космоцентричне обґрунтування права. Особливості філософсько-правової думки Середньовіччя.
реферат [35,9 K], добавлен 20.01.2011Поняття філософії, її значення в системі вищої освіти. Поняття та типи світогляду. Історія філософії як наука та принципи її періодизації. Загальна характеристика філософії Середньовіччя, етапи її розвитку. Просвітництво та метафізичний матеріалізм.
методичка [188,1 K], добавлен 05.05.2011Особливості філософії періоду Відродження у XIV-XVI ст. Значення у розвитку філософської культури тогочасної України Острозької академії - першої української школи вищого типу. Гуманістичні ідеї у філософській думці України. Києво-Могилянська академія.
контрольная работа [36,3 K], добавлен 23.08.2010Гуманізм і проблема цілісної людської індивідуальності в працях мислителів Відродження. Натурфілософія, філософські і космологічні ідеї М. Кузанського, Дж. Бруно, М. Коперніка. Аналіз філософсько-гуманістичної думки українського ренесансу XV-XVI ст.
реферат [29,3 K], добавлен 18.09.2010Історія та особливості становлення професійної філософії в Україні. Біографія Григорія Савича Сковороди, аналіз його впливу на розвиток української філософської думки та художньої літератури. Загальна характеристика основних концепцій філософії Сковороди.
реферат [28,5 K], добавлен 12.11.2010Розвиток філософської думки України. Становлення українського неоплатонізму XIX–XX ст. Академічна філософія України в XIX ст.: Куліш, Шевченко, Юркевич. Філософія обґрунтування нової картини світу: Ф. Бекон, Р. Декарт, Кант, Гегель, Гегель, Фейєрбах.
дипломная работа [38,4 K], добавлен 18.12.2007Поняття пренатального періоду та його особливості. Філософсько-етичні аспекти проблеми запліднення людини. Етапи внутрішньоутробного розвитку плоду. Соціальна філософія вагітності, її аспекти. Важливість пренатального виховання для дитини та сім’ї.
дипломная работа [124,4 K], добавлен 10.05.2014Передумови формування та основні етапи розвитку філософії Нового часу, її головні ідеї та видатні представники. Характеристика двох протилежних напрямків філософії Нового часу: емпіризму та раціоналізму. Вчення Спінози, Декарта, Гоббса, Бекона, Гассенді.
контрольная работа [28,7 K], добавлен 01.08.2010Порівняльний аналіз існуючих у сучасному науковому дискурсі концепцій виходу із загальнопланетарної кризи, породженої глобальними проблемами. Соціокультурний контекст зародження та витоки, специфіка й спрямованість розвитку техногенної цивілізації.
автореферат [26,8 K], добавлен 16.04.2009
