Феномен слова в духовному житті українського суспільства: соціально-філософський аналіз

Диссертант приходит к выводу, что сложная структурированность общества порождает структурированность тезауруса различных его слоев, следовательно слово в дискурсе может существовать по крайней мере на трех уровнях: низшем; среднем; высшем. То самое слово, знакомое и узнаваемое всем своим звучанием, предстает неодинаковым концептом для различных слоев общества (не следует забывать и о гендерных аспектах). Содержательное наполнение слова зависит от социального статуса слоя общества, от культурно-образовательного уровня, от мировоззренчески-моральных основ и добросовестности индивида.

Проанализирована зависимость прагматики слова от экзистенции субъекта, включенного в совокупность языковых игр общественной практики. Символика слова по-разному онтологизируется в различные социально значимые периоды. Индивид живет в языке и реализует себя через язык, но в эстафете духовного наследия, объединении людей в культурном и цивилизационном плане недопустимо как сводить ролевую функцию языка лишь к средству общения, так и принимать во внимание только его способность воплощать в себе своеобразие народа, быть сотворителем энергетики и возможностей самоидентификации народа как нации.

Анализируя образовательный процесс в единстве обучения и воспитания, целью которого является формирование молодого современника, не только хорошо оснащенного надлежащим объемом профессиональной подготовки, но и с духовными чертами, соответствующими ожиданиям общества, диссертант приходит к выводу, что в современной школе живое слово общения учителя с учеником обесценено, оно поставлено в зависимость от мощных высокотехнологичных конкурентов. Непомерный поток информации девальвирует ее, вместо пользы приносит вред. Личность должна быть субъективно готова к активной деятельности в обществе, то есть быть адаптированной в него, знать механизмы установления взаимосвязей со своими партнерами или контрагентами, владеть совершенными (или хотя бы приемлемыми) средствами общения, эффективно использовать языковые ресурсы и особенности речи в коммуникационном процессе. Но передовая педагогическая мысль воплощена в практику реальной школы неудовлетворительно. Теоретические знания учащиеся получают в адаптированном виде, просеянными через толстый слой обыденной семантики. Процесс познания - это в значительной степени упаковка в слово опредмеченного субъективного духовного приобретения с дальнейшим его распаковыванием - распредмечиванием - современниками и потомками. Здесь неисчерпаемые возможности таятся в художественных произведениях.

В диссертации предложена гносеологическая концепция социально-философского анализа рационального и нерационального наполнения слова, его неотделимость от символики, понимания и толкования, от творческого процесса взаимодействия автора текста и читателя (в цепи автор - произведение - читатель слово - это соединительное звено, в которой трансформируется социальная обусловленность знака и выявление субъективной экзистенциональности), а также своеобразие функционирования слова в религиозном культе.

В диссертации речь идет о слове не только как о единице языка и речи, но и о его наполненности духовным потенциалом общественного достояния, когда это слово манифестирует тот комплекс определившейся целостности, который порожден практикой и предстает агентом элементов общественного сознания - идеологии, морали, религии, искусства и т.д. Идеологическая вовлеченность слова характеризует его как носителя императивного влияния, замаскированного процедурой нарратива и диалога.

Ключевые слова: феномен, язык, слово, символ, духовная жизнь, тезаурус, диалог, библейская лексика, понимание, коммуникация, текст, автор, творчество, личность, гендер, уровни и формы общественного сознания, образование.

ANNOTATION

Bilenko T.I. Word Phenomenon in Spiritual Life of Ukrainian Society: Social and Philosophical Analysis. - Manuscript.

Doctoral dissertation, specialty 09.00.03 - Social Philosophy and History of Philosophy. - Lviv Ivan Franko National University. - Lviv, 2005.

The dissertation is dedicated to the investigation of the word phenomenon in the complex interaction of objective and subjective factors of the social processes through existent manifestation of the personal origin in what there reveals dialectics of general and single. Important general theoretical and applied problems of word functioning (and language in general) in the spiritual complex entirety found out. Society cannot exist without language but society is not only language. There exist a significative number of symbolic forms that, besides the material fundament as the basis of the historic genesis, help the society to harmonize social practice. Just because supplementing to ideology, as a higher level of consciousness needs tense work of thought, may happen manipulations with consciousness of the average man who at his empiric level uses routine notions, being satisfied with the comfort of his ignorance.

The author of the dissertation draws a conclusion that a complex structure of the society generates the structure of the thesaurus of its different layers, so the word in the discourse can be at least at three levels: lower, middle, higher. The same word which is familiar and recognizable by its sounding doesn't appear in the same concept for different social layers (one should take into account the gender aspects). The content infesting of the word depends on the social status of the society layer, on cultural and educative level, on out-look and moral base and scrupulosity of an individuality.

The dependence of word pragmatics upon the subject existence included into the aggregate of the language games of social practice is analyzed. The symbol of the word is differently ontologized at the different social significative periods. The individuality lives in the language and realizes himself through the language, but in the relay of the spiritual heritage, people's unification in the cultural and civil plan it is impossible either to bring the role function of the word only to the means of communication or to take into account only its possibility to embody the peculiarity of a people, to be a creator of energetics and possibilities of the people self-identification as a nation through the language.

Analyzing the educating process in the unity of teaching and education the aim of which is the formation of a young contemporary not only well rigged by the range of professional preparation but also with the spiritual features that meet the requirements of the society, the author of the thesis concludes that at modern school the value of a live word of communication between a teacher and a pupil is lessened; it depends upon powerful highly technological rivals. An exorbitant flood of information makes it invaluable, instead of doing good it does harm. The individuality must be objectively ready to a busy activity in the society i.e. to be socially adapted to it, to know the mechanism of interrelation establishment with his partners or contraagents, to possess perfect (or at least acceptable) means of communication, to use effectively language resources and speech peculiarities of the communicative process. But a progressive pedagogical thought is not embodied in real school practice. Students receive adapted theoretical knowledge, screened through a thick layer of routine semantics. The process of cognition is to great extent packing into the word subjective spiritual acquirement, when the thought transfers into the action, with its coming unpacking - when the action again transfers into the thought - for contemporaries and descendants. Here the works of belles-lettres have inexhaustible possibilities.

In the dissertation the author has worked up the gnosiological conception of social and philosophical analysis of rational and irrational (in a great many of its varieties: sacral, mystic, irrational, uptorational, superrational etc.) infesting of the word; its inseparation from symbolism, understanding and interpretation, from the creative process of the interaction of the author of the text and the reader (in the chain `author - work - reader' the word is a joining link where social predestination of a sign and effusion of the subjective existence is transformed), as well the peculiarity of word functioning in the religious cult.

Key words: phenomenon, language, word, symbol, spiritual life, thesaurus, dialogue, discourse, Bible lexicon, understanding, communication, text, author, creative activity, personality, gender, levels and form of social consciousness, education.

Размещено на Allbest.ru