Світоглядні орієнтації особи в умовах трансформації суспільства
Орієнтація особи в природно-соціальному оточенні. Смисл і перспективи людини в життєвому світі. Мінливість, рухливість, змінюваність світогляду особи. Світоглядна орієнтація на "агресивне соціальне порівняння", сильну особу і "соціальне самобудування".
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 23.11.2013 |
| Размер файла | 46,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Нав'язування людині глобальних схем перетворення світу, відсутність уваги до окремого, даного, завжди неповторного індивідуального життя. І соціалістичний, і капіталістичний проекти виходять з установки, висловленої ще Платоном - благо цілого (суспільства) не передбачає блага частин (людини). Логіка соціального раціоналізму є завжди логіка унітаризму, придушення всього, що ухиляється від генеральної лінії. Сучасне “соціальне самобудування” - це бунт людської природи проти, з одного боку, пригноблюючої сили суто інструментального розуму і його панування над особою, з іншого - проти пригноблюючої соціальної невизначеності. Уніфікуюча всезагальність сучасного суспільства репресивна по відношенню до особи, але пострадянська людина розглядає її як престижну цінність, яка незаслужено втрачена у пострадянському просторі. Перехід від фетишизації тотальності до плюралізму і невизначеності соціальності обумовив “соціальне самобудування” пострадянської людини.
Загострене почуття соціальної співпричетності пострадянської людини. Переживання нею трансформації соціуму викликає у неї комплекс провини, який долається створенням належного, істинного світу хоча б у рамках сім'ї, спільноти або виробничого колективу. “Соціальне самобудування” - доля як тих, хто зметений з магістралі нової соціальності, так і тих, хто оцінив і абсолютизував свободу переміщення у новому соціальному просторі.
У підрозділі 4.4. “Ціннісна реорієнтація пострадянської особи” аналізується проблема цінностей в умовах соціальної трансформації. Дисертантом розглядаються підходи до розуміння сутності цінностей, їх ієрархія, специфіка східної і західної ціннісної парадигми. Дисертант аналізує екзистенціальний вакуум, пов'язаний зі втратою смислоутворюючих цінностей в житті пострадянської людини та його прояви.
Дисертант розглядає кризу праці і виявляє фактори втрати цінностей орієнтації сучасної особи на працю. Відмічаючи вплив ринкових цінностей на пострадянську особу, дисертант визначає перспективу ціннісної орієнтації особи в українському суспільстві.
Розділ п'ятий: “Детермінанти і критерії оптимізації світоглядної орієнтації особи в умовах становлення та розвитку належної України”.
Оптимізація соціальних процесів передбачає постановку конструктивних цілей і засобів їх досягнення. “Конструктивне” розуміється як відповідне рівню і можливостям розвитку суспільства, яке має для вирішення злободенних проблем необхідні засоби хоча б у статусі їх “потенціального буття”.
Оптимізація соціальних процесів завжди передбачає з'ясування точок відліку, яких може бути, згідно з власними інтересами соціальних суб'єктів, багато.
Відмічаючи складність проблеми соціального детермінізму, дисертант виділяє найбільш значимі для даного періоду розвитку України детермінанти оптимізації світоглядної орієнтації особи.
Розглядаючи критерії оптимізації світоглядної орієнтації сучасної особи дисертант акцентує їх чітку спрямованість і соціальну обумовленість. Критерії оптимізації світоглядної орієнтації сучасної особи, на погляд дисертанта, такі:
спрямованість життєдіяльності людини на самоактуалізацію (потенціалу, здібностей, таланту, покликання) в соціально конструктивних формах; знаходження своєї “ніші” у сучасному соціальному просторі;
вільне, ясне, адекватне бачення світу, зростання усвідомлення себе і повноти своїх переживань, розширення особистого досвіду, відкритість інноваціям, толерантність до “чужого”, “іншого”;
додержання загальновизнаних норм соціального співжиття, повага до прав і свобод інших людей, їх прав на самобутність і розвиток;
підвищення соціальної ефективності діяльності людини, перерозподіл нею відповідальності з соціальних інститутів на себе;
посилення духовних вимірів діяльності людини, її духовного самобудування і вдосконалення, активізація пошуків істини і відповідей на вічні питання людського буття, привнесення до повсякденності доповнюючих, але разом з тим підіймаючих та “передуючих” їй смислів.
Висновки і результати наукового дослідження
На підставі проведеного дослідження автор прийшов до таких висновків:
світогляд виконує функцію орієнтації особи в природно-соціальному оточенні, конструює життєвий простір;
світогляд як система орієнтації дозволяє людині бачити певний смисл і перспективи в його життєвому світі;
світогляд особи може мати переважно міфологічні, релігійні, філософські, поетичні, наукові основи;
поняття “світоглядна орієнтація” відбиває мінливість, рухливість, змінюваність світогляду особи в даний момент;
світоглядна орієнтація особи являє собою смислову конструкцію, обумовлену як дією об'єктивних факторів, так і самобудуванням особи, конструюванням або вибором нею з запропонованих суспільством власного образу і образу світу, соціальної ролі, цінностей та ідеалів;
світоглядна свобода особи має органічну, страглистську, ескапістську і адаптивну моделі реалізації; світоглядна свобода повинна орієнтувати на забезпечення буттєвості кожної людини і повноцінної життєдіяльності самої особи, суб'єкта світоглядної орієнтації.
Тенденціями розвитку світоглядних орієнтацій особи в умовах трансформації суспільства є:
криза наукового обґрунтування і розповсюдження ненауковго, псевдонаукового обгрунтування світоглядних орієнтацій;
ренесанс релігійного обгрунтування світоглядних орієнтацій;
опора дезорієнтованої соціальними змінами особи на здоровий глузд;
синкретизм обгрунтування світоглядної орієнтації особи.
Дисертантом виділені фактори звернення сучасної особи до релігійного світорозуміння.
Специфіку світоглядної орієнтації особи пострадянського типу становлять такі характерні моменти як “агресивне соціальне порівняння”, орієнтація на сильну особу і “соціальне самобудування”.
Детермінантами оптимізації світоглядної орієнтації особи в умовах становлення та розвитку незалежної України є:
надихаюча маси національна ідея та ефективна соціальна стратегія її реалізації;
толерантність як вкорінений у суспільстві принцип саморозвитку соціуму;
подолання сучасною наукою функціональної кризи.
Висунуті критерії оптимізації світоглядної орієнтації особи, відзначається їх гуманістична направленість і соціальна обумовленість.
Публікації результатів наукового дослідження
Монографія:
Кривега Л.Д. Мировоззренческие ориентации личности в условиях трансформации общества. - Монография. - Запорожье: ЗГУ, 1998. - 11,9 д.а.
Статті:
Кривега Л.Д. Мировоззренческие ориентации сильной личности// Культурологічний вісник: Науково-теоретичний щорічник Нижньої Наддніпрянщини. - Випуск 3. - Запоріжжя, 1996. - 0,5 д.а.
Кривега Л.Д. Мировоззренческие ориентации личности в эпоху трансформации общества//Нова парадигма: Гуманітарний журнал молодих вчених Запорізького регіону. Випуск 2. - Запоріжжя: р/а “Танден-У”, 1997. - 0,5 д.а.
Кривега Л.Д. Проблемы формирования мировоззренческих ориентаций современной личности//Соціальні технології: Актуальні проблеми теорії та практики. Міжвузівський збірник наукових праць. Випуск 1. - Київ-Запоріжжя: “Этта-Преса”, 1998. - 0,5 д.а.
Кривега Л.Д. К проблеме научного мировоззрения// Культурологічний вісник. Науково-теоретичний щорічник Нижньої Наддніпрянщини. Випуск 4. - Запоріжжя, 1998. - 0,5 д.а.
Кривега Л.Д. Сущностные признаки социальной трансформаци // Персонал. Спецвыпуск 1998 г. - Київ: МАУП, 1998. - 0,5 д.а.
Кривега Л.Д. Сильная личность в современном социальном контексте// Человек как объект интегративной антропологии: Вып.1. Международный сборник исследовательских работ. - Сев.ГТУ. - Севастополь, 1995. - 0,2 д.а.
Кривега Л.Д. Трудовые ориентации как социальная проблема // Нова парадигма: Гуманітарний журнал молодих вчених Запорізького регіону. - Випуск 11. - Запоріжжя, 1999. - 0,5 д.а.
Кривега Л.Д., Нестеренко Л.А., Здасенко М.И. Мировоззренческие ориентации личности в эпоху Реформации//Культурологічний вісник: Науково-теоретичний щорічник Нижньої Наддніпрянщини. Вип.2. - Запоріжжя, 1995. - 0,5 д.а.
Анотація
Кривега Л.Д. Світоглядні орієнтації особи в умовах трансформації суспільства. - Рукопис.
Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук за спеціальністю 09.00.03 - соціальна філософія та філософія історії. - Університет внутрішніх вправ МВС України, Харків, 1999.
Дисертація являє собою соціально-філософське дослідження світоглядних орієнтацій особи в умовах трансформації суспільства. Визначаються зміст понять “світоглядна орієнтація особи” і “соціальна трансформація”, їх суттєві ознаки, тенденції розвитку. Вперше аналізується специфіка світоглядної орієнтації особи пострадянського типу. Дається теоретична розробка проблем світоглядної свободи та світоглядної істини.
Дисертантом виявлені фактори та критерії оптимізації світоглядної орієнтації особи в умовах становлення та розвитку незалежної України.
Ключові слова: світогляд, типологія світогляду, світоглядна орієнтація, трансформація суспільства, соціальне самобудування, світоглядна істина, світоглядна свобода, детермінанти та критерії оптимізації світоглядної орієнтації сучасної особи.
Аннотация
Кривега Л.Д. Мировоззренческие ориентации личности в условиях трансформации общества. - Рукопись.
Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук по специальности 09.00.03 - социальная философия и философия истории. - Университет внутренних дел МВД Украины, Харьков, 1999.
Диссертация представляет собой социально-философское исследование мировоззренческих ориентаций личности в условиях трансформации общества. Выявляются содержание понятий “мировоззренческая ориентация личности” и “социальная трансформация”, их сущностные признаки, тенденции развития. Впервые анализируется специфика мировоззренческой ориентации личности постсоветского типа. Дана теоретическая разработка проблем мировоззренческой свободы и мировоззренческой истины. Диссертантом выявлены сущностные признаки социальной трансформации как периода становления новых социальных форм, утверждения новых принципов социального устройства и возникновения новых социальных институтов. Трансформация общества, по мнению, диссертанта, - это процесс изменения социума, не определяемый всецело преобразующей сознательной деятельностью человека. Значительным по объему является поток неконтролируемых процессов, стихийных по сути, развертывающих свое содержание вопреки или параллельно преобразовательной деятельности социального субъекта. Трансформация общества в определенной мере непредсказуема с позиции сегодняшнего интерпретатора. Ибо всегда социальная практика не полностью соответствовала социальной теории и выдвигаемому ею идеалу. Целостное, тотальное, максимально отвечающее социальному идеалу, преобразование общества в принципе невозможно. Неудачи тоталитаризма в XX веке тому свидетельство. Диссертант отмечает, что статус национальных приобрели следующие проблемы социальной трансформации: - ослабление социального контроля и государственной регуляции общественной жизни; разрушение промышленного и аграрного потенциала, исторически сложившихся экономических связей; криминализация политических и экономических отношений; процессы национально-территориальной и региональной суверенизации; правовой и налоговой нигилизм; разбухание, бюрократизация и коррупция государственного аппарата; рост социального неравенства, обнищание и люмпенизация значительной части населения; кризис науки, образования и культуры; социальное мифотворчество, идеологическая неопределенность, авторитаризм в политической практике.
В процессе социальной трансформации происходит изменение основания мировоззренческой ориентации. Здесь отмечаются следующие тенденции: кризис научного обоснования и распространение ненаучного, псевдонаучного обоснования мировоззренческих ориентации; ренессанс религиозного обоснования; опора дезориентированной социальными переменами личности на здравый смысл; синкретизм обоснования мировоззренческой ориентации личности. В работе анализируются принципы психологического внедрения мировоззренческих ориентиров в сознание индивида средствами массовой информации. Анализируя специфику мировоззренческой ориентации личности постсоветского типа, диссертант исследует такие ее характерные моменты как “агрессивное социальное сравнение”, ориентацию на сильную личность, “социальный самострой”.
Диссертантом выявлены факторы и критерии оптимизации мировоззренческой ориентации личности в условиях становления и развития независимой Украины.
Ключевые слова: мировоззрение, типология мировоззрения, мировоззренческая ориентация, трансформация общества, “социальный самострой”, мировоззренческая истина, мировоззренческая свобода, детерминанты и критерии оптимизации мировоззренческой ориентации современной личности.
Summary
Krivega L.D. The world's-outlook orientation of personality in the conditions of society's transformation - Manuscript.
The dissertation for a doctor's degree by specialty 09.00.03 - social philosophy and philosophy of history. - University of internal affairs MIA of Ukraine, Kharkov, 1999.
The dissertation offers a social and philosophic research of the world-outlook orientation of the condition of society's transformation.
The content of an idea of the “world-outlook orientation of personality”, “social transformation”, it's point indication's and the tendency of development has been investigated in the dissertation. The specific of the world-outlook orientation of personality of the Post-Soviet type is analyzed here for the first time.
The problems of the world's-outlook of truth and freedom were worked out in the dissertation.
The doctor for a degree has also brought to light the factors and criteria for the optimization of world's-outlook orientation of personality in the conditions of coming-to-be and the development of an independent Ukraine.
Key words: world-outlook, typology of world-outlook, world-outlook orientation, transformation of society, “social self-building”, world's-outlook truth, world's-outlook freedom, determinants and criteria of optimization of world's-outlook orientation of the contemporary personality.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
"Орієнтир" в житті, рушійна сила людини. Як знайти себе. Що викликає позитивні та негативні емоції. Уявлення про особистий смак. Бажання задовольнити естетичні потреби. Сукупність бачень, принципів та переконань, що визначають найзагальніше бачення світу.
эссе [15,4 K], добавлен 21.01.2015Об'єктивна потреба в активному розвитку творчого, інтелектуального потенціалу кожної особи, нації та суспільства в цілому. Синтезуюча природа творчості. Рівні творчості та характерні відмінності між ними. Шляхи духовно-практичного освоєння світу.
реферат [41,8 K], добавлен 25.02.2015Поняття соціального у філософії, пошук моделей, які б адекватно відтворювали його природу і сутність. Розгляд соціуму як історичного процесу, суспільства як системи і життєдіяльності людини. Визначення діяльності як способу існування соціального.
реферат [30,8 K], добавлен 26.02.2015Вплив соціальних, історичних умов на філософію Е. Фромма. Вчення про людські потреби. Нездатність ортодоксального фрейдизму вирішити проблему взаємодії особи і суспільства. Соціально-психологічний метод, застосування психоаналізу до вивчення суспільства.
реферат [66,4 K], добавлен 30.05.2013Світогляд людини, його суть, елементи: узагальнені знання, переконання, цінності, ідеали, вірування й життєві норми. Роль світогляду в житті людини. Специфіка світогляду родового, докласового суспільства, його особливості в епоху античності й Відродження.
реферат [231,6 K], добавлен 15.11.2014Постановка проблеми світу і Бога, з якими пов'язано все інше. Орієнтація на людину - основна риса світогляду епохи Відродження. Збіг протилежностей у філософії М. Кузанського та натурфілософія Дж. Бруно. Проблема індивідуальності в гуманізмі Відродження.
реферат [29,9 K], добавлен 21.12.2009Розгляд поняття цінностей, їх сутності та структури. Ознайомлення з особливостями процесу визначенням суб’єктом соціальної значущості речей чи явищ для його життя і діяльності. Загальна характеристика ціннісних орієнтацій людства на зламі тисячоліть.
реферат [43,7 K], добавлен 26.02.2015Поняття світогляду. Відношення людина - світ як основні світоглядні проблеми. Світогляд як форма духовно-практичного освоєння світу та самовираження людини в ньому. Структура світогляду. Буденний і теоретичний, індивідуальний і масовий світогляд.
контрольная работа [22,1 K], добавлен 13.01.2009Єдність біологічного (природного) та духовного начал в людині, релігія як форма світогляду. Специфіка міфології як форми духовної діяльності людини. Форми релігійного світогляду. Філософський світогляд. Відношення людини до світу та пізнання сенсу буття.
реферат [26,1 K], добавлен 18.10.2012Дослідження поняття цінностей та їх структури, особливостей загальнолюдських, суспільних, соціально-групових цінностей. Головні цінності для життєдіяльності людини: рівність, справедливість, людське щастя. Ціннісні орієнтації людства на зламі тисячоліть.
реферат [42,0 K], добавлен 24.07.2012Предмет філософії. Функції філософії. Широкі світоглядні проблеми і водночас проблеми практичних дій, життя людини у світі завжди складали зміст головних філософських пошуків. Філософія - форма суспільної свідомості.
реферат [18,9 K], добавлен 28.02.2007Суть і характер феномену творчості. Систематизація філософських підходів до його розуміння. Обґрунтування факторів формування креативності особи. Види творчої діяльності (наукова, технічна, художня, філософська, соціальна). Ознаки таланту та геніальності.
реферат [46,6 K], добавлен 12.08.2013Проблеми філософії, специфіка філософського знання. Історичні типи світогляду: міфологія, релігія, філософія. Українська філософія XIX - початку XX століть. Філософське розуміння суспільства. Діалектика та її альтернативи. Проблема людини в філософії.
шпаргалка [179,5 K], добавлен 01.07.2009Формування особи Ніцше і його філософії. Теорія "надлюдини": переоцінка цінностей. "Нова" етика і мораль в ученнях Ніцше. Зміст філософії влади. Твір "Так говорив Заратустра" - істотний виклик мислителя християнству як явищу помилковому і згубному.
реферат [31,9 K], добавлен 18.08.2009Системний характер детермінації суспільних стосунків. Людська особа як основний елемент соціальної системи. Суспільні стосунки як діалектична єдність соціальних зв'язків. Особливості соціальної детермінації особи як суб'єкта суспільних стосунків.
реферат [31,5 K], добавлен 28.09.2009Специфіка трансформації соціальної пам’яті в умовах інформаційного суспільства. Філософська трансформація понять "пам’ять" і "соціальна пам’ять". Соціальна пам’ять як єдність історичної та колективної пам’яті, її інновації в інформаційному суспільстві.
автореферат [30,0 K], добавлен 11.04.2009Дослідження громадянського суспільства. Географічне середовище та його вплив на формування національної психології. Приклад телурократичного і таласократичного суспільства. Джерела розвитку політичної сфери. Збалансованість інтересів людини і держави.
реферат [46,6 K], добавлен 20.09.2010Сутність та структура суспільної свідомості. Її основні форми та процес і особливості їх формування й розвитку в сучасних умовах. Роль психології та ідеології в становленні духовних цінностей людини. Особливості та соціальні функції духовної культури.
реферат [31,9 K], добавлен 25.02.2015Сутність футурології як науки про прогнозовані варіанти майбутнього нього Землі і людей, що її населяють. Індустріальний і конвергентний напрями сучасної футурологіїю Соціальна спрямованість оптимізму Г. Кана, порівняння його поглядів з теорією А. Вінера.
контрольная работа [19,9 K], добавлен 10.12.2010Соціальне оновлення і національне відродження. Поняття "історична свідомість". Система цінностей особистості. Поведінка людей у суспільстві. Взаємозалежність моральних вимог у досвіді поколінь. Уявлення про зміст національної свідомості і самосвідомості.
реферат [33,0 K], добавлен 20.09.2010
