Тестовые задания по дисциплине "Основы философии"

Определение философии познания объективного мира. Философия эпохи античности, средних веков, Возрождения, нового времени. Философское мировоззрение. Методология научного познания российского экзистенциализма. Предметные элементы общественного бытия.

Рубрика Философия
Вид тест
Язык русский
Дата добавления 29.01.2014
Размер файла 57,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

в) К.С. Аксаков (1817-1860);

262. Этапы становления русского материализма связаны с именами:

а) Максима Грека и Филофея;

б) М.В. Ломоносова и А.Н. Радищева;

в) А.С. Хомякова и К.С. Аксакова;

263. … поставил вопрос о «русском пути»: или для России не осталось иного пути, кроме западноевропейского, или она пойдет самобытным путем, отвечая на «важнейшие вопросы, какие занимают человечество»:

а) П.Я. Чаадаев.

б) Т.Н. Грановский;

в) К.Д. Кавелин;

264. … поставили своей задачей создание самобытной национальной философии, полагая, что Россия - это особый тип цивилизации и культуры, отличный от западноевропейского:

а) Западники (П.В. Анненков, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин);

б) Нестяжатели (Н. Сорский, С. Радонежский, М. Грек);

в) Славянофилы (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков);

265. В религиозно-философском учении А.С. Хомякова … - свободное единение людей, основанное на христианской любви и направленное на поиски совместного, коллективного пути к спасению, своего рода «неформальный церковный коллективизм», общинность, противопоставленные жёстким иерархическим порядкам официальной церкви:

а) соборность;

б) общественное сознание;

в) индульгенция;

266. Основоположник теории «русского социализма» - А.И. Герцен (1812-1870) - критиковал … за то, что судьбу конкретной личности тот принес в жертву абсолютной идее (западная цивилизация богата внешними формами, но бедна человеческим содержанием - вот почему влияние европейской цивилизации опасно для всех народов):

а) материализм Маркса;

б) идеализм Гегеля;

в) агностицизм Беркли;

267. Суть теории «русского социализма», по Герцену, составляет соединение … и «русского быта», надежда на исторические особенности молодой русской нации, а также на социалистические элементы сельской общины и рабочей артели:

а) русского православия;

б) западной науки;

в) идеологии народничества;

268. В главном философском произведении Н.Г. Чернышевского - «Антропологический принцип в философии» (1860) обосновывается положение о:

а) неизменности сущего, пребывающего во всех своих изменчивых формах;

б) множественности миров, бесконечности мира в пространстве и времени;

в) материальном единстве мира и объективном характере законов природы.

269. Три главных направления народничества:

а) консерватизм (К.Н. Леонтьев), персонализм (Н.А. Бердяев), онтологизм (С.Л. Франк);

б) анархистское (М.А. Бакунин), пропагандистское (П.Л. Лавров), заговорщическое (П.Н. Ткачёв);

в) философия права (И.А. Ильин), философия культуры (Г.П. Федотов), философия истории (Н.Я. Данилевский);

270. Принцип единства Вселенной, всего сущего, высший принцип организации бытия в философии В.С. Соловьёва получил название:

а) всеединства.

б) триединства;

в) пантеизма;

271. Н.А. Бердяев называет человека:

а) носителем разума;

б) «экзистенциальным центром», наделённым свободой;

в) идеальным центром «я»;

272. Термин «ненасилие» в мировоззрении Л.Н. Толстого следует понимать как:

а) бездействие, подобное «недеянию» Лао-цзы;

б) сотворение добра;

в) непричинение зла другому;

273. Нравственным идеалом Ф.М. Достоевского была идея:

а) анархизма;

б) всечеловечности («Соборного всеединства во Христе»).

в) нигилизма;

274. Истину П.А. Флоренский понимал как:

а) нечто очевидное, а потому не нуждающееся в доказательстве;

б) то, что приносит пользу, выгоду;

в) совокупность признанных в данный момент научным сообществом предпосылок, определяющих конкретное научное исследование;

275. … утверждал, что на основе использования достижений науки и техники человечество должно включиться в «общее дело» по преодолению смерти, достижению бессмертия и воскрешению предков:

а) С.Н. Булгаков;

б) В.И. Вернадский;

в) Н.Ф. Фёдоров.

276. … явился одним из первых теоретиков освоения человеком космического пространства, считал космос живым и разумным, был сторонником идеи вечности, несотворимости материи:

а) А.Л. Чижевский;

б) В.И. Вернадский;

в) К.Э. Циолковский;

277. … развил учение о биосфере и коэволюции биосферы и человека, обосновал переход биосферы в ноосферу (сферу разума):

а) В.И. Вернадский;

б) А.Л. Чижевский;

в) К.Э. Циолковский;

278. Раздел философии, изучающий проблему бытия, называется:

а) аксиологией;

б) методологией;

в) онтологией;

279. Категория «бытие» вводится в философский обиход:

а) Парменидом;

б) Ж.П. Сартром;

в) Аристотелем;

280. Понятие … обозначает реальную основу конкретного мира, проявляющуюся в различных формах существования предметов и явлений:

а) пространство;

б) субстанция.

в) время;

281. В истории философии существовали различные мнения о том, сколько субстанций лежит в основе бытия. Дуалистами называют тех философов, которые:

а) признают первичность одного из двух начал - материального или идеального;

б) считают равноправными как материальное, так и идеальное начала;

в) утверждают необходимость учёта множественности факторов (начал), определяющих развитие мира;

282. Основными формами бытия являются:

а) «взаимодействие между материей и информацией», «выделение и сохранение единства»;

б) материальное, идеальное, человеческое, социальное;

в) объективное, субъективное, имманентное, трансцендентное;

283. В современной российской философии (как и в прежней советской философии) широко распространено материалистическое объяснение природы сознания, известное как:

а) теория тождества;

б) теория элиминации;

в) теория отражения;

284. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи, в философском направлении:

а) объективный идеализм;

б) субъективный идеализм;

в) диалектический материализм;

285. В психофизиологическом аспекте материалистическая философия рассматривает сознание как:

а) часть психики, подчиняющуюся принципу реальности;

б) субъективную реальность, или субъективный образ объективного мира;

в) высшую функцию мозга, связанную с речью;

286. Самосознание человека - это:

а) результат рефлексии, размышления личности о себе самой.

б) духовное зеркало для самоизучения и самолюбования;

в) осознание себя человеком в процессе общения с другими людьми;

287. «Бессознательное» в современной философии - это:

а) явления и процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение;

б) рефлекторные процессы в организме человека;

в) всё, что не осознаётся человеком;

288. Познание в современной философии преимущественно рассматривается как:

а) способности, умения, навыки в определённой области деятельности;

б) значимая информация в аспекте деятельности;

в) обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний.

289. В современной гносеологии объект познания:

а) существует «сам по себе»;

б) противостоит субъекту познания;

в) в своём определении зависит от концептуальной системы познающего;

290. Субъект познания в современной гносеологии - это:

а) мыслительный коллектив.

б) абстрактный индивид;

в) реальный учёный или философ;

291. Практика по своим функциям в процессе познания не является:

а) основой познания и его движущей силой;

б) успешной заменой теоретических исследований и научного творчества.

в) целью познания;

292. Научное познание принципиально отличается от других форм осмысления мира наличием:

а) субъективизма и предвзятости;

б) методов - приёмов, способов организации познавательной деятельности;

в) веры в непогрешимость авторитетных учёных;

293. Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху:

а) Нового времени.

б) античности;

в) средних веков;

294. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым чертам, - это:

а) индивид;

б) индивидуальность;

в) личность;

295. Что имел в виду К. Маркс, когда писал: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, она есть совокупность всех общественных отношений»:

а) человек - это марионетка в руках общества;

б) сущность человека социальна, а не биологична;

в) изменение общественных отношений меняет личность.

296. В структуру человека как живой системы сегодня не включается:

а) психическое;

б) социальное;

в) техническое;

297. В современной философии ценность - это:

а) свойственная человеку способность к абстрактным размышлениям о природе, собственном житии, отношениях к другим людям и богу;

б) вовлечённая в сферу человеческих интересов и отношений положительная значимость для индивида какого-либо духовного явления или реального объекта.

в) исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, теоретически объясняющих отношение человека к миру в его целостности и ориентирующих людей в их социальных действиях;

298. После выделения аксиологии в самостоятельную область философских исследований сформировалось несколько типов теории ценностей:

а) натуралистический психологизм, аксиологический трансцендентализм, персоналистический онтологизм, социологическая концепция ценностей;

б) социобиология Э. Уилсона, социал-дарвинизм, гедонизм;

в) социальная психология, эволюционизм, эмпириокритицизм;

299. По мнению М. Вебера ценность - это:

а) эмпирически наблюдаемые объективные факторы реальности, источником которых выступают биологические и психологические потребности человека;

б) не объективная реальность, а идеальное бытие;

в) норма, которая имеет определённую значимость для социального субъекта;

300. Аксиология, как раздел философии, занимается осмыслением таких вопросов как:

а) что есть истина, добро, красота, свобода, равенство, братство, вера, надежда, любовь.

б) происхождение человека, его сущность и основные черты;

в) происхождение человеческого общества, типы и виды социальных отношений людей.

философия мировоззрение бытие экзистенциализм

Ключ к тестам по дисциплине «Основы философии»

№ в/п

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

ответ

в

а

в

в

а

в

б

а

а

а

в

в

б

б

б

б

а

в

а

№ в/п

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

ответ

б

а

в

в

б

а

б

в

б

а

в

б

а

а

б

б

а

а

в

№ в/п

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

ответ

в

б

в

а

а

в

а

б

б

а

а

в

б

б

в

в

б

в

а

№ в/п

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

ответ

а

в

в

б

в

б

б

в

а

б

а

б

б

а

а

б

в

б

а

№ в/п

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

ответ

а

в

б

б

б

в

в

б

в

а

в

б

а

в

б

б

а

а

в

№ в/п

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

ответ

а

в

а

б

в

в

б

в

б

в

б

в

а

в

а

а

а

в

а

№ в/п

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

ответ

в

а

б

а

в

б

а

в

б

в

а

б

а

в

б

в

а

б

а

№ в/п

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

ответ

а

б

в

а

в

а

а

а

а

а

а

б

а

в

б

в

а

в

б

№ в/п

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

ответ

а

а

б

в

в

а

б

б

а

б

в

б

в

а

б

в

в

б

в

№ в/п

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

ответ

б

а

в

в

б

б

в

б

а

в

а

б

б

б

а

в

б

в

в

№ в/п

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

ответ

а

в

в

б

в

в

в

б

в

а

а

б

б

а

а

в

б

а

б

№ в/п

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

ответ

б

б

б

в

а

а

а

б

в

б

а

в

а

в

а

б

в

б

б

№ в/п

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

ответ

б

б

б

в

б

в

в

а

б

б

а

в

б

в

а

б

в

а

а

№ в/п

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

ответ

в

в

б

в

б

а

в

б

а

в

в

б

а

б

б

а

в

а

б

№ в/п

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

ответ

б

в

б

а

б

в

б

а

в

в

а

в

а

б

б

б

в

в

в

№ в/п

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

ответ

а

а

в

в

а

б

б

а

б

в

в

б

а

в

а

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Основные принципы философии средних веков. Важнейшие учения этого периода. Философия эпохи Возрождения, Нового времени: проблема универсального метода и источника научного познания. Гносеологическая и антропологическая база французских просветителей.

    лекция [33,0 K], добавлен 25.09.2013

  • Характерные черты философии Нового времени и ее ориентация на науку. Эмпиризм Ф. Бэкона. Рационализм Р. Декарта. Поиски метода научного познания и проблема бытия. Рационализм и гуманизм социальной философии Просвещения, ее основные представители.

    презентация [1,7 M], добавлен 26.09.2013

  • Общее понятие, предмет и функции философии. Характеристика и особенности античной философии, философских учений, развивавшейся в древнегреческом и древнеримском обществе. Философские идеи и мировоззрение представителей эпохи Возрождения и Нового времени.

    реферат [182,5 K], добавлен 09.11.2010

  • Теория совпадения противоположностей Кузанеца. История развития гуманистического движения, направленного на "очеловечивание" религиозных взглядов в эпоху Возрождения. Основы философии Бекона. Концепции познания мира Декарта, Спинозы и Дж. Локка.

    реферат [50,5 K], добавлен 10.10.2010

  • Характерные черты и основные представители философии Средних веков (V–ХVI вв.). Догмат творения мира и откровения. Рассмотрение основ проблемы теодицеи, борьбы между добром и злом. Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения.

    презентация [54,2 K], добавлен 08.08.2015

  • Мировоззрение и его структура. Общая характеристика русской философии. Проблема бытия в философии средних веков. Современная философия науки. Регулятивные функции морали и права. Гражданское общество и государство, проблема единства человечества.

    контрольная работа [26,2 K], добавлен 27.05.2014

  • Рационально-схоластическая философия средних веков. Научные определения материи. Предпосылки возникновения и специфика марксистской философии. Принципы научной теории познания. Предназначение философии, ее смысл и функции. Философское понятие культуры.

    шпаргалка [116,7 K], добавлен 05.02.2010

  • Мировоззрение как категория философского учения. Сущность понятия "философия". Философия как система научных знаний, направленных на объективное постижение реального мира. Метод научного познания Н.Н. Страхова. Нравственный аспект философии Н.Н. Страхова.

    реферат [20,5 K], добавлен 05.01.2010

  • Понятие и структура мировоззрения. Предмет философии, ее основные функции. Античная философии, ее специфические особенности. Теория познания И. Канта. Русская материалистическая философия XIX в. Научная и религиозная картины мира. Человек как личность.

    шпаргалка [176,7 K], добавлен 04.12.2012

  • Научность и многообразие философского видения мира. Метод в философии - диалектика или метафизика? Соотношение философии и частных (конкретных) наук. Философия как источник знания, способы и границы познания. Проблема сущности научного познания.

    лекция [23,6 K], добавлен 12.04.2009

  • Мировоззрение и его структура. Общая характеристика русской философии. Проблема бытия в философии средних веков. Современная философия науки. Регулятивные функции морали и права. Гражданское общество и государство. Проблема единства человечества.

    контрольная работа [46,7 K], добавлен 15.02.2014

  • Мировоззрение, его место и роль в жизни. Философское мировоззрение и его ключевые проблемы. Главные темы и направления русской философии. Теория отражения в философии. Происхождение, признаки и функции государства. Структура общественного сознания.

    шпаргалка [202,9 K], добавлен 13.08.2012

  • Определение философии и особенности ее возникновения. Материальная и духовная культура. Функции философии. Периодизация философии как феномена культуры. Изменение содержания философии на этапах Античности, Средневековья, Нового времени, XX-XXI веков.

    презентация [2,4 M], добавлен 03.09.2016

  • Социально-исторические и научные предпосылки философии. Задача и метод философии согласно Ф. Бэкону. Учение об "идолах" или призраках познания. Основные пути познания. Продукт чувственного познания согласно Т. Гоббсу. Учение о государстве (Р. Декарт).

    презентация [686,9 K], добавлен 12.07.2012

  • Западная философия Нового времени. Период формирования систем в философии Бэкона и Декарта. Стремление к систематизации, количественный рост и усиливающаяся дифференциация познания. Индуктивный метод Ф. Бэкона. Рационализм и дуализм Р. Декарта.

    реферат [33,5 K], добавлен 16.05.2013

  • Черты античной философии, тесная связь с учениями о природе. Философия европейского Средневековья, Возрождения и Нового времени. Немецкая классическая и марксистская философия. Познание как философская проблема. Основные уровни и формы познания.

    реферат [46,4 K], добавлен 01.12.2008

  • Онтологическая и гносеологическая стороны основного вопроса философии. Философские школы и их представители периодов раннего и позднего эллинизма, эпохи Возрождения. Проблема метода познания в философских школах периода Нового времени и Просвещения.

    контрольная работа [54,1 K], добавлен 25.03.2015

  • Понятие философии как формы общественного сознания, учения об общих принципах бытия и познания. Первый философский уровень мироотражения. Соотношение философии с другими формами общественного сознания. Методы и средства философии, их специфика и черты.

    реферат [28,7 K], добавлен 11.10.2013

  • Становление и функции философии: мировоззренческая, методологическая, гуманистическая, моральная. Начало философии в древних цивилизациях Китая, Индии, Греции, Рима. Эпоха Возрождения и нового времени. Взгляды Ломоносова, Менделеева, Вернадского.

    учебное пособие [53,9 K], добавлен 02.01.2009

  • Что изучает философия. Основные идеи истории мировой философии. Философия античного мира, Средних веков, нового и новейшего времени. И. Кант о моральном законе. Философские воззрения русских мыслителей XIX века. Этика закона и этика творчества.

    книга [453,5 K], добавлен 19.02.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.