Феномен мироздания и его отражение в развитии науки

Определение понятий "мироздание" и "проблемы мироздания" как результата метаэмпирического обобщения известного культурно-исторического и научно-теоретического материала. Исследование основных проблем построения современной научной концепции мироздания.

Рубрика Философия
Вид автореферат
Язык русский
Дата добавления 13.11.2017
Размер файла 52,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Стратегическим ориентиром суператтракторного понимания истории становится нелинейно-динамическая концепция мироздания. «Суператтракторный эстетизм» в контексте нелинейно-динамической концепции мироздания оказывается её завершающим этапом. Таким образом, осуществляется интеграция когнитивной, экзистенциальной, эсхатологической, праксиологической, глобально экологической проблематики. Это даёт основание рассматривать нелинейно-динамическую концепцию примером современной научной концепции мироздания - возможного научно обоснованного решения проблемы мироздания человека.

В методологическом плане нелинейно-динамическая концепция представляет собой систему взаимно связанных, согласованных, рационально обоснованных ответов на комплекс вопросов, возникающих в процессе самоопределения человека в сущем. При этом она обеспечивает высокую меру понимания происходящих и наступающих событий, формирует новый фонд мировоззренческих знаний; обладает значительным эвристическим потенциалом, неограниченной “смысловой ёмкостью”, является основой предпонимания, объяснения мира в различных аспектах его бытия, интегрирует основания, предпосылки нового облика науки.

Однако, нелинейно-динамическая концепция мироздания, являясь незавершённой, обладает неопределённостью границ и вариабельностью в деталях, как открытая система фиксированных знаний находится в развитии. Многое в ней остается не вполне ясным. Анализ онтологической модели реальности, которую реконструирует нелинейная динамика, показывает, что социальная реальность, как и реальность в целом, только асимптотически приближается к суператтрактору, но не может достичь его. Суператтрактор не достижим в конечный исторический срок, движение к нему бесконечно, а это сохраняет загадочность онтологических «истоков» сущего, нашего мироздания. В тени научной рефлексии остается и проблема диалектики в развитии мира суператтракторов и суперрепеллеров, моно и полицентричности, следующей из принципа онтологического немакроцентризма, т.е. существования всеобщего суператтрактора и всеобщего суперрепеллера.

При всех претензиях на прогрессивность концепция не лишена и других недостатков. Её необходимо соотнести и возможно согласовать с обширным мировоззренчески значимым материалом, предоставляемым научным познанием и практикой, образовать с ним единое смысловое поле, с перспективой развития искусственного интеллекта - очередного возможного скачка в развитии нашего мироздания (после возникновения жизни, появления человеческого мозга). Проблему мироздания нельзя решить в рамках частной теории или концепции. Она может быть решена лишь в рамках всеобъемлющей синтетической концепции мироздания, рассматриваемой как «эпистемологический суператтрактор», открываемый в динамике человеческого знания и форм его организации.

Анализ тенденций в развитии науки позволяет сделать вывод: в современном научном познании происходит становление и кристаллизация новой формы систематизации и обобщения научных знаний, теоретически фиксируемой и определяемой как научная концепция мироздания - результат и условие развития современной науки.

На основании рассмотренного мы приходим к выводу, что, с одной стороны, общий предмет науки задается множеством взаимосвязанных проблем, образующих в совокупности проблему мироздания, наполняющих конкретным содержанием понимание феномена мироздания. С другой стороны, само понимание мироздания предполагает структуру, актуальные, потенциальные возможности не только познания конкретных явлений, событий, но и отношения к миру, развитию самой науки, беря на себя функцию предпонимания в сфере научного познания, практики и выхода за пределы существующей научной эпистемы. Особое значение мироздание обретает в функции предпонимания в точках роста или прорыва - выхода за границы познанного в неизвестное, становясь в современной науке стимулом, средством и условием её развития.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении подводятся общие итоги исследования, формулируются основные выводы и очерчиваются дальнейшие перспективы реализации избранной стратегии исследования феномена мироздания и его отражения в современной науке. Главный вывод состоит в том, что проблема мироздания, исторически развиваясь и углубляясь, проходит красной нитью через всю историю культуры и человеческой мысли, образует непреходящую проблематику человеческого познания и развития науки. В XX веке эстафету в решении проблемы мироздания принимает наука. Однако, в современной науке отсутствует единая концепция мироздания. Выходом из данного положения становятся поиски оснований, позволяющих найти решение проблемы мироздания. Таковыми являются антропный принцип, нелинейно-динамическая теория самоорганизации, идея онтологического категориального каркаса в их единстве. Необходима координация и объединение усилий специалистов в различных областях научного поиска, направленных на решение проблемы мироздания, в контексте развёртывания научно обоснованной стратегии познания и существования, со-бытия Природы, Жизни и Разума.

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОСВЕЩЕНО В ПУБЛИКАЦИЯХ:

1) Малышев Ю.М. Онтология мироздания как элемент философии педагогики // Тез. докл. и сообщений III Международной конф.: Ребенок в современном мире. СПб., 1996 (0,1 п.л.);

2) Малышев Ю.М. Картина мира: культурно-исторический плюрализм и проблема синтеза // Программа и резюме докл. Международной конф.: Проблемы пространства, времени, движения, посвященной юбилеям Декарта и Лейбница. РАН. СПб., 1996 (0,1 п.л.);

3) Малышев Ю.М. Научная картина мира как физическая концепция мироздания // Материалы к XVII конф. СПбО Нац. комитета по ист. и филос. науки и техники. Вып. XII. СПб., 1996 (0,2 п.л.);

4) Малышев Ю.М. Картина мира: культурно-исторический плюрализм и проблема синтеза // Сб. трудов IV Международной конф.: Проблемы пространства, времени, движения. РАН, ОАО «СПб-Технология». Т. 1. СПб., 1997 (0,6 п.л.);

5) Малышев Ю.М. Физические составляющие в концепциях мироздания // Материалы конф.: Ненасильственные коммуникации в культуре и общественной жизни: Восток, Запад, Россия. СПбГУ, 1997 (0,4 п.л.);

6) Малышев Ю.М. Культурно-историческое многообразие концепций мироздания и проблема синтеза // Тез. докл. и выступлений Первого Российского философского конгресса: Человек-Философия-Гуманизм. В 7 т. Т. 5. Философия в мире знания, техники и веры. СПбГУ, 1997 (0,3 п.л.);

7) Малышев Ю.М. Физические составляющие в концепциях мироздания // Тез. к XVIII конф. СПбО Нац. комитета по ист. и филос. науки и техники: Наука и техника: вопросы истории и теории. Вып. XIII. СПб., 1997 (0,2 п.л.);

8) Малышев Ю.М. Универсальный категориальный каркас онтологии мироздания человека // Тез. научной конф.: Онтология возможных миров в контекстах классической и неклассической рациональности. СПб., 2001 (0,3 п.л.);

9) Малышев Ю.М. Время концепций мироздания // Материалы XII Международного конгресса: Взаимодействие науки, философии и религии на рубеже тысячелетий: прошлое, настоящее и будущее. СПб., 2002 (0,4 п.л.);

10) Малышев Ю.М. Время концепций мироздания // Труды Конгресса-2002: Фундаментальные проблемы естествознания и техники. Ч. III. Сер. Проблемы исследования Вселенной. Вып. 26. СПб., 2003 (2 п.л.);

11) Малышев Ю.М. Синергетическая концепция мироздания // Мудрость Дома Земля. О мировоззрении XXI века: Экогеософский альманах. 2003. Вып. 4-5. СПб.-Донецк (1,5 п.л.);

12) Малышев Ю.М. Синергетическая концепция мироздания // Материалы Международного симпозиума: Современное состояние разработки синергетической философии истории. СПб., 2004 (1 п.л.);

13) Малышев Ю.М., Семенов А.Г. Проблема искусственного интеллекта // Демиург (Вестник академии технического творчества). СПб., 2004. № 1 (0,6 п.л.);

14) Малышев Ю.М., Семёнов А.Г. Экологические проблемы с позиций синергетической концепции мироздания // XXXIII неделя науки СПбГПУ: Материалы Всеросс. межвузовской научно-технической конф. СПб., 2005 (0,1 п.л.);

15) Малышев Ю.М., Семёнов А.Г. Искусственный интеллект с позиций синергетической концепции мироздания // Там же (0,2 п.л.);

16) Малышев Ю.М., Семёнов А.Г. О проблематике и перспективах развития интеллекта и контроля над космосом в свете концепции синергетического историзма // Там же (0,2 п.л.);

17) Малышев Ю.М. Синергетическая концепция мироздания: достижения и проблемы // Вестник Тамбовского университета. 2007. № 6 (0,7 п.л.). Общий объём публикаций - 9 п.л.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История поисков смысла жизни и современное представление о нем. Отношение и интерпретация жизни в философских взглядах и учениях. Изменения в отношении к смерти в истории человека. Естественнонаучное понимание смерти. Три великие проблемы мироздания.

    реферат [33,5 K], добавлен 14.01.2013

  • Общее понятие философской категории "картина мира", религиозные представления о мироздании и эзотерическая концепция Вселенной. Картина мира как результат развития философии, науки и религии. Схема мироздания и современное понятие "жизненного мира".

    реферат [872,4 K], добавлен 25.07.2010

  • Проблема единства мира как центральный акцент "философии природы". Понимание космоса как качественной и количественной определенности. Универсальность и целостность представлений о мире в мифологическом сознании. Поиск всеобщих законов мироздания.

    реферат [13,7 K], добавлен 26.03.2009

  • Космоцентризм - главная черта античной философии, эстетизм и гармония мироздания как основа мировоззрения. Теоцентризм и монотеизм - главенствующие идеи христианской мысли Средневековья. Пути развития философской мысли в периоды патристики и схоластики.

    курсовая работа [34,8 K], добавлен 22.01.2015

  • Зарождение античной философии, "первоосновы" мира. Принципы философии и учение Анаксагора, осмысление им движущей силы возникновения мира. Атомы как начало мироздания. Причины возникновения жизни на земле по Демокриту. Основоположники античной диалектики.

    курсовая работа [31,7 K], добавлен 22.09.2012

  • Вклад античных мыслителей Милетской (Ионийской) философской школы в познание мира и его законов. Структура мироздания по представлениям пифагорейцев. Основные концепции философии Сократа, Платона и Аристотеля. Развитие эллинистической и римской философии.

    реферат [24,8 K], добавлен 05.03.2012

  • Исследование биографии и научно-литературной деятельности русского мыслителя Н.Я. Данилевского. Законы культурно-исторического движения. Анализ особенностей различных культурно-исторических типов. Характеристика славянского культурно-исторического типа.

    контрольная работа [58,4 K], добавлен 10.01.2015

  • Основополагающие вопросы мироздания и самоорганизации человеческих сообществ, проблемы политики, власти, государства, законности, форм государственного правления. Эволюция теорий политической философии, политической мысли и общих политических ценностей.

    реферат [17,8 K], добавлен 25.02.2010

  • Проблема человека в философии Тейяра де Шардена. Концепция "эволюционио-космического христианства" П. Тейяра де Шардена. Человек в эволюционно-космической картине мироздания. Самоидентификация человека во Вселенной.

    эссе [17,1 K], добавлен 27.10.2006

  • Анализ философских проблем молекулярной биологии. Проблемы философских оснований взаимосвязи теоретического и эмпирического знания в биологическом исследовании. Мировоззренческие проблемы и определение их места в общей концепции философии данной науки.

    реферат [26,2 K], добавлен 22.08.2013

  • Проблемы бытия и материи, духа и сознания - исходные философские понятия при осмыслении человеком мира. Научные, философские и религиозные картины мира. Материализм и идеализм - первичность духа или материи. Картина мира как эволюционное понятие.

    контрольная работа [37,8 K], добавлен 23.12.2009

  • Профессиональные риторы-преподаватели, философы, стремившиеся познать основы мироздания и изложить открывшиеся знания в пространных учениях. Учение Аристотеля о четырёх причинах. Учение Платона о трех ипостасях и материи.

    контрольная работа [16,0 K], добавлен 28.11.2006

  • Концептуальное представление даосского понимания мироздания. Реальность проявленного Дао и мир как проявленное Дао. Единство пустоты и оформленности мира. Проблема беспорядка в мироздании и человеческое Дао. Путь проявленного мира и роль в нем человека.

    автореферат [34,2 K], добавлен 14.07.2009

  • Теоретический анализ философской интерпретации проблемы смысла и конечной цели мироздания. Смысл и бессмысленность в трудах Камю (абсурд Камю). Проблема смысла жизни по Фрейду и по Франклу. Отличительные черты пессимистических взглядов на смысл жизни.

    контрольная работа [29,3 K], добавлен 30.11.2010

  • Пифагорейский cоюз - религиозно-философская и политическая организация. Посвящения в члены пифагорейского братства. Нравственные принципы проповедуемые Пифагором. Моральный кодекс пифагорейцев - "Золотые стихи". Логическая схема мироздания пифагореизма.

    реферат [17,9 K], добавлен 13.05.2009

  • Познавательные и общественно-политические истоки идеализма, его понятие и формы (объективный, субъективный). Материализм и идеализм как различные подходы к сущности мироздания. Природа бытия в понимании представителей данных философских направлений.

    реферат [27,5 K], добавлен 20.01.2014

  • Сущность понятия "романтизм" с философской точки зрения. Германия XVIII-XX веков. Творчество назарейцев. Музыка как "голос глубочайшей сущности мироздания". Наиболее известные рассказы Эрнста Теодора Амадея Гофмана. Роль Гёте в культуре и философии.

    презентация [2,3 M], добавлен 02.06.2015

  • Конфуцианство и даосизм - основа миропонимания древних китайцев. Базовые идеи китайской цивилизации - органическое единство трех начал мироздания: Неба, Земли и Человека. Своеобразие искусства (пейзажная живопись и архитектура) и литературы страны.

    курсовая работа [31,1 K], добавлен 27.01.2011

  • Учение о субстанции как устойчивом объективном первоначале мироздания. Субстанциальный подход к анализу предпосылок естественнонаучного мышления. Философские взгляды на проблему субстанции: дуализм Р. Декарта, монизм Б. Спинозы, плюрализм Г. Лейбница.

    реферат [34,4 K], добавлен 17.11.2015

  • Своеобразие восточной философии. Символ, казахская модель мироздания, символика животных. Нефилософские формы рассуждения. Философское осмысление бытия у казахов. Природные стихии как божественные силы. Божественный мир, царство мертвых и царство тьмы.

    презентация [7,5 M], добавлен 17.02.2016

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.