Институт лидерства в контексте трансформационного общества (на материалах Республики Таджикистан)

Трансформация конфликта в Таджикистане показала, что продолжительное и открытое противостояние различных социально-политических сил привело к состоянию сильной социальной депрессивности и активизировало стремление всего общества на изменение существующего положения вещей. Однако в любом конфликте его участники очень осторожно начинают двигаться к деэскалации из-за опасения того, что противник может расценить любой шаг к деэскалации как свидетельство слабости и попытается воспользоваться преимуществом предполагаемой слабости.

Проблема трансформации внутреннего конфликта в Таджикистане требует определения социального контекста и самой политики трансформации конфликта, всестороннего анализа технологии переговорного процесса, а также раскрытия роли субъективных факторов, т.е. роли лидеров в преодолении противостояния.

Социальный контекст трансформации межтаджикского конфликта показывает, что противоборствующие стороны постепенно начали понимать суть тех изменений, которые происходили в их социальном окружении. Здесь весьма уместно привести высказывание У.Зартмана о том, что конфликты начинают продвигаться к разрешению, когда противники оказываются в ситуации, которую они считают безысходной («мертвая точка»), и становится возможным лучший выбор. «Мертвая точка» наступает тогда, когда ни одна из сторон не надеется нанести поражение сопернику, и сложившаяся ситуация является в высшей степени неудовлетворительной. Продвижение в направлении деэскалации и трансформации требует по этой же причине того, чтобы антагонисты могли предвидеть, достижим ли лучший выбор . Именно осознание важности этого положения послужило основой для трансформации социальных отношений, что способствовало трансформации самого конфликта. Динамика социальных процессов тогда требовала движения с «мертвой точки» и принятия первых шагов на пути к изменению отношений, учету особенностей времени, требовавшего изменения всей социальной системы, ее структуры и норм.

Политика трансформации предполагала инициирование действий, достижение понимания и имплементации соглашений. Конфликтное состояние постепенно изменилось, а вместе с этим изменился и баланс ресурсов. С этой целью постепенно начал действовать системно сглаженный механизм, обеспечивающий эффективность этого процесса и способствующий миростроительству, что требовало консолидации всех социальных слоев и классов, наций и национальных общностей и групп населения, «слияния» лидера со своей группой с целью обеспечения единства в процессе достижения договоренностей, который должен был осуществляться «сверху вниз» и «снизу вверх».

Дальнейшее исследование данной проблемы в диссертации опирается на анализ стиля руководства и методов миростроительства, которые были использованы непосредственно при разрешении межтаджикского конфликта.

Так, по нашему мнению, участие лидеров высшего ранга в переговорах внушает сторонам, участвующим в них, доверие и взаимопонимание. В данном случае был использован метод миростроительства «сверху вниз». Основная цель подобных методов - достижение соглашения о мире на уровне общества.

Лидеры среднего ранга предлагают такой метод миростроительства, который называется «безразличная середина». Этот метод основывается на том, что к среднему рангу относятся руководители, которые могут иметь определяющее значение для достижения мира, и в случае их объединения могут обеспечить мир между противоборствующими сторонами.

Что касается лидеров третьего уровня и методов их миростроительства, то, в отличие вышеназванных, они в процессе миростроительства сталкиваются со многими трудностями. Одна из них обусловлена тем, что число лидеров этого уровня достаточно много и они пользуются авторитетом лишь в своих группах, в своей общности или в своем регионе. Такой вид миростроительства называется миростроительством «снизу вверх».

Технология переговорного процесса требовала активизации роли посредников, которые должны были содействовать трансформации деструктивности и изменению отношений между противниками. Как показывает практика, активная роль посредника имеет достаточно эффективное значение для результатов переговоров и встреч.

Интенсивное посредничество в этих переговорах стало основным фактором, обусловившим привлечение к ним лидеров высшего ранга. Так, в июле и августе 1995 г. команда наблюдателей ООН пять раз совершала перелеты между Душанбе и Кабулом, проводя «челночную дипломатию» между Э. Рахмоном и А. Нури. Все это обогатило технологию переговорного процесса новым содержанием.

Говоря о технологии миростроительства в Таджикистане, следует отметить, что методы и средства, использованные в переговорном процессе, широко применялись, и будут использоваться в будущем. Но характерная особенность и эффективность межтаджикских переговоров состояла в том, что в таджикской модели их использовали в комбинированном виде.

Особое внимание в исследовании таджикского конфликта в работе уделено на стратегию выхода из конфликта, которую можно охарактеризовать как совмещение двух форм стратегии - компромисса и сотрудничества.

Следующий метод, который также имел важное значение для эффективности переговоров, - это примененная здесь техника открытого разговора, которая позволяла участникам процесса высказать друг другу свои мнения, что носит чисто субъективный характер. Эмоциональность, взаимные обвинения и оскорбления, имевшие место в первых раундах, постепенно сменились на более умеренный и взвешенный тон.

Конечно, преодоление межтаджикского конфликта не заканчивается подписанием Общего соглашения между противоборствующими сторонами. Любая договоренность должна способствовать выработке специального механизма, необходимого для его реализации. Таким механизмом в условиях Таджикистане стала Комиссия по национальному примирению (КНП), которая действовала до 2000г. и послужила механизмом контроля за реализацией достигнутых соглашений, что была необходимостью, продиктованной временем.

Исходя из вышеизложенного, можно полагать, что трансформация конфликта - результат определенных обстоятельств, которые конвергируют ценности и интересы противоборствующих сторон. Факт, что трансформация конфликта не может быть необратимым процессом. Ее успех зависит от множества социальных и политических факторов. В связи с этим разработка новой технологии миростроительства в Таджикистане стала той исторической необходимостью, которая была продиктована особенностями развития республики. Эта технология позволяла комбинировать все существующее ранее способы, методы и механизмы разрешения конфликта и построения стабильного общества, способствовала интеграции усилий всех социальных слоев и групп на достижение мира и согласия в стране.

Четвертый параграф «Структура и роль института лидерства в урегулировании межтаджикского конфликта» посвящен анализу трансформации межтаджикского конфликта, где утверждается, что субъективные факторы способны оказывать активное воздействие на эффективное завершение этого процесса. В этом плане социально-историческая действительность таджикского социума доказала, что институт лидерства выполнил важную функцию в урегулировании межтаджикского конфликта и трансформации всего таджикского общества. Этот значимый социальный институт сыграл активную роль в практической реализации Общего соглашения о мире и национальном согласии.

Следует отметить, что институт лидерства, как социальный механизм, осуществляющий взаимодействие и взаимоотношение между различными социальными субъектами в таджикском обществе, характеризуется сложными внутренними структурными отношениями. Его структурная сложность усиливается особенностями конфликтного этапа развития общества. Структурный анализ института лидерства в Таджикистане позволяет условно определить лидеров высшего ранга, лидеров среднего ранга, или лидеров- полевых командиров, и традиционных лидеров.

Данная структуризация основывается:

- на способах легитимизации власти; политические лидеры утвердились как рационально-легальные лидеры, традиционные лидеры, утвердились исходя своих привязанностей к нормам традиций и обычаев, а лидеры - полевые командиры утвердились благодаря ситуации и своей приверженности к силовому решению проблем;

- на обладании ресурсами; политические лидеры обладали хрупкой политической властью, традиционные - исторически сложившимся богатым духовным наследием, а «класс боевиков» - силовыми ресурсами;

- на уровнях руководства обществом и общественно-политическим процессом; политические лидеры выступали лидерами высшего уровня, «класс боевиков» - среднего уровня, и традиционные лидеры - лидерами низкого уровня, т.е на уровне общин.

Политические лидеры высшего ранга обеих сторон были основными лицами - гарантами реализации достигнутых договоренностей. Ими в тот исторический момент выступали Президент страны, глава Правительства Э. Рахмон и лидер оппозиции С.А. Нури.

Лидеры - полевые командиры выступали как лидеры среднего уровня, которые пользовались авторитетом на «своих территориях» и могли непосредственно влиять на ситуацию.

Лидерами третьего уровня выступали традиционные лидеры, которые пользовались уважением и авторитетом в силу укоренившегося влияния их родословия в течение нескольких столетий. Такими лидерами выступали представители духовных сословий - сейиды, хаджи, пиры, тура и уважаемые старцы, имеющие огромный жизненный опыт.

Как правило, традиционное лидерство формируется из поколения в поколение на основе привычки, веры в святость традиций и т.д. По критерию легитимности этих лидеров можно отнести к категории неформальных, которые действуют на основе личных отношений участников группы. Роль традиционных лидеров в разрешении межтаджикского конфликта следует рассматривать в плане использования традиционных методов для достижения согласия и мира. Они, главным образом, связаны с национальной спецификой самого таджикского народа и считаются традиционными особенностями процесса урегулирования таджикского конфликта. При этом подчеркиваем, что традиционные институты до сих пор существуют в таджикском обществе.

Выделенные и характеризованные в диссертации три уровни лидерства в Таджикистане играли важную роль в достижении мира и стабильности в таджикском обществе.

Следует отметить, что в любом конфликтном обществе наблюдается высокий уровень социальной мобильности, способствующий определенной стратификации. Именно в такие периоды появляются новые классы и слои, как продукт объективной реальности, и они имеют ситуационный характер. По этому поводу нельзя не согласиться с исследователем А.С. Саидовым в том, что «такие случаи порождают феномен харизмы в жизнедеятельности национальной общности. Умение использовать интуицию, приспосабливать к «гадательным случаям» свое поведение, координировать соответствующие массовые действия превращает нередко отдельных личностей в национального харизматического лидера, за которым устремляются люди, поверив его правоте, способности и провидческим качествам» и «при этом социальная значимость и биография такой личности не влияют на ее харизматический статус» . Таким «продуктом случая» в рассматриваемый период выступали полевые командиры и их сторонники, которых условно можно назвать «классом боевиков».

Класс боевиков - это социальная группа, заинтересованная в силовом решении любой проблемы. Сила оружия сделала их эгоистичными и амбициозными. Как отмечает Г. Спенсер, «из эгоизма отдельных личностей складывается эгоизм класса, и рядом с другими усилиями появляется усилие захватить возможно большую долю из плодов общественной деятельности».

Исторически вполне закономерно, что в результате перемен в обществе появляются новые классы и слои, но как только их миссия считается оконченной, они уходят с общественно-политической сцены. Таковой оказалась и судьба боевиков в Таджикистане. Подписание соглашения о мире, реинтеграция боевиков в вооруженные силы и силовые структуры республики , и наконец, распоряжение Президента страны от 15 мая 2000г. «О строгом запрещении выхода военнослужащих за пределы военных частей с оружием и военной техникой», а также об упразднении военной службы по контракту стали решающими условиями, предотвращающими бесчинства «человека в камуфляже».

Таким образом, рассматривая институт лидерства в качестве одного из факторов урегулирования межтаджикского конфликта, необходимо отметить, что, как важный социально-политический институт, лидерство действительно обладает регулятивной функцией. Таджикская общественная реальность, приобретенный эмпирический социальный и политический опыт позволили достаточно четко уяснить, что значит личность или роль личности в истории. В Таджикистане каждый тип лидерства, в зависимости от своего уровня, внес свой посильный вклад в достижение мира и стабильности в обществе, урегулирование конфликта, который мог бы уничтожить таджикскую государственность, в предотвращении нестабильности во всем центральноазиатском регионе. В этом смысле автор считает возможным рассматривать институт лидерства как фактор урегулирования не только межтаджикского конфликта, но и как фактор обеспечения региональной стабильности.

Третья глава диссертационной работы « Трансформация института лидерства и его место в современном таджикском социуме» состоит из трех параграфов.

Первый параграф «Логика новых угроз и вызовов в таджикском обществе» посвящен исследованию проблем, которые представляют новый конфликтный потенциал в обществе и возможностей использования превентивных мер с целью предотвращения предполагаемых кризисных моментов. Необходимо подчеркнуть, что совершенствование института лидерства в Таджикистане имеет решающее значение для стабильного развития общества в условиях, когда глобализация набирает высокие темпы, когда социальный порядок не приобрел устойчивых позиций, социально-экономическая сфера требует больших перемен, внедрение которых в определяющей степени зависит от умелого лидера. Именно в такие трансформационные периоды лидеры могут положительно влиять на ход политического и исторического процесса. Факт, что эпохи «порядка», устойчивого развития не проходят без лидеров. Его роль в поддержании порядка, закреплении наметившейся тенденции социального мироустройства заметно возрастает. Именно умелое политическое руководство, способное своевременно отреагировать на проведение превентивных мер с целью недопущения социальных взрывов, а также умение прогнозировать события имеют важное значение для стабильного функционирования общества.

Автор считает, что несмотря на достижение мира и национального согласия, в Таджикистане до сих пор существуют некоторые угрозы его дальнейшему стабильному развитию. В качестве таковых выступают существующие социально-экономические проблемы, которые могут сильно влиять на политические позиции и убеждение народа, а также сохраняющийся низкий уровень благосостояния людей, распространение деятельности радикальных религиозных организаций (на примере Хизб-ут-тахрира), соседство с Афганистаном и связанные с этим проблемы безопасности границы и распространение наркотиков.

Важно отметить, что пока социально-экономическая сфера не будет функционировать с учетом требований общества, сложно гарантировать прочную политическую стабильность. Существование социально-экономических проблем (низкий уровень социальной защищенности, безработица, слабая индустрия и др.) заставляет руководство страны предпринимать конкретные меры для исправления положения, ибо в такой ситуации невозможно бороться с региональным соперничеством, преступностью и наркоторговлей.

Особо важное значение в решение этого вопроса отводится успешному завершению начатой экономической реформы, способствующей постепенному формированию условий для эффективного развития экономики и ее органического вхождения в систему мировых экономических связей.

В работе особое внимание уделяется и развитию внешнеэкономических связей в плане создания и улучшения здоровой социально-экономической обстановки в стране и предотвращения угроз стабильному развитию общества. Для этого необходимо, в первую очередь, создание новых рабочих мест, повышение социального уровня жизни и сокращение уровня бедности в стране.

В предлагаемой нами диссертации подчеркивается, что имеющиеся социально-экономические проблемы мешают полной социальной стабилизации в обществе, так как возникновение некоторых других угроз непосредственно или опосредованно связывается именно с этой проблемой.

Ныне одной из существенных угроз стабильности выступает распространение деятельности радикальных группировок, таких, как «Хизб-ут-тахрир». Сущность этой угрозы вкратце можно свести к следующему: в стране, пережившей гражданскую войну, всегда найдутся люди, которые недовольны новым режимом; незначительное денежное вознаграждение может заинтересовать людей, которые живут за чертой бедности; слабая работа образовательно-просветительских учреждений и недостаточный уровень политико-правового воспитания не позволяют правильно ориентироваться молодым в новых общественно-политических ситуациях; маргинальная часть населения стремится найти свое место в рядах новых организаций.

Исходя из этого, для устранения угроз и вызовов необходимо направить все усилия на снижение уровня бедности в стране и улучшение социально-экономических условий жизни населения; повысить уровень эффективной деятельности образовательных учреждений и учреждений политической социализации; выработать механизмы совместной деятельности всех политических партий и общественных организаций в деле сохранения обстановки стабильного политического плюрализма; усилить деятельность местных джамоатов для того, чтобы они действительно могли выступать эффективными социальными институтами общества и вносить свой вклад в дело сохранения стабильности на местах; усилить деятельность государственных силовых структур - МВД, Комитета по национальной безопасности и других, которые могли бы поставить барьеры на пути проникновения новых угроз; проводить разъяснительную работу среди населения, способствовать повышению уровня политического сознания и политической культуры.

Осуществление этих мер, несомненно, может обезопасить политическую систему и, вообще, таджикское общество от угрозы распространения радикализма.

Безусловно одну из главных угроз стабильности в Таджикистане представляет наркотрафик. В условиях низкого уровня социально-экономической жизни, особенно нуждающиеся люди могут стать легкой добычей наркобаронов. Само понятие «незаконный оборот наркотиков» свидетельствует о криминальном характере этого действия, и, конечно, здесь необходимы принятия весьма жестких мер.

Учитывая специфику новых угроз стабильности Таджикистана, необходимо, повысить уровень эффективной деятельности политической системы современного Таджикистана. Ранее, как известно, в таджикском обществе, в определенной степени срабатывал иммунитет против различных угроз, теперь же, в случае возникновения новых угроз, необходимы совместные и сплоченные действия многих составных элементов данной системы; как можно быстрее решить существующие социально-экономические проблемы, создать здоровую социально-экономическую обстановку в стране; усилить роль образовательно-воспитательных учреждений с целью формирования у населения, особенно молодежи, устойчивых идеологических позиций, основу которых должны составлять приоритет общечеловеческих ценностей над ограниченно-групповыми установками; формировать и развивать высокий уровень политической культуры, способной помочь личности правильно ориентироваться в условиях идеологического плюрализма и нарастания распространения различных экстремистских и радикальных тенденций; уделять особое внимание охране государственной границы как с Афганистаном, так и с Узбекистаном, поставить преграды на пути распространения наркотиков, оружия и нелегальной литературы, а также чуждых для менталитета таджикского народа радикальных настроений.

Таким образом, анализ специфики новых угроз и вызовов стабильному развитию Республики Таджикистан позволяет удостовериться в правильности дарендорфовской концепции о том, что конфликты и противоречия являются вездесущими явлениями и сопровождают общество на всех этапах его развития. Однако сами противоречия и конфликты не опасны обществу, если уметь правильно ими управлять и направить их в конструктивное русло. В деле их предотвращения и нейтрализации политический лидер играет существенную роль, потому что именно с ним связывают свои надежды рядовые граждане. Наряду с этим, постоянное совершенствование этого важного социального института способствует его укреплению как формы квалифицированной деятельности, динамического взаимодействия личных свойств и социальной системы, усиления центра влияния и социальной перцепции в обществе.

Во втором параграфе «Трансформация института лидерства в процессе развития конфликтогенного общества» отмечается, что социальная структура общества находится в постоянной динамике, что способствует ее постепенному осложнению и совершенствованию, а так же заметно влияет на весь процесс управления социумом. Исходя из этого, необходимо констатировать, что институт лидерства как основной социальный механизм, обеспечивающий равномерный и стабильный характер общественных отношений, также должен находиться в постоянной динамике. Именно динамичность, инициирование обновления, генерирование оптимизма и социальной энергии обеспечивают позитивную функциональность этого важного социального института Наряду с этим, как известно, что в современном мире в развитии института лидерства все ярче проявляются три основные тенденции - профессионализация, институционализация и повышение ресурсной зависимости лидерства .

Усложнение общественных отношений и трансформация социальных структур порождают необходимость в профессионализации политического лидерства, потому что в новых условиях лидерство должно проявляться как отношение к власти. По этому поводу М.Вебер справедливо писал о растущем «превращении политики в « предприятие», которому требуются навыки в борьбе за власть и знание ее методов, созданных современной партийной системой» . Действительно, современное общество требует от политического лидера не только концентрации усилий для удержания власти, но и знаний, умений и способностей, позволяющих представить его обществу как политика и личность, высоко стоящую над всеми и пользующуюся приоритетом во влиянии, благодаря личным качествам и знаниям.

Однако, необходимо сказать и о некоторых негативных моментах этого процесса. Прежде всего, важно отметить, что в обществах с еще не сложившейся единой политической культурой и демократическими ценностями, профессионализация института лидерства может превратиться в персонализацию этого института.

Персонализированные лидеры инициируют действия, направленные, главным образом, на достижение, сохранение и расширение личной власти, вне зависимости от последствий этих действий для других людей или социальных институтов . А последствия действий таких лидеров могут создать почву для формирования такого негативного явления, как культ личности.

Вторая тенденция совершенствования лидерства - институционализация- предполагает рассматривать лидерство как социальный институт, охватывающий лидера и его последователей, а также как функциональную систему, обеспечивающую коммуникацию власти и масс. Лидерство в современных обществах обладает механизмами, способствующими его постоянному совершенствованию. И одним из таких механизмов выступает политическая элита, которая должна выступать исполнительным механизмом в проведении социально-политического курса лидера.

Институционализация лидерства также предполагает правовую регламентацию деятельности политического лидера, которая должна включать инструменты юридического контроля за принятием решений, использование обратной связи политик - общество, что способно обеспечить эффективность этого социального института. Важность правовой регламентации особенно возрастает в условиях, когда общество выбрало путь правового демократического государства.

Повышение ресурсной зависимости - это третья тенденция в развитии института лидерства. Некоторые западные формы демократии во многом связывают карьеру общенационального лидера с его финансовыми, человеческими и информационными ресурсами. Иными словами, имидж некоторых современных политиков возрастает благодаря хорошо организованной избирательной компании, или умелому политическому маркетингу.

Трансформация и дальнейшее совершенствование института лидерства в Таджикистане особо важно в условиях, когда в политической жизни, наряду с мужчинами, активизируется позиция женщин. В этом плане в работе особое внимание уделяется проблеме формирования и поддержки молодежных и женских лидеров, и обосновывается это тем, что современные тенденции развития общества требуют активизации всех социальных слоев.

Все это позволяет заключить, что трансформация и дальнейшее совершенствование института лидерства способствуют его укреплению как формы квалифицированной деятельности, жизнеспособности, динамического взаимодействия личных свойств и социальной системы и тд.

В третьем параграфе «Взаимодействие лидеров с другими социально-политическими структурами как фактор трансформации конфликта» анализируются роль и значение лидеров и социально-политических институтов в установлении мира и национального согласия в Таджикистане.

Необходимость мирного разрешения межтаджикского противостояния была требованием и исторической задачей всего таджикского народа, что свидетельствовало о возникновении новой системы ценностей, взглядов относительно мира, единства, сплоченности и ненасилия. Таковой системой стали мировоззренческие установки, которые способствовали возникновению новой идеологии - идеологии мира, способствовавшей мобилизации всех социальных слоев и общественно-политических сил на разрешение межтаджикского конфликта и консолидацию разделенного конфликтом общества. В этом отношении прав У. Матц который писал, что «идеология не структурно-функциональная необходимость открытого общества, а результат исторических случайностей. В фазе мировоззренческих кризисов они вроде костылей подвернулись под руку и как таковые превратились в доминантный элемент политической культуры» . Таким «доминантным элементом» в период глубокого социально-политического кризиса в Таджикистане стало формирование идеологии мира, сконцентрировавшей в себя идеи и ценности, секуляризма и ислама, с учетом их социально-политических и культурно-правовых аспектов. Все это свидетельствовало о том, что в обществе появилась «идея-правительница», выступавшая одним из принципов идеологии мира и отражавшая ценностно-смысловую систему зарождения новой политической культуры, которая основывается на ненасилии ради достижения общих интересов.

Теоретико-концептуальный уровень становления этой идеологии требовал выбора и набора таких принципов и ценностей, как разделение власти и отказ от статуса «победителя».

Необходимость в существовании таких установок была связана с наличием той реальности, согласно которой политическая власть в Таджикистане не могла принадлежать одной группе или определенному региону.

Программно-политический уровень становления новой идеологии предусматривал включение и учет различных средств и факторов, способствующих применимости вышеуказанных ценностей в программно-политическом аспекте. Этот уровень также предусматривал появление новых институтов, которые могли бы обеспечить эффективность практического применения новых ценностей.

Историческая заслуга лидеров обеих сторон в практике миростроительства в Таджикистане заключается в том, что они стремились задействовать различные программы и средства для осуществления намеченных целей по достижению мира в стране, что свидетельствовало о формировании демократического института политического лидерства в стране.

Актуализированный уровень, который характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, предусматривает включение различных средств и способов, способствующих применимости вышеуказанных ценностей на практике и их освоения обществом. Этот уровень также предполагает появление новых институтов, которые могли бы обеспечить эффективную применяемость новых ценностей.

Механизмами практической реализации основных установок этой идеологии в Таджикистане были различные политические институты. Для практического осуществления идеологии мира особую роль играли следующие общественно- политические институты:

а) Правительство и оппозиция, которые чувствовали взаимную ответственность за происходившие события. Поэтому, опираясь на свои возможности и права, они всячески способствовали практической реализации идеологии, авторами которой в определенной степени были они сами. Своеобразным механизмом, обеспечивающим взаимодействие Правительства и оппозиции выступала Комиссия по национальному примирению (КНП), которая сыграла важную роль в осуществлении достигнутых договоренностей. Согласно Рашиду Г. Абдулло «КНП была механизмом, созданным сторонами мирного процесса для обеспечения контроля над ходом реализации Общего соглашения, содействия в разработке и осуществлении реформ правительственных структур» ;

б) межтаджикский диалог в рамках Дартмутской конференции, который начиная с 1993 г., внес огромный вклад в проведение межтаджикских переговоров. Основной целью организаторов диалога в 1993 г. была проверка способностей групп граждан, вышедших из конфликта, для подготовки программы по национальному примирению , с чем стороны успешно справились;

в) посредничество (на примере России, Ирана, других центральноазиатских государств), которое выступало гарантом выполнения Общего соглашения о мире и национальном примирении - программного документа этой идеологии.

г) средства массовой информации, выступая как четвертая ветвь власти, они сыграли важную роль в подготовке массового сознания к «восприятию» новых идеологических ценностей и установок, выступая средством трансформации общественного сознания, его подготовки к освоению новых, более современных ценностей;

д) Общественный совет, образованный 9 марта 1996 г., который сыграл важную роль в консолидации и взаимодействии различных политических сил республики. Объединившись, партии, движения и организации, подписали Договор об общественном согласии и продемонстрировали тот очевидный факт, что, несмотря на различные идеологические установки и интересы, можно консолидировать свои устремления на достижение общенационального блага.

В осуществлении комплекса мероприятий, направленных на решение задач национального согласия, особое место занимали представители и руководители различных рангов ООН, включая Генерального секретаря, Совета безопасности ООН и другие международные организации.

Миссия наблюдателей ООН в Таджикистане (МНООНТ) проводила миротворческую деятельность. Первая группа наблюдателей ООН прибыла в республику в самый разгар гражданской войны.

Управление Верховного комиссариата (УВКБ) ООН по делам беженцев сыграло огромную роль в решении гуманитарных проблем. УВКБ ООН своей задачей считало возвращение таджикских беженцев и внутренних перемещенных лиц на прежние места жительства.

Программа развития ООН (ПРООН), которая функционирует с 1994 г. в различных регионах республики, финансирует различные микропроекты, имеющие важное значение для регионов, пострадавшие в ходе гражданской войны. Необходимо отметить, что ПРООН проделала огромную работу в самые трудные периоды, обеспечивая население пострадавших районов продуктами первой необходимости, что сыграло важную роль в предотвращении гуманитарной катастрофы.

Таким образом, рациональное взаимодействие объективно-субъективных факторов сыграло решающую роль в установлении мира и стабильности в Таджикистане и подтвердило, что взаимодействие субъективного и объективного, как сложный взаимодетерминированный механизм, способствовало урегулированию социально-политического конфликта, носившего внутренний характер. Стало очевидным, что для эффективного урегулирования конфликтного процесса могут иметь важное значение все структурные элементы общества, начиная от отдельных личностей и заканчивая социально-политическими институтами.

В заключении диссертационной работы сформулированы основные выводы, вытекающие из содержания работы, выдвинуты практические рекомендации и предложения, направленные на совершенствование института лидерства и стабильного развития социума в условиях трансформирующегося общества.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИИ ИЗЛОЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА

1. Институт лидерства в контексте трансформационного общества (на материалах Республики Таджикистан). Душанбе: Дониш, 2008. 185с.

2. Политическое поведение и его особенности. Душанбе: Ирфон, 2007. 140с.

3. Конфликт и лидерство в современном мире (на материалах Таджикистана). Душанбе: Ирфон, 2004. 306с.

4. Конфликт как социально-политический феномен (Опыт Таджикистана). Куляб: Фарханг, 2000. 90с.

5. Институт лидерства: теоретико-методологические аспекты.// Известия АН РТ. Серия: Философия и право. Душанбе, 2009. №1. С.

6. Структура института лидерства в трансформационном обществе // Известия АН РТ. Серия: Философия и право. Душанбе, 2008. №4. С.162-168

7. Институт лидерства как объект социально-философского анализа // Известия АН РТ. Серия: Философия и право. Душанбе, 2008. №2. С.42-48.

8. Теоретико-методологические аспекты формирования идеологии мира и механизмы ее осуществления в Таджикистане.//Известия АН РТ. Серия: Философия и право. Душанбе, 2008. №1. С. 16-22

9. Специфика политического поведения в условиях трансформационного общества.// Вестник ТГНУ. Душанбе, 2008. №2(44). С. 151- 158

10. Политическое поведение как индикатор политической культуры.// Вестник ТГНУ. Душанбе, 2007. №4. С.120-125

11. Низамулмулк о конфликте и путях его предотвращения.// Конференция молододых ученых ТГНУ. Душанбе, 2001. 0,5 п.л.

12. Межтаджикский конфликт и его особенности. Куляб, 1998. 27с. (в соавторстве).

13. Конфликт и пассионарность//Материалы республиканской конференции молодых ученых и специалистов. Душанбе, 2000. С.33-36.

14. Некоторые вопросы теории социального конфликта в западной социологии//Вестник ТГПУ. Душанбе, 2000. №1.С.17-21.

15. Постконфликтное общество: основные задачи и некоторые особенности//Материалы республиканской конференции молодых ученых и специалистов. Душанбе, 2000. С. 79-83.

16. Некоторые проблемы социальной структуры постконфликтного общества в Таджикистане//Масоили иктисоди бозоргони, Душанбе, 2001. С.81-84.

17. Политическая культура как фактор предотвращения социально-политического конфликта//Масоили иктисоди бозоргонї. Душанбе, 2001. С.91-94.

18. Влияние исламского фактора в современных конфликтах //Материалы. Республиканской конференции молодых ученых и специалистов. Душанбе, 2001. С.133-138.

19. Технология разрешения конфликтов в современном мире //Масоили иктисоди бозоргонї. Душанбе, 2001. С.155-158.

20. Политическая этика политического лидера//Материалы республиканской конференции молодых ученых и специалистов. Душанбе, 2003. С.144-149.

21. Демократия и вопросы идеологического плюрализма//Масоили иктисоди бозоргонї. Душанбе, 2003. 0,4 п.л.

22. Политическое лидерство в Таджикистане//Материалы международной конференции посвященной 80-летию г. Душанбе. Душанбе, 2004. 0.4 п.л.

23. Технология разрешения конфликтов в современном мире //Материалы республиканской конференции молодых ученых и специалистов. Душанбе, 2005.С.156-158.

24. Таджикистан: специфика новых угроз стабильности и пути их предотвращения//Центральная Азия и Кавказ. Швеция, 2005. С. 113-119.(в соавторстве).

25. Роль и уровень участия женщин в политических процессах Таджикистана //Материалы республиканской конференции молодых ученых и специалистов. Душанбе, 2006.С.3-9.

26. Технология миростроительства в Таджикистане //Известия АН РТ. Отделение общественных наук. Душанбе, 2006. №3. С.47-54.

27. Выборы как форма непосредственного осуществления государственной власти//Масоили иќтисоди бозаргонї. Душанбе, 2006. 0,7 пл.

28. Современные аспекты динамики института лидерства // Известия АН РТ. Отделение общественных наук. Душанбе, 2008. №1.С.183-188.

29. Поведенческий аспект построения гражданского общества // Масоили иктисоди бозаргонї. Душанбе, 2008. 0,6 п,л.

30. Диалектическое и функциональные направления в исследовании конфликта//Масоили иќтисоди бозаргонї. Душанбе, 2008. 0,6 п/л

31. Особенности института лидерства в таджикском обществе.// Материалы республиканской межвузовской конференции. Душанбе, 2008. 0,4 п/л.

32. Местное самоуправление как фактор обеспечения народовластия //Вестник Института повышения квалификации госслужащих. Душанбе, 2009. С.52-63.

Размещено на Allbest.ru