Модели концептуализации этнических субкультур в глобально/локальном контексте
Определение культуры в качестве основной характеристики этничности. Рассмотрение человека как "носителя" определенного набора культурных черт, фиксирующих его территориальную, расовую и национальную принадлежность. Эссенциализованные версии культуры.
Рубрика | Философия |
Вид | автореферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 25.02.2018 |
Размер файла | 86,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Д. Фридман отмечает, что исчезновение в глобализированном мире пространственных основ идентификации и возникающий в результате кризис идентичности групп и индивидов приводят к актуализации поиска современными сообществами стилистических и знаковых форм выражения "внутренней поверхности" модерна, демонстрирующей периферийность его идей и смыслов, скрывающих реальность "внешней" маргинальности его кодов и идеологий, провозглашаемых в качестве универсальных. Отраженные в обыденных и популярных образах "примитивных народов" идеологии, наполняющие значением множество неопримитивных и неоплеменных практик современных субкультур, активно заимствуют культурные категории, знаки и репрезентативные модели, являющиеся неотделимой частью колониального дискурса и теории развития.
Субкультурные стили "современного примитивизма" выражают амбивалентность сложившихся в западном "дискурсе развития" этнических и расовых стереотипов: логику их включенности/исключенности из доминантной "модерной" культуры. Например, радикальный протест против идеологии репрессивности телесности и сексуальности, свойственной западной морали и мировоззрению, выражается практикой "прославления" символики примитивных практик гиперсексуальности и телесности. Образы и символы этнических культур, репрезентированных доминантным "колониальным" дискурсом в качестве "примитивных" заимствуются современными сообществами для создания индивидуальных идентификационных стратегий.
Как отмечается в работах Д. Голдберг (Goldberg D.) и М. Торговник (Torgovnick M.), П.Дж. Недервеен (Nederveen P. J.), воспроизводство дискурса развития, артикулирующего примитивизм в качестве культурной модели (даже интерпретируемой иногда как позитивно эмоционально насыщенной), обеспечивает связь субкультуры "Modern Primitives" с интеллектуальными традициями, сыгравшими значительную роль в оправдании колониального режима. В качестве современной стратегии идентификации примитивизм использует образы и элементы, которые уже ранее были интегрированы в западные модели идентичности. Однако современные примитивные делают это в видоизмененной форме, доказывая то, что западная идентичность и западная концепция цивилизации никогда не являлись самодостаточными и сформированными на собственных "аутентичных" основаниях.
Свойственная представителям субкультуры "Modern Primitives" вера в возможность "возрождения" примитивизма демонстрирует то, что популярный образ "примитивности" остается эссенциализированным и не подвергается деконструкции в глобализационном контексте, включающем в себя практики сообществ, использующие его для репрезентации своей оппозиционности мейнстриму. Критический анализ репрезентаций этничности в практиках субкультурных модификаций тела основан на деконструкции концепций примитивизма, обладающих значительной силой влияния в контексте западного мировоззрения.
В Заключении диссертации подводятся итоги исследования, формулируются выводы и обобщения:
Отмечается, что двойное (глобально/локальное) измерение этнических субкультур предполагает анализ их содержания как комбинации смыслов автономии и доминирования, культуры и структуры и дает возможность выявить те исторические или социальные условия, в которых репрезентация этничности может рассматриваться как форма демонстрации индивидуальной или групповой автономии.
Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях
Статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных ВАК:
1. Соловьева А.Н. Антропология глобализации: научные подходы, предмет и методы исследования// Личность. Культура. Общество. - 2005. - Т.VII. - Вып. 4 (28). - С.345-363. (1 п.л.)
2. Соловьева А.Н. В поисках рефлексивного знания о культуре Другого (критические ракурсы теории этнографических исследований) // Полигнозис - 2008. - №4. - С.110-120. (1 п.л.)
3. Соловьева А.Н. Антропологическое знание в контексте медиаисследований // Обсерватория культуры. - 2009. - №3. - С.24 - 30. (1 п.л.)
4. Соловьева А.Н. Социокультурная антропология в постколониальном контексте: основные проблемы и перспективы развития // Обсерватория культуры - 2008. - №6. - С. 12-22. (1 п.л)
5. Соловьева А.Н. Концептуализация аутентичности в контексте глобализации культуры // Вестник Поморского университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки". - 2009. - №2. - С. 137-142. (0.4 п.л.)
6. Соловьева А.Н. Современная американская антропология: основные тенденции и перспективы развития // Личность. Культура. Общество. - Том X. - Вып. 2 (41). - М, 2008. - С.153-169. (1 п.л.)
7. Соловьева А.Н., Каргин А.С. Русский Север и современные процессы трансформации традиционной культуры // Традиционная культура. - 2005. - №2. - С.79-90. (1 п.л., авторство не разделено)
8. Соловьева А.Н., Каргин А.С. Традиционная культура в контексте цивилизационных процессов ХХ века. // Традиционная культура. Научный альманах. - 2002. - №4. - С.3-9. (0.5 п.л., авторство не разделено)
Монография:
9. Соловьева А.Н. Этничность и культура. Проблемы дискурс - анализа. - Архангельск: ПГУ, 2009 (14.5 п.л.)
Статьи в других изданиях:
10. Соловьева А.Н. Этнокультурные основания гражданского дискурса: национальность, транснациональность, мультикультурность // В поисках гражданского общества. Коллективная монография. / Под. ред. К.Ф. Завершинского - Новгород: НовГУ (НовМИОН), 2008 - С. 269-292 (1 п.л.)
11. Соловьева А.Н. Репрезентации этнокультуры в туристическом дискурсе: теоретические и прикладные ракурсы исследований // Культурология: фундаментальные основания прикладных исследований. Коллективная монография/под ред. И.М. Быховской. - М., изд-во "Смысл", 2009. - С. 381-399. (1 п.л.)
12. Соловьева А.Н. От медиа антропологии - к антропологии медиа: методы и перспективы исследований культурных оснований современных коммуникаций // Науки о культуре в XXI веке: Сборник материалов ежегодной конференции-семинара молодых ученых. Том 9 / Минкультуры РФ; Рос. институт культурологии; Научный Совет РАН по изучению и охране культурного и природного наследия; И.М. Быховская (отв. ред.) - М.: РИК, 2008. - С.36-44. (1 п.л.)
13. Соловьева А.Н. Культурная антропология на рубеже веков: предмет, теория, методы // Науки о культуре - шаг в 21 век. Сборник материалов VIII всероссийской конференции-семинара молодых ученых./ Минкультуры РФ; Рос. институт культурологии; Научный Совет РАН по изучению и охране культурного и природного наследия; И.М. Быховская (отв. ред.) - М.: РИК, 2007 - Т.7 - С.61-79. (1 п.л.)
14. Соловьева А.Н. Локальная культура как предмет антропологии глобализации // Поморские чтения по семиотике культуры. Материалы XVII Ломоносовских международные чтений. / Под. ред. Теребихина Н.М. - Вып 2. - Архангельск: ПГУ, 2006. - С. 247-260 (1 п.л.)
15. Соловьева А.Н. Детская субкультура в национальном образовательном пространстве (диалог традиционного и современного знания о мире детства)// Свеча 2005. Истоки: Религия и личность в прошлом и настоящем. Материалы международных конференций. Под. ред. Аринина Е.И. Т.12. - Владимир - Москва, 2005. - С.356-371 (1 п.л.)
16. Соловьева А.Н. Этничность в пространстве региональной культуры // Геокультурное пространство Европейского Севера: генезис, структура, семантика. Сборник научных статей. Поморские чтения по семиотике культуры. Вып.4. / Под ред. Н.А. Теребихина - Архангельск: ПГУ, 2009. - С.241-248 (0.5. п.л.)
17. Соловьева А.Н. Туристический опыт освоения этноландшафтов: основные направления исследований // Культурное и природное наследие Европейского Севера. Сборник научных статей. / Под ред. Н.М. Теребихина - Архангельск: ПГУ, 2008 - С. 550-557. (0.5. п.л.)
18. Соловьева А.Н. От этноландшафта к медиаландшафту: репрезентации этнокультуры в туристическом дискурсе // Сакральная география и традиционные этнокультурные ландшафты народов Европейского Севера. Сборник научных статей. Поморские чтения по семиотике культуры. Вып.3. / Под ред. Н.А. Теребихина - Архангельск: ПГУ, 2008. - С.241-248 (0.5. п.л.)
19. Соловьева А.Н. Ландшафт: память и история в антропологической перспективе // Поморские чтения по семиотике культуры: сборник научных статей. / Под.ред. Теребихина Н.М. - Вып. 2. - Архангельск, ПГУ, 2006 - С.83-94. (0.5. п.л.)
20. Соловьева А.Н. Детское творчество в контексте этнокультурной традиции // Ребенок и современный мир. Сборник научных статей / Под ред. Т.А. Соловьевой - Архангельск: ПГУ, 2008 - С. 158-163 (0.5. п.л.)
21. Соловьева А.Н. Этничность и субкультура: к вопросу определения терминологии культурологического исследования // Язык науки двадцать первого века. Сборник научных статей. Ред. Петрова Т.В., Винниченко Т.В. - Архангельск, 2004. - С. 161-170 (0.5.п.л.)
22. Соловьева А.Н. Северорусская субкультура в структуре ценностного мира русской этничности// Свеча 2004 Истоки: природа, наука, религия и образование. Материалы международных конференций. Том 11. Под. Ред. Е.И. Аринина. Владимир, 2004 - С.204-215 (0.5. п.л.)
23. Соловьева А.Н. Толерантность в контексте этнокультурного взаимодействия: проблемы концептуализации // Межэтнические столкновения в поликультурной студенческой среде и пути их разрешения. Материалы научно-практической конференции: учебно - метод. пос. с грифом УМО /Под. ред. С.А. Гончарова, В.Г. Зарубина, В.Ю. Сморгуновой. - Спб., РГПУ, 2008. - С. 86-92 (0.25 п.л.)
24. Соловьева А.Н. "Этническая субкультура" в локальном и глобальном контекстах: проблемы концептуализации // Вестник ПГУ, серия "Гуманитарные и социальные науки". - Т.7 (2007) - С.58-62. (0.25 п.л.)
25. Соловьева А.Н. Культура "своя" и "чужая": проблемы объективации в научном и политическом дискурсах // Вестник ПГУ. Сер. Гуманитарные и социальные науки. - 2008 - №3 - С.67-72 (0.3. п.л.)
26. Соловьева А.Н. Метатекст субкультуры Русского Севера в контексте модернизационных процессов // Северный текст в русской культуре. Сборник материалов международной конференции. / Отв. ред. Николаев Н.И. - Архангельск: ПГУ, 2003. - С.179-189. (0.3 п.л.)
27. Соловьева А.Н. Толерантность в пространстве ценностного мира этничности: от диалога культур к мультикультурализму // Свеча - 2003. Толерантность в религии и культуре. Материалы международных конференций. Отв. ред. Аринин Е.И. Владимир: ВГУ 2003. - С.255-265 (0.3 п.л.)
28. Соловьева А.Н., Соловьева Т.А. Трансформация традиционных стратегий освоения пространства культуры в контексте современности (На примере представлений детей о доме) // Реализация идей личностно-ориентированной педагогики в системе образования: Сборник материалов всероссийской научно-практической конференции. Отв. ред. и сост. Л.В. Вохминова, Е.Е. Шувалова. Архангельск: ПГУ, 2003. - С. 174-181. (0.3 п.л., авторство не разделено)
29. Соловьева А.Н. Метафора времени в киноискусстве 20 века. Диалог А.Тарковского и И.Бергмана.// Свеча 2002. Истоки Север-Центр. Сборник материалов международных конференций. - Архангельск, 2002 - С. 70-74. (0.16 п.л.)
30. Соловьева А.Н. К проблеме определения конфессионального компонента этнокультурной традиции // Гуманитарные исследования и гуманитарное образование на Европейском Севере. Сборник материалов международной научной конференции (Архангельск, 16-18 сентября 2002) - Архангельск, 2002. - С.66-69. (0.2. п.л.)
31. Соловьева А.Н. Глобализационные и локальные факторы концептуализации этнических субкультур // Культурное многообразие: от прошлого к будущему. Тезисы докладов 2 Российского культурологического конгресса - Спб, 2008 - С.302-303 (0.12 п.л.)
32. Соловьева А.Н. Комментарий к статье С.Бергмана "Пространство постигается в Духе". Размышления о пространстве и религии, земле и искусстве коренных народов // Культурное и природное наследие Европейского Севера. Сборник научных статей / Под ред. Н.М. Теребихина - Архангельск: ПГУ, 2008 - С. 520-522 (0.12 п.л.)
33. Соловьева А.Н. Юные исследователи - науке о Русском Севере // Пятые юношеские Ломоносовские чтения. Архангельский областной конкурс юношеских исследовательских работ имени М.В. Ломоносова: Сборник материалов конкурса 12-15 августа 2007 года/ Под.ред Е.Ш. Галимовой - Архангельск, ФГУ "Национальный парк Кенозерский", 2008 - С. 3-4 (0.1 п.л.)
34. Соловьева А.Н. Диалог "Учитель- ученик" в контексте межкультурной коммуникации // Образовательная среда: проблемы гуманизации. Сборник научных статей и тезисов. Архангельск: Изд-во ПГУ. 2002. С.246-249 (0.16 п.л.)
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Проблема культуры в философии. Взаимосвязь культуры и человека. Возникновение и значение культуры. Национальная форма культуры. Человеческая деятельность - необходимейший элемент культуры. Уровень и состояние культуры. Бескультурье.
реферат [38,4 K], добавлен 19.10.2006Философия культуры - основная проблематика. Выявление возможности перехода философии культуры на метатеоретический уровень развития. Исторические предпосылки рассмотрения понятия культуры в качестве средства объяснения теоретической способности человека.
реферат [40,8 K], добавлен 11.02.2015Философское понятие культуры, характеристика её моделей. Подходы осмысления культуры, её технологическая трактовка. Роль и место человека в мире культуры, особенности её социальных функций. Формы духовной культуры. Человек как творец и творение культуры.
контрольная работа [49,7 K], добавлен 21.09.2017Особенности философского знания. Анализ современного этапа развития культуры. Философия, как способ самоописания культуры в целом, обоснования образа мира и человека, создаваемого в той или иной культуре. Функция философии в контексте культурного кризиса.
реферат [50,5 K], добавлен 17.04.2013Определение понятия культуры. Философское общезначимые условий творческой деятельности человека. Соотношение внутреннего мира человека и внешних форм жизнедеятельности, направленной на создание общезначимых образцов материальной или духовной культуры.
презентация [364,2 K], добавлен 06.12.2014Анализ принципов ноогенезиса в контексте учения Вернадского. Ноогенетические характеристики глобального процесса. Сконструированная реальность. Планетарное общество - критериальный признак ноосферы. Нооцивилизационная альтернатива. Коррекции методологии.
контрольная работа [39,8 K], добавлен 11.07.2010- Дизайн в массовой культуре: к вопросу о философских основаниях эстетизации предметной среды культуры
Массовая культура как синтетический глобальный продукт, вмещающий основной поток повседневности цивилизации. Дизайн как инструмент социального творчества. Развитие человека в будущем. Гедонистическое мирочувствование массовой культуры и искусство.
статья [25,3 K], добавлен 23.07.2013 Рассмотрение нормативности права в общественной жизни как движения к свoбoде, сoгласия и кoмпрoмисса, защищеннoгo статуса автoнoмнoй личнoсти. Нoрмативная система культуры, проявление морали общества. Исследование сooтнoшений правoсoзнания и культуры.
контрольная работа [34,5 K], добавлен 28.04.2015Концепция культуры в трудах Освальда Шпенглера. Цивилизация как смерть культуры. Развитие мировых культур в идеях О. Шпенглера. Основные факторы, определяющие жизнь культуры. Переход от культуры к цивилизации как переход от творчества к бесплодию.
реферат [34,4 K], добавлен 28.03.2016История появления термина "культура". Определение культуры в современной российской и западной философии и социологии. Анализ взглядов Руссо, Канта, Гердера по вопросам происхождения и сущности культуры, ее развития, взаимодействия природы и культуры.
реферат [26,1 K], добавлен 25.01.2011Взаимосвязь западной и российской культуры в философии В.В. Зеньковского. Формирование критики западноевропейской культуры и цивилизации. Философский смысл концепции православной культуры, ее значение для понимания современных проблем развития России.
автореферат [49,7 K], добавлен 23.12.2008Соотношение ценностей культуры в природе человека, по мнению известного немецкого философа Романа Ингардена, главные отличия человека от животного. Разработка Ингарденом идеи трансцендентального эго, взаимосвязь его теорий с работами Э. Гуссерля.
курсовая работа [34,5 K], добавлен 02.07.2009Язык как ключ к пониманию мышления и знания. Единство и многообразие знаков. Понятие метаязыка. Философия культуры и этики (этические добродетели по Аристотелю). Виды эстетических ценностей. Практическое и теоретическое отношение человека к миру.
реферат [27,1 K], добавлен 28.01.2010Исследование массовой культуры как иерархической системы. Рассматривая китч как низший уровень массовой культуры, автор раскрывает его суть, обращаясь к феноменам современной потребительской культуры (мода, реклама, мифологичность масс-медиа и т.д.).
монография [1,8 M], добавлен 11.01.2011Культура. Что такое культура. Идея ценностей. Виды, формы, содержание и функции культуры. Движущие силы развития культуры. Цивилизация. Что такое цивилизации. Цивилизация как социокультурное образование. Культура и цивилизация.
реферат [38,4 K], добавлен 14.02.2007Философско-антропологическая направленность в определениях культуры. Универсальность философских категорий. Культурологические концепции М. Вебера и М. Шелера. Диалектическая взаимосвязь философии и культуры. Характеристика полнофункциональной личности.
реферат [28,3 K], добавлен 28.04.2014Проблемы и необходимость философского осмысления бытия человека. Мировоззренческая основа западной цивилизации. Основные задачи современной философии. Понятие духовной культуры, главные критерии духовности. Право и наука в системе духовной культуры.
реферат [20,6 K], добавлен 10.12.2010Природа реальности и место в ней человека в христианской и буддийской доктринах. Сокращение дистанции между человеком и Богом, характеристики бытия. Онтологические перспективы человека в мире в контексте сотериологического учения христианства и буддизма.
реферат [123,6 K], добавлен 06.04.2012Понятие и происхождение культуры в зависимости от понимания ее сущности, отражение данной проблемы в работах ученых различных эпох. Сравнительная характеристика и отличия культуры от цивилизации, эволюция в процессе демократизации общественной жизни.
контрольная работа [34,8 K], добавлен 15.01.2017Идея кармы в древнеиндийской философии и культуре. "Небо" и "дао" как законы судьбы в Древнем Китае. "Героический фатализм" как мировоззренческий принцип античной культуры. Определение значения прошлого, настоящего и будущего в рассматриваемых культурах.
курсовая работа [53,5 K], добавлен 08.12.2013