Метафизические основания бытия
Метафизика – моделирование мира за пределами познания позитивных наук. Рассмотрение метафизических воззрений о бытие. Представления о мире как о многоуровневой структуре вложенных друг в друга виртуальных реальностей. Условия познания человеком нового.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 27.02.2018 |
| Размер файла | 54,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Итак, реальное бытие в каждый момент времени выступает как ограниченное, конкретное бытие. Реальное бытие разворачивает себя как возмущение «ноль-точек» пространства небытия. Небытие есть своего рода актуальная бесконечность, в поле которой разворачивается реальное бытие. Так как реальное бытие и небытие каким-то образом структурированы, то в широком смысле сами по себе представляют бытие как таковое. Чтобы реальное бытие имело возможность двигаться, необходима квантовая структура небытия. С одной стороны, эта дискретность пространства обеспечена наличием неподвижной структуры «ноль-точек» матрицы памяти, так как пространство не может быть бесконечно делимым (иначе движение было бы невозможно), а с другой, сама эта определенность матрицы должна иметь своим основанием противоположность, и эта противоположность должна быть противопоставлена как небытию, так и реальному бытию. Таким противоположным понятием по отношению к определенности действительного и реального существования у нас выступает неопределенность ничто. Другими словами, определенности бытия в целом противопоставляется неопределенное ничто.
Традиционно понятие ничто используется для обозначения отсутствия чего-то конкретного. Так как реальное бытие актуально есть конечное бытие, бесконечно распространяющееся в пространстве актуально-бесконечного небытия, то в нашем случае ничто можно противопоставить в качестве основания любой определенности бытия, так как реальное бытие в целом, в общем-то, ничем не отличается от любой другой вещи. Отсюда нами под понятием ничто предполагается отсутствие как актуального, так и потенциального существования. Ничто - это чистое отсутствие чего-либо как из бытия действительного, так и бытия реального. Ничто пронизывает все информационные и реальные процессы (изменения) как небытия (по содержанию, действительного бытия) на реальном уровне, так и реального бытия. Ничто как бы вне любой определенности - как бытия, так и небытия. Ничто неизменно по отношению к любым изменениям - как в пространстве, так и во времени.
Мы также еще используем понятие «инобытие». Это понятие не следует путать с гегелевским пониманием инобытия. Инобытие в философии Гегеля - это этап развития абсолютной идеи. По Гегелю, развитие идеи в форме инобытия тождественно форме природы.
Под инобытием нами понимается некоторое бытие, но такое, которое для явлений бытия (а, следовательно, и для наблюдателя в лице человека) не проявляет своего существования. Инобытие - это своего рода параллельный нашему бытию мир, принадлежащий другому началу своего развития, так как берет свое начало из другой особой «ноль-точки» актуально-бесконечного пространства матрицы. Инобытие реализует свою программу развития в качестве собственного бытия, которое существует на своей физической фазе (частоте), отличной от нашего существования. Инобытие - это такое же бытие, но в силу того, что оно не синхронизировано единым временем с реальным уровнем бытия, то и не проявляет себя никаким образом в нашем физическом мире. Как, впрочем, и наоборот, бытие нашей Вселенной никак физически (реально) не оказывает непосредственного влияния на другие параллельно-существующие бытии. Они ведут себя подобно двум независимым источникам колебаний в общей для них пространства матрицы, т.е. волны если не синхронизированы, то ведут себя как несуществующие по отношению друг к другу (например, не интерферируют)
Итак, достижения синергетики и кибернетики потребовали нового миропонимания, что в свою очередь повлекло за собой возникновения нового мировоззрения на основе пересмотра предельных понятий бытия, инобытия, небытия и ничто. В науке, где господствующим основанием мироустройства принималось учение о бытии, в последнее время начинает превалировать концепция субстанциональности небытия, которое часто отождествляется с ничто. На наш взгляд такое отождествление неправомерно. Под ничто понимается не только актуальное, но потенциальное отсутствие чего-либо, и в этом смысле оно выступает абсолютной противоположностью бытию, т.е. любой определенности. Небытие в отличие от ничто предполагает потенциальное существование мира необходимых сущностей и обладает множеством возможностей, которые могут актуально (физически) реализоваться в бытие. Само бытие рассматривается как актуализация посредством материи одной из множества возможностей. Инобытие - это реализация информационного содержания от другой виртуальной точки пространства матрицы, и которое как реальное бытие-для-себя существует параллельно реальному уровню бытия нашего мира и не связано в реальном плане с ним.
Литература
1.Гегель Г.В.Ф. Наука логики: В 3 т. - М.: Мысль, 1970. - Т.1. - 501 с.
2.Каган М.С. Метаморфозы бытия и небытия // Вопросы философии. - №6. - 2000. - С.52-67.
3.Кутырев В.А. Оправдание бытия (явление нигитологии и его критика) // Вопросы философии. - №5. - 2000. - С.15-32.
4.Нуруллин Р.А. Матрица памяти как основа бытия // Научная сессия по итогам 2003 года КГТУ. - Казань: Изд-во КГТУ, - 2004. -С.216-217.
5.Нуруллин Р.А. Виртуальность как основание бытия. - Казань: Изд-во КГУ, 2004. - 336 с.
6.Сартр Жан-Поль. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. - М.: Республика, 2000. - 639 с.
7.Солодухо Н.М. Философия Небытия. - Казань: Изд-во КГТУ, 2002. - 146 с.
8.Хайдеггер М. Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - 447 с.
9.Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. - №10. -1990. - С.158-165.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Диалектический и метафизический методы - два прямо противоположных метода изучения человеком природы. С изменением уровня познания мира и совершенствования науки, меняются и представления о его строении. Основополагающие принципы диалектики и метафизики.
реферат [41,2 K], добавлен 11.01.2011Бытие как фундаментальная категория теоретической философии. Основные принципы научной теории познания. Взаимодействие и движение как атрибуты вещественно-полевой формы существования материального мира. Изучение теории истины и правдоподобия в науке.
реферат [33,6 K], добавлен 13.04.2015Вопросы, охватывающие общие характеристики и фундаментальные принципы реальности, бытия и познания, отношения человека и мира; способы познания и мировоззрения; философские дисциплины, направления; учения, связанные с идентичностью; школы и теории.
тест [12,8 K], добавлен 21.08.2011Представления о предмете философии, ее общественно-исторический характер. Единство и разнообразие мира, биполярность философского мировоззрения. Философские основания науки. Диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, софистика как методы познания.
контрольная работа [35,3 K], добавлен 28.01.2011Категория бытия в философии. Периоды в трактовке бытия. Первый период - мифологическое истолкование бытия. Второй период - рассмотрение бытия "самого по себе". Третий период - философия И. Канта. Бытие человека и бытие мира.
реферат [32,4 K], добавлен 03.11.2003Научность и многообразие философского видения мира. Метод в философии - диалектика или метафизика? Соотношение философии и частных (конкретных) наук. Философия как источник знания, способы и границы познания. Проблема сущности научного познания.
лекция [23,6 K], добавлен 12.04.2009Анализ сущности и видов познания - процесса получения человеком нового знания, открытия неизвестного ранее. Отличительные черты чувственной (восприятие, представление, воображение) и рациональной форм познания. Проблема границ субъекта и объекта познания.
контрольная работа [31,0 K], добавлен 23.12.2010Процесс овладения тайнами бытия как выражение высших устремлений творческой активности разума. Теория познания без субъекта К. Поппера. Существование трех типов реальности. Понятие гносеологического субъекта познания и его взаимосвязь с индивидуальным.
реферат [34,3 K], добавлен 25.07.2009Бытие - одна из важнейших категорий философии, фиксирующая проблему существования в ее общем виде. Представления о бытие Парменида, Левикиппа, Демокрита, Кампанелла, Маркса и Энгельса. Развитие проблемы бытия в западноевропейской философии Нового времени.
курсовая работа [85,2 K], добавлен 10.04.2011Онтология как философское осмысление проблемы бытия. Генезис основных программ понимания бытия в истории философии. Основные программы поиска метафизических оснований в качестве доминирующего фактора. Представления современной науки о строении материи.
курсовая работа [50,0 K], добавлен 17.05.2014Категория бытия в философии. Периоды в трактовке бытия. Парменид. Гераклит. Платон. Аристотель. Христианство. Эпоха возрождения. Б.Спиноза. Р.Декарт. И.Кант. И.Фихте. Ф.Шеллинг. Г.Гегель. Бытие человека и бытие мира.
реферат [32,5 K], добавлен 02.03.2002История моделирования как метода познания. Гносеологическая специфика модели и ее определение. Классификация моделей и видов моделирования. Моделирование как средство экспериментального исследования. Моделирование и проблема истины.
реферат [24,6 K], добавлен 25.05.2004Происхождение в философии термина "теория познания". Процесс постижения человеком окружающего мира, взаимодействие с материальными системами. Свойство и концепции интуиции, роль мышления. Абсолютная и относительная истина. Принципы научного познания.
презентация [226,9 K], добавлен 27.04.2015Специфика и онтологические параметры правового бытия. Содержательные признаки права и образ права. Бытие как первоначальная онтологическая характеристика мира и исходное понятие теории познания. Формы существования права. Принцип причинности в праве.
презентация [75,8 K], добавлен 22.10.2014Биография средневекового философа и богослова Фомы Аквинского. Антропология и этика Ф. Аквинского. О бытии, о человеке и его душе, о познании, об этике, об обществе и государстве. Основополагающий принцип познания, по Аквинату. Метафизика Ф. Аквинского.
реферат [40,7 K], добавлен 12.07.2010Практический способ человеческого бытия в природном и социальном мире. Бытие мира с человеком и без него. Специфика социального детерминизма. Религиозное сознание, роль общественного сознания в духовной жизни и развитии общества. Социальные роли личности.
реферат [44,5 K], добавлен 28.10.2009Научное познание и его уровни. Формы научного познания. Методы научного познания. Эмпирический и теоретический уровни познания. Достоверность знания - необходимое условие его превращения в факт. Научная идея. Мыслительный эксперимент.
реферат [17,9 K], добавлен 24.04.2007Диалектика и метафизика как противоположные методы освоения действительности в философии. Материалистическое понимание исторического процесса, развития познания, обобщение реальных процессов в природе, обществе, мышлении, в диалектике Маркса и Энгельса.
реферат [21,9 K], добавлен 18.08.2014Понятие научного метода познания мира. История формирования научного метода познания. Роль гипотезы в естествознании. Сбор и накопление эмпирических данных, осуществляемых путём наблюдения и эксперимента.
реферат [18,7 K], добавлен 17.10.2005Определение предмета теории познания. Определение метафизики как философского учения о первоосновах сущего. Фундаментальные проблемы и основные категории теории познания. Философское общение между представителями различных философских школ и направлений.
реферат [22,5 K], добавлен 30.03.2009
