Общество, эпоха, характер мышления и проблема экстенсивного и интенсивного развития

Такого же порядка явление, когда громадное количество изобретений и открытий не внедряются в сферу производства, хотя могли бы дать громадный экономический эффект... И еще: согласно имеющимся исследованиям психологов, среди детей школьного возраста (от 6 до 14 лет) 32 из 100 человек обладают неординарными способностями. Но так как обучение в наших школах было ориентировано на средних и слабых учеников, то способности этих неординарных детей угасали, и из наших школ выходили, главным образом, «стандартные» посредственные личности. А разве это не фактор, снижающий возможности нашей экономики? Это как раз тот случай, та ситуация, которая требует оценивать наше общество с точки зрения количества «эффективных людей», вступающих в сферу производства. Ни «эффективные приказы» и ни «эффективные деньги» не в состоянии осуществить такого положительного переворота в развитии нашего общества, как «эффективный человек». Если бы масса «эффективных людей» в нашем обществе составляла 32%, мы жили бы в процветающем обществе, нашедшем гуманистическую модель счастья.

Вместо этого нам настойчиво подсовывают экономическую модель счастья, при которой человек становится ОБЪЕКТОМ финансово-экономического регулирования, управления и манипулирования и, следовательно, заведомо отчуждается от функции СУБЪЕКТА гуманистического развития и саморазвития.

Как уже сказано ранее, сегодня у нас уже НЕТ условий для расцвета и процветания экономики в необходимом темпе, - ибо НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ условий ее функционирования возрастает по экспоненте, - ЕСЛИ МЫ БУДЕМ И ВПРЕДЬ фетишизировать экономические методы, заниматься «экономическим идолопоклонством», как сказал Эрих Фромм См.: Фромм Э. Пути из больного общества (глава из книги)// Коммунист. 1991. № 1..

Кроме перечисленных обстоятельств (факторов, причин), которые углубляют НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ условий, в которых функционирует экономика, есть еще масса других причин, которые делают экономику экстенсивным процессом, отстающим от возрастающих требований переживаемой эпохи. Это, пожалуй, прежде всего, нравственное состояние общества, характер его ценностных ориентаций, состояние его социальной психологии, его социально-педагогическая культура...

Возьмем нравственное состояние общества. «Брать взятки или не брать - так вопрос сегодня не стоит. Брать и как можно больше стало сегодня правилом», - так озаглавлена статья в «Известиях» от 1 сентября 1992 г. - Да разве только взятки? Масса человеческих индивидов не чувствует и не осознает ответственности за свой образ жизни, не имеет какой-либо положительной целеустремленности и впала в алкоголизм. У общества нет единой положительной духовной программы, нет идеи, которая бы всех объединяла и вела. Ведь это же удивительная наивность наших уважаемых реформаторов, которые полагают, что «экономический интерес» сыграет конструктивную роль в нашем обществе и в наших реформах, как только будет сделана попытка (через приватизацию и ваучеры) опереться на этот интерес. Наш обыватель не обладает той культурой, которая, собственно, и приносит тот эффект, который нашим реформаторам кажется эффектом экономики. Запад накопил эту культуру и нравственность за 400-500 лет с тех пор, как деньги стали важным фактором динамики мануфактурного производства - и самого образа жизни. Наш же обыватель, имеющий, например, автомобиль «Жигули», понимает свою задачу в рамках «экономического поведения» как акцию «сразу же хапнуть тыщу». Он выезжает на улицу, например, Солнцевского района с тем, чтобы найти пассажира «сразу аж до Южного порта», и «на меньшее он не согласен».

«Экономические мотивы» в его психологии и в его культуре трансформируются в мотивы вульгарного «чистогана». Он уже не человек за рулем, а воплощение «экономического стяжательства». И это проявляется не только в таком «мелком» примере (хотя это - отнюдь не мелочь!). Лев Корсунский пишет о том, что стяжательский экономический интерес создает ситуацию, при которой таджикский уран выступает как «основа для исламской ядерной бомбы» См.: Столица. 1992. № 35. С. 8-10..

«Мне думается», - пишет Лев Корсунский, - «что сегодня, когда иссяк, и не только для Таджикистана, мощный поток самой дешевой в мире нефти, поступавшей из России, республика, где господствует одна монопольная культура - хлопок, где девяносто три процента территории занимают горы, а овощеводство и садоводство едва может прокормить население, - только высокообогащенный уран способен дать валюту. Получить ее можно... по старым адресам - в Чкалове и в Табошарах, на тех же, до сей поры с особым засекреченным режимом, заводах Восточного комбината редких металлов... Если этот концерн... станет национальным достоянием Таджикистана (а доходы от продукции объединения «Восток-редмет» могут быть миллиардными), то уже тогда можно не сомневаться, что из Афганистана и Ирана, из других мусульманских стран прибудут специалисты - для изучения опыта работы Чкаловского и Табошарского заводов. Или, в крайнем случае, для того, чтобы сделать заказ на его продукцию.

А так как есть сведения (из сообщений французской «Котидьен де Пари»), что в июле прошлого (1991) года командующий иранскими ВВС генерал Масут Саттори успешно провел переговоры в Москве по закупке сорока восьми МИГ-29, двадцати четырех СУ-24, такого же количества МИГ-31 и сверхзвуковых бомбардировщиков ТУ (в оформленном списке не фигурируют МИГ-27 типа «Флоггер», модифицированный для транспортировки и запуска тактических ядерных зарядов, но Иран их получил), то слухи о наличии исламской атомной бомбы косвенно подтверждаются» См.: Столица. 1992. № 35. С. 8-10..

Все эти факты в совокупности свидетельствуют, что «экономический фундаментализм» как основа наших реформ представляет собой концепцию биполярную в своей основе и потому - весьма шаткую, противоречивую, ненадежную. Не давая нефти Таджикистану, мы ставим его перед необходимостью получать валюту путем продажи обогащенного урана. С другой стороны, мы сами, ища валюту, продаем современные истребители и бомбардировщики Ирану, другим странам, которые могут ввергнуть мир в хаос ядерной войны.

Меркантильные мотивы оказываются обладающими силой, которая выше силы мотивов гуманистических.

Глубинной причиной всех этих и подобных «неразрешимых» противоречий, опасных тенденций и возрастающей неопределенности, в которой находится мир, - является ТО, что экономическая детерминация всех проектов БУДУЩЕГО для нашего общества не обладает той «разрешающей способностью», которая объективно необходима современному миру.

А при таком положении чисто экономические механизмы и чисто экономическая стратегия (ставка на «эффективные деньги» Егора Гайдара) превращаются в свою противоположность.

В силу биполярности самого феномена экономики (когда потребительная стоимость и меновая стоимость - несоизмеримы) немыслимо ожидать соизмеримых последствий от тех или иных практических действий, которые мотивировались «экономическими соображениями». Как, например, продажа истребителей Ирану… Возможные последствия здесь несоизмеримы с вырученными валютными поступлениями в государственную казну…

На реальный жизненный процесс влияет ныне столько факторов и их переплетений («параллелограммов сил»), что говорить о каких-либо рациональных выводах и «предвидениях последствий» - бессмысленно: неопределенность возрастает лавинообразно. В такой ситуации никак нельзя делать ставку на то, что «эффективные деньги» нам помогут.

Необходима поистине Великая Идея, которая захватила бы всю страну, вдохновила бы весь народ тем, что дала бы возможность каждому посмотреть на действующие в обществе и в истории силы с более высокой и более эффективной точки зрения: и включающей все эти силы в расчет, и - преобразующей их.

Без всеобщего энтузиазма на Руси никогда не совершалось что-либо великое! А энтузиазма-то и нет. И вряд ли он будет от дешевой («гайдаровской»?) колбасы!

Размещено на Allbest.ru