Правовой нигилизм в российском обществе: социокультурные факторы
Раскрытие социокультурных факторов воспроизводства правового нигилизма в российском обществе. Анализ классической социально-философской мысли в контексте концептуализации правового нигилизма. Правовой нигилизм в контексте соотношении традиций и инноваций.
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 01.05.2018 |
| Размер файла | 48,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Автор диссертации считает, что правопорядок, представляемый в обществе как система взаимных обязательств государства и личности, фиксируется в общественном сознании наиболее значимо в том смысле, что государство может требовать от граждан исполнения права, если выступает по отношению к гражданам с позиции справедливого права. В этом контексте преимущества получает авторитарный статус права - права, как системы безусловного повеления и по отношению к личности, и к государству. Действительно, довлеющие над обществом страхи распада страны, гражданской войны, экономического курса остались в прошлом, хотя и не ушли с массового сознания полностью, Горшков М. К. Российское общество как оно есть. М., 2011. С. 378 но, с другой стороны, россияне далеки от того, чтобы характеризовать правовую ситуацию в России как нормальную и благополучную.
В том, что правопорядок воспринимается как объективированный, независящий от воли индивидов, устанавливаемый государством как высшим институтом порядков, в определенной степени разрушается под воздействием неправовых влияний. В то же время, можно сказать, что сам институт президентства, персонифицированный на уровне доверия, может в условиях нарастания правового нигилизма оцениваться как единственный гарант стабильности на фоне усиления правового беспорядка. Однако, в этом случае истончается слой аргументов в пользу создания правового порядка, а личность, какой бы значительной ни казалась в правовом отношении, оценивается с точки зрения неэффективности остальных представителей власти.
При отчетливом запросе на правовой порядок, есть высокий конфликтный потенциал к восстановлению правового порядка. Автор диссертации считает, что наиболее интересное обстоятельство - это различие в понимании признаков. Если правовой порядок свести только к антикоррупционным или другим компаниям против нарушения законности со стороны чиновников, как группы, на которую в наибольшей степени возлагаются ответственность за нарушение правового порядка, ясно, что при этом остальные группы находятся в роли ожидающих прихода правового порядка и не обладают сущностными чертами правовых субъектов.
Делается вывод, уместность и необходимость преодоления правового нигилизма состоит в том, что бесправие или правовой беспредел отнимают у человека возможность быть уверенным в будущем, что в ожидании необходимых стандартов правовой жизни проявляется стремление к самостоятельности, к включению в гуманные (легальные) социальные практики. Кроме того, дают о себе знать диспропорции между правовым нигилизмом, как формой воспроизводства и стагнации различий между людьми, и скоростью изменений, вынуждающих людей находить совместные способы преодоления социальной напряженности, страхов и тревог. Поэтому модель взаимных обязательств нацеливает на преодоление правового нигилизма и на индивидуальном, и на групповом уровне. Принятая, хотя бы декларативно, обязывает личность действовать не только на уровне заниженных ожиданий по отношению к государству, но и примерять, включать способы преодоления отклонения права в собственную деятельность.
В Заключении подводятся итоги осмысления представленной проблемы, формулируются основные выводы и определяются дальнейшие перспективы социально-философского анализа.
правовой нигилизм социокультурный
ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ ОПУБЛИКОВАНЫ СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ
1. Миракян К.А., Дюжиков С.А., Арефьев С.М. Неправовоая свобода в контексте правового нигилизма в российском обществе // Социально-гуманитарные знания. 2014. № 7. Спецвыпуск. 0,7 п.л. /0,5 п.л.
2. Миракян К.А. Демодернизация: социальные основы правового нигилизма в российском обществе // Вестник Южно-Российского государственного технического университета (НПИ). Серия «Социально-экономические науки». 2013. № 5. 0,5 п.л.
3. Миракян К.А. Правовой нигилизм в контексте неполной социализации личности в российском обществе // Социально-гуманитарные знания. 2013. № 7. Спецвыпуск. 0,5 п.л.
4. Миракян К.А. Парадоксальность правового сознания российской молодежи // Актуальные проблемы науки Юга России и Армении: поиски и решения. Ереван: Амарас, 2013. 0,5
5. Миракян К.А. Правовой нигилизм: позиционирование в социальном пространстве российского общества. Ростов н/Д: СКНЦ ВШ ЮФУ, 2014. - 1 п. л.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Распространение термина "нигилизм" после опубликования романа И.С. Тургенева "Отцы и дети". Проявление нигилизма в виде отрицания господствующей идеологии, морали и норм жизненного поведения. Знаменитые русские нигилисты: Чернышевский Н.Г., Белинский В.Г.
презентация [191,6 K], добавлен 11.12.2013Нигилизм как психологическое состояние. Время жизни Ницше. Моральный нигилизм Ницше. Соотношение понятий "нигилизм" и "декаданс". Главные признаки декаданса. Идеалы христианства. Влияние нигилизма Ницше на философию XX в.. Течения в искусстве.
реферат [21,5 K], добавлен 15.11.2008Осмысление и истолкование высказывания Ницше "Бог мертв". Христианство как феномен власти, церкви и государства. Краткий обзор отношения философа к западной культуре. Причины возникновения полного и неполного нигилизма. Нигилизм по Мартину Хайдеггеру.
эссе [11,3 K], добавлен 11.09.2013Общие положения философии Ф. Ницше. Взгляды Писарева как одного из крупнейших теоретиков революционного нигилизма шестидесятых годов XIX века, обозначившего свои идеи как "реализм". Влияние идей Ф. Ницше на русских мыслителей конца XIX–начала XX века.
дипломная работа [108,4 K], добавлен 05.09.2013Исследование идей социальной справедливости в трудах отечественных представителей религиозной философии, революционного народничества, марксистской мысли. Анализ путей их реализации в современном российском обществе с учетом специфики русской традиции.
монография [1,0 M], добавлен 10.02.2015Кризис сциентистских ценностей, попытки преодоления нигилизма, построение и обоснование новых духовных ориентиров в конце XIX — начале XX вв. Основные идеи "философии жизни": жизнь как целостностный метафизическо-космический процесс, рассудок и интуиция.
реферат [18,5 K], добавлен 09.03.2012Философская мысль России XIX века, ее направления и представители: славянофилы (И. Киреевский), западники (А. Герцен), народничество (М. Бакунин), нигилизм (Д. Писарев). Развитие русской религиозной мысли, творчество Ф. Достоевского и В. Соловьева.
контрольная работа [39,1 K], добавлен 28.03.2009Общая характеристика распространенных работ М. Хайдеггера: "Ницше", "Европейский нигилизм", "Исток художественного творения". Рассмотрение основных вопросов метафизики. Религия как особый способ управления обществом. Сущность понятия "вещи-в-себе".
реферат [22,7 K], добавлен 04.09.2016Кризис античного полиса. Развитие кинической философии. Восхваление физической и духовной бедности, аскетизм, непризнание авторитетов. Социальность, отрицание культуры, нигилизм. Образ жизни Диогена Синопского. Беседа Диогена с Александром Македонским.
презентация [1,5 M], добавлен 04.10.2012Понятие правовой реальности и диалектическая логика. Особенности гносеологии права. Проблема истины в правовом познании. Процедуры применения права. Философские проблемы правовой методологии. Идентификация правового случая. Принципы правового творчества.
лекция [103,8 K], добавлен 22.10.2014Специфика русской философской мысли. Основные биографические данные Л.Н.Толстого. Произведения Толстого как шедевр классической литературы. Основные идеи и специфика философской мысли. Отношение современников к философской системе Л.Н.Толстого.
реферат [29,3 K], добавлен 25.10.2007Этика, наука и правовые мысли арабского мира. Направления арабской философии. Связь этики и права в обществе во времена Арабского халифата. Идеи Абу Насра аль-Фараби о государстве, политике и нравственности. Суждения о "совершенном городе и обществе".
курсовая работа [34,9 K], добавлен 18.05.2016Позиции влиятельнейших мыслителей относительно категории "Правовое государство" в историческом контексте. Становление и развитие данной идеи в Средние века и Новое время. Единый подход по формированию признаков правового государства в научных трудах.
контрольная работа [52,6 K], добавлен 24.04.2016Социально-философское преломление феномена маргинальности через общетеоретический, концептуальный, историко-философский и ситуационный аспекты. Перспективы маргинальных элементов в меняющихся общественных условиях, их влияние на российское общество.
автореферат [30,0 K], добавлен 04.12.2010Проблема безнравственности права и несоответствия решений, принимаемых в его рамках, требованиям морали. Анализ дискуссии между Г. Хартом и Л. Фуллером о соотношении морали и права. Теоретические проблемы в контексте конкретных исторических обстоятельств.
реферат [24,9 K], добавлен 24.02.2017Сложное политическое состояние Германии и поисковая активность немецкой социально-философской и морально-правовой мысли. Правовая философия Канта и его учение о человеке, высший нравственный закон. Философия Гегеля, Шопенгауэра, Ницше, Маркса, Энгельса.
реферат [19,5 K], добавлен 03.03.2010Анализ начальной стадии становления философии права в России. Научно-доктринальное творчество советских правоведов-марксистов социологической направленности. Становление русской правовой мысли в конце XVIII в. Философия Владимира Соловьёва и Нерсесянца.
реферат [33,5 K], добавлен 25.10.2016Гуманизм как система взглядов и как направление общественной мысли. Исторический аспект в развитии понятия в обществе. Понятие гуманизма в рамках отечественной философской науки. Гуманизм, гуманность и гуманизация, гуманитарная культура педагога.
реферат [18,5 K], добавлен 28.07.2010Историософская полемика в обществе. Идеи П.Я. Чаадаева, повлиявшие на развитие философской и исторической мысли. Дискуссия западников и славянофилов о методологической основе исторического знания. Характеристика России через противопоставление Западу.
контрольная работа [31,0 K], добавлен 28.11.2009Изучение зарождения философской мысли и направлений философии Древнего Китая как уникальной ветви восточной философской системы. Зарождение и развитие даосизма. Исследование конфуцианства как важнейшего направления философской и этической мысли Китая.
контрольная работа [35,5 K], добавлен 26.09.2011
