Идея науки как mathesis universalis и "социальная физика" нового времени

Природное тело является естественным, оно не обладает деятельностной природой и носит, скорее, инструментальный характер. Фундаментальная характеристика человеческого бытия состоит в том, что человек наделён рациональным логосом, благодаря которому он способен производить знаки и метки, имеющие принципиальное значение не только в повседневной жизни, но и в сфере научных исследований. Метки как изобретения человеческого разума носят условный, конвенциональный характер: человек сам становится творцом социокультурных знаков и смыслов. В Новое время человек посредством меток не просто «означивал» всё сущее, наделяя его экзистенциальным и ценностным содержанием, но и конструировал архитектонику собственного бытия посредством учреждения искусственных тел - социума, государства, права.

Государство представляет собой социально-политическое тело, в котором человек сам своими собственными усилиями конституирует архитектонику своего бытия. Мы имеем дело с «социальной физикой», с механикой общественно-политического, гражданского тела. Речь, таким образом, идёт о том, что социум, представляемый в качестве артефакта, оказывается результатом целесообразной деятельности самого человека. Поэтому человеческому разуму более подвластен и понятен государственный механизм, учреждаемый самим человеком, чем функционирование природных тел, существующих в силу иных причин, не вполне доступных человеческому мышлению. Следовательно, самой достоверной и одновременно самой необходимой выступает наука об обществе, государстве и правосознании. Эта наука наиболее ценна в числе прочих наук, поскольку она одна способна раскрыть, выражаясь метафорой Ф. Ницше, «человеческое в человеке» и помочь человеку до конца постичь его сущность, действительную природу и подлинное предназначение.

В третьем параграфе третьей главы «“Социальная физика” как экспликация идеи mathesis universalis» раскрывается основной сюжет новоевропейской науки, заключающийся в стремлении создать континуум научного знания, в котором всё сущее исчисляется на основании математических законов, общих как для природных, так и для индивидуальных и социально-политических тел.

Социально-философская и общественно-политическая мысль Нового времени артикулируется в рамках классического типа научной рациональности, восходящей к космологическим изысканиям Н. Коперника и И. Кеплера, критическому опыту Ф. Бэкона и Т. Гоббса, метафизической рефлексии Р. Декарта, инженерной и экспериментальной деятельности Г. Галилея, механико-математическому естествознанию И. Ньютона. В Новое время человек стремился не только познавать, но и преобразовывать окружающий мир, а также конструировать архитектонику собственного бытия. В Новое время мир становится исчислимым в принципе: будь то мир природных тел, существующий в силу объективных причин или же социально-политическое тело, учреждаемое самим человеком. Поэтому парадигмой исследующего ума оказывалась математика.

По аналогии с физическими процессами Т. Гоббс уподобил общественно-политическое бытие человека системе машинного механизма, каждая деталь и элемент которого подлежат математическому постижению и исчислению (механика кровообращения, пульса, дыхания). Далее, продолжает Т. Гоббс, как физическое тело образовано совокупностью корпускул, так и политическое тело объединяет группу индивидов. Кроме того, как природные, так и социально-политические тела подчинены определённым законам: первые функционируют на основании ньютонианских principia mathematica, вторые руководствуются конвенциональными соглашениями. Но и те, и другие являются произведениями человека, конструктами его разума.

«Социальная физика» в своих самых глубинных и основательных истоках оказывалась воплощением фундаментальной идеи mathesis universalis. Посредством преломления рационально-теоретических и естественнонаучных изысканий на общественную жизнь и перенесения на неё механико-математических характеристик меры, порядка, закона, тела изъявлялось беспрецедентное желание автономного и суверенного субъекта на обладание абсолютным и совершенным знанием во всей его целостности и тотальности. «Новая» наука XVII столетия, притязающая в идеале реализовать парадигмальную по своей сути идею mathesis universalis, стремилась создать континуум научного знания, в котором индивидуальное и общественное бытие человека исчисляется по аналогии с природным и фигурирует в качестве неотъемлемого компонента аналитической «картины мира».

В заключении обобщаются результаты диссертационного исследования, подводится общий итог работы и обозначаются перспективы дальнейшего изучения темы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА

Публикации в периодических научных изданиях, рецензируемых ВАК

1. Кузнецова А.Г. Математика как модель свободного мышления и парадигма исследующего ума / А.Г. Кузнецова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 1 (15): в 2-х ч. Ч. II. C. 102-105. (0,5 п.л.)

2. Кузнецова А.Г. Человек во власти риска или риск во власти человека? Социально-философский анализ / А.Г. Кузнецова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 10 (24): в 2-х ч. Ч. II. C. 96-99. (0,5 п.л.)

3. Кузнецова А.Г. Математика как универсальный манускрипт познания / А.Г. Кузнецова // В мире научных открытий. Красноярск: Научно-инновационный центр, 2012. № 11.5 (35). C. 175-187. (0,5 п.л.)

4. Кузнецова А.Г. Метафизическая сущность математики [Электронный ресурс] / А.Г. Кузнецова // Учёные записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. Курск, 2013. № 1. Режим доступа: http://scientific-notes.ru/pdf/029-014.pdf (172 Кб).

Публикации в других изданиях

5. Кузнецова А.Г. «Менины» Веласкеса: субъект и объект изображения / А.Г. Кузнецова // Философско-антропологические исследования. Выпуск 1-2. Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2008. С. 126-133. (0,6 п.л.)

6. Кузнецова А.Г. Идея mathesis universalis как основание современной науки / А.Г. Кузнецова // Социокультурные процессы в современной России. Материалы студенческих работ Всероссийской научной конференции (Курск, 22-23 апреля 2010 г.). Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2010. С. 71-74. (0,3 п.л.)

7. Кузнецова А.Г. Предпосылки и истоки формирования новоевропейской науки / А.Г. Кузнецова // Философия, наука, культура. Выпуск 3. Сборник статей слушателей, соискателей кафедры философии ИППК МГУ. М.: Изд-во МГУ, 2011. С. 3-12. (0,6 п.л.)

8. Кузнецова А.Г. Математический характер ньютонианской физики / А.Г. Кузнецова // Философия, наука, культура. Выпуск 3. Сборник статей слушателей, соискателей кафедры философии ИППК МГУ. М.: Изд-во МГУ, 2011. С. 44-51. (0,5 п.л.)

9. Кузнецова А.Г. «Общество риска»: социокультурные измерения / А.Г. Кузнецова // Современные тенденции в науке: новый взгляд. Сборник научных трудов по материалам Международной заочной научно-практической конференции (Тамбов, 29 ноября 2011 г.). В 9-ти частях. Тамбов: Изд-во ТРОО Бизнес - Тамбов: Изд-во ТРОО Бизнес - Наука - Общество, 2011. Часть I. С. 91-92. (0,15 п.л.)

10. Кузнецова А.Г. Метафизические основания новоевропейской науки / А.Г. Кузнецова // Философско-антропологические исследования. Выпуск 1-2. Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2012. С. 149-159. (0,7 п.л.)

11. Кузнецова А.Г. Величие научно-технического разума и современный кризис / А.Г. Кузнецова // Молодёжная наука и современность: Материалы 77-й Всероссийской научной конференции студентов и молодых учёных (Курск, 18-19 апреля 2012 г.). В 3-х частях. Курск: ГБОУ ВПО КГМУ, 2012. Часть III. С. 101-102. (0,15 п.л.)

12. Кузнецова А.Г. Эвристическая роль математики в философии Николая Кузанского / А.Г. Кузнецова // Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3-х т. Н. Новгород: Изд-во Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2012. Т. 1. С. 15. (0,1 п.л.)

13. Кузнецова А.Г. Аналитическая «картина мира Нового времени» / А.Г. Кузнецова // Научная дискуссия: вопросы социологии, политологии, философии, истории. Материалы VIII международной заочной научно-практической конференции (Москва, 17 декабря 2012 г.). Москва: Международный центр науки и образования, 2012. С. 60-64. (0,3 п.л.)

14. Kuznetsova A.G. Models of the world in metaphysics chronotope / A.G. Kuznetsova // European Applied Sciences: modern approaches in scientific researches. Papers of the 1-st International Scientific Conference. (Stuttgart, December 17-19, 2012). Vol. 2. Pp. 110-112. (0,3 п.л.)

15. Кузнецова А.Г. Природа, истина и разум в математической физике Галилео Галилея / А.Г. Кузнецова // Университетская наука: взгляд в будущее: Материалы итоговой научной конференции сотрудников КГМУ, Центрально-Чернозёмного научного центра РАМН и отделения РАЕН, посвящённая 78-летию Курского государственного медицинского университета (Курск, 7 февраля 2013 г.). В 2-х т. Курск: ГБОУ ВПО КГМУ, 2012. Т. III. С. 316-319. (0,5 п.л.)

16. Кузнецова А.Г. Наука как mathesis universalis: от античной идеи к новоевропейской парадигме / А.Г. Кузнецова // Грани гуманитарного знания. Сборник статей к 60-летию профессора Сергея Павловича Щавелёва. Курск: Изд-во Курского мед. ун-та, 2013. С. 428-437. (0,8 п.л.)

17. Кузнецова А.Г. Свобода как принцип человеческого мышления и действия в новоевропейской философии / А.Г. Кузнецова // Философско-антропологические исследования. Выпуск 1-2. Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2013. С. 14-24 (0,7 п.л.)

18. Кузнецова А.Г. Экзистенциальное измерение свободы в философии Р. Декарта и Г.В. Лейбница/ А.Г. Кузнецова // Молодёжная наука и современность: Материалы 78-й Всероссийской научной конференции студентов и молодых учёных (Курск, 17-18 апреля 2013 г.). В 3-х частях. Курск: ГБОУ ВПО КГМУ, 2013. Часть. 3. С. 58. (0,1 п.л.)

Научные переводы

19. Кенни Э. Знание, вера и религиозная вера / Пер. с англ.
А.Г. Кузнецовой // Философско-антропологические исследования. Выпуск 1-2. Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2011. С. 59-77. (1,2 п.л.)

20. Джессеф Д. «Механицизм» или «болезнь символами»: спор семнадцатого столетия о критериях математической строгости / Пер. с англ. А.Г. Кузнецовой // Философско-антропологические исследования. Выпуск 1-2. Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2012. С. 142-148. (0,4 п.л.)

Размещено на Allbest.ru