Ритуал: генезис социального бытия и формирование субъективности
Изучение оппозиции "сакральное-профанное" как основы мотивации ритуального поведения человека, а также ритуальных механизмов социокультурной регламентации в аспекте генезиса социального порядка и фундаментального вида опыта человеческого существования.
Рубрика | Философия |
Вид | автореферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 02.09.2018 |
Размер файла | 68,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Первоочередная задача в интерпретации ритуала должна состоять в понимании как раз этого воздействия. Для этого, по мнению автора, может оказаться полезным обратиться к понятию “идеология”. В отличие от более ранних марксистских подходов к “идеологии”, расширенное понимание этого термина способно вооружить нас четким и разумным подходом к целому ряду теоретических и методологических проблем, связанных с более глубоким пониманием человеческой деятельности и взаимодействия, а также с воздействием символических форм и их ролью в общественной жизни.
Ритуальный процесс смыслотворчества является, по мнению автора, интерсубъективным. Очевидно, что опыт религиозного ритуала выполняет роль связующего звена между людьми и вещами - и в результате подобной взаимосвязи иногда преобразует, но чаще переосмысливает отношения между личностью и окружающим ее контекстом. В современной научной лексике эти вопросы соотносятся с субъективностью и идеологией - причем понятие “идеология” здесь включает как понятия повседневной жизни и повседневный опыт, так и тщательно продуманные интеллектуальные доктрины, как сознательность социальных акторов, так и институционализированные системы мышления и теоретического дискурса каждого конкретного общества. Отсюда следует, что идеологию можно рассматривать как своего рода способ концептуализации самого процесса смыслотворчества . Руководствуясь в исследованиях этим подходом, то есть рассматривая ритуал как пример “идеологии в действии”, необходимо помнить о том, что когда человек вовлекается в процесс смыслотворчества, он не просто механически усваивает или интернализирует уже существующие “четкие наборы идей, принципов или мнений”. Скорее он стремится постигнуть реальность и тем самым жить в мире, который имеет смысл. Практическое сознание является, по мнению автора, исторически и культурно обусловленным и представляет собой ключевой элемент диалектической взаимосвязи между субъективным и социальным, восстанавливает связи личности и вовлекает ее в систему взаимосвязей, которые составляют ткань человеческой жизни. Оно дает тем самым возможность формирования у субъекта принципиально иного самовосприятия или самоидентификации.
По мнению автора, именно “идеология” ритуала обеспечивает практические стратегии, позволяющие участникам почувствовать на опыте или каким-то образом понять, как и почему ритуал формирует возможные верования, ценности и личность. Субъект в этом ракурсе приобретает в результате ритуала стратегическую и личную интерпретацию окружающего мира, получая возможность понять смысл собственной жизни.
В заключении подводятся основные итоги исследования, формулируются выводы, намечаются перспективы дальнейшей разработки затронутых в диссертации проблем.
ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ АВТОРА ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ
I. Монографии
1. Ритуал (опыт социально-философского анализа). Ростов-на-Дону, 2002. (16 п.л.)
II. Брошюры
1. Нечипуренко В.Н. Ритуал в контексте социально-философских и культурологических исследований. Ростов-на-Дону, 2001. (2,3 п.л.)
2. Нечипуренко В.Н. Ритуализация базисного различения как процесс его социальной экстериоризации: от опыта сакрального к социальной регламентации. Ростов-на-Дону, 2001. (2,7 п.л.).
3. Нечипуренко В.Н. Ритуал и субъективность: когнитивные, коммуникативные и психотерапевтические функции ритуала. Ростов-на-Дону, 2001. (3,2 п.л.).
III. Статьи, тезисы докладов и выступлений
1. Нечипуренко В.Н. Ритуал как социокультурный феномен //Общество и социология: новые реалии и новые идеи. Материалы Первого Всероссийского социологического конгресса (27-30 сентября 2000 года). Российское общество: состояние, тенденции, перспективы. Раздел 2. Санкт-Петербург-Ростов-на-Дону, 2000. С.86-89. (0,3 п.л.).
2. Нечипуренко В.Н. Методологические проблемы изучения ритуала //Проблемы, поиски, решения: концепции докторских диссертаций. Ростовский государственный университет. Ростов-на-Дону, 2000. С.62-69. (0,5 п.л.).
3. Нечипуренко В.Н. Ритуал: коммуникативно-символический аспект //Научно-практическая конференция. Вторые межрегиональные научные чтения по актуальным проблемам социальной истории и социальной работы. Тезисы докладов и сообщений 24-25 мая 2001 г. Новочеркасск, 2001. С.93. (0,1 п.л.).
4. Нечипуренко В.Н. Ритуал как фактор социального порядка // Новый социальный порядок в России: основные черты и способы становления. Материалы Всероссийского научно-методологического семинара 25-27 апреля 2001 г. Часть 2. Краснодар, 2001 (0,3 п.л.).
5. Нечипуренко В.Н. Идеология и ритуал // Пути формирования гражданского общества в полиэтничном южнороссийском регионе. Отв. ред. А.В. Белоконь, Ю.Г. Волков. Ростов-на-Дону, 2001 (0,3 п.л.)
6. Нечипуренко В.Н. Ритуал социальный //Социология: Краткий тематический словарь / Под общ. ред. Ю.Г. Волкова. Ростов-на-Дону, 2001. С. 245 (0,1 п.л.).
7. Нечипуренко В.Н. Homo religiosus //Социология: Краткий тематический словарь / Под общ. ред. Ю.Г. Волкова. Ростов-на-Дону, 2001. С. 218-219 (0,1 п.л.).
8. Нечипуренко В.Н. Сакральный ритуал: аспект игры // Игровое пространство культуры. Научная конференция (16-18 апреля 2002г.). СПб., 2002. (0,4 п.л.).
9. Нечипуренко В.Н. Коммуникативные аспекты ритуального действия // Сборник статей. Ростов-на-Дону, 2002. (1,1 п.л.).
10. Нечипуренко В.Н. Ритуал и миф. Ростов-на-Дону, 2000. (1,2 п.л.).
IV. Учебники
1. Самыгин С.И., Нечипуренко В.Н., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии. - Ростов-на-Дону, 1996. (15 п.л.).
2. Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И., Шевченко А.М. Социология и социальная философия: Курс лекций. Ростов-на-Дону, 1998. С.84-88; 111-117. (0,5 п.л.).
3. Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов А.В., Самыгин С.И. Социология: Курс лекций. Учебное пособие. Москва-Ростов-на-Дону, 1999. С.212-220. (0,5 п.л.).
4. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник / Под ред. проф. Ю.Г.Волкова. - Изд. 2-е, испр. и доп. - Москва: Гардарики, 2000. С.323-345. (2 п.л.).
5. Касьянов В.В., Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология. Учебное пособие / Под ред. В.В. Касьянова. - Ростов-на-Дону, 2000. С.117-123; 137-139. (0,6 п.л.).
6. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д., Савченко И.П., Шаповалов В.А. Социология молодежи: Учебное пособие /Под ред. проф. Ю.Г.Волкова. - Ростов-на-Дону, 2001. С.74-96. (2 п.л.).
7. Касьянов В.В., Нечипуренко В.Н. Социология права. - Ростов-на-Дону, 2000. С. 177-180 (0,4 п.л.).
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Природа человека и характер философской концепции. Сущность человеческого генезиса. Подходы к измерению человека: биологический, психический, социальный и космический. Смысл человеческого существования. Смерть как фактор человеческого существования.
реферат [37,8 K], добавлен 06.12.2007Диалектическая связь природного, социального и культурного в человеке. Его взаимосвязь с обществом. Роль смысла в человеческой жизни. Характеристика чувств долга, чести и достоинства. Связь культуры и человека. Ценности и смысл человеческого бытия.
реферат [31,6 K], добавлен 11.12.2012Человек как природное, социальное и духовное существо согласно философским убеждениям. Эволюция взглядов на связь человека и общества в разные эпохи его существования. Разновидности культур и их влияние на человека. Ценности и смысл человеческого бытия.
реферат [28,7 K], добавлен 20.09.2009Человек как объект философского осмысления. Философия о смысле бытия человека. Проблема смысла человеческого бытия в работах Э. Фромма и В. Франкла. Типология и виды социальных характеров. Пути обретения смысла бытия в исследованиях данных мыслителей.
курсовая работа [37,3 K], добавлен 28.10.2010Характерные черты сущности человеческого бытия, изучение которого оформилось в особую философскую дисциплину - онтологию (учение о бытии, его видах, атрибутах и принципах). Особенности форм человеческого бытия. Образ жизни и жизненный выбор человека.
реферат [28,5 K], добавлен 17.05.2010Человек как биосоциальное существо (единство природного, социального и духовного. Понятия духа, души и тела с философской точки зрения, их взаимозависимость. Проблема смысла человеческого существования, анализ подходов к решению данного вопроса.
реферат [18,1 K], добавлен 01.04.2010Проблема человека – основная, если не централизованная, во всей мировой философской мысли. Три части в составе человеческого бытия. Три части человеческого бытия: дух, душа и тело. Душевная жизнь – сфера непосредственных переживаний, впечатлений, мыслей.
контрольная работа [21,4 K], добавлен 19.01.2009Необходимость особого философского осмысления проблемы бытия. Смысл жизни и смысл бытия. Формы бытия (всеобщее и единичное) и диалектика их взаимодействия. Специфика социального (общественного) бытия. Философские вопросы про идеальное и материальное.
реферат [30,5 K], добавлен 01.05.2012Философский взгляд на человека в эпоху Просвещения. Основные характеристики человеческого бытия в обществе и культуре. Специфические феномены человеческой телесности. Эволюция представлений о свободе. Механизмы социокультурной детерминации личности.
реферат [32,1 K], добавлен 30.08.2011Особенности философского знания как отражение особенностей бытия человека. Проблема человека в философских и медицинских знаниях. Диалектика биологического социального в человеке. Философский анализ глобальных проблем современности. Научное познание.
учебное пособие [71,5 K], добавлен 17.01.2008Сущность природы как объективной реальности, которая существует вне и независимо от сознания человека. Исследование взаимоотношения природы и общества в Средние века и в эпоху Возрождения. Изучение единства природного и социального бытия человека.
презентация [2,7 M], добавлен 17.03.2014Наличие множества концепций и теорий происхождения человека свидетельствует о сложности этой проблемы. Генезис человека - происхождение и развитие цивилизации и социальных отношений. Человеческое тело и тайны человеческого мозга. Философия и человек.
контрольная работа [44,6 K], добавлен 07.05.2008Понимание личности в различных концепциях. Психоаналитический подход З. Фрейда. Психогенетический подход Ч. Тойча. Целостная природа человека: соотношение социального и биологического. Интеграция биологического и социального в человеке (социализация).
контрольная работа [31,0 K], добавлен 08.04.2016Философия в поисках фундаментальных структур человеческого бытия. Место мифа в системе основополагающих структур бытия человека, определяющих склад его жизни. Особенности процесса мифологизации общественного сознания в современном российском обществе.
дипломная работа [171,2 K], добавлен 12.09.2012Происхождение человека, уникальность его бытия, смысл жизни и назначение. Соотношение биологического и социального в человеке; возможность улучшения человека посредством использования генетических методов. Понятие индивида, индивидуальности и личности.
реферат [35,5 K], добавлен 06.11.2012Категория бытия в философии. Периоды в трактовке бытия. Первый период - мифологическое истолкование бытия. Второй период - рассмотрение бытия "самого по себе". Третий период - философия И. Канта. Бытие человека и бытие мира.
реферат [32,4 K], добавлен 03.11.2003Научные трактовки человеческого интеллекта. Концепция Кабанова А.Б. об уровне социального интеллекта и его устойчивости во времени и пространстве. Учение о трансформации отдельных элементов моральной системы при постоянном уровне социального интеллекта.
реферат [24,9 K], добавлен 25.08.2013Мы слышим от экзистенциалистов о бытии как основе человеческого существования, о жизни чувства в противоположность мышлению, о некоем со-бытии с Бытием или Истиной, о бесконечной включительности со-бытия для всех форм человеческого мышления и творчества.
статья [9,6 K], добавлен 08.04.2007Человек как многоплановое, многогранное и достаточно сложное явление жизни. Основное назначение человеческого бытия. Общая характеристика концепций смысла жизни: эвдемонизм, гедонизм, утилитаризм. Смысл жизни как выбор каждого отдельного человека.
контрольная работа [152,9 K], добавлен 03.05.2013Исследование религиозно-философской проблематики Книги Екклесиаста. Концепции Бога, человека и времени в Книге Екклесиаста. Осмысление глобальных и очень важных вопросов человеческого бытия и небытия. Мысль о повторяемости и бесполезности бытия.
реферат [30,3 K], добавлен 20.06.2014