Два вида познания
Обзор современных концепций познания в философии, физике и ритмологии. Необходимость бережного отношения человека к своему мозгу. Использование потенциала всей ноосферы, как сферы планетарного разума. Исследование единства духовного и материального миров.
Рубрика | Философия |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 26.09.2018 |
Размер файла | 20,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Два вида познания
С.Н. Кравченко
«И вдруг - понимание (идея!) пришло в голову буквально «ниоткуда», с ощущением удивительной, неправдоподобной простоты решения. Так всё это казалось просто, что я, для страховки, дала текст прочесть тем учёным, которые читали больше чем писали сами. Я спрашивала: откуда я это взяла?! И после долгих раздумий следовал ответ: «Не знаю, ниоткуда» [1].
Давным-давно в советское время в научно-популярном журнале мне попалась статья о путешествии Рерихов в Гималаи под названием «Знания ниоткуда». Тогда я был ошеломлён и сильно заинтригован «знаниями ниоткуда»: так хотелось дотянуться до них!
Итак «ниоткуда»?! Ещё в школе нам сообщили, что периодическую таблицу химических элементов Д.И. Менделеев увидел во сне. Один великий учёный получает информацию «ниоткуда», а другой видит во сне. В биографиях крупных учёных можно найти много подобных историй и открытий «на кончике пера». А сон или просоночное состояние многие из них активно использовали для решения сложных задач.
У меня всегда вызывало недоумение, когда мы слышим из уст учёных-материалистов такие слова как «интуиция», «озарение» или «идеи витают в облаках». Ведь это уже чистой воды идеализм, с которым борется материализм. И, слава Богу, что многие учёные понимают и принимают единство духовного и материального миров.
В предыдущей работе нами дан небольшой обзор современных концепций познания в философии, физике и ритмологии [2]. Неподготовленному читателю, может быть, сложно сразу охватить эти научные теории. В настоящем сообщении рассмотрим более простой подход к проблеме познания с позиций ноосферы, ритмологии и наших собственных исследований [3, 4, 5].
В 20-е годы XX века Ле Руа, Т. де Шарден и В.И. Вернадский ввели понятие «ноосфера» («сфера разума») [6,7,8]. А в 1980 году я построил модель ноосферы, исходя из своих познаний в физике и биологии [5]. Суть её в следующем. Каждый живой субъект на Земле, включая и человека, выступает как некий генератор самых разнообразных излучений. Такие излучения некоторые учёные называют биополями. Термин «биополе» мне импонировал, но в силу классических представлений о полях правильнее было допустить существование у живых объектов как известных науке излучений, таких как электромагнитные (включая световые и тепловые), гравитационные, акустические, так и ещё неизвестных излучений. Из физики известно, что распространение любых (кроме акустических) волн в среде происходит со скоростью света. При этом, оторвавшись от живого объекта, например человека, излучение уходит в Вечность и Бесконечность. Далее следует, что, накладываясь в пространстве, излучения от всех жителей планеты интерферируют, образуя планетарную голографическую структуру. Вместе с излучением различных полей от каждого из нас в закодированном виде распространяется полная информация о нашей структуре, функционировании органов и систем, движении, мыслях и словах. Таким образом, создаётся единое информационное поле планеты, которое записывается на разных носителях: это может быть вода водоёмов планеты, структурированная вода в организме, окружающий вакуум. В этом поле миллионы лет хранится вся информация о планете Земля и его обитателях.
Далее, по аналогии с мозгом человека, где несколько десятков миллиардов нейронов, взаимодействуя, создают разум человека, можно предположить, что все люди на Земле, взаимодействуя через информационное поле, создают планетарный разум, т.е. ноосферу. При такой интерпретации ноосферы можно уверенно говорить, что современные компьютеры и Интернет есть жалкое подобие человеческого мозга и ноосферы. К такому выводу подводит и утверждение академика Е.П. Велихова, высказанное на телевидении в 2008 г., о том, что нам пока нечего беспокоиться экспансии компьютеров, так как подсчитано, что вся мощь современной компьютерной техники, вместе взятая, равна всего лишь мозгу одного человека. Добавим, что если потенциал компьютеров удваивается каждые полтора года (т.е. добавляется эквивалент ещё одного мозга), то он далеко не скоро сравняется с потенциалом 6,5 миллиардов жителей планеты, число которых также растёт со временем.
Н.П. Бехтерева пишет, что до настоящего времени в мозге человека не найден отдел ответственный за память и отдел ответственный за мысль. По терминологии Бехтеревой они находятся в «Зазеркалье» [1]. В ритмологии Марченко говорится, что человек в проявленном мире использует только 3% (у гениев 7-10%) мозговой программы и 10% генетической, остальное находится в непроявленном мире, или в ноосфере [9]. Опираясь на эту информацию, рассмотрим, как идёт процесс запоминания (один из элементов познания) в системе мозг человека - ноосфера.
Итак, ноосфера - это космический разум планеты Земля, в котором каждый человек имеет представительство, т.е. свою информосоту, в которой сосредоточено 97 % памяти. А в белковом мозге среднестатистического человека есть лишь «короткая» память на 3-4 %. Короткая память, как и буферная память в обычном компьютере, хранит информацию непродолжительное время и затем отправляет её в информосоту ноосферы. Проход идёт через узкий канал, от качества которого зависит процесс запоминания и воспроизведения долговременной информации (нужно преодолеть квантовый порог [10]). Так у гениев биологический мозг хорошо тренирован и в нём может храниться и обрабатываться от 7 до 10 и более процентов полученной информации, а сам канал связи хорошо разработан. В ритмологии говорится о необходимости бережного отношения к своему мозгу, так как на работу канала связи мозга человека с ноосферой сильное влияние оказывают такие факторы, как курение, употребление алкоголя, наркотиков, сквернословие и даже животное мясо, как тяжёлая для мозга пища, занижающая его опорные частоты. Так, например, один грамм алкоголя на две недели прерывает связь мозга с ноосферой. Человеку кажется, что он становится бодрее и сообразительнее, но, на поверку, ни одной светлой мысли в этом состоянии у него не рождается.
В запоминании и вспоминании (воспроизведении) используется информация из поля опыта человека и это даёт нам первый вид познания - познание через опыт (аналог «личностного бессознательного» [10]). На протяжении жизни человек нарабатывает опыт, проводит эксперименты и отправляет частично обработанную информацию в ноосферу. Там она сравнивается с предыдущим опытом человека и хранится до востребования или, опускаясь, как бы всплывает непроизвольно. Здесь тоже могут быть озарения на основе накопленного опыта земного знания.
Второй вид познания - познание через ноосферное знание (аналог «коллективного бессознательного» [10]). В этом случае используется потенциал всей ноосферы, как сферы планетарного разума. И тогда Никола Тесла, автор тысячи изобретений, скажет: «это не я всё придумал - это Бог мне дал» [11]. Он часто говорил о слиянии своего мозга с высшей субстанцией. Так как потенциал ноосферы на порядки выше разума человека, то человеку не дано знать, чем занят разум планеты Земля и какие проблемы он решает. По этой же причине всё, что мы творим на планете, сначала отрабатывается в ноосфере и через светлые умы в виде знаний-озарений («ниоткуда») опускается человечеству. А уже человечество, имея, как сказано в ритмологии, 30 % свободной воли, использует полученные знания либо на пользу, либо во вред себе и природе. Пример с использованием атомной энергии. В ритмологии Марченко также вводит понятие чаш мозга, в которые дифференцированно складывается накапливаемая информация и по мере развития мозга он поднимается по чашам.
Литература
познание философия разум
1. Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. М.: Нотабене, 1999.
2. Кравченко С.Н. Концепция познания в философии, физике и ритмологии. Настоящий сборник.
3. Марченко Е.Д. Освобождение от энергии. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1997.
4. Марченко Е.Д. Освобождение от информации. М.: Тройка, 1998.
5. Кравченко С.Н. Ритмология в курсе «Концепции современного естествознания». Тезисы докладов «Физика в системе инженерного образования стран ЕврАзЭС». М.: 2008.
6. Le Roy E. L`exigence idealiste et le fait d`evolution. Paris: 1927.
7. Т. де Шарден П. Феномен человека. М.: Издательство АСТ, 2002.
8. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М.: Рольф, 2002.
9. Марченко Е.Д. Весомость связей. СПб.: РАДАТС, 2004.
10. Юнг К.Г. Архетип и символ. М.:1991.
11. Сейфер М. Никола Тесла. Повелитель Вселенной. М.: Эскимо, Яуза, 2007.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение к реальности, субъекта и объекта познания. Характеристика рефлексивных и нерефлексивных форм познания.
реферат [11,3 K], добавлен 23.12.2003Стороны реально существующего познания. Проблемы природы и возможностей познания, отношение знания к реальности. Философские позиции по проблеме познания. Принципы скептицизма и агностицизма. Основные формы познания. Природа познавательного отношения.
презентация [191,7 K], добавлен 26.09.2013Объективность социально-гуманитарного познания. Адекватное определение "социальной перспективы". Аксиологическое измерение познания. "Горизонтность" и "перспективизм" как характеристики познания. Сходство естественнонаучного и социогуманитарного познания.
реферат [22,2 K], добавлен 03.08.2013Во всей мировой истории развития философской мысли никогда и никто не обходил один из фундаментальных разделов в системе философии, каковыми является теория познания. Без рассмотрения теории познания немыслима ни одна философская система. Виды познания.
реферат [14,7 K], добавлен 05.01.2009Обзор точек зрения в средневековой философии по вопросу о взаимоотношении веры и разума. Исследование места и роли универсалий в структуре бытия и процессе познания. Изучение сущности принципов теоцентризма, креационизма, провиденциализма, персонализма.
реферат [21,3 K], добавлен 23.04.2013Возникновение темы человека как сферы философского познания в эпоху Возрождения. Гуманизм как общее настроение, присущее людям Ренессанса. Попытки Петрарки синтезировать христианскую и античную добродетель. Разрешение проблемы творения и познания Бога.
статья [24,3 K], добавлен 29.06.2013Понятие научного познания, научное и вненаучное знание. Проблема взаимоотношения философии, знания и языка в позитивизме, основные этапы его развития. Проблема происхождения человека в философии и науке. Названия философских течений в теории познания.
контрольная работа [36,9 K], добавлен 10.07.2011Проблема познания в философии. Понятие и сущность обыденного познания. Рациональность обыденного познания: здравый смысл и рассудок. Научное познание его структура и особенности. Методы и формы научного познания. Основные критерии научного познания.
реферат [26,3 K], добавлен 15.06.2017Предназначение Разума - обеспечение порядка, гармонии во Вселенной. Разум человека как частичное проявление разума Солнца и Земли. Определение Вернадским понятия "ноосфера" в работе "Научная мысль как планетное явление", современные представления о ней.
контрольная работа [19,5 K], добавлен 08.04.2014Дефиниция истины как одна из дискуссионных проблем в современной философии науки. Подходы к определению истины в сфере познания истины на протяжении всей истории философии. Сопоставление истины с реальностью, оценкой, ценностью, мнением и другими словами.
статья [15,2 K], добавлен 06.09.2017Характеристика соотношения философии (дисциплины, изучающей наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности и познания человека, отношения человека и мира) и науки - особого вида человеческой познавательной деятельности.
презентация [1,5 M], добавлен 09.06.2010Теория познания - важнейший раздел метафизики как философского учения о первоосновах сущего. Разработка проблем непосредственного, мистико-интуитивного познания в католической и православной богословской мысли Средневековья. Функции теории познания.
реферат [16,4 K], добавлен 30.03.2009Гносеология как раздел философии. Познавательное отношение человека к миру как предмет философского анализа. Диалектика чувственного и рационального уровня познания. Проблема истины в философии, ее свойства и критерии. Сущность и значение интуиции.
реферат [57,5 K], добавлен 12.08.2015Проблемы познания в философии XVIII века. Основные положения философии Канта. Антропологическая теория И. Канта. Теория познания в философии И. Канта. Философское интеллектуальное созерцание. Соотношение рационального и эмпирического моментов в познании.
реферат [27,6 K], добавлен 29.06.2013Процесс овладения тайнами бытия как выражение высших устремлений творческой активности разума. Теория познания без субъекта К. Поппера. Существование трех типов реальности. Понятие гносеологического субъекта познания и его взаимосвязь с индивидуальным.
реферат [34,3 K], добавлен 25.07.2009Особенности философии Локка. Классификация видов познания, идей, деятельности разума. Определение источников идей и видов знания, видов достоверности, проистекающих из сравнения, соединения и разъединения идей. Соотношение первичных и вторичных качеств.
курсовая работа [25,7 K], добавлен 18.12.2008Проблема познания в истории философии. Структура познавательного процесса. Проблема субъекта и объекта познания. Диалектико-материалистическая концепция истины, ее сущность. Проблема истины в философии. Основные черты неклассической теории познания.
реферат [23,0 K], добавлен 31.03.2012Социально-исторические и научные предпосылки философии. Задача и метод философии согласно Ф. Бэкону. Учение об "идолах" или призраках познания. Основные пути познания. Продукт чувственного познания согласно Т. Гоббсу. Учение о государстве (Р. Декарт).
презентация [686,9 K], добавлен 12.07.2012"Платонические" теории познания. Гносеологическая доктрина классического платонизма вытекает из знаменитого символа платоновской пещеры. Имманентистские доктрины утверждают, что знание внутренне присуще сознанию человека во всей своей истинной полноте.
реферат [26,4 K], добавлен 30.03.2009Теория познания: исследование различных форм, закономерностей и принципов познавательной деятельности людей. Познавательный тип отношений между субъектом и объектом. Основные принципы теории познания. Особенности научного познания, понятие парадигмы.
реферат [35,3 K], добавлен 15.03.2010