Марксизм глазами инженера

Личная точка зрения автора на марксистско-ленинскую теорию, на её особенности и логическую последовательность. Критический подход автора, который позволяет предложить новые варианты объяснения закономерностей перехода от капитализма к социализму.

Рубрика Философия
Вид творческая работа
Язык русский
Дата добавления 26.01.2020
Размер файла 81,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Вопрос о «передовом классе» также является дискуссионным. Ведь любой пролетарий, как отдельный человек, в экономическом смысле не отличается от другого пролетария, да и разумом Бог никого не обидел. Положение не зависит от того, работает ли он батраком у землевладельца, занимается ли он работой в маленькой мастерской или же трудится на фабрике. Так почему Маркс выделил именно фабрично-заводских пролетариев? Пролетарии везде «нищие», т.е. не имеют средств производства. Тем не менее, вся теория революции Маркса опирается на тезис о том, что пролетариат (= фабрично-заводской рабочий класс) является «передовым»! Ленин это понимал и позже писал:

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковский, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».

Ленин и Маркс понимали, что «передовому классу» не хватает ни знаний, ни опыта, чтобы стать действительно передовым отрядом трудящихся, и чтобы управлять государством. Это относится ко всем без исключения пролетариям (рабочим и батракам). Я вижу три главные причины, благодаря которым Маркс отдал предпочтение именно пролетариату.

Первая причина связана с концентрацией большой массы рабочих на одном предприятии. Следовательно, здесь легче проводить среди рабочих обмен мнениями, агитацию и пропаганду социал-демократических идей.

Вторая причина в том, что рабочие приучены к трудовой дисциплине и ответственности. Поэтому тезис: «рабочий класс» (= пролетариат) это «передовой класс» - авангард всех трудящихся - это как бы аванс на будущее (моральный фактор). Помимо этого, словесная принадлежность к передовому классу давала определенные психологические преимущества рабочим перед другими «не передовыми» сословиями и классами, в том числе, и перед крестьянством.

Третья причина - нетерпимое экономическое положение рабочих, которое требовало разрешения через стачки, забастовки или революцию. Вот, как говорят, и вся «сермяжья правда» о передовом отряде.

Обратим внимание, что уже во времена Маркса рабочий класс был неоднороден. Были неквалифицированные и квалифицированные рабочие, которые имели более высокую зарплату. Возрастные градации имели тоже значение. Молодежь всегда деятельна и активна, а пожилые рабочие более осмотрительны и рассудительны. Именно на молодое поколение была направлена большевистская агитация. Именно молодежь наиболее податлива к восприятию новых идей. Это непосредственно касается и студенческой молодежи.

Эта «податливость» к восприятию внешней идеологии несет в себе угрозу восприятия не только положительных социал-демократических идей, но и альтернативных буржуазных идей. Например, молодежь могут увлечь, националистические идеи, шовинистические идеи, религиозные и т.д. Здесь заложена опасность превращения «передового отряда» в агрессивное сообщество с чуждыми человечеству идеями. Воспитание - вот тот фактор, который может противодействовать чуждому влиянию.

Примеров много. Все «цветные революции», опираясь на неразрешенные внутренние конфликты, использовались для реакционных антинародных целей и опирались на реакционные лозунги. В Германии 30-х годов большая часть «передового» рабочего класса восприняла идеи фашизма. Обычно революции совершаются в столицах, т.е. ближе к шатающейся власти. Поэтому москвичей любое Правительство всегда специально «подкармливает» во избежание эксцессов! В России государственный переворот (Горбачев - Ельцин), разваливший СССР (вопреки результатам референдума и вернувший капитализм) был совершен в именно столице во власти при отсутствии серьёзного противодействия «передового» московского рабочего класса. За это ему ставим «минус»!

Диктатура пролетариата

Определение по Википедии. «Диктатумра пролетариамта -- в марксистской теории форма политической власти, выражающая интересы рабочего класса. Согласно марксизму, (она действует - Авт.) во время превращения капиталистического государства в бесклассовое коммунистическое...» [13].

По Марксу путь от капитализма к социализму это достаточно длительный период, затрагивающий не одно поколение. Рассматривая производственную структуру отдельного звена (раздел 7) можно убедиться, что при смене общественной системы никаких существенных структурных изменений в нем не произойдёт (если это звено не подлежит упразднению). Другими словами, внутренняя структура любого замкнутого звена, в общем, сохранится. Только средства производства меняют собственника. Это не потребует существенной перестройки за исключением изменения производственных отношений (смена собственника, упорядочивание оплаты труда, изменение общественных отношений в коллективе и т.д.). Так для какой цели нужна, пугающая обывателя, «диктатура пролетариата»?

Повторим замечание, опираясь на определение класса в Гл.7, об ошибке Маркса. Он утверждал, что быстрое «превращение» капиталистического государства в коммунистическое принципиально невозможно, т.к. невозможно сразу преодолеть разделение труда и различие между умственным и физическим трудом.

С моей точки зрения «преодоление» означает, что все граждане независимо от возраста становятся универсалами. Они должны уметь лечить себя, производить любую работу, и т.д. С другой стороны, если исправить ошибку и отказаться от неуместного требования (разделение труда и различие между умственным и физическим трудом), тогда переход от капитализма к социализму существенно сокращается.

Изложенное выше замечание позволяет изложить новую точку зрения, отличную от общепризнанной в марксистской литературе. Период диктатуры обязательно существует в любом обществе (при смене любой формации) при смене власти или при смене общественного строя и даже при дворцовых переворотах! Такой период неизбежен.

Итак, представим себе время, когда старая власть свергнута, а новая ещё не способна выполнять свои функции полностью. Во-первых, есть возможность реставрация старой власти. Во-вторых, старые законы уже перестали действовать, а новых законов ещё нет. У некоторых людей возникает соблазн воспользоваться «беззаконием», чтобы заняться грабежами, бандитизмом и т.д. Диктатура это временная политика, проводящая временные жесткие превентивные меры по стабилизации политической и экономической обстановки в новом обществе.

Диктатура пролетариата - это политика пролетарского государства коммунального типа в переходный период, направленная на осуществление господства коренного классового интереса пролетариата, который заключаются в постепенном уничтожении отношений частной собственности. Уничтожение отношений частной собственности происходит через упразднение возможности присвоения частными лицами источников существования всех, а также присвоения предметов индивидуального потребления с избытком, через преодоление подчинения людей действию законов разделения труда, товарного производства и обмена [14].

Маркс пишет в работе «Классовая Борьба во Франции в 1848 - 1850 гг.» [15]:

"... социализм есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата как необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще, к уничтожению всех производственных отношений, на которых покоятся эти различия, к уничтожению всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отношениям, к перевороту во всех идеях, вытекающих из этих общественных отношений."

Мне представляется, что Маркс предъявляет слишком жесткие требования, а «переходная ступень» имеет несколько этапов.

Период жесткой диктатуры (захват и удержание власти). Упрощенно можно нарисовать следующую картину. Часть людей принимает изменение общественного строя и его «молодые» законы. Другая часть выжидает или же не принимает эти законы. Может возникнуть двоевластие или, хотя бы, сопротивление изменениям строя. Именно здесь необходима жесткая диктатура. В противном случае новая власть может не устоять и рухнуть. Вот почему Ленин напоминал, что "Всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться..." Это главная цель первого периода.

Период становления государственной системы (формирование государственных институтов и принятие новой Конституции). Это второй период диктатуры, поскольку только начинают формироваться и работать государственные органы (правосудие, репрессивные органы, контролирующие органы, армия и т.д.). Это наиболее уязвимый для власти промежуток времени, когда возможны не только технические ошибки, но и ошибки в подборе кадров. Здесь любые промахи будут легко использовать противники власти. Мы ведь с вами знаем, что сознание человека легко поддается «искушению», если у него нет твердых принципов и убеждений. В период становления разрабатывается и закрепляется законодательно Конституция государства, опирающаяся на идеологию, которую разделяет большинство граждан, и законы.

Период нормального развития государства (независимо от социального строя). После всенародного утверждения Конституции и установления государственных структур (министерства, ведомства) необходимость в органах, непосредственно обеспечивавших диктатуру, исчезает. Эти репрессивные органы преобразуются в органы охраны общественного порядка, органы юстиции, органы контрразведки и т.д. Государство теперь ведет работу в нормальном режиме. Здесь нет необходимости «лить керосин в костёр», в форме утверждений о «какой-то диктатуре» под «радостные вопли» политических спекулянтов: либерал-демократов и других противников советской власти. Это период развития и нормального функционирования государства, но с другим (социалистическим) общественным строем. Классики коммунизма, на мой взгляд, перегнули палку. Но есть в их высказывании справедливая озабоченность будущей судьбой социалистического государства.

Классики прекрасно понимали, что «гегемон», т.е. «рабочий класс», не в состоянии самостоятельно выработать передовое «классовое самосознание». Здесь мне придется напомнить банальные вещи. Для прогрессивного развития страны необходима научная теория и Партия, способная развивать эту теорию и проводить агитацию и пропаганду. Результаты теории Партия должна доводить до сознания людей и учитывать их мнения.

Я полагаю, что существующая теория социализма остановилась на уровне начала 20 века и превратилась в догму (а это почти религия!). Сейчас дело даже не только и не столько в самой Партии коммунистов, как некоторой организации (партийное чиновничество), сколько в научном интеллекте академической науки страны. Именно научная творческая интеллигенция способна и может развивать новые теории (а не партийные чиновники!).

К сожалению, из-за застоя в философии позитивизм вытеснил материалистическое мировоззрение. Помимо этого, «принцип партийной дисциплины» подавил научное обсуждение проблем и, как следствие, исчезла четкая прямая и обратная связь между «теоретиками», занимающимися такими проблемами, «исполнителями» (руководящими органами) и рядовыми гражданами. Возникли условия для волюнтаризма в вопросах внешней и внутренней политики.

Возможность реставрации капитализма никогда не исчезала. Как показывает горький исторический опыт, крупные капиталистические государства-хищники проводят агрессивную геополитику с целью:

а) грабить природные ресурсы мелких слабо развитых стран;

б) использовать их граждан, как дешевую рабочую силу и

в) использовать эти страны как рынок сбыта для своего промышленного производства.

Отсюда вытекает их постоянное стремление захватить доминирующее геополитическое положение. Сейчас такие страны уже реже прибегают к прямым захватническим войнам. Они устраивают идеологические диверсии и «цветные революции», и, пользуясь недовольством граждан временными трудностями, устанавливают послушные им режимы.

8. Репрессии и «репрессии»

О репрессиях по отношению к церкви мы уже писали. Они связаны с тем, что сословия старого общества, исключая рабочих и крестьян, «считались», в лучшем случае, нейтральными, а в худшем случае они либо принадлежали классу эксплуататоров, либо являлись носителями чуждой капиталистической идеологии. Эти ошибки в развитии теории Маркса послужили ложным основанием для последующих в 30-е годы ненужных (бессмысленных) репрессий по сословному признаку.

Прочтите интересное высказывание Я. Кедми [16]:

«В своё время Крючков (КГБ) меня спросил, что я думаю о коммунизме, так вот я хочу, чтобы этот ответ все запомнили. Я ему ответил, что нельзя судить о коммунизме по репрессиям, потому что нельзя судить о христианстве по инквизиции.

Не на пустом месте возникла эта идея, а потому что человечество зашло в тупик, и когда из людей выжимали все соки, и родилась эта идея в XIX веке, когда дети с 5 лет работали для того, чтобы не сдохнуть с голоду. Надо относиться к этому по-другому, вы сейчас рассуждаете о коммунизме как те, что преследовали христиан во II веке! Будьте осторожны с Историей...»

Во время Великой отечественной Войны Сталин переосмыслил и по-новому оценил роль церкви, восстановив принцип «свободы совести». Церковь внесла свой большой вклад в разгром фашизма. Но после смерти Сталина недалекий Хрущев вновь обрушился на церковь. При нем было разрушено церквей больше, чем при Сталине. Современная КПРФ, как мне известно, так и не проанализировала ошибки теории Маркса. Авторитет Ленина сделал свое дело: произведения Маркса стали «Библией» для догматиков.

Примечание. Никита Хрущев знаменит тем, что выступал против репрессий 1937 года, но это лишь необоснованная выдумка. На деле же все было иначе, и даже сохранились документы, подтверждающие это. В 1995 году был опубликован документ, где описывается деятельность Хрущева в качестве партийного лидера Украины [17]:

«С января 1938 года Хрущев возглавлял партийную организацию Украины… Всего за 1938-1940 годы было арестовано 167 тысяч 565 человек. Лично Хрущевым были санкционированы репрессии в отношении нескольких сот человек, которые подозревались в организации против него террористического акта. Летом 1938 года, с санкции Хрущева, была арестована большая группа руководящих работников партийных, советских, хозяйственных органов, и в их числе -- заместители председателя Совнаркома УССР, наркомы, секретари областных комитетов партии. Все они были осуждены к высшей мере наказания и длительным срокам заключения».

Даже ярый антикоммунист и антисталинист А.Н. Яковлев считал, что Хрущев виноват в репрессиях не меньше (а то и больше), чем Иосиф Виссарионович Сталин. Интересен другой эпизод из биографии Хрущева. С 1938 года Хрущев был 1-м секретарем Украины. Он отправил И.Сталину прошение, чтобы увеличить число людей в «расстрельных списках». И.В. Сталин наложил краткую резолюцию: «ДУРАК!».

Сейчас принято у современной элиты и у СМИ кидать камни в Советский Союз, изображая его «империей зла». Особенно это наблюдается у тех, кто свято верит всему, что написали такие сказочники, как Солженицын, Резун, (кривозащитница) Алексеева и им подобные. Эти юродивые, напялив на себя маску судей-святош, требуют «покаяния»! А в чем, в каких грехах и кому молодые люди должны каяться?

Во-первых, молодое поколение не совершало «неправомерных действий» в 30-х годах! Это поколение, изучив тщательно историю, способно обнаружить ошибки, понять их причину, чтобы избежать повторения.

Во-вторых, а кому они должны каяться? Неужели Солженицыну, Резуну или той же Алексеевой? А кто они такие? Например, Солженицын и Алексеева Нобелевские лауреаты, как и г-н Горбачев. Премия это им плата за их за предательство («труд»). А кто им дал право «поучать нас»: как жить и как «обустроить Россию»? Есть такая психологическая болезнь у некоторых людей. Они ставят своё мнение выше мнения окружающих и не могут жить без того, чтобы постоянно не поучать всех! Ради «красного словца» они готовы на ложь и фальсификации. Например, Солженицын рассказывал сказки в стиле «110 млн. репрессированных» в период 1937-1938 годов.

В конце 80-х годов Виктор Николаевич Земсков (Советский и российский историк, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории РАН), который является историком-статистом, был допущен к документам по осужденным. Ниже мы приведем результаты из его исследований [19].

Земсков скрупулёзно подсчитал, что [19] «максимальное (общее) число заключённых в лагеря за всю историю Советского Союза (70 лет) - зафиксировано 1 января 1950 года -- 2 760 095 человек. Это общая сумма всех заключенных находящихся под стражей 1 января 1950 года, а не только «политических». На минуточку,… в современном «доме демократии» - США, на сегодняшний на сегодняшний день содержаться более 2,5 млн заключенных …

… Оказывается, что за период всей Советской власти (с 1918 по 1991 год) было осуждено по политическим мотивам 3 854 000 человек, из них - к высшей мере наказания были приговорены 828 000 человек. Если брать только годы «репрессий» ( 1937-1938), то за эти два года было приговорено к высшей мере наказания 681 692 человек. А всего, за эти два года, по «политическим мотивам», было арестовано 1 344 923 человека».

Из этого получается, что все выдумки наших «просветителей» типа Солженицына и ему подобных, разбиваются о документально обоснованную статистику. Причем, после выхода в свет книги Земскова «Сталин и народ. Почему не было восстания» - Солженицын ничего против так и не смог возразить.

Кстати, как говорил Земсков, в период «Хрущевской оттепели» была сделана попытка реабилитации невинно осужденных и, при всех желаниях Хрущева принизить Сталина, он реабилитировал только 16,2% заключенных, которые были осуждены в 1918 по 1953 годы. Все. Остальные были признаны, как осужденные за дело.

Ложь, как известно, не знает границ. Цитирую снова [19] :

«Большой резонанс в обществе вызвала публикация Р. А. Медведева в Московских новостях» (ноябрь 1988 г.) о статистике жертв сталинизма. По его подсчетам, за период 1927-1953 гт. было репрессировано около 40 млн. человек, включая раскулаченных, депортированных, умерших от голода в 1933 г. и др. (Рой Медведев известный антисоветчик. Откуда Медведев «высосал» эти данные? Из «трудов» Солженицына или сам придумал? - Авт)…

… Однако и это не было еще пределом оболванивания общественности. В июне 1991 г. «Комсомольская правда» публикует интервью А.И. Солженицына испанскому телевидению в 1976 г. Из него мы узнали следующее: «Профессор Курганов косвенным путем подсчитал, что с 1917 года по 1959 только от внутренней войны советского режима против своего народа, то есть от уничтожения его голодом, коллективизацией, ссылкой крестьян на уничтожение, тюрьмами, лагерями, простыми расстрелами, -- только от этого у нас погибло, вместе с нашей гражданской войной, 66 миллионов человек… По его подсчетам, мы потеряли во Второй мировой войне от пренебрежительного, от неряшливого ее ведения 44 миллиона человек! Итак, всего мы потеряли от социалистического строя -- 110 миллионов человек!»»…

Если так «подсчитывать», то в СССР осталась только половина населения! Вот она - наглая ложь! Ради чего? Ради славы народа и государства? Нет! Ради собственного тщеславия. И таких «поборников истины» есть не так мало среди либералов и демократов, особенно, если их «труд» оплачивается из-за границы. Здесь нет ничего нового. По такой же «методике» пересчитывали несколько раз рейтинг Путина.

Заключение

Я не хочу подводить итогов, поскольку есть ещё много нераскрытых тем. Я хочу здесь проиллюстрировать то, что мы могли бы иметь при правильной (законной) реализации прав граждан в СССР и сейчас. Права декларировались Конституцией, но в силу пресловутой «диктатуры» они так до конца не смогли быть реализованы. Я не хочу сравнивать с существующим положением дел. Вы очевидцы и сделаете это сами. Итак, что мы могли бы иметь и что мы потеряли благодаря предательству одних, безудержной алчности других и нашей беззаботной Российской надежде на «Авось!». Читаем некоторые фрагменты «Сталинской Конституции»:

«Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик (утверждена постановлением Чрезвычайного VIII Съезда Советов Союза Советских Социалистических Республик от 5 декабря 1936 г.). С изменениями и дополнениями от:15 января 1938 г.

Статья 118. Граждане СССР имеют право на труд, то есть право на получение гарантированной работы с оплатой их труда в соответствии с его количеством и качеством.

Статья 119. Граждане СССР имеют право на отдых.

Статья 120. Граждане СССР имеют право на материальное обеспечение в старости, а также - в случае болезни и потери трудоспособности.

Статья 121. Граждане СССР имеют право на образование. Это право обеспечивается всеобщеобязательным начальным образованием, бесплатностью образования, включая высшее образование, системой государственных стипендий подавляющему большинству учащихся в высшей школе…

Статья 122. Женщине в СССР предоставляются равные права с мужчиной во всех областях хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической жизни.

Статья 124. В целях обеспечения за гражданами свободы совести церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви.

Статья 125. В соответствии с интересами трудящихся и в целях укрепления социалистического строя гражданам СССР гарантируется законом:

а) свобода слова,

б) свобода печати,

в) свобода собраний и митингов,

г) свобода уличных шествий и демонстраций.

Статья 133. Защита Отечества есть священный долг каждого гражданина СССР. Измена родине: нарушение присяги, переход на сторону врага, нанесение ущерба военной мощи государства, шпионаж - караются по всей строгости закона, как самое тяжкое злодеяние.»

Впечатляет? Вот, что мы могли бы иметь при отсутствии ошибок в теории социализма. А сейчас в России от суицида гибнет больше граждан, чем от автомобильных аварий! Ведь это же нужно довести людей до такого состояния, когда они вынуждены от безысходности кончать жизнь самоубийством! У циника-Чубайса есть своё объяснение: «Не вписались в капиталистическую систему!». А есть ли разница, когда из-за ошибки в теории Маркса человека лишают жизни или его доводят экономически и психологически до суицида в современней России? Что «человечнее»?

Теперь каждый Гражданин должен понять, что ЦК КПСС давно нет, и что теперь именно он отвечает за судьбу страны и свою судьбу. От него прямо зависит: быть России социалистической или всем трудящимся останется играть роль пролетариата - «передового класса» капиталистического строя.

У меня осталась просьба к философам и теоретикам марксизма. Уважаемые Господа! Пожалуйста, не сидите на бронзовых яйцах догматизма! Птенцов вы не высидите, а заработать простатит и политическую импотенцию вы сможете!

Ссылки

1 Кулигин В.А. Материалистическая теория познания научной истины. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005c/00012135.htm

2 Кулигин В.А. Поговорим об основном вопросе философии.(Ответ г-ну Юсупову Р.А.) http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00163987.htm

3 Кулигин В.А. Вперед к краю пропасти? http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001g/00124664.htm

4 Пономаренко Валентин. Проблема 2033 или Джонушка, Иоганушка да Иванушка дурачки (сказка о горькой правде). https://online-knigi.com/page/22187

5 Отдельные вопросы экономики http://www.ekonomika-st.ru/ekonomika/ekon-teorija/ekon-teorija-14.html

6 Кулигин В.А. Государственная идеология. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005b/00011788.htm

7 Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. // // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., изд. 2, т. 13, chttp://www.ekonomika-st.ru/ekonomika/ekon-teorija/ekon-teorija-14.html

8 Леонтьев В. Современное значение экономической теории К. Маркса // Экономические эссе. Теории, исследования, факты и политика. -- М.: Политиздат, 1990. -- С. 99--111. -- ISBN 5-250-01257-4

9 Энгельс Ф. Материалы к Анти-Дюрингу // Маркс К., Энгельс Ф.Собр. соч., изд. 2, т. 20, c. 640

10 Владимир ВОРОНОВ «Чем больше удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше» https://www.sovsekretno.ru/articles/id/6205/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

11 https://ru.wikipedia.org/wiki/Социальный_класс

12 Корягин ( дзен-канал: политический обоз) . https://zen.yandex.ru/media/id/5c59e756ab9ea100adcb0806/peresborka-teorii-obscestvennyh-formacii-iv-partiia-proletariata-samyi-kovarnyi-vopros-marksizma-5caf0b287ce49000b3f74c5a

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Философия глазами Хосе Ортега-и-Гассета, который называл ее философией "жизненного разума", противопоставляя ее как рационализму, так и интуитивизму. Философия глазами К. Поппера и Фридриха Вайсмана. Сравнение точек зрения этих трех мыслителей-философов.

    реферат [36,6 K], добавлен 02.06.2011

  • Марксизм как известная на весь мир система взглядов и учение К. Маркса. Знакомство с основателями социалистических школ. Общая характеристика основных видов деятельности гениального доктора философии. Особенности развития капитализма в Германии.

    реферат [44,3 K], добавлен 09.04.2015

  • Характерные особенности политической концепции итальянского философа Николо Макиавелли, высказанной в трактате автора "Государь". Психологические характеристики государя в философском труде автора. Методология захвата власти, конкретные методы правления.

    реферат [13,3 K], добавлен 28.05.2015

  • Проблемы в человеческом развитии, отклонения от нормы на всём ходу антропосоциогенеза с точки зрения автора. Проблема перенаселения и нерационального расходования человеком природных ресурсов. Вопрос генетического вырождения и разрыва с традициями.

    анализ книги [24,7 K], добавлен 30.03.2012

  • Сущность марксизма-ленинизма как основы научного мировоззрения и философского осмысления окружающего мира. Исторические условия, духовные предпосылки и теоретические источники возникновения марксизма. Диалектика - учение о всеобщей связи и развитии.

    реферат [29,5 K], добавлен 09.09.2014

  • Характеристика диалектического феминизма, о котором впервые упоминается в книге Владимира Чмиль "Наследие ведьм – диалектический феминизм"». Изучение природы женской зависти, особенностей идей феминизма и неофеминизма с точки зрения автора произведения.

    эссе [39,4 K], добавлен 07.05.2010

  • Марксизм как одно из наиболее значительных направлений научной мысли нового времени, место в системе научного знания и яркие представители. Генезис диалектического материализма и философские истоки марксизма. Марксистская теория исторического процесса.

    курсовая работа [38,6 K], добавлен 05.08.2009

  • Современное состояние проблемы человека. Реконструкция закономерностей, этапов, вариантов антропогенеза. Философские концепции происхождения человека. Варианты человеческого самопознания. Социальные признаки и психологические особенности человечности.

    реферат [28,3 K], добавлен 27.12.2009

  • Субъективные компоненты истины. Человеческое измерение истины. Диалектика относительной и абсолютной истины. Марксистско-ленинская и постпозитивистская концепции истины. Объект познания по Эйнштейну. Истина с точки зрения диалектического материализма.

    реферат [36,4 K], добавлен 15.10.2010

  • Основные принципиальные положения, относящиеся к политической сфере марксизма и его философские корни. Отцы-основатели и их взгляды на историю материализма. Радикальные разновидности теории, возникшие в СССР. Существенные недостатки данного учения.

    презентация [461,4 K], добавлен 01.10.2014

  • Интеллектуальные идеалы научной дисциплины действуют как связующее звено между её методиками объяснения, понятиями, проблемами и их эмпирическим применением. Процедуры и методы научной дисциплины составляют её коллективный и образовательный аспекты.

    реферат [18,2 K], добавлен 26.12.2008

  • Основные скептические идеи М. Монтеня, предпосылки и обстоятельства их становления и развития, оценка влияния на дальнейшее развитие мировой философии. Мишель де Монтень – эссеист, его достижения в данной сфере. Анализ произведения автора "Опыты".

    реферат [26,4 K], добавлен 11.11.2010

  • Исторические предпосылки появления нового учения. Промышленный переворот, осуществившийся вначале в Англии и в других странах Западной Европы. Формирование марксистской теории. Марксистские воззрения в Советской России. Современный взгляд на марксизм.

    реферат [38,8 K], добавлен 29.12.2014

  • Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления известного английского писателя и философа Герберта Спенсера, его путь к славе и признанию. Анализ главных произведений автора: "Социальная статистика" и "Система синтетической философии".

    реферат [18,0 K], добавлен 02.08.2009

  • Философский иррационализм Шопенгауэра. Познавательные способности человека с точки зрения философов-рационалистов и философов–сенсуалистов. Вклад Вико, Кондорсе, Руссо, де Местра в теорию общественного прогресса. Государство в философии И. Ильина.

    практическая работа [22,6 K], добавлен 23.08.2011

  • Философия культуры - основная проблематика. Выявление возможности перехода философии культуры на метатеоретический уровень развития. Исторические предпосылки рассмотрения понятия культуры в качестве средства объяснения теоретической способности человека.

    реферат [40,8 K], добавлен 11.02.2015

  • Жизнь и деятельность в области философии российского биолога, патолога Ильи Ильича Мечникова. Рассмотрение работ автора "Этюды о природе человека. Опыт оптимистической философии", "Этюды оптимизма", "Сорок лет искания рационального мировоззрения".

    реферат [34,0 K], добавлен 16.06.2015

  • Характеристика эпохального периода творчества Спинозы. Тяжелая жизнь философа, которая дала повод для размышления над ней. Влияние товарно-денежных отношений на развитие гения. Мысли и "этика" простого трудящегося человека как основа произведений автора.

    презентация [12,3 M], добавлен 13.12.2013

  • Понятия "псевдорелигия" и "квазирелигия", их соотношение и направления исследования. Профетическая роль философии в марксизме, эсхатологический мессианизм данного мировоззрения. Пролетариат как мессианский класс, закономерности его существования.

    курсовая работа [47,7 K], добавлен 19.06.2014

  • Структуралистский марксизм Луи Альтюссера. Теории Маркса: репериодизация и деконструкция. Аналитические структуры: противоречия, сверх- и под-детерминации. Социентальная природа знания: эпистемология и идеология. Философские манифесты Алена Бадью.

    дипломная работа [70,1 K], добавлен 30.11.2017

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.