Философия музыки Ал-Кинди: космологический аспект
Рассмотрение космологического аспекта философии музыки АбуЙусуфа Йа'куба б. Исхака ал-Кинди. Исследование оснований "оперативной космологии" ал-Кинди. Онтологическое значение музыки для философской картины мира философа. Оригинальность теории ал-Кинди.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.06.2020 |
| Размер файла | 52,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Как мы увидели выше, ал-Кинди* полагает музыкальное искусство примером гармоничного соотношения «звуков, всеобщего строения и человеческих душ» [5:1:377-378]. И первые, и второе, и третьи предстают перед читателями сочинений «философа арабов» в качестве границ огромного бытийного поля, в которых - и только в которых - возможно объективное их взаимодействие. Природный универс, представленный в сознании субъекта познания как совокупность феноменов-отношений, оказывается, таким образом, целиком и полностью процессуальным: отдельно взятые звук, цвет, запах или сила души не подлежат рассмотрению человеческим интеллектом не по причине своей символичности Знак (рамз) определяется философом как некий неотрефлексированный образ, могущий соответствовать или не соответствовать реальности (хакика) [5:1:303-305]. или абстрактности, но из-за своей онтологической невозможности в отрыве от мира бесчисленных взаимодействий. Одновременно с этим связи одних феноменов с другими, по 'Абу* Йусуфу, исключительно линейны, одномодальны: даже «смешение» двух или более сил не аннигилирует или трансформирует их действия, но всего лишь комбинирует их. В свете этого постулата космология ал-Кинди* может быть названа нами оперативной, «энергийной». Очевидно, что «оперативная космология» ал-Кинди*толкует и саму музыку как процесс «движения» звука. Соответствующий же пропорциональным схемам звук называется мыслителем «гармоничным» (му 'талиф) - а значит подобным и другим формам-процессам натурфилософского и антропологического порядка, также ранжированным согласно определенным их «идеальным» предикатам. Вместе с тем, рационально «схватываемые» закономерности музыкальных процессов являют собой некоторую оппозицию неустойчивой, подвижной человеческой душе, подверженной действию анатомических, физиологических, экологических и эстетических факторов. Будучи одним из последних, музыкальный фактор служит наглядной иллюстрацией онтологического и гносеологического всеединства, постулируемого исследователями «срединных наук» квадривиума. На примере «движения» звуков от одной позиции к другой, теория музыки Йа`куба б. Исхака стремится прояснить место человека в прагматике двоичных и четверичных отношений, как то: отношения души и тела, «мужских» и «женских» запахов, периодичность сменяемости сезонов, изменчивая четырехсоставность субстанций, дробность числовых соотношений и т.д. Человеческая воля, находящаяся в самом средоточии упорядоченных Творцом связей чтойностей и процессов между собой (в том числе, звуковых), призвана, преследуя аскетические цели, подчинить себе независимые от нее процессы, являющиеся и ее причиной, и отчасти конституируемой ею реальностью. А это означает, что музыка, по ал-Кинди, и предшествует антропосу, и продуцируема им, - и, пожалуй, эта идея средневекового мудреца может справедливо считаться и вершиной, и началом раннеклассической арабской рефлексии о метафизике и физике музыки как космологического феномена.
Источники и литература
1. Гураб, 'А. Му'аллафат ал-Кинди*ал-мусикиййа ва му`тайат 'аввалиййа хавл `алакати-ха*би-л-масадир ал-'игрикиййа / 'А. Гураб // ал-Кинди*ва фаласафату-ху. Ваджда: б.и., 2015. С. 117-146.
2. Ал-Кайравани, Ибн Рашик. Ал-`Умда / Ибн Рашик* ал-Кайравани. Бейрут: Дар ал-Джил, 1981. 651 с.
3. Касим, Б. Аш-Ша4ир ал-джахилийй ва ал-вуджуд: дираса фалсафиййа захиратиййа // Ал-Мустакбал ал-`арабийй. № 423. 2014. С. 57-67.
4. Ал-Кинди, 'АбуЙусуф. Му'аллафат мусикиййа. Багдад: Матба`ат Шафик: 1962. 174 с.
5. Ал-Кинди, 'Абу *Йусуф. Раса'ил фалсафиййа / 'АбуЙусуф ал-Кинди. Каир: Дар ал-фикр ал-`арабийй, 1950-1953. 537 с.
6. Ал-Кинди, 'АбуЙусуф. Рисала фи*аджза' хабариййа фи*ал-мусика// ал- Хулувв, С. Тарих*ал-мусика* аш-шаркиййа / 'Абу*Йусуф ал-Кинди. Бейрут: Мактабат ал-Хайат, 1961. С. 261-269.
7. Ал-Кинди, 'Абу*Йусуф. Рисала фи*ал-лухун ва нугум / 'Абу*Йусуф ал- Кинди. Багдад: Матба`ат Шафик, 1965. 32 с.
8. Ар-Рафи`и, М.С. Тарих*адаб ал-`араб / М.С. ар-Рафи`иг- Мансура: «ал- 'Иман», 1940. 758 с.
9. Долинина А.А. Предисловие / А.А. Долинина // Аравийская старина. Из древней арабской поэзии и прозы. М.: «Наука», 1983. С. 3 - 22.
10. Ефремова Н.В. ал-Кинди* / Н.В. Ефремова // Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2010. Т. 2, с. 244 - 245.
11. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. М.: ИФ АН СССР, 1961. 634 с.
12. Кныш А.Д. Борьба идей в средневековом исламе / А.Д. Кныш// Ишрак. Ежегодник исламской философии'2. М.: «Наука», 2011. С. 460 -501.
13. Месяц С.В. Дискуссии об эфире в античности / С.В. Месяц // Космос и душа. Учения о вселенной и человеке в Античности и в Средние века (исследования и переводы) / Общ. ред. П.П. Гайденко, В.В. Петров. М.: Прогресс-Традиция, 2005. С. 63-112.
14. Музыкальная эстетика стран Востока / Общ. ред. и вступ. ст. В.П. Шестакова. М., «Музыка», 1967. 413 с.
15. Мураки М.Г. Ритм в «Трактате о музыке» Братьев чистоты/ М.Г. Мураки // Искусство Востока. Проблемы эстетического своеобразия/ Ред. И.Р. Еолян. СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. С. 237-254.
16. Насыров И.Р. Аль-Кинди и его трактат «Краткое изложение учения из книг Аристотеля, Платона и других философов»/ И.Р. Насыров// «Аристотелевское наследие как конституирующий элемент европейской рациональности». Материалы к докладам. М.: Аквилон, 2016. С. 5.
17. Ал-Фараби, 'АбуНаср. Большой трактат [о] музыке (фрагмент)/ 'Абу* Наср ал-Фараби; вступительная статья, перевод с арабского и комментарий Ф.О. Нофала// Філософські дослідження, 21. Луганськ: Видавництво СНУ ім. В. Даля, 2014. С. 258-265.
18. Фролова Е.А. Арабская философия: прошлое и настоящее./ Е.А. Фролова. М.: «Языки славянской культуры», 2010. 464 с.
19. Шамилли Г.Б. Модели музыкальной речи/ Г.Б. Шамилли// Искусство музыки: история и теория. № 1-2. 2011. С. 318-340.
20. Adamson, P. Al-Kindi./ P. Adamson. Oxford: Oxford University Press, 2007. 290 p.
21. Diels, H. Doxographi graeci / H. Diels. Berlin: Weidmann, 1879. 853 S.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Исторический аспект формирования философской картины мира. Античная, механистическая, новая картина мира. Классификация современных научных знаний. Структурные уровни познаваемого мира. Объект изучения космологии. Философские основы научного знания.
контрольная работа [487,8 K], добавлен 08.09.2011Предмет философии, ее проблемы, структура, функции и мирвоззренческий потенциал. Специфика философской картины мира. Принципы диалектики, ее законы, категории и смысл. Исторические типы и перспективы философской мысли, особенности ее развития в России.
учебное пособие [329,1 K], добавлен 14.05.2009Понятие философии как науки, ее сущность и особенности, предмет и методы исследования, история зарождения и развития, современное состояние и значение в обществе. Сущность и этапы формирования научной картины мира, рассмотрение с точки зрения философии.
реферат [22,2 K], добавлен 24.04.2009Исторические типы философии. Картины мира в культуре человечества. Специфика философской картины мира. Философские проблемы сознания. Диалектика как философская система. Научное познание. Специфика познания социальной действительности.
книга [343,8 K], добавлен 15.05.2007Учение о разуме в философии И. Канта. Рассуждения философа о вопросах морали и проблемах свободы. Критика и. Кантом теории нравственного чувства. Принцип чистоты морального мотива. Потаенный смысл кантовского ригоризма и философской нравственности.
реферат [32,3 K], добавлен 11.06.2011Понятие и структура мировоззрения. Предмет философии, ее основные функции. Античная философии, ее специфические особенности. Теория познания И. Канта. Русская материалистическая философия XIX в. Научная и религиозная картины мира. Человек как личность.
шпаргалка [176,7 K], добавлен 04.12.2012Различие определения философии в философских школах. Становление философской мысли в Китае, Древней Греции. Причины "греческого чуда". Объект и предмет философии. Мышление как единственный метод философии. Особенности философского описания мира.
реферат [42,5 K], добавлен 23.11.2009Основы и значение классической немецкой философии. Логика, философия природы и духа как составные части философской теории Гегеля. Диалектический метод, его принципы и категории по Гегелю, противоречие между методом и системой в философии ученого.
реферат [29,5 K], добавлен 23.10.2011Изучение зарождения философской мысли и направлений философии Древнего Китая как уникальной ветви восточной философской системы. Зарождение и развитие даосизма. Исследование конфуцианства как важнейшего направления философской и этической мысли Китая.
контрольная работа [35,5 K], добавлен 26.09.2011Первая крупная работа Фридриха Ницше - "Рождение трагедии из духа музыки". Исторический процесс в качестве движения по кругу. Антихристианские мотивы. Причины неприятия. Прочерчивание параллелей между освещаемой проблемой и современной ситуацией.
реферат [22,1 K], добавлен 10.01.2009Предпосылки возникновения древневосточной философской мысли. Направления древнеиндийской философии: ведическая культура, ортодоксальные и неортодоксальные школы. Учения древнекитайской философии: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм, школа имен.
контрольная работа [37,0 K], добавлен 06.05.2011Человек как личность, его сущность и проблемы идентификации. Философия свободы, ее положительное понимание. Тело человека с позиции научной картины мира. Основные проблемы философии тела. Проблема смерти в теории З. Фрейда, ее положительный смысл.
реферат [45,1 K], добавлен 24.04.2014Философия как особый тип мировоззрения и структура общественного сознания. История индийской философской мысли. Школы Древнеиндийской философии. История возникновения и нравственный идеал буддизма. Значение даосизма в развитии философии Древнего Китая.
реферат [30,1 K], добавлен 07.02.2010Вклад античных мыслителей Милетской (Ионийской) философской школы в познание мира и его законов. Структура мироздания по представлениям пифагорейцев. Основные концепции философии Сократа, Платона и Аристотеля. Развитие эллинистической и римской философии.
реферат [24,8 K], добавлен 05.03.2012Исследование жизненного пути и творчества Н.А. Бердяева, его места в мировой философии. Экзистенциальная философия как познание человеческого существования и познание мира через человеческое существование. Поиск нового смысла бытия в творчества философа.
реферат [36,0 K], добавлен 06.04.2014Понятие "картина мира". Специфика философской картины мира. Философская теория бытия. Специфика человеческого бытия. Исходный смысл проблемы бытия. Учения о принципах бытия. Иррациональное постижение бытия. Материальное и идеальное.
реферат [72,6 K], добавлен 02.05.2007Мировоззрение как категория философского учения. Сущность понятия "философия". Философия как система научных знаний, направленных на объективное постижение реального мира. Метод научного познания Н.Н. Страхова. Нравственный аспект философии Н.Н. Страхова.
реферат [20,5 K], добавлен 05.01.2010Предмет, функции, объекты, основные понятия и ценности философии, ее соотношение с мировоззрением. Представители классической и неклассической философии. Специфика философского знания. Основы и характерные черты религиозной и научной картины мира.
тест [12,0 K], добавлен 15.02.2009Исторические формы отношения человека к природе. Составные элементы окружающей среды. Экологическая философия, философские концепции биоэтики и экогуманизма. Исторические типы познания. Соотношение философской, религиозной и научной картины мира.
реферат [23,4 K], добавлен 28.01.2010Сущность философии как образа жизни, исследование взглядов Платона, Сократа и других мыслителей древности, определение их особенностей и отличительных признаков. Этапы формирования личности философа, специфика видения мира и окружающей действительности.
реферат [24,8 K], добавлен 24.04.2009
