С.Е. Десницкий и дискуссии о естественном праве в России XVIII в.

Размещено на http://allbest.ru

С.Е. ДЕСНИЦКИЙ И ДИСКУССИИ О ЕСТЕСТВЕННОМ ПРАВЕ В РОССИИ XVIII в.

Круглов А.Н.

доктор философских наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ); Россия

Аннотация: В статье дается характеристика современного состояния исследований о первом русском университетском профессоре права С.Е. Десницком, на основании которой делается вывод о многочисленных пробелах в изучении его взглядов на естественное право. На основе курсов и диспутов по естественному праву 50-х годов XVIII в. в Московском университете профессора Ф. Г. Дильтея, распространенных в России того времени сочинений немецкого правоведа и философа И.Г. Гейнекция, лекций А. Смита «О юстиции, полиции, доходах и вооружении», а также лекций Дж. Миллара по римскому праву вскрываются основные источники идей Десницкого на естественное право, а также главные объекты его критики. Особое внимание при этом уделено анализу речи Десницкого 1768 г. «Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции». В завершении статьи ставится вопрос об оригинальности Десницкого как мыслителя, его роли в становлении российской правовой мысли и придании ей своеобразных черт.

Ключевые слова: История русской мысли, С.Е. Десницкий, естественное право, российская юриспруденция, Московский университет, Ф.Г. Дильтей, А. Смит, Дж. Миллар, И.Г. Гейнекций.

десницкий университетский профессор право

Изучение взглядов Десницкого: современное состояние вопроса

Имя русского мыслителя XVIII в. Семена Ефимовича Десницкого (ок. 1740-1789) См. о нем: Морошкин Ф.Л. Об участии Московского Университета в образовании отечественной юриспруденции. Речь, произнесенная в торжественном собрании Московского университета, 12-го Января 1834 года // Ученые записки Императорского Московского университета. 1834. Ч. 3. № 8. С. 226-232; Баршев С.И. Десницкий, Семен Ефимович // Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Московского университета, за истекающее столетие, со дня учреждения января 12-го 1755 года, по сей день столетнего юбилея января 12-го 1855 года, составленный трудами профессоров и преподавателей, занимавших кафедры в 1854 году, и расположенных по азбучному порядку / Под ред. С.П. Шевырева. Ч. 1. М., 1855. С. 297-301; Белявский М. Т. Семен Десницкий и новые документы о его деятельности // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 1969. № 4. С. 61-74. вряд ли можно назвать забытым. Напротив, в многочисленных постсоветских публикациях - в первую очередь, юристов и экономистов - регулярно упоминают о его вкладе в российскую науку и становление юридического образования и даже посвящают его творчеству диссертации См.: Балабанова Н.А. Государственно-правовые воззрения С.Е. Десницкого. Дисс. на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Владимир, 2006. Ранее, в 1964 году, П.С. Грацианским была защищена диссертация «Политические и правовые взгляды С.Е. Десницкого».. Более того, количество русскоязычных публикаций и упоминаний его имени таково, что впору говорить об определенном ренессансе интереса к деятельности Десницкого в России, наступившем после продолжительного перерыва - предыдущая волна русскоязычных публикаций о нем пришлась на послевоенные десятилетия еще в Советском Союзе.

Однако это почти никак не сказывается на публикации работ самого Десницкого. Последний раз его произведения всерьез и масштабно переиздавались на русском языке в уже далеком 1959 г. См. : Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века / Под ред. И.Я. Щипанова. Т. 1. М., 1952. С. 187-334; Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей. / Под ред. С.А. Покровского. Т. 1 : Вторая половина XVIII века. М., 1959. С. 99-266. Некоторые отрывки из этих работ были также перепечатаны в: Русская философия второй половины XVIII века. Хрестоматия / Сост. Б.В. Емельянов. Свердловск, 1990. С. 34-73. См. также перепечатку статьи с минимальными комментариями: Десницкий С.Е. Юридическое рассуждение о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежительства, говоренное апреля 21 дня 1781 г. // Вестник Московского университета. Сер. 6. Экономика. 2016. № 4. С. 9-21. Десницкий в переводе на англ. : Desnitskii S.E. Proposal for the Establishment of Legislative, Judicial and Executive Power in the Russian Empire // Russia under Catherine the Great / Еd. and trans. by P. Dukes. Vol. 1: Select documents on government and society. Newtonville, 1978. P. 44-65. Эти издания советского периода, явившиеся тогда серьезным прорывом и оказавшие заметное влияние на послевоенные исследования, ныне уже все же неудовлетворительны: сами работы опубликованы с некоторыми купюрами, а научный аппарат требует серьезной переработки в свете новых исследований. Некоторое исключение составляет новое издание работы Десницкого 1768 г. в оригинальной орфографии и в полном объеме Десницкий С.Е. Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции. В публичном собрании императорскаго московскаго университета бывшем для всерадостнаго дня возшествия на всероссийский престол ея императорскаго величества, всепресветлейшия державнейшия Великия Г осуда- рыни Императрицы Екатерины Алексеевны, Самодержицы Всероссийския // Общественная мысль России XVIII века. Т. 2. Philosophia moralis / Сост., вступ. статья и комм. Т.В. Артемьевой. М., 2010. С. 201-244., однако замечание о необходимости переработки научного аппарата справедливо и по отношению к нему. А подавляющее большинство современных русскоязычных публикаций о Десницком после прочтения нередко оставляет ощущение сильного недоумения. В строгом смысле слова, данные работы вовсе не являются исследованиями Одно из приятных исключений - исследование о роли Десницкого в переводах с английского на русский в XVIII веке; см. : Истратий В.В. Социальная терминология в русском переводе трактата У. Блэкстона «Истолкования аглин- ских законов» // Acta Linguistica Petropolitana. Труды института лингвистических исследований. 2015. Т. 11. № 3. С. 635-659., носят откровенно реферативный характер, а порой и попросту паразитируют на работах дореволюционного и советского периода, не имея вообще никакой новизны. Послевоенные советские работы о Десницком, посвященные его политическим, правовым, социологическим взглядам См. : Сыромятников Б.И. С.Е. Десницкий - основатель науки русского правоведения // Известия Академии наук СССР. Отделение экономики и права. 1945. № 3. С. 33-40; ЗагряцковМ.Д. Общественно-политические взгляды С.Е. Десницкого // Вопросы истории. 1949. № 7. С. 101-112; Покровский С.Е. Политические и правовые взгляды С.Е. Десницкого. М., 1955; Бак И.С. С.Е. Десницкий - выдающийся русский социолог // Вопросы философии. 1955. № 1. С. 57-66; БелявскийМ.Т. Ломоносов и основание Московского университета. М., 1955. С. 234-248; Коган Ю.Я. Очерки истории русской атеистической мысли. М., 1962. С. 232-245; ШтрангеМ.М. Демократическая интеллигенция в России в XVIII веке. М., 1965. С. 194-198; ГрацианскийП.С. Десницкий. М., 1978; Аникин А.В. Путь исканий. Социально-экономические идеи в России до марксизма. М., 1990. С. 61-75., имели некоторые методологические слабости, связанные с идеологической составляющей и рядом марксистско- ленинских клише, однако это были настоящие исследования, чего нельзя сказать о большинстве современных публикаций. Еще с 60-х годов ХХ в. доступен довольно разнообразный архивный материал о жизни и деятельности Десницкого, опубликованный трудами Н.А. Пенчко См. : Документы и материалы по истории Московского университета второй половины XVIII века / Подг. к печати Н.А. Пенчко. Т. 1-3. М., 1960-1963., однако он остается вне поля зрения и интереса большинства современных авторов. Ныне же усилиями Д.Н. Костышина стали доступны новые архивные материалы о Московском университете раннего периода См. : История Московского университета (вторая половина XVIII века - начало XIX века). Сборник документов. Т. 1-4 / Сост., автор вступ. статьи и примеч. Д.Н. Костышин. М., 2006-2016., и они все еще ждут своих исследователей, затрагивающих в том числе биографическую и преподавательскую деятельность Десницкого.

И все же непревзойденной вершиной по-прежнему остаются дореволюционные работы Н.М. Коркунова, благодаря усилиям которого за Десницким справедливо закрепилась слава первого русского профессора права См.: Коркунов Н.М. С.Е. Десницкий. Первый русский профессор права. Спб., 1894 (изначально опубликовано в: Коркунов Н.М. С.Е. Десницкий. Первый русский профессор права. Речь в годовом собрании Петербургского юридического общества 13 ноября 1894 года // Журнал Министерства юстиции. 1894. № 2. С. 112-141); КоркуновН.М. История философии права. 7-е изд. М., 2011. С. 242-260. Сам этот эпитет («отец природной Русской Юриспруденции») встречается, впрочем, уже у Баршева; см.: Баршев С.И. Десницкий, Семен Ефимович. С. 297., начавшего преподавание юридических предметов на русском языке См. : Документы и материалы по истории Московского университета второй половины XVIII в. Т. 3. С. 124. № 72. См. недавние обобщающие работы о деятельности Десницкого в Московском университете, опирающиеся на широкий круг как русских источников и исследований, так и иностранных публикаций: ТомсиновВ.А. Первые русские профессора юридического факультета Московского университета: С.Е. Десницкий и И. А. Третьяков // Вестник Московского университета. Сер. 11. Право. 2004. № 6. С. 27-50; Томсинов В.А. Семен Ефимович Десницкий (около 1740-1789) // Преподаватели юридического факультета Московского университета (1755-1917) / Под ред. В.А. Том- синова. М., 2005. С. 18-31; ТомсиновВ.А. Российские правоведы XVIII-XX вв. Очерки жизни и творчества. Т. 1. М., 2007. С. 131-156. - в то же самое время на русском языке начал читать свои философские курсы и первый русский университетский профессор философии Д.С. Аничков См. об этом: Krouglov A.N. Das Problem der Unsterblichkeit der Seele bei D.S. Anickov und A.N. Radiscev: Zwischen deutscher Metaphysik und russischer Orthodoxie // Archivio di filosofia. 2019. LXXXVII. P. 57-74.. Именно Коркунов оказался первым исследователем, который всерьез и глубоко поставил вопрос о различных влияниях на Десницкого и даже провел определенные текстологические сравнения его работ с некоторыми пассажами из сочинений его учителей и предшественников, главным образом - А.Смита. Коркунов сформулировал общую канву, во многом справедливую в отношении взглядов Десницкого и спустя столетие новых изысканий, а именно: сильное шотландское влияние, определенная оппозиция и даже противодействие по отношению к немецкой традиции естественного права, а также интенсивные попытки формулирования собственных взглядов, в том числе с опорой на русскую традицию.

Импульс же к международному изучению творчества Десницкого был во многом положен М.П. Алексеевым. С 1761 по 1767 гг. Дес- ницкий вместе с университетским товарищем Иваном Андреевичем Третьяковым (1768-1779) См. одну из последних работ о нем: БорисовА.В., Смирнов С.Н. Иван Андреевич Третьяков - первый доктор права в России. Тверь, 2007. обучались в университете Глазго См.: Пенчко Н.А. Выдающиеся воспитанники Московского университета в иностранных университетах // Исторический архив. 1956. № 2. С. 155-183 (с публикацией некоторых документов в приложении); Браун А. С.Е. Десницкий и И.А. Третьяков в Г лазговском университете (1761-1767) // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 1969. № 4. С. 75-88., где являлись слушателями Адама Смита, на тот момент уже автора «Теории нравственных чувств» В русском пер.: Смит А. Теория нравственных чувств / Вступ. статья Б.В. Мееровского / Подг. текста, комм. А.Ф. Грязнова. М., 1997. В 1770 г. Десницкий высказывал в своей речи желание перевести это сочинение на русский; см. : Десницкий С.Е. Слово о причинах смертных казней по делам криминальным... // Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей. С. 193 прим. Достоверно лишь то, что такой перевод не был опубликован; ответить же на вопрос, был ли он начат и осуществлен, не представляется возможным. О возможных причинах см.: Brown A.H. Adam Smith's first Russian followers // Essays on Adam Smith / Ed. by A.S. Skinner and Th. Wilson. Oxf., 1975. Р. 268 fn.; Hamburg G. M. Russia's Path Toward Enlightenment. Faith, Politics, and Reason, 1500-1801. New Haven, 2016. P. 533., преподававшего в Глазго до конца 1763 г. Наиболее же известное произведение Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов» В русском пер. : Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов / Под ред. В.И. Незнанова. М., 1962. Насколько об этом можно судить, Десницкий в поздние годы не знал о существовании этого произведения. вышло только в 1776 г., когда Десницкий уже давно возвратился в Россию и преподавал в Московском университете. Тем не менее, именно в последние годы преподавания в Глазго у Смита уже стал складываться набросок будущего произведения о богатстве народов, и именно в это время его лекции и слушали Десницкий с Третьяковым. В конце XIX в. был обнаружен конспект лекций Смита в Глазго «О юстиции, полиции, доходах и вооружении», изданный Э. Кэннаном в 1896 г. Smith A. Lectures on justice, police, revenue and arms: delivered in the University of Glasgow / Reported by a student in 1763 and ed. with an introd. and notes by E. Cannan. Oxf., 1896. В 1937 г. в англоязычном исследовании о Смите авторства У.Р. Скотта в качестве приложения был опубликован перевод небольшой работы Алексеева, посвященной Десницкому и Третьякову См. : Scott W.R. Adam Smith as Student and Professor: With Unpublished Documents, Including Parts of the “Edinburgh Lectures”, a Draft of The Wealth of Nations, Extracts from the Muniments of the University of Glasgow and Correspondence. Glasgow, 1937. P. 424-431. Позднее перевод Алексеева был опубликован также в другом издании: Alekseev M.P. Adam Smith and His Russian Admirers of the Eighteenth Century // Econ Journal Watch. 2018. Vol. 15. P. 354-364. См. также: Klein D.B. Foreword to “Adam Smith and His Russian Admirers of the Eighteenth Century” // Econ Journal Watch. 2018. Vol. 15. P. 351-353.. Алексеев высказывал тезис о том, что «русские слушатели Адама Смита по Глазгов- скому университету, И.А. Третьяков и С.Е. Десницкий, в аудиториях Московского университета излагали его знаменитый труд “Богатство народов” за двенадцать лет до того, как эта книга была издана в Англии» Русско-английские литературные связи (XVIII век - первая половина XIX в.). Исследование акад. М.П. Алексеева // Литературное наследство. Т. 91 / Под ред. И.С. Зильберштейна. М., 1982. С. 114.. Под влиянием англоязычной статьи Алексеева исследователи стали дискутировать См. некоторые работы на эту тему: BrownA.H. S.E. Desnitsky, Adam Smith, and the Nakaz of Catherine II // Oxford Slavonic Papers. N. Ser. 1974. Vol. 7. P. 42-59; Brown A.H. Adam Smith's first Russian followers. Р. 247-273; Brown A.H. The Father of Russian Jurisprudence: The Legal Thought of S.E. Desnitskii // Russian Law: Historical and Political Perspectives / Ed. by W.E. Butler. Leyden, 1977. P. 117-141; Аникин А.В. Путь исканий. С. 61-75; Anikin A. Adam Smith in Russia // Adam Smith: International Perspectives / Ed. by H. Mizuta, Ch. Sugiyama. N.Y., 1993. P. 251-260; Ross I.S. The Life of Adam Smith. 2nd ed. Oxf., 2010. P. 133-134; Hamburg G.M. Russia's Path Toward Enlightenment. Faith, Politics, and Reason, 1500-1801. P. 521-562. о том, что именно явилось источником изложения идей Смита для Десницкого и Третьякова в Москве, в связи с чем возник вопрос о некоем московском конспекте лекций Смита, привезенном его русскими слушателями из Глазго и погибшем, по предположению Алексеева, в пожаре 1812 г. См.: Alekseev M.P. Adam Smith and His Russian Admirers of the Eighteenth. P. 356 fn. Однако значительное число постсоветских авторов публикаций о Десницком совершенно не знакомо с этими дискуссиями, прозябая на обочине мировых исследований и застряв где-то в XIX докоркуновском веке.

Еще Коркунов обратил внимание даже на совпадение примеров в речах Третьякова и в трактате Смита о богатстве народов¹ См.: КоркуновН.М. История философии права. С. 250-251 прим.. В результате же дискуссий ХХ века в 1967 г. Н.В. Тэйлор убедительно показал, что речь Третьякова 1772 г. Третьяков И.А. Рассуждение о причинах изобилия и медлительного обогащения государств как у древних, так и у нынешних народов... говоренное... июня 30 дня 1772 года // Избр. произведения русских мыслителей второй половины XVIII в. Т. 1. С. 353-360. текстуально весьма обширными пассажами совпадает с текстом опубликованных Кэннаном лекций Смита См.: Taylor N.W. Adam Smith's First Russian Disciple // The Slavonic and East European Review. 1967. Vol. 45. № 105. P. 425-438.. В свою очередь, Г. Саке еще в 1938 г. См. : Sacke G. Die Moskauer Nachschrift der Vorlesungen von Adam Smith // Journal of Economics. 1938. Vol. 9. S. 351-356. продемонстрировал еще более очевидные совпадения с текстом опубликованных лекций Смита в речи Десницкого 1768 г., которую тот прочитал в самом начале своего преподавания в Московском университете. Саке намеренно буквально перевел отрывок речи Десницкого на английский, сравнил ее с опубликованными к тому моменту лекциями и пришел к поразительному заключению: изложение Десницкого оказывалось точнее, корректнее и в ряде случаев подробнее, из чего исследователь сделал вывод о том, что Десницкий располагал в Москве более качественным конспектом лекций Смита, который он, однако, вопреки Алексееву, не мог на таком высоком уровне выполнить в Глазго сам, ибо прибыл туда еще не знающим английский язык. Общий вывод Саке в чем-то оказался созвучным тезису Алексеева: «Речь Десниц- кого, содержащая приведенный отрывок о натуральной юриспруденции, была впервые опубликована в 1768 г. Часть лекций Адама Смита, английский текст которых вышел лишь в 1896 г., была напечатана еще за 128 лет до этого - правда, не под его именем и в русском переводе» Op. cit. S. 356. Утверждение Т.В. Артемьевой «не исключено даже, что именно его [Десницкого. - А.К.] конспект лекций послужил базой для издания “Богатства народов” на английском языке», является недоразумением, см. : Артемьева Т.В. Комментарии // Общественная мысль России XVIII в. Т. 2. С. 681..

К 70-м годам ХХ в. был обнаружен еще один конспект лекций Смита по юриспруденции в Глазго, опубликованный наряду с конспектом Кэннана в Глазговском собрании сочинений Смита (LJ [А] и LJ [В]) Smith A. Lectures on Jurisprudence / Ed. by R.L. Meek et al. // Smith A. The Glasgow Edition of the Works and Correspondence. Vol. V. Oxf., 1978.. Само открытие нового конспекта лекций Смита, кстати, связано с обстоятельствами пребывания Десницкого в Глазго, ибо его конфликт с Дж. Андерсоном подсказал исследователям направление поисков См. : Meek R.L. New Light on Adam Smith's Glasgow Lectures on Jurisprudence // History of Political Economy. 1976. Vol. 8. P. 439-477, здесь P. 440-441.. Сравнения работ Десницкого и Третьякова с этим вновь открывшимся конспектом лекций Смита до сих пор, насколько мне известно, никто не проводил.

Но шотландское влияние на Десницкого одним Смитом не ограничивается: после его отъезда из Глазго русские студенты слушали лекции ученика Смита, Джона Миллара (1735-1801), который в отличие от Смита был старше россиян лишь на несколько лет. Значительная часть исследователей в последнее время пытается прояснить вопрос о милларовском влиянии на Десницкого, опираясь при этом на ряд его опубликованных лекций См., в частности: Mackie J.D. The University of Glasgow. 1491-1951. Glasgow, 1954. Р. 223; Браун А. С.Е. Десницкий и И.А. Третьяков в Глазговском университете (1761-1767). С. 77; Грацианский П.С. Политическая и правовая мысль России второй пол. XVIII в. М., 1984. С. 87 111; Грацианский П.С. А. Смит, Дж. Миллар и С.Е. Десницкий о происхождении и сущности государства // Историко-юридические исследования: Россия и Англия. М., 1990. С. 45-53; CairnsJ.W. John Millar, Ivan Andreevich Tret'yakov, and Semyon Efimovich Des- nitsky: A Legal Education in Scotland, 1761-1767 // Философский век. Альманах 15. Шотландия и Россия в эпоху Просвещения. Материалы межд. конф. 1-3 сент. 2000 г., Эдинбург / Под ред. Т.В. Артемьевой, П. Джонса, М.И. Мике- шина. СПб., 2001. С. 20-37; Томсинов В.А. Российские правоведы XVIII-XX вв. Очерки жизни и творчества. Т. 1. М., 2007. С. 131-156; Hamburg G. M. Russia' s Path Toward Enlightenment. Faith, Politics, and Reason, 1500-1801. P. 524527. Общую характеристику правовых и этических взглядов Миллара см.: Haakonssen К. Natural Law and Moral Philosophy. From Grotius to the Scottish Enlightenment. Cambr., 1996. P. 154-181.. Наконец, исследование немецкого ученого М. Силницки с широчайшей опорой на первоисточники специально акцентирует совсем иное влияние на Десницкого, а именно работ Иоганна Готлиба Гейнекция (1681-1741) См.: Silnizki M. Geschichte des gelehrten Rechts in Russland: Jurisprudencija an den Universitдten des Russischen Reiches 1700-1835. Frankfurt am Main, 1997. S. 150, 160, 162-164, 170..

А в это время многие современные российские авторы заняты совсем иными вопросами, как то: «Данная статья не ставит своей задачей подробное изложение всей системы взглядов С.Е. Десницкого, а преследует более скромную цель - напомнить читателю (или познакомить его) с основными этапами жизненного пути выдающегося ученого России и тем новым, что он привнес в науку, и тем самым оставил в ней свой заметный след», - пишет один из них Мерникова Н.Б. Семен Ефимович Десницкий - патриарх российской правоведческой профессуры // Управление персоналом. 2000. № 7. С. 90. Электронная версия: http://hrm.ru/db/hrm/DF0549F43B8158EBC3256AAB00420EF5/print/ 1/category.html. Выявлять вклад Десницкого в науку предлагается без изучения иностранных исследований и без обращения к оригинальным текстам учителей и предшественников русского правоведа. Другие авторы справедливо задумываются о «компилятивно-подражательном стиле российской юриспруденции в XVIII в.» и его объективных причинах, но при этом утверждают: «Первым в истории России самобытным юридическим произведением стала работа С.Е. Десницкого “Слово о прямом и ближайшем [способе - А.К.] к научению юриспруденции” 1768 г., посвященная изучению причин возникновения законоучения, сравнению философии и юриспруденции и истории юриспруденции в Риме и России» Васильев А.А., Землюков С.В. Компилятивно-подражательный стиль российской юриспруденции в XVIII в. // Правовая мысль в образовании, науке и практике. 2017. № 2 (6). С. 21.. Напомню: речь в статье двух докторов наук идет о неправильно названном ими сочинении, в отношении которого еще в далеком 1938 г. было показано буквальное постраничное заимствование из лекций Смита. Опираясь на выдуманные издания В частности, на такое: «Десницкий С.Е. Избранные произведения. Л., 1979», см. : Исмагилов Р. Ф., Сальников В.П. Справедливость и правда как идея в русской философии права // Правовое поле современной экономики. 2016. № 7. С. 111., а также на все то же сочинение Десницкого 1768 г., два других доктора наук, ставящие перед собой задачу рассмотрения вопросов «связи права и справедливости, которые стали исходным пунктом русской национальной культуры и русской философско-правовой и этической мысли», утверждают: хотя Десницкий и получил образование в Шотландии, но мыслил «совершенно самостоятельно в русле традиций русской правовой культуры» Исмагилов Р.Ф., Сальников В.П. Справедливость и правда... С. 102, 104.. Иные же авторы и вовсе обнаруживают «правоантропологическую проблематику в трудах С.Е. Десницкого», который, как оказывается, стоял «у истоков юридической антропологии, или антропологии права» Кашапов У.А. Правоантропологическая проблематика в трудах С.Е. Десницкого // Философия права. 2018. № 1(84). С. 17-21.. Из статьи в статью кочует в искаженной форме панегирик, данный Десницкому еще в 1834 г. Ф.Л. Морошкиным: «Десницкий [...] заслуживает Европейскую славу; читая его сочинения, я совершенно убежден, что ему недоставало только читателей и иностраннаго имени для занятия места близ Монтескье с Блакстонами, Потье и другими знаменитыми юристами прошедшего века» Морошкин Ф.Л. Об участии Московского Университета в образовании отечественной юриспруденции. С. 227..

Историки же русской философии предпочитают на этом фоне хранить гордое молчание: хотя в последнее время о Десницком и вышло несколько словарных статей См., напр.: ПустарнаковВ.Ф. Десницкий Семен Ефимович // Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М., 1995. С. 161-162; Пустарнаков

B. Ф. Десницкий Семен Ефимович // Русская философия. Словарь. М., 1995.

C. 138-139; Пустарнаков В.Ф. Университетская философия в России. Идеи. Персоналии. Основные центры. СПб., 2003. С. 381., а пусть и небольшой раздел о нем является облигаторным в учебниках по истории русской филосо- фии См., например: Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия XI- XIX вв. 2-е изд. Л., 1989. С. 132-138; Жуков В.Н. Становление университетской философии. Обоснование рационального знания // История русской философии: Учебник для вузов / Под ред. М.А. Маслина. М., 2001. С. 99-100; Малинов А.В. Социально-философские теории // История русской философии / Под ред. А.Ф. Замалеева. СПб., 2012. С. 124-125., никаких историко-философских исследований о Десницком, а уж тем более таких, в которых бы всерьез ставился вопрос о философских влияниях на первого русского профессора права, степени его самобытности, а также о его месте в спорах 2-й пол. XVIII в. о естественном праве, за последние десятилетия мне не известно. Ниже я попытаюсь посмотреть сквозь призму подобных вопросов на самое раннее из опубликованных произведений Десницкого.

2. Ф.Г. Дильтей и преподавание естественного права в Московском университете

Говоря о влиянии на Десницкого его обучения в Шотландии, нельзя забывать о том, что ранее он получал образование в семинарии Троице-Сергиевой лавры, с 1759 г. в гимназии Московского университета, а затем и в самом Московском университете, в который он был имматрикулирован в апреле 1760 г. См. : Документы и материалы по истории Московского университета второй половины XVIII в. Т. 1. М., 1960. С. 169. № 137. И в этом смысле уже первые биографы порой называли его учеником первого профессора права в Московском университете Филиппа Генриха Дильтея (1723- 1781) Из новых исследований о нем см. : Зарецкий Ю.П. Как профессор Дильтей отстоял свою правду (Случай из истории Московского университета в первые годы его существования). М., 2014; ТомсиновВ.А. Первый профессор юридического факультета Московского университета Филипп-Генрих Дильтей (1723-1781) // Вестник МГУ. Сер. 11. Право. 2015. № 2. С. 3-21. См. также: Бугров К.Д., КиселевМ.А. Естественное право и добродетель. Интеграция европейского влияния в российскую политическую культуру XVIII в. Екатеринбург, 2016. С. -134-136..

По прибытии Дильтея в Москву в 1756 г. ему было поручено чтение лекции по естественному праву, а также по истории См. : Документы и материалы по истории Московского университета второй половины XVIII в. Т. 1. С. 27. № 4.. В инаугурационной речи в университете в октябре того же года Дильтей, судя по различным описаниям, одной из главных тем выбрал естественное право: «.. .о нужде и пользе права, перстом Божиим во всех сердцах написаннаго и чрез справедливое разсуждение всему роду человеческому объявленнаго» История Московского университета (вторая пол. XVIII в. - нач. XIX в.). Т. 2. С. 185. № 26. В переводе с немецкого: «.о необходимости и полезности права, которое Бог написал в сердцах всех людей, и наставил их при помощи разума». Moscau // Gцttingische Anzeigen von gelehrten Sachen. 1757. 21. Stьck. 17. Februar. S. 200.. Кроме того, он сразу же объявил о приватных лекциях по естественному праву на французском языке См. : Капустин М.Н. Дильтей, Филипп Генрих // Биографический словарь профессоров и преподавателей Имп. Московского университета. Ч. 1. С. 301.. На первую половину 1757 г. в каталоге лекций указывалось, что Дильтей будет читать лекции о праве естественном и народном, а также, помимо прочего, приватный курс по естественному праву на французском языке См.: История Московского университета. Т. 3. С. 308. № 1.. На вторую половину 1757 г. он вновь дает объявление о приватном чтении естественного права на французском См.: Там же. С. 350. № 36., публично же - лекций по естественному и народному праву на основе С. Пуфендорфа См.: Там же. С. 353. № 38.. На вторую половину 1758 г. значилось, что Дильтей будет преподавать третью и четвертую книгу Юстиниановых законов по Г ей- некцию См.: История Московского университета. Т. 4. С. 208. № 17; С. 779.. В этой связи М.Н. Капустин отмечает: «... главным предметом чтений оставалось всегда и постоянно Естественное Право. Эту науку Дильтей читал по руководству Пуффендорфа, вводя в нее все тонкости тогдашней метафизики» Капустин М.Н. Дильтей, Филипп Генрих. С. 302., однако «Естественное Право, читанное по Винклеру, Пуффендорфу и Неттельбладту, не прививалось к слушателям» Там же. С. 303.; в связи с чем «еще в 1764 году Университет, видя неприложимость Естественнаго права, не показывавшаго точных результатов для юридическаго образования, предписал Дильтею составить план преподавания Юриспруденции» Там же. С. 304. См. также: Документы и материалы по истории Московского университета второй половины XVIII в. Т. 1. С. 283. № 289.. В оценках Капустина сквозит явное предубеждение по отношению к естественному праву. В конце концов, готовя в 1764 г. проект о способах преподавания российской юриспруденции, Дильтей первым пунктом включил в него не что иное, как естественное право: «Всеобщее или естественное право и право народное как основа и фундамент всех прав изучается прежде всего» Документы и материалы по истории... С. 285. № 291.. В доступных мне каталогах лекций в Московском университете автором компендиума, по которому Дильтей читал естественное право, значится лишь Пуфендорф. Среди авторов учебников по другим курсам в каталогах упоминается еще и Гейнекций, Капустин называет без указания источника И.Г. Винклера, а, кроме того, в документах с середины 60-х гг. XVIII в., т.е. к моменту возвращения Десницкого в Москву, стал фигурировать еще и Д. Неттельбладт («система начал всеобщего положительного права») Документы и материалы по истории... Т. 2. М., 1962. С. 314..

Капустин сообщает интересную подробность методы преподавания Дильтея: «... чтобы ознакомить публику с успехом своих лекций, Дильтей особенно любил публичные диспуты между студентами: назначались два студента, защищавшие тезисы предложенные Профессором, и четыре, возражавшие против них» Капустин М.Н. Дильтей, Филипп Генрих. С. 302.. До нас дошли документы как минимум двух таких диспутов. В первом, состоявшемся еще в 1756 г., помимо прочего фигурировали следующие тезисы: «Право естественное есть непременная воля Божия, силою здраваго разума человеку объявленная»; «Права естественнаго описание дано нами: оно есть непременное и необходимое, и обязывает нас гораздо пространнее, нежели все права гражданския [положительныя.]»; «Действия человеческия те только называются, которыя предпринимаются по предводительству разума и по определению воли»; «Следовательно, разум есть первое начало действий человеческих и различныя действия производит»; «Разум познавший закон, и разсуждающий о собственных человеческих действиях, называется совесть, которая есть или предъидущая, или последующая, или достоверная, или вероятная, или правая, или ложная, или сомнительная, или напоследок безчувственная» Опыт успехов в естественном праве, которой под руководством Филиппа Генрика Дилтея обеих прав Доктора, Курфиршеской Могунтинской Академии Наук Члена, Прав и Истории Профессора, окажут Студенты Иван Алексиев и Матвей Елисеев ответствуя на вопросы и противныя мнения, которыя предложены быть имеют от студентов же Семена Г ерасимова Сергея Малиновска- го Антония Котцаурека и Петра Ямпольскаго в университетской авдитории по утру декабря 17 дня. М., 1756. Опубликовано также в: История Московского университета (вторая пол. XVIII в. - нач. XIX в.). Т. 2. С. 197-199. № 33. Латинский вариант: Tentamen iuris naturalis quod sub praesidio Philippi Henrici Dil- they i. u. d. Academiae electoralis Moguntinae scientiarum utilium membri ordi- narii, juris et historiarum professoris publici in alma hac Elisabethana subibunt respondentes Ioannes Alexieff Moscoviensis, et Matthaeus Jelyseieff ex Laura ss. trinitatis hos et praevio examine et argumentis in contrarium allatis exercebunt Simeon Gerasimoff Moscoviensis, Sergius Malinovsky Niszegrodiensis, Antonius Kotzaurek Moravus, Petrus Jampolsky Kioviensis in auditorio universitatis horis matutinis die XVII. decembris. М., 1757.. Второй диспут о естественном праве, состоявшийся в марте 1757 г., проходил, в отличие от первого, на французском языке, а не на латыни. Содержательно же можно обнаружить немалые, а порой и почти дословные сходства. Отмечу лишь три тезиса: «Естественная юриспруденция - практическая наука»; «Совесть есть суждение о собственных действиях; она может предшествовать действию, следовать за ним, быть достоверной, или вероятной, истинной или ложной, сомнительной, щепетильной и нечувствительной»; «Естественные законы предписывают нам должности по отношению к Богу, по отношению к нам самим, и по отношению к нашему ближнему» Тезисы публичного диспута о праве естественном в Московском университете между учениками Б.М. Салтыковым и П.И. Безобразовым под руководством профессора права и истории Ф.Г. Дильтея / Пер. А.И. Любжина // История Московского университета. Т. 3. С. 312. № 4.. Однако и коллега Дильтея, профессор философии И.Г. Фромман, в декабре 1756 г. провел соответствующий диспут философского характера, и предпоследний тезис здесь гласил: «Этика есть основание Юриспруденции Натуральной. А Этика и Юриспруденция Натуральная вместе суть основанием Политики. Следовательно, никто не может быть добрым Политиком, если прежде не будет добрым человеком» Т езисы публичного диспута между студентами Московского университета под руководством профессора И.Г. Фроммана // История Московского университета. Т. 2. С. 201. № 34..

3. Сочинения И.Г. Гейнекция в России XVIII в.

Об одном авторе из тех, на которых опирался Дильтей, следует сказать особо. Первые контакты И.Г. Гейнекция В русскоязычной литературе его нередко путают с братом Иоганном Михаэлем Г ейнекцием, автором работ по сфрагистике. с Россией возникли во время его студенчества. Сын ученого повествует в биографии о том, что отец помогал в обучении праву и философии в университете Халле русским дворянам, будущим дипломатам А.Г. и И.Г. Головкиным Heineccius J.Chr.G. Abhandlung von dem Leben, Schicksalen und Schriften seines geliebtesten Herrn Vaters, Johann Gottlieb Heineccius, Ihro Kцniglichen Majestдt von Preussen weiland gewesenen Geheimraths, wie auch der Rechte und der Philosophie auf der berьhmten hohen Schule zu Halle ordentlichen цffentlichen Lehrers. Aus dem Lateinischen ьbersetzt // Sammlung vermischter Beitrдge zum Dienste der Wahrheit, Vernunft, Freiheit und Religion / Hrsg. von Chr.E. Simonetti. Bd. 2. Frankf. an der Oder, 1751. S. 480, § 7. См. тж: Белокуров С.А. Предисловие // О немецких школах в Москве в первой четверти XVIII в. (1701-1715). Документы Московских архивов, собр. А.Н. Зерцаловым и С.А. Белокуровым / С пре- дисл. С.А. Белокурова // Чтения в Императорском обществе истории и Древностей Российских при Московском университете. М., 1907. Кн. 1. С. XXV.. В дальнейшем немалое распространение в России нашли работы Гейнекция по праву, филологии и философии. Уже как минимум с 1737 г. его учебники по философии («Elementa philosophiae rationalis et moralis», Amsterdam, 1728) и по праву («Elementa juris Civilis secun- dam ordinem pandectarum», Amsterdam 1728) фигурируют среди рекомендованных для кадетов в Санкт-Петербурге См.: Материалы для истории Императорской академии наук. Т. 3: 1736-1738. СПб., 1886. С. 464. № 509.. Однако еще более популярными стали стилистические упражнения Гейнекция. В.К. Тредьяковский в 1748 г. даже объявил в так называемом академическом университет при Академии наук в Санкт-Петербурге лекции на основе сочинения Гейнекция («Fundamenta stili cultioris») См.: Материалы для истории Имп. академии наук. Т. 9: 1748-1749 (январь- май). СПб., 1897. С. 214. № 264; С. 631. № 761; С. 667. № 801; С. 678. № 816.. После же основания Московского университета упомянутый учебник стал основой подобных курсов уже в Москве. С первых же лет по этому компендиуму преподавал латинскую стилистику Н.Н. Поповский См. : Шевырев С.П. Поповский, Николай Никитич // Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Московского университета. Ч. 2. М., 1855. С. 318.. В дальнейшем эту традицию продолжил профессор И.М. Шаден, который в ранние годы по Гейнекцию преподавал как стилистику, так и философию См. : Шевырев С.П. Шаден, Иоганн Маттиас // Биографический словарь профессоров и преподавателей Имп. Московского университета. Ч. 2. С. 561. См. о поздней эволюции Шадена к кантовской философии: Круглов А.Н. Первый курс по кантовской философии в России // Сущность и слово. Сб. научных статей к юбилею профессора Н.В. Мотрошиловой. М., 2009. С. 517-529., причем не только в университете, но как минимум в 60-е и 70-е гг. XVIII в. и в университетской гимназии См. : Шевырев С.П. История Императорского Московского университета, написанная к столетнему его юбилею 1755-1855. М., 1855. С. 147-148.. В сохранившихся документах Московского университета тех лет содержатся неоднократные заказы книг Гейнекция, а именно «Fundamenta stili cultioris» в издании И.М. Гезнера и «Elementa philosophiae rationalis et moralis» См. : Документы и материалы по истории Московского университета второй пол. XVIII в. Т. 3. С. 109. № 61; С. 136. № 84; С. 167. № 11; Т. 2. С. 27. № 3..

Учебник Гейнекция по логике и этике был переведен на русский язык в 1766 г. Переводчиком стал один из любимых учеников Дильтея Илья Яковлев. Кстати, в его предисловии можно обнаружить одни из первых размышлений о трудности перевода философской литературы на русский язык, в том числе и при переводе учебника «славна- го Профессора Господина Гейнекция» [Яковлев И.] Предисловие к благосклонному читателю // Гейнекций И.Г. Основания умственной и нравоучительной философии обще с сокращенною ис- ториею философическою. М., 1766. Без пагинации.. В учебнике упоминается и естественное право, хотя и кратко: «Когда же Практическая Философия показывает путь к добру; то она учит либо вообще о добре, или особенно, сиречь: что праведно, честно и благопристойно, или что полезно. О добре вообще Этика, о праведном, честном и благопристойном Право естественное, а о полезном Политика и Экономия нас научают» Гейнекций И.Г. Основания умственной и нравоучительной философии обще с сокращенною историею философическою. С. 5. § 9.. В дальнейшем Гейнекций еще раз остановится на различии естественного права и этики «Этика показывает иногда путь к верховному добру, и к сопряженному с ним истинному благополучию: [...] почему никто не должен мешать Этику с Правом Естественным, которое разсуждает о добре, поелику оно праведно, честно и благопристойно» (Там же. С. 225. § 6)., а также естественного права и политики «Некоторыя посредственныя действия такое свойство имеют, что всему человеческому роду приятны или неприятны; а некоторыя такое, что не всегда и не везде приятны или неприятны. [.] В первом случае действия относятся к Благопристойности Права Естественнаго (decorum iuris naturae), а в другом к Политической благопристойности (decorumpoliticum)» (С. 338. § 236).. Кстати, на это произведение Гейнекция ссылался в своей характеристике различий естественного права и политики также и Г.Н. Теплов в своем произведении «Знания вообще касающиеся до философии» (1751) См.: Теплов Г.Н. Знание вообще касающиеся до философии, для пользы тех, которые о сей материи чужестранных книг читать не могут // Общественная мысль России XVIII в. Т. 2. С. 137. § 77.. Русский перевод учебника Гейнекция больше применялся в университетской гимназии нежели в университете, причем вплоть до 80-х годов XVIII в. Так, И. Бернулли свидетельствует, что в конце 70-х гг. в гимназии философию по Гейнекцию преподавал на русском Х.А. Чеботарев См. : Bernoulli J. Reisen durch Brandenburg, Pommern, PreuЯen, Curland, RuЯland und Pohlen, in den Jahren 1777 und 1778. Bd. 5: Fortsetzung des Aufenthalts in St. Petersburg, nebst einem Anhang von Moskau. Leipzig, 1780. S. 226., а десятью годами позднее это же делал Д.Н. Синьковский См.: ПавловА.Т. Философия в Московском университете. СПб., 2010. С. 28-29..

Если же вернуться к отношению Дильтея к Гейнекцию, то оно, пожалуй, ярче всего проявилось в его, вероятно, самом значительном юридическом произведении - работе 1768 г. по вексельному праву, переведенной на русский под редакцией Десницкого См. об этом: ГрацианскийП.С. Десницкий. С. 93. Об огромном значении этого сочинения в России, которое, вероятно, фактически вышло не ранее 1770 г., см.: Морошкин Ф.Л. Об участии Московского Университета в образовании отечественной юриспруденции. С. 221; Грацианский П.С. Политическая и правовая мысль России второй половины XVIII в. С. 155.. Еще в 1766 г. Дильтея обвиняли в университете в том, что он допустил в своей речи плагиат, вставив в нее страницу из Г ейнекция См. : Документы и материалы по истории Московского университета второй пол. XVIII в. Т. 2. С. 208. № 115.. В предисловии книги 1768 г. Дильтей подчеркнуто нарочито заявляет: «Сия книга, (ибо я не хочу похитителем чужих сочинений слыть, и похитителем нельзя назвать того, которой своего автора именно упоминает,) из Гейнекция выбрана, и потому справедливо можно сказать, что теперь и в России Гейнекций воскрес или Российский Вексельный Устав по Гейнекциевой Вексельных Прав системе расположен. Г ейнекцию я последовал, однако так, что где надобность требовала, от него несколько и отступал. При чем тотже Латинский стиль наблюдал, не хотя за свое продавать, что было Гейнекциево, и не желая другими, что уже изрядно и ясно столь славным автором писано, своими словами изображать, акибы чрез то ученейшим себя доказывая и скрывая почерпаемые мною источники. Однако чтоб не сказано мне было, что ж ты собственно сам здесь делал? Ибо Гейнекция всяк может перепечатывать.

Искренно признаюсь, что я много и долго трудился в расположении, поправлении и в сношении Г ейнекциевых правил с Российским Вексельным уставом; при чем премного я затруднения имел в изыскании русских указов к такому моему намерению нужных» Дильтей Ф.Г. Начальныя основания вексельнаго права, для употребления в Юридическом факултете Московском по удобнейшему способу расположенный / Пер. с лат. юриспруденции студенты И. Борзов и А.А. Артемьев под смотрением доктора С.Е. Десницкого. М., 1768. Предуведомление. Без пагин.. Дильтей имел в виду, по всей видимости, сочинение Г ейнекция «Elementa juris cam- bialis» (1748) Что касается соотношения данного произведения с сочинением Г ейнекция, то оценка М. Силницки, сравнивавшего оба трактата, такова: «Дильтей ни в коем случае не предпринимает здесь попытки развить из Устава от 16 мая 1729 г. систему русского вексельного права, а, скорее, переносит заимствованное у Г ейнекция на русское право» (Silnizki M. Geschichte des gelehrten Rechts in Russland. S. 97)..

4. «Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции» Десницкого и проблемы естественного права

С чем из всех этих обсуждаемых на диспутах и лекциях в Московском университете вопросов естественного права Десницкий мог познакомиться в годы учебы в Москве еще до отъезда в Г лазго? И что из сочинений Гейнекция было ему знакомо? Доподлинно об этом сказать что-либо трудно, однако некоторые следы диспутов совершенно явно обнаруживаются в его речах. По приезде в Москву из-за границы в 1767 г. Десницкий был экзаменован по праву профессорами Дильтеем и К.Г. Лангером. Заданные за три дня до экзамена вопросы носили преимущественно специальный, частный характер. На самом же экзамене появились весьма любопытные уточняющие вопросы со стороны Дильтея - он дважды спрашивал о некоторых положениях естественного права Документы и материалы по истории Московского университета второй половины XVIII в. Т. 3. С. 67-68. № 40.. С точки зрения Силницки, как заданные вопросы, так и данные ответы и у Десницкого, и у Третьякова имеют один источник, а именно, учебник Гейнекция «Elementa iuris civilis secundum ordinem Institutionum» Силницки говорит в этой связи о §§ 767-953; см.: Silnizki M. Geschichte des gelehrten Rechts in Russland. S. 150..

После экзамена университетская Конференция приняла решение: предложить читать для господина «Десницкого Римское право по Институциям, с применением к Русскому праву отдельных законов, для г. Третьякова историю права, сперва естественного, а затем - римского с древностями. Руководство, которым надлежит пользоваться г. Десницкому - Гейнекций, г. Третьякову - того же автора Сокращение римских древностей» Документы и материалы по истории Московского университета второй пол. XVIII в. Т. 3. С. 75. № 42.. Таким образом, ни в выборе тематики лекций, ни в выборе учебника Десницкий свободен не был. В 1768-1769 гг. он просит купить для библиотеки достаточное количество экземпляров «Институций» и «Пандектов» Гейнекция См.: там же. С. 169. № 113; С. 190. № 136.. Каталоги лекций и объявления о преподавании в Московском университете в журналах свидетельствуют о том, что в 70-е и 80-е годы Десницкий читал стандартные для себя курсы: так, в 1773 г. Десницкий объявляет «Институции по Гейнекцию и другим, причем со сравнением русского права с римским» Nachrichten von Moskau // Russische Bibliothek, zur KenntniЯ der gegenwдrtigen Zustandes der Literatur in RuЯland. Bd. 1. Sankt-Petersb., Riga, Lpz., 1773. S. 318.. На 1778-1779 значатся «Институции и Пандекты по Генекцию, со сравнением при этом русского и римского права» Bernoulli J. Reisen durch Brandenburg, Pommern, PreuЯen, Curland, RuЯland und Pohlen, in den Jahren 1777 und 1778. Bd. 5. S. 222.. То же самое мы обнаруживаем и в 1784 См. : Nachricht von dem Unterricht bey der kaiserlichen Moskauischen Universitдt in den Jahren 1784 und 1785 // Russische Bibliothek, zur KenntniЯ der gegenwдrtigen Zustandes der Literatur in Russland. Bd. 9 (1784). S. 528-529., и в 1785 г. См. : Unterricht bey der Kaiserlichen Moskowischen Universitдt // Russische Bibliothek, zur KenntniЯ der gegenwдrtigen Zustandes der Literatur in Russland. Bd. 10 (1786). S. 322. Можно ли судить о содержании лекций Десницкого на основе работы его ученика А.А. Артемьева (Артемьев А.А. Краткое начертание римских и российских прав: С показанием купно обоих равномерно как и чиноположения оных историй. М., 1777), остается спорным вопросом. См. аргументы за и против: Грацианский П.С. Десницкий. С. 30; SilnizkiM. Geschichte des gelehrten Rechts in Russland. S. 130. Десницкий неоднократно ссылается на Гейнекция в своей речи 1772 г., См. : Десницкий С.Е. Юридическое рассуждение о вещах священных, святых и принятых в благочестие, с показанием прав, какими оные у разных народов защищаются... говоренное... апреля 22 дня 1772 года // Избр. произведения русских мыслителей второй пол. XVIII в. Т. 1. С. 239-240 прим., 245 прим., 251 прим., 253 прим. Речь идет о соч. Гейнекция «Antiquitatum Romanorumju- risprudentiam illustrantium syntagma». и три года позднее он вновь цитирует все то же произведение Гейнекция См. : Десницкий С.Е. Юридическое рассуждение о начале и происхождении супружества у первоначальных народов и о совершенстве, к какому оное приведенным быть кажется последовавшими народами просвещеннейшими... го- воренное... июня 30 дня 1775 года // Избр. произведения русских мыслителей второй пол. XVIII в. Т. 1. С. 264, 265., а в речи 1781 г. уже иное сочинение того же автора См. : Десницкий С.Е. Юридическое рассуждение о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежитель- ства... говоренное... апрели 21 дня 1781 года // Избр. произведения русских мыслителей второй пол. XVIII в. Т. 1. С. 277. Имеется в виду произведение Гейнекция «Historia iuris civilis Romani et Germanici»..