Мир Востока глазами античных философов
Исследование античных свидетельств о знакомстве греческих философов с восточной мудростью и общении с мудрецами. Анализ сведений об образовательных путешествиях философов в страны "Востока". Оценка и структура античной и средневековой псевдоэпиграфики.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.12.2021 |
| Размер файла | 50,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
212. Аверинцев С.С. Стоическая житейская мудрость глазами образованного сирийца предхристианской эпохи (увещевательное послание Мары бар Сера - пиона к сыну) // Античная культура и современная наука. М.: Наука, 1985.
213. Аржанов Ю.Н. «Посмотрим, как превознесли душу в своих речениях те, кто был искусен в мудрости…» Сирийские переводы этико-философских текстов // Символ №61: Syriaca-Arabica-Iranica. Париж; Москва, 2012. С. 217-237.
214. Аржанов Ю.Н. Сирийский сборник сентенций Сократа, Платона, Аристотеля и Диогена // Символ №61: Syriaca-Arabica-Iranica. Париж; Москва, 2012. С. 238-257.
215. Пигулевская Н.В. Сирийский врач Сергий Решайнский. К истории сирийской научной литературы VI в. // Ученые записки ЛГУ. Серия востоковедческих наук, 1949. Вып. 1. С. 43-64.
216. ПигулевскаяН.В. Сирийская легенда об Александре Македонском // Палестинский сборник. 1958. Вып. 3 (66). С. 75-97.
217. ПигулевскаяН.В. Сирийская средневековая школа // Палестинский сборник, 1966. Вып. 16 (78). С. 130-140.
218. ПигулевскаяН.В. Бардесан - ученый, философ и поэт (154-222 н.э.) // Тезисы юбилейной науч. конф. Восточного ф-та. Ленинград, 1967. С. 89-91.
219. ПигулевскаяН.В. История Нисибийской академии // Палестинский сборник, 1967. Вып. 17 (80). С. 90-109.
220. ПигулевскаяН.В. Культура сирийцев в средние века. М.: Вост. лит., 1979.
221. Altheim F., Stiehl R. New Fragments of Greek Philosophers, II: Porphyry in Arabic and Syriac Translation // East and West n. ser. 13, 1962. P. 3-15.
222. BaumstarkA. Aristoteles bei den Syrern vom 5. bis 8. Jahrhundert / Syrische Texte herausgegeben, ubers. und untersucht von Dr. A. Baumstark. Bd. 1. Leipzig, 1900 (repr. Aachen: Scientia Verlag, 1975).
223. Baumstark A. Griechische Philosophen und ihre Lehren in syrischer Uberliefe - rung. Abschnitte aus Theodoros' bar Koni Buch der Scholien // Oriens Christianus 5, 1905. S. 1-25.
224. BeckerA.H. Fear of God and the Beginning of Wisdom: The School ofNisibis and the Development of Scholastic Culture in Late Antique Mesopotamia. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2006.
225. BennettByard. Paul the Persian // Encyclopaedia Iranica (online): www.iranica. online.org/articles/paul-the-persian.
226. Bergstrasser G. Hunain ibn Ishaq, Uber die syrischen und arabischen Galen - ubersetzungen. Leipzig, 1925.
227. Bettiolo P. Scuole e ambienti intellettuali nelle chiese di Siria // D'Ancona C. (ed.) Storia della filosofia nell'Islam medievale. Torino: Einaudi, 2005. P. 48-100.
228. BlankD.L. Mara bar Sarapion and Greek Philosophy // The Letter of Mara bar Sarapion in Context. Proceedings of the Symposium Held at Utrecht Univ., 10-12 Dec. 2009 / Ed. by A. Merz; T.L. Tieleman. Leiden: Brill, 2012. P. 167-182.
229. Brock S.P. Greek into Syriac and Syriac into Greek // Journal of the Syriac Academy 3, 1977. P. 406-422 (= Brock S.P. Syriac Perspectives in Late Antiquity. Aldershot: Variorum, 1984).
230. BrockS. P. From Antagonism to Assimilation: Syriac Attitudes to Greek Learning // Garsoian N., Mathews T., Thompson R. (eds.). East of Byzantium: Syria and Armenia in the Formative Period. Washington: Dumbarton Oaks, 1982. P. 17-34 (repr.: Brock S.P. Syriac Perspectives in Late Antiquity).
231. Brock S.P. A Syriac Collection of Prophecies of Pagan Philosophers // Or - LovPer 14, 1983. P. 203-246 (= Brock. Studies in Syriac Christianity. Ashgate, 1992 [VII]).
232. BrockS. P. Syriac Perspectives on Late Antiquity. Aldershot: Variorum, 1984.
233. BrockS.P. The Earliest Translation of Porphyry's Eisagoge. I, Edition // Journal of the Iraqi Academy. Syriac Corporation 12. 1988. P. 315-366.
234. BrockS.P. Some Notes on the Syriac Translations of Porphyry's Eisagoge // Melanges en hommages au professeur et au penseur libanais Farid Jabre. Beyrouth: L'Universite Libanaise, 1989. P. 41-50.
235. BrockS. Syriac Studies. A Classified Bibliography (1960-1990). Kaslik, Liban, 1996.
236. BrockS.P. The Syriac Commentary Tradition // Burnett Ch. (ed.). Glosses and Commentaries on Aristotelian Logical Texts. The Syriac, Arabic and Medieval Latin Traditions. L., 1993. P. 3-18 (repr.: Brock S.P. From Ephrem to Romanos. Interactions between Syriac and Greek in Late Antiquity. Ashgate: Variorum, 1999).
237. Brock S.P. A Syriac Intermediary for the Arabic Theology of Aristotle? In search of a chimera // D'Ancona C. (ed.). The Libraries of the Neoplatonists. Proceedings of the Meeting of the European Science Foundation Network «Late antiquity and Arabic thought. Patterns in the Constitution of European Culture» held in Strasbourg, March 12-14, 2004. (Philos. Antiqua, 107). Leiden: Brill, 2007. P. 293-306.
238. BrockS.P. The Commentator Probus: Problems of Date and Identity // Lossl J., Watt J.W. (eds.). Interpreting the Bible and Aristotle in Late Antiquity. The Alexandrian Commentary Tradition between Rome and Baghdad. Ashgate: Farnham, 2011. P. 195-206.
239. BrockS.P. Syriac Translations of Greek Popular Philosophy // Bruns P. (ed.). Von Athen nach Bagdad. Zur Rezeption griechischer Philosophie von der Spatantike bis zum Islam. Bonn: Borengasser, 2003. S. 9-28.
240. Chin C.M. Rhetorical Practice in the Chreia Elaboration of Mara bar Serapion // Hugoye: Journal of Syriac Studies. Vol. 9.2. 2006. P. 145-171.
241. Daiber H. Die syrische Tradition in fruhislamischer Zeit // Die Philosophie in der Islamischen Welt. Bd. 1: 8. - 10. Jahrhundert / Hrsg. v. U. Rudolph und R. Wursch. (Grundriss der Geschichte der Philosophie.) Basel: Schwabe Verl., 2012. S. 40-54.
242. DegenR. Galen im Syrischen: Eine Ubersicht uber die syrischen Uberlieferung der Werke Galens // Galen: Problems and Prospects / Ed. by V. Nutton. L.: Blackwell, 1981. P. 131-166.
243. Dihle A. Zur Schicksalslehre des Bardesanes // Ritter A.M. (hrsg.). Kerygma und Logos Festschrift fur C. Andersen. Gottingen, 1979. P. 123-135 (= Dihle A. Antike und Orient. Gesammelte Aufsatze / Hrsg. v. V. Poschl und H. Petersmann. Heidelberg, 1984. S. 161-173).
244. Dihle A. Astrology in the Doctrine of Bardesanes // Livingstone E.A. (ed.). Studia Patristica, 20. Leuven: Peeters, 1989.
245. Drijvers H.J.W. The Book of the Laws of the Countries. Dialogue on Fate of Bardesan of Edessa/ Ed. and transl. by H.J.W. Drijvers. Assen, 1965.
246. Drijvers H.J.W. Bardaisan of Edessa. Assen, 1966.
247. Drijvers H.J.W. Bardaisan von Edessa als Reprasentant des syrischen Synkre - tismus im 2. Jahrh. n. Chr. // Dietrich A. (hrsg.) Synkretismus im syrisch-persischen Kulturgebiet. Bericht uber ein Symposion in Reinhansen bei Gottingen in der Zeit vom 4 bis 8. Okt. 1971. Gottingen, 1975. S. 114-119 (repr.: Drijvers H.J.W. East of Antioch: Studies in Early Syriac Christianity. Variorum, 1984).
248. Drossaart-LulofsH.-J. Nicolaus Damascenus on the Philosophy of Aristotle / Fragments from the first five books translated from the Syriac with an introduction and the commentary. Leiden: Brill, 1965 (repr. 1969).
249. FioriE. Translations from Greek into Syriac // Encyclopedia of Medieval Philosophy / Ed. H. Lagerlund. Springer, 2011. P. 1333-1335.
250. Fiori E. Sergius of Resh'ayna // Encyclopedia of Medieval Philosophy / Ed. H. Lagerlund. Springer, 2011. P. 1185-1188.
251. Friedman V.J. Aristoteles' Analytica bei den Syrern. Erlangen, 1898.
252. Furlani G. Frammenti di una versione siriaca del commento di pseudo-Olim - piodoro alle CATEGORIE d'Aristotele // Rivista degli Studi Orientali 7, 1916. P. 131163.
253. Furlani G. Sul trattato di Sergio di Resh'ayna circa le categorie // Rivista Tri - mestrale di Studi Filosofici e Religiosi 3, 2, 1922. P. 3-22.
254. Furlani G. Uno scolio d'Eusebio d'Alessandria alle CATEGORIE d'Aristotele in versione siriaca // Rivista Trimestrale di Studi Filosofici e Relig. 3, 1, 1922. P. 1-14.
255. Furlani G. Il trattato di Sergio di Res'ayna sull' universo // Rivista Trimestrale di Studi Filosofica e Religiosi 4, 1. 1923. P. 1-22. (трактат «О космосе» Александра Афродисийского утрачен, его сирийский перевод Сергия Решайнского не издан).
256. Furlani G. Meine Arbeiten uber die Philosophie bei den Syrern // Archiv fur Geschichte der Philosophie, N.F. 30, 1925. S. 21ff.
257. Furlani G. L «Encheiridion di Giacomo d'Edessa nel testo siriaco // Rendiconti della Regia Accademia Nazionale dei Lincei. Classe di Scienze morali, storiche, filo - logiche. Ser. VI, 4. 1928. P. 222-249.
258. Furlani G. Le Categorie e gli Ermeneuticidi Aristotele nella versione siriaca di Giorgio delle Nazioni // Atti della Regia Accademia Nazionale dei Lincei. Memorie della Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche. Ser. VI, 5.1. 1933. P. 1-68.
259. Furlani G. Il primo libro dei PrimiAnaliticidi Aristotele nella versione siriaca di Giorgio delle Nazioni // Memorie della Reale Accademia Nazionale dei Lincei. Classe di Scienze morali, storiche e filologiche VI, 5:3. 1935. P. 143-230.
260. Furlani G. Sur le stoicisme de Bardesane d' Edesse // Archiv orientalni 9, 1937. P. 347-352.
261. Furlani G. Il secondo libro dei PrimiAnalitici di Aristotele nella versione siri - aca di Giorgio delle Nazioni // Memorie della Reale Accademia Nazionale dei Lincei. Classe di Scienze morali, storiche e filologiche VI, 6:3. 1937. P. 233-287.
262. Furlani G. Il proemio di Giorgio delle Nazioni al primo libro dei Primi Analitici di Aristotele // Rivista degli Studi Orientali 18, 1939-1940. P. 116-130.
263. Furlani G. Sul commento di Giorgio delle Nazioni al primo libro degli Analitici Anteriori di Aristotele // Rivista degli studi orientali 20, 1942-1943. P. 4764; 229-238.
264. Gabriele G. Hunayn // Isis 4. 1924. P. 282-292.
265. Georr K. Les Categories d'Aristote dans leurs versions syro-arabes. Avec l'edition de la version syriaque de Jacques d'Edesse et de la version arabe de Ishaq ibn Hunain /Edition de textes precedee d'une etude historique et critique et suivie d'un vocabulaire technique. Beirouth: Institut Francais de Damas, 1948.
266. Gudeman A. Die syrisch-arabische Ubersetzung der Aristotelischen Poetik // Philologus 76, 1920. S. 239-265.
267. GutasD. Paul the Persian on the Classification of the Parts of Aristotle's Philosophy: a Milestone between Alexandria and Bagdad // Der Islam 60, 1983. P. 231267 (= Gutas D. Greek Philosophers in the Arabic Translation. Ashgate, 2000).
268. Gutas D. The Poetics in Syriac and Arabic Transmission // Taran L., Gutas D. (eds.) Aristotle Poetics. Editio Maior of the Greek Text with Historical Introductions and Philological Commentaries. Leiden: Brill, 2012. P. 77-128.
269. Hegedus T. Necessity and Free Will in the Thought of Bardaisan of Edessa // Laval Theologique et Philosophique 59:2, 2003. P. 333-344.
270. Hoonacker A. van. Le traite du philosophe syrien Probus sur les PremiersAna - LYTIQUES d'Aristote // Journal Asiatique 16, 1900. P. 70-166.
271. Hugonnard-Roche H. Sur les versions syriaques des Categories d'Aristote // Journal Asiatique 275, 1987. P. 205-222.
272. Hugonnard-Roche H. Aux origines de l'exegese orientale de la Logique d'Aristotle: Sergius de Res'ana (^536), medicin et philosophe // Journal Asiatique 277, 1989. P. 1-17.
273. Hugonnard-Roche H. Introductions syriaques a l'etude de la logique: a propos de quelques Divisions de Porphyre // Hautes Etudes Medievales et Modernes 73, 1994. P. 385-408.
274. Hugonnard-Roche H. Les traductions syriaques de L «ISAGOGE de Porphyre et la constitution du corpus syriaque de logique // Revue d'histoire des textes 24, 1994. P. 293-312.
275. Hugonnard-Roche H. Note sur Sergius de Res'ana, traducteur du grec en syriaque et commentateur d'Aristote // Endress G., Kruk R. (eds.). The Ancient Tradition in Christian and Islamic Hellenism. Studies on the Transmission of Greek Philosophy and Sciences, dedicated to H.J. Drossaart Lulofs (Proceedings of the Symposium Graeco-Arabicum 1991). Leiden, 1997. P. 121-143.
276. Hugonnard-Roche H. Les CATEGORIESd'Aristote comme introduction a la phi - losophie, dans un commentaire syriaque de Sergius de Res'aina // Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 8, 1997. P. 339-363.
277. Hugonnard-Roche H. Aux marges de l'Empire byzantin: aspects de la tradition philosophique greco-syriaque // Orience-Occidence 4, 2002. P. 217-236.
278. Hugonnard-Roche H. La logique d'Aristote du grec au syriaque. Etudes sur la transmission des textes de l' Organon et leur interpretation philosophique. Paris: Vrin, 2004.
279. Hugonnard-Roche H. Sergius de Res'aina. Commentaire sur les CATEGORIES (a Theodore). Livre premier // La Logique d'Aristote. Paris: Vrin, 2004. P. 187-231.
280. Hugonnard-Roche H. Le corpus philosophique syriaque aux Vl-VIIe siecles // D'Ancona C. (ed.). Libraries of the Neoplatonists. Leiden: Brill, 2007.
281. Hugonnard-Roche H. Paul le Perse // Dictionnaire des philosophes antiques / Ed. R. Goulet. T. V a. Paris: CNRS, 2012. P. 183-187.
282. Hugonnard-Roche H. Le commentaire syriaque de Probus sur L'ISAGOGE de Porphyre. Une etude preliminaire // Studia graeco-arabica 2. In memoriam Alain - Philippe Segonds. 2012. P. 227-243.
283. Joosse P.N. (ed.). A Syriac Encyclopaedia of Aristotelian Philosophy. Barhe - braeus Butyrum Sapientiae, Books of Ethics, Economy and Politics / A Critical Edition, with Introd., Translation, Commentary and Glossaries. (Aristoteles Semitico - Latinus, 12). Leiden: Brill, 2004. - 292 p.
284. KingD. The Earliest Syriac Translation of Aristotle's CATEGORIES. Text, Translation and Commentary. Leiden: Brill, 2010.
285. King D. Alexander of Aphrodisias' On the Principles of the Universe in a Syriac Adaptation // Le Museon 123. 2010. P. 157-189.
286. Klinge G. Die Bedeutung der syrischen Theologen als Vermittler der griechi - schen Philosophie an den Islam // Zeitschrift fur Kirchengeschichte 58, 1939. S. 346386.
287. Lagarde P. de (ed.). Analecta Syriaca. Leipzig, 1858. p. 31-67: сирийский текст Псевдо-Григория Чудотворца «О душе»; p. 134-158: сирийский пер. Сергия из Решайны трактата Псевдо-Аристотеля «О мире»; p. 158-167: диалог «Сократ».
288. Land J.P.N. (ed.). Anecdota Syriaca. T. IV. Leiden, 1875. (pp. 1-30; 1-32; 99-113: еирийский текст трактата Павла Перса о логике Аристотеля с латинским переводом и примеч.).
289. McCollum A.C. A Greek and Syriac Index to Sergius of Reshaina's Version of the De Mundo (Gorgias Handbooks 12). Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2009.
290. McCollum A.C. Sergius of Reshaina as Translator: The Case of the De Mundo // Lossl J., Watt J.W. (eds.). Interpreting the Bible and Aristotle in Late Antiquity. The Alexandrian Commentary Tradition between Rome and Baghdad. Ashgate, Farnham, 2011. P. 165-178.
291. McVey K.E. A Fresh Look at the Letter of Mara Bar Sarapion // Lavenant R. (ed.). V Symposium Syriacum (Leuven, 29-31 Aug. 1988). Rome: Pontificio Istituto Orientale, 1990. P. 257-272.
292. Mercati G. Per la vita e gli scritti d' `Paolo il Persiano'. Appunti da una disputa di religione sotto Giustino e Giustiniano // Idem. Note di Letteratura biblica e cristiana antica. Roma, 1901. P. 180-206.
293. Merz A., Tieleman T. The Letter of Mara bar Sarapion: Some Comments on its Philosophical and Historical Context // Empsychoi Logoi - Religious Innovations in Antiquity: Studies in Honour of Pieter Willem van der Horst / Ed. by A. Houtman, et al. Leiden: Brill, 2008. P. 107-133.
294. Miller D. George, Bishop of the Arab Tribes, On true philosophy // Aram 5, 1993. P. 303-320.
295. MillerD.R. Sargis of Res'ana on What the Celestial Bodies Know // Lavenant R. (ed.). VI Symposium Syriacum 1992. Rome: Pontificio Istituto Orientale, 1994. P. 221-233.
296. Mor Ignatius Aphram Barsoum (Patriarch). I. The Philosophical Writings of the Syrians in General. II. The Influence of Aristotelian Philosophy on the Syrians / Transl. by Dr. Matti Moosa (online) /www.syriacstudies.com/AFSS/Syriac_Articles_in_English/Entries/2008/3/18_The_Philosophical_Writings_of_the_Syrians_in_General_Mor_Ignatius_Aphram_Barsoum.html
297. Newbold W.M. The Syriac Dialogue Socrates: A Study in Syrian Philosophy // Proceedings of the American Philosophical Society 57. 1918. P. 99-111.
298. Okamura L. Plotinus in Syria and Mesopotamia // Classica et Medievalia 46, 1995. P. 87-112.
299. Perczel I. The earliest Syriac reception of the Dionysios // Modern Theology. Vol. 24, 4. 2008. P. 557-571.
300. Possekel U. Der `Rat der Theano'. Eine pythagoreische Spruchsammlung in sy - rischer Ubersetzung // Le Museon 111, 1998. P. 3-76.
301. Possekel U. Evidence of Greek Philosophical Concepts in the Writings of Ephrem the Syrian. Leuven, 1990.
302. Possekel U. Bardaisan of Edessa: Philosopher or Theologian? // Zeitschrift fur Antikes Christentum 10:3, 2007. P. 442-461.
303. RenanE. Discours sur l'art complet de la logique d'Aristote, compose par Paul le Perse // Journal Asiatique 19, 1852. P. 311-319.
304. Renan E. De philosophia peripatetica apud Syros. Paris, 1852.
305. Ryssel V. Uber den textkritischen Werth der syrischen Ubersetzungen griechi - scher Klassiker. Bd. I-II. Leipzig: Teubner, 1880-1881.
306. Ryssel V. Der pseudosokratische Dialog uber die Seele // Rheinisches Museum fur Philologie, N.F., 48. 1893. S. 175-195 (пер.: S. 185 сл.).
307. Sergius of Reshaina: Introduction to Aristotle and his CATEGORIES, Addressed to Philotheos / Syriac Text, with Introduction, Translation, and Commentary by Sami Aydin. (Aristoteles Semitico-Latinus 24). Leiden: Brill, 2016. - 340 p.
308. Sherwin-White S. (ed.). Hellenism in the East. The Interaction of Greek and non-Greek Civilisation from Syria to Central Asia after Alexander. London, 1987.
309. Schoffler H.H. Die Akademie von Gondischapur. Aristoteles auf dem Wege in den Orient / Mit einem Geleitwort von Friedrich Hiebel. Stuttgart: V erlag Freies Geis - tesleben. 2. verb. Aufl., 1980.
310. Schrier O.J. The Syriac and Arabic Versions of Aristotle's POETICS // Endress G., Kruk R. (eds.). The Ancient Tradition in Christian and Islamic Hellenism. Studies on the Transmission of Greek Philosophy and Sciences, dedicated to H.J. Drossaart Lulofs. Leiden, 1997. P. 259-278.
311. Schuler S. Die Ubersetzung der KATEGORIEN des Aristoteles von Jacob von Edessa. Erlangen, 1897. (Сирийский пер. Сергия из Решайны, ошибочно изданный под именем Иакова Эдесского).
312. Skjaervo P.O. Bardesanes // Encyclopaedia Iranica, online, //www.iranica - online.org/articles/bardesanes-syr.
313. Takahashi H. Syriac Fragments of Theophrastean Meteorology and Mineralogy (Fragments in the Syriac version of Nicolaus Damascenus, Compendium of Aristotelian Philosophy and the accompanying scholia) // On the Opuscula of Theophrastus. Akten der 3. Tagung der Karl-und-Gertrud-Abel-Stiftung von 19. - 23. Juli 1999 in Trier / Hrsg. W.W. Fortenbaugh und G. Wohrle (Philosophie der Antike, 14). Stuttg.: Franz Steiner, 2002. S. 189-223.
314. TakahashiH. (ed.). Aristotelian Meteorology in Syriac: Barhebraeus, Butyrum Sapientiae, Books of Mineralogy and Meteorology (Aristoteles Semitico-Latinus, 15). Leiden: Brill, 2004.
315. TaylorD.G.K. Early translations in the ancient Orient: From Greek into Syriac // Ubersetzung. Ein internationals Handbuch zur Ubersetzungsforschung / Hrsg. H. Kittel, A.P. Frank und s.w. Bd. II. Berlin; N.Y., 2007. S. 1190-1193.
316. Teixidor J. Bardesane d'Edesse. La premiere philosophie syriaque. Paris: Cerf, 1992.
317. Teixidor J. Science versus foi chez Paul le Perse. Une note // From Byzantium to Iran: Armenian Studies in Honour of Nina Garsoian / Ed. J.-P. Mahe and R.W. Thomson. Atlanta, 1996. P. 509-519.
318. Teixidor J. Aristote en syriaque: les philosophes de la Haute Mesopotamie au VI siecle // Annuaire du College de France 97, 1996/1997. P. 723-743.
319. Teixidor J. La dedicace de Paul le Perse a Chosroes // Dubois J.D., Roussel B. (eds.). Entrer en matiere: les Prologues. Paris, 1997. P. 199-208.
320. Teixidor J. Les textes syriaques de logique de Paul le Perse // Semitica 47, 1998. P. 117-138.
321. Teixidor J. L'introduction au De INTERPRETATION chez Proba et Paul le Perse // Symposium Syriacum VII / Ed. R. Lavenant. Roma, 1998. P. 293-301.
322. Teixidor J. Aristote en Syriaque. Paul le Perse, logicien du VIe siecle. Paris: CNRS, 2003.
323. Voobus A. History of the School of Nisibis. Leuven, 1965.
324. Watt J.W. et al. (eds.). Aristotelian Rhetoric in Syriac. Barhebraeus, Butyrum Sapientiae, Book of Rhetoric / Ed. by J.W. Watt with assistance of D. Isaak, J. Faultless and A. Shihadeh (Aristoteles Semitico-Latinus, 18). Leiden: Brill, 2005.
325. Watt J.W. Commentary and Translation in Syriac Aristotelian Scholarship: Sergius to Baghdad // Journal of Late Antique and Religion. Vol. 4. 2010. P. 28-42.
326. Watt J.W. The Syriac Aristotle Between Alexandria and Baghdad // Journal of Late Antique and Religion, 7. 2013. P. 26-50.
327. ZontaM. Nemesiana Syriaca: New fragments from the missing Syriac Version of the De natura hominis // Journal of Semitic Studies 36, 1991. P. 223-258.
328. Zonta M. Iwannis of Dara On Soul's Virtues. About a Late Antiquity Greek Philosophical Work among Syrians and Arabs // Studia graeco-arabica 5, 2015. P. 129-144.
5. Studia Graeco-Armeniaca
329. Аревшатян С.С. Давид Анахт, Толкование «Аналитики» Аристотеля. Ереван, 1967.
330. Аревшатян С.С. Давид Анахт, Анализ «Введения» Порфирия. Ереван, 1976.
331 Аревшатян С.С. Давид Анахт и его роль в развитии древнеармянской философии // Давид Анахт. Сочинения. М., 1980. С. 5-28.
332. Григорьева Е.В. Давид Анахт, «Толкование Аналитики Аристотеля»: проблемы реконструкции греческого текста // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2012. Т. 16. С. 163-169.
333. Давид Анахт. Сочинения / Сост., пер. с древнеармянского, вступ. ст. и примеч. С.С. Аревшатяна. (Филос. наследие. Т. 67). М.: Мысль, 1975.
334. Barnes J. David and the Greek Tradition // Calzolari V., Barnes J. (eds.). L'oeuvre de David l'Invincible et la transmission… P. 3-14. - см. [338].
335. Bolognesi G. Studi e ricerche sulle antiche traduzioni armene di testi greci. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2000.
336. Calzolari V. Aux origines de la formation du corpus philosophique en Armenie: quelques remarques sur les versions armeniennes des commentaires grecs de David // D'Ancona C. (ed.). The Libraries of the Neoplatonists. Leiden, 2007. P. 259-278.
337. Calzolari V. La version armenienne des Prolegomena philosophiae de David et son rapport avec le texte grec // Calzolari V., Barnes J. (eds.). L'oeuvre de David l'Invincible et la transmission… P. 50-89. - [см. №338].
338. Calzolari V., Barnes J. (eds.). L'oeuvre de David l'Invincible et la transmission de la pensee grecque dans la tradition armenienne et syriaque. (Philos. Antiqua 116. Commentaria in Aristotelem Armeniaca, Davidis opera 1). Leiden: Brill, 2009.
339. Calzolari V. The Ancient Armenian Translations of Greek Philosophical Texts: The Works of David the Invincible // Scripta&e-Scripta. The Journal of Interdisciplinary Medieval Studies 10-11. 2012. P. 131-146.
340. Calzolari V. Philosophical Literature in Ancient and Medieval Armenia // Calzolari V., Stone M.E. (eds.). Armenian Philology in the Modern Era. From Manuscript to Digital Text. Leiden; Boston, 2014. P. 349-376.
341. Cavallo G. Qualche riflessione sulla continuita della cultura greca in Oriente nei secoli VII e VIII // Fiaccadori G. (ed.). Autori classici in lingve del Vicino e Medio Oriente. Roma, 2001. P. 189-199.
342. Conybeare F.C. On the Ancient Armenian Versions of Plato // The American Journal of Philology 12, 1891. P. 193-210.
343. David the Invincible. Commentary on Aristotle's PRIOR ANALYTICS: Old Armenian text with an English transl, introd. and notes by Aram Topchyan. (Philos. Antiqua 122, Commentaria in Aristotelem Armeniaca, Davidis opera 2). Leiden: Brill, 2010.
В работе рассматриваются принципы реконструкции утраченного греческого текста Комментария к «Аналитикам» Аристотеля Давида Анахта и описываются возможности его восстановления на основе армянского перевода, а также других комментариев к «Аналитикам».
344. Garsoian N.G. (ed.). East of Byzantium: Syria and Armenia in the formative period (Dumbarton Oaks Symposium 1980). Washington, 1982.
345. Gazzano F. et al. (eds.). Greek Texts and Armenian Traditions: An Interdisciplinary Approach. Berlin; Boston: Walter de Gruyter, 2016.
346. KendallB., Thomson R.W. (eds.). Definitions and Divisions of Philosophy by David the Invincible Philosopher / English Translation of the Old Armenian Version with Introduction and Notes. Chico, CA, 1983.
347. Mancini Lombardi S., Pontani P. (eds.). Studies on the Ancient Armenian Version of Philo's Works (Studies in Philo of Alexandria, 6). Leiden; Boston: Brill, 2011.
348. Muradyan G. David the Invincible's Commentary on Porphyry's ISAGOGE. Old Armenian text with the Greek original, an English translation, introd., and notes. (Philos. Antiqua 137, Commentaria in Aristotelem Armeniaca, Davidis opera 3). Leiden: Brill, 2015. - 650 p.
349. Papazian M.B. The Authorship of an Armenian Commentary on Aristotle's Prior Analytics // Calzolari V., Barnes J. (eds.). L'oeuvre de David l'Invincible et la transmission… P. 105-118. - [см. №338].
350. ShirinianM.E. Armenian Translation of [Aristotle's] De VitiisET VIRTUTIBUS // Verbum. Вып. 6. Аристотель и средневековая метафизика. СПб., 2002. С. 166-171.
351. Shirinian M.E. The Armenian Version of David the Invincible' s Commentary on Aristotle's Categories // Calzolari V., Barnes J. (eds.). L'oeuvre de David l'Invin - cible et la transmission… P. 119-137. - [см. №338].
352. Sweeting C. The Relationship between the Armenian Translation of the Commentary on Aristotle's Analytics of David and the Greek Text of the Commentary on Aristotle's ANALYTICS of Elias // Calzolari V., Barnes J. (eds.). L'oeuvre de David l'Invincible et la transmission… P. 179-198. - [см. №338].
353. Terian A. The Hellenizing School. Its Time, Place and Scope of Activities Reconsidered // Garsoian N.G. (ed.). East of Byzantium. P. 175-186. - [см. №344].
354. Tinti I. On the Chronology and Attribution of the Old Armenian TIMAEUS: A Status Quaestionis and New Perspectives // EVO. Egitto e Vicino Oriente 35. 2012. P. 219-282.
355. Topchyan A. Remarks on David the Invincible's Commentary on Aristotle's Prior Analytics. Its Structure, Contents, Language, and the Problems of Translator and Authorship // Calzolari V., Barnes J. (eds.). L'oeuvre de David l'Invincible et la transmission… P. 158-178. - [см. №338].
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Особенности развития античной философии. Проблема первоначала у представителей материализма, идеализма и атомистов. Атомистическая концепция античных философов. Основные проблемы зарождения греческой философии. Материализм и идеализм античной философии.
реферат [31,7 K], добавлен 18.04.2010Отрицание объективности противопоставления Востока и Запада в историософии Н.Я. Данилевского. Роль мусульманства в данном процессе. Особенности взаимодействия культур Востока и Запада в философии Н. Бердяева.
реферат [37,5 K], добавлен 30.11.2003Сущность и отличительные черты античной философии, основные этапы ее развития. Четкие рациональные мотивировки античных философов. Античная натурфилософия, милетская школа: Фалес, Гераклит, Демокрит. Эпикуреизм, стоицизм и проблема поиска мудрой жизни.
реферат [24,7 K], добавлен 25.02.2010Второе поколение античных философов и их исследование существования изменения, ответ им Гераклита и Парменида. Соотношение добродетели и знания в философии Сократа. Взаимосвязь понятий "гуманизм" и "возрождение" в характеристике эпохи Возрождения.
контрольная работа [29,3 K], добавлен 30.01.2014Сравнительный анализ концепций (онтология) античных философов Демокрита и Платона. Античная философская школа стоиков. Решение Аристотелем парадоксов движения. Проблемы схоластики Средних веков (универсалии). Философская культура эпохи Возрождения.
контрольная работа [24,2 K], добавлен 08.01.2008Философские, религиозные, научные и политические воззрения великих философов от античности до наших дней. Описание взглядов европейских, арабских, русских философов на происхождение общества и государства, познание истины, бытия, диалектические идеи.
реферат [83,6 K], добавлен 21.10.2009Социокультурные особенности Древней Греции. Направления работы античных философов. Становление теоретической рациональности. Феномен натурфилософских догадок. Признаки эйдоса, теория познания Платона. Влияние Платона на астрономию, философия Аристотеля.
контрольная работа [32,6 K], добавлен 10.03.2013Мнения античных философов о человеческих потребностях. Альтруистическое учение Ф. Бекона. Значение влечений согласно Т. Гоббсу. Материалистическое обоснование общественных явлений Ж.Ж. Руссо. Взгляды представителей немецкой философии на природу человека.
презентация [1,2 M], добавлен 12.12.2013Жизнь Гераклита - древнегреческого философа, известного как основоположник диалектики. Огонь и логос в учении Гераклита. Его идеи о всеобщем движении и противоположностях. Влияние учения Гераклита на античных философов. Монография Лассаля, ее значение.
реферат [374,2 K], добавлен 15.03.2014Философский иррационализм Шопенгауэра. Познавательные способности человека с точки зрения философов-рационалистов и философов–сенсуалистов. Вклад Вико, Кондорсе, Руссо, де Местра в теорию общественного прогресса. Государство в философии И. Ильина.
практическая работа [22,6 K], добавлен 23.08.2011Вклад в познание природы античных философов и ученых Китая, Индии, исламского мира. Система ценностей техногенной цивилизации Западной Европы. Основные научные парадигмы: гелиоцентрическая система Коперника, механика Ньютона, эволюционная теория Дарвина.
презентация [65,9 K], добавлен 31.10.2012Метафизическое знание, направленное на познание бытия как такового. Достоверность знания, получаемого умозрительным путем. Поиски субстанциального начала бытия. Взгляды античных философов. Материализм и монизм в философии. Соотношение бытия и небытия.
презентация [87,0 K], добавлен 17.04.2012Ознакомление с понятием "русский космизм", выделение отличий и сходств с космизмом других философов. Изучение биографии русских философов - основоположников этого течения. Идеи древних ученых о космосе. Особенности учений Н. Федорова и В. Вернадского.
контрольная работа [25,0 K], добавлен 18.03.2014Обоснование догматов религии, доведение существования Бога, объяснение вопросов сотворения мира и бессмертия человеческой души. Логика Аристотеля. Номиналисты и реалисты. Учения арабских философов. Учения европейских философов. Принципы и цели логики.
реферат [23,7 K], добавлен 27.11.2014Материализм как философское направление, его основные идеи и направления исследования, временные и территориальные сферы распространенности. Материализм философов-просветителей Д. Дидро и П. Гольбаха, анализ их главных произведений и идейных мыслей.
реферат [17,0 K], добавлен 20.01.2011Социально-политические условия для развития философской мысли в 20-30 годы XX века; идеи и взгляды философов Н. Бердяева, Г. Флоровского, В.В. Зеньковского, П. Сорокина о судьбе России. Основные черты нации в ХХ ст., самобытность "русского идейного пути".
курсовая работа [36,4 K], добавлен 10.06.2014Раскрытие содержания базовых терминов - "фигура силлогизма", "модус силлогизма", "эпихейрема", "аналогия". Родовой признак, видовое отличие, атрибутивный или случайный признак. Сжатая характеристика представлений о логике мышления и познания философов.
контрольная работа [187,0 K], добавлен 01.02.2011Философия глазами Хосе Ортега-и-Гассета, который называл ее философией "жизненного разума", противопоставляя ее как рационализму, так и интуитивизму. Философия глазами К. Поппера и Фридриха Вайсмана. Сравнение точек зрения этих трех мыслителей-философов.
реферат [36,6 K], добавлен 02.06.2011Эволюция естественно-правовых концепций. Моральная оценка как часть анализа права в школе естественного права. Представления об мировом порядке как древнейший вариант идеи естественного права, ее развитие у греческих философов и христианских мыслителей.
контрольная работа [21,5 K], добавлен 26.10.2009Проблема человека в древнегреческой философии. Образ жизни и учения софистов. Характеристика значения софистов в развитии мировоззрения древних греков. Исследование взглядов, жизненного пути и сочинений греческих философов Сократа, Платона и Аристотеля.
контрольная работа [21,8 K], добавлен 12.01.2014
