Мистические и трансцендентные смыслы христианского (византийского) исихазма
Понятие христианского (византийского) исихазма, его этимологические основания. Характеристика синаитизма как духовной практики "умного делания", содержащая мистическую сторону исихазма и паламизма как способа познания иномирного трансцендентного начала.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.03.2023 |
| Размер файла | 19,1 K |
Соглашение об использовании материалов сайта
Просим использовать работы, опубликованные на сайте, исключительно в личных целях. Публикация материалов на других сайтах запрещена.
Данная работа (и все другие) доступна для скачивания совершенно бесплатно. Мысленно можете поблагодарить ее автора и коллектив сайта.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Подобные документы
Основные особенности средневековой философии. Схоластика как школьное движение в период западнохристианского средневековья. Анализ принципов христианского монотеизма. Откровение как фундамент теории познания. Факторы развития арабского перипатетизма.
контрольная работа [24,4 K], добавлен 28.11.2012"Учение Дона Хуана" - хороший пример мистических традиций познания. Кастанеда попытался раскрыть природу человеческого сознания где человек - творец, только нужно сбросить шоры с глаз, чтобы видеть, и скованность психики, чтобы созидать свой мир.
эссе [16,7 K], добавлен 23.05.2008Исследование периодизации развития схоластической логики. Методы логики византийского богослова и философа И. Дамаскина. Характеристика суждения и категорического силлогизма в труде "Диалектика". Разделение родов на виды. Теория двойственной истины.
презентация [1,7 M], добавлен 27.01.2015Социокультурный контекст развития средневековой схоластической философии. Проблемы соотношения и взаимосвязи веры и разума. Формирование личностного самосознания с возникновением христианства. Общая характеристика христианского философского символизма.
реферат [29,3 K], добавлен 22.09.2011Философские смыслы творчества в эпохах, предшествующих Ницше. Особенности взаимосвязи понятия "сверхчеловек" с понятием "творчество". Основные философские смыслы творчества по Ницше. Влияние концепции "вечного возвращения" на понимание творчества.
дипломная работа [105,0 K], добавлен 29.01.2013Життя та діяльність Карла Ясперса. Трансцендентне як ключовий камінь зводу ясперсовського екзистенціалізму. Відчуття контакту із трансцендентним - неусвідомлене прагнення до законності й порядку та страсті руйнування. Читання шифрів трансцендентного.
реферат [26,5 K], добавлен 27.04.2010Основные идеи христианского вероучения. Общая характеристика патристики. Учение Августина Аврелия. Ведущие принципы схоластики и мировоззрения средневековья. Арабская и еврейская философия в Средние века. Анализ проблемы соотношения разума и веры.
реферат [31,8 K], добавлен 07.01.2017Понятие, мировоззрение и общие принципы философии. Особенности средневековой философии и религии. Основы христианского вероучения, периоды развития философии и христианства. Период патристики и схоластики. Реализм и номинализм в философии средневековья.
реферат [36,7 K], добавлен 13.01.2011Общая характеристика теории познания. Виды, субъекты, объекты и уровни познания. Сравнительный анализ чувственного, эмпирического и теоретического познания. Понятие, сущность и формы мышления. Описание основных философских методов и приемов исследования.
контрольная работа [34,3 K], добавлен 12.11.2010Логика европейских и арабских государств Средневековья. Ее отражение в учениях средневековых логиков. Периодизация развития схоластической логики. Основные научные положения Аристотеля в изложении византийского богослова и философа И. Дамаскина.
презентация [1,7 M], добавлен 19.01.2013Изучение способа раскрытия диалектического характера движения человеческого познания. Характеристика сущности и основных видов индуктивного умозаключения. Анализ принципов учения об индукции, которое развил Ф. Бэкон, как универсального метода познания.
контрольная работа [23,1 K], добавлен 15.11.2011Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение к реальности, субъекта и объекта познания. Характеристика рефлексивных и нерефлексивных форм познания.
реферат [11,3 K], добавлен 23.12.2003Основные подходы к рассмотрению специфики деятельности человека как способа его активности. Альтернативные подходы к пониманию деятельностной структуры человека. Функции практики в процессе познания. Инновационная деятельность и социальные технологии.
статья [39,6 K], добавлен 01.11.2011Проблема познания в философии. Понятие и сущность обыденного познания. Рациональность обыденного познания: здравый смысл и рассудок. Научное познание его структура и особенности. Методы и формы научного познания. Основные критерии научного познания.
реферат [26,3 K], добавлен 15.06.2017Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии. Основные воззрения и философские школы. Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики. Память и история. Сакральность исторического бытия.
реферат [38,1 K], добавлен 13.12.2009Идеи творения и откровения в основе христианского монотеизма и философской мысли средних веков. Мировоззрение раннехристианских общин, толкование текстов Библии как основной путь богопознания. Философские сочинения отцов церкви периода патристики.
контрольная работа [42,0 K], добавлен 22.01.2015Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления Августина Аврелия, этапы обучения. Предпосылки увлечения библейскими учениями, знакомство с платонической философией. Влияние идей Августина на формирование христианского богословского канона.
презентация [1,8 M], добавлен 04.11.2010Патристика как основа христианского богословия и философии. Эпоха смены философских парадигм. Различия патристики и схоластики. Классификация патристики по языковому принципу. Августин Блаженный и его взгляды. Патристика как историко-философский феномен.
реферат [22,6 K], добавлен 30.10.2009Философ видит более реальную угрозу, чем Германия, угрозу с Востока. С Востока, не арийского и не христианского, идет гроза на всю Европу. Результатами войны воспользуются не те, которые на это рассчитывают. Никто не победит.
реферат [43,9 K], добавлен 18.11.2005Понятие и содержание научного познания, его специфика и строение, элементы. Методы и методология познания. Общенаучные методы эмпирического и теоретического познания. Этапы познавательного цикла и формы научного познания. Научная теория и ее структура.
контрольная работа [18,7 K], добавлен 30.12.2010
