Главный вопрос звучит так: «Кто программирует сеть?». Сеть программируют социальные акторы. Именно так появляется борьба в социуме за право устанавливать цели для сети. После постановки целей уже сеть навязывает акторам определенную модель поведения исходя из собственной сетевой логики. Поэтому для понимания, например, социоэкономического поведения в сетевой экономике теория игр и теория рационального поведения «становятся адекватным интеллектуальным инструментом».

Кастельс в своем труде «Материалы для исследовательской теории сетевого общества» также дает ответ на один из ключевых для данной работы вопросов, на каком основании мы можем рассуждать о креативном классе как о классе вообще? Ответ на этот вопрос обосновывает с научной точки зрения, в том числе и исследования Флориды. Итак, Кастельс утверждает: «В конце концов, сетевые отношения производства ведут к затемнению классовых отношений. Это не устраняет эксплуатацию, социальную дифференциацию и социальное сопротивление. Но базирующиеся на производстве социальные классы в том виде, в каком они существовали в индустриальную эпоху, прекратили свое существование в сетевом обществе». Castells, M. Materials for an Exploratory Theory of Network Society // The British Journal of Soci-ology. - 2000. - №51. - P. 18.

В сетевой форме социальной структуры происходят изменения и во властных отношениях: сетевой организационный принцип сменяет иерархический. Возникает иная форма властных отношений, всё ещё продолжающих существовать в обществе: «власть информационных потоков преобладает над потоками власти». Соответственно трансформируется и государство, будучи центральным институтом власти. Государство попадает под сомнение по причине глобальных потоков, с одной стороны, и стратегией политических скандалов в СМИ, с другой. Власть ослабевает и доверие к власти теряется, что подвигает людей выстраивать самостоятельную структуру защиты и идентичностей. Следовательно, происходит усиление делегитимизации государства. Тем не менее, вместо исчезновения государства наблюдается его адаптация и трансформация. Государство утверждает свой суверенитет с помощью выстраивания партнёрских отношений с нациями-государствами посредством мультинациональных и транснациональных институтов (НАТО и т.д.). Также можно выявить децентрализацию власти посредством делегирования полномочий регионам и негосударственным организациям. Таким образом, современное сетевое государство не является нацией-государством, а распределяет власть и право принятия решений между различными политическими институтами. Описанные трансформации становятся возможными только в информационную эпоху в условиях функционирования сетевой формы организации общества.

Наконец Кастельс в своей работе разъясняет вопрос о возможности социальных изменений в сетевом обществе. Шанс на социальные изменения в сетевом обществе невелик, если социальные изменения касаются трансформации программы сети, постановки новых целей, следования новому набору ценностей или верований. Процесс социального изменения может быть осуществим только двумя способами извне. Первый механизм заключается в отрицании логики сети утверждением таких ценностей, которые невозможно адаптировать ни для одной из сетей; таким образом, сети станут подчиняться новым ценностям. Вторым способом является создание альтернативных сетей, построенных вокруг альтернативных проектов. Примеры сообществ первого типа: религиозные, национальные, территориальные, этнические. Примеры сообществ второго типа: экологические, феминистические, правозащитные.

Проанализировав теорию сетевого общества, окончательно обосновавшую научный подход к изучению креативного класса, наконец, можно перейти к исследованиям Флориды. В своей книге, вышедшей в печать в 2002 г. под названием «The Rise of the Creative Class: And How It's Transforming Work, Leisure, Community and Everyday Life» (в 2011 г. в России под названием «Креативный класс: люди, которые меняют будущее») Флорида заявляет о возникновении нового общественного класса - креативного класса. Креативный класс является социальной группой людей, определяющихся Флоридой следующими базовыми характеристиками: включение в постиндустриальный сектор экономики, активная социальная и политическая позиция, ценящих индивидуальность и личную свободу превыше всего.

По мнению Флориды креативный класс совмещает в себе достаточное количество властных полномочий, способностей к новаторству и человеческих ресурсов, чтобы стать движущей силой в процессе обновления мира. Флорида доказывает в своей работе, что эта креативная часть среднего класса в западных демократических государствах направляет политические процессы, поддерживает либо политический истеблишмент, либо оппозиционные силы. Флориду заинтересовал вопрос высокого уровня благосостояния городов по всему миру с большим процентом представителей креативного класса среди населения. Таким образом, Флорида провёл масштабные эмпирические исследования креативного класса, а также основываясь на фундаментальных трудах различных специалистов по изучению постиндустриального обществ.

Флорида начинает свои исследования с небольшого лирического отступления, посвященного его личным размышлениям о креативном классе. Флорида отмечает, что даже в США, где представители креативного класса действительно занимают большинство руководящих должностей, как в промышленных, так и в медийных областях деятельности, в госструктурах, а также в сфере искусства и популярной культуры, члены креативного класса не рассматривают себя как класс. В течение переходных периодов истории, каким можно обозначить и нынешний исторический период, люди объединялись, чтобы создавать новые социальные механизмы и общественные процессы и управлять ими. Однако, как пишет Флорида, правящий класс США не подозревает о собственном существовании, а потому не диктует свою волю обществу, не формирует осознанно курс развития общества, которым он, по сути, руководит.

Фактические научные исследования Флориды имеют в качестве отправной точки последовательное описание трансформировавшейся повседневности. Данный процесс привел к такому важному явлению, как переосмысление понятия класса. Обычная классификация склонна к разделению людей на социальные группы на основании следующих характеристик: потребительские привычки, образ жизни, уровень доходов. Все перечисленные характеристики, несомненно, являются важнейшими признаками класса, но, по мнению Флориды, не являются главными детерминантами класса. Флорида дает следующее определение класса, к которому обращается на протяжении своих дальнейших исследований:

«Класс - это совокупность людей, обладающих общими интересами и склонных, думать, чувствовать и вести себя сходно, однако эти черты сходства в корне определяются экономической функцией - тем видом работы, который обеспечивает им средства к существованию. Остальные особенности имеют вторичный характер». Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. Константинов А. - М.: Издательский дом “Классика-XXI”, 2011 - С. 23.

Флорида считает, что креативный класс состоит из ядра («люди, занятые в научной и технической сфере, архитектуре, дизайне, образовании, искусстве, музыке и индустрии развлечений, чья экономическая функция заключается в создании новых идей, новых технологий и нового креативного содержания») и креативных специалистов («работающих в бизнесе и финансах, праве, здравоохранении и смежных областях деятельности»). Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. Константинов А. - М.: Издательский дом “Классика-XXI”, 2011 - С. 24. Концептуальное отличие между креативным классом и всеми остальными Флорида видит в том, за что - выполнение работы согласно плану или почти автономное создание новых идей, проектов - представители креативного класса получают деньги. Флорида соглашается, что его теория имеет свои недостатки в виде переходных зон и пограничных моментов. Тем не менее, Флорида заявляет, что его определение креативного класса содержит в себе больше точности, чем размытые определения «интеллектуальных работников» или «профессионалов и технологов». Флорида говорит о высоком росте процента представителей креативного класса - и ядра, и креативных специалистов - от общего числа рабочей силы в США за последнее столетии. Проследить классовую структуру США в период 1900-1999 гг. можно на Графике 1, расположенном ниже.

График 1. Рост креативной рабочей силы, 1900-1999. Измерение роста креативной рабочей силы идет в тысячах человек на период времени Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. Константинов А. - М.: Издательский дом “Классика-XXI”, 2011 - С. 62.

Также в процессе определения креативного класса Флорида выводит правило 3-х «Т» как системообразующих характеристик креативного класса: технология, талант и толерантность. Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. Константинов А. - М.: Издательский дом “Классика-XXI”, 2011 - С. 276. Сущностное содержание и значимость перечисленных черт для креативного класса Флорида раскрывает в процессе своих дальнейших исследований.

Далее Флорида продолжает подробно анализировать различные аспекты креативизации общества. Таким образом, он рассматривает работу и рабочее пространство представителей креативного класса. Флорида отмечает возникшее благодаря креативному классу противопоставление прошлому конформизму новому индивидуализму, причем, это выражается как во внешней архитектуре рабочего пространства, так и во внутреннем устройстве: отсутствие жестких границ между работой и досугом, «креативное» рабочее пространство с высокими потолками и комфортабельными рабочими местами, облегченный вариант дресс-кода или его полное отсутствие (свободный стиль). Также Флорида говорит о размывании временных границ, что отсылает вновь к Кастельсу и его «пространству потоков».

Непрерывный рост темпов деятельности повсеместно (будь то промышленное производство или единичный проект) приводит к всеобщей нехватке времени, что в свою очередь заставляет исчезать понятие графика и организации рабочей деятельности по распорядку - в современном обществе становится трудно планировать повседневную жизнь. Точно так же и место теряет свою прежнюю дефиницию. Среди представителей креативного класса преобладает тяготение к горизонтальной мобильности на рынке труда - осуществляемой возможности сменять место и сферу работу, делая выбор в пользу собственного комфорта и самореализации. Причем, комфорт в контексте креативного класса вовсе не отождествляется со стабильной высокооплачиваемой работой или близким расположением офиса от дома.

Чувство удовлетворения, исходя из понимания креативного класса, рождается посредством удовлетворения своих истинных потребностей, которые не обязательно должны быть рациональны. Таким образом, Флорида также заявляет о несостоятельность на сегодняшний момент убеждения в том, что деньги являются для всех людей самоцелью выражающейся в постоянной потребности наращивать капитал и совершать лишь безрисковые операции, получая гарантированную прибыль. Впервые данную новоявленную особенность современного общества, заключающуюся в изменении природы труда, заметил американский экономист П. Друкер. Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. Константинов А. - М.: Издательский дом “Классика-XXI”, 2011 - С. 59. Сознание этой черты современного общества заставляет бизнес-компании и госструктуры создавать для представителей креативного класса новые нематериальные стимулы.

В бизнесе этот процесс представить легче, чем в государстве, так как вопрос распределения власти и права принимать решения на всех граждан государства является одной из сложнейших задач в политологии. Для бизнеса существует на данный момент достаточно большое количество успешных стратегий, ведущих к совместному росту и развитию, как владельцев корпораций, так и тех, кто работает в ней. К примеру, можно перевести талантливого сотрудника из статуса сколь угодно высоко оплачиваемого, но наемного рабочего в статус партнера по бизнесу с некоторой долей в акциях. В том числе большое влияние на выбор места работы для представителей креативного класса оказывает культура компании, но не типичная корпоративная культура, а культура аутентичности, где каждый сотрудник действительно ощущает себя членом семьи и искренне любит своего работодателя.

Представители креативного класса не стремятся осесть, и даже не увенчавшийся огромным успехом в итоге поиск для креативного класса лучше именно обычной, «серой», обыденной работы, пусть и хорошо оплачиваемой. Следовательно, даже крупные преуспевающие корпорации, обладая консервативной корпоративной культурой, вынуждены подстраиваться под вышеописанный zeitgeist - новые ценностные приоритеты креативного класса, который на сегодняшний день становится определяющим исход преимуществом. «Динозавры обречены», - пишет Флорида. Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. Константинов А. - М.: Издательский дом “Классика-XXI”, 2011 - С. 41. Поэтому большинства крупных компаний создают целые программы поддержки креативности с целью дальнейшего управления, применяя стратегию «мягкого контроля» - например, Microsoft. Также Флорида в очередной раз соглашается с П. Друкером и подчеркивает важность осознания перехода развитых стран, т.е. передовой части человечества, к новому типу экономики, основанному на информации и управляемому знаниями - «экономике знания». Флорида отмечает некоторые особенности и выявляет параметры роста креативной экономики, представленные на Графике 2, представленном ниже.

График 2. Классовая структура, 1900-1999. Измерение классовой структуры идет в тысячах человек на период времени Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. Константинов А. - М.: Издательский дом “Классика-XXI”, 2011 - С. 91.

В основном, эти особенности сводятся к тезису о том, что реально значимым впоследствии наследием 1960-х оказались не рок-музыканты и прочие представители контркультуры, как это принято считать, а Силиконовая долина, где зародился этос креативности.

Отдельно Флорида рассуждает о человеческой креативности как таковой. Флорида утверждает и приводит несколько эмпирических наблюдений, интервью в качестве доказательства, что на протяжении всей предыдущей истории человечества люди играли те роли, которые им доставались. Таким образом, в противовес нынешней индивидуализации раньше происходила институализирование личности, так как индивидуальность и собственное мнение не поощрялись, и только институты определяли личность и ее развитие. Флорида перечисляет основные современные ценности креативного класса:

· Меритократия, предполагающая учет личных качеств и достижений, ориентирование на личность, прежде всего;

· Индивидуальность;

· Разнообразие и открытость.

В выявлении ценностей креативного класса Флорида не может не обращаться к Инглхарту, социологу мирового масштаба, выдвинувшему теорию постматериализма, которая была описана мной в данной исследовательской работе ранее. Флорида соглашается с концепцией Инглхарта перехода от ценностей выживания к ценностям самовыражения. Касаемо культуры молодого поколения креативного класса Флорида делает следующее наблюдение: представители так называемой богемы живут в состоянии личного отстранения от массовой культуры, в сущности, находясь в самом ее эпицентре. Отсюда получается эффект двойной идентичности - нахождение внутри культуры, но и отдельно от нее.

Завершая свое масштабное исследование, Флорида говорит об образовании своего рода креативных центров. Креативными центрами Флорида называет города или целые географические регионы, отличающиеся высоким процентом представителей креативного класса среди населения, а также высоким уровнем притока представителей креативного класса из других городов и регионов в эти места. Самое интересное, что основными чертами подобных креативных центров являются далеко не присутствие высочайших технологий или богатство урбанистического устройства. Флорида сформулировал следующие основополагающие характеристики креативных центров:

· Высокоразвитая инфраструктура;

· Поощрение индивидуальных отличий и разнообразия;

· Возможность проявить себя как креативную личность;

· Плотный рынок труда;

· Аутентичность.

При этом Флорида подмечает, тем не менее, подтверждение своей первоначальной гипотезы - отсутствие осознания креативным классом себя как класса. Креативные центры быстро формируются в условиях меняющейся реальности, но развитие креативного сообщества находится только в начале пути. Тем не менее, Флорида в качестве итоге выявляет основное предназначение креативного класса: креативность - не самоцель, а средство или даже сила, способствующая в современном мире достижению различных целей. Целью, в свою очередь, может выступать духовное развитие, гражданственность, например. Флорида, Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Пер. с англ. Константинов А. - М.: Издательский дом “Классика-XXI”, 2011 - С. 352. Флорида считает креативный класс мощнейшим на сегодняшний день механизмом для решения человечеством сложных духовных задач. Но, как и любой мощный механизм, креативный класс несет в себе большую долю опасности использования его не во благо человечества. Поэтому в конце своей книги Флорида дает следующий совет - осторожно вести себя с понятием креативного класса и не повторять прошлых ошибок человеческой цивилизации.

Креативный класс неожиданно трансформируется в социально-инициативную и постоянно самоопределяющуюся массу, которая пусть и не восторгает представителей властных структур, но становится, скорее всего, единственным значимым союзником в деле преобразования общественной жизни. В каждой эпохе образуется собственный идеальный класс. XXI век, пожалуй, ознаменовал конец буржуазной эры и осознание того, что никакая социальная группа не может застолбить за собой стабильность. В итоге, при условиях постоянного роста социальной динамики только такой класс, который открыт саморазвитию и социальной самокритике, не повязан узкогрупповыми социальными привилегиями, способен превратиться в социальный авангард.

За последнее время креативный класс стал особенно популярен в России. Эта популярность стала причиной массовых дискуссий и споров относительно, во-первых, обоснованности использования данного термина в контексте современных российских реалий, а, во-вторых, о характере деятельности так называемого креативного класса. креативный класс в России действительно является крайне условным в связи с расхождением понимания данного понятия в российском обществе с классическим пониманием данного термина по Флориде. Таким образом, в контексте исследования российского общества в дальнейшем я буду говорить исключительно о так называемом, или условном, креативном классе. Итак, некоторые российские исследователи связывают так называемый креативный класс в России не с конкретной политической стратой, а с профессиональной прослойкой служащих, работников коммерческих предприятий и особенно представителей творческих профессий и массмедиа. Зачастую так называемый креативный класс приравнивается к понятию «рассерженных горожан». Отдельные эксперты придерживаются взгляда, что условный креативный класс в России не в состоянии обеспечить себе устойчивое место в политической системе. Однако нынешняя власть не принимает притязаний креативного класса и пытается сохранять status quo.

К примеру провокационная российская журналистка Е. Сурначёва в одной из своих констатирует факт появления креативного класса в России, хотя у него и не получается на сегодняшний день выстроить внятный диалог с властными структурами, также как и с самостоятельными единицами существующей политической оппозиции - конструктивной или альтернативной. Сурначева Е. Неуловимый класс [Электронный ресурс] // Электронный журнал «Коммерсантъ-Власть» [Сайт]. - 2012. - №49 (1003) Описанная выше социальная группа российского населения сконцентрированная в крупных городах значительно увеличилась за последнее десятилетие вследствие определённой экономической стабильности, что неизбежно вело её к политизации.

Российский политолог А. Окара подмечает стремление отечественного так называемого креативного класса развиваться путём создания форм самоуправления и самоорганизации. Окара А.Н. Инновационная модернизация как новая идея для новой России // Ценности и смыслы. - М., 2009. - №3. - С. 38-59. Тем не менее, Окара соглашается с Сурначёвой в признании своеобразной неприкаянности условного креативного класса в России, который не способен найти своим силам и идеям применение в существующей политической системе. Таким образом, можно заключить, что так называемый креативный класс постепенно обретает некие свойства политической страты, но, если это политическая страта и сформируется окончательно в дальнейшем, её характерные особенности интересы и права на данный момент остаются мало изученными. Так называемый условный креативный класс не выказывает доверия политическим лидерам российской конструктивной оппозиции и существующим российским политическим партиям в целом. Соответственно рождается противоречие: условный креативный класс заявляет требования большей демократизации, но в то же время отказывается соблюдать традиционные правила политики. Эта противоречивость ведёт к бессистемности, импульсивности и спонтанности различных политических акций, участниками которых являются представители так называемого креативного класса. Между тем креативный класс в классическом понимании является свободным от социального позиционирования и социального разделения, объединяя внутри себя представителей различных социальных групп.

Классической концепции креативного класса чуждо столкновение социально-классового и либерального представлений: представление о среднем классе и представление о поляризации. Соответственно творческая потребность общества в политической сфере выражается в тяготении к демократии участия с высокой долей социальной самоорганизации вместо ставшей уже привычной модели представительной демократии.

В российской научной среде существуют позитивные прогнозы. Сам процесс формирования даже условного креативного класса в России характеризует общество как рефлексирующее, способное к модернизационному рывку. Зеленцова Е.В., Гладских Н.В. Творческие индустрии: теории и практики - М: Издательский дом «Классика-XXI», 2010. - 240 с. По мнению некоторых политологов именно так называемый креативный класс должен суметь использовать накопленный научный потенциал России и социальную энергию тех групп населения, которые в условиях ресурсорастратной экономики вынуждены менять профессию или эмигрировать. Зеленцова Е.В., Мельвиль Е.Х. Культурная политика и экономика культуры. Тезисы для сборки региональных стратегий - М., 2010. - 96 с. Тем не менее, условный креативный класс всё ещё обладает статусом интеллектуальной «обслуги», или в лучшем случае группы интеллектуалов, озабоченных исключительно зарабатыванием денег.

Отличительной чертой так называемого креативного класса можно назвать профессионализм в качестве альтернативы дилетантизму. Российский так называемый креативный класс пытается добиться правовых гарантий и занять престижные социально-профессиональные ниши, участвуя в диалоге между обществом и государством. Данную категорию, несмотря на несомненную условность понятия, нельзя относить к продуктам социологического воображения, но необходимо учитывать сложность анализа, заключающуюся в формировании новой исследовательской стратегии. Данная исследовательская стратегия должна основываться не на перенесении зарубежных образцов, что случилось со средним классом, а на самобытном изучении особенностей, интересов и деятельности ещё только начавшего социального слоя в России с опорой на фундаментальные научные труды.

Но существуют и научные точки зрения на российское общество, содержащие в себе более негативные, а может более реалистичные, оценки. Одна из подобных точек зрения показалась мне крайне интересной и всеобъемлющей - это теория сословного общества в России, автором которой является С. Кордонский. Данная концепция подробно изложена и проанализирована на современных российских примерах в последних работах Кордонского: «Россия как поместная федерация» и «Ресурсное государство». Кордонский утверждает, что в России успешно существует и функционирует тысячелетняя модель сословного государства, впервые закреплённая законодательством ещё Петром I. Кордонский С.Г. Сословная структура постсоветской России - М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2008. - 216 с. Современная Россия под влиянием глобальных трансформаций содержит в себе элементы и классовой, и корпоративной, и сословной культуры. При распределении ресурсов или материальных благ или льгот в России до сих пор действует логика распределительной справедливости. Кордонский C.Г. Россия. Поместная федерация - М.: Европа: серия Политучеба, 2010. - 312 c. На сегодняшний день, по мнению Кордонского заново формирующиеся российские сословия институционализируются, то есть пытаются конституционно оформить свои права, обязанности и преференции, после перекроя государственного устройства в 90-х. Другими словами российские сословия, считает Кордонский, стремятся стать полноценными: здесь полноценность выражается в совпадении сословия, к которому себя относит сам человек, с сословием, к которому он относится в действительности, по внешним социальным характеристикам. Кордонский утверждает, что нынешняя сословная система в России интуитивна, а не рациональна. Кордонский не видит ничего плохого в полноценной сословной системе, так как она отражает социальную справедливость. Если делить социальную справедливость на уравнительную и распределительную, то сословная система - это система распределения ресурсов между сословиями. Сословия договариваются под началом одного лидера, неважно царя или президента по мнению Кордонского.

В вопросе способов воздействия сословий на решения лидера теория сословного общества перекликается с теорией «раздаточной» экономики под авторством О. Бессоновой. Главным институтом в процессе принятия решения является институт жалобы, впоследствии к нему прибавляется институт угрозы. Действительно на лицо признаки формирования сословно-корпоративного государства в современной России. Можно вспомнить фрагмент речи В. Путина: «…государство и бизнес должны вести себя как единая корпорация…». Кордонский С.Г. Сословное общество и его враги [Электронный ресурс] // Радио Финам ФМ [Сайт]. - 2013 Также можно привести в пример организацию «Путингов»: расположение участников представителей различных сословий по соответствующим секторам - муниципальные работники, почтовые служащие, дворники и т.д. Кордонский С.Г. Сословное общество и его враги [Электронный ресурс] // Радио Финам ФМ [Сайт]. Тем не менее, Кордонский в своих научных трудах всё же отмечает возможность перемен в российском обществе, хотя вектор этих перемен на данный момент остается неопределенным.

Постоянный рост аппетитов сословий в купе с уменьшением объёма ресурсов ведёт к переделу ресурсов. Классической стратегией властных структур, направленной на мирное перераспределение в пользу силовых структур (что выгодно и даже необходимо для поддержки существующего режима власти), является стратегия искусственного создания угрозы и соответственно необходимости выделения средств на мобилизацию сил для борьбы с якобы возникшей угрозой. Последнее время такими угрозами в России были объявлены «белоленточники», «оранжевые революции» и коррупция. Кордонский С.Г. Сословное общество и его враги [Электронный ресурс] // Радио Финам ФМ [Сайт]. Таким образом был затронут тот самый пресловутый так называемый креативный класс. Хотя, что интересно, России необходимо модернизация только не инновационная, а мобилизационная.

В России нет человеческого ресурса, - есть трудовой ресурс. Но так называемый российский креативный класс Кордонский в свою очередь характеризует как лиц свободных профессий, живущих на гонорар. Их задача, по мнению Кордонского, - выражение интересов других сословий, собственного же интереса у них нет; и всё, что сделал этот креативный класс в представлениях Кордонского, так это вышел на Болотную, собственно и всё. Тем не менее, Кордонский признаёт существование пограничного слоя общества, «чьи ноги, если говорить образно, находятся в слое трудового ресурса, а голова рассуждает о свободном рынке, демократии и креативном классе». Кордонский С.Г. Сословное общество и его враги [Электронный ресурс] // Радио Финам ФМ [Сайт]. Несмотря на достаточно жёсткие позиции, Кордонский рассматривает возможность реализации потенциала пограничным слоем общества за счет самооформления в политической сфере жизни общества.

Заключая данную главу, можно следующим образом охарактеризовать условный креативный класс современной России: наличие социально-профессионального статуса; человеческий капитал, выраженный в высоком образовательном уровне; совпадение экономического статуса и ощущения собственной принадлежности, приближенные к среднему классу.

Глава 2. Предпосылки политической самоорганизации условного креативного класса в России

Прежде чем перейти к практической части исследования, необходимо проанализировать общественный пласт, ставший передовой силой всех последующих протестных движений в России. Также я собираюсь выявить состояние политической и социальной активности российского условного креативного класса к моменту начала массовых протестов.

Итак, в конце 2011 г. сформировались предпосылки к открытому социальному недовольству, что проявилось впоследствии максимально чётко. Отличительной чертой протестных движений 2011-2012 гг. стала разница в причинах, - они были политические, прежде всего, а не экономические. И хотя окончательным триггером послужило недовольство фальсификацией парламентских выборов, важным фактором, на мой взгляд, стало состояние созревшего общества. Значение имеет не численность массовых выступлений и не процент населения, открыто поддерживающий их, а тот факт, что большинство населения, будучи не готовым примкнуть к протестным акциям, тем не менее, не отторгало их, не считало их враждебными, организованными исключительно исходя из частных корыстных интересов. Следовательно, роль власти в массовых оценках значительно снизилась к концу 2011г., о чём свидетельствует дальнейший ход событий.

Стоит отдельно остановить внимание на причинах, касающихся отсутствия в отечественной оппозиции. Существует два основных вида российской оппозиции: конструктивная, соглашающаяся на непоколебимость нынешних институтов власти; и альтернативная, выступающая за радикальный преобразовательный курс с кадровыми чистками госструктур и изменение внешней политики. Альтернативная российская оппозиция базируется на социальной группе, называемой условно креативным классом.

Состав характеристики и прочие определения так называемого креативного класса в России были подробно даны в предыдущей главе, а также объяснено, почему в данной исследовательской работе я говорю об условности российского креативного класса. Теперь необходимо проанализировать ценности и политические взгляды так называемого креативного класса. Основной контроль над ресурсами и уровнем влияния на формирование политических и экономических стратегий находятся в руках системно-закрытой корпорации силовиков и олигархов. Самым влиятельным и монолитным классом является бюрократический класс, чья власть закреплена ещё и политической партией. Так называемый креативный класс не имеет доступа основной вертикали власти, но и не испытывает потребности в этом. Условный российский креативный класс обладает потенциально самым влиятельным ресурсом грядущих реалий - человеческим ресурсом, включая в себя около 20% населения, а также, будучи способным создавать совершенно новые проекты без строгой иерархии. Окара А.Н. Креативный класс как партнер государства. Локомотивом инновационной модернизации станут свободные творческие люди // Незави-симая газета (НГ-Сценарии). - 2009. - №9 (102).

Протестное движение 2011-2012 гг. продемонстрировали стремление креативного класса самоорганизовываться и саморазвиваться. В случае если креативному классу удастся выстроить социальный механизм солидаризации интересов и оформить новую политическую силу, Он может превратиться в реальный субъект модернизации России. Сергеев В.М. Инновации как политическая проблема // Полития. - 2008. - №1 (48). - С. 114-125. Однако продуктивная деятельность креативного класса может осуществиться только в социально свободном пространстве. Если же политическая, творческая или духовная свобода притесняется, то представители так называемого креативного класса превращаются в маргиналов без осуществления совокупного потенциала. Наиболее плачевным последствием отсутствия или притеснения свобод является «мозговая утечка» - эмиграция интеллектуально развитых людей за границу. Таким образом, условный креативный класс России стремится не к приватизации всей полноты государственной власти в России, а к повышению горизонтальной мобильности, как в социальной, так и в политической сфере.

Касательно форм политической самоорганизации креативного класса в России нужно выделить факт перенятия готовых шаблонов из-за рубежа, подобных движений протеста. Например, как справедливо отмечает в своих исследованиях российский политолог С. Федорченко, российское оппозиционное движение «Оборона» использует символику, на которой изображён протестующий кулак, что является похожим на символику таких протестных движений как сербский «Отпор», грузинская «Кмара» и египетское «Движение 6 апреля». Необходимо отметить, что оборона руководствуется принципами именно сетевой формы организации движения, по подобию «Отпора». Протестное движение «Солидарность» отождествляет себя с оранжевым цветом, привычно соотносящимся с украинским движением «Пора», активиста «оранжевой революции». В то же время лидеры российской оппозиции сделали за пару лет белый цвет крайне символичным. Символика белого цвета была очень распространена во время цветных революций в Сербии, Грузии, Киргизии и Египте. Федорченко С. Н. Технологии создания политической символики «цветных революций»: мировой опыт [Электронный ресурс] // Электронный журнал «Вестник Московского государственного областного университета» [Сайт]. - М.: МГОУ, 2012. - №4 Нельзя обойти вниманием такой популярный политический символ российской политической оппозиции как маска Гая Фокса, являющаяся современным западным демократически протестным интернет-мемом (Интернет-мем обычно является фразой или визуальным образом, приобретшим популярность в Интернете и социальных сетях; зачастую впоследствии может приобретать политический характер). Маска Гая Фокса олицетворяет борьбу за свободу, получила распространение за счёт экранизации комикса «V - значит вендетта». Особенно интересным оказалось невероятно широкое распространение маски Гая Фокса в ключе протестной субкультуры, называющей себя «Анонимус». Как хакеры, так и обычные интернет-пользователи входят эту группу, выступающую за свободный интернет без цензуры, а также борются за соблюдение гражданских прав и свобод в обществе. Участники группы «Анонимус» позднее были замечены в акциях «Захвати Wall-street», организованных американскими гражданами в борьбе с коррумпированностью госструктур и с требованием смены экономического курса. Участники акции «Захвати Wall-street» использовали, таким образом, интернет-мем с маской Гая Фокса, который обрёл истинный политический смысл, став символом сетевых политических организаций нового поколения, в том числе в России.

Кстати интересно, что российское оппозиционное движение «Оборона» также обращалось к данной политической символике: в 2010 г. «Оборона» начала политическую кампанию под названием «V - значит выборы» V - значит выборы. Кампания продолжается [Электронный ресурс] // LIVEJOURNAL [Блог]. - 2010., с 2007 г. активистами отмечался День Гая Фокса День Гая. Свердловская «Оборона» отметила День Гая Фокса [Электронный ресурс] // Каспаров.ru: Главные актуальные материалы [Сайт]. - 2009. с использованием новой политической символики, что вскоре стало популярным в среде всей российской альтернативной оппозиции. Говоря подробнее о движении «Оборона», созданным в 2005 г., нужно в первую очередь заметить, что оно является сторонником ненасильственной смены власти в России, а также занимается проведением различных политических уличных акций. Восвояси. «Оборона» у здания Белого дома призвала Путина уйти в отставку [Электронный ресурс] // Каспаров.ru: Главные актуальные материалы [Сайт] Основная активность участников организации происходила в интернете. Вообще «Оборона» следует основным канонам сетевой формы организации, управляемой не очевидным лидером, а координационным советом или, по меньшей мере, координатором. «Оборона» принимала активное участие в большинстве оппозиционных мероприятий, например, в Маршах несогласных Козенко А. «Оборона» ушла на дембель // Коммерсантъ. - 2008. - № 37 (3854). - С. 6., о которых будет говориться позднее в данной исследовательской работе. Также движение проводило акции в защиту М. Ходорковского и П. Лебедева ещё в 2009 г., а также в пользу возвращения выборных губернаторов в российских регионах.

Несмотря на наличие очагов гражданской активности и сознательности, отечественные политологи и эксперты говорят об отсутствии чёткой оппозиционной базы в российском обществе. Таким образом, можно заметить, что российской альтернативной оппозицией заимствуются зарубежные образцы революционной символики, да и стратегических программ.звать реаль-ной политической силой [Электронный ресурс] // Радио Свобода [Сайт]. - 2008 У лидеров российской альтернативной оппозиции также не определена программа понятная большинству граждан. Проанализировав состояние общества и характер его политической активность, можно приступить непосредственно к практической части данной исследовательской работы, посвященной изучению конкретных значимых форм политической самоорганизации условного креативного класса в России.

Глава 3. Развитие политической самоорганизации условного креативного класса на примере протестных движений 2011-12 гг. в России

постиндустриальный креативный информационный протестный россия

Практическая часть настоящей исследовательской работы представляет собой аналитический раздел, основанный на эмпирических данных различного типа: результаты социологических опросов, базы данных, СМИ, статьи печатных изданий и другие источники информации по заявленной тематике, находящиеся в открытом доступе. Вышеназванные эмпирические данные я буду исследовать с помощью методов event-анализа и качественного content-анализа. Преимущество качественного content-анализа заключается в возможности изучения структуры информационных посланий, отражающей содержательное значение исследуемых явлений. В свою очередь, event-анализ позволяет описать и оценить максимально объективно главных действующих акторов изучаемого политического процесса, а также выяснить значимость изучаемого процесса и взаимосвязь с другими общественно-политическими явлениями. Выбранные методы анализа я сочла наиболее адекватными для ответа на исследовательский вопрос, поставленный в данной работе, и для глубинного изучения форм политической самоорганизации креативного класса в России на примере протестных движений 2011-2012 гг.

Основные знаковые протесты в России, свидетельствующие о начале формирования общества сознательных граждан, начались с прошедших 4 декабря 2011 года выборов в Государственную Думу. Нечестность данных выборов была настолько публична, что это походило уже не на типичную манипуляцию власти, а на нескрываемое хамство и пренебрежение, в особенности по отношению к социальной активному слою населения, который к этому моменту успел так или иначе оформиться, как это было показано мной в предыдущей главе. Возможно, представители российского так называемого креативного класса к декабрю 2011 г. и не были окончательно сложившимся классом с четкими представлениями относительно своих целей и интересов - этого становления до сих пор не произошло, надо отметить. Тем не менее, к декабрю 2011 г. представители так называемого креативного класса уже являлись членами сетевого общества, и что самое главное - уже существовал открытый общественный диалог, порожденный коммуникационными технологиями, способствующими развитию кооперации. Такие оппозиционные движения, как «Оборона», «Солидарность» и т.д. организовали к тому времени немало протестных акций, имели своих союзников, выработали пусть не полноценную политическую программу, но линию поведения, основанную на проявлении гражданской позиции и групповых интересов.

Фальсификация на выборах в Государственную думу стала последней каплей, разозлившей горожан Горожане рассердились / Под редакцией журн. Профиль [Электронный ресурс] // Электронный жур-нал «Профиль» [Сайт]. - 2012. - № 48 (795), задолго до этого накапливавших недовольство действиями властных структур. Следовательно, в условиях функционирующего сетевого общества всеобщий эмоциональный порыв легко трансформировался в скоординированные протестные действия. Тем не менее, это всё еще не гражданское общество с правовым самосознанием и высокой культурой участия. Я скорее соглашусь с возникшим впоследствии определением протестующих как сообщества рассерженных горожан с опорой на представителей условного креативного класса. Возвращаясь к качественному анализу эмпирических данных, я считаю нужным выделить тот факт, что возмущение значительной части населения было настолько масштабным, что вызвало массовые акции протеста не только в Москве, но и других городах России против фальсификации результатов голосования в пользу Единой России. Количество участников митингов достигало десятков тысяч человек. Общее число участников превысило к концу декабря 2011 г. отметку в сто тысяч человек. Первоначально митингующие выдвигали требование пересчёта голосов и отставки главы ЦИК Чурова. В дальнейшем митингующие стали требовать перевыборов и отставки Президента Путина.

События развивались таким образом, что массовые митинги протеста продолжались до весны 2012 года. К примеру, 12 июня 2012 года прошло шествие по проспекту Сахарова - акция, собравшая не меньшее количество участников, чем митинги в декабре 2011 года. С исследовательской точки зрения интересно то, что практически одновременно с протестами сторонники В. Путина искусственным образом попытались сформировать то сетевое сообщество, которое возникало естественным путем в течение долгого периода в оппозиционной среде за счет модернизации общества. Сторонники выдвижения в президенты РФ премьер-министра В.Путина проводили свои массовые акции: "Антиоранжевый" митинг патриотических сил на Поклонной горе, митинг и праздничный концерт в поддержку кандидата в «Лужниках».

В данном разделе настоящей исследовательской работы я попытаюсь ответить на следующие вопросы:

· Во-первых, почему выборы в Государственную Думу 4 декабря 2011 года вызвало такую волну массовых протестов, которых раньше не возникало. Чтобы найти ответ на этот вопрос, нужно понять, в чём отличие последней избирательной компании от предыдущих выборов Президента РФ и Государственной Думы.

· Во-вторых, почему акции протеста прошли мирно, без нарушения действующих законов и Конституции РФ, хотя политологи считали маловероятным такое выражение протеста. Для ответа на этот вопрос я проведу сравнение акций протеста, прошедших после последних выборов с другими аналогичными акциями, состоявшимися в течение предшествующих 5-7 лет.

· В-третьих, почему акции протеста продолжались в течение такого длительного периода времени. Для этого нам понадобится рассмотреть и проанализировать логику развития событий, главных участников и предлагаемые ими способы достижения целей. В своём исследовании мы будем опираться на данные опросов проведённых социологическим центром Юрия Левады, а также материалы исследований, проведённых этим центром в 2010-2012 годах.

Можно выделить следующие этапы выражения общественного протеста:

1. Протестное голосование на выборах в Государственную Думу, на которое избиратели решились за несколько дней до голосования.

2. Присутствие наблюдателей на избирательных участках, к которому подталкивали публикации фактов нарушений при голосовании.

3. Организация массовых акций протеста.

Анализируя деятельность и поведение избирателей, необходимо, прежде всего, отметить, что факты наличия нарушений на выборах заранее ожидались избирателями. Однако и ранее на выборах отмечались значительные злоупотребления, которые однако не вызывали такой волны протестов.

Данные опросов, проведённых социологическими центрами показывали, что нарушений было не намного больше, чем на предыдущих выборах. Гудков Л.Д. На зеркало неча пенять, коли рожа крива // Вестник общественного мнения. - 2012. - №1 (111). - С.109-117. Отличительной чертой стала реакция на эту проблему и последующие действия активного меньшинства общества. Скандалы перед началом голосования обеспечили поддержку избирателями организаций наблюдателей, одной из таких организаций была ассоциация «Голос», которую поддержали другие организации и независимые средства массовой информации. Ролик YouTube в интернете со словами в адрес НТВ «Вы-- сурковская пропаганда» просмотрело несколько сотен тысяч человек. Данная организация существовала уже 11 лет, взаимодействуя со своими партнёрами во многих регионах России. К выборам в Государственную Думу была запущена интерактивная «Карта нарушений», с помощью которой собиралась и отображалась информация о нарушениях, допущенных в ходе проведения выборов от рядовых избирателей всей страны. Благодаря этому в декабре были обнародованы порядка 8-ми тысяч сообщений о допущенных нарушениях Маловерьян Ю. «Голос» снова запускает «Карту нарушений» на выборах [Электронный ресурс] // Электронный жур-нал «Русская служба BBC» [Сайт]. - 2012.

В Москве также была образована инициативная группа «Гражданин наблюдатель». Группа появилась при содействии оппозиционного политического движения «Солидарность». В состав группы входило несколько десятков активистов и социологов, которые собирались участвовать в наблюдении за ходом проведения голосования. Вначале их основная задача заключалась в выявлении нарушений на достаточно малом количестве избирательных участков (около 5%), в основном, Москвы. Для большего у них было недостаточно сил. В дальнейшем, при правильном построении выборки, результаты можно было бы перенести на все избирательные участки Москвы и оценить объём нарушений. Впоследствии произошедшие события сказались на увеличении численности участников проекта, что изменило возможности и цели объединения. Вместе с наблюдателями участие в работе принимали такие независимые средства массовой информации как «Коммерсант», «Новая Газета», а также другие издания, журналисты которых сами становились наблюдателями на избирательных участках и сразу же публиковали сообщения избирателей о нарушениях на сайтах своих страниц. Несколько сотен фактов нарушений можно было увидеть своими глазами: скандалы с членами избирательных комиссий, которые болезненно реагировали на присутствие наблюдателей. Всё это в совокупности оказало на участников исследуемых событий сильное влияние. У них появился азарт, увлекающий их дальше и не позволяющий выйти из игры. Фото- и видео- описания нарушений на избирательных участках выкладывались наблюдателями в социальные сети и на сайты независимых средств массовой информации. Благодаря этому росла аудитория избирателей, недовольных происходящим в стране. В протестное движение вливались новые члены. Активисты оппозиционеров гораздо чаще сторонников партии Единая Россия отстаивали свою точку зрения с друзьями и знакомыми, на улице, в транспорте и интернете. В результате создалось неверное впечатление, что мнение недовольных избирателей преобладает.

Сторонников Единой России и отдельно желающих видеть именно В. Путина в качестве Президента РФ было больше, но они не заявляли о своём выборе открыто и демонстративно и тем более не агитировали за свой выбор других.

Митинг на Чистых Прудах был организован «Солидарностью» и официально согласован с представителями закона. На фоне недовольства результатами выборов митинг оказался очень к месту. 5 декабря 2011 года в нём приняло участие несколько тысяч человек. На тот момент это было рекордное число участников подобных акций за последние годы. Аудитория митинга впервые для крупной политической акции собиралась через социальные сети. Это предопределило, что среди участников митинга преобладали активисты интеллектуальная публика и молодёжь -- то есть аудитория Facebook, раздражённая произошедшими в последнее время событиями. Кроме официальных организаторов, которые подавали заявку, согласовали с властями место проведения митинга и дали рекламу на радио, люди на митинг приглашались обычными гражданами, благодаря социальным сетям. Один из респондентов проведённого исследования сообщил, что он в ночь с 4 на 5 декабря разослал несколько десятков писем известным людям: поэтам, гражданским активистам и другим, которые имели страницы в Facebook с большим числом подписчиков. В своих письмах он доказывал важность предстоящей акции и просил публично приглашать на этот митинг своих друзей и подписчиков. В результате он смог многих убедить принять участие в акции протеста. Возможно, их не нужно было уговаривать, благодаря тому, что они уже были возбуждены произошедшими событиями. Так, частная кампания, подхваченная знаменитыми людьми и обычными гражданами, помогла за сутки собрать на митинг непривычное по составу и количеству число участников: для многих постоянных участников оппозиционных митингов было непривычно много молодых и незнакомых лиц, многие участники говорили, что пришли на политическую акцию первый раз в жизни.

По окончании митинга на Чистых Прудах в Facebook было зарегистрировано сообщество по подготовке акции 10 декабря. Его создателями и администраторами стали журналисты независимых средств массовой информации. Очень скоро эта страница стала одним из главных источников информации о месте проведения акции: будет ли она проходить на площади Революции или на Болотной площади, согласовано ли новое количество участников и прочее. Теперь социальные сети начинают играть важную роль в информировании граждан о предстоящих массовых акциях -- на приглашение принять участие в митинге на Болотной площади откликнулось около 36 тысяч пользователей Facebook, а в митинге на проспекте Сахарова 54 тысячи человек. Обращаясь вновь к теории сетевого общества, а также отдельно к некоторым, исследовавшимся учеными, свойствам социальных сетей в интернете, следует указать на способность сетей очень быстро передавать настроения и информацию, которая распространяется подобно лихорадке, истерике, вируса. Materials for an Exploratory Theory of Network Society // The British Journal of Soci-ology. - 2000. - №51. - P. 5-14. Однако не стоит переоценивать роль социальных сетей в общественной мобилизации. Настоящие, «жизненные» связи между участниками социальных сетей слабы, и их недостаточно, чтобы управлять побуждением людей к действию. По мере снижения градуса общественного возбуждения значение социальных по привлечению участников на акции протеста, скорее всего, будет уменьшаться. Неожиданно большое число протестующих, большое количество новых молодых лиц на Чистых Прудах создали атмосферу воодушевления. Это побуждало создавать новые общественные объединения, а также менять формат уже существующих, таких как Оргкомитет митингов, «Мастерская протестных действий», Лига избирателей, прочих инициативных групп.