Теоретические и практические аспекты деятельности крайне правых партий современной Европы (на примере партий Франции, Италии, Австрии и Швейцарии)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Выпускная квалификационная работа

Теоретические и практические аспекты деятельности крайне правых партий современной Европы (на примере партий Франции, Италии, Австрии и Швейцарии)

Направление 41.03.05 - «Международные отношения»,

Основная образовательная программа бакалавриата «Международные отношения»

Зиновкина Арина Александровна

Санкт-Петербург 2018

Оглавление

Введение

Глава 1. Теоретические аспекты деятельности крайне правых партий и идеологическая основа праворадикального движения

1.1 Фашизм, его истоки и эволюция

1.2 Национал-социализм, его истоки и эволюция

1.3 Современные взгляды представителей крайне правых движений

Глава 2. Идейно-политическая деятельность праворадикальных партий Франции и Италии

2.1 Идейно-политическая деятельность праворадикальных партий Франции на примере партии "Национальный фронт"

2.2 Идейно-политическая деятельность праворадикальных партий Италии на примере партии "Лига"

2.3 Результаты сравнительного анализа положения крайне правых сил во Франции и Италии

Глава 3. Идейно-политическая деятельность праворадикальных партий Австрии и Швейцарии

3.1 Идейно-политическая деятельность Австрийской Партии Свободы

3.2 Идейно-политическая деятельность Швейцарской Народной Партии

3.3 Результаты сравнительного анализа положения крайне правых сил в Австрии и Швейцарии

Заключение

Список источников и литературы

Приложение

Введение

В последнее время к крайне правому движению в Европе приковано всеобщее внимание, и это неслучайно. На фоне миграционного кризиса, который особенно ярко проявился в таких странах как Германия, Австрия, Франция и многих других, ультраправое движение стало набирать все большую популярность. Крайне правые Европы прошли в своем развитии долгий и тернистый путь: от фашизма и национал-социализма, которые ассоциируются у большинства с развязыванием Второй мировой войны, Холокостом и концентрационными лагерями, до популизма и правового радикализма разной степени, последователи которого включаются в борьбу за власть и стараются встроить свои политические партии и движения в политическую систему той или иной страны.

Об увеличении популярности праворадикалов напрямую свидетельствуют результаты ультраправых партий на выборах в парламенты европейских стран, а также на выборах в Европейский парламент. С недавних пор в главном законодательном органе Европейского союза существует фракция "Европа наций и свобод", которая объединяет такие влиятельные европейские праворадикальные партии как Национальный Фронт, Лига Севера, Австрийская Партия Свобод и др. Все это говорит о том, что ультраправые партии уже ворвались в политический истеблишмент, и, более того, предпринимают все возможное, чтобы закрепить свои позиции. Таким образом, актуальность изучения крайне правого движения в Европе в целом и праворадикальных политических партий в частности не поддается сомнению.

Европейское праворадикальное движение - очень пестрая и разнообразная по своему составу совокупность политический партий, различных группировок и иных политических объединений ультраправого характера. Особенности крайне правых партий определенной страны зависят в первую очередь от ее партийно-политической системы, политической культуры ее граждан и не в последнюю очередь от ее истории. Так, Национальный фронт (фр. Front National)- одна из старейших и наиболее влиятельных ультраправых партий Франции и Европы в целом. Кроме того, сегодня она из-за своей популярности является, можно сказать, той ультраправой силой, которая выступает примером и ориентиром для остальных европейских праворадикалов. Лига Севера (итал. Lega Nord) - сильнейшая праворадикальная партия Италии - страны, в которой фашизм зародился и в дальнейшем оказал огромное влияние на политическое развитие государств Европы. Крупнейшие праворадикальные партии двух немецкоговорящих стран - Австрии и Швейцарии - Австрийская партия свободы (нем. Freiheitliche Partei Цsterreichs) и Швейцарская народная партия (нем. Schweizerische Volkspartei) соответственно непосредственно участвуют в управлении государством и играют значительную роль в формировании политической повестки дня.

В данной работе основное внимание будет уделено анализу идейно-политической деятельности крупнейших праворадикальных партий Европы: Национальный фронт (Франция), Лига Севера (Италия), Австрийская партия свободы (Австрия) и Швейцарская народная партия (Швейцария). Соответственно, объектом исследования является деятельность данных четырех политических партий. Предметом исследования являются программные положения праворадикальных партий, а также их современное положение в партийно-политических системах Франции, Италии, Австрии и Швейцарии. Кроме того, в своей работе я проанализирую идейные источники крайне правого движения, их эволюцию и влияние на программы современных праворадикальных политических партий. Выбор стран попарно (Франция и Италия, Австрия и Швейцария) обусловлен спецификой состава ультраправых сил и политических систем Франции и Италии в целом (1 доминирующая ультраправая партия; склонность партий к формированию коалиций и блоков), а также стабильно-сильным положением праворадикалов в партийно-политической системе Австрии и Швейцарии и общностью языка в данных странах.

Целью написания данной работы является выявление общего и особенного в идейно-политической деятельности крайне правых партий Франции, Италии, Австрии и Швейцарии. Для достижения цели исследования необходимо решить ряд исследовательских задач:

1. Рассмотреть основные концепции классического правого радикализма (классический фашизм, национал-социализм), проследить эволюцию этих концепций и их отражение в установках современных крайне правых партий

2. Провести сравнительный анализ теоретических и практических аспектов идейно-политической деятельности праворадикальных партий Франции и Италии

3. Провести сравнительный анализ теоретических и практических аспектов идейно-политической деятельности праворадикальных партий Австрии и Швейцарии

4. Предложить сценарии развития исследуемых политических партий, сделать политический прогноз относительно дальнейшей деятельности исследуемых партий

Научная новизна данного исследования заключается в попытке проследить эволюцию крайне правой идеологии от ее зарождения до ее состояния сегодня и перенести результаты этого мини-исследования на деятельность наиболее заметных на сегодняшний день крайне правых партий Европы. Результаты данного исследования зафиксированы в виде сравнительных таблиц, которые также являются нестандартной и компактной формой закрепления результатов исследования. Кроме того, впервые на русском языке вводится целый ряд источников и литературы, среди которых книга французского политолога Э. Лекура "Словарь крайне правых" Lecoeur E. Dictionnaire de l'extrкme droite/ E. Lecoeur. - Paris, Larousse, А prйsent, 2007. - 310 p., а также монография итальянского историка Э. Джентиле "Сакрализация политики в фашистской Италии" Gentile E. The Sacralization of Politics in Fascist Italy/ E.Gentile - Harvard University Press, 1996. - 222 p..

Источниковая база исследования

В отечественной и зарубежной литературе вопросам идейно-политической деятельности праворадикальных политических партий посвящено большое количество разнообразных научных работ. К ним можно отнести преимущественно научные статьиНовоженова Н. Франция: Национальный фронт и проблемы иммиграции/ Н.Новоженова// Актуальные проблемы Европы. - 2012. № 4. - C. 97-122 и статьи публицистического характера "Mein Kampf" verkauft sich 85.000 Mal , а также монографии Праворадикальные политические партии и движения современной Европы / И.Н.Барыгин [и др.]; под ред. И.Н.Барыгина. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2011. - c. 110. В качестве источников в ходе написания работы были использованы политические программы ультраправых партий, размещенные на их официальных сайтах Электронная версия программы ШНП. , а также интернет-сайты организаций, так или иначе связанных с деятельностью данных партий (в частности сайты, содержащие и предоставляющие статистические данные, касающиеся результатов выборов Результаты президентских выборов в Австрии 2016 года. ). Кроме того, значительную часть источников составляют интернет-версии статей аналитического характера в периодических изданиях и иной ненаучной литературе Pour prйparer 2014, Marine Le Pen part а la conquкte des "oubliйs". . Обращение к такого рода источникам, на мой взгляд, позволяет понять, какой имидж имеет партия в глазах избирателей и как к ее деятельности относится общественное мнение в той или иной стране в целом. Специфическим источником стала дискуссия на радиостанции BBC Radio4 Hitler in History. .

Для анализа теоретической аспекта деятельности крайне правого движения в целом и ультраправых политических партий в частности я обратилась к первоисточнику. "Доктрина фашизма" Муссолини Б. Доктрина фашизма (Электронная версия). Б.Муссолини - определяющий документ, раскрывающий т.н. "философию фашизма" и основные признаки данной идеологии. Также для раскрытия различных интерпретаций понятия "фашизм" в исследовании были использованы работы таких ученых как Э. Джентиле ("Сакрализация политики в фашистской Италии"Gentile E. The Sacralization of Politics in Fascist Italy/ E.Gentile - Harvard University Press, 1996. - c. 3), У. Эко ("Вечный фашизм"Eco U. Eternal Fascism / U.Eco // The New York Review of Books, 1995. - vol.42, №11. - с. 56-62) и Р. Гриффина ("The palingenetic core of generic fascist ideology"Griffin R. The Palingenetic Core of Fascist Ideology.Checos'иil fascismo? Interpretazioni e prospecttive di richerche/ R. Griffin - Rome: Ideazione e ditrice, 2003. - c.97-122). Про нацизм, а точнее про идеологическое измерение этого явления, писали такие ученые как Д.Д. Хартманн ("Антисемитизм и привлекательность нацизма"Hartmann D.D. Anti-Semitism and the Appeal of Nazism/ D.D.Hartmann // Political Psycology, 1984.- vol.5, №4. - с.635-642) и Р. Гриффин ("Природа фашизма"Griffin R. The nature of fascism / R.Griffin - New York : Routledge, 2003. - c. 249.).

Для анализа идеологии современного крайне правого движения в наиболее общем виде преимущественно использовались иностранные источники, среди которых можно упомянуть работу датского политолога К. Мудде "The Study of Populist Radical Right Parties"Mudde C. The Study of Populist Radical Right Parties/ C. Mudde - Center for Research on Extremism, The Extreme Right, Hate Crime and Political Violence, University of Oslo, 2016. - №1 - с. 3-28 и статью М. Гиберно "Миграция и подъем праворадикалов"Guibernau M. Migration and the Rise of the Radical Right/ M. Guibernau - Policy Network Paper, 2010. - c.55- 74. Среди отечественных работ необходимо отметить сборник "Праворадикальные политические партии и движения современной Европы"Праворадикальные политические партии и движения современной Европы / И.Н. Барыгин [и др.]; под ред. И.Н. Барыгина. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2011. - c. 110 под редакцией И.Н. Барыгина, составленный при участии преподавателей Санкт-Петербургского государственного университета.

Определяя степень изученности деятельности правых политических партий во Франции и Италии, я могу отметить, что много авторитетных исследователей внесли свой вклад в изучение данной проблемы. К сожалению, в отечественной науке исследование правого движения в Европе представлено недостаточно широко. Среди зарубежных авторов стоит отметить Х-Г. Бетца ("The new politics of the right: neo-populist parties and movements in established democracies"Betz H.G. The new politics of the right: neo-populist parties and movements in established democracies / H.G. Betz. - Macmillan, Basingstoke. - 268 p.), Г. Китшельта ("France: The National Front as prototype of the new radical right.The Radical Right in Western Europe: a comparative analysis"Kitschelt H., McGann, A.J. France: The National Front as prototype of the new radical right. The Radical Right in Western Europe: a comparative analysis / H. Kitschelt, A.J. McGann - The University of Michigan Press, 2000 - c. 91-120), П. Перрино ("La France au Front: Essai sur l'avenir du Front national" Perrineau P. La France au Front: Essai sur l'avenir du Front national / P. Perrineau - Fayard,э 2014.) и П.Игнаци ("Partiti politici in Italia"Ignazi, P. Partiti politici in Italia / P. Ignazi - Bologna: Il Mulino., 2008 - c. 88). К отечественным исследователям, которые интересуются тематикой Национального фронта, относятся Н.Васильева ("Национальный фронт вчера и сегодня" Васильева Н. Национальный фронт вчера и сегодня / Н. Васильева // Французский ежегодник 2003: Правые во Франции. - М.:Едиториал УРСС, 2003. - с. 273-290) и Н. Новоженова ("Франция: Национальный фронт и проблемы иммиграции" Новоженова Н. Франция: Национальный фронт и проблемы иммиграции/ Н. Новоженова// Актуальные проблемы Европы. - 2012. № 4. - C. 97-122).

Деятельность праворадикалов в Австрии и Швейцарии также привлекает внимание исследователей и политологов как в России, так и за рубежом. Значимыми работами являются статьи В.Грибовского ("Парламентские выборы в Германии и Австрии: причины успеха протестных сил" Грибовский В.С. Парламентские выборы в Германии и Австрии: причины успеха протестных сил / В.С. Грибовский // Власть. - 2017, Том. 25. № 11. - С.176-204, "Евроскептицизм в Германии, Австрии и Швейцарии" Грибовский В. Евроскептицизм в Германии, Австрии и Швейцарии / В. Грибовский// Современная Европа. - 2017, № 1 (73). - C.48-55) и В.Близнекова ("Швейцарская демократия и мультикультурализм" Близнеков В. Швейцарская демократия и мультикультурализм / В. Близнеков // Вопросы национализма. - 2011, №8. - С.83-90, "ШНП: опыт политического успеха" Близнеков В. ШНП: опыт политического успеха / В. Близнеков // Вопросы национализма. - 2013, №4 (16). - С. 118-131). Также в процессе исследования были использованы работы на немецком языке (O. Fritschi "Geistige Landesverteidigung wдhrend des Zweiten Weltkrieges. Der Beitrag der Schweizer Armeezur Aufrechterhaltung des Durchhaltewillens" Fritschi O. Geistige Landesverteidigung wдhrend des Zweiten Weltkrieges. Der Beitrag der Schweizer Armeezur Aufrechterhaltung des Durchhaltewillens / O. Fritschi - Stocker-Schmid, Dietikon-Zьrich, 1972, - 226 p., А.Pelinka "Jцrg Haiders "Freiheitliche" - ein nicht nur цsterreichisches Problem" Pelinka A. Jцrg Haiders "Freiheitliche" - ein nicht nur цsterreichisches Problem / A.Pelinka // Liberalismus in Geschichte und Gegenwart / ed.: R. Faber. - Kцnigshausen & Neumann, Wьrzburg, 2000. - P. 233-240, V. Reimann "Die Dritte Kraft in Цsterreich" Reimann V. Die Dritte Kraft in Цsterreich / V. Reimann - Vienna/New York, 1980.- 312 p.) и на английском языке (S. Meret "The Danish People's Party, the Italian Northern League and the Austrian Freedom Party in a Comparative Perspective: Party Ideology and Electoral Support" Meret S. The Danish People's Party, the Italian Northern League and the Austrian Freedom Party in a Comparative Perspective: Party Ideology and Electoral Support / S. Meret // Aalborg Universitet. SPIRITPhDSeries. - 2010, No. 25 - 324 p.)

Методологическую основу работы составили общенаучные методы (анализ и синтез, эмпирическое описание, объяснение, обобщение). Основным методом при написании работы являлся сравнительный анализ, также широко применялся сравнительно-исторический метод, позволяющий исследовать крайне правые партии разных стран Европы. Специфическим методом, применявшимся при написании работы, является анализ содержания программных документов крайне правых политических партий Европы. Также в качестве отдельного метода можно выделить системный подход, суть которого заключается в рассмотрении изучаемого объекта (в данном случае - политической партии) как совокупности взаимосвязанных компонентов ее деятельности: ее политической программы, электоральных достижений, исторической эволюции и т.д.

Выпускная квалификационная работа включает в себя введение, в котором раскрываются цели и задачи, актуальность, предмет и объект исследования, а также дается краткий обзор используемых источников и литературы. Кроме того, введение содержит описание методологии. Первая глава работы раскрывает идеологическую основу крайне правого движения в целом. В ней проводится анализ таких знаковых для правого радикализма идеологий как классический итальянский фашизм и немецкий национал-социализм, а также рассматривается современное состояние идеологии, которой придерживаются современные ультраправые Европы. Вторая и третья главы посвящены сравнительному анализу идейно-политической деятельности крайне правых политических партий Франции и Италии (2 глава) и Австрии и Швейцарии (3 глава). Заключение подводит итоги работы и содержит основные выводы. Наконец, работа включает в себя список используемой литературы и источников, а также приложение.

Глава 1. Теоретические аспекты деятельности крайне правых партий и идеологическая основа праворадикального движения

В настоящее время крайне правые политические партии, их идеологические установки, политические программы и непосредственно действия привлекают к себе все больше внимания как представителей академической среды, так и обывателей, интересующихся политикой. Однако можно с уверенностью сказать, что история европейского праворадикального движения насчитывает не одно десятилетие. Эффективный анализ современного положения крайне правых партий Европы невозможно осуществить без обозначения теоретических вопросов их деятельности, в частности, идеологических основ европейского крайне правого движения в целом. В свою очередь, было бы неправильно рассматривать идеологию праворадикалов лишь в том виде, в каком она существует сейчас, для создания цельной картины необходим также краткий экскурс в историю европейского праворадикального движения, который раскроет генезис и эволюцию праворадикальной доктрины.

Конечно, первой ассоциацией к словосочетанию "крайне правые" является слово "фашизм", хотя среди исследователей споры о соотносимости этих двух понятий ведутся и по сей день. Нельзя отрицать одно: фашизм неразрывно связан с европейским крайне правым движением и оказал влияние на его становление и развитие. Обратимся к основополагающему документу "Доктрина Фашизма" Муссолини Б. Доктрина фашизма. , который был создан Б.Муссолини и опубликован в 1932 году. Исходя из документа, можно выделить следующие принципы итальянского фашизма:

1. Принцип тоталитаризма: определяющая роль государства в жизни индивида ("фашизм признает индивида, поскольку он совпадает с государством" там же). Государство создает нацию, оно же олицетворяет "этическую волю" там же, не только защищает индивида, но и воплощает в себе все формы моральной и интеллектуальной жизни человека

2. Принцип корпоративизма: его следует понимать как противопоставление индивидуализму, т.е. в государстве существуют группы людей, которые представляют их интересы, причем Муссолини понимал корпоративизм преимущественно в контексте экономики, выступая за создание синдикатов и картелей, что позже и было сделано

3. Принцип понимания жизни как непрерывной борьбы: фашизм не приемлет пассивности и застоя в развитии как отдельной личности, так и отдельно взятого государства и даже человечества в целом. Идеал человека для Муссолини - активная и сильная личность, которая "создает из себя... орудие" там же. Этот принцип, по моему мнению, очень важен для понимания фашизма, поскольку на его основе Муссолини оправдывает экспансию государства: оно не должно быть пассивно, оно имеет волю, "волю к власти и господству"там же

4. Принцип противопоставления фашизма другим идеологиям: либерализму (который, по мнению Муссолини, представляет собой "агностицизм в экономике, "индифферентизм в политике и морали"там же) и социализму (Муссолини против деления общества на группы в отрыве от государства, будь то классы, профсоюзы или политические партии, и не рассматривает историческое развитие как борьбу классов). Кроме того, фашизм отрицает демократию, так как она, по мнению сторонников фашизма, не помогает достичь всеобщего политического равенства, а приводит к "коллективной безответственности".

Таким образом, проанализировав "Доктрину фашизма", можно сделать два основных вывода. Во-первых, доктрина написана метафоричным языком, содержит множество сложных для понимания слов и предложений, расплывчатых формулировок. И это легко объяснить: Муссолини был в первую очередь оратором, демагогом, привыкшим своими выступлениями оказывать на толпу влияние и управлять ею. Кроме того, понятие, которое находится в центре Доктрины - "философия", основная задача - раскрыть саму концепцию фашизма с идеологической точки зрения, и желательно таким образом, чтобы привлечь дополнительных сторонников. Кроме того, не стоит забывать, что Доктрина была впервые опубликована в Итальянской энциклопедии наук, литературы и искусств (1925 - 1936), поэтому некоторый энциклопедический стиль ее написания вполне уместен.

Тем не менее, Муссолини фактически не дал четкого определения фашизму, а скорее расплывчато объяснил его с точки зрения философии, поэтому многие исследователи самостоятельно пытались определить, что же такое фашизм и каковы его основные черты. Особого внимания заслуживает работа итальянского писателя У.Эко "Вечный фашизм" Eco U. Eternal Fascism / U.Eco // The New York Review of Books. - 1995. - vol.42, №11. - P. 56 (1995), в которой он выделяет 14 критериев "ур-фашизма" (Ur-fascism) - наиболее обобщенного варианта фашизма, который не конкретизируется модификацией в конкретной стране. Среди важнейших критериев ур-фашизма, по мнению Эко, можно упомянуть культ традиции, неприятие несогласных с основной позицией и последующие репрессии, избирательный популизм.

В целом Эко негативно относится к фашизму, считая, что "ур-фашизм может представать в самых невинных видах и формах. Наш долг -- выявлять его сущность и указывать на новые его формы, каждый день, в любой точке земного шара"там же. Другой итальянский ученый Э. Джентиле описывал фашизм как "сакрализацию политики" путем использования тоталитарных методовGentile E. The Sacralization of Politics in Fascist Italy/ E.Gentile - Harvard University Press, 1996. - P.3. Британский политолог Р. Гриффин связывает фашизм в первую очередь с национализмом, называя его "революционной формой национализма", которая призвана спасти определенную нацию от упадка и привести к ее возрождениюGriffin R. The Palingenetic Core of Fascist Ideology. Checos'иilfascismo? Interpretazioni e prospecttive di richerche/ R.Griffin - Rome: Ideazione editrice, 2003. - P.98. Также он говорит о значимости популизма в контексте фашизма. Нужно отметить, что его весьма оригинальная точка зрения вызвала много споров среди представителей академической среды.

Если говорить про отечественную науку, то ее представители в последнее время скорее обращают внимание на негативные коннотации понятия "фашизм" в научной среде и в сознании обывателей в целом. И это действительно так, достаточно посмотреть на определение фашизма, которое было предложено РАН в связи с Указом № 310 президента Б.Н. Ельцина О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации: указ Президента РФ от 23.03.1995 г. №310. : "Фашизм - это идеология и практика, утверждающая превосходство и исключительность определенной нации или расы и направленная на разжигание национальной нетерпимости, обоснование дискриминации в отношении представителей иных народов, отрицание демократии, установление культа вождя, применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия, оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем"Фашизм как крайняя форма политического экстремизма. .

Официальная позиция Кремля понятна: в коллективном сознании россиян фашизм и нацизм не разделяются и ассоциируются с Великой Отечественной войной, с огромными потерями и разорением страны. Пишут про это и отечественные эксперты, причем некоторые, в частности А.Ежова, акцентируют внимание на сознательном "приклеивании ярлыка" фашизма к политической силе, которая на самом деле не имеет к фашизму никакого отношения. Ясно, что целью таких шагов является дискриминация данного политического движения, ведь если в глазах избирателей оно будет ассоциироваться с фашизмом, то дорога в политический истеблишмент России ему закрыта.

На сегодняшний день в мире существует множество форм фашизма (например, неофашизм), и в программах многих крайне правых партий отголоски классического фашизма Муссолини явно просматриваются. Поэтому несмотря на то, что наблюдается явный сдвиг крайне правых партий, желающих побороться за власть, от праворадикальной идеологии к центру в определенных пределах, нельзя отрицать, что классический итальянский фашизм стал одним из краеугольных камней праворадикальной идеологии, и его теоретическое осмысление и изучение необходимо.

Нацизм или национал-социализм - еще одно учение и политическая идеология, которую вспоминают, когда дискутируют о крайне правых. Это понятие идет, можно сказать, в связке с итальянским фашизмом, ведь объединяет их очень многое: тоталитарная природа государств, созданных под эгидой Б. Муссолини и А. Гитлера, тот факт, что Гитлер черпал вдохновение из работ Муссолини и использовал его идеи для создания собственной идеологии, наконец, сами личности Гитлера и Муссолини, которые были прекрасными ораторами и умелыми политиками. Кроме того, две идеологии навсегда связала Вторая мировая война, в которой фашистская Италия и нацистская Германия были союзниками. Путаницу в проблему разграничения фашизма и нацизма добавляет и тот факт, что традиционно в России "фашистами" называют и нацистов в том числе, хотя это неправильно. Эти две идеологии действительно во многом схожи, но в такой же степени и различны между собой. Так, в ходе дискуссии, состоявшейся на британской радиостанции BBC Radio 4Hitler in History. с участием таких известных британских историков, как Й. Кершоу, Н. Фергюсон и М. Фулбрук, было названы следующие черты сходства между нацизмом и фашизмом:

· внимание к толпе и представление о ней как о массе, не обладающей высокими умственными способностями и поэтому легко подверженной манипулированию и пропаганде

· управление массами и осуществление этой функции политической элитой и политическим лидером, которые способны к принятию необходимых решений

· отрицание либерализма и марксизма во всех формах; поддержка идеи социального дарвинизма

· формулирование принципа ультранационализма, основанного на идеях национального превосходства и оправдания территориальной экспансии

Эксперты назвали и различия между нацизмом и фашизмом:

· концепция расы: очень заметна в идеологии нацизма (учение о превосходстве Арийской расы), тогда как в контексте фашизма эта концепция занимает далеко не центральное место

· природа государства: государство в рамках фашизма основывалось на принципах корпоративизма и тоталитаризма, само понятие "государство" стояло в центре всей философии фашизма. Другую трактовку государства предлагает нацизм: поначалу государство считалось лишь механизмом, способствующим выживанию Арийской расы. Уже позже на практике Третий Рейх проявил себя как тоталитарное государство. То, как понимали и интерпретировали понятие государства фашисты и нацисты - основное различие и по мнению У.Л.Пирса, известного американского активиста и создателя неонацистского объединения. В одном из своих интервью, которое было посвящено разнице между национал-социализмом и фашизмом, он заявил: "Реальная и фундаментальная разница состоит в роли государства и расы в контексте каждой системы. В фашистской концепции главное - государство, а в контексте национал-социализма определяющей является, напротив, раса"Dr. William Pierce on the Difference between National Socialism and Fascism.. В подтверждение своих слов он приводит фрагменты из "Философии фашизма" Б. Муссолини и "Mein Kampf" А. Гитлера.

· отношение к традициям и новому: нацисты неоднократно говорили о необходимости сохранения традиционного образа жизни немцев (близость к природе, внимание к здоровью и отсутствие городского материализма). Фашисты же напротив, стремились к новшествам современности (в первую очередь это касалось переустройства экономики, которая была отсталой по сравнению с экономикой Франции, Германии и Великобритании)

· внешняя политика: в контексте нацизма не только превосходство Арийской расы, но и одновременно нетерпимость к другим определенным национальностям (евреи, славяне) стала движущей силой экспансии. В Италии же обоснование завоевательной политики сводилось только к ультранационализму

Таким образом, эти две идеологии, а позднее и созданные на их основе политические режимы, имели как сходства, так и различия. Несомненно одно: возникновение и эволюция фашизма и нацизма определили судьбу Европы, да и всего мира в XX веке. Данные идеологии, всюду запрещенные, оказывают влияние на политическую жизнь стран Европы и сегодня. Чтобы определить степень этого влияния, важно в рамках данного исследования ультраправого движения проанализировать идеологическую основу национал-социализма.

Документом, который можно использовать для адекватного анализа национал-социализма, является "Программа 25 пунктов" 25 пунктов, электронная версия документа.. Это официальная программа НСДАП, которая вышла в 1920 году. Среди основных пунктов данной программы можно выделить следующие:

1. Приоритет благополучия немецких граждан перед иностранными гражданами, их неравенство в правах и возможностях (занятие должностей в любом общественном учреждении для иностранцев запрещено; предоставление рабочих мест в первую очередь немецким гражданам, ограничение иммиграции и выдворение за пределы Рейха всех негерманцев, которые иммигрировали в Германию после 2 августа 1914 года; ограничение деятельности негерманских СМИ)

2. Социально-экономическая составляющая программы также довольно обширна: требование национализации всех трестов, участия рабочих и служащих в прибылях крупных предприятий, расширения пенсионного обеспечения людей пенсионного возраста.

3. 25 пункт следует процитировать: "Для проведения в жизнь всех вышеперечисленных положений мы требуем: создания в Рейхе сильной централизованной власти и безусловного авторитета центрального политического законодательного органа на территории всего Рейха и во всех его административных структурах"там же.

Таким образом, идеология НСДАП основывалась на двух основных принципах: дискриминация негерманского населения и создание государства с сильной централизованной властью, которое способно было бы отстаивать свои национальные интересы на международной арене. Как мы помним, из Первой мировой войны Германия вышла с огромными потерями, экономическими, политическими и главное - потерей имиджа как в глазах мирового сообщества, так и в глазах собственного населения. Именно поэтому лозунги НСДАП о силе и независимости германского государства, будучи по сути популистскими, получили значительную поддержку населения, прежде всего, его рабочих слоев. "Рабочую" нацеленность программы подтверждают и социально-экономические тезисы в середине программы. Эту ориентацию на рабочих замечают и ученые. Так, известный американский исследователь экстремизма У. Брустейн в своей работе "Логика зла: социальное происхождение Нацистской партии"Brustein W. The Logic of Evil: The Social Origins of the Nazi Party, 1925-1933/ W. Brustein - NewHaven, CT: Yale University Press, 1996. - P. 141. заявляет, что данная программа напрямую свидетельствует о том, что происхождение НСДАП имеет в первую очередь "рабочий характер".

"Программа 25 пунктов" была создана несколькими идеологами НСДАП (А. Дрекслером, А. Гитлером и Г. Федером). Следующим шагом в формировании, а главное - распространении идеологии НСДАП стал выпуск книги А. Гитлера "Mein Kampf". Это автобиография А.Гитлера, в которой он не только рассказывает о своей жизни и приходе в политику, но и раскрывает свое политическое отношение к Англии, Франции и другим странам Европы. В данном произведении теме антисемитизма, а также вопросам экспансии в Европу и ее оправдания уделяется довольно большое внимание.

В свое время за счет простых по содержанию лозунгов и незатейливого стиля написания книга была довольно популярна в Германии, на сегодняшний день из-за ее спорного содержания ее публикация запрещена во многих странах мира, в том числе и в РоссииГенпрокуратура России признала книгу "Майн Кампф" Гитлера экстремистской. . Интересно, что в самой Германии книга стала публиковаться только с 2016 года, так как текст книги перешел в публичную собственность. Более того, за 2016 год по данным немецкого издания "Der Spiegel" было продано 85 тысяч копий "Mein Kampf" verkauft sich 85.000 Mal ., что стало неожиданностью для самих издателей. На мой взгляд, это свидетельствует о том, что идеи Адольфа Гитлера по-прежнему вызывают в Германии неоднозначную реакцию или, по крайней мере, любопытство. Кроме того, в данном контексте важна конкретизация: популярность "Mein Kampf" совсем не ведет к выводу о том, что национал-социализм и антисемитизм получает в современной Германии "второе дыхание", ведь в этой стране по-прежнему силен "комплекс вины" за развязанную Вторую мировую войну, от которого она не избавилась до сих пор. Однако бессмысленно отрицать, что интерес к нацизму в целом и к А. Гитлеру как к политической фигуре в частности в Германии возрождается.

"Программа 25 пунктов" и "Mein Kampf" - идеологическая основа нацизма, можно сказать, на раннем этапе его развития. Позже пункты национал-социализма конкретизировались и оформились окончательно. Конечно, одним из основных принципов, о котором я уже неоднократно говорила, является нетерпимость к евреям и тезис о превосходстве Арийской расы. Интересен тот факт, что этот пункт не вызвал большого сопротивления и беспокойства у немцев 1920-х - 1930-х годов. Это подтверждает и исследователь нацизма Д. Хартманн, говоря в своей статье "Антисемитизм и привлекательность нацизма" следующее: "большинство немцев воспринимали заявления, направленные против евреев, как что-то знакомое и далекое, то, против чего не стоит выступать и по поводу чего не стоит волноваться"Hartmann D.D. Anti-Semitism and the Appeal of Nazism /D.D.Hartmann // Political Psychology, 1984. - vol.5, №4. - с.635-642.

Другими основными принципами нацизма являлись стремление к экспансии (нем. "Lebensraum"), противодействие марксизму и коммунизму, поддержка частной инициативы, но в интересах и рамках государства в плане экономики (еще одно качественное отличие от итальянского фашизма Муссолини), жесткая цензура. Тоталитаризм - еще одна черта, традиционно предписываемая нацизму. "Благо общности предшествует личной выгоде" 25 пунктов, электронная версия документа - зафиксировано в "25 пунктах" и выделено курсивом самим Гитлером. Американский историк Дж. К. Броудер подтверждает тоталитарный характер Третьего Рейха цитатой, принадлежащей одному из самых влиятельных деятелей нацистской Германии Г. Гиммлеру, оправдывавшему создание репрессивного по характеру власти государства, в котором "силы безопасности бы могли реализовывать свои полномочия свободно, потому что национальная безопасность и порядок следует считать более важными, чем потребности одного человека" Browder G.C. Foundations of the Nazi Police State: The Formation of Sipo and SD/ G.C.Browder - University Press of Kentucky, 1990. - P. 240.

Конечно, национал-социализм закрепился в сознании большинства людей как синоним геноцида, Холокоста и воинствующей идеологии. Действительно, нацизм подготовил идеологическую основу для, вероятно, самых ужасных по своим последствиям событий XX века, но ведь в свое время он широко поддерживался массами и имел много сторонников и за пределами Германии. Очень важно понять, почему же эта идеология оказала такое существенное влияние на Европу и на мир в целом в XX веке и косвенно продолжает оказывать его и по сей день. Как раз ее косвенное влияние и проявляется в деятельности современных крайне правых политических партий, которые, однако, в большинстве своем отошли от фашизма и национал-социализма. Что же движет ультраправыми политическими партиями Европы сегодня, на что они опираются и за что выступают?

Как известно, праворадикальные политические партии Европы сегодня находятся на пике популярности, к их деятельности приковано внимание как обычных граждан, так и представителей академической среды. Можно выделить следующие признаки, которые присущи позиции типичной современной крайне правой партии Европы в наиболее обобщенном и идеализированном ее виде:

1. Неприятие иммиграции как явления и иммигрантов как источника многочисленных проблем в стране, принимающей их; отрицательное отношение к политике мультикультурализма

Это признак идеологии ультраправой партии многие исследователи выделяют как основной. Так, отечественный исследователь М.В.Шубина пишет: "...главную угрозу развитию современных западноевропейских стран они видят в наплыве иммигрантов из государств с принципиально иной цивилизацией и культурой. Иммигрантов они (крайне правые) обвиняют в существовании безработицы и росте преступности, а за отсутствие эффективного решения этих проблем критикуют неоконсервативные и социал-демократические партии, находящиеся у власти"Шубина М.В. Современные праворадикальные националистические партии в Западной Европе: Автореферат дис. кандидата политических наук: 23.00.02. - Москва, 2006. - с. 11. Действительно, крайне правые партии всячески привлекают внимание к проблемам расширенной иммиграции и так называемого "миграционного кризиса", который длится с апреля 2015 года. В качестве примера можно привести реакцию ультраправой партии, которая не входит в число изучаемых мною партий в рамках данной работы, но которая, тем не менее, также является довольно популярной и заметной на сегодняшний день - немецкая партия "Альтернатива для Германии" (нем. Die Alternative fьr Deutschland, AfD). После нападений мигрантов на женщин в Германии, которые произошли в Кельне и других немецких городах в 2015-2016 году, пресс-секретарь Альтернативы Ф.Петри написала на своей страничке в социальной сети Facebook: "После волны преступлений, в том числе и половых, можно ли считать Германию сейчас достаточно "космополитичной и разнообразной по цвету кожи", госпожа Меркель?"Wie die AfD die Ьbergriffe von Kцln instrumentalisiert. И это - лишь один эпизод из реакции Альтернативы для Германии на это событие. Нужно сказать, что немного позже, в марте 2016 года, в 3 федеральных землях Германии (Саксония-Анхальт, Баден-Вюртемберг и Рейнланд-Пфальц) проводились выборы в местные законодательные органы - ландтаги, на которых AfD показала неплохой результат, улучшив представительство по сравнению с предыдущими выборами, а вот ХДС проявила отрицательную динамику. После выборов А. Меркель поспешила заявить, что причиной успеха Альтернативы на выборах стали как раз нападения на немок, а точнее, сама реакция партии на эти события Gabriel: Seehofer hat AfD stark gemacht. . Этот пример подтверждает, что крайне правым партиям Европы во многом удается использовать политическую и социальную обстановку в стране в свою пользу, одновременно подвергая деятельность властей обширной критике.

2. Евроскептицизм

Наряду с неприятием иммиграции эта составляющая дискурса крайне правых также считается одной из основных. Из-за возрастающих темпов глобализации в целом и европеизации в частности в обществе появляется беспокойство по поводу того, что границы между странами все больше стираются и в конце концов исчезнут совсем. Крайне правые партии умело используют эти настроения в своих интересах. Кроме того, кризис Еврозоны также "добавляет очков" позиции праворадикалов. Они заявляют, что сильные государства, обладающие национальным суверенитетом в широком смысле этого слова, не обязаны поддерживать государства, которые являются более слабыми в экономическом и политическом плане. Интересен тот факт, что европейские праворадикальные партии (за исключением Швейцарской народной партии) бьются за представительство в Европейском парламенте - одном из основных управляющих институтов ЕС, главном законодательном органе данного интеграционного объединения. Его деятельность подвергается ими же жесткой критике, но с другой стороны, Европарламент - очень влиятельная структура, в рамках которой голос праворадикалов будет услышан.

3. Защита традиционных общественных ценностей (семья, религия, отрицательное отношение к абортам, однополым бракам и т.п.)

Праворадикальные партии зачастую обращают внимание на необходимость сохранения и укрепления традиционных ценностей. В программах крайне правых партий зачастую можно увидеть такие фразы как "Роль института семьи как основы будущего должна сохраняться" Электронная версия программы ШНП. , "Семья - это то, где зарождаются фундаментальные связи, это первичная ячейка общества, это колыбель новой жизни, главный субъект коллективного развития, а также она является фактически первичным хозяйствующим субъектом" Электронная версия программы Лиги Севера. . Ультраправые полагают, что в постоянно меняющемся мире, где непостоянным является практически все, человеку необходимы определенные точки опоры, что-то стабильное, и в этом смысле традиционные социальные институты и призваны выполнять функцию своеобразного "якоря". В этом контексте праворадикальные партии близки к позициям консерватизма.

4. Укрепление национального суверенитета, внимание к самобытности национальной культуры, поддержание национального единства

Данный пункт можно выделить как последний типичный пункт, который встречается в программе любой крайне правой партии. Чаще всего он сопряжен с критикой действующей власти (если данная ультраправая партия находится в оппозиции), которая, по мнению праворадикалов, не отстаивает суверенитет государства и не способна принимать важные для страны решения и нести за них ответственность. Показательным примером в данном случае является позиция Национального фронта - наиболее влиятельной праворадикальной партии Франции.

Франция в целом является страной, которая очень серьезно относится к сохранению своей самобытности, будь то это внимание к французскому языку или внимание к своим политическим традициям. Одним из основных признаков Пятой республики, которая ведет свой отсчет с принятия новой Конституции в 1958 году, является сильная президентская власть. Ш. де Голль, который во многом был инициатором данной реформы, говорил: "Когда я хотел узнать, что думает Франция, я спрашивал себя самого" Душенко К. Всемирная история в изречениях и цитатах/ К. Душенко - ИНИОН РАН, Эксмо, 2008. - с. 219.

Данное высказывание характеризует позицию де Голля в отношении роли Президента Франции и его места в политической системе страны в целом. По сей день Президент Франции в отличие от Президента Италии и Президента Германии, которые по сравнению с премьер-министрами имеют гораздо меньше реальных полномочий, оказывает значительное влияние на политическую жизнь в стране и действительно является главой государства. Именно поэтому Марин Ле Пен, кандидат Национального Фронта на президентских выборах во Франции 2017 года, первым же предложением в своей программе заявляет: "Необходимо вернуть французскому народу его суверенитет, восстановив свободу и право управлять своей судьбой" Электронная версия программы Марин Ле Пен "144 обязательства"..

Программа, начинающаяся с таких слов, обязательно привлечет внимание француза и вызовет симпатию к кандидату. В какой-то степени это заявление носит популистский характер, но с другой стороны популизм присущ идеологии крайне правых партий.

Другое видение идеологии крайне правого движения в целом и праворадикальных политических партий в частности предложил американский ученый К. Мудде. В своей статье "Популистские праворадикальные партии в современной Европе" Мудде К. Популистские праворадикальные партии в современной Европе/ К.Мудде // Берегиня. 777. Сова: общество, политика, экономика, 2014. - №4 (23). - с. 94 он выделяет 3 признака, которые лежат, по его мнению, в основе идеологии праворадикальных популистских партий:

· нативизм - сочетание национализма и ксенофобии. Основная идея нативизма заключается в следующем: в стране должны проживать только члены "родственной" группы, нации, а все чужеродные элементы, которые ставят под угрозу этническую целостность государства, должны быть выдворены за пределы этого государства. Действительно, сложно не согласиться с этим признаком, отношение современных праворадикалов к иммигрантам является ярким примером такого рода позиции

· авторитаризм - сильная центральная власть, а также ориентирование на политику строгого правопорядка в государстве. Этот признак лежит в основе позиции за укрепление национального единства и существование сильной и способной к принятию ответственных решений власти, который я раскрыла выше

· популизм - крайне правые партии - это именно те партии, которые выражают интересы народа, по крайней мере части, не принадлежащей к элите. Чтобы добиться поддержки народа, лидеры и представители праворадикальных партий делают громкие заявления, и далеко не всегда эти заявления подкрепляются конкретными делами. В публикации Европейской сети против расизма "Far-right parties and discourse in Europe: a challenge for our times" замечено, что крайне правым необходимо обращаться к проблемам обычного человека, "человека с улицы" ("man in the street" Wilson R., Halnsworth P. Far-right parties and discourse in Europe: a challenge for our times/ R. Wilson, P. Halnsworth - European Network Against Racism, 2012. - P. 11), что они и осуществляют.

Данные признаки идеологии праворадикалов взяты на вооружение и другими исследователями. Так, в публикации "Крайне правые партии и европейский дискурс: вызов нашего времени"там же также перечисляются эти 3 ключевые черты идеологии крайне правых.

Крайне правые прошли в своем развитии несколько этапов, и ультраправые 1930-х годов очень сильно отличаются от праворадикалов современной Европы. Но все же, на мой взгляд, можно выделить и черты сходства. Национализм фигурировал в установках национал-социалистов, он заметен и в программных документах современных крайне правых, причем в обоих случаях он определяется во многом через противопоставление "другим", враждебным элементам общества: в национал-социализме это противопоставление носит расистский характер (Арийская раса превосходит все расы, в особенности евреев и славян), в современном же праворадикализме граждане страны противопоставляются мигрантам, незваным гостям, которые не подстраиваются под образ жизни коренного населения, а напротив, насаждают свою культуру, отнимают то, что принадлежит гражданам по праву (места работы, социальное обеспечение и т.п.).

Еще одно сходство между "старыми" и "новыми" ультраправыми, связано скорее не с содержанием их программ, а со способом их представления. И в XX веке, и сейчас крайне правые ориентируются на определенные социальные группы, привлекая их громкими заявлениями, популистский по своему характеру. Кроме того, зачастую во главе крайне правых партий находились и находятся лидеры, обладающие харизмой и способные привлечь электорат, даже несмотря на резкость их заявлений. Однако есть и принципиальное отличие. Современные крайне правые партии постепенно сдвигаются к правоцентризму в плане идеологии, становятся более "системными", стремятся снизить количество радикальной по смыслу риторики в своих заявлениях и программах, тогда как и итальянский фашизм, и германский национал-социализм использовали нелегальные и насильственные методы борьбы за власть и ее удержания, их заявления отличались ярко выраженной националистической риторикой.

фашизм социализм праворадикальный партия

Глава 2. Идейно-политическая деятельность праворадикальных партий Франции и Италии

Политическая система Франции характеризуется огромным количеством крупных и мелких политических партий, которые представляют весь политический спектр. Возможно, причина многообразия французских политических партий заключается в историческом развитии Франции. Ведь именно в ходе Великой Французской революции были сформулированы принципы плюрализма, свободомыслия, гласности и, наконец, провозглашен республиканский строй, который невозможно представить без деятельности политических партий. Основными политическими силами во Франции со дня основания Пятой республики можно считать социалистов и правоцентристов (в том числе и голлистов), этот факт подтверждает анализ партийной принадлежности президентов Франции с 1958 года (4 представителя голлизма и 2 социалиста, лишь В. Жискар д'Эстен не принадлежал ни к одной из этих двух политических силLes prйsidents de la Rйpublique depuis 1848. ). Однако нужно отметить, что в политической системе Французской республики крайне правые партии занимают далеко не последнее место. Сейчас внимание политологов всего мира приковано к деятельности Национального фронта, который на фоне миграционного кризиса в Европе и общей слабости социалистов набирает все большую популярность.

Национальный фронт (фр. Front National, НФ), который был создан в 1972 году, на сегодняшний день является наиболее влиятельной французской праворадикальной партией. Образцом для новой партии было выбрано Итальянское Социальное движение - наиболее влиятельное праворадикальное объединение Италии того времени, основанное последователями Б.Муссолини. Даже символ партии (трехцветное пламя), по мнению некоторых исследователей, был явно заимствован у итальянских крайне правых, французы лишь поменяли цвета итальянского флага на французскийKitschelt, H., McGann, A.J. France: The National Front as prototype of the new radical right. The Radical Right in Western Europe: a comparative analysis / H. Kitschelt, A.J. McGann - The University of Michigan Press, 2000. - P. 91.