Кризис среднего возраста

Экстренная социальная помощь - это разовое единичное содействие индивиду или семье, испытывающим трудности, путем выдачи денег, продуктов или вещей. Адресная социальная помощь оказывается малообеспеченным слоям населения и также предусматривает выдачу денег, продуктов или вещей, но может предоставляться неоднократно, даже регулярно. Этот вид помощи могут получить различные категории населения, в первую очередь представители социально неблагополучных семей.

Защита от домашней жестокости в условиях нестационарного учреждения, как правило, предусматривает сочетание деятельности работников правоохранительных органов и учреждений социального обслуживания: первые пресекают насилие, а вторые оказывают реабилитационную, юридическую и иные виды помощи его жертвам.

Эффективной технологией является создание терапевтических групп из лиц, претерпевших семейное насилие, члены которых наилучшим образом могут поддержать друг друга, достичь более высоких результатов под руководством специалиста в социальной работе в коррекции своей личности, защите своих социальных интересов.

Более высокий уровень работы - переход терапевтических групп в статус групп самопомощи, т. е. объединений клиентов, существующих в течение более длительного времени, имеющий более обширный круг проблем, развивающих личность членов группы. Содействие социального работника в создании таких групп означает перевод его клиентов из разряда объектов воздействия в разряд субъектов, которые равноправно участвуют в решении собственных проблем Развитие психофизиологических функций взрослых людей /Под ред. Б.Г. Ананьева. - М., 2001. - С.22.

4.2 Проблемы и кризисы в жизни организаций и деловых людей

«Понимаешь, -- поделилась со мной подруга и коллега-журналист тридцати семи лет, -- в двадцать пять выпьешь бокал вина -- и видишь, что все мужики на расстоянии километра твои, а сейчас выпьешь бокал, потом второй -- и видишь, что у тебя проблемы с алкоголем!»

Вводимый в наш мир ажиотаж вокруг вечной молодости сравним по навязчивости разве что с культом стройности. Фантастические цены на anti-age программы в западных клиниках доказывают, что нам ничего не жаль для себя, красивых. Косметолог одной из таких клиник рассказывала мне: «Представляешь, в понедельник я наколола мадам N всем, что было в арсенале, мы сделали пластику век. А в субботу я вижу ее на телеэкране, и она говорит журналистам: `Что я предпринимаю для достижения такого цвета лица? Да, право, не знаю, откуда он у меня. Может быть, помогает огурчик, который я прикладываю к коже по утрам». Представляешь: огурчик! У меня какая-то теневая профессия: никто не хочет признаваться, что ходил ко мне. А ведь практически все, кого мы видим на экране, -- клиенты anti-age косметологии» (Только не спрашивайте меня, как я сама там оказалась!)

Страх перед старостью и ревнивое отношение к армии молодых и худых, наступающей со всех сторон, -- один из верных признаков кризиса середины жизни. В борьбе за место в их рядах очень важно не подорвать здоровье -- физическое и душевное.

Очень большой процент «паники после тридцати пяти» касается сексуальной сферы. Как будто все в последний раз: последний роман, последний любовник, последний мужской восхищенный взгляд. Любовники, пластические операции, чудодейственные кремы, клиники голодания. Однако некоторые мои подруги, которые не прочь помолодеть и похудеть, чувствуют, что должна быть мера, и стараются не переборщить, не сбить себе гормональный фон. Татьяна, домохозяйка, растящая четверых детей, говорит: «Ну как можно следовать этим бесчеловечным советам: непрерывно бейте лапами и не ужинайте -- я, знаешь ли, живой человек. Что мне вечером делать, если не ужинать, не сходить с мужем или друзьями в ресторанчик. Смешно, право: у нас же вся жизнь падает именно на ужин!»

Что касается внешних изменений -- женщине, конечно, приятно видеть себя без целлюлита. Но при этом мужа мы видим какими-то другими глазами -- внутренними. Мы уверены, что не будем меньше его любить с пузечком, например, или с легкой залысиной. Ирина, ей около сорока, говорит, что, когда муж пытался убедить ее в том же -- вот уже девятнадцать лет совместной жизни, -- она не верила и лишь недавно поняла, что он не лукавит:

«Любя мужа много лет, грубо говоря, не набирая новых сексуальных партнеров, я почувствовала, что люблю не вширь, а вглубь. И сейчас я верю, когда муж говорит мне: `если ты будешь не такая длинноногая пчелка, а, например, толстенькая старушка, я научусь любить тебя и такой'».

Конечно, под песенку, которую поет Жанна Бичевская о том, как мы в юности «себя считали кем-то из немногих», а нынче «век уже как будто на исходе, и скоро, без сомнения, пройдет -- а с нами ничего не происходит и вряд ли что-нибудь произойдет» -- можно взгрустнуть о нереализованном великом. Что ж, от этого никуда не уйдешь.

4.3 Карьера, работа

Одним из приятных последствий нашего взросления является качественное изменение в профессиональной деятельности. Многие опрошенные говорят об этом интересном переходе себя-в-своем-деле на новый уровень. Об осознании того момента, когда видишь, что все усилия, затраченные ДО, переходят в результат. В конце концов, период среднего возраста -- это зачастую новая уверенность в себе как в профессионале.

Антон, тридцать семь лет, PR-консультант, не женат, говорит об этом появляющемся после тридцати пяти чувстве профессиональной уверенности в себе: «Я и не заметил, как стал взрослым. Как бы это сказать… `костюм стал по фигуре'. У меня сейчас классный период, когда я уже твердо стою на первом месте в своем бизнесе, а свои способности всё еще не до конца реализовал. Как менеджер я почти всегда достигаю своих целей, хотя, чаще -- и это понимаешь потом -- они оказываются промежуточными. Другое дело, что в отношениях с женщинами и друзьями неинтересно ставить цели. И любимая работа не сближает с окружающими людьми, потому что не делает теплообмен бескорыстным. В день своего тридцатисемилетия я проснулся и подумал: `Мечты не сбываются, но цели достигаются'».

4.4 Полигамность и функциональность

Потребность что-то менять очень сильна в этот период жизни. Нет статистики того, мужчины или женщины больше надеются на перемену к лучшему путем ухода от «старого» мужа или жены. Нет также статистики, кто чаще заводит себе любовника. В обществе, которое только по привычке можно называть патриархальным, часто можно услышать мужские разговоры (в основном людей после сорока) о сугубо мужской полигамности. Дескать, жена после пятнадцати-двадцати лет совместной жизни превращается в родственницу. Но то ли полигамность оказалась не только мужской привилегией, то ли женщины просто более романтично ее для себя формулируют, только ситуация одинаково обостряется с обеих сторон -- и мужской, и женской.

Тема бигуди и оттянутых коленок, а также жен с огуречной маской на лице и в халате не актуальна, потому что практически все вышеупомянутые предметы вышли из обихода. Но суть проблемы, видимо, осталась. Когда жена привычно и ежевечерне кричит, или ворчит, или пилит мужа -- это бигуди. Когда муж не находит в себе душевных сил поговорить с женой, сделать ей восхищенный комплимент «какая ты у меня (красивая, умная, талантливая, стройная, энергичная, а можно все сразу)» -- это оттянутые коленки. Быт заел -- это когда муж и жена уходят из области любви и переходят в область функциональности. Муж -- функция зарабатывания денег (гуляния с собакой, сопровождения на светских раутах, вразумления взрослеющих детей, выноса сакраментального мусорного ведра etc.). Жена -- функция домашнего уюта, горячего ужина, сопровождения на бизнес-вечеринках, или, как сейчас часто случается у богатых мужей, берущих в жены качественный длинноногий товар: «Ходи красивая!». Супруги могут и не заметить, как любовь уступила место функциональности -- а это, как показывает практика, начало конца.

4.5 Супружество. Супружеское консультирование и терапия

Алексей, владелец модного клуба, сорок пять лет, в новогоднюю ночь почувствовал такую опустошенность, которую в тот момент мог передать только словами «не могу больше!». Стол уже был накрыт, когда он встал и ушел. Без всего и насовсем.

«Работаешь, работаешь и только-то и надо от жены: похвали, загляни в глаза, изобрази кротость, как в книгах о семьях из прошлого, -- и я буду работать в два, в три раза больше! Но в ответ -- борьба за свои права. Так хочется иметь в женах женщину, у которой при виде тебя даже после семнадцати лет брака горят глаза, которая не заедает тебя бытовухой, не кричит, когда ты приходишь после работы, и все еще восхищается твоим умом, например. А тут -- только приосанишься, плечи расправишь, дескать, ты главный -- а она сразу: `Не ори на меня!' Ты плечи обратно сложил. Поскольку мне это нужно как воздух -- что делать? Правильно, дать мне это может молоденькая девочка, для которой каждое твое слово -- умно и значительно и кажется, так должно быть всегда -- ведь ты уже навсегда умнее ее! И вот твоя бывшая жена уже с удивлением смотрит, как ты пашешь на новую, чуть ли не трусы ей стираешь, -- и думает: `Вот скрутила молодуха!' А на самом деле она просто смотрит на меня горящими глазами -- и я домашний орел. Неважно, что именно я при этом стираю».

Так, мне кажется, было всегда, в процессе эволюции изменились только средства коммуникации и средства передвижения, а средства взаимодействия двух половинок остались те же.

Владимир, режиссер НТВ, сорок лет, поражал меня тем, что, будучи отцом троих детей, и всегда очень остро нуждаясь в личном времени, находил его в самых неожиданных местах -- например, в пять утра, когда семья еще спит, он вставал для того, чтобы просто подумать, сварить кофе, сходить на лыжах или встретить восход солнца на фоне останкинского пруда. Его семья пережила сложные времена, когда совпали три midlife crisis: его личный, его жены, и, как следствие, -- общей семейной жизни. «Раньше я очень любил путешествовать, последние годы это вызывало кучу разногласий в семье, и уже не вырвешься. Это угнетает. В результате: на работе все, что хочу, не успеваю, с детьми посидеть толком не могу -- и уехать побыть с самим собой, поразмыслить тоже не могу. Перед всеми чувствую себя виноватым -- в конце концов ощущаю себя полным дерьмом. Я вижу: это критический момент, и он к чему-то неизбежно приведет, во что-то выльется. Если что-то сменю -- то, разумеется, работу, а не семью. Но как я это сделаю -- ведь что еще я умею?»

Дальше тоже можно жить

Вот это самое: «к чему-то неизбежно приведет, во что-то выльется» и есть главное в кризисе среднего возраста. Он, при всех страданиях и проблемах, все же толкает нас к изменению, к тому, чтобы жизнь не катилась сама собой по увиденному склону. Кто-то уходит из семьи, меняет работу, себя, увлечения. И в итоге смиряется с жизнью. Кому-то, наоборот, удается найти опору и смысл в своей привычной жизни и жить, как и раньше: в той же семье, с той же работой и теми же увлечениями, но уже с ощущением собственного выбора. И тоже в итоге смириться с жизнью. Но и с теми и с другими что-то происходит.

Собственно, в том и смысл преодоления кризиса среднего возраста, что в результате этого «происшествия», человек осознает главное: «дальше тоже можно жить». Причем осознает не абстрактно-интеллектуально, а непосредственно, на чувственном уровне.

В процессе дружеских вечеров на тему Сумрачного Леса наших кризисов возникло неожиданное, но необыкновенно точное определение, которое решило для меня большое количество внутренних вопросов. Быть может, кризис среднего возраста -- это период времени начиная с того момента, когда считаешь, что вся твоя жизнь под твоим же контролем до момента смирения. При этом смирение не значит уронить голову на руки, как нарисовано на картинке в моем учебнике психологии по кризисам. Смирение, как пишут святые отцы, необъяснимо и непостижимо. А для нас, мирян, смирение -- это активное состояние личности, в первую очередь это работа.

Вот вещи, которые могут помочь в кризисе среднего возраста:

· грамотные священники (и это я проверила на себе);

· хорошие психоаналитики (и это проверили на себе многие мои друзья, которые говорят, что психоаналитик -- как акушерка при родах: можно родить и самому, но гораздо сложнее);

· знание о том, что кризисы -- явление не сегодняшнее, ему уже не одна сотня лет;

· интернет;

· снисходительность к огрехам родителей;

· мысли о том, что старость -- не самое худое время, и многие это уже знают;

· занятия «для души» -- от бега трусцой и вязания крестиком до игры на скрипке и тематических вечеров с друзьями.

Заключение

На протяжении ХХ столетия в биосоциальном развитии человечества происходили важные события, затронувшие обе основные и наиболее ответственные фазы онтогенеза. В первую очередь речь идет об ускорении темпов развития и увеличении продолжительности жизни, которые в конечном итоге привели к перераспределению возрастного состава популяций и их демографическому постарению в большинстве развитых стран мира.

Психосоциальные исследования людей среднего возраста показывают, что подавляющее большинство из них связано определенными обязательствами, как перед работой, так и перед семьёй, и обязаны справляться с проблемами, вызванными старением родителей и взрослением детей.

Женщины в это время традиционно определяют себя через свое место в семейном цикле. Её образ жизни, социальный статус и возможности выбора во многом определяются событиями в её профессиональной и личной жизни до наступления среднего возраста. От того, насколько совпадают её устремления молодости с реальными жизненными условиями, определяется состояние её внутреннего мира. И если это не совпадение с её точки зрения слишком разительно, то это вызывает тот психологический конфликт личности, который принято называть «кризис среднего возраста женщины».

Мужчины в среднем возрасте реализуют себя, как правило, через карьеру или общественную работу. Соответствие или несоответствие планов ранней взрослости фактически достигнутым результатам определяет психофизиологическое состояние мужчины в среднем возрасте. Если разрыв между ожидаемой жизнью и её реальным воплощением слишком велик, мужчина, как правило, впадает в депрессию, которую принято называть «кризис среднего возраста мужчины». Таким образом, кризис среднего возраста зависит от множества факторов и случайностей.

Используемая литература

1. Абрамова Г.С. Возрастная психология: Уч.пособие для студентов вузов. - Изд.центр «Академия», 1997.

2. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. - М., 1997.

3. Бодалев А.А. Вершина в развитии взрослого человека. М.: Наука, 1998.

4. Выготский Л.С., Психология. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.

5. Герриг Р., Зимбардо В. Психология и жизнь. - 16-е изд. СПб: Питер, 2004. - 955с.

6. Клуптман М.А. Время жизни человека. - М., 2002.

7. Крайг Дэвис. Психология развития. - СПб.: Питер, 2002.

8. Кулагина И.Ю., Колюцкий В.Н. Возрастная психология. Учебное пособие для студентов вузов. - М.: ТЦ Сфера, при участии «Юрайт», 2002.

9. Корсини Р., Ауэрбах А. Психологическая энциклопедия. СПб.: Питер, 2002.

10. Овчарова Р.В. Справочная книга социального педагога. - М.: ТЦ «Сфера»,

11. Практикум по возрастной психологии:/Под ред. Л.А. Головей, Е.Ф. Рыбалко. - СПб.:Речь, 2001.

12. Психология. Учебник./Под ред.А.А. Крылова. - М.: ПБОЮЛ Гриженко Е.М., 2000.

13. Практикум по возрастной психологии: Учеб. пособие для студ. вузов. -- 2-е изд.,стереотип. -- М.: Издательский центр «Академия», 1999

14. Рыбалко Е.Ф. Возрастная и дифференциальная психология. - М., 1999.

15. Развитие психофизиологических функций взрослых людей /Под ред. Б.Г. Ананьева. - М., 2001.

16. Психология личности в трудах отечественных психологов. - СПб.: Питер, 2000.

17. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: Питер, 1998.

18. Словарь психолога-практика/Сост. С.Ю. Головин.-2-е изд.- Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2001.

19. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.1990.

20. Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. - М., 2004.

21. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. 3-е межд.изд. - СПб: Питер, 2003.

Размещено на Allbest.ru