Гендерные характеристики личности женщин нетрадиционной сексуальной ориентации

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические основы исследования феномена нетрадиционной сексуальной ориентации женщин

1.1 Понятие гомосексуальности

1.2 Распространенность гомосексуальности среди женщин

1.3 Развитие теоретических концепций женской гомосексуальности

1.3.1 Основные биологические теории формирования женской гомосексуальности

1.3.2 Психологические теории происхождения гомосексуальности

Глава 2. Изучение гендерных характеристик женщин с нетрадиционной сексуальной ориентацией

2.1 Понятие о гендере

2.2 Понятие маскулинности и феминности в гендере

2.3 Типологическая классификация женщин нетрадиционной сексуальной ориентации

Глава 3. Экспериментальное исследование гендерных характеристик личности женщин нетрадиционной сексуальной ориентации

3.1 Описание методов и методик исследования

3.2 Результаты исследования гендерно-психологических характеристик женщин нетрадиционной сексуальной ориентации

Заключение

Список использованных источников

Введение

Исследование сексуальности, более того сексуальности нетрадиционной, долгое время оставалось закрытым для научного изучения в нашей стране. Разработкой различных аспектов гомосексуальности занималась, по преимуществу, не психологическая, а медицинская и судебно-криминологическая наука. В последние десятилетия ситуация постепенно стала меняться, однако гомосексуальность по прежнему остается малоизученной областью научного познания. Причем ученые в большей степени занимаются изучением мужской гомосексуальности [1]. Женский гомосексуализм до настоящего времени мало исследован как социально-психологическое явление. Причина этого заключается в том, что этот вид гомосексуального поведения менее заметен, чем мужской, а значит, подвергается меньшему остракизму. Возможно, отчасти, поэтому он вызывает меньший интерес со стороны ученых. Отсутствие объективной информации приводит к возникновению в общественном сознании устойчивых стереотипов, сквозь призму которых рассматривают любую женщину, открывшую свою сексуальную ориентацию. Содержание этих стереотипов зачастую весьма далеко от истинного положения вещей.

Многие современные исследования направлены на изучение соотношения половой и сексуальной идентичности. Анализируются особенности гендерного восприятия (В.С. Агеев, 1987, 1990; В. А. Лабунская, М.В. Буракова, 1988; Т.И. Юферева, 1987), половая идентичность и полоролевое поведение (Д.Д. Исаев, 1992, 1994; В. Е. Каган, 1991; И.С. Кон, 1984, 1988, 1989; Е.Г. Соколова, 1989; О.К. Труфанова, 1996), изучаются механизмы полоролевой социализации и стереотипизации (В.С. Агеев, 1987, 1990; И.С. Кон, 1988, 1997, 1998; Т.А. Репина, 1987). Исследователи психологии здоровья последнее время задаются вопросами о связи маскулинных и фемининных характеристик с уровнем психологической адаптации [5]. Немногочисленные работы направлены на изучение различий между женщинами с гомосексуальной ориентацией и женщинами с гетеросексуальной ориентацией (Исаев Д.Д., 2005), полоролевой самоидентификацией женщин с гомосексуальной ориентацией[6]. Анализ литературы не дает однозначного ответа на вопрос, какую роль играют представления о гендерных характеристиках в структуре личности гомосексуальной женщины, как это влияет на ее поведение и отношение к окружающим, в связи с чем в нашей работе и представляется изучение особенностей гендерно-психологических характеристик у женщин.

Цель: изучить гендерные характеристики, такие как маскулинность и феминность, женщин с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

В соответствии с целью исследования были поставлены следующие задачи исследования:

1. Анализ литературы, посвященной изучению формирования и развития гендерно-психологических характеристик женщин гомосексуальной ориентации.

3. Организовать и провести экспериментальное исследование в группе женщин с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

4. Осуществить анализ результатов исследования и сделать соответствующие выводы.

Объект исследования: феномен нетрадиционной сексуальной ориентации женщин.

Предмет исследования: гендерные особенности женщин с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

База исследования: группа женщин (контрольная) в количестве 20 человек, в возрасте от 18 до 40 лет, имеющая гетеросексуальную ориентацию. Вторая группа (экспериментальная) женщин в количестве 20 человек, в возрасте от 18 до 38 лет, имеющих нетрадиционную сексуальную ориентацию.

Гипотеза исследования: велико ли соотношения психологических характеристик, таких как маскулинность и феминность, женщин с традиционной и нетрадиционной ориентацией.

Методы исследования:

- монографический (теоретический анализ отечественной и зарубежной литературы);

- сравнительный (сопоставление результатов по определенному критерию разных групп испытуемых).

Методики исследования:

- Методика диагностики межличностных отношений. Т. Лири.

- Опросник степени выраженности маскулинности - феменности. С. Бэм.

- Анкетирование.

- Беседа.

Глава 1. Теоретические основы исследования феномена нетрадиционной сексуальной ориентации женщин

1.1 Понятие гомосексуальности

Сексуальная ориентация - один из пяти компонентов человеческой сексуальности, определяемый как более или менее постоянное эмоциональное, романтическое, сексуальное или эротическое (чувственное) влечение индивида к другим индивидам определённого пола. Другие четыре компонента сексуальности - это биологический пол (во всей его совокупности - генетический, гонадный, гормональный, наружный и внутренний генитальный пол), гендерная идентичность (психологическая принадлежность к определённому полу, не обязательно совпадающему с биологическим полом), сексуальная идентичность (самоидентификация с лицами той или иной сексуальной ориентации, не обязательно совпадающая с истинной сексуальной ориентацией индивида) и социальная гендерная роль (поведение индивида в обществе, соответствующее культурным нормам и стереотипам, предписывающим то или иное "типично мужское" или "типично женское" поведение). Современной сексологии известны три типа сексуальной ориентации:

* гетеросексуальная ориентация - влечение только и исключительно к индивидам противоположного пола (гетеросексуал);

* гомосексуальная ориентация - влечение только и исключительно к индивидам своего пола (гей);

* бисексуальная ориентация - влечение к индивидам как своего, так и противоположного пола, не обязательно в равной степени и не обязательно одновременно (бисексуал).

В нашей исследовательской работе мы будем изучать женщин нетрадиционной (гомосексуальной) ориентации.

В Древнем Риме женщин, имевших сексуальные связи с женщинами, называли трибадами (от греческого глагола "трибейн" - тереть), подразумевая, что они получают сексуальное удовольствие от трения о тело другой женщины (отсюда позднейший термин - трибадизм). В новое время появляются термины "сапфическая" или "лесбийская любовь" производные от имени древнегреческой поэтессы Сафо и острова Лесбос, на котором она жила.

Сейчас в науке однополую любовь принято называть "гомосексуальной". Греческая приставка homo обозначает сходство, единство, принадлежность к одному и тому же, в отличие от приставки hetero - ("другое", "иное").

По Ломброзо гомосексуальность - это форма психического гермафродизма, возвращение к одной из пройденных ступеней биологической эволюции. Факторами, "расковывающими" это скрытое биологическое наследие, Ломброзо считал эпилепсию и кретинизм. Известный русский акушер-гинеколог И.М. Тарновский [7] изучавший, в отличие от судебных психиатров, "нормальных" женщин, объявил, что анатомически лесбиянки ничем не отличаются от гетеросексуальных женщин". Тогда основой для определения гомосексуальности стало специфическое поведение. Джон Уайт считает, что "Гомосексуал с точки зрения морали понятие весьма сложное. Оно должно включать в себя только тех людей, которые участвуют в гомосексуальных актах"[8].

В "Справочнике по сексопатологии" под редакцией Васильченко гомосексуализм определяется как "патологическое влечение", возникающее в результате нейроэндокринных нарушений, а также внушения "родителями и воспитателями неприязненного отношения к противоположному полу", подчеркивается, что такое воспитание особенно сказывается на женщинах[9].

Лоуэн считает, что гомосексуальность - это феномен, который возникает в результате подавления сексуального чувствования". По его мнению "каждому известно, что гетеросексуальная любовь лучше и приносит больше удовлетворения", а гомосексуальная встреча происходит за неимением лучшего.

Ф.С. Каприо полагает, что огромное большинство лесбиянок эмоционально неустойчивы и невротичны. Многие лесбиянки являются обсессивно-компульсивными невротиками. Некоторые лесбиянки проявляют заметно выраженные садистские и психопатические наклонности.

Дж. МакДугалл считает, что гомосексуальная ориентация не должна определяться только по степени активности гомосексуальной практики, но в расчет следует принимать страсти, желания, фантазии и уровень развития либидо (имеется в виду вся жизнь человека, с детства до зрелости), независимо от того, получают ли они воплощение в действии.

Современные исследователи сходятся во мнении, что гомосексуальность - это сильное и предпочтительное постоянное эротическое влечение к людям своего пола. Это влечение следует рассматривать как аналогичное постоянному предпочтительному эротическому влечению к людям противоположного пола, которым характеризуется состояние гетеросексуальности. Лесбиянка - это женщина, которая связывает свои эмоциональные устремления и представления о любви и счастье только с женщинами, независимо от наличия сексуальных контактов с ними. При таком определении, становится ясно, что человек вполне может иметь сильные гомосексуальные склонности и тем не менее никогда не совершать гомосексуальных действий, испытывая чувство вины и тревогу, по тем же причинам, по которым многие одинокие гетеросексуалы никогда не находят и не создают для себя возможностей для гетеросексуального контакта.

1.2 Распространенность гомосексуальности среди женщин

женщина гомосексуальный маскулинность феминность

На вопрос - сколько женщин являются гетеро-, гомо- и бисексуальными? - нельзя ответить однозначно не только из-за недостатка эмпирических данных, но и в силу многозначности самих этих понятий, которые далеко не всегда являются взаимоисключающими.

Американский национальный опрос, проведенный в 1992г. под руководством известных социологов, с участием 220 профессиональных интервьюеров, охватил 3432 научно отобранных респондента[18]. Авторы этого опроса рассматривают однополую сексуальность в трех аспектах:

- Сексуальная идентичность - 1,4% женщин, сказали, что в большей или меньшей степени считают себя гомо- или бисексуалами.

- Сексуальное поведение - 4,1% женщин сказали, что имели какой-то гомосексуальный опыт после достижения 18 лет, со времени же сексуального созревания гомосексуальный опыт имели 4,3% женщин.

- Сексуальное желание или влечение - 7,5% женщин сказали, что испытывали подобные чувства.

Опрос высветил социальные параметры гомосексуальности, которые сексологи часто недооценивали, выявились следующие тенденции: В больших городах лесбиянками или бисексуалками считает себя большее количество женщин, чем в маленьких, а в сельской местности таких женщин меньше 1%. В большом городе человеку легче найти подходящую среду и потенциальных сексуальных партнеров, проверить и осознать собственные эротические предпочтения. Причем среда, в которой человек рос и воспитывался до 14 лет, влияет на его сексуальную ориентацию сильнее, чем та, в которой он живет.

Среди людей с университетским образованием в 8 раз больше женщин считают себя гомосексуальными, чем среди тех, чье образование ограничилось средней школой.

Обобщив все имеющиеся мировые статистические исследования, известный американский ученый Милтон Даймонд пришел к выводу, что доля людей, которых сексуально привлекают преимущественно или исключительно представители собственного пола, составляет 5-6% среди мужчин и 2-3% среди женщин. Количество людей считающих себя бисексуалами, значительно меньше.

В России общенациональных сексологических опросов никогда не проводилось. Есть только выборочные обследования. В результате репрезентативного опроса населения Санкт-Петербурга весной 1996 г.(2078 человек от 18 до 74 лет) [19] были получены следующие данные. В период проведения опроса исключительно и преимущественно гомоэротические чувства (влечения) испытывали 1,7% женщин, исключительно и преимущественно гетеросексуальные чувства характерны для 97% женщин, бисексуальными считают свои влечения 1,3% женщин. Как реализуются эти влечения и насколько они устойчивы, мы не знаем.

При анкетном опросе 2800 16 - 19-летних российских девушек и юношей (в Москве, Новгороде, Борисоглебске и Ельце) весной 1995 г. на вопрос "Чувствовали ли вы сами сексуальное влечение к лицам своего пола? Положительно ответили 4,8% девушек. "Сексуальное внимание к себе со стороны людей своего пола" замечали 10,1% девочек. На вопрос "Были у вас с каким-то человеком своего пола отношения, которые вы могли бы назвать сексуальной близостью?" положительно ответили 5,1% девочек [20]. Большой мере проблема гомосексуальности является политической, и в зависимости от своих идеологических воззрений разные люди (политики, ученые, идеологи геевских движений) склонны преуменьшать или преувеличивать степень распространенности гомосексуальности. Но, в конечном счете, какая разница 10 "их" процентов или 2? 2% населения России - это почти 3 миллиона людей. Огромная цифра. А поскольку сексуальная ориентация многомерна, то проблема эта вообще не поддается локализации, затрагивая жизненные интересы людей, которые формально не относятся к сексуальным меньшинствам. Ситуация осложняется тем, что поскольку гомосексуальность нередко связана с переживанием чувства вины, социальной стигматизацией и психологическими травмами, можно предположить, что респонденты будут скрывать о себе многие факты. Кроме того "вполне возможно, и, скорее всего это именно так, что постоянно выявляемые 2-6% лиц гомосексуальной ориентации представляют абсолютный минимум субъектов, относительно открытых для беседы и живущих в достаточно терпимом к гомосексуальному поведению космополитическом социальном окружении" [21].

1.3 Развитие теоретических концепций женской гомосексуальности

1.3.1 Основные биологические теории формирования женской гомосексуальности

Сторонники биологической детерминированности исходят из того, что гомосексуалы в корне отличаются от гетеросексуальных людей. Среди биологических теорий можно выделить три основных гипотезы.

Неврогенная гипотеза

Глубокая укорененность сексуальной ориентации в структуру личности говорит, по мнению многих медиков, о том, что здесь одной психологии для объяснения мало, что надо обратиться к физиологии или даже анатомии мозга. Некоторые врачи пришли к выводу, что именно поражения головного мозга вследствие травм или как осложнения от болезней ведут к возникновению гомосексуальности. Это неврогенная гипотеза происхождения гомосексуальности.

Свядощ и Деревинская обнаружили патологическую активность мозга у активных лесбиянок - медленные ритмы, чаще тета-ритм, преимущественно в передне-центральных отделах мозга, а, по мнению некоторых физиологов, это говорит о дисфункции (недостаточной зрелости) кортико- таламогипоталамических путей и глубоких структур в области третьего желудочка мозга. Правда, эти нарушения обнаружены не у всех обследованных, а только у 58 процентов из них. Свядощ и Деревинская сообщают также, что в анамнезе у этих лесбиянок нередко встречаются перенесенные травмы мозга и инфекционные заболевания с общемозговыми симптомами, но исследователи не указали, насколько отличается этим группа обследованных лесбиянок от контрольной группы обычных женщин - может быть, у тех тоже не так уж редки перенесенные в прошлом инфекционные болезни и травмы.

В пользу неврогенной гипотезы говорят, по мнению Свядоща, случаи появления гомосексуализма у людей, ранее гетеросексуальных, но перенесших энцефалит или пораженных паркинсоновой болезнью, а также после тяжелых травм черепа, сопровождавшихся переломом основания черепа или двусторонним повреждением височной доли. К возникновению гомосексуализма могут привести также токсические поражения нервной системы. Так, при хронической интоксикации кокаином у ранее гетеросексуальных лиц нередко возникают явления гомосексуализма, которые обычно исчезают с прекращением приема кокаина.

Эндокринная теория

Согласно эндокринной теории причина гомосексуальности - гормональные влияния. Существует несколько групп данных, косвенно указывающих на это.

Известно, что разного рода пренатальные гормональные воздействия вызывают у животных некоторых видов гомосексуальное поведение мужского и женского типа[22]. Под воздействием гормонов закладываются не только наружные половые органы, но и специальные мозговые центры. Половые органы закладываются на втором-третьем месяце беременности, а дифференциация нервных тканей происходит между 4 и 6 месяцами беременности. Причем поскольку клетки Лейдига у плода еже рассосались, то гормонами его должен снабжать организм матери. Опыты на крысах проведенные Фениксом и сотрудниками [23] показали, что если очень точно подобрать время и количество поступления андрогенов, то можно добиться того, что наружные половые органы будут женскими, а мозговые центры - мужскими. Получится как раз то, что среди лесбиянок называется "кобелем". Понятно, что на людях такие опыты никто ставить не мог, но такие опыты ставил случай. Джон Мани в своей клинике только подытожил опыты, поставленные случаем.

Предварительные исследования женщин с андрогенитальным синдромом (пренатальный избыток андрогена) показали, что такие женщины более склонны к развитию гомосексуальной ориентации[24].

Имеются отдельные наблюдения, свидетельствующие о том, что и в зрелом возрасте резкая гиперфункция коры надпочечников, вырабатывающей у женщин мужские половые гормоны, может иногда привести к развитию гомосексуализма. Так, L.R. Brostez из 26 женщин ставших мужеподобными вследствие опухоли коры надпочечников, у 8 отметил явления гомосексуализма. Они исчезли после оперативного лечения опухоли. Аналогичные явления описал и K. Freund у женщин, лечившихся большими дозами мужских половых гормонов по поводу рака грудной железы; у них наблюдалось значительное увеличение клитора и иногда начинали обнаруживаться гомосексуальные тенденции.

Генетическая гипотеза

Из трех основных гипотез формирования сексуальных ориентаций самая современная - генетическая, или (применительно к гомосексуальности) гипотеза наследственной гомосексуальности. По ней, сексуальная ориентация - вещь наследственная, семейная, она передается генами. Довольно часто сестры лесбиянок тоже придерживаются гомо- или бисексуальной ориентации, хотя у мужчин подобная тенденция выражается более отчетливо. Наибольшими преимуществами в данном случае обладают исследования близнецов. К сожалению, в связи с возможной генетической обусловленностью влечений, преимущественно изучались мужчины. Женщины исследованы очень мало.

Baily и Pillard провели исследование, в котором участвовали 147 пар, состоящих из лесбиянок и их сестер. Из 71 пары близнецов в 48 процентов случаев вторая сестра тоже была лесбиянкой. Среди обычных сестер этот показатель составлял 16 процентов, а среди сводных сестер только 6 процентов. Эти сведения согласуются со статистическими данными, свидетельствующими о том, что уровень распространенности гомосексуальности среди женщин ниже, чем среди мужчин. В ходе очередного исследования те же ученые обнаружили, что среди сестер лесбиянок в 4 раза чаще можно встретить лесбиянку, чем среди сестер женщин с гетеросексуальной ориентацией [25].

Исследования генетиков (как мы уже сказали, проведенные большей частью на мужчинах) показали, что есть люди с особой наследственной предрасположенностью к гомосексуальной ориентации. Но при этом было показано, что не все обладающие такой предрасположенностью становятся гомосексуальными (даже близнецы, которые воспитывались в одинаковых условиях) равно как и неизбежность гетеросексуальной ориентации остальных (без предрасположенности) из полученных данных также не вытекает. "А это значит, что наследуется, скорее всего, не прямо гомосексуальность, а только некоторые психические черты, обусловливающие предрасположение к ней". Очевидно, данная точка зрения является наиболее адекватной при объяснении роли биологических факторов в генезе гомосексуальности.

1.3.2 Психологические теории происхождения гомосексуальности

Теория Фрейда

По Фрейду, в раннем детском возрасте ребенок, так же как это было у первобытных людей, свободен в выборе полового объекта. Последний может принадлежать как к одноименному, так и разноименному полу. Решающий момент в отношении окончательного полового выбора объекта возникает только после наступления половой зрелости и зависит от многих, не поддающихся учету факторов.

В возникновении гомосексуализма у мужчины, по мнению некоторых психоаналитиков, играет роль то, что гомосексуал в детстве был кратковременно резко фиксирован на своей матери. Преодолев эту фиксацию, он отождествляет себя с матерью и, став взрослым, ищет мужчин юношеского возраста, похожих на него самого, которых хочет любить, как любила его мать. По Фрейду, чувство отвращения, которое гетеросексуальные люди испытывают к гомосексуализму, объясняется не его противоестественностью, а тем, что они подавляют у себя скрытые гомосексуальные тенденции. Ряд психоаналитиков рассматривают гомосексуализм как результат задержки сексуального развития на ранней детской ступени, вследствие чего не возникает гетеросексуального выбора объекта.

Генезом женской гомосексуальности Фрейд и его школа занимались мало. Фрейд описал один случай женской гомосексуальности и, в конце концов, пришел к выводу, что в основе ее лежат врожденные причины[26].

Карен Хорни

Вообще классические психоаналитики склонны думать, что у гомосексуальных женщин либо резко выражена идентификация с отцом, желание иметь пенис и быть мужчиной, либо имеются нарциссические тенденции [27]

Например, по Хорни "идентификация с родителем противоположного пола представляется тем пунктом, из которого у обоих полов развивается как гомосексуальность, так и комплекс кастрации". Кроме того, Хорни выделяет группу людей, для которых характерна невротическая потребность в любви, и при этом у них глубоко нарушены эмоциональные отношения с другими людьми.

Сексуальные отношения означают для них не только облегчение специфического сексуального напряжения, но также являются единственным путем установления человеческого контакта. В этом случае человек становится неразборчивым в своих сексуальных связях, и эта неразборчивость может проявиться и в отношении пола потенциального партнера. Хорни полагает ошибочным объяснять феномен неразборчивости в связях с представителями обоих полов на основе бисексуальности, так как в этих случаях нет указаний на подлинное влечение к лицам своего пола. Кажущиеся гомосексуальные наклонности, по мнению Хорни, исчезают, как только место тревожности занимает здоровая уверенность в себе, точно также исчезает неразборчивость в отношениях с противоположным полом. "То, что говорилось о бисексуальных отношениях, может также пролить некоторый свет на проблему гомосексуализма. В действительности имеется много промежуточных стадий между описанным "бисексуальным" и собственно гомосексуальным типом. В истории людей последнего типа имеются определенные факторы, ответственные за то, что они не признают лиц противоположного пола в качестве сексуальных партнеров.

Конечно, проблема гомосексуализма намного сложнее, чтобы быть понятой с какой либо одной точки зрения. Здесь достаточно сказать, что я еще не встречала гомосексуального человека, у которого не имели бы место факторы, характерные для "бисексуальной" группы". Кроме того, наша культура предполагает соперничество. В этой же работе Хорни говорит о том, что разрушительное соперничество может усиливать гомосексуальные тенденции в двух отношениях: во-первых, оно побуждает один пол избегать другого, чтобы уйти от соперничества в сексуальном плане с равными себе; и, во-вторых, та тревожность, которую оно порождает, требует успокоения. Потребность в успокаивающей любви часто является причиной, по которой привязываются к партнеру своего пола.

Станислав Гроф

По мнению Грофа одним из важнейших факторов женского гомосексуализма служит неудовлетворенная потребность в интимном контакте с женским телом, отражающая период суровой эмоциональной депривации в раннем детстве. Гроф отмечает, что женщины часто испытывают гомосексуальные страхи, когда - при глубокой регрессии в детство - подходят к периодам эмоционального голода и начинают страстно желать контакта с женщиной. Когда они осознают, что для маленькой девочки желание телесной близости с женщиной вполне нормально и естественно, эти страхи обычно исчезают.

Другим важным компонентом лесбиянства по Грофу является тенденция психологически возвращаться к воспоминанию освобождения в момент рождения, происходившего в тесном соприкосновении с женскими гениталиями.

В качестве возможного элемента, относящегося к памяти рождения, Гроф выделяет страх подавления, подчинения чужой воле и насилие во время полового акта. Он говорит, что очень часто негативные переживания из детства, связанные с образом отца, дают дополнительные мотивы к тому, чтобы искать женщин и избегать мужчин.

Обобщая, автор говорит, что "Лесбистские наклонности отражают позитивный перинатальный компонент привязанности к материнскому организму, в то время как мужская гомосексуальность ассоциируется с памятью об угрожающем жизни зубастом влагалище. Большая терпимость общества к лесбиянству, чем к мужским гомосексуальным проявлениям, очевидно, поддерживает эту точку зрения".

Современный психоанализ

Современный психоанализ чувствительнее классического к индивидуальным и типологическим различиям в этиологии и проявлениях гомосексуальности; он признает, что гомосексуальное желание имеет "множественные корни" и не является само по себе болезненным. Кроме того, он уделяет гораздо больше внимания социальным факторам, выводя традиционно приписываемые гомосексуалам и подчас реально существующие болезненные свойства (пониженное самоуважение, ненависть к себе, склонность к самоубийству) не из самой гомосексуальности, а из той стигмы, которой подвергаются геи и лесбиянки.

Согласно теории известного швейцарского психоаналитика Фрица Моргенталера, любое сексуальное влечение может быть искажено, извращено и сделано болезненным неблагоприятными условиями развития, которые, в конечном счете, производны от свойств культуры.

Бихевиористские теории

Сторонники этой теории рассматривают все формы гомосексуальности как приобретенные, возникшие под влиянием внешних воздействий. Процесс формирования сексуальной ориентации сводится к вырабатыванию в раннем возрасте психологических условных рефлексов в сочетании с положительным или отрицательным подкреплением за определенное поведение. "Совершенно несомненно, - писал П.Б. Ганнушкин, - что, как правило, у большинства людей до наступления половой зрелости половое влечение отличается большой неустойчивостью, особенно в отношении цели и объекта влечения. Случайные впечатления, соблазны со стороны товарищей, наконец, прямое совращение со стороны пожилых гомосексуалов, фиксируют у еще не нашедшего себя в половом отношении неустойчивого, психопатичного юноши ту форму удовлетворения полового влечения, в которой он испытывал свои первые, наиболее яркие половые переживания. Повторение создает привычку, а общение с другими гомосексуалами и осознание осуждения, с которым общество относится к гомосексуалу, приводит к односторонней сектантской установке к лицам другого пола; параллельно с этим элементы нормального полового чувства постепенно атрофируются и замирают..." Фиксации полового влечения на лицах одноименного пола может способствовать ранняя половая возбудимость и наклонность к образованию очень прочных условнорефлекторных связей, даже при однократном сочетании. Таким образом, впервые в жизни вызванное лицом одноименного пола переживание оргазма, может привести к инверсии полового влечения. Удачный сексуальный контакт с гомосексуальным партнером может стать основой для фантазий во время мастурбирования и, если мастурбирование закончилось оргазмом, такая фантазия также становится положительным подкреплением.

Однако условно-рефлекторная модель психосексуального развития в целом кажется слишком упрощенной, фиксируя внимание скорее на внешней стороне событий, чем на его смысле для личности. Между тем долгосрочные последствия зависят именно от субъективного смысла. Например, гомосексуальные контакты со сверстниками, если они имеют игровую форму и не сочетаются с психологической интимностью, большей частью преходящи.

Бихевиористский подход позволяет объяснить, почему некоторые гетеросексуалы в зрелом возрасте становятся гомосексуалами. Если человек пережил неприятный гетеросексуальный опыт в сочетании с удачными гомосексуальными встречами, он может постепенно перейти к гомосексуальности. На наш взгляд, это верно лишь в случаях действительно приобретенной гомосексуальности. Кроме которой существует не сразу осознанная истинная гомосексуальность. Поскольку никого не учат быть гомосексуальным, естественно сначала приобрести традиционный гетеросексуальный опыт, почувствовать, что это не то; поискать "то" в гомосексуальных встречах и вполне возможно найти. Кроме того, в ходе нашего исследования многие лесбиянки отмечали: "дело не в том, что с мужчиной плохо, а в том, что с женщиной лучше". И уж совсем необъяснимо в рамках этого подхода поведение тех девушек, которые встречаются с мужчинами, вполне довольны своей сексуальной жизнью, никоим образом не собираются расходиться с мужем или партнером и наряду с этим целенаправленно ищут гомосексуальных встреч с девушками.

Теория Стормза

Стормз [28] придает большое значение темпам полового созревания. Раннее половое созревание наступает в возрасте примерно 12-13 лет, когда гомосексуальное экспериментирование достаточно обычно, а гетеросексуальная установка еще не приобретена. У рано созревающего ребенка либидо пробуждается, когда в первом круге его общения и эмоциональных привязанностей преобладают сверстники собственного пола, и эта гомосоциальность способствует развитию гомоэротических склонностей, так как более сильное половое влечение усиливает воздействие любого сексуального опыта. Меньшую распространенность гомосексуальности у женщин он объясняет более поздним пробуждением либидо и значительно меньшей, чем у мальчиков, гомосоциальностью.

Теория Дарила Бэма

По мнению Джеймса Вайнрика [29] решающую роль в формировании образа идеального сексуального партнера играет не идентификация, желание уподобиться некоему образцу, а депривация, эмоциональный дефицит. Девочки и феминизированные мальчики обычно исключают из круга своего общения "натуральных" мальчиков, которые кажутся им слишком агрессивными и грубыми. Маскулинные мальчики и казаки- девчонки, наоборот исключают из своих игр девочек, считая их слишком добропорядочными и скучными. Это грубое отталкивание порождает у ребенка потребность компенсировать свою ущербность, и с возрастом эта потребность может трансформироваться в однополую любовь: феминизированные мальчики хотят, чтобы их любили отвергавшие их мужчины, а маскулинные девочки наоборот, тянутся к фемининным женщинам.

В том же направлении идет теория известного американского психолога Дарила Бэма [30]. По Бэму у большинства мужчин и женщин в гендерно-поляризованных культурах сексуальная ориентация формируется на основе шести последовательных ступеней:

- биологические переменные (например, гены или пренатальные гормоны);

- детский темперамент (например, агрессивность, уровень активности);

- типичная/нетипичная полоролевая деятельность и выбор товарищей по играм (гендерная конформность/неконформность);

- чувство своего отличия от сверстников противоположного/своего пола (непохожее, незнакомое, экзотическое);

- неспецифическое автономное возбуждение сверстниками противоположного/своего пола;

- эротическое/романтическое влечение к лицам противоположного / своего пола (сексуальная ориентация).

Биологические факторы сами по себе не предопределяют сексуальную ориентацию, но способствуют формированию некоторых черт характера, в соответствии с которыми ребенок предпочитает определенные виды деятельности и формы общения. Дети предпочитают играть с теми сверстниками, которые разделяют их игровые предпочтения, а это значит, что если ребенку нравится футбол и лазать по деревьям, он будет искать общества мальчиков, независимо от своего пола, и чувствовать свою непохожесть на девочек. Чувство непохожести вызывает интерес и одновременно чувство неловкости, напряженности в общении, которое Бем называет "неспецифическим автономным возбуждением".

Как и почему это неспецифическое возбуждение эротизируется? Хотя в подавляющем большинстве случаев люди предпочитают общаться с теми, кто кажется им похожим на них самих, в любовных отношениях преобладает ориентация на дополнительность: удачные супружеские пары, как правило, предполагают психологическую взаимодополнительность супругов, слишком похожие люди не уживаются. В отличие от симпатии страсть и сексуальное возбуждение требуют новизны, неожиданности, таинственности, риска, иногда даже враждебности.

Описанный данной теорией путь формирования гомосексуальной ориентации не является единственным. Индивидуальные вариации зависят не только и даже не столько от того, насколько сильно и чем именно ребенок отличается от других детей своего пола, сколько от того, как он сам интерпретирует эти отличия.

Заканчивая обзор существующих теорий относительно формирования женской и не только, гомосексуальной ориентации хотелось бы выразиться словами Джона Банкрофта: "Сексуальность каждого человека настолько индивидуальна, что едва ли укладывается в прокрустово ложе однозначной классификации".

Глава 2. Изучение гендерных характеристик женщин с нетрадиционной сексуальной ориентацией

2.1 Понятие о гендере

Гендер - в психологии - социально-биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определение понятиям "мужчина" и "женщина". Поскольку пол является биологической категорией, социальные психологи часто ссылаются на те гендерные различия, которые обоснованы биологически, как на "половые".

Термин "гендер" (от английского "gender" - "пол", "род") утвердился в научных источниках некоторых стран мира (преимущественно англоязычных) в 60-е годы ХХ века, однако в самой Великобритании, во Франции и во многих восточноевропейских странах он не прижился. Дискуссии не умолкают и сегодня: одни ученые рассматривают "гендер" только как совокупность биологических и физиологических признаков пола; другие - как некий "социальный пол"; третьи вообще не приемлют такого термина, зато признают "женские исследования". В России понятие "гендер", "социогендерные отношения" так же вызывают далеко не однозначную реакцию. В западной социологии гендерные исследования чаще всего сводятся к изучению основных компонентов половой идентичности, к которым, к примеру, Н. Смелзер относит: биологический пол, гендерную идентичность, гендерные идеалы и сексуальные роли. Биологический пол включает первичные и вторичные биолого-физиологические признаки, присущие мужчинам и женщинам. Гендерная идентичность означает, в какой мере чувствуют себя представители того или иного пола мужчинами или женщинами.

Гендерные идеалы отражают совокупность представлений о мужском и женском поведении. Признак половой идентичности определяет сексуальные роли, которые проявляются в разделении труда, в различиях прав и обязанностей мужчин и женщин. Все эти компоненты половой идентичности находятся в эволюции, и стремятся, по мнению Н. Смелзера, к "гармоничному единству".

В нашем исследовании, говоря о гендерных стереотипах, мы будем иметь в виду то, каким, по мнению окружающих, должно быть поведение женщины. То есть "пол" - это биологическая данность, которая существует сама по себе, в то время как "гендер" существует лишь в социальном контексте и проявляется во взаимодействии с другими людьми. Вне социума, вне принятых в данной культуре норм поведения, человек не может быть маскулинным или фемининным.

Наборы норм, содержащие обобщенную информацию о качествах, свойственных каждому из полов, называются половыми или гендерными ролями. Часть этих социальных норм внедряется в сознание через телевидение и популярную литературу, ряд других мы получаем непосредственно, например, испытывая неодобрение со стороны общества, когда отклоняемся от ожидаемого гендерно-ролевого поведения. Дифференциальная социализация - процесс, в ходе которого мы учим мужчин и женщин, что есть вещи, которые свойственны одним и не свойственны другим, в зависимости от пола обучаемого. Однако в реальной жизни социальные нормы и социализация не создают крайне мужественных мужчин и крайне женственных женщин. Психолог Сандра Бэм указала на то, маскулинность и фемининность не противопоставлены друг другу, а человек может обладать одновременно и мужественными и женственными чертами. Более того, Бэм полагает, что даже желательно быть андрогинным, то есть вобрать в себя лучшее из обеих гендерных ролей.

2.2 Понятие маскулинности и феминности в гендере

Каждый человек является обладателем множества психологических черт характера. Некоторые черты являются как бы "бесполыми", универсальными, а некоторые черты традиционно связываются с типично мужской или типично женской психологией. Некоторые типичные мужские или женские черты имеют свои эволюционно-генетические и физиологические основания, предпосылки. Например, уровень агрессивности и доминантности (рассматриваемые как типично мужские черты), как оказалось, коррелирует с уровнем концентрации у индивидов мужских половых гормонов - андрогенов. Другие черты формируются в процессе социализации, воспитания и развития личности. Не случайно же существуют социальные стереотипы маскулинности и фемининности. Хотя дело по преимуществу обстоит все-таки так, что приобретение тех или иных типично мужских или типично женских психологических черт происходит в результате совместного влияния обеих групп факторов - биологического и социального порядка. В этом контексте психологический пол радикально отличается от пола биологического. Остановимся коротко на трех основных понятиях, о которых принято говорить в связи с феноменом "психологический пол" - маскулинность, фемининность, андрогинность.

Маскулинность. К типично мужским чертам традиционно относятся такие, как независимость, напористость, доминантность, агрессивность, склонность к риску, самостоятельность, уверенность в себе и др. В специальных исследованиях было установлено (Christiansen К., Knussmann R., 1987), что генерализованная спонтанная агрессивность, а также сексуальная агрессия коррелируют с уровнем содержания андрогенов (мужские половые гормоны) в сыворотке крови. В другом исследовании на выборке в 191 человек было показано (Lau Sing, 1989), что маскулинных индивидов отличает большее самоуважение в целом, а также более высокая самооценка в области академических достижений и собственной внешности - физическое Я.

Фемининность.К типично женским чертам традиционно относятся такие, как уступчивость, мягкость, чувствительность, застенчивость, нежность, сердечность, способность к сочувствию, сопереживанию и др. Социальные стереотипы фемннинности меньше касаются полевых сторон личности и успешности деловой карьеры, но при этом уделяют значительное внимание эмоциональным аспектам.

Андрогинность. В соответствии с существующими представлениями индивид не обязательно является носителем четко выраженной психологической маскулинности или фемининности. В личности могут быть на паритетных началах представлены существенные черты как маскулинного, так и фемининного типов. При этом предполагается, что у андрогина эти черты представлены гармонично и взаимодополняемо. Считается, что такая гармоничная интеграция маскулинных и фемининных черт повышает адаптивные возможности андрогннного типа. При этом большая мягкость, устойчивость в социальных контактах и отсутствие резко выраженных доминантно-агрессивных тенденций в общении никак не связаны со снижением уверенности в себе, а напротив проявляются на фоне сохранения высокого самоуважения, уверенности в себе и самопринятия. В уже упоминавшемся выше исследовании (Lau Sing, 1989) было показано, что адрогины не уступают маскулинному типу ни по уровню самоуважения в целом, ни по уровню самооценок академических достижений и собственной внешности (физическое Я).

2.3 Типологическая классификация женщин нетрадиционной сексуальной ориентации

Первыми отечественными учеными, которые положив в основу своей классификации критерий половой аутоидентификации, разделили всех лесбиянок на активных и пассивных, были Свядощ А.М. и Деревинская Е.М.[10] Традиционное деление лесбиянок на мужеподобных "бучей" и женственных "фем" принято и на Западе. Большое внимание при этом уделяется сексуальной технике и манере себя вести. Буч - это лесбиянка, которая в сексуальных отношениях играет активную, мужскую роль; соответственно, фем - играет пассивную, женскую роль. Многие лесбиянки не причисляют себя ни к одной из этих категорий. Это и не удивительно, так как чаще всего очень трудно установить, кто какую роль играет, кроме того, девушки могут меняться ролями или вести себя по-разному с разными партнершами. Иногда еще выделяют третий тип - дайк - эта лесбиянка достаточно универсальна как в сексе, так и вне его. Большинству лесбиянок нравится считать себя именно дайками, так как эта роль не накладывает столь жестких ограничений, как две другие. Но в то же время многие лесбиянки не "дотягивают" до истинной универсальности, свойственной данному типу, почти всегда существует предпочтение того или иного поведения, стиля в одежде, той или иной манеры поведения. Ввиду вышесказанного мы находим целесообразным выделить большее количество типов. А именно: "мальчик", буч, "девочка", фем, бисексуальная женщина, "не лесбиянка". Эти типы сконструированы на основе анализа данных, полученных в ходе включенного наблюдения, беседы и тестирования. В качестве типообразующих переменных были взяты следующие:

· наличие соответствия / несоответствия гендерным стереотипам в детстве;

· особенности становления гомосексуальной идентичности (в частности возраст осознания влечения к женщинам и длительность процесса становления собственной гомосексуальной идентичности);

· преобладание маскулинных / феминных черт (в характере, во внешнем облике, в пластике);

· уровень сексуального интереса и сексуальной активности;

· специфика отношения к мужчинам и характер взаимоотношений с ними.

"Мальчик". Ее сексуальное влечение пробуждается обычно очень рано. Это могут быть подростковые 11-14 лет, а может быть и еще раньше. Именно лесбиянки этого типа с самого детства не похожи на своих сверстниц. Им нравится общество мальчиков, нравится быть среди них "своим парнем", нравятся активные, соревновательные игры. Она, скорее всего никогда не заблуждалась по поводу своего отношения к девочкам и женщинам. Сколько она себя помнит, ее всегда влекло к ним особым образом. Было время, когда она не знала, что значит "эротическое", "сексуальное", но уже тогда она чувствовала, что ее привязанность к воспитательнице в детском саду или дружба с одноклассницей - это не просто восхищение и не просто дружба. В ее жизни часто много мужчин-друзей, и работать она предпочитает в мужском коллективе. Считается, что секс с мужчиной лесбиянке неприятен. Наше исследование показало, что это верно далеко не для всех. В ходе беседы лесбиянки этого типа часто подчеркивают, что не испытывают неприязни к мужчинам, почти у всех были сексуальные партнеры-мужчины. Нам кажется, что правильнее говорить не о неприязни, а о равнодушии к сексу с мужчиной. Точно с таким же равнодушием, на наш взгляд, должна обычная женщина относиться к сексу с женщиной, он ей просто не нужен, не интересен, не понятен. Кроме того "в большинстве случаев тактильное раздражение эрогенных зон вызывает половое возбуждение лишь при наличии психоэротической настроенности"[10,18],а ее-то и нет.

По своему внешнему виду "мальчик" мало отличается от действительного юноши. Она физически развита, у нее угловатые движения, мужская походка. Но причина этого не в том, что она стремится подражать мужчине, а в том, что она не стремится быть похожей на женщину. "Образ женщины сформирован даже не столько ее личными, сколько мужскими желаниями, которым она желает угодить"[11, 544].

Обычные женщины стремятся выглядеть соблазнительно для мужчин, у лесбиянки такой цели нет, отсюда и ее "бесполая" внешность. Именно "мальчики" чаще всего подчеркивают, что брюки, короткая стрижка (совсем не обязательно мужские), отсутствие косметики и высоких каблуков - это удобно, естественно, и желание быть мужчиной здесь ни причем. Можно говорить о том, что "мальчик" во взаимоотношениях с девушками предпочитает играть активную роль, но вполне может быть женственной.

В данном случае, на наш взгляд, можно говорить именно о биологическом генезе гомосексуальности, так как она очевидна, однозначна, проявляется очень рано наряду с соматическими и психическими особенностями, свойственными скорее мужчинам, нежели женщинам.

"Буч". От "мальчика" отличается тем, что "мальчик" не стремится выглядеть и вести себя по-мужски, все, что ее отличает от обычной женщины существует изначально, само по себе. Буч - это выбор, девушка решает, что роль женщины, и особенно роль жены - не для нее. Этот выбор мог быть сделан в очень раннем возрасте и неосознанно, а мог - достаточно осознанно и в сознательном возрасте. Мы склонны думать, что именно здесь уместно вспомнить психоаналитиков, которые столь большое значение придают раннему детскому опыту. Вполне возможно, что главная причина, по которой девушка отказывается выполнять женскую роль, роль жены, кроется во взаимоотношениях ее родителей, которые она наблюдает с самого раннего возраста и которые ей совершенно не нравятся. Данные, полученные с помощью беседы, свидетельствуют о том, что больше половины девушек отрицательно относятся к замужеству и все бучи входят в их число.

Для буч характерно то, что она как в сексуальных, так и во внесексуальных отношениях склонна имитировать поведение мужчины, часто в утрированном виде. Стремится ни под каким предлогом не выполнять женских обязанностей по дому, и пока живет с родителями, и когда заводит собственную семью. С мужчинами, по мере возможности, старается не контактировать совсем, даже в официальной обстановке, воспринимает их только как конкурентов. Дружеские отношения может поддерживать только с геями, видимо, по причине отсутствия соперничества. Для буча характерно стремление иметь как можно больше сексуальных партнерш.

В сексе всегда активна. Ей важно доказать каждой очередной любовнице свои сексуальные возможности. Возможно применительно к этому типу лесбиянок верно высказывание Лоуэна о том, что "гомосексуал ищет сексуального контакта не потому, что он возбужден, а потому что контакт может дать ему половое возбуждение"[12, 136].

Лоуэн считает, что тело лесбиянки "мертво" и она пользуется сексом, чтобы сохранить хоть какое-то ощущение живого тела. Ее гомосексуальная ориентация базируется на потребности доказать, что она большой сильный "мужчина" и продемонстрировать, как хорошо она может любить и защищать женщину. Все эти чувства остаются непонятыми, поскольку они "разыгрываются" в виде секса - "фальшивого секса" по выражению Э. Бергера. Действуя таким образом, буч не может достичь хоть сколько-нибудь захватывающего сексуального ощущения с другим человеком. Когда ее любовницы возбуждаются благодаря ее стараниям, ей удается реагировать некоторым чувством [12, 118 - 122] .

Существование данного типа делает понятным, почему психоаналитики считают гомосексуальность патологией. На наш взгляд, именно этот тип лесбиянки описал Меннингер [13, 220 - 223].

Он приписывает гомосексуалам саморазрушительные тенденции, которые проявляются в целенаправленном подрыве собственной репутации посредством гомосексуальных связей. Меннингер подобную мотивацию гомосексуального поведения приписывает всем лесбиянкам и в этом мы его мнения никоим образом не разделяем, но применительно к бучам такая точка зрения кажется нам поразительно точной. Тем более что в поведении бучей так много других саморазрушительных тенденций: алкоголизм (явно наблюдаемый в поведении); суицидальные попытки; склонность устанавливать неудовлетворяющие изматывающие отношения с людьми (они как будто специально выбирают людей, подходящих для таких отношений). Глядя на них, можно подумать, что главная цель их жизни - сделать себе максимально плохо, а потом постараться сделать еще хуже.

Женщина, описанная Меннингером, соблазняла молоденьких девушек. "Техника обольщения заключалась в том, что она убеждала юных девушек в порочности и жестокости мужчин. По ее словам, чтобы избежать тяжких и мучительных страданий, женщине не остается ничего иного, как не позволять мужчине даже дотрагиваться до нее. В тоже время она всячески расхваливала женщин, их нежность и дружелюбие, тактичность и красоту" [13, 220]. В этом Меннингер видит элемент агрессивности, проявляющийся в процессе обольщения, мы же приводим эту цитату в силу ее общего умонастроения, которое присуще бучам. У Лоуэна мы находим описание еще двух маскулинных женщин [12, 116 - 125]. Обе они полностью соответствуют нашим представлениям о буч.

Результаты полоролевого опросника Сандры Беем [14, 199] показали, что для бучей в более молодом возрасте характерно подчеркивание собственных маскулинных качеств. В более старшем возрасте стремление подчеркнуть свою маскулинность уменьшается, и степень выраженности маскулинных и фемининных качеств становится примерно одинаковой. Данную тенденцию мы связываем с тем, что в молодом возрасте становление собственной идентичности (личностной, сексуальной, половой) еще не завершено и для девушки важным является доказать себе и окружающим собственные представления о себе. Когда же образ Я становится более или менее стабильным, уже нет необходимости акцентировать собственную "достойность" (ведь именно маскулинные качества считаются в нашей культуре приоритетными). Кроме того также в молодом возрасте бучи склонны подчеркивать важность "логичной расстановки сил", когда "каждый делает, что ему положено и в чужую область не лезет". Для буча принципиальным является деление ролей в паре на "мальчика" и "девочку". Мы объясняем это тем, что поскольку буч - это не истинная сущность девушки, а именно роль, то внешним атрибутам этой роли отводится первостепенное значение. Обязательно нужны "правила игры", иначе буч теряется и не знает как себя следует вести, когда нет внутренней структурированности, нужна внешняя. В более старшем возрасте буч склонен доказывать свою маскулинность не в личных отношениях, а посредством, например, профессиональных достижений.

...