Психология как наука

Размещено на http://www.allbest.ru/

Психология как наука

1. Общая характеристика психологии как науки

Psuche (греч.) - душа. Logos (греч.) - смысл, выраженный в слове (осмысленное слово, разум, познание, изучение, исследование, разумное понимание). Т.о., психология - знание о психике, наука, изучающая ее. Имеет несколько значений:

Психология - наука о психике. Психика - (как объект психологии) - свойство высокоорганизованной живой материи, субъективное отражение объективного мира, необходимое человеку (или животному) для активной деятельности в нем и управления своим поведением.

Область психических явлений - обычно понимаются факты субъективного, внутреннего опыта, может быть сознательными и бессознательными. Но это и вся область от отражения простейшими животными отдельных свойств окружающей среды до сознательного представления сложных связей природного и социального мира, в которой живет человек. Связана с общей психологией. Психология - наука, изучающая психическую, "душевную" жизнь, как особую реальность. Она характеризует особенности конкретного индивида (св-ва психики, сознания как человека вообще), как совокупность типичных для человека (или групп людей) способов поведения, общения, познания окружающего мира, убеждений, предпочтений, черт характера.

Связана с дифференциальной психологией.

Т. к., психология как наука, это: Знание о психике субъекта; Знание о психологии субъекта.

2. Психология в системе наук

Психология расположена как бы внутри пирамиды, стороны которой - естествознание, обществоведение и техника, а основание - философия. Но особо близка она медицине и педагогике. Ее близость всем этим наукам, даже совместная с ними разработка многих проблем, не лишают ее самостоятельности. Во всех своих отраслях и разделах психология сохраняет свой предмет исследования, свои теоретические принципы и свои методы изучения этого предмета. В центре всех проблем психологии всегда находится личность и ее деятельность. И по мере того как в условиях развития социалистического общества повышается роль личности в общественном развитии, возрастает и значение психологии в системе наук. Научно-техническая революция (1), которая "в условиях социализ- ма... обретает верное, отвечающее интересам человека и общества направление" (1), повышает требования к личности, ее психическим свойствам, состояниям и процессам. Возрастают требования к техническим знаниям, производственным навыкам, умениям и мастерству, повышается его ответственность за качество производственных действий и их безошибочность; ошибки в производственной деятельности становятся все более опасными. Усиливается потребность в эффективном использовании творческих возможностей производственников, а проявление умственных способностей возможно только при условии общественной и производственной активности человека.

В результате возрастания роли психических факторов в общественной жизни и производстве непрерывно возрастает количество исследований, обогащающих психологическую науку все новыми и весьма важными психологическими закономерностями, являющимися основой педагогической, управленческой и производственной деятельности инженерно-технических работников и квалифицированных рабочих. Психология накопила столь большой материал, что из нее выделились разделы, многие из которых стали самостоятельными психологическими науками, имеющими свои отрасли.

В основе их всех лежит общая психология (2), изучающая общие закономерности психики, на которые опираются все частные психологические науки. Важнейшая задача общей психологии - раскрытие психологических закономерностей формирования человека как всесторонне развитой, творческой личности. Личность формируется в деятельности. Поэтому вторая задача общей психологии - изучение психологической сущности деятельности человека.

Главнейший вид деятельности - труд, психологическую сущность которого изучает психология труда (3), в свою очередь тесно связанная с целым рядом наук.

Педагогическая психология как отрасль психологической науки изучает психологические проблемы воспитания и обучения. Она дает психологии труда знания по всем психологическим вопросам коммунистического воспитания, а также политехнического и профессионально-технического образования, раскрывает общие законы и закономерности усвоения учащимися знаний, формирования навыков, умений и мастерства (4). Она непосредственно связана с профессиональной педагогикой и, в частности, с психологией профессионально-технического образования. Изучая цели и содержание профессионально-технического образования, профессиональная педагогика исходит из требований производства, выраженных в психологических характеристиках профессий, а в вопросах определения систем, форм и методов формирования профессионально-технических знаний, навыков и умений пользуется данными психологии (1). Здесь уместно отметить, что входящий сейчас в обиход термин "инженерная педагогика" неудачен, так как профессиональную педагогику и разрабатывают и применяют не только инженеры, но и другие педагоги, и мастера, и врачи, и музыканты, и художники.

Возрастная психология подразделяется на психологию дошкольника, психологию младшего и старшего школьного, подросткового и юношеского возрастов, психологию старости. Она изучает возрастные особенности психических явлений.

Социальная психология обогащает психологию труда, педагогическую и возрастную психологию, а также педагогические науки учением о малых группах и коллективах, межличностных отношений.

3. Методы психологии

Методология - система методов, лежащая в основе человеческой деятельности

Метод -- систематизированная совокупность шагов, действий, которые необходимо предпринять, чтобы решить определенную задачу или достичь определенной цели.

Методика - конкретное воплощение метода как выработанного способа организации взаимоотношений субъекта и объекта исследования на основе конкретных материалов и конкретной процедуры.

Уровни методологии:1) Философский 2) Общенаучный 3) Конкретно-научный 4) Конкретно-имперические методики

Методы должны быть объективными!!!

Валидность качество методов, которое выражается в соответствии для изучения чего этот метод предоставлен

Этапы психологического исследования:

1) подготовительный этап, включающий формулировку проблемы и выдвижение гипотезы исследования - предположения о некоторых психологических закономерностях, сделанного на основе предварительных сведений и требующего эмпирической проверки. На этом этапе осуществляется также выбор наиболее адекватного метода, отраженного в конкретных методиках, и организация самой процедуры эмпирического исследования;

2) собственно исследование - эмпирическая проверка гипотезы, осуществляемая с помощью специально подобранных или разработанных методик;

3) обработка данных эмпирического исследования - их количественный и качественный анализ;

4) интерпретация полученных результатов - соотнесение эмпирических данных с исходной гипотезой, позволяющее сделать выводы о достоверности последней; развернутое научное объяснение выявленных фактов и закономерностей.

Методы:

1) Организационные методы: а) Сравнительные методы б) Лонгетюдный в) Комплексный

2) Эмпирические методы: а) Наблюдение б) Эксперимент

Плюсы наблюдения: 1) Богатство информации 2) Сохранение естественных условий наблюдения 3) Использование различных технических средств 4) Не обязательность согласия

Минусы: 1) Мнение субъективно 2) Нет возможности контролировать ситуацию 3) Высокая затратность времени

Классификация наблюдений:

1. Степень вовлеченности: а) Включенное б) Стороннее

2. По характеру взаимодействия: а) Скрытое б) Открытое

3. В зависимости от объекта: а) Внешнее б) Внутреннее

4. Относительно времени исследования: а) Однократное б) Переодическое в) Лонгетюдное

5. По характеру воспринимания: а) Сплошное б) Выборочное

6. По характеру регистрации данных: а) Констатирующее б) Оценивающее

Виды эксперимента:

1. В зависимости от условий проведения: а)Лабораторный б)Естественный

2. В зависимости от результата воздействия: а)Констатирующий эксперимент б)Формирующий эксперимент

Плюсы: Высокая точность результатов; Создание оптимальных условий; Возможное повторение условий

Минусы:

Условия не соответствуют реальности

Испытуемые знают, что я являются объектом исследования

4. Ассоциативная психология: история, идеи, факты

Ассоциация (лат. Associatio - соединение, взаимосвязь) - в психологии и философии закономерная связь между отдельными событиями, фактами, предметами или явлениями, отражёнными в сознании и закреплёнными в памяти. При наличии ассоциативной связи между психическими явлениями A и B возникновение в сознании человека явления A закономерным образом влечёт появление в сознании явления B.

По типу образования различают: * ассоциации по сходству; * ассоциации по контрасту; * ассоциации по смежности в пространстве или во времени; * причинно-следственные ассоциации.

Ассоциативная психология (ассоцианизм) - общее название для целого ряда концепций и школ, которые считали ассоциацию главным (или даже единственным) механизмом функционирования сознания и психики, стремясь к строго детерминистскому способу объяснения психических феноменов. В развитии А. п. можно выделить следующие этапы:

1. Предпосылки возникновения А. п.: выделение ассоциации как объяснительного принципа для ограниченного круга психических явлений и процессов поведения (IV в. до н. п. - начало XVIII в.). Механизмом ассоциации объясняли процессы припоминания Платон и Аристотель. Впоследствии принцип ассоциации использовался для объяснения процессов овладения своими страстями (Р. Декарт), приобретения опыта (Т. Гоббс), некоторых особенностей "движения мысли" (Б. Спиноза), образования предрассудков и "ложных идей" (Дж. Локк), восприятия пространства (Дж. Беркли). У.Д. Юма ассоциация становится объяснительным принципом всей познавательной сферы психики. В этот период возникает и сам термин "ассоциация" (Локк).

2. "Классический ассоцианизм" (середина XVIII - начало XIX в.). В этот период возникают законченные системы А. п., в которых ассоциация становится объяснительным принципом всей психики вообще (Д. Гартли, Т. Браун, Джеймс Милль). Назвав свою ассоциативную концепцию "ментальной механикой", Милль тем самым подчеркнул наиболее характерную черту ассоциативных теорий этого времени: стремление вывести все законы душевной жизни из механических по своей сути связей (ассоциаций) далее неделимых элементов (ощущений или представлений).

3. Середина XIX - начало ХХ в. Начало кризиса А. п. в теории и разработка отдельных идей А. п. в экспериментальных и практических исследованиях. В теории закрепляется положение о невозможности свести "законы духа" к механическим законам и выдвигается требование "обратного" введения в концепцию А. п. активности субъекта, Я ("ментальная химия" Джона Стюарта Милля, "творческие ассоциации" А. Бэна); предпринимаются попытки рассмотреть ассоциации в биологическом (эволюционном) аспекте (Г. Спенсер).

В экспериментальных исследованиях и практике идеи используются для объяснения законов памяти (Г. Эббингауз), в диагностике патологических изменений психики (Э. Крепелин, З. Блейлер), в исследованиях мотивации (З. Фрейд), в практике судебной экспертизы (ассоциативный эксперимент) и др. 4. 1920-е гг. Окончательное исчезновение А. п. как направления и ассимиляция его идей в различных отраслях психологической теории и практики. Общепризнанной становится мысль о том, что "ассоциация - это вообще не столько "механизм", сколько явление, конечно, фундаментальное, которое само требует объяснения и раскрытия его механизмов" (С.Л. Рубинштейн). Критический анализ различных идей А. п. содержался практически во всех основных психологических направлениях XX в.

5. Психология как наука о душе

Психология в 18 веке в Греции трактовалась как наука о душе. Она зародилась в недрах Философии. Основной вопрос философов - что такое душа?

Основной древнегреческий принцип-познай самого себя. Не было единой точки зрения на то, что такое душа

Существовало несколько теорий: 1) Космологическая теория 2) Бессмертность души 3) Внутренний мир человека 4) Душа как стихия

Пифагор заложил закон о числовой гармонии ((2) + реинкорнация) в соответствии с числовой гармонией. Пифагорейцы разделяли - душу и тело (дуалисты)

Гераклит говорил о том, что душа подобна космическому огню

Пантихизм - всеобщее одушевление

В основе мироздания лежит огненный логос - творческий принцип

Чем более огренная душа - тем больше способна к осознанию, чем влажнее-тем меньше.

"Все течет все изменяется"

Элийскай школа - отрицала существование движения к существованию развития

Апории Зенона (Апории-доказательство)

Зенон пытался доказать "Покоиться ли летящая стрела", и говорил о том, что полет - это сумма состояний покоя

Существовали: 1) Материалисты 2) Идеалисты

1) Демокрит - все состоит из атомов - материальное строение

Атомы в постоянном движении благодаря пространству между атомами

Все характеристики, которые мы воспринимаем, существуют только в нашем восприятии

Есть только атомы все остальное в нашем восприятии.

-существует множество миров

-Душа не отличается от других вещей

- Психические процессы тоже материальны

- С телом душа умирает

Душа-орган ощущения и мышления

Первым ввел в психологию принцип детерминизма(принцип причинности)

Гиппократ - еория темперамента - жидкостная теория темперамента

Существует 4 вида жидкости: Кровь; Черная желчь; Желтая желчь; Плегма

2) Сократ

Сделал акцент на диалоге. Предложил маевтику - метод сократической беседы - истинное знание уже присутствует в душе собеседника

Платон-развивал универсальность маевтику - выдвинул теорию припоминания

-только философы способны самостоятельно припоминать.

6. Психология, как наука о сознании

Нарождающееся понятие о сознании было использовано идеалистической философией. Августин (IV-V век н.э.) придал сознанию идеалистическую окраску. Это знание души о себе самой есть внутренний опыт, принципиально отличный от того опыта, который дают человеку внешние органы чувств. Познание души для теолога Августина означало познание Бога - занятие не для каждого человека, а лишь для просветлённого, приближённого к Богу.

Представления о душе и ее функциях в античные времена сменились в эпоху Средневековья почти полным господством христианской философии и идеологии, и все сохранившиеся психологические идеи приобрели религиозную окраску. Вера становится выше знания, о каком-либо познании природы и души, основанном на опыте, теперь не может быть и речи.

Постепенно историческое развитие приводит к стремлению получать новые знания из опыта. Английский философ 13 века Роджер Бэкон (ок. 1214-1294) считал, что без опыта ничего нельзя понять в достаточной мере. Правда, речь еще не шла об опытном познании души. Основы эмпирического познания души заложил Фрэнсис Бэкон (1561-1626).

Именно Ф. Бэкон своими работами завершает этап психологии как науки о душе и начинает новый, когда психология представляется как наука о сознании. Он призывает отказаться от пустых изучений сущности души и перейти к рассмотрению таких явлений, которые в наше время называются психическими.

В XVII веке благодаря теориям Рено Декарта зарождается психология, в основе которой лежит представление о сознании. "Мыслю, следовательно, существую (cogito ergo sum)", - считал Рено Декарт. А мыслить, по его мнению, означает не только понимать, но и желать, воображать, чувствовать. В этих утверждениях Декарта содержится основной постулат, из которого стала исходить психология конца 19 века - постулат, утверждающий, что собственное сознание - это первое, что человек обнаруживает в себе.

Новым содержанием наполнилось у Р. Декарта понятие души или психическое. За психическое принималось только то, что непосредственно осознает сам субъект. Декарт отделил психические функции от непсихических (физиологических) на основании того, что психические функции осознаются, а физиологические (телесные) - нет.

Эта концепция придала особую остроту психофизической проблеме, т.е. проблеме соотношения психических и физиологических (нервных) процессов. Для объяснения телесных функций Декарт ввел понятие "рефлекс". Суть рефлекса по Декарту в том, что внешние воздействия благодаря "животным духам" переносятся по нервам и создают напряжение определенных мышц, которое и представляет собой действие организма. Тело Декарт считает машиной, работа которой подчиняется материальным законам и не нуждается в привлечении души.

Декарт попытался таким образом объяснить возникновение ощущений, ассоциаций, страстей, однако, распространить свою рефлекторную схему на всю психическую деятельность он не сумел. Сознание в то время определялось, как способность человека думать, чувствовать, к чему-то стремиться, что-то желать. Основная же задача психологии - подвергать анализу состояния и содержания сознания.

Идеи Р. Декарта получили дальнейшее развитие, в т.ч. в трудах английского философа Джона Локка, которые способствовали становлению метода интроспекции (букв "смотрю внутрь"), долгое время считавшегося единственным методом психологии. Основная его посылка - знания сами по себе не могут возникнуть, врожденных идей нет, все идеи и понятия проистекают из опыта.

Под опытом Дж. Локк понимает все то, чем наполняется душа человека в течение его индивидуальной жизни. Содержание опыта и его структура складываются из элементарных составляющих, обозначенных философом общим термином "идеи". Идеями Локк называл ощущения и образы, восприятия и состояния памяти, общие понятия и аффективно-волевые состояния.

По Локку, человек появляется на свет с душою, подобной чистому листу бумаги, на которой только при жизни внешний мир наносит своими воздействиями узоры. Приобретенные во внешнем опыте чувственные идеи выступают в качестве исходного материала для особой внутренней деятельности души. Это особая деятельность души, названная Локком рефлексией, представляет собой способность души обращать свой взор на собственное состояние.

В XIX веке психология бурно развивается, распространяется в развитых странах, поскольку демонстрирует свою практическую состоятельность в понимании и разрешении социально значимых проблем. Однако понятие "сознание" остается в значительной мере описательным, нечетким, допускающим возможность неоднозначной, субъективной трактовки.

7. Возникновение экспериментальной психологии сознания и структурализм

Экспериментальная психология - общее обозначение различных видов исследования психических явлений посредством экспериментальных методов. Применение эксперимента сыграло важнейшую роль в преобразовании психологических знаний, в превращении психологии из отрасли философии в самостоятельную науку.

Экспериментальная психология была подготовлена широко развернувшимся в середине XIX в. в физиологических лабораториях изучением элементарных психических функций - ощущений, восприятий, времени реакции. Эти работы обусловили зарождение идеи о возможности создания экспериментальной психологии. как особой науки, отличной от философии и физиологии.

Первый план разработки экспериментальной психологии выдвинул В. Вундт, у которого получили подготовку многие психологи из различных стран, ставшие в дальнейшем инициаторами создания экспериментально-психологических учреждений.

Если первоначально главным объектом экспериментальной психологии считались внутренние психические процессы нормального взрослого человека, анализируемые с помощью специально организованного самонаблюдения (интроспекции), то в дальнейшем эксперименты проводятся над животными (К. Ллойд-Морган, Э.Л. Торндайк), исследуются душевнобольные, дети.

Основные события в создании

* XVI век - первые сведения о психологических экспериментах.* XVIII век - начало систематической постановки психологических экспериментов с научной целью (большей частью, опыты с элементарными зрительными ощущениями).* 1860 - публикация книги Г.Т. Фехнера "Элементы психофизики", основавшей психофизику и считающейся первой работой по экспериментальной психологии.* 1874 - публикация книги В. Вундта "Физиологическая психология".* 1879 - основание психологической лаборатории Вундта, в которой была создана первая научная психологическая школа. * 1885 - публикация работы Г. Эббингауза "О памяти", в которой автор приходит к пониманию задачи экспериментальной психологии в качестве установления функциональной связи между определёнными явлениями и определёнными факторами посредством решения каких-либо задач.

СТРУКТУРАЛИЗМ - течение в психологии, воплощающее тот же подход, что обеспечил успех химии и физики: расчленение на составляющие элементы. Восходит к В. Вундту, который интересовался структурой сознания и считал главной задачей психологии изучение элементов сознания и выявление законов, по коим образуются связи между элементами. Он и его сторонники попытались применить его в анализе осознаваемого внутреннего опыта, назвав его "мыслительной материей" и стараясь выявить и описать его простейшие структуры. Сознание было разбито на психические элементы - своего рода "атомы". Приверженцы этой элементаристской доктрины были убеждены, что основной материал сознания - ощущения, образы и чувства. Роль психологии они сводили к возможно более детальному описанию этих элементов. Для достижения этого они применяли метод интроспекции экспериментальной - лучший, по их мнению, для психологии, отличающий ее от других наук. Но в этом методе обнаружились серьезные недостатки, да и "атомы" сознания оказались мало похожи на физические атомы, ибо склонны постоянно меняться и развиваться. Поэтому вскоре пришлось отказаться от взгляда на психологию как науку о структурах сознания, хотя в течение ряда лет он пользовался успехом.

8. Кризис

Кризис идеалистической психологии в капиталистических странах Западной Европы и в США, возник вскоре после того как психологи-экспериментаторы провозгласили свое отпочкование от философии. На протяжении текущего столетия о нем много говорили и говорят сами психологи. Так, в 1929 г. один из видных немецких психологов, К- Бюлер, в книге "Кризис психологии" заявил, что для психологии пробил решительный час, что психология вступила в кризис, от разрешения которого зависит вся ее дальнейшая судьба. Три года спустя на X Международном психологическом конгрессе в Копенгагене другой немецкий психолог, В. Кёлер, отметив возникновение в психологии большого числа школ и течений, выразил опасение за состояние этой науки. Если в ближайшее время, писал он, не будут найдены связующие нити психологии, она окончательно атомизируется.

"Атомизируется" - это значит, что перестанет существовать единая психологическая дисциплина, которая распадется на ряд отдельных, не связанных между собой дисциплин. Несмотря на многочисленные попытки, предпринятые и предпринимаемые сейчас рядом буржуазных психологов, вывести идеалистическую психологию из кризиса, последний, как с горечью признает П. Гофштеттер, все еще продолжается и в ближайшем будущем нет никаких перспектив на его окончание. Оснований для подобного пессимистического заявления больше чем достаточно.

Буржуазные психологи немало времени и сил уделяют выяснению причин хронического кризиса современной психологии в странах капитала, имея в виду идеалистические ее направления. Однако их объяснения в большинстве случаев отличаются поверхностностью и не в состоянии вскрыть истинных причин этого явления. Так, например, западногерманский психолог Г. Аншютц, отмечая, что кризис психологии проявляется во многих противоречиях, угрожающих распадом, в наличии многих направлений и методов в этой науке в наши дни, считает, что он порожден большим числом вопросов, вставших перед психологией в связи с теми изменениями, которые произошли в хозяйственной, политической, духовно-культурной и религиозной жизни общества (что это за "изменения", Аншютц не поясняет). Он утверждает далее, что кризис психологии возник из- за потери психологами "понятия души". Таким образом, психолог-идеалист непосредственную причину кризиса видит в отходе некоторых психологов в капиталистических странах от откровенно теологической концепции в этой науке, рассматривает кризис как результат отпочкования психологии от идеалистической философии. Но в действительности как раз сохранение идеалистических представлений в арсенале психологии, связь ее с идеалистической философией являются причинами того, почему буржуазная психология вот уже столько десятилетий не может сделаться подлинной наукой.

9. Бихевиоризм

Направление в психологии, которое отвергло как сознание, так и бессознательное в качестве предмета психологии. Истоки бихевиоризма следует искать в исследованиях психики животных. Понятно, что в случае с животным не приходится говорить о явлениях сознания и тем более об интроспекции как способе постижения реальности психического.

Бихевиоризм как самостоятельное научное течение опирается на работы Э. Торндайка, который, основываясь на изучении поведения кошек, сформулировал два основных "закона научения". Закон упражнения гласит, что, чем чаще повторяются действия, тем прочнее они закрепляются. Закон эффекта указывает на роль "наград" и "наказаний" в построении или разрушении различных форм поведения. При этом Торндайк считал, что "награды" оказываются более эффективными регуляторами поведения, чем "наказания".

Учение И.П. Павлова об условном рефлексе и теория сочетательного рефлекса В.М. Бехтерева также оказали значительное влияние на формирование "психологии без сознания". Однако настоящим отцом бихевиоризма считается Дж. Уотсон, который в 1913 г. выступил с манифестом нового направления в психологии под названием "Психология глазами бихевиориста". Задачу психологии. Уотсон видел в изучении поведения живых существ, адаптирующихся в физической и социальной среде. Цель психологии - в создании средств для контроля над поведением. Основным механизмом поведения является связь между стимулом и реакцией (знаменитое S --" R). То, что психологи прежде называли "сознанием", также является поведением, только внутренним, и происходит из поведения внешнего. Внутреннее поведение отличается от внешнего поведения лишь тем, что в этом случае реакции столь слабы, что не могут быть замечены наблюдателем (например, мышление - это речь минус звук).В центр интересов Дж. Уотсона сразу стала педагогика. Он полагал, что правильное воспитание, т.е. выработка полезных сочетаний стимулов и реакций, может направить формирование ребенка по любому строго определенному пути. В начале 1930-х гг. появились первые попытки расширить предмет бихевиоральной психологии за счет учета в исследовании не наблюдаемых прямо явлений (необихевиоризм). Э. Толмен (1886--1959) пришел к выводу о необходимости введения понятия "промежуточных переменных". В качестве промежуточных переменных Толмен предложил рассматривать намерения, ожидания и знания. Таким образом, поведение в целом трактовалось Толменом как функция стимулов окружающей среды, промежуточных переменных (намерений, ожиданий, знаний - прошлого опыта, зафиксированного в системе сложившихся реакций), наследственности и возраста. Только рассматривая все эти факторы в совокупности, по мнению Толмена, можно адекватно описать поведение.

10. Феномен бессознательного и психоанализа

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ -- совокупность психических состояний и процессов, которые осуществляются без участия сознания.

Концепция Б. была впервые выражена Г. Лейбницем. Он оценивал бессознательное как низшую форму душевной деятельности. Определенные психические процессы, считал он, лежат за пределами осознанных представлений, которые возвышаются подобно островкам над океаном темных восприятий. Заслуга же австр. психолога и философа 3. Фрейда состоит в том, что ему удалось дать развернутую картину этого феномена, раскрыть противоречие и конфликт Бессознательного. с волей человека и с окружающей его реальностью.

До Фрейда исследователи полагали, что неосознанное содержание человеческой психики кристаллизуется в сознании, а затем вытесняется из него. Фрейду принадлежит приоритет в открытии Б. как автономного, не зависящего от сознания безличного начала человеческой души: "Все вытесненное бессознательно, но не все бессознательное есть вытесненное".

Б. интенсивно вмешивается в человеческую жизнь. По мнению Фрейда, представление о том, что нашими поступками руководит Я, не более чем иллюзия. На самом деле властвует природное безличное начало, которое образует бессознательную основу нашей души, т.е. психики. Разделение психики на сознательное и Б. является основной предпосылкой психоанализа. Благодаря этому определению появляется возможность понять частые и важные патологические процессы психической жизни.

Сознательное он рассматривает сознание как качество психики, которое может присоединяться к др. качествам или отсутствовать вовсе. Б. начало Фрейд называл Оно и подчеркивал, что наше Я есть лишь игрушка в руках этой древней и темной силы. Оно, в понимании Фрейда, имеет чисто природное происхождение. В нем сконцентрированы все первичные влечения человека: во-первых, сексуальные желания, а во-вторых, влечение к смерти, которое, будучи обращено вовне, оказывается устремлением к разрушению. Темная бурлящая бездна Оно скрывается под тонкой пленкой сознания. Приглаженные образы сознания, рафинированная логика скрывают клокочущий хаос.

Человеческое Я, по мысли Фрейда, изо всех сил пытается выжить в мире природы и общества. Однако побуждения индивида наталкиваются на безрассудную силу Оно. Если Я соотносится с принципом реальности, иначе говоря, пытается приспособиться к объективным, действительным условиям жизни, то Оно руководствуется принципом удовольствия. Так рождается непримиримая борьба между Я и Оно: "По отношению к Оно Я подобно всаднику, который должен обуздать превосходящую силу лошади". способность глубин психики реализовать собственные влечения, придавая им видимость сознательного выбора.

11. Гештальт-психология и проблемы целостного анализа психики

Активно развиваются научные направления. Используется принцип целостности. Гештальт-стурктура, образ, форма. Психика-образ возникает сразу как целостный. Исследуются целостные структуры, из которых состоит психическое поле. В основе психики лежат целостные фигуры сознания (гештальты).Отвергает принцип ассоциации. Развитие-рост и дифференциация гештальта. Восприятие не сводится к сумме ощущений. Т.к. ощущений нет вообще. Макс Вертгеймер - феномен-восприятие движения возможно и без самого движения. Психическое поле-пространство в котором существует человек.(внешнее поведение человека). Основные компоненты поля-фигура и фон в сознании. Гештальты изменяются, становятся адекватным предметом внешнего вида. Восприятие основано на врожденном механизме. Закон, по которому фигура выделяется из фона - гештальты переструктуируются усмотрение отношения между элементами. Внезапное решение - инсайт. (Келлер) инсайт-универсальный. Изоморфизм-гештальты изоморфны физическим и психофизическим, т.е. процессы которые протекают в коре головного мозга с теми что протекают во внешнем мире осознаются как взаимно-однозначные системы. Принцип здесь и сейчас-основан на настоящих переживаниях и чувствах. Законы переструктуирования - закон фигуры и фона. Человек воспринимает фигуру как целое расположенное на фоне. 2) з. транспозиции - психика реагирует не на отдельные раздражители, а на их соотнощение.3) з. хорошей формы-в психике есть врожденная установка-придавать предметам законченную хорошую форму.4) константности(постоянства) образ вещей стремится к постоянству, даже при изменении внешних условий.5) з. близости-тенденция к объединению целостных элементов смежных во времени и пространстве.6) з. замыкания-тенденция закон заполнения пробелов в замыкаемой фигуре. Кафка изучал цветовое восприятие. Окрашенные фигуры. Курт Левин-проблема личности. Живет и развивается в психологическом поле (окружающие нас предметы) Он говорил каждый предмет имеет определенный заряд (валентность). Когда предмет воздействует на человека нарушается равновесие в поле и у него возникает потребность. Потребности делятся на - социальные и биологические. Человек может сам управлять своим поведением или возможны ситуации когда объекты поля управляют человеком. (это полевое поведение).

12. Культурно-исторический подход в психологии. Л.С. Выготский

Основная проблема-генезис человеческого сознания. Пытался выявить их механизмы. Произвольное поведение - это волевые усилия (мышление, логические запоминания). Выделял 2 уровня психического: 1-НПФ 2-ВПФ. Предметом является - история развития ВПФ. НПФ-это механическое запоминание, непроизвольное внимание. ВПФ - целенаправленное мышление, творческое мышление, логическое запоминание, произвольное внимание. Апосредованнось - наличие посредника (есть некое средство, благодаря которым ВПФ организуется. Для ВПФ принципиально наличие внутреннего средства. Знак - это психологическое орудие. ВПФ возникает на основе НПФ. Интериоризация-это путь развития из внешнего мира во внутренний. Возникает только в обществе. Социогенез ВПФ - это и есть их история. ВПФ проходит в своем развитии 2 стадии- 1-форма взаимодействия между людьми и 2-как внутренний процесс. Через общение человек овладевает знаками (ценностями культуры) приобщаясь к культуре - формирование ВПФ. Основные характеристики ВПФ- 1-апосредованось. 2-социальность, 3-- сознательность, 4-произвольность-наличие волевого усилия. Проблема соотношения обучения и развития. Обучение должно идти впереди развития. Ввел 2 понятия-ЗБР и ЗАР.(зона ближайшего развития и зона актуального развития). Основная идея - это развитие рядом со взрослым. ЗАР показывает тот уровень возможности ребенка, без помощи взрослого. (то что он делает сейчас) ЗБР - то что он делает под руководством взрослого а завтра самостоятельно.

13. Деятельностный подход в психологии. С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев

Рубинштейн сформировал принцип единства сознания и деятельности (отражает идею о том, что сознание не управляет деятельностью извне, а составляет с ней единство. Деятельность можно рассматривать как предмет психологического исследования. Деятельность объяснительный принцип психологии, она связана с активностью человека в социуме. Леонтьев расширил принцип единства сознания и деятельности выдвинул принцип единства психики и деятельности. Внутренняя психическая деятельность возникает в процессе интерриоризации внешней практической деятельности и имеет тоже строение. Те внутренние структуры, сложившиеся в результате интериоризации являются основой для возникновения внешних действий. Может быть не только переход внешнего в внутреннее, но и наоборот (экстериоризация). Структура деятельности: деятельность это форма активности, активность побуждается потребностью (состояние нужды в определенных условиях),в результате этой активности потребность встречается со своим предметом, происходит фиксация на предмете, который может удовлетворить потребность. Активность получает определенную направленность, появляется мотив (то ради чего совершается деятельность). А появление мотива, является появлением деятельности. Главная структурная единица деятельности - действие, оно направлено на достижение цели (образ желаемого результата). Способы, с помощью которых реализуется действие - операции. Цель, заданная в определенных условиях, называется задача. Сдвиг мотива на цель. Деятельность можно различать по направленности, по предмету, и Эльконин ввел новое понятие - ведущая деятельность (деятельность, наиболее значимая в конкретном возрасте).

14. Гуманистическая психология

Возникла в 60-е годы 20-го столетия. Возникла как противопоставление бихевиоризму и психоанализу. Основоположник Маслоу. В основе его теории лежит иерархия потребностей человека. Принципы гуманистической психологии: 1-принцип целостности - личность является целостностью. Личность уникальна и обладает своими переживаниями. 2 - принцип позитивности-человек изначально добр и нейтрален. 3 -принцип развития - внутренний потенциал личности (раскрывается в течение жизни). Актуализация развитие не имеет предела. Творческий потенциал. 4-принцип активности - человек не жертва обстоятельств. Человек сам выбирает свой путь. Против насилия. Уровни потребностей- 1- самый низший - Физиологические потребности-пища, сон, секс. 2- потребности связанные с безопасностью (Предсказуемость). 3-потребность в любви и принятия эмоциональных отношений между людьми, любовь и быть любимым. 4-потребности связанные с уважением и самоуважением. 5-потребность в самоактуализации. (стремление стать всем, чем можно) самосовершенствование.

15. Генетическая психология

Генетическая психология, основоположником которой являлся Жан Пиаже, предусматривала изучение психологической деятельности с позиций системно-структурного анализа. Используя системно-структурный анализ, Ж. Пиаже подчеркивает, что, взятый сам по себе, он не может служить достаточным орудием научного объяснения какого-либо явления. Лишь исследуя условия появления и законы развития структур, можно объяснить их природу и закономерности функционирования. В результате Ж. Пиаже выдвигает положение о генетическом методе как руководящем методологическом принципе психологического исследования.

В своих экспериментально-теоретических исследованиях генезиса интеллекта Ж. Пиаже изучал лишь элементарные формы деятельности развивающегося человека. Основным материалом исследования служили различные формы поведения ребенка в окружающем мире. В отличие от представителей бихевиористского направления, Ж. Пиаже не ограничивался описанием действий, а пытался реконструировать на их основе те психические структуры, проявлением которых является поведение. Многолетние исследования Ж. Пиаже по реконструкции психики на основе поведения привели его также к заключению, что и сами психические процессы, не только интеллектуальные, но и перцептивные, представляют собой специфическую деятельность.

Основной задачей Ж. Пиаже было изучение структуры человеческого интеллекта. Он рассматривал его строение как естественное развитие в ходе эволюции менее организованных органических структур. Однако психологические воззрения Ж. Пиаже сложились на основе общего биологического понимания процесса развития как взаимосвязи ассимиляции и аккомодации. При ассимиляции организм как бы накладывает на среду свои схемы поведения, при аккомодации - перестраивает их в соответствии с особенностями среды. В этой связи развитие интеллекта мыслилось как единство ассимиляции и аккомодации, ибо посредством этих актов организм адаптируется к своему окружению.

В 30-х гг. в подходе Ж. Пиаже к проблемам развития психики произошел коренной перелом. В целях описания структуры интеллектуальных актов он разрабатывает специальный логико-математический аппарат, считая теперь, что не общение с другими людьми, а операция (логико-математическая структура) детерминирует познавательное развитие ребенка.

При исследовании интеллекта Ж. Пиаже использовал так называемый метод срезов: он предъявлял детям различного возраста одну и ту же задачу и сравнивал результаты ее решения. Такой метод позволял уловить определенные сдвиги в интеллектуальной деятельности ребенка, увидеть в предыдущем этапе зарождение предпосылок и некоторых элементов последующего этапа. Однако этот метод не мог обеспечить раскрытие психологического формирования у ребенка нового интеллектуального приема, понятия, знания.

Концепция Ж. Пиаже убедительно доказывала, что истоки, зачатки более высоких уровней мышления созревают внутри предыдущих. Однако, переход к высшим генетическим ступеням выражается не только в развитии новых видов мышления, но и в изменении всех тех, которые возникли на предыдущих ступенях. Развивается не мышление само по себе, а человек, и по мере того, как он поднимается на высшую ступень, на эту высшую ступень поднимаются все стороны его сознания, все аспекты его мышления.

16. Активность психического отражения

В психологии сложились два подхода, два взгляда на процесс порождения чувственного образа. Один из них воспроизводит старую сенсуалистическую концепцию восприятия, согласно которой образ является непосредственным результатом одностороннего воздействия объекта на органы чувств.

В современной психологии положение о том, что восприятие представляет собой активный процесс, необходимо включающий в свой состав эфферентные звенья, получило общее признание. Хотя выявление и регистрация эфферентных процессов представляет иногда значительные методические трудности, так что некоторые явления кажутся свидетельствующими скорее в пользу пассивной, "экранной" теории восприятия, все же их обязательное участие можно считать установленным.

При всем различии конкретных гипотез, с которыми подходят исследователи к изучению перцептивной деятельности, их объединяет признание ее необходимости, убеждение, что именно в ней и осуществляется процесс "перевода" воздействующих на органы чувств внешних объектов в психический образ. А это значит, что воспринимают не органы чувств, а человек при помощи органов чувств.

Дистантное восприятие (зрительное, слуховое) представляет собой процесс чрезвычайной сложности, и его исследование наталкивается на множество фактов, кажущихся противоречивыми, а иногда и необъяснимыми. Но психология, как и любая наука, не может строится только в виде суммы эмпирических фактов, она не может избежать теории, и весь вопрос в том, какой теорией она руководствуется.

В восприятии постоянно происходит активный процесс "вычерпывания" из реальной действительности ее свойств, отношений и т. д., их фиксация в кратковременных или длительных состояниях реципирующих систем и воспроизведение этих свойств в актах формирования новых образов, в актах формирования новых образов, в актах узнавания и припоминания объектов.

Наши чувственный обобщенные образы, как и понятия, содержат в себе движение, и, стало быть, противоречия; они отражают объект в его многообразных связях и опосредствованиях. Это значит, что никакое чувственное знание не является застывшим отпечатком. Хотя оно и хранится в голове человека, но не как "готовая" ведь, а лишь виртуально - в виде сформировавшихся физиологических мозговых констелляций, которые способны реализовать субъективный образ объекта, открывающегося человеку то в одной, то в другой системе объективных связей. Представление об объекте включает в себя не только сходное в объектах, но и разные как бы грани его, в том числе и не "накладывающиеся" друг на друга, не находящиеся в отношениях структурного или функционального подобия.

17. Характеристика сенсорной психики

Согласно представлениям Леонтьева, стадия элементарной сенсорной психики характеризуется примитивными элементами чувствительности, не выходящими за пределы простейших ощущений. Низший уровень стадии элементарной сенсорной психики, на котором находятся простейшие и низшие многоклеточные организмы, живущие в водной среде, характеризуется тем, что здесь в достаточно развитом виде представлена раздражимость - способность живых организмов реагировать на биологически значимые воздействия среды повышением уровня своей активности, изменением направления и скорости движений. Чувствительность как способность реагировать на биологически нейтральные свойства среды и готовность к научению методом условных рефлексов еще отсутствует. Двигательная активность животных еще не имеет поискового, целенаправленного характера.

На высшем уровне развития этой стадии психики у животных отмечается выделение специализированного органа, осуществляющего сложные манипуляторные движения организма с предметами внешнего мира. Таким органом у низших животных являются челюсти. Они заменяют им руки, которые есть только у человека и некоторых высших живых существ. Челюсти сохраняют свою роль как основной орган манипуляций и исследования окружающего мира в течение длительного периода эволюции, вплоть до освобождения для этой цели передних конечностей животного. Низший уровень сенсорной психики. На низшем уровне психического развития находится довольно большая группа животных; среди них встречаются и такие животные, которые стоят еще на грани животного и растительного мира (жгутиковые), а с другой стороны, и сравнительно сложно устроенные одноклеточные и многоклеточные животные. 2. Кишечнополостные. У представителей типа кишечнополостных уже отмечаются зачатки нервной системы.

В своей простейшей форме она встречается у гидр и актиний, представляя собою нервную сеть, состоящую из разбросанных нервных клеток с отростками, переплетающимися между собой. Такая нервная сеть не имеет особых центров, и возбуждение проходит по всем направлениям. 3. Плоские черви. Низшие ресничные черви, или турбеллярии, имеют значительно более совершенную нервную систему по сравнению с ранее описанными группами животных.

Одна из замечательных филогенетических особенностей ресничных червей, к которым относятся планарии, заключается в том, что они представляют уровень "перехода" диффузной нервной сети в концентрированную систему.

Общая характеристика высшего уровня элементарной сенсорной психики. Как уже отмечалось, наиболее низкоорганизованные формы многоклеточных беспозвоночных стоят на том же уровне психического развития, что и высшие представители простейших. Но то, что здесь не обнаруживаются существенные различия в поведении, несмотря на глубокие различия в строении, не должно нас удивлять, ибо, как уже говорилось, простейшие олицетворяют собой совершенно особую, рано отклонившуюся филогенетическую ветвь, которая до известных пределов развивалась параллельно ветви низших многоклеточных животных.

Поведение кольчатых червей вполне отвечает стадии элементарной сенсорной психики, ибо слагается из движений, ориентированных лишь по отдельным свойствам предметов и явлений, которые, по Леонтьеву, оповещают о появлении жизненно важных условий среды, от которых зависит осуществление основных биологических функций животных. Эта ориентация осуществляется на основе одних лишь ощущений. Перцепция, способность к предметному восприятию, у них еще отсутствует. Не исключено, правда, что у некоторых наземных улиток, как и у упомянутых выше свободно плавающих хищных моллюсков и полихет, уже намечаются зачатки этой способности. Так, виноградная улитка обходит преграду еще до прикосновения к ней, ползет вдоль нее, но только если преграда не слишком велика; если же изображение преграды занимает всю сетчатку, улитка наталкивается на нее. Не реагирует она и на слишком мелкие предметы.

В поведении кольчатых червей еще преобладает избегание неблагоприятных внешних условий, как это имеет место у простейших. У высших представителей рассматриваемой группы беспозвоночных впервые появляются зачатки конструктивной деятельности, агрессивного поведения, общения, у них уже отмечаются зачатки сложных форм инстинктивного поведения, обеспечивающие значительно более точную и экономную ориентацию животного в пространстве, а тем самым и более полноценное использование пищевых ресурсов в окружающей среде. Давая общую оценку поведению низших многоклеточных беспозвоночных, Фабри отмечает, что, очевидно, первично главная функция еще примитивной нервной системы состояла в координации внутренних процессов жизнедеятельности в связи со все большей специализацией клеток и новых образований - тканей, из которых строятся все органы и системы многоклеточного организма. "Внешние" же функции нервной системы определяются степенью внешней активности, которая у этих животных находится на еще невысоком уровне, зачастую не более высоком, чем у высших представителей простейших. Вместе с тем строение и функции рецепторов, как и "внешняя" деятельность нервной системы, значительно усложняются у животных, ведущих более активный образ жизни. Особенно это относится к свободно живущим, активно передвигающимся формам (Фабри, 1976).

18. Характеристика перцептивной психики

Отражение целостности предмета. Выступает в образах конкретных вещей. Путь-путь к пище - выступает отдельно от самого предмета (паук на паутине). Идет бурное развитие головного мозга. Развитие больших полушарий - позвоночные. В основе поведения - инстинкты (генетически заложенная программа) у домашних животных инстинкт можно нарушить.

19. Характеристика интеллекта животных

Способность к решению нетривиальных поведенческих задач:

-тесно связано с другими формами компонентами поведения, такими как восприятие, манипулирование, научение и инстинкты

-пластичность, позволяющая значительно повысить шансы на выживание в условиях быстро изменяющихся условий среды

-Перемещение во времени и пространстве

-Способность к формированию понятий

-Символизация

-Понятие собственного "я"

-Социальные взаимодействия при решении задач

- Способность понимать намерения других

-Намеренная передача сообщений

-способность избирательно реагировать на самые разнообразные предметы и события; склонность видоизменять имеющиеся знания в зависимости от новых обстоятельств; многообразие мотивов и целей; использование различных и зачастую непрямых средств для достижения желаемого с учетом имеющихся знаний. В качестве третьей стадии развития психики А.Н. Леонтьев выделял стадию интеллекта, которая обусловливается еще большим усложнением структуры деятельности и характеризуется еще более сложными формами психического отражения реальности. он выделял следующие характеристики деятельности животных на этой стадии: 1) "внезапное" нахождение операции после небольшого числа не приводящих к успеху проб и ошибок - в отличие от медленного, путем многочисленных проб и ошибок формирования операций на стадии перцептивной психики,2) воспроизведение найденной операции (как способа решения поставленной задачи) без новых проб и ошибок при повторении опыта (предъявление аналогичной задачи), 3) возможность переноса найденного решения водной задаче на более или менее широкий круг новых задач, имеющих существенные отличия от первой, 4) возможность объединения в одной деятельности двух различных операций: например, чтобы достать плод, обезьяне приходится сначала достать одну (более длинную) палку с помощью другой (короткой) палки - первая фаза решения задачи, а уже с помощью длинной палки достать собственно плод - вторая фаза решения задачи. Двухфазность решения задачи обезьяной проявляется и при решении ею задач "на обходные пути" - животному, для того чтобы взять плод, необходимо сначала оттолкнуть его от себя или сначала отойти от приманки, обогнув препятствие, чтобы тем вернее достичь в конечном счете этой приманки. Таким образом, первая фаза решения задачи - фаза подготовки - лишена, по А.Н. Леонтьеву, непосредственного биологического смысла. Вторая фаза (употребление палки для доставания плода) - фаза осуществления - уже имеет непосредственный биологический смысл. В процессе осуществления разных видов двухфазной деятельности и в последующем переносе найденного принципа решения на другие задачи животное ставится перед необходимостью соотнести между собой участвующие в решении задачи элементы ситуации (двух палок и плода) - тем самым возникает возможность отражения мира уже не в форме отдельных целостных предметов, а в форме отражения отношений между предметами, или, иначе, целостных ситуаций. Возможность интеллектуального поведения животного в экспериментальных условиях объясняется переносом тех операций, которые возникли у животного в естественных условиях (при решении, например, задачи на притягивание плода с помощью веток),в другие, более искусственные ситуации. Таким образом, объяснение интеллектуального поведения обезьян следует искать не в "целостных" законах работы мозга обезьяны (как это предполагал В. Кёлер и другие гештальт психологи), а в обычном видовом поведении животного в естественных условиях его существования и тех задачах, которые животные вынуждены решать в индивидуальном порядке, применяя в новых условиях филогенетически выработанный способ действия. В более позднее время К.Э. Фабри поставил под сомнение необходимость выделения отдельной стадии психического развития в филогенезе --стадии интеллекта - по следующим причинам. По его мнению, сама по себе двухфазность не является признаком интеллектуального поведения, поскольку выделение подготовительной и завершающей фаз присуще любому поведенческому акту. Кроме того, орудийность не является обязательным компонентом интеллектуального действия и, наоборот, наличие орудийное не свидетельствует о наличии интеллекта. Наконец, можно говорить об интеллектуальной деятельности не только человекообразных обезьян, но и ряда высших позвоночных, которые обнаруживают весьма сложные характеристики их деятельности, отмеченные А.Н. Леонтьевым как свойства интеллектуального поведения. Все это приводит К.Э. Фабри к выводу, что невозможно провести четкую грань между проявлениями высшего уровня перцептивной психики и собственно стадией интеллекта.

...