Чоловічі та жіночі ролі у розвитку українського етносу

Ці програми стосуються сфери статевого дипсихізму, але це не означає, що вони виявляються у всіх чоловіків або не можуть бути властивими деяким жінкам.[27]

Майже у всіх дослідженнях беруть до уваги чинник статі, тому накопичено багато даних про відмінності психологічних характеристик у чоловіків і жінок. Зокрема, досліджено наявність варіацій у здібностях. Ще А.Л. Гезелл виявив, що у хлопчиків порівняно з дівчатками краще розвинена велика моторика, а в дівчаток - дрібна. Порівняння інтелекту і здібностей довело, що жінки володіють більшим словниковим запасом, вищою швидкістю і чіткістю мовлення. Це не обов'язково детерміновано біологічно, бо матері більше розмовляють з дочками, ніж із синами. Загальний показник інтелекту у чоловіків дещо вищий. Досягається це завдяки присутності у вибірці чоловіків з фемінною статево-рольовою ідентичністю, тоді як у маскулінних чоловіків інтелект не відрізняється від інтелекту жінок.

Сприйняття й увага до зміни деталей також краще розвинені у жінок, але вони частіше помиляються в оцінці просторових відношень і неправильно реагують на просторові стимули. Технічні здібності раніше розвиваються і краще виражені у чоловіків, вербальні - у жінок; дівчатка швидше засвоюють читання. Дислексія і дисграфія - нездатність читати і писати - частіше спостерігаються у хлопчиків.

Дівчатка, як правило, раніше починають малювати і роблять це охочіше, ніж хлопчики, уміють висловлювати тонкі думки про мистецтво. Ці відмінності нерідко пов'язують з особливостями виховання. Стверджують, що темпи розвитку мовлення обумовлені особливостями гри дівчаток, які переважно моделюють спілкування; змінюючи традиційні "об'єктні ігри" хлопчиків у машинки, конструктор тощо, можна простимулювати їхній мовний розвиток, однак при цьому ймовірніше спотворення статеворольової ідентичності. У сфері музичних здібностей різниці не виявлено. Ці особливості зберігаються і в дорослих (додаток 1)

У структурі темпераменту також спостерігаються відмінності: у жінок вищі показники соціальної пластичності, емоційності, соціальної емоційності, а в чоловіків - ергійності (здатності виконувати роботу за несприятливих умов - шум, некомфортна температура тощо), пластичності та індивідуального темпу. Соціальна ергійність і соціальний індивідуальний темп зі статтю не пов'язані.

Отже, чоловіки характеризуються ширшою сферою діяльності, гнучкістю мислення, прагненням до активної роботи, високою швидкістю виконання операцій при здійсненні предметної діяльності, а жінки - легкістю вступу в соціальні контакти, підвищеною чутливістю до невдач на роботі й у спілкуванні, турботливістю, невпевненістю.

Згідно з теорією В. Геодакяна, у сфері темпераменту еволюція була завершена за такими ознаками, як соціальна ергійність і соціальний темп, надалі в жінок підвищується значення ергійності й пластичності, знижується соціальна пластичність, емоційна чутливість.

Щодо емоційної сфери дослідники відзначають більшу сенситивність (чутливість до впливів) дівчаток порівняно з хлопчиками. Невротичні відхилення дівчаток частіше полягають у появі страхів, хвилювання, шкідливих звичок аутоагресивної природи (кусання пальців, гризіння нігтів тощо), у хлопчиків поширеніші проблеми поведінки. Відмінності у системах цінностей виявляються в дітей до підліткового віку і згладжуються серед дорослих. Дівчатка більше орієнтовані на особисту привабливість, сімейне благополуччя, а в професійній сфері - на набування нового цікавого досвіду й розширення кола спілкування. Хлопчики прагнуть до взаємодії з "великим соціумом", хочуть влади, незалежності, вигоди.

Аналіз особистісних проявів згідно з п'ятифакторною теорією показав, що за всіма факторами, крім відкритості до досвіду, спостерігаються відмінності між чоловіками і жінками. Екстраверсія, що включає домінантність і пошук відчуттів, більше виражена в чоловіків, доброзичливість - у жінок. Психотизм властивий переважно чоловікам.

Уявлення про особливості жіночої і чоловічої психології, їх призначення і спрямування модифікуються під впливом соціального й економічного розвитку, зміни світогляду, утвердження тендерних відносин тощо. Однак міжстатеві відмінності неможливо ігнорувати, тому що вони позначаються на всіх індивідуальних особливостях.

Психологічні особливості взаємопов'язані з еволюційним і культурним призначенням кожної статі. Оскільки біологічно вони рівноправні, то інтерпретувати особливості і визначати стратегію самоактуалізації слід з урахуванням етологічних підстав.

Особливості моральної свідомості й етичної поведінки, пов'язані із статевим диморфізмом, виявляються вже в підлітковому віці. Сучасний російський психолог Світлана Нартова-Бочавер, досліджуючи співвідношення мотивів і цінностей альтруїзму і досягнень у свідомості й поведінці старших школярів (учнів 10 класу), з'ясувала, що хлопчики, наділені вираженими якостями альтруїзму, вчаться, як правило, краще за інших. Натомість дівчатка, готові завжди надати допомогу, вчилися посередньо. У суб'єктивному семантичному просторі дівчаток образи "філантропа" і "успішного" різко розведені, у хлопчиків - інтегровані. Досягнувши бажаного, хлопчики демонструють підвищену готовність надавати допомогу іншим, в дівчаток - цей мотив стає слабшим. Отже, і на ментальному, і на поведінновому рівнях хлопчики сприймають (переживають) альтруїстичне і егоїстичне як взаємопосилювальне, тобто вони кооперативні, а дівчатка - ні. Ставлячи перед собою певну прагматичну мету, дівчинка ніби відмовляється від альтруїстичної лінії поведінки, а орієнтуючись на любов до людей" готує себе жертвувати тим, що їй дороге. Ця особливість, імовірно, пояснює багато якостей російського і українського менталітету.[26]

Усе це свідчить, що на особливості моральної свідомості чоловіків і жінок впливають не тільки соціокультурна ситуація, а й міжстатеві відмінності у поведінкових стратегіях.

Висновки

Дане дослідження є теоретичним, під час якого було зроблено:

Аналіз розподілу соціальних ролей чоловіків та жінок, сформованих у ході розвитку українського етносу та певних зовнішніх факторів. Територія й умови проживання, вид трудової діяльності людини значною мірою вплинули не лише на формування менталітету - духовно-душевних якостей людини, а й на розподіл гендерних відмінностей в українському соціумі. Україна вирізнялася серед інших православних країн тим, що з давніх часів зуміла зберегти деяке рівноправ'я в родинно-шлюбних стосунках між чоловіком і дружиною.

Опрацювання деяких загальних теорій та поглядів різних науковців, які вивчали питання гендерних ролей, як, наприклад: а) Парсон, який першим розробив концепцію що в сім'ї чоловікові належить роль інструментального лідера, а жінці - експресивного.

б) Віген Геодакян розробив еволюційну теорію статевого диморфізму, в якій стверджував, що диференціація статей пов'язана зі спеціалізацією за двома основними аспектами еволюційного процесу - збереженням і зміною генетичної інформації як вигідної для популяції форми інформаційного контакту із середовищем та що для забезпечення спадковості необхідне співіснування двох особин, які значно підвищують свою загальну стійкість на дві зв'язані підсистеми з консервативною й оперативною спеціалізацією як адаптивні системи, що еволюціонують у мінливому середовищі.

в) Гезелл виявив, що у хлопчиків порівняно з дівчатками краще розвинена велика моторика, а в дівчаток - дрібна. Порівняння інтелекту і здібностей довело, що жінки володіють більшим словниковим запасом, вищою швидкістю і чіткістю мовлення.

г) В своїй нейроандрогенетичній теорії Елліс розробив певні поведінкові програми, які стосуються сфери статевого дипсихізму, але не обов'язково виявляються у всіх чоловіків або можуть бути властивими деяким жінкам.

Структурними компонентами статеворольової соціалізації, на думку дослідників, є:

статева ідентифікація (зарахування себе до певної статі)

статеве маркування (розпізнавання статі інших)

статево-рольові уявлення (уявлення про притаманні статі якості й поведінку)

статево-рольові цінності і переваги (засвоєння і прийняття притаманних статі форм поведінки)

статеві ролі (засвоєння соціокультурних статево-рольових атрибутів - гендеру)

статево-рольова орієнтація (спрямованість на засвоєння притаманних статі ролей, цінностей, форм поведінки тощо)

статево-рольова поведінка (реалізація статевих ролей в усіх формах життєдіяльності)

Майже у всіх дослідженнях беруть до уваги чинник статі, тому накопичено багато даних про відмінності психологічних характеристик у чоловіків і жінок. Зокрема, досліджено наявність варіацій у здібностях. В контексті українського етносу можна прослідкувати цікаву зміну чоловічих та жіночих ролей в тому, що іноді жінки виступали як воїтельки-поляниці, по суті чимось споріднені з амазонками, у всі часи зберігалось певне рівноправ'я у родині, на відміну від багатьох інших, в тому числі і європейських держав. Оріховський вважав, що жінці притаманні ті самі чесноти, що й чоловікам, навіть такі, як мужність, сміливість, хоробрість, відвага. Виокремлюючи при цьому естетичні категорії красу і вроду, як притаманні виключно жінкам. Навіть в художній літературі структура жіночи та чоловічих образів зазнають ре-інверсії, тобто змінюються місцями, в результаті чого жіночий образ стає схожим на «маскулінний на чоловічий лад» і водночас більш ремінним в традиційному розумінні.

Отже, виходячи з цього, можна прослідкувати певну унікальність в українському менталітеті за гендерною ознакою, спричинені, переважно, сумними подіями в українській історії. Але, саме це є причиною того, що на відміну від західноєвропейських держав, в Україні ніколи не виникало гострого питання гендерної дискримінації або феміністичні рухи. Для української нації ці питання незначні, щоча ситуація і не є ідеальною. Дана проблема має багато гілок для її дослідження, тому необхідно розглядати її в подальших роботах.

Список літератури

Агеева В.С. Психологические исследования социальных стереотипов. // Вопросы психологии. - 1986. - №1.

Беме Якоб. Аврора, или Утренняя заря в восхождении… - М., 1914

Берн Ш. Гендерная психология. - СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. - 320 с.

Бессмертый Ю.Л. Жизнь и смерть в средние века./Ю.Л. Бессмертный - М., 1991.

Воронина О. А. Глоссарий по гендерному образованию // Гендерные исследования. Региональная антология исследований из восьми стран СНГ / Под общ. ред. И. Н. Тартаковской. - М.: Вариант, ИСГП, 2006. С. 511

Гендерна експертиза українського законодавства. Сутність, необхідність та методологічні основи. (Відп. ред. Т.М. Мельник.) - К.: 2001.

Геодакян В. А. Половой диморфизм. / В. А. Геодакяна /Биол. журн. Армении. 1986 г.39 № 10, с. 823--834.

ГримичМ. Інститут власності у звичаєво-правовій культурі українців ХІХ - початку ХХ ст.- К., 2004. - 587 с.

Кравець О.М. Сімейний побут і звичаї українського народу. - К., 1966. - 197с.

Литвинов В. / Ренесансний гуманізм в Україні /В.Литвинов //Ідеї гуманізму епохи Відродження в українській філософії XV - початку XVII століття. - К., 2000.

Литвинов В.,Множинська Р. //. ІСТОРІЯ БОГОСЛОВСЬКОЇ ДУМКИ УКРАЇНИ - 2008

Палій А. А. Диференціальна психологія: навчальний посібник / А. А. Палій. - К.: Академвидав, 2010 - 432 с.

Рукописні фонди Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М.Т. Рильського НАН України (Далі - ІМФЕ). - Ф 1-3 дод. - Спр. 337.

Ткалич М.Г. Гендерна психологія/Маріанна Григорівна Ткалич.-навч.пос.-К.:Академвидав.-2011.-248с.

Чмелик Р. Мала українська сім'я другої половини ХІХ - початку ХХ/ Р. Чмелик ст. - Львів, 1999. - 142 с.

Кислый А.Е., Каприцын И.И. //Палеодемография. Теория и методика, проблемы и решения. /- Запорожье, 1994.

Клецина И. Развитие гендерных исследований в психологии на Западе //Иной взгляд. Международный альманах гендерных исследований. Май 2000.- Минск, 2000

Кон И.С. Психология половых различий // Вопросы психологи/ - 1981/ - № 2.

Роменец В.А. Предмет и принципы историко-психологического исследования / В.А.Роменец / Киев, 1990.

Хорни К. Женская психология / К. Хорни /Пер. с англ. - СПб.: Вост.-Евр. ин-т психоанализа, 2003. - 224 с.

Чодороу Н. Воспроизводство материнства: Психоанализ и соціологія гендера/ Н. Чодороу. - М.: полит. Энциклопедия, 2006. - 496 с.

Чубинский П. Очерк народных юридических обычаев и понятий в Малороссии // “Записки Императорского Русского Географического Общества по отделу этнографии”. - СПб., 1868. - Т. ІІ. - С. 681

Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис/ Э. Эриксон/ Пер. с англ. - М.: Прогресс, 1996. - 344 с.

Юнг К.Г. Об архетипах колективного бессознательного/К.Г. Юнг// Архетип и символ. - М.,1991

Боплан Г. Л. де. Опис України / Г. Л. де Боплан [Електронний ресурс]. - Режим доступу : http://izbornyk.org.ua/boplan/opys.htm#divch.

Диференціальна психологія - Палій А.А./ Міжстатеві відмінності у психологічних якостях [Електронний ресурс]. - Режим доступу : http://mobile.pidruchniki.ws/10611207/psihologiya/mizhstatevi_vidminnosti_psihologichnih_yakostyah

Етологія статі, Нейроандрогенетична теорія Л. Елліса 2013 [Электронный ресурс] Режим доступа http://psychlib.com.ua/etologiya-stati-neyroandrogenetichna-teoriya-l-ellisa.htm

Становлення національного характеру українського народу: теоретикометодологічні засади // Дні науки філософського факультету - 2007: Міжнародна наукова конференція (18-19 квітня 2007 року): Матеріали доповідей та виступів. - К., 2007. - Ч. ІІІ. - 169 с.

Центральний державний історичний архів у Києві. - Ф. 2205.-Оп.1.

Эволюционная теория пола В. А. Геодакяна /Эволюционная_теория_пола_В._А._Геодакяна [Електронний ресурс]. - Режим доступу : http://ru.wikipedia.org/wiki

Додаток 1

Таблиця:

Статеві відмінності в період дорослості

Размещено на Allbest.ru