Влияние СМИ на духовно нравственное развитие детей и подростков

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Влияние СМИ на психологическое здоровье детей и подростков

1.1 Психологические механизмы влияния СМИ на психику человека

1.2 Деформация нравственного сознания СМИ и пути его восстановления

2. Экспериментальное исследование влияния СМИ на духовно-нравственное развитие

2.1 Анализ СМИ как стихийно складывающегося условия воспитания детей

2.2 Экспериментальная оценка влияния СМИ на духовное развитие детей

Выводы

Список литературы

Введение

В настоящее время многие отечественные психологи, педагоги, врачи бьют тревогу о нарастании с каждым годом тенденций ухудшения психического здоровья детей. Ими отмечены серьёзные нарушения в эмоциональной и интеллектуальной сфере развития детей.

Ужасающую картину открывает нам статистика. Интенсивность самоубийств в России сегодня достигла катастрофических цифр. 20 самоубийств в год на 100 тысяч населения считается предельным, критическим порогом, даже по данным ВОЗ. А за последние 10 лет показатели самоубийств в России в 2 раза превышают эти критические показатели. До революции в Императорской России (данные 1890 года) было 2,7 самоубийств на 100 тысяч человек в год. До 17-го года Россия по числу самоубийств стояла на одном из последних мест в мире. Перед перестройкой мы достигли средних европейских цифр, а в последние 10 лет - запредельных цифр, и теперь по числу самоубийств находимся на одном из первых мест в мире. За 7 лет количество самоубийств увеличилось в полтора раза и теперь достигло в среднем по России 40 самоубийств, а в отдельных регионах - 150 - 180 самоубийств в год на 100 тысяч человек [13].

По данным, приведенным К.Гордеевым за 10 лет число умерших от наркомании среди детей увеличилось в 40 раз. В стране от 2 до 5 миллионов беспризорных. Вероятность вырасти в нищете для вновь родившегося составляет 70%, а вероятность стать алкоголиком, наркоманом или преступником - 30% [там же].

Особо страшна статистика самоубийств детей. Сравним две цифры. Во всей Императорской России 1907 года, например, было 151 самоубийств молодых людей в возрасте до 20-ти лет. А в 2007 году покончили с собой свыше 5 тысяч детей и подростков в возрасте до 20-ти лет. Увеличивается удельный вес детей самоубийц 10 - 14-ти лет. Отдельной строкой даже в госстатистике выделяются интенсивность самоубийств детей в возрасте 5 - 9 лет. Многие специалисты утверждают о латентной стороны вышеуказанной статистики, которой превышает вдвое.

Каковы же причины такого страшного положения?

Многие современные психологи видят духовные причины этого явления, которое давно известно в христианской науке о человеке - антропологии. То, что «не хлебом единым жив человек», теперь признаётся как важное открытие психологии. Человек ищет смысл жизни. Стремление к осмыслению жизни человеку свойственно всегда, особенно в отрочестве и в юности. А оно разрушается большинством наших средств массовой информации (СМИ), современной псевдокультурой, путём пропаганды насилия, извращений, безумия, абсурда, смерти и патологического индивидуализма. Смысл жизни сводится к низшим влечениям, получению физиологических, «животных» наслаждений. Поэтому формируются такие личности, которые с позиции мировой психиатрии оцениваются как патологические.

Специалисты подчёркивают рост заболевания детей тяжёлыми психозами, умственной отсталостью и слабоумием. Происходит разрушение человека на духовно-нравственном, психическом, психологическом и психосомотическом уровне. Через телевидение и прессу, через школьные программы насаждается культ секса, который имеет прямое отношение к такому разрушению духа и души людей, которые приводят их к самоубийству, а в лучшем случае, к алкоголизму и наркомании.

Детские психологи и психиатры убеждены в следующем:

1. дети часто в игре или жизненных ситуациях подражают увиденному на экране;

2. дети склонны отождествлять себя с отдельными жертвами или агрессором и переносить эти роли в реальные ситуации;

3. дети могут в результате увиденного счесть насилие приемлемой моделью поведения и способом решения своих проблем [1].

Ужасающая статистика жестокости и подростковой преступности в России последних лет свидетельствует о правильности выводов учёных: подавляющее большинство несовершеннолетних преступников при выяснении мотивов истязаний, убийств, изнасилований и других преступлений против личности указывали прямо или косвенно на «экранные аналогии». Об этом свидетельствуют и зарубежные учёные. М. Хюсман с группой исследователей отслеживали корреляцию между просмотром телепередач и агрессивностью в течение 20-ти лет. Они обнаружили, что тяжесть совершённых преступлений у 30-летних напрямую связана с имевшимися у них в детстве предпочтениями в телепередачах [19].

Компьютер и компьютерные игры (столь популярные сегодня среди детей) не уступают своим разрушающим влиянием СМИ. Многие диски с играми пестрят чудовищными названиями («Bloodrain» - кровавый дождь (англ.), «Обитель зла» и другие). Тут, как говорится, комментарии излишни. В то же время, современные дети пользуются СМИ активно. СМИ оказывает на детей влияние, которое часто стихийно складывается и слабо контролируется взрослыми.

Основываясь на вышеуказанных данных, мы считаем бесспорной актуальность проблемы выявления влияния СМИ на психологическое здоровье и духовно-нравственное развитие ребенка.

Поэтому предметом нашего исследования стал процесс влияния СМИ на духовно нравственное развитие детей и подростков.

Объект исследования - процесс духовно-нравственного воспитания в детском саду, школе, христианских семьях.

Задачи исследования:

1) ознакомиться с психолого-педагогической литературой, влияние СМИ на духовно-нравственное развитие детей;

2) изучить традиционные взгляды на духовно-нравственное развитие человека в русле отечественной, православной традиции;

3) раскрыть и обосновать психолого-педагогические условия духовно-нравственного воспитания личности, способной противостоять вредоносным влияниям СМИ.

Методы исследования. В работе мы использовали следующие методы психолого-педагогического исследования: теоретические (изучение и анализ философской, педагогической, психологической, научно-методической, духовной литературы по проблеме исследования; содержания телепередач, компьютерных игр, периодических изданий и т. д.; их анализ и сопоставление; эмпирические (наблюдение, сравнение, опрос, анкетирование, анализ и обобщение опыта, анализ количественных и качественных результатов исследования, констатирующий эксперимент).

Практическая значимость исследования. Результаты нашей работы могут быть использованы в педагогической деятельности воспитателей детских садов, учителей и классных руководителей, в семейном воспитании.

Научная новизна исследования заключается в попытке внимательно изучить конкретные психологические механизмы влияния СМИ на духовно-нравственное развитие детей.

Результаты исследования обсуждались в православном культурно-воспитательном центре города Курганинска; Констатирующий эксперимент проводился в образовательных и воспитательных учреждениях г.Курганинска Краснодарского края (школы № 1, № 4, детские сады № 16, № 21); использовались при работе с родителями средней школы № 1 г. Курганинска. Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

1. Влияние СМИ на психологическое здоровье детей и подростков

1.1 Психологические механизмы влияния СМИ на психику человека

Особо важна на сегодняшний день проблема - дети и СМИ. Учитывая вышеуказанную статистику, актуальность этой проблемы очевидна. Если раньше воспитанием личности занимались родители, то сейчас, по причине большой занятости, взял на себя эту функцию телевизор, и другие средства массовой информации.

Проблема усугубляется тем, что многие наши педагогические газеты и журналы преступно молчат, не бьют в набат, зная растлевающее воздействие СМИ.

Нами было проанализировано несколько педагогических журналов и газет, таких как «Дошкольное воспитание», «Педагогика», «Учительская газета» и другие. Только журнал «Педагогика» в одном из номеров напечатал маленькую заметку на вышеуказанную тему.

Многие отечественные психологи, в частности Р.С. Немов, О.Николаева, В.П.Филимонов и другие считают, что массовым средством воздействия на личность ребенка стало сейчас телевидение, и ему в ближайшее время каких-либо серьезных конкурентов не предвидится. На втором месте по воспитательной значимости находится печать и компьютер.

Р.С. Немов отмечает, что СМИ, пропагандируя упрощенную, примитивную культуру (если вообще это можно назвать культурой), затмевает высокую культуру, настоящую, признанную в мире и получающую высокую оценку у специалистов, тем самым дети усваивают не настоящую, а псевдокультуру. [34]

О. Николаева в своей книге «Современная культура и Православие» пишет: «… все то, что не отражено в мире телевидения, оказывается переферийным по отношению к главным тенденциям современности» [8].

В. П. Филимонов считает, что с помощью средств манипуляции (СМИ) массовым сознанием воинствующая ложь овладевает умами великого множества людей. Это влечет за собой необратимое изменение мировоззрения - потерю исторической памяти, национальных традиций и обезличивание. Посредством масс-культуры и телевидения устанавливается информационная власть над душами людей. Так, с помощью методов интенсивной психологии, подавляется благодатная свобода личности.

Мы помним аварию на телебашне Останкино. После аварии пресса формулировала возникшее у миллионов людей состояние так: появилось ощущение, что жизнь в стране остановилась; отрезанность от мира рождает чувство страха; человек лишается своего второго «я». В психиатрии подобное явление известно под названием «феномена альтернирующей личности» или «синдром двойного сознания» [9].

Как мы видим, не утешительны современные тенденции о нашем СМИ. Общую картину о СМИ так характеризует Ю. Воробьевский: «…И вот результат. Уж если обнаженная натура, то показана соблазнительно. Если шуточная, то впору «без ума смеяться». Если новость - то не всегда поймешь, где, правда, а где ложь» [там же стр. 263].

Журналист Олег Маркелов заключает эту тему таким мнением, что благодаря СМИ и современной электронной технологии именно наш «просвещенный» век отмечен невиданным по мощности и масштабам выбросом демонических энергий [28].

Мы не ставим перед собой задачу анализа оккультных направлений, но тенденции оккультизма могут быть без труда замечены в ряде радио и телепередач, в печатных изданиях.

Педагоги и родители говорят о большой популярности телеэкрана у детей и подростков.

В чём же причина? Первое - это гипнотическое воздействие. Не только ребёнок, но и взрослый человек с его более крепкой и устойчивой психикой не может противостоять этому воздействию, даже если он критически воспринимает то, что смотрит. Телевидение располагает огромным арсеналом способов введения в транс, и применяют они уже давно. Об этом пишет руководитель лаборатории психологии и психопрофилактики В. Райков. Врач-психотерапевт В. Файвишевский отмечает, что особо действенным фактором гипнотизации является показ крупным планом лица человека. Дело в том, что глядя на человеческое лицо, телезритель сразу проникает к нему симпатией или отвращением, и глядя на симпатичное, располагающее лицо, невольно останавливает внимание на телеэкране[40].

Для быстрого введения в состояние гипноза внимание человека кратковременно останавливают на одной точке, картинке, неподвижном объекте. Например, часы перед программой «Время», различные фотографии с пейзажами, показываемые между передачами, неподвижный человек-комментатор, диктор или ведущий передачи.

Врач А.В. Чернышев отмечает, что в медицинской практике гипнотизирования применяют эффекты быстрой вспышки, громкого звука, после которых разное возбуждение нервной системы быстро сменяется торможением. Этот же метод можно наблюдать в различных рекламных и программных заставках, а так же в телефильмах.

Широко известный приём - прерывание фильма на самом волнующем месте. Это побуждает телезрителей с нетерпением ждать следующей серии, усиливая напряжение внимания. Видео и компьютерные спецэффекты влекут к себе фантасмагорией образов и звуков. Они мгновенно вторгаются в психику, изменяя психические процессы.

Ещё в начале века В. М. Бехтерев открыл определённый набор сигналов и мелодий, которые открывают вход в глубины человеческой психики. Например, по радио играет мелодия, человек не задумываясь слушает её. Музыка же, проникая в подсознание, отключает определённые контролируемые центры сознания. Далее следует сообщение, которое независимо от человека активно внедряется и прочно откладывается в его памяти. А после - снова мелодия, которая уже закрывает вход в подсознание нежелательной внешней информации. После этого открытия у нас в стране проводились эксперименты с помощью радио, и результаты вполне удовлетворили экспериментаторов. Телевизор в наше время заменил собой радио и, без сомнения, открытие Бехтерева находит ещё большее применение, благодаря возросшим техническим возможностям.

Нельзя не сказать и о том, как много можно сделать с помощью умелой телевизионной съёмки и последующего искусного монтажа. Можно создать идеальное событие, идеального человека, идеальное государство, и наоборот, то есть превратить правду в ложь, ложь в правду. Складывается парадоксальная ситуация: телевидение считается наиболее объективным среди СМИ, так как в наибольшей степени создаёт «эффект присутствия». Однако, на самом деле всё зависит от того, как показать то или иное явление, как поставить камеру, на чём сделать акцент.

Перечисленные методы гипнотического воздействия на человека широко используются во всём мире. Особо важная проблема - дети и телевидение. По мнению доктора психологических наук В. И. Лебедева, именно дети оказываются самой уязвимой для гипнотического воздействия группой, ввиду незащищённости психики самосознанием, Если раньше воспитанием личности занимались родители или ближние родственники, то сейчас, по причине большой занятости, взял на себя эти функции телевизор. Он, в отличии от родителей, никогда не отстраняется от них, удовлетворяет их духовные потребности и наставляет их в жизни.

Во время пребывания в Воронеже А. Кашпировский сделал в телевизионной беседе замечательное признание: «Вот, мы с вами говорим о внушении и я даю установку на словах. Хотя на самом деле вы не знаете, как передаётся моя установка, и что на самом деле я вам внушаю» [9].

Кратким итогом данного параграфа вполне могут стать слова доктора медицинских наук, иеромонаха Анатолия (Берестова): «Чем же страшны оккультные методы целительства? Гипноз, экстрасенсорика, колдовство, кодирование используют методы насильственного воздействия на психику человека, подавляя его волю и вырабатывая поведение людей по чужой воле - воле гипнотизёра, экстрасенса, колдуна и т. д. Воздействуя на подсознание человека, они вкладывают в подсознание свою программу поведения и мышления. Эта программа, проходя в сознание, определяет поведение, поступки и даже образы мышления человека» [там же, С. 49].

Кроме гипноза, как средства насильственного привязывания к экрану, существует другая причина, заманивающая ребёнка.

Ребёнок с трудом проводит границу между условностью и реальностью. Ему ещё легче, чем взрослому, погрузится в мир иллюзии. А поскольку та жизнь гораздо интереснее и богаче событиями, чем его собственная, будничная, он и предпочитает ту жизнь. У экрана он теряет ощущение реальности и погружается в странное лунатическое состояние, напоминающее опьянение. По русской пословице «хмельной да сонный не свою думку думает». психологический духовный подросток

Телевизионная жизнь, где ребёнок пережил такие острые ощущения, кажется ему более «настоящей», подлинная. Поневоле возвращаясь из иллюзорного мира, он находит своё существование серым и скучным, своих близких - незначительными и жалкими.

Подросток сам не понимает, почему его так притягивает телевизор, почему ему нравится смотреть фильмы про насилие и разврат. В жизни всё пресно - там всё остро. Главное, когда смотришь - переносишься туда, где всё дурное, что скрыто в душе, всё тайное, сдерживаемые или неведомые страсти получают пищу и простор.

В предыдущих параграфах мы раскрыли некоторые аспекты проблемы «голубого экрана». В этом параграфе продолжим тему «экрана», но уже о другом его виде - компьютере.

Многие родители и педагоги считают «умный ящик» неотъемлемой составляющей достойного качества жизни, потому покупают его ребёнку и дают деньги на игры в компьютерных клубах, которые в последние годы стали очень популярными.

В среде врачей и психологов всё чаще раздаются голоса тревоги, предупреждающих о негативных последствиях увлечения компьютером.

В отличие от радио, кино или телевидения, где человек всё-таки остаётся пассивным наблюдателем и лишь сопереживает происходящим на экране событиям, в виртуальную реальность человек входит или погружается. Данная терминология, обычная для компьютероманов, невольно вызывает весьма определённые ассоциации с восточными практиками «вхождения» или «погружения». И действительно можно найти много схожего между техникой самопогружения и концентрации йогов и действием систем виртуальной реальности: и те и другие «подвижники» уходят от реального мира в мир своих ощущений и переживаний; только тот мир имеет для них главную ценность, существующую же реальность они презирают.

Компьютерные игры, а также другая работа с компьютером, особенно установка нового программного обеспечения, сопровождается обычно заметным эмоциональным подъёмом, об этом отмечает доктор психологических наук В. Абраменкова, попросту говоря - сильным разгорячением крови. По поводу такого состояния души святитель Игнатий (Брянчаниновов) писал (ещё в ‡]‡\ веке): «Кровь приводится в весьма разнообразное движение страстями, которые в свою очередь так разнообразны, что нередко противодействуют одна другой, причём одно движение крови уничтожается другим; но все эти разнообразные движения крови непременно сопряжённые рассеянностью, мечтательностью, обильным нашествием помыслов и ласкательствующих самолюбие картин. Обильное нашествие помыслов и мечтательность всегда сопутствуются приведением крови в усиленное движение, интенсивное. Это движение есть движение греховное…» Такое состояние души святитель Игнатий называет состоянием мечтательности и прелести. Эти состояния святитель характеризует как «усвоение человеком лжи, принятой за истину» [37].

Виртуальный мир, так манящий к себе компьютероманов, является ничем иным, как обманом, искусной подделкой реально существующего мира. По своей сути киберпространство является откровенной ложью: чувства человека уверяют его, что он находится в реально ощутимом мире, он видит, слышит, чувствует, трогает этот мир, видит, как действуют в этом мире его собственные руки, а на самом деле - этого мира не существует! Все же ощущения - лишь ловко проведённый техникой обман чувств. Как тут не вспоминать Мефистотеля, как он обещал Фаусту:

Ты больше извлечёшь сейчас красот

За час короткий, чем за долгий год.

Незримых духов тонкое уменье

Захватит полностью все ощущенья,

Твой слух и нюх, а также вкус и зренье,

И осязание - всё на перечёт

Готовится не надо. Духи тут.

И тот час исполнение начнут [13].

Ярким показателем прелести человека является проявление его гнева и недовольства, когда ему мешают «молится» и «созерцать», поясняет святитель Игнатий. Те же самые проявления прослеживаются у игрока, если вы попробуете оторвать его от светящегося монитора.

Почему монитор так притягивает детей? Прежде всего, он даёт все те эмоции, которые может, но не всегда даёт ребёнку жизнь. Это широчайший спектр от положительных эмоций до отрицательных. И всё это можно испытать, не сдвигаясь с места. Есть другой важнейший аспект: ребёнок в игре получает власть над миром. Компьютерная мышка - как бы аналог волшебной полочки, благодаря которой, практически не прикладывая усилий, ты становишься властителем мира. У ребёнка создаётся иллюзия овладения этим миром. Проиграв, он может переиграть, вернуться назад, что-то переделать, заново прожить неудавшийся кусок жизни. Это особенно засасывает детей, которые болезненно ощущают свою неуспешность, детей, которым в силу тех или иных причин не удаётся идти в жизни по пути, так сказать «радостного взросления». Мальчиков ещё привлекает реализация их агрессивных тенденций. Почти все подростковые компьютерные игры построены на агрессии и убийствах. Во многих играх происходит прямо-таки тотальный геноцид, дозволенное убийство. А ведь ролевая игра не простое развлечение. В такого рода играх быстро усваиваются модели поведения .

Поэтому в ряде стран (США, Германии, Англии) детям до 18 лет запрещено играть в некоторые особо агрессивные компьютерные игры, так как они могут сподвигнуть незрелую, неразвитую личность на реализацию агрессивных импульсов уже не в игре, а в жизни.

Специалисты говорят о большой вероятности попадания детей в компьютерную зависимость, удельный вес которой в несколько раз превышает, по отношению с взрослыми. Главная причина - личностная незрелость.

В технократической цивилизации, как пишет Г. Маркузе, «Принцип Удовольствия поглощает Принцип Реальности». Когда же ощущения становятся очень сильными и очень приятными, то человек легко попадает в зависимость от них. Именно поэтому есть все основания говорить о близости увлечения компьютерными играми и наркотиком.

Как видно из исследования Д. А. Данилова и О. В. Лутовинова, действие наркотических веществ и компьютерных игр сходно по многим показателям. Большая опасность компьютерных игр заключается в том, что они негативно воздействуют прежде всего на душу и дух игромана. Такой действительно душевнобольной человек по медицинским показателям может быть признан вполне нормальным, поэтому игры и не вызывают никакой озабоченности право- и здраво-хранительных органов, как это имеет место в случае с наркоманией.

Ещё один немаловажный аспект данной проблемы: влияние компьютера на мышление ребёнка. Как отмечают специалисты, компьютер искажает мышление ребёнка, учит мыслить не творчески, а технически. Есть задача, итог и комплекс средств, при помощи которых можно решить задачу. Таким образом, мышление ребёнка программируется, творческие способности не развиваются. Происходит роботизация мышления, уходят эмоции, сострадание, человечность - то, что раньше всегда было присуще детям. Поэтому, на наш взгляд, для развивающегося ребёнка компьютер опасен и в этом контексте.

Немецкие учёные установили, что чем больше ученики пользуются компьютерами в школе и дома, тем хуже их результат в изучении языков и математики. В то же время наличие дома у учащихся большой библиотеки благотворно влияет на успехи в школе. Эти выводы учёные сделали после обследования 100 тысяч 15-ти летних подростков в 32-х европейских странах [1].

Основываясь на вышеуказанные данные, приведённые в 1-й главе, можно заключить, что телевидение, компьютер могут быть использованы во вред человеку, как средство технического насилия над личностью ребёнка. Они могут способствовать её распаду, подавлению свободы воли, свободы мировоззренческого выбора. Экран способен деформировать, трансформировать, исказить реальную картину мира в детском неразвитом сознании, проецируя и изменяя детскую субкультуру. Иными словами, в крайних случаях, речь идёт о психологическом терроре по отношению к детям.

1.2 Деформация нравственного сознания СМИ и пути его восстановления

После краткого исследования современных СМИ, мы пришли к выводу, что большинством наших СМИ насаждается гедонистическое мировоззрение, утверждающее, что наслаждение - единственный смысл земной жизни. Сексуальное наслаждение при этом объявляется наивысшим и главнейшим. Идеалы, которые культивирует общественное сознание - это телесная красота и сексуальность.. Кто-же решил, что детей, во что бы-то ни стало, надо как можно раньше знакомить с физиологией половых отношений? Мы подчёркиваем, именно физиологией. Речь не идёт о том, чтобы из мальчишки вырастить надёжного отца, мужа, защитника, а из девочки - заботливую мать и верную жену. Разве обучали этой самой физиологии в институтах благородных девиц или русских девушек в сельской глубинке? А семьи были, как правило, крепкими, многодетными. Эта тема всегда была покрыта вуалью целомудрия, недосказанности. Ибо сохранение целомудрия у подрастающего поколения было первично в истории русского народа. Это не требует особого доказательства, достаточно взглянуть на историю и культуру чтобы убедится в этом.

В истории культуры деморализация народа и ослабление его - явления взаимосвязанные (достаточно вспомнить развратный Рим). Поэтому охрана целомудрия молодого поколения, особенно девушек, было залогом сохранения национального духа и государственности. Исходя из вышесказанного, мы считаем, что целомудрие не столько физиологическая, и не только нравственная, это категория мировоззренческая и первична в системе национальной и государственной безопасности.

Известно, что семья основа всякого государства. Это не только физический союз, как часто внушает нам большинство СМИ (называя мужа и жену половыми партнёрами), это прежде всего союз духовный. И чем крепче этот союз, тем крепче наше государство.

Ещё в самом начале Второй мировой войны немецкий врач-гинеколог, проводивший обследование русских женщин, которых угнали на работу в Германию, писал в доклад Гитлеру: «Россию победить не возможно, пока у этого народа такая нравственность, более 90% обследуемых мною лиц женского пола от 15-ти до 20-ти лет - девственницы».

В конце ‡]‡\ века Пирогов писал, что в руках женщины лежит будущее человечества. Какой образ женщины преподносят в качестве идеала наши СМИ? Бесстыжая, похотливая, самовлюблённая эгоистка, умеющая наслаждаться собственной сексуальностью, она воспринимает деторождение как зло, от которого необходимо предохранятся. Вот какой идеал имеем мы на сегодняшний день.

Что такое целомудрие? Целомудрие - это целостно мыслить, т. е. иметь целостное представление о мироздании, иметь целостное мировоззрение. Мы уже говорили, что дети по своей природе целомудренные, и это выполняет защитную функцию. Оптимизм характерен также детской природе. И он строит свою жизнь, ориентируясь на то, что он вырастет большой и будет что-то интересное в его жизни. Но когда вся эта грязь обрушивается на сознание ребёнка, который и смысла жизни не представляет, у него может возникнуть подсознательная реакция - а зачем ради такой жизни жить? Отсюда и изменение детской субкультуры. Упразднение чувства «счастливого будущего», доминирование чувств уныния и печали в психике ребёнка. Кандидат психологических наук Е. В. Змановская говорит об увеличении детского онанизма в последнее время. Потеря чувства «счастливого будущего» и доминирование чувств уныния и печали как раз характерны для таких детей. «Именно уныние и отчаяние составляют главную и конечную цель любой психической войны», говорит Павел Рузанкин.

Какие же последствия имеет потеря целомудрия для подростков. Детский психиатр, священник Г. Романенко отмечает: «Любой грех всегда отражается на психике человека. При ранних половых отношениях с любым человеком, даже хорошим и любимым, психика подростка тяжело травмируется. Девушка, впавшая в такой грех, уже не будет настоящей матерью, не сможет воспитать ребёнка целомудренным. И парень, который начал «бегать по девочкам» и хвалится этим, в дальнейшем уже не станет полноценным отцом семейства. Да, он будет кормить семью, но тёплых чувств, потаённых, можно сказать, эфирных, полнокровных духовных состояний у него не будет, он до них не дорастёт. Почему? Потому что половой грех растлил эти чувства, они будут просто отсечены сразу, при первой блудной связи. И полноценной семьи в дальнейшем у таких мальчиков и девочек, увы, не будет.

Православный публицист, выступающий под псевдонимом игумен N пишет: «… Блудный грех лишает людей божественной защиты, разрушая «экран» благодатной энергии… Духовно непросвещённые и неопытные люди этого, как правило, не понимают, удивляясь внезапному и резкому изменению характера сына или дочери. В подобных случаях родители бывают буквально поражены неожиданным появлением у детей различных вредных привычек (к алкоголю, наркотикам и прочему), безумно возросшей гордыне, хамству, исчезновению какого бы-то ни было взаимопонимания» [10].

Естественным результатом является употребление наркотиков, алкоголя после совершения полового греха, ибо этим дети хотят заглушить голос совести. Таким образом грубеет детская душа, растлеваются те чувства, о которых мы уже говорили. Уныние и отчаяние неизбежны от таких детей. А уныние, в свою очередь, лишает человека возможности сопротивляться и заставляет его плыть по течению, каким бы мутным это течение ни было. Тут перед нами встаёт «эффект порочного круга».

Человек - это дух облачённый плотью, говорит учёный, публицист Ю. Воробьёвский. Нам известно, что человек по своей природе трёхсоставен, т.е. состоит из духа души и тела. Область духа, это область высоких потребностей, эти потребности первичны для человека. Иеросхимонах Самсон (Сиверс) пишет, что любовь, совесть и вера - это область духа. Христианство нам открыло, что любовь всегда связана с жертвенностью, без последнего любви не бывает. Защита Родины была высшей ценностью нравственно здорового общества. Это как барометр для этической единицы, раскрывающей, в каком состоянии душа народа. В последнее время специалисты говорят об избегании молодёжи от армии. Да и мы сами видим, что служащие Родины спускаются по лестнице долга, поднимаясь по лестнице денег. О чём это говорит, что в народе потерян дух? Но мы часто это оформляем как естественный процесс развития. Так ли это? Нам кажется, что нет. Скорее это результат насаждения в нашем народе либеральной культуры. Митрополит Иоанн (Снычев) пишет, что либеральная культура, это яд для души народа, отравляющий душу, упраздняющий дух, провоцирующий на полнейшую бездуховность и интеллектуальную дезориентацию нации [29].

Согласно выводам учёных Академии им. И. М. Сеченова, главной причиной кризисной демографической ситуации в России является падение духа нации, а не уровень жизни. Учёные пришли к выводу, что западная либеральная культура отравляет культуру любого народа. Депрессия, озлобленность и другие негативные психические процессы приводят к болезням сосудов, сердца, снижению продуктивных способностей организма.

Главную причину падения духа нации назвили учёные Государственного научно-исследовательского Центра профилактической медицины, которые несколько лет изучали факторы, приведшие к повышению смертности в России. Таковым не является ни алкоголь, ни пища, ни экология, ни бедность, ни гиподинамия, ибо воздействие всех этих факторов сегодня не выше, чем в недавнем прошлом. По мнению доктора И. Гундарова, руководителя центра, причина в другом: «Мы попробовали взглянуть на параметры социального неблагополучия, основываясь на канонах «Священного Писания». Такие явления как убийство, воровство, исследовались не сами по себе, а как показатель страдающего духа. То есть убийство - это проявление агрессии (гордыня, сребролюбие, зависть), самоубийство - показатель указывает на потерю смысла жизни (уныние) и т. д. И на выходе получилось, что на 70% смертность объясняется агрессивностью, на 10% - безысходностью. 15% составляют экономические и 5% - неизвестные факторы. Таким образом, на 80% мы умираем от духовного неблагополучия и утраты смысла жизни… Либеральный образ жизни оказался наименее здоровым для всех выбравших его народов», - отмечает учёный.

Учёные двух научных центров независимо друг от друга пришли к одному выводу: либеральный образ жизни опасен для любого народа. А орудием вживления либеральных «ценностей» в культуру нашего народа оказались в первую очередь СМИ.

Руководитель клинического отделения Московского НИИ психиатрии профессор Юрий Полищук в 2004г. обвинил российские СМИ в ухудшении психического здоровья россиян: каждый третий житель России, по его данным, нуждается в помощи психиатра или психолога.

Захват либеральной культурой информационного поля России приведёт, по нашему мнению, к психологическому подавлению воли народа к защите своих культурных ценностей. Активное насаждение инокультурных явлений через СМИ автоматически приведёт к «стиранию» в памяти людей всё более чем тысячелетней истории российской государственности, пересмотру таких понятий, как самоидентификация нации, Родина, патриотизм, культурное наследие.

2. Экспериментальное исследование влияния СМИ на духовно-нравственное развитие

2.1 Анализ СМИ как стихийно складывающегося условия воспитания детей

В предыдущей главе мы попытались выяснить, в чем же заключается притягательная сила экрана телевизора и монитора? Однако основной проблемой становится не просто факт использования детьми телевизоров, компьютеров и т. д., а то, что СМИ становятся одним из основных условий воспитания современного ребенка. Родители все чаще и чаще бывают заняты на работе, детям предоставляется много самостоятельности. С одной стороны, это хорошо, но с другой - воспитательный процесс стал меньше контролироваться родителями, условия его приобретают стихийность, дети чаще всего проводят свободное время перед телевизором или у компьютера. Охарактеризуем названные СМИ, рассмотрев их как условия воспитания личности.

Мы в течение недели (от 17.10. до 25.10.2010 г.) просмотрели все телепередачи (включая фильмы, мультфильмы) вещаемые такими телеканалами, как ОРТ, телеканал Россия, НТВ и Рен-ТВ. Время мы выбрали «детское», с 8 до 21 ч предполагая, что в это время маленький телезритель, или подросток вполне может оказаться у телеэкрана.

Мы получили следующие результаты: в течение дня (с 8 до 21 ч) по этим телеканалам было продемонстрировано от 22 до 48 сцен эротического характера (в отдельных случаях до 59-65 сцен, среди них 10-15 сцен откровенно развратного характера), от 15 до 69 сцен насилия. Шквал таких сцен увеличивается в двое в вечернее время от 18 до 21 часа. В течении одного часа демонстрируется не менее 2-х сцен, пересекающих с понятием эротика.

На нашем телевидении четко прослеживается шквал либеральной культуры, инокультурных явлений. Мы обратили внимание на мультфильмы, которые в большинстве имели западное происхождение. В отличии от других телеканалов, особую «заботу» о детях проявлял телеканал Рен-ТВ, где мультфильмы сравнительно часто появлялись на экране, чем в других (нами исследуемых) телеканалах. Мы не будем анализировать все мультфильмы данного телеканала, но обратим внимание на мультсериалы, которые уже давно демонстрируются по этому каналу, и которые проходили и по другим телеканалам. Нас интересует вопрос: чем же питают души наших детей мультфильмы с западным происхождением, так усиленно популяризованного в последнее время.

Во-первых, надо отметить, что характерной чертой всех инокультурных мультфильмов является усиленное насаждение культа безобразного. Мы не видели ни одного доброго выражения лица, гармоничных и красивых сюжетов, вызывающих высокие чувства. Дисгармония кадров и действий, безобразные, агрессивные лица героев, гипердинамичность сюжетов. Вот общая характеристика, объединяющая почти все мультфильмы.

Начнем с мультсериала «Покемон». Данный мультсериал мы охарактеризовали как прививающий детям агрессивные модели поведения с фиксацией агрессивных чувств. «Покемон» в переводе с английского означает «чудовище». К чему сводится основное действие? Существа под общим названием «покемоны» поражают друг друга, стремятся уничтожить. Наблюдая за смертельной схваткой животных, взрослый переходит грань человеческого, позволяя себе испытать удовольствие от убийств. А что переживает ребенок, смотря мультфильм? Естественно, он идентифицирует себя с его героями. Таковы законы восприятия художественного произведения. А, идентифицируя себя с существом, которое успешно поражает других существ, ребенок постепенно усваивает агрессивные модели поведения, вознаграждаемые чувством победного торжества. В его психике как бы вырабатывается своеобразная канавка агрессивности. Накатанная колея, по которой уже привычно движутся его чувства. Почему происходит фиксация на агрессии? З. Фрейд отмечает, что в каждом человеке в скрытом виде, на уровне подсознания, существует садомазохистский комплекс, и современные западные мультфильмы его эксплуатируют, заставляя ребенка испытывать наслаждение, когда герой мультфильма причиняет кому-нибудь боль. Многократное повторение подобных сцен вызывает у детей фиксацию на агрессии и способствует выработке соответствующих моделей поведения. Катарсис, изменение личности, которое планирует художник, происходит как раз в этот момент, когда герои произведения уничтожают друг друга. В отечественных мультфильмах не смаковались подробности убийства, маленьким детям старались не показывать подобных сцен. Например, в отечественном мультфильме «Царевна лягушка», как Иван-царевич отрубил голову Змею Горынычу не фиксируется и не развивается сюжет убийства, как основной и требующий внимания.

Родители и педагоги часто сокрушаются, говоря о том, что дети жестоки, черствы и равнодушны к чужой боли.

Реакция чистого, неиспорченного ребенка на чужую боль всегда живая и глубокая. Как и на смерть. Он всегда желает добра и радости. Педагоги знают, как такой ребенок искренне радуется чужой радости и печалится чужой печали. Кто не знает, как он не любит сказок с плохим концом. Сама мысль, что кто-то страдал и в конце концов не получил утешения (понятного детскому сознанию), вызывает глубокое потрясение в его душе. В.В. Абраменкова рассказывает: «Пятилетняя девочка, выросшая при храме (дочь пресвитера), впервые услышала житие Алексия, человека Божия. Про то, как он уже умер и лежал в гробу, и только тут родители узнали, что этот нищий, слуга - их пропавший любимый сын! Но девочке чего-то не хватало. Она отказывалась принимать такой конец и настойчиво, утвердительно спрашивала: «Но мама и папа взяли его из гроба?».

Теперь представим, что этой ли, другой ли девочке или мальчику будут каждый день рассказывать об убийствах, пытках, космических войнах и показывать их - сохранится ли это трепетное чувство безусловной ценным и неповторимости жизни каждого человека? Нам кажется, что нет, скорее постепенно будет усвоена мысль, что человеческая жизнь - ничто, что человек та же букашка, которую можно раздавить.

Еще одна почва для агрессивных тенденций в жизни детей, это насаждение эстетики безобразного, которое присутствует почти во всех современных мультфильмах западного происхождения. Если ребенок наблюдает искаженные, неестественно - уродливые изображения зверюшек, каких-то безобразных людей, похожих на мутантов, в фильмах типа «Симпсоны», «Кот по имени Икс» и другие - станет ли он добрее и послушнее?

Мультсериал «Симпсоны», который демонстрировался по телеканалу Рен-ТВ направлен на внедрение девиантных поведений в семье. Там часто прослеживаются такие тексты, например, сын говорит матери в ответ на просьбу что-то сделать: «Сама сделай, старая потаскуха!» Старики выставлены в идиотском свете. Над старостью, дряхлостью, болезнью тонко и весьма остроумно (!), что особенно страшно, глумятся. То черепаха крадет вставную челюсть старика Симпсона, то перед его носом захлопывает дверь родной сынок. Здесь полностью разрушаются нормы поведения детей и родителей. В нормальном обществе так ни с кем не принято себя вести. И герои этого мультфильма не наказываются. Напротив, все очень весело, мило и «прикольно», своеобразный «черный юмор».

Известно, что те модели поведения, которые демонстрируют обаятельные герои экрана, для зрителей (особенно молодых) очень притягательны. И если отклоняющее поведение никак на экране не наказывается и даже не порицается, весьма высока вероятность, что многие дети и подростки будут ему подражать. Американский психолог Альберт Бандура наглядно показал это в своей работе «Теория социального поучения». Он отмечал, что даже одна - единственная телевизионная модель поведения может стать предметом подражания для миллионов [18].

Модели циничного поведения транслируются через множество подростковых фильмов, например, «Американский пирог», «Что-то острое в штанах», «Семнадцатилетние» и др. Эти и многие другие подобные фильмы формируют личность с огрубленными понятиями обо всех сферах жизни, в том числе о самых интимных, самых тонких. Вырастает человек, как бы вытесанный из полена: тупой, грубый, животный. Очень часто, особенно в американских кинофильмах для подростков, демонстрируется второстепенные, но «добрые», «милые» представители сексуальных меньшинств, блудниц.

Невооруженным глазом можно заметить о доминировании сексуальных сцен на телеэкране, почти во всех телеканалах (во всяком случае исследуемых нами). По нашим наблюдениям, в среднем, в течении одного часа по всем телеканалам (нами исследуемых) демонстрируется от одного до пяти, шести эротических сюжетов (в отдельных случаях до 8-12). К категории эротических мы отнесли не только откровенно «постельные сцены», но и двусмысленные кадры, сюжеты в рекламных роликах, которые так или иначе стимулируют эту сферу. Очень часто интимная сфера раскрывается в рекламных роликах, которые прокручиваются по несколько раз даже во время нормальных телепередач. Общий эскиз телеэкрана таков: демонстрируются в большинстве самодовольные, самовлюбленные, сексуальные, эгоистические бесстыдные лица. Таким образом мы проследили отсутствие положительных образов для подражания.

К вышеуказанному мы хотели добавить несколько слов о телепередачах типа дискуссий на ту или иную тему, так часто демонстрируемых среди других передач. Ибо огромную роль играют и персонажи, которые подаются в качестве эталона. Это в большинстве не летчики - космонавты, крупные ученые или герои войны. Демонстрируются богемы, мягко говоря, не отличающиеся высокой нравственность.: рок-звезды, топ-модели, художники-постмодернисты, киноактеры и т.п. В рассказах о них, и в их же речах обязательно есть свой «интим». В подростках когда откровенно, а когда более завуалировано, но с завидным упорством подогревается сексуальность. Которую, исходя из особенностей возраста, подогревать совсем нетрудно. А тут «про это» говорится много и разнуздано. Одновременно через героев телепередачи прививается легкое, «безбашенное», нерефлексивное отношение к жизни, раздуваются эгоизм и претензии к другим при резком снижении самокритики.

Во многих телепередачах мы проследили активное использование метода скрытого внушения. В одной телепередаче участники в своих беседах и рассказах 388 раз культивировали понятием оргазм. То есть после просмотра детьми и подростками этой телепередачи в их сознании крепко фиксировано это понятие, и большая вероятность использования этого слова и в кругу сверстников. Психолингвистика говорит о том, что словарный запас человека обуславливает его психическое состояние. Или активно использование того или иного понятия, настраивает психику человека на тот или иной лад (т.е. состояние), соответствующий использованному слову. Это может происходить и на уровне бессознательного, т.е. незаметно даже для самого человека.

Ребенок идентифицируется не только с поведением персонажа. Механизмы имитации у детей рефлекторные и такие тонкие, что позволяют улавливать малейшие эмоциональные изменения, мельчайшие мимические гримасы, на это указывал И.М. Сеченов [37]. Психологи И.Ю. Кулагина и В.Н. Колюцкий говорят о мимическом сходстве годовалого младенца с мамой. Дети учатся по подражанию, в том числе подражают мимике близких людей, телегероев. Когда ребенок идентифицируется с вышеуказанными персонажами из телеэкрана, то его внутреннее самоощущение соотносится с выражением их лиц. И малыш начинает вести себя соответствующим образом: невозможно перенять, например, злобную мимику и остаться в душе добряком, перенять бессмысленный оскал и стремиться «грызть гранит науки».

Доктор психологических наук, профессор А.Н. Матвеева из МГУ проводила такой опыт: молодым людям при просмотре разных фильмов давали в руки датчики и в особенно интересные моменты просили нажимать на кнопку. Оказывается, зрителям одинаково интересно и когда стреляют в висок или отрубают голову, и когда целуются или победивший герой забирается на скалу, с которой открывается прекрасный вид. То есть, людям одинаково интересно и прекрасное, и ужасное. Это стимулирует, щекочет нервы. Когда такая стимуляция становится привычкой, человек уже не может без нее обходиться. С другой стороны, он даже сцены смерти воспринимает только как такую стимуляцию, будучи неспособным испытывать более тонких чувств. Поэтому активизация психики жестокими стимулами секса, насилия, отвращения, садизма становится для него нормой. Все остальное - истинно душевное, тонкое, человеческое остается за порогом его восприятия. Происходит незаметное огрубление, ожесточение его души. Этим же целям служит тема секса на телеэкране. Такая интенсивная стимуляция сферы сексуального, может вызвать у детей ранний нездоровый интерес к вопросам пола, и пробудить желания. В силу особой психологической пластичности детства можно «развить» собственно сексуальную потребность ребенка практически любого возраста. Об этом свидетельствует В.В. Абраменкова. В детском представлении разделение материалов на эротику и порнографию имеет чисто условный характер - в некоторых случаях даже реклама колготочек может оказать шоковое воздействие на мальчика. Надо отметить, что детское сознание по своей природе целомудренно, и целомудрие выполняет охраническую функцию, защищая ребенка от опасности, нравственной грязи и заразы [1].

Что же касается подросткового возраста, то здесь более сложно обстоит дело, в силу двух обстоятельств: первое, что почти во всех современных кинофильмах и телепередачах адресованных подросткам и юношам присутствует сцена секса; второй момент - это возрастные особенности.

Современные исследования показывают, что у подростка в крайне сложный период перестройки всей психики особо уязвима и ранима сфера личного. Интерес к противоположному полу у ребенка во многом идеализирован. По мнению современных исследователей детства, идеальная романтическая любовь в переходном возрасте не должна быть разрушена сексуальностью, чтобы не повлиять негативно на становление личности юного человека и его будущие отношения. Снятие покрова романтической тайны с любовных отношений, интимной сферы влечет за собой деиндивидуализацию любовного чувства [там же].

По нашему мнению, естественным результатом пропаганды сексуальности нашим телевидением, становится снижение возраста “сексуального дебюта”, т.е. можно назвать как искусственно навязываемым и спровоцированным фактором через телеэкран.

Нами было исследованы некоторые журналы адресованные подросткам и юношам, распространяемые через сети «Роспечать» и детские библиотеки. Анализ печатной продукции на 2008 г с 1 по 12 номер, таких как «COOL», «Cool-Girl», «TEENS», «OOPS!».

Вышеуказанные журналы активно насаждают культ сексуальности (более подходящее понятие “культа разврата”), патологической личности, и гедонистической установки. Журналы прививают также мрачное суеверие, характерным результатом которого является интеллектуальная дезориентация.

К вышеуказанным выводам мы пришли обнаружив следующие факты. Во-первых, мы рассмотрели все фотографии. Почти все люди сняты в неестественных позах: высовывают язык, изгибаются, трет нос, кривят рот, из которого вытекает слюна, демонстрируются вызывающие позы. Эти позы людей ненормальных: либо шизоидов, либо психопатов или истериков. Некоторые позы характерны людям, торгующим своим телом. Так человек в нормальном обществе не может себя вести. «Искрящиеся» глаза всех снятых светятся не любовью, лаской и добром, а выражают одно: жажду денег и удовольствий.

Перейдем к текстам этих журналов, которые действуют более на подсознание. Среди публикаций о моде и музыке дети улавливают приманку «двух слов», которые хотят в них вложить. Вроде говорят: да, плохо быть раздражительной, а рядом девочка описывает: «Я ему так ответила - как вдарила!» То есть зла пожелала - и стало хорошо, приятно! Пишут: да, нельзя изменять своему другу, это очень плохо, но мне очень хотелось быть с этим парнем, вед он такой прикольный, симпатичный, ну, разок изменила, ничего страшного не произошло! В таких текстах вкладывается в подсознание детей две мысли, предубеждения, якобы все подростки активно занимаются сексом со своим любимым человеком, а второе, если очень хочется изменить другу, то можно, это не так и страшно, даже в некоторой степени романтично, и весело. Обычно под такими статьями помещаются соответствующие фотографии героев действия, методом наглядности, облегчается внедрение в подсознание вышеуказанных установок.

Во всех журналах присутствует рубрика « секс » , так или иначе озаглавленная. В этих рубриках, а так же в рубриках “письма читателей”, идет откровенное наущение детей половой жизни, разврату, тем или иным развратным действиям. В журнале «OOPS!», под рекламными буклетами демонстрируются откровенно порнографические фотографии, якобы «заставки для ваших сотовых телефонов». Для закрепления культа распущенности, в журналах часто приводится статистика. Например, в журнале «TEENS» пишут: «В среднем девушка целует по 79 парней, прежде чем выйдет замуж» (по нашим предположениям такой девушке больше муж не нужен).

Мы изложили наиболее общую картину, характерную для всех вышеуказанных журналов. При исследовании, в некоторых журналах мы встретили более ошеломляющие моменты, но в силу не частого повторения, мы не стали раскрывать в аналитической части нашей работы.

Общий вывод нами исследуемой печатной продукции для подростков и юношей таков. Во-первых, написаны они не детьми, а взрослыми людьми, к тому же психически ненормальными, сексуально ориентированными «не в ту сторону». И они хотят, чтобы все вокруг были также ориентированы. По словам А.А. Ухтомского, человек воспринимает мир и себя через призму своих доминант. Под видом публикаций о макияже, моде, жизни подростков, в современном мире, ответы на детские письма, якобы анализируемые специалистами, мы видим вкрапления, интрижки, которые оставляют в психике огромные рубцы: пропаганды развратной жизни, онанизма, «легких» наркотиков, заметки против морали. Здесь учат втихаря обманывать родителей, окружающих, хитрить, а если говорить правду - то прямо в лоб, без разбора. Всем этим навязывается ребенку нездоровый стереотип поведения, воспитывают больную психику, которая приводит к моральной инвалидности девиантным тенденциям.