Социально-психологические механизмы стабилизации брака после 20 лет супружеской жизни

Размещено на http://allbest.ru

Размещено на http://allbest.ru

Социально-психологические механизмы стабилизации брака после 20 лет супружеской жизни

Введение

Современная социально-психологическая действительность с её скоростями, непредсказуемостью, изменчивостью особенным образом воздействует на традиционные ценности, среди которых важнейшей является семья, семейственность. Практически все сколько-нибудь значимые исследователи современного общества, как в России, так и за рубежом постулируют кризис семьи как социального института.

Разрушение семьи стало социальным феноменом. Это проявляется не только в западных странах, но и в России, особенно на современном этапе её развития. Сегодня в условиях деидеологизации российского общества, когда одни ценности рухнули, а другие еще не созданы, мы наблюдаем развал семьи.

Актуальность данной темы состоит в том, что семья является тем местом, где закладываются основы личности. В ней так же, как и в любом коллективе, формируется свой социально-психологический климат. Но в жизни семьи это явление имеет большее значение, чем в жизни другой группы, так как семья - это первичный фактор социализации индивида. И от характера климата в семейной группе зависит, в первую очередь, будущая социальная и индивидуальная сущность человека. Характер климата в семье непосредственно сказывается на психическом и физическом здоровье личности человека, на настроении и на его деятельности.

В психологии главным показателем психологического здоровья является чувство внутренней удовлетворенности человека, а главным критерием здоровья семьи, супружеской пары - удовлетворенность взаимоотношениями с партнером, удовлетворенность браком у супругов, что является фундаментом стабильности и устойчивости семьи.

Цель данной работы - изучить основные механизмы стабильности брака между супругами после 20 лет совместной жизни.

Задачи:

1. Изучить психологическую совместимость, взаимные ожидания супругов;

2. Исследовать особенность внутрисемейных отношений между супругами после 20 лет совместной жизни;

3. Выявить наиболее значимые факторы, влияющие на стабильность семьи.

1. Категории семьи в психологии

1.1 Понятие «семья»

Семья - важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течении всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее сложность, многогранность и проблемность обуславливают большое количество различных подходов к изучению семьи, а так же определений, встречающихся в научной литературе.

Так, в терминах общей теории систем, разработанной Людвигом ван Берталанфи, «семья не есть простая сумма членов этой семьи, это, прежде всего определённая сеть взаимоотношений между всеми членами семьи. Для того чтобы понять состояние семьи, необходимо нечто большее, чем простой анализ состояния каждого отдельного члена семьи. Для этого необходимо проанализировать всю семейную систему как целое» [43].

Согласно определению Н. Я. Соловьёва, «семья - малая социальная группа (ячейка) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, то есть отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство» [20].

Это определение семьи, основанное, на первый взгляд, на внешних и психологических критериях, на самом деле подчёркивает две характеристики семьи, имеющих принципиальное, ключевое для понимания закономерностей функционирования семьи значение. Во-первых, понимание семьи как малой социальной группы ставит эффективность функционирования семьи в зависимость от решения проблем внутригрупповой коммуникации. Т.е. общения между членами семьи, распределение власти и лидерства, разрешение конфликтов, межгруппового взаимодействия как построение отношений семьи с её социальным окружением - с прародительской семьёй и т.д. решение этих проблем и составляет социально - психологический аспект изучения семьи как социальной системы.

Во-вторых, особый характер семьи и как малой социальной группы состоят в аффективной интенсивности, эмоциональной «перенасыщенности» отношений между членами семьи, где на одном полюсе - отношения любви, принятия и привязанности, а на другом - отношения ненависти, отвержения, зависимости, негативизма. Семья - важнейший фактор эмоционального благополучия личности, определяющий аффективный тон мироощущения личности.

Приведённое определение семьи (Соловьёв Н.Я.) содержит также указания на структуру семьи, ее состав - это два поколения: супруги, как «архитекторы семьи» (В. Сатир, 1992), и их дети, такие же, как и родители, равноправные участники, «строители» семьи.

Другой взгляд на семью отражён в высказывании А. И. Захарова: «В социальной психологии существует понятие «первичная группа». Связи в этой группе строятся на непосредственных контактах, на эмоциональном вовлечении ее членов в дела группы, обеспечивающем высокую степень отождествления и слияния ее участников. Такой первичной группой является семья - единственная группа, которая увеличивается и разрастается не благодаря «приёму» новых членов извне, а благодаря рождению детей» [17].

Ещё в начале XX века Ч. Кули ввёл в науку понятие «первичная группа», относящееся прежде всего к семье. Будучи первичной группой, семья отличается следующими признаками[5]:

· ее влияние на индивида первично как по времени, так и по содержанию;

· она формирует личность в целом, а вторичные группы (школа, производство, государство) воздействуют на неё лишь в определённых аспектах;

· члены семьи находятся в постоянной взаимозависимости, поэтому любое изменение поведения одного из них влечёт за собой изменения в поведении остальных;

· она удовлетворяет важнейшие жизненные потребности людей (но не все), в том числе те, которые не может удовлетворить вторичная группа;

Основными переменами семьи как социальной группы являются[35]:

· характеристики среды расселения и ближайшего социального окружения;

· состав и родственная структура семьи;

· жилище и внутренняя обстановка;

· индивидуальные характеристики членов семьи (демографические, психологические, физиологические);

· происхождение, социальные перемещения и миграция;

· ролевое поведение[23];

· воспитание и образцы поведения в родительской семье;

· предшествующий брачный опыт супругов;

· объём и структура семейного взаимодействия;

· ролевые установки и ожидания[23, 37];

· структура семейной власти, авторитета и лидерства;

· характер и структура семейного общения;

· структура родственных связей для нуклеарной семьи;

· успешность брачно-семейных отношений;

Люди, живущие в семье, нередко задают себе вопросы: хорошо ли мне здесь?, хорошо ли мне в моей в семье? Отвечая на эти вопросы, они думают о многом: о том, становится ли их жизнь благодаря семье более осмысленной, счастливой, интересной; могут ли они быть в ней (и благодаря ей) тем, чем хотели бы быть; помогает она или мешает им достичь их целей. При этом под словом «семья» человек понимает целый комплекс явлений: отношения в семье, своё место в ней, весь образ жизни семьи, её прошлое и будущее. Каждый из этих факторов может быть важен для него, удовлетворять его или не удовлетворять, способствовать или не способствовать его развитию как личности и т.д. Думая на эту тему, один человек обнаруживает, что только небольшая часть его личности связана с семьёй, а в целом семья занимает незначительное место в его жизни. Другой же знает, что многие важные для него потребности (например, в уважении, симпатии, смысле жизни, досуге и т.д. и т.п.) удовлетворяются именно в семье; он - по настоящему семейный человек: вся его жизнь тесно связана, переплетена с жизнью его семьи; его досуг неразрывен с досугом семьи, его жизненные планы - это жизненные планы семьи; наконец, счастье и горе связаны со счастьем и горем семьи. В первом случае мы говорим о низкой интеграции индивида с семьёй, во втором - о высокой.

Эти связи не всегда осознаются и часто замечаются лишь после того, как окажутся прерванными. Тем не менее, они существуют и позволяют человеку, как взрослому, так и маленькому, сохранять своё психологическое благополучие, не слишком огорчаясь неудачам, верить в лучшее будущее и чувствовать свою правоту[41].

Говоря о связи, об интеграции индивида с семьей, следует отметить, как же в самом общем виде понимается семья в нашей работе.

На основе всех рассмотренных выше определений можно сказать, что семья - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества - родительства - родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а так же социализацию детей и поддержание существования членов семьи. Лишь наличие триединого отношения супружества - родительства - родства позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме, факт одного или двух из названных отношений характеризует фрагментарность семейных групп, бывших прежде собственно семьями (по причине взросления и отделения детей, распада семьи из-за болезни, смерти ее членов, из-за развода и других видов семейной дезорганизации) либо не ставших ещё семьями (например, семья молодоженов, характеризуются только супружеством и ввиду отсутствия детей не обладающие родительством (отцовством, материнством) и кровным родством детей и родителей, братьев и сестёр) [41].

Наличие таких отношений (т.е. семьи в строгом смысле слова) обнаруживается у подавляющего большинства семей страны. С другой стороны без супружества либо находится в фактическом или легитимном браке без детей. Эти формы семьи именуются иногда «семейная группа», под которой понимается группа людей, ведущих совместное домохозяйство и объединяемых только родством, либо родительством или супружеством.

Довольно - таки часто термины «брак» и «семья» рассматриваются как тождественные друг другу.

Между понятиями «брак» и «семья» существует тесная взаимосвязь. Однако в сути этих понятий есть и немало особенного, специфического. Так, учёные убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. А.Г. Харчев определяет брак «как исторически меняющуюся социальную форму отношений между мужчиной и женщиной, по средствам которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности» [42]

Брак - юридически оформленный свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий взаимные права и обязанности супругов. Государством признаётся только брак, зарегистрированный в установленном законом порядке. Регистрация брака осуществляется как в интересах государства и общества, так и для защиты личных и имущественных прав и законных интересов супругов и детей.

Понятие «семья» намного шире и глубже понятия «брак». Институт брака не охватывает всю сферу семейной жизни. Он подразумевает совокупность норм и санкций, которые регулируют отношения супругов. Одни нормы носят юридический характер и регламентируются законодательством, другие относятся к культурным и регламентируются моралью - обычаями и традициями.

Семья - это определённая система. Системный подход к семье означает понимание того, что в ней всё взаимосвязано, что она есть единое целое, единый психологический и биологический организм, поэтому, какой бы вопрос, касающийся жизни семьи, мы ни рассматривали, мы всегда должны в полной мере учитывать, как он связан со всеми остальными сторонами её жизни[43].

Семейная система, как и любая другая, функционирует по определённым законам и проходит в своём развитии и становлении определённые стадии.

Именно о функционировании и жизненном цикле семьи мы поговорим далее в своей работе.

1.2 Функционирование семейной системы

Семейная система, так же как любая другая система, функционирует под воздействием двух законов: закона гомеостаза и закона развития.

Закон гомеостаза формулируется очень просто: каждая система стремится сохранить своё положение, каким бы оно ни было. Следовательно, семейная система стремится остаться в данной точке своего развития, не хочет никуда двигаться. Это верно как по отношению к функциональным семьям, так и по отношению к дисфункциональным. Для дисфункциональных семей закон гомеостаза - вещь неприятная, потому что в дисфункциональной семье существует много трудного и мучительного, а закон гомеостаза пытается это тяжёлое положение сделать стабильным.

Согласно закону развития, система должна пройти свой жизненный цикл. Жизненный цикл семьи - это некая последовательность смены событий и стадий, которые проходит любая семья. Семейная система должна создаться и завершиться, так же как человек должен родиться и умереть. Непосредственными причинами, дающими семье возможность пройти этот жизненный цикл, являются некоторые обязательные для возникновения этой системы события, такие, как брак, а так же изменение физического возраста людей и соответственные изменения стадий психического развития.

Известны различные периодизации развития семьи в значительной степени повторяющие друг друга (Алёшина Ю.Е., 1987; Волкова А.Н.. Трапезникова Т.М., 1985; Черников А.В., 1998; и др.)

Рассмотрев все эти периодизации, можно увидеть, что даже простое перечисление стадий жизненного цикла семьи убедительно свидетельствует о том, что важнейшей стержневой функцией современной семьи признаётся функция родительства и воспитания детей.

Впервые жизненный цикл семьи был описан исследовательской группой, которая очень много дала для понимания системных семейных закономерностей. Это группа Грегори Бейтсона.

Первое подобное описание жизненного цикла семьи с системной точки зрения появилось в книге Джея Хейли (На1еу, 1973) "Нетрадиционная психотерапия". Он описал психотерапевтические техники Милтона Эриксона, применявшиеся на протяжении шести этапов жизненного цикла семьи. Позднее Бетти Картер и Моника Мак -Голдрик (Саг1ег & Мс Со1с1г1к, 1980) выпустили популярную книгу.

В книге представлен обзор жизненного цикла семьи, и предложения по клинической работе с семьями на каждой из стадий развития[10].

Разными авторами одни и те же стадии жизненного цикла семьи называются по-разному, но суть остаётся такой же. Эти стадии звучат так[10, 19, 42]:

Стадия монады.

Стадия диады.

Рождение детей.

Выход детей во внешний мир.

Стадия сепарации.

Стадия диады.

Стадия монады.

Рассмотрим подробнее культурную специфику российской семьи.

Первой стадии в жизненном цикле российской семьи почти нет, или она встречается очень редко. Обычно встречается двухпоколенная семья со взрослыми детьми. Допустим, 3-4 человека. Здесь есть, соответственно, свои особенности, потому что молодые люди не имеют возможности посмотреть со стороны на те правила, которые в их родительское семье были предложены; они не успевают выработать к ним своего отношения, они пристрастны, правила им либо нравятся, либо не нравятся. Молодые люди в такой ситуации часто дают себе всякие обещания типа: «никогда не буду, как мама», «никогда не буду, как папа» ... С системной точки зрения неважно, будет ли он, как кто-то, или не будет. Надо убрать это «как», тогда он будет самим собой.

В такой семье есть определённые правила совместной жизни. Молодому человеку предлагается войти на правах ребёнка в многопоколенную семью. Во время этого процесса возможны любые конфликты. Иногда страдает подсистема молодых супругов, потому что отношения пришедшего в семью человека, с родителями мужа или жены, например, становятся теплее, чем между мужем и женой.

Наступает третья стадия - рождается ребёнок. На этой стадии жизненного цикла непонятно, чей это ребёнок, потому что бабушка становится его функциональной мамой, а мама, особенно в присутствии бабушки, становится его функциональной сестрой. Бабушка находится дома и ухаживает за ребёнком, а мама работает, приходит домой вечером, и хорошо, если успевает поиграть с ребёнком. От такой спутанности ролей начинаются нарушения материнского поведения, нарушение специфического контакта между матерью и ребёнком. А поскольку людей в расширенной семье много больше, чем в нуклеарной семье, то и коалиций больше. Ребёнок оказывается втянутым не в одну коалицию[17].

Следующая стадия жизненного цикла российской семьи -появление второго ребёнка.

На этой стадии происходит всё то, что происходит на соответствующей стадии жизненного цикла нуклеарной семьи, те же проблемы детской ревности, которые могут использоваться для решения всяких коалиционных вопросов.

Выделим отдельную школьную стадию. Дети начинают ходить в школу, и это тоже может стать поводом содержательного оформления конфликта поколений.

Когда люди живут вместе, очень трудно выяснить отношения на уровне «не нравитесь вы мне, ваши взгляды на жизнь не нравятся и внешность ваша не нравится, ничто мне в вас не нравится». Это очень опасная ситуация, которая может привести к серьёзному конфликту.

Кризис идентичности, кризис среднего возраста часто совпадает с изменением статуса людей старшего поколения - они становятся к этому моменту слабыми, старыми. В этом случае, часто возникает коалиция между подростками и старшим поколением.

Дедушки и бабушки начинают покрывать безумства подростков и защищать его перед родителями, таким образом, сохраняют некое подобие своего прошлого положения в семье. Потому, что менять семейный статус и менять свои значение и роль очень трудно; причём, важно, на что меняется этот статус - на снижение или на повышение; любые изменения в семье нарушают гомеостаз и поэтому происходят очень болезненно,

В какой-то момент бабушки и дедушки умирают. Дети редко покидают родительский дом независимо от того, произошла сепарация или нет. Семья возвращается к своему исходному статусу - двухпоколенная семья со взрослыми детьми.

Проблема дифференциации в наших семьях очень актуальна, и в западной литературе есть даже специальный термин для российской семьи. Это - enmeshed family - слитная, спутанная, пророщенная друг в друга семья[12].

Особенности современной семьи:

«Современная» семья зародилась на рубеже 19-20 веков и рядом специфических особенностей, отражающих общие закономерности прогрессивного развития общества и его достижения.

Специфика современной семьи определяется, по меньшей мере, четырьмя особенностями[12, 17, 42]:

· В современной семье особую роль играет родительство. В древней истории самоценность детей и детства была крайне низкой. В современном обществе в условиях, когда период детства всё удлиняется, именно на родителей возлагается ответственность за воспитание и обучение детей, Правовую, материальную, и морально- нравственную ответственность за детей родители несут вплоть до приобретения детьми статуса взрослого члена общества - до окончания школы, а в определённых аспектах - и до завершения высшего образования[12].

· Основой супружеского союза в современной семье является любовь, эмоциональное принятие и поддержка. Ещё в 19 в. супруги считали любовь желательным, но отнюдь не непременным условием заключения семейного союза и жили по принципу «стерпится -слюбится». Сегодня супруги рассматривают семью без любви как величайшее несчастье, личную нереализованность и, не желают мириться с этим. Ещё одна крайность современной семьи -разорвать семейные узы даже при относительно благополучном функционировании семьи и наличии детей в семье[8].

· Семейная система является достаточно открытой - в современном обществе легко вступить в брак, но так же легко и развестись. Правовые, этнические, религиозные, социально - психологические барьеры для расторжения брака сведены сегодня к минимуму. Супруги вправе свободно определять дальнейшую судьбу семьи, исходя из приоритетной для них системы ценностей. Возрастают свобода и ответственность личности за принятие решения о сохранении семьи, судьба семьи в полной мере начинает личностным выбором каждого из супругов[42].

· Современная семья изменилась и по составу - произошёл переход от расширенной семьи к нуклеарной (родители и дети - это становится наиболее типичным вариантом семейной системы), Но в ряде регионов России по-прежнему сохраняется преобладание расширенной семьи (многопоколенной); это связано с этническими, культурными особенностями, финансовыми возможностями семей жить отдельно и т.д.

Можно обозначить так же ряд тенденций развития семьи, отчётливо выступивших за последние десятилетия в европейском и североамериканском обществах:

· Увеличение числа пожилых людей на фоне снижения рождаемости. В России, таким образом, в семье на одного ребёнка приходится четверо прародителей - бабушек и дедушек. Это обстоятельство сдвигает «центр тяжести» забот семьи - родителям приходится заботиться о собственных пожилых родителях. Особенностью положения семьи в нашей стране является взаимность помощи и забот: бабушки и дедушки - пенсионеры помогают работающим детям в воспитании внуков, ведением хозяйства и т.д.;

· Увеличение числа разводов - примерно 1/3 всех семей пережили развод. Психологическая «стоимость» развода необычайно велика;

· Возрастание числа детей, воспитывающихся без семьи или в условиях депривации общения с родителями и близкими родственниками;

· Рост числа преступлений на семейно бытовой почве;

· Увеличение числа бездетных семей, в которых статус «семья без детей» является осознанным выборов супругов; и т.д. (таких тенденций можно выделить достаточно много, все они выражены в большей или меньшей степени) [12].

В данном параграфе мы рассмотрели законы функционирования, жизненного цикла семьи и ряд особенностей современной семьи. Далее мы остановимся на факторах, влияющих на стабильность семьи.

2.Роль факторов стабильности брака в семейно-брачных отношениях

2.1 Понятия «совместимость» и «сработанность супругов»

Отечественная социальная психология рассматривает семью как малую группу со специфическим целевым назначением, в первую очередь семья является коллективом, поскольку ее внесемейная и внутрисемейная деятельность является социально значимой, общественно необходимой; будучи включенной в социальную структуру общества, семья интегрирует его ценности.

Поскольку роль внутренних факторов стабильности брака решающая, то их необходимо "развести" по уровням, отражающим степень значимости в качестве супружеских отношений. Поэтому в совместной работе Н.Н. Обозов и А.Н. Обозова попытались выделить в супружестве достаточно независимые уровни отношений. Ими оказались следующие: психофизиологический, психологический, социально-психологический, социокультурный [25]

Основными показателями внутренней определенности брака являются совместимость и сработанность супругов.

При совместной жизни партнеры по браку почти постоянно находятся в процессе совместной деятельности, так как у них существует значительная взаимная зависимость, обусловленная совместным ведением домашнего хозяйства, зависимостью друг от друга при распределении семейного бюджета, вовлеченностью в процесс совместного воспитания детей. Если в браке между партнерами осуществляется совместная деятельность; то можно говорить о процессах совместимости и сработанности участников этой деятельности.

Сложность состоит в том, что в настоящее время не существует ни единого подхода к проблеме психологической совместимости, ни однозначной трактовки самого понятия "совместимость", ни общепринятых критериев и индикаторов совместимости.

Анализ работ отечественных и зарубежных авторов позволил Н.Н. Обозову и А.Н. Обозовой выделить три подхода к исследованию психологической совместимости[27].

Так, в русле структурного подхода совместимость рассматривается ими как устойчивая адаптивная структура по подобию и различию партнеров.

Функциональный подход рассматривает партнеров как носителей определенных функций, носителей социальных ролей. Совместимость в этом случае выступает как согласованность в социальных и ролевых ожиданиях партнеров.

Адаптивный подход характеризуются как исследование результатов совместимости: интеграции, сплоченности, взаимопонимания, которые, как подчеркивают исследователи, поддаются коррекции.

Совместимость - довольно старое понятие в словаре социальной психологии, однако научное изучение явления, обозначаемого этим понятием, заинтересовало социальную психологию сравнительно недавно. Сейчас трудно установить, в какой именно области социально-психологической проблематики впервые зашла речь о совместимости. При изменении групповых конфликтов, психологического климата в группах, эффективности групповой деятельности, стиля группового поведения при исследовании процессов и результатов коммуникаций, динамики межличностных отношений и чувств и других социально-психологических явлений было обнаружено, что они определенным образом обусловлены соотношением свойств, взаимодействующих субъектов. Сочетание характеристик субъектов, которое оказывало позитивное влияние на изучаемое явление, стало обозначаться как совместимость субъектов[14]. Впервые проблема психологической совместимости в отечественной психологии была поставлена Б.Ф. Ломовым (1972), указавшим, что фактор психологической совместимости группы наиболее значим для работоспособности групп, составленных из случайных людей. От совместимости зависят быстрота достижения согласованности действий и величина прилагаемых усилий. Несовместимые группы в потенциале содержат конфликт.

Самым распространенным подходом к проблеме совместимости можно назвать структурный подход, ориентированный "... на поиск оптимальных сочетаний характеристик членов группы".

Американские исследователи понимают под совместимостью максимальную степень взаимного удовлетворения потребностей и поведения друг друга. Когда личностные свойства членов группы способствуют совместимости их действий, групповая атмосфера благоприятна, в отношениях членов группы отсутствует напряженность и группа функционирует более эффективно.

С аналогичных позиций это понятие рассматривается и в советской социальной психологии: "Совместимость - это социально-психологическая характеристика группы, проявляющаяся в способности ее членов согласовывать свои действия и оптимизировать взаимоотношения в различных видах совместной деятельности"[32]. Как отмечает в своем диссертационном исследовании А.Н. Волкова, "совместимость - это понятие для обозначения объективного соответствия свойств, взаимодействующих субъектов по отношению к объединяющей их деятельности".

Для фактора совместимости в браке наиболее важной является межличностная удовлетворенность установившимися отношениями, совместной деятельностью.

Исследование проблемы совместимости супругов требует анализа всей совокупности многоаспектных взаимосвязей между мужем и женой, а критерий совместимости супругов будет наиболее полным, так как в семье один человек раскрывает перед другим многие стороны своей личности. В силу этого проблема совместимости в семье является многогранной. Это совместимость и физиологическая, и психологическая, и социально-психологическая, и социальная.

Среди индивидуально-психологических характеристик совместимости выделяют следующие уровни[43]:

1. Социологический (социально-экономический статус, профессия, образование).

2. Социально-психологический (ценностные ориентации, общность целей и позиций, межличностный статус и т. д.).

3. Психологический (характер и другие свойства личности, интеллект и др.).

4. Психофизиологический (темперамент, эмоциональность, реактивность организма).

При рассмотрении совместимости как процесса можно выделить процессы приспособления, "притирки" характеров, потребностей, мотивов поведения.

Совместимость как феномен взаимодействия, общения людей может определяться и как результат, и как процесс. В первом случае совместимость есть эффект сочетания и взаимодействия индивидов. Сочетание есть априорно данная совокупность индивидов до непосредственного их взаимодействия, общения. Оптимальное соотношение в паре, группе личностных качеств участников - условие совместимости как процесса. Согласование поведения, эмоциональных переживаний и взаимопонимания, в которых выражается вся личность взаимодействующих людей, - процесс совместимости.

Для совместимости наиболее важной является не профессиональная деятельностная согласованность, а межличностная удовлетворенность совместной работой, установившимися отношениями. Основным критерием совместимости является удовлетворенность людей друг другом. Индивидуальная работа также вызывает удовлетворение, но источником его является процесс или результат труда. В совместной работе источником удовлетворения является не только сама деятельность, но и взаимодействие между участниками, и поскольку при взаимодействии человека с человеком в условиях семьи имеют значение не только профессиональные субъективные качества (навыки, умения, знания), но и свойства личности (темперамент, характер, интеллект, мотивация), то эффективность совместной деятельности - результат не только сработанности, но и совместимости.

Выявлению факторов супружеской совместимости посвящена работа Варги А. Я., в которой она делает следующие выводы:

1. Супружеская совместимость выступает как согласованность семейных ценностей и ролевых ожиданий - притязаний при реализации семейных функций.

2. Более важным является согласование семейных ценностей, тогда как в отношении распределения семейных ролей имеется возможность взаимной адаптации и коррекции установок.

3. Интеграция представлений супругов о семейном укладе в целом является весьма индивидуальным процессом, имеющим свои особенности в каждом конкретном случае.

Феноменом, противоположным совместимости, является несовместимость людей, когда их потребности не находят удовлетворения во взаимодействии, действия и поведение в целом взаимоисключают друг друга. Следствием несовместимости друг с другом двух одновременно возникших побуждений действовать является конфликт. У взаимодействующих людей исключение одного другим непосредственно или через какой-либо объект вызывает состояние неудовлетворенности. Совместимость или несовместимость при ситуативном ее возникновении следует считать состоянием. Взаимодействие, а не сочетание, - уже процесс, следствием которого является совместимость или несовместимость.

При несовместимости в браке возникает конфликт - происходит столкновение как субъективных, так и объективных тенденций в мотивах, отношениях, действиях и поведении партнеров. При несовместимости партнеров по браку наблюдается неспособность в критических ситуациях понять друг друга, не синхронность психомоторных реакций, различия во внимании, мышлении и в других врожденных и приобретенных качествах личности, что существенно влияет на качество брака, так как нарушает его устойчивость.

Совместимость или несовместимость является следствием процесса взаимодействия. В процессе совместной жизни в браке партнеры решают совместные задачи. Согласованность в решении этих задач между партнерами по браку определяет их сработанность. При совместной деятельности в случае эффективности возникает удовлетворенность не только собой, но и партнером. Совместная деятельность в браке возникает, когда существует обмен информацией, необходимой для успешного производства, взаимного дублирования действий, содействие, поддержка, взаимоконтроль, действия и операции одного партнера зависят от одновременных или предшествовавших операций другого партнера.

Структуру взаимодействия в браке можно рассматривать с точки зрения четырехкомпонентной структуры взаимодействия. Она включает аффективный, когнитивный, когнативный (поведенческий) и физиологический компоненты. В различных видах совместной деятельности в браке включаются различные компоненты, либо один из компонентов становится ведущим. Для совместимости и сработанности каждый компонент имеет различный удельный вес (объективный, независимый от желания партнеров и субъективный, значимый для них и регулируемый или не регулируемый ими). В сработанности ведущим является поведенческий компонент. Компоненты пересекаются между собой. Так, например, пересекаемость, а точнее, взаимосвязь когнитивного и эмоционального компонентов проявляется в оценках и самооценках. Причем соотношение оценок и самооценок будет неодинаково в зависимости от качества брака.

На качество брака также оказывает влияние сработанность партнеров. Сработанность есть согласованность в совместной деятельности между ее участниками. В этом определении существенными являются два признака: согласованность и деятельность. Семейное согласие определяется как единомыслие, общность точек зрения, единодушие и дружеские отношения. В условиях решения совместных задач согласие, отражающееся в психомоторике, характеризует сработанность. Второй признак сработанности - эффективность деятельности. Он указывает на тот факт, что согласованность в данном случае связана не с любым видом взаимодействия людей, а с конкретной деятельностью. Работа, деятельность всегда предполагают в качестве следствия результативность, успешность, эффективность. Работа связана с производством материальных и духовных продуктов. Она оценивается по времени, качеству и в целом по эффективности, включая коэффициент полезного действия. Результат сработанности - эффективность совместной деятельности супругов. Процесс срабатываемости между супругами в браке - это согласование темпо-ритмической организации партнеров, индивидуального стиля деятельности, их навыков, умений в проведении тех или иных операций, знаний своих обязанностей перед семьей.

При срабатываемости взаимная удовлетворенность взаимодействием партнеров опосредована деятельностью. Известно, что успешное выполнение индивидуальной деятельности вызывает у человека удовлетворенность. При совместной деятельности в случае ее достаточно большой успешности у партнеров возникает удовлетворенность не только собой, как при индивидуальной деятельности, но и удовлетворенность партнером.

При успешном выполнении совместной деятельности по воспитанию детей, ведению домашнего хозяйства, распределению свободного времени и досуга у партнеров по браку возникает также удовлетворенность не только собой, но и партнером.

В условиях совместной деятельности каждый участник непрерывно получает информацию о различных сторонах и компонентах процесса взаимодействия. Эта информация, как известно, слагается из четырех видов сигналов:

а) о других участниках деятельности,

б) о себе (собственное участие в деятельности, достигнутые результаты, состояние),

в) о внешних условиях деятельности,

г) об общих итогах деятельности.

При непосредственном пространственном контакте с партнером каждый из супругов получает информацию и о промежуточных итогах деятельности, и о вкладе партнера в решение общегрупповой задачи, и о том, насколько успешно (или неуспешно) разворачивается процесс взаимодействия. При этом происходит оценка включенности и вклада партнера, которая соотносится с успешностью собственной деятельности. Кроме того, в семье как в реально действующей группе, сигнальная и регулятивная функции контекста ситуации взаимодействия существенно усиливаются в связи с высоким уровнем подготовленности партнеров к совместной деятельности и наличием прошлого опыта общения и взаимодействия в аналогичных ситуациях[4].

Учитывая то, что супруги находятся в постоянной материальной и морально-психологической зависимости вследствие того, что деятельность каждого оказывает существенное влияние на жизнь и деятельность партнера по браку, качество брака в значительной степени зависит от совпадений мотивов совместной деятельности (от ориентации на материальную выгоду, на самоутверждение, на совместную деятельность по воспитанию детей и т. п.). Увеличение взаимной зависимости партнеров по браку создает условия для повышения значимости феноменов совместимости и сработанности для сохранения качества брака. Оптимальное сочетание феноменов совместимости и сработанности в итоге отражается на качестве семейно-брачных отношений[1].

2.2 Сущность и условия стабильности брака

Следующим важным компонентом качества брака является его устойчивость. Оценка устойчивости, прочности брака является одной из важнейших характеристик образа жизни семьи.

Существенно расширяет данное понятие В.В. Бойко (1988). Устойчивость брака, по его мнению, имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона прочности брака зависит от вероятности его распада, которая может быть выражена соотношением количества браков и разводов, зарегистрированных в данном регионе за определенный промежуток времени. Субъективная сторона характеристики брака включает в себя удовлетворенность супружескими отношениями, установку супругов на сохранение семьи. Показателями субъективной стороны устойчивости брака, по мнению В.В. Бойко (1988), может служить оценка его прочности, которую дают сами супруги.

В социологии и психологии принято разграничивать два способа включения личности в ту или иную социальную целостность - адаптацию и интеграцию. Поскольку семья как социальная общность обладает наибольшими возможностями для социализации личности, "следует подчеркнуть важность разграничения интеграции как органического, предполагающего личный выбор, включения человека в социальное целое, и адаптации как внешнего и пассивного приспособления к жизненным обстоятельствам". И, если адаптация способствует простой (механической) устойчивости брака, то интеграция, на наш взгляд, способствует качественной стабильности.

Понятие "интеграция" разработано для трудовых коллективов, но оно применимо и для семьи как первичного коллектива общества. Соответственно двум типам интеграции - профессиональной и нравственно-психологической - для семьи выделяются формы интеграции, выражающие дееспособность в выполнении супружества и связанных с ним семейных задач, и нравственно-психологического отношения к ним. Если семейная интеграция - это социально обусловленная согласованность группы в осуществлении совместной деятельности, то дезинтеграция - разрушение целостности группы, которое может; однако, сдерживаться стремлением супругов адаптироваться даже к неблагоприятной для сохранения семьи обстановке.

При изучении проблем взаимной адаптации, которая наиболее полно была рассмотрена С.И. Голодом, и интеграции, отечественная наука выработала фундаментальное понятие, которое наиболее образно выражает общий брачный потенциал семьи. Эта теория носит название "теория брачного клиринга" (англ. clear - ясный, чистый, свободный). В ее основе лежит разработка наибольшего соответствия потребностей двух участников поиска с целью обеспечения оптимального обоюдовыгодного союза. Данная теория основывается на исходном положении о полуфункциональности брачного союза, призванного удовлетворить разнообразные потребности партнеров в условиях тесного и длительного контакта.

При всей мозаичности проблем и широты исследований факторов стабильности брака, особого внимания заслуживает попытка Яна Щепаньского определить наиболее существенные признаки успешного брака. Он пишет: "Внутренняя сплоченность супружества и семьи поддерживается воздействием как внутренних, так и внешних сил". К внутренним силам относятся:

1) взаимная любовь там, где она является решающей в выборе супруга.

2) чувство долга по отношению к супругам и детям;

3) взаимное стремление к продвижению, карьере, благоустроенности;

4) забота о совместном жилище, доме, домашнем хозяйстве, забота о детях, разделение труда в этой сфере;

5) осознанное или неосознанное желание оправдать ожидания среды, родственников и более широких групп;

6) стремление к осуществлению собственных мечтаний и представлений периода обучения;

7) возможность гармоничного развития личности и использования брака как средства реализации экспансивных стремлений личности.

Внешние силы - это:

1) магические санкции, делающие иногда невозможным развод;

2) давление общественного мнения или системы санкций, когда отказывают в признанном положении в обществе людям из распавшихся семей;

3) давление экономических условий;

4) предъявляемые средой требования заботы о детях.

Схема стабильности брака была впервые предложена Дж. Левинджером (1965). Он предлагал рассматривать стабильность брака как результат баланса трех видов сил: внутреннего притяжения, связанного с привлекательностью индивидов друг для друга, внешней поддержки брака и противодействующих ему сил. В качестве внутренних сил притяжения он рассматривает любовь, дружеские отношения, финансовую поддержку, высокий социальный статус супруга, престижность положения семейного человека, его большие возможности в разных сферах. К силам внешней поддержки Дж. Левинджер относил моральные обязательства по отношению к браку, опасение повредить карьере разводом, обязательства по отношению к детям, трудности, связанные с социальной ролью одинокого человека, правовые барьеры, позор развода. Под внешними силами противодействия браку подразумевались другой партнер, конфликт карьеры и брачных обязательств, противоречие между привязанностью к родителям и отношением к супругу, привлекательность свободы от внешних обязанностей, стремление жить на свои средства. Внешние силы, поддерживающие брак, Дж. Левинджер называл "социальными барьерами", противодействующими разводу.

Н.Н. Обозов и А.Н. Обозова (1981) выделили субъективные и объективные, внешние и внутренние факторы стабильности. К внешним объективным факторам они относят стабильность социальной системы и материальные условия существования семьи. К внешним субъективным - силу социального контроля, эффективность правовых норм, национальных и культурных традиций, ожиданий значимого окружения. К внутренним субъективным относят эмоциональные связи и к внутренним объективным - показатели супружеской совместимости[27].

Вряд ли представляется возможность отождествлять стабильность брака с благополучием. Вполне стабильный (устойчивый) брак может быть неблагополучным, конфликтным, но по тем или иным причинам может продолжать функционировать вплоть до своего естественного конца. Люди могут сохранять свой брак из-за трудностей психологического разрыва, по невротическим причинам (осознание вины, боязнь перемен, эмоциональной нестабильности, необоснованных надежд) и по другим факторам, вынуждающим терпеть дискомфортные отношения. Все это может быть справедливо для стабильных браков, не дающим эмоционального удовлетворения партнерам.

По мнению многих авторов, степень устойчивости, стабильности характеризуется уровнем конфликтности и сплоченности.

Отдельные исследователи склонны связывать факторы, стабилизирующие семью, с характером потребностей, интересов супругов и выполнением разнообразных функций.

С раннего детства и до глубокой старости центральное место в человеческой жизни занимают привязанности. Наибольшие привязанности возникают, как правило, в семье. Удачный брак отмечает жизни людей ощущениями счастья и безопасности. Это происходит благодаря вознаграждениям, которые сулят людям длительные взаимоотношения: нам нравятся те люди, чье поведение мы находим вознаграждающим или кого мы связываем с вознаграждающими событиями.

Семья является тем местом, где закладываются основы личности. В ней так же, как и в любом коллективе, формируется свой социально-психологический климат. Но в жизни семьи это явление имеет большее значение, чем в жизни другой группы, так как семья - это первичный фактор социализации индивида. И от характера климата в семейной группе зависит, в первую очередь, будущая социальная и индивидуальная сущность человека. Характер климата в семье непосредственно сказывается на психическом и физическом здоровье личности человека, на настроении и на его деятельности.

Все вышеизложенное показывает, что качество брака как системный показатель благополучия семьи обеспечивает возможность построения эффективных программ психологической помощи населению.

2.3 Факторы, влияющие на стабильность семьи

Понятие «стабильности семьи» достаточно часто используется в литературе, но чётко и полно нигде не определено. Чаще всего рассматриваются отдельные факторы, условия стабильности семьи. Попытаемся представить в этой главе те факторы, которые наиболее часто рассматриваются в научной литературе как «стабилизаторы» семьи.

В области семейной психотерапии существуют понятия функциональной и дисфункциональной семьи[12], функциональных и дисфункциональных отношений [34].

«Функциональная семья -- это та семья, которая справляется с поставленными перед ней внешними и внутренними задачами.

Дисфункциональная семья, соответственно, -- это та семья, которая с этими задачами не справляется. Никаких других понятий норма и патологии в системном подходе не существует. Каждая семья может оказаться дисфункциональной в какой-то момент своей жизни» [12]. И далее: «Любая... конструкция "хотим и не можем" -- это признак дисфункции». Автор приводит следующие примеры дисфункций: «Хотим, чтобы ребенок был здоров, и не можем этого достичь»; «Хотим, чтобы ребенок хорошо учился, и не можем этого достичь». «Хотим жить хорошо и не можем этого достичь и т. д.».

Таким образом, в качестве неблагополучия в семье, ее дисфункциональности, рассматривается рассогласование между претензиями и возможностями, а в качестве функциональности -- соответствие между ними, которое, выражаясь психотерапевтическим языком, можно охарактеризовать как «хочу и могу».

К сожалению, в России увеличивается число семей, которые являются настолько разрушенными, а члены этих семей настолько десоциализированными, что их состояние можно охарактеризовать как вполне согласованное по типу «не могу и не надо» (или: «ну и пусть»), В ряде случаев даже бывает не совсем понятно, хотят ли осознанно некоторые люди «жить хорошо», ибо в таких семьях наблюдается почти полное отсутствие ухода за ребенком (или отсутствие стремления как-то содержать ребенка и для этого работать), выражающееся в том, что дети буквально живут на улице.

В каждой семье, как в дисфункциональной, так и функциональной, есть свои стабилизаторы. Функциональные стабилизаторы это - общее место проживания, общие деньги, общие дела, общие развлечения. Дети, болезни, нарушение поведения - дисфункциональные стабилизаторы. Дети не должны быть стабилизаторами, потому что они растут, развиваются и должны жить отдельной от родителей жизнью[43].

Раньше человечество в среднем жило не так долго, как сейчас. Брак длился обычно не более 20 лет. Люди женились, выращивали детей и умирали. Тогда дети не были дисфункциональными стабилизаторами. Теперь время человеческой жизни очень удлинилось. Весьма ценная клятва: «Жить вместе, пока смерть не разлучит нас» - стала тяжёлым испытанием. Дети за это время успевают вырасти, а супружество может счастливо продолжаться, если оно не стабилизировалось детьми, то есть если в супружеской жизни было ещё какое-то содержание, кроме родительских функций[42].

Что ещё может быть стабилизатором? Например, супружеские измены могут быть очень хорошим дисфункциональным стабилизатором. Нередко за систематическими изменами стоит невротический страх близости. Часто стереотип взаимодействия по поводу измен такой: измены, выяснение отношений и скандалы по поводу измены, примирение. Потом - примирились и живут вместе, пока не накопится напряжение от нерешённых проблем, а проблемы копятся, но не решаются. Напряжение достигает какого-то предела ..., дальше всё повторяется[12].

Популярный стабилизатор семейной системы - болезнь. Больного человека нельзя бросать, больного ребёнка нельзя бросать. Таких дисфункциональных стабилизаторов великое множество.

За время своего маленького жизненного пути ребёнок становится стабилизатором. И если ребёнок перестал быть стабилизатором, его функции никто не выполняет. Начинаются большие проблемы в семье, и его родителям становится действительно трудно. У них растёт тревога, возникают конфликты, растёт эмоциональное напряжение.

Стабильность семьи во многом зависит от тех правил, которые в ней приняты.

Правила бывают культурно заданными - и тогда они разделяются многими семьями, а бывают уникальными для каждой отдельной семьи.

Культурно заданные правила семейной жизни известны всем (например, все знают, что родители не должны заниматься любовью на глазах у детей), уникальные правила известны только членам данной семьи.

Правила - это то, как семья решила отдыхать и вести своё домашнее хозяйство, как они тратят деньги и кто именно может это делать в семье, а кто нет; кто покупает, кто стирает, кто готовит, кто хвалит, а кто по большей части ругает; кто запрещает, а кто разрешает. Словом, это распространение семейных ролей и функций, определённые места в семейной иерархии, что вообще позволено, а что нет, что хорошо, а что плохо. Например, в большой семье, состоящей из одних взрослых, растёт поздний и горячо любимый ребёнок. Наиболее часто исполняемое правило этой семьи: ни в коем случае ни ругать ребенка, ни за что, а хвалить его при каждом удобном случае, восхищаться и умиляться про себя и вслух, индивидуально и в группах. Согласно правилу этой семьи такое поведение есть выражение любви к ребёнку. Если кто-либо, гость или дальний родственник, нарушит это правило: не похвалит, не восхитится или, хуже того, сделает замечание ребёнку - он нарушит существенное правило этой семьи, поставит всех в неловкое положение и не будет в дальнейшем желанным гостем. Закон гомеостаза требует сохранения семейных правил в постоянном виде. Изменение семейных правил - болезненный процесс для членов семьи.

Нарушение правил - вещь опасная, очень драматичная.

В российской культуре существуют противоречивые правила о распределение ролей в семье. С одной стороны, есть правило о том, что муж должен быть главой семьи, деньги в дом нести и т.д. С другой стороны, в русских народных сказках образ мужа, мужчины - это образ быть магическое животное - серый волк, Конёк - Горбунок, щука. Женский же сказочный или фольклорный образ - это образ сильного, часто могущественного человека (Царь-девица, например) [12].

Не случайно борьба за власть и статус в современных российских семьях - это одна из мощнейших дисфункций. И возникает эта борьба потому, что в культуре нет понятного правила про половое неравенство.

На самом деле в семьях много гласных (например, «Если задерживаешься - предупреди»), негласных, сложных, витиеватых правил, пронизывающих нашу жизнь.

Нет содержательно дисфункциональных правил, за исключением правил, которые позволяют осуществлять насилие любого рода в семье.

Дисфункциональность задаётся ригидностью, то есть любое трудно изменяемое правило - дисфункционально. Там, где переговор возможен, где правила можно менять, там семейная дисфункция наступает реже. Семейные правила составляют внешнюю основу семейных мифов[35].

Т.о. стабильность семьи предполагает и наличие определённых «семейных мифов» (но, не сдерживающих развитие семьи) и гибкость в соблюдении семейных правил (т.е. если есть такая необходимость, то правило можно легко поменять).

...