Основы психологии

Начальной фазой мыслительного процесса является осознание проблемной ситуации. Постановка проблемы является актом мышления, часто это требует большой мыслительной работы.

От осознания проблемы мысль переходит к ее разрешению. Решение задачи осуществляется разными способами.

Решение задачи предполагает привлечение уже имеющихся знаний в качестве средств и методов решения. Применение правила включает две мыслительные операции:

· определить, какое именно правило привлечь для решения;

· применение общего правила к частным условиям задачи.

Таким образом, мыслительный процесс - это процесс, которому предшествует осознание исходной ситуации (условия задачи), который является сознательным и целенаправленным, оперирует понятиями и образами и завершается каким-либо результатом (переосмысление ситуации, нахождение решения, формирование суждения и т.п.).

Выделяют следующие стадии решения проблемы:

· подготовка;

· созревание решения;

· вдохновение;

· проверка найденного решения.

Структура мыслительного процесса решения проблемы:

1. Мотивация (желание решить проблему).

2. Анализ проблемы (выделение «что дано», «что требуется найти», какие недостающие или избыточные данные и т.д.).

3. Поиск решения:

3.1. Поиск решения на основе одного известного алгоритма (репродуктивное мышление).

3.2. Поиск решения на основе выбора оптимального варианта из множества известных алгоритмов.

3.3. Решение на основе комбинации отдельных звеньев из различных алгоритмов.

3.4. Поиск принципиально нового решения (творческое мышление).

3.4.1. На основе углубленных логических рассуждений (анализ, сравнение, синтез, классификация, умозаключение и т.п.).

3.4.2. На основе использования аналогий.

3.4.3. На основе использования эвристических приемов.

3.4.4.На основе использования эмпирического метода проб и ошибок.

В случае неудачи:

3.5. Отчаяние, переключение на другую деятельность «период инкубационного отдыха» - «созревание идей», озарение, вдохновение, инсайт, мгновенное осознание решения некоторой проблемы (интуитивное мышление).

Факторы, способствующие «озарению»:

· высокая увлеченность проблемой;

· вера в успех, в возможность решения проблемы;

· высокая информированность в проблеме, накопленный опыт;

· высокая ассоциативная деятельность мозга.

4. Логическое обоснование найденной идеи решения, логическое доказательство правильности решения.

5. Реализация решения.

6. Проверка найденного решения.

7. Коррекция (в случае необходимости возврат к этапу 2).

Лекция 5. Основные этапы развития психологического знания

1. Предмет и задачи истории психологии

История психологии - это особая отрасль знания, имеющая собственный предмет. Его нельзя смешивать с предметом самой психологии как науки.

История науки - особая область знания. Ее предмет существенно иной, чем предмет той науки, развитие которой она изучает.

Следует иметь в виду, что об истории науки можно говорить в двух смыслах. История - это реально совершающийся во времени и пространстве процесс. Он идет своим чередом независимо от того, каких взглядов на него придерживаются те или иные индивиды. Это же относится и к развитию науки. Как непременный компонент культуры, она возникает и изменяется безотносительно к тому, какие мнения по поводу этого развития высказывают различные исследователи в различные эпохи и в различных странах.

Применительно к психологии веками рождались и сменяли друг друга представления о душе, сознании, поведении. Воссоздать правдивую картину этой смены, выявить, от чего она зависела, и призвана история психологии.

Психология как наука изучает факты, механизмы и закономерности психической жизни. История же психологии описывает и объясняет, как эти факты и законы открывались (порой в мучительных поисках истины) человеческому уму.

Задачи истории психологии:

- изучение закономерностей развития знаний о психике;

- раскрытие взаимосвязи психологии с другими науками, от которых зависят ее достижения;

- выяснение зависимости зарождения и восприятия знаний от социокультурного контекста, от идеологических влияний на научное творчество, т. е. от запросов общества (ибо наука - не изолированная система и призвана отвечать на эти запросы);

- изучение роли личности, ее индивидуального пути в становлении самой науки.

2. Уровни методологии науки

В истории психологии выделяют три уровня методологии науки: общефилософский, общенаучный, конкретно-научный.

Общефилософский уровень:

1) Факторы, определяющие развитие науки:

- логика развития научного знания (достижения психологии в зависимости от того, какие открытия делаются в других науках);

- социальная ситуация развития науки (общественные, политические условия влияют на развитие психологии);

- личность ученого и принадлежность его к определенной психологической школе.

2) Основные проблемы, категориальный строй науки (система базовых понятий по курсу общей психологии).

3) Основные принципы:

- принцип детерминизма - объясняет то, какие причины приводят к изменению методологических основ;

- принцип системности - любая дисциплина, любое открытие не могут существовать изолированно, они существуют взаимно с другими открытиями, сделанными в данное время;

- принцип развития - на протяжении всего этапа развития науки новый этап опирается на предыдущий.

4) Подходы к изучению фактов, существующие в науке:

- психофизический - человек звено в цепи всеобщих закономерностей и он развивается по тем законам, которые существуют в мире;

- психофизиологический - человек уникальная система, функционирующая по своим собственным закона, по законам своего тела.

Общенаучный (методы получения и интерпретации фактов):

4 базовых метода:

- умозрительный анализ - анализ, сделанный на основе собственного опыта (размышления человека);

- интроспекция - человек узнает о психических явлениях, заглядывая в самого себя;

- опыт - исследования, проведенные с определенным количеством приборов, людей;

экспериментальные исследования - специальное оборудование, результаты должны быть повторяемы.

Конкретно-научный (конкретные методики) - уровень конкретных методик, как методы преломляются в способе.

3. Характеристика основных этапов развития психологии

В своем развитии психология прошла несколько этапов.

Донаучный период заканчивается примерно в VII-VI вв. до н.э., т.е. до начала объективных, научных исследований психики, ее содержания и функций. В этот период представления о душе основывались на многочисленных мифах и легендах, на сказках и первоначальных религиозных верованиях, связывающих душу с определенными живыми существами (тотемами).

Второй, научный период (философский )начинается на рубеже VII-VI вв. до н.э. Психология в этот период развивалась в рамках философии, а потому он получил условное название философского периода. Также несколько условно устанавливается и его длительность - до появления первой психологической школы (ассоцианизма) и определения собственно психологической терминологии, отличающейся от принятой в философии или естествознании.

В связи с условностью периодизации развития психологии, естественной практически для любого исторического исследования, возникают некоторые разночтения при установлении временных границ отдельных этапов. Иногда появление самостоятельной психологической науки связывают со школой В. Вундта, т.е. с началом развития экспериментальной психологии. Однако психологическая наука определилась как самостоятельная значительно раньше, с осознания независимости своего предмета, уникальности своего положения в системе наук - как науки и гуманитарной и естественной одновременно, изучающей и внутренние и внешние (поведенческие) проявления психики. Такое самостоятельное положение психологии было зафиксировано и с появлением ее как предмета изучения в университетах уже в конце XVIII - начале XIX в. Таким образом, правильнее говорить о появлении психологии как самостоятельной науки именно с этого периода, относя к середине XIX в. становление экспериментальной психологии.

Но в любом случае необходимо признать, что время существования психологии как самостоятельной науки значительно меньше, чем период ее развития в русле философии. Естественно, что этот период не однороден, и на протяжении более чем 20 веков психологическая наука претерпела существенные изменения. Изменялись и предмет психологии, и содержание психологических исследований, и взаимоотношение психологии с другими науками.

На протяжении длительного времени предметом психологии была душа, однако в разное время в это понятие вкладывалось разное содержание. В эпоху античности душа понималась как первооснова тела, по аналогии с понятием «архе» - первоосновой мира, основным кирпичиком, из которого состоит все сущее. При этом главной функцией души считалось придание телу активности, так как, по мнению первых ученых-психологов, тело является инертной массой, которую приводит в движение именно душа. Душа не только дает энергию для активности, но и направляет ее, т.е. именно душа руководит поведением человека. Постепенно к функциям души добавилось познание, и, таким образом, к исследованию активности прибавилось изучение этапов познания, которое в скором времени стало одной из важнейших проблем психологической науки. В эпоху Средневековья душа была предметом изучения, прежде всего для богословия, что существенно сужало возможности ее научного познания. Поэтому, хотя формально предмет психологической науки не изменился, фактически в область исследования в то время входило изучение видов активности тела и особенностей познания, прежде всего чувственного познания мира. Регулятивная функция, волевое поведение, логическое мышление считались прерогативой божественной воли, боговдохновленной, а не материальной души. Недаром эти аспекты душевной жизни не были частями предмета научного изучения в концепциях деизма и томизма (Авиценны, Ф. Аквинского, Ф. Бэкона и других ученых).

Лекция 6. Развитие психологической мысли от Античности до Нового времени

1. Психологические знания в античном мире

В период Античности выделяют 3 этапа развития психологии:

1. 7-6 вв. до н.э. - зарождение и становление психологических проблем;

2. 3-2 вв. до н.э. - период классической греческой науки;

3. 2 вв. до н.э. - 3-4 вв. н.э. - период эллинизма.

Первый этап:

Фалес - первооснова мира и человека - вода; душа - источник.

Анаксимен - воздух - активности тела.

Идеи Пифагора:

· проблема индивидуальных различий - нет равенства в мире и между людьми;

· происхождение психики - 2 группы факторов: среда и наследственность;

· создание идеального общества - поиск способных людей и их специальное обучение;

· стремление души к самосовершенствованию в течение жизни;

· стремление к гармоничному развитию души;

· идеи буддизма: переселение души, очищение души, перевоплощение души.

Предпосылки: идеальное первично.

Гераклит (6-5 вв. до н.э.): один из первых изучал процесс познания и выделил этапы переработки знания.

Основная идея: развитие мира, природы, человека осуществляется по единому закону ЛОГОСУ. Основой души является огонь.

Выделил 2 этапа переработки информации: ощущение и разум.

Также Гераклиту принадлежит идея субъективности оценки.

Демокрит (5-4 вв. до н.э.).

Основные идеи:

· теория о первичных и вторичных качествах вещей: масса, фактура, форма; цвет, запах, вкус;

· выделяет 2 познавательных процесса: ощущение, мышление;

· закон всеобщего детерминизма - все происходит по заранее заданной причине, в мире нет случайностей. Фаталистическое отношение к жизни человека;

· первая комплексная психологическая теория: вопросы о душе, познании, свободе воли, регуляции поведения;

· атомистическая концепция - атом - элементарная часть всего.

Гиппократ (460-370 до н.э.):

· систематизировал научные возможности психологии, философии, медицины.

· учение о темпераменте - состояние 4 жидкостей: крови, слизи, желчи черной и желтой.

Второй этап:

Сократ:

· всеобщие законы мира не полностью распространяются на законы психики;

· душа - источник разума и нравственности;

· связь мыслительных процессов со словом;

· знание - понятие о предмете, достижение знания есть определенные действия.

Платон:

· стремился создать идеальный социум;

· душа человека не только источник активности, но и хранительница разума и нравственности - идея о качественном отличии души человека от души животного, главное отличие - этическая категория, цель человека постигается умом;

· рациональный подход: поведение побуждает и направляется разумом;

· выступал против теории детерминизма: человек свободен от всех явлений окружающей действительности;

· стадии формирования знания - ощущение, память, мышление (впервые память как самостоятельный познавательный процесс). Ощущение и память - пассивные процессы, мышление - активный процесс. Мышление - диалог души с собой (внутренняя речь);

· идея исследования генезиса понятий (Пиаже, Выготский);

· вся полнота знаний - процесс логического мышления + интуитивное мышление (инсайт).

Аристотель:

· трактат «О душе»;

· душа - способ организации живого тела;

· душа и тело неразделимы;

· душа обладает различными способностями как ступенями ее развития: растительной, чувственной, умственной;

· не только мышление, но и ощущение - активный процесс. Память - сохранение первичного знания, полученного при восприятии. Ассоциации - механизм переработки информации на низших уровнях, логика - механизм переработки информации на высших уровнях. Мышление - образование понятий от частного к общему - индуктивное мышление;

· предупреждение аффектов - очищение - КАТАРСИС - вызвать эмоциональное напряжение - эмоциональную разрядка - переживание - психотерапевтическая роль искусства;

· теория регуляции поведения.

Третий этап.

Период эллинизма: психология заимствует идеи из искусства:

1. человек живет по велениям судьбы (миф о царе Эдине).

2. только человек - критерий нравственности.

Психологические концепции:

Киники: Человек абсолютно свободный. Человек не должен зависеть от общества, культуры, государства. Идеальный человек - человек, который живет в согласии с природой, неграмотный, не обращает внимание на мнение окружающих.

Эпикурийцы: Душа - у животных, дух - у человека. Человек может получать высшее духовное удовольствие. Человек стремиться избегать страха (психоаналитическая концепция). Человек выбирает сам нравственные критерии.

Стоики: Главный психический процесс - разум. Аффекты и эмоции мешают разумной регуляции поведения. Аффект возникает на основе мышечной моторики, затем появляется разум и возникает реакция.

Ценности человека - соответствие природе - нравственно, а если нет - безнравственно. Все ситуации, которые человек не может регулировать, он их должен игнорировать. Все люди равные. Человек должен хорошо играть роль, которая ему дана. Слово - это знак, с помощью которого человек познает действительность. Знаки первичны, а объекты - вторичны.

Неоплатонизм: 3 способа познания - обращение к природе (ощущение), обращение к всемирному разуму (интуиция), обращение к себе (рефлексия, интроспекция).

2. Развитие психологического знания в Средние века

Характерной особенностью знаний в Средние века является связь с религией, отсутствие небогословской, внецерковной науки, сакральность научного знания, церковный диктат (основанность на вере).

В эпоху Средневековья выделяют следующие этапы развития религиозной мысли:

1). 2-6 вв. - этап апологетики (предшествующий средневековью); Диктат церкви, несовместимость знания и Веры, запрет на доказательство даже церковных догм.

2). 4-8 вв. - этап патристики - учение отцов церкви, обращение к знаниям, накопленным в Античности, церковь - хранитель и распространитель знаний.

3). С 6-10 вв. - время мрака, отсутствие стабильности, гос. власти. Церковь - очаг надежности, культуры, столп внутренних сил человека - зарождение противостояния церковной и светской власти.

4). 11-14 вв. - этап схоластики - постепенное укрепление государственного устройства, появление первых университетов, усвоение знания не пассивное, но активное разъяснение и модификация готового знания, умение логически мыслить, приводить систему доказательств (репродуктивное, но не творческое знание).

Изменение предмета исследования, т.к. официальной наукой о душе стало богословие. В содержании души была выделена особая категория, подлежащая научному изучению - истина знания, которое не совпадает с истиной веры, не противоречит ей, а существует параллельно.

5). 12-13 вв. - направление ДЕИЗМ - две души - духовная (изучает богословие), телесная (психика) - предмет изучения, к 13 в. трансформировалась в томизм Ф. Аквинского (если истина науки противоречит истине религии, наука должна уступить).

Проблемы исследования в этот период: мышление, его связь с речью, развитие ораторского искусства, связь знания и веры, познавательное развитие способностей, проблемы социального и психического (идеи карнавалов, идея вербального способа общения, ораторская речь - убеждение + невербальные способы воздействия), психотерапии (ритуалы, индульгенции, внушение, беседы), происхождение общих понятий.

Новые проблемы: психическая и соматическая природа стресса, их влияние на психическое состояние (Ибн-Син) - основы современной психофизиологии.

Изучение способов манипулирования большими группами людей, приемы снижения напряжения, эмоциональная разрядка, чувства напряжения, вины - обряды, исповеди, массовые праздники.

Таким образом, знание о психике и путях ее изучения в средние века расширялось, появилась новая проблематика.

Предмет исследования - ДУША, способности души (богословы), разум - познание (научная).

Методы: интроспекция, первые экспериментальные исследования.

Августин Аврелий (355-430).

Основные идеи:

Душа - орудие, которое управляет телом. Основа души - воля, а не разум - основатель волюнтаризма: индивидуальная воля зависит от божественной, действует, управляет движением души, обращает ее к себе самой. Воля предшествует разуму. Все знания заложены в души (божественная сущность человека), знание не приобретается, а извлекается с помощью воли.

Основание истинности знания - внутренний опыт: душа постигает себя (самосознание). Врожденная активность души. Как основа развития души, направляется Богом, с помощью своих возможностей и стремлений.

Работа: «Исповеди».

Иоанн Скот (810-877).

Основные идеи: Основной психический процесс - разум, знание опытное важно не менее чем божественное откровение. В процессе опытного знания человек приобретает свободу. Предложена периодизация развития человека: разум, рассудок, внутреннее чувство.

Работа: «О божественном предопределении».

Пьер Абеляр (1079-1142).

Основные идеи: понятие слово (физическая сущность - звук, знание) слово - первичное существующее знание об окружающем.

Работа: «Да и нет» - проблема диалектического суждения.

Ибн-Син - идея зависимости психики от головного мозга; зависимость психических явлений от физиологических; связь между физическим развитием организма и его психологическим особенностями в различные возрастные периоды. Изучение простейших реакций организма.

3. Психологические идеи исследователей эпохи Возрождения и Нового Времени

В период Возрождения отмечается взлет искусства, происходит реформация, изменившая не только церковную жизнь, но и сознание людей, открытие Америки, расширение географических понятий, активное развитие научных знаний: астрономия (Н. Коперник, Г. Галилей, Д. Бруно), математика, физика (Л. Да Винчи, И. Кеплер), философия и общие науки (Т. Мор, М. Монтень, Н. Макиавелли).

Возрождение - возращение важнейших принципов психологии античности - избей периода становления научной психологии - преодолеть сакральность, догматизм, поиск путей наиболее оптимального научного исследования психических (душевных) состояний.

Бернардино Телезио (1509-1588).

Основные идеи: развитие эмоциональной сферы. Идея гомеостаза - стремление к равновесию (сохранение достигнутого состояния). Создал первое общество испытателей.

Луис Вивес (1492-1540).

Основные идеи: Психология - эмпирическая наука, основанная на анализе данных чувственного опыта. Способ построения понятий - индукция.

Работа: «О душе и жизни».

Хуан Уарте (1530-1592).

Основные идеи: предмет исследования - индивидуальные различия.

Работа: «Исследование способностей к наукам».

XV-XVI вв. плавно переходят в эпоху Нового времени. Открытия в астрономии, физике, математике. Время развития наук - механики, появление физики И. Ньютона. Появляется впервые термин «психология». Характерная черта: не наука определяла развитие производства, а успехи производства влияли на научное воззрение.

Стремление к рациональности и доказательности теоретических положений - новый этап в становлении психологии. Укрепление связи с философией, но поиск своего предмета и области исследования независимого от философии - исследование путей становления у человека окружающего мира и самого себя, эта картина должна быть осознанной. Психология становится наукой о сознании.

Основные проблемы: исследование познания - стремление доказать возможности человека в постижении истины на основе знания, а не веры. Перед психологией встала необходимость проанализировать разницу между разумным и неразумным поведением, границы свободы человека.

Проблемы психологических знаний в данный период:

1. Проблема познания окружающей действительности.

Сенсуализм: В сознании нет того, чего нет в ощущении. Единый процесс познания - восхождение от частных знаний о единичных вещах к общим понятиям (от ощущения к мышлению), т.е. данные органов чувств обобщаются разумом.

Врожденных идей нет, все понятия в процессе обучения. Ощущения пассивны, поэтому субъективность ощущений приводит к выделению первичных и вторичных качеств и признанию невозможности полной познаваемости мира (Локк).

Рационализм: Познание: 2 ступени - 1) знание о мире на основе логического обобщения данных ощущения; 2) интуитивное мышление (рациональная интуиция) - истинное познание мира. Общие понятия существуют в виде идей (Декарт), либо в виде их предпосылок (Лейбниц).

Общность законов в мире идей и вещей является основой истинности знаний (Спиноза).

2. Проблема регуляции поведения.

Эмоциональная регуляция: Поведение направляет эмоция. Человек не свободен от влияния окружающего мира. Разумное осознание этого влияния и понимания причины возникновения эмоции дают человеку свободу, т.е. эмоции дают иллюзию на свободу.

Регуляция на основе рефлекса: Тело - независимая субстанция, его поведение регулируется рефлексом. Рефлекс может изменяться в зависимости от привычки и обучения. Душа лишь частично влияет на поведение, изменяя направление рефлекса при помощи активных страстей.

3. Проблема о мире и месте человеческой души в этом мире.

Идеализм: Первооснова мира - монада (Вильгельм Лейбниц), ее свойства: восприятие и стремление. В душе 2 уровня: перцепции (сознательного) и апперцепции (бессознательного). Содержание души шире, чем содержание сознания.

Материализм: Единая субстанция - природа (Бенедикт Спиноза, Томас Гоббс) имеет несколько свойств: душа и тело - обладают свойствами мышления (отождествлялось с сознанием) и протяжения (основные).

Отрицание бессознательного.

Дуализм: 2 независимые субстанции - душа и тело (Рене Декарт) не влияют друг на друга, обладают разными свойствами: душа - мышление, тело - протяжением. Душа и сознание тождественны, бессознательных процессов нет.

В этот период душа уже не играла прежней роли, законы механики, открытия естественных наук, появление строго объективных методов исследования, изменение предмета психологии.

Рене Декарт - два независимых начала (материальное и духовное), независимы, не влияют друг на друга.

Выделил 3 вида знаний:

· идеи, которые человек порождает сам, результат такого знания может быть неточен;

· идеи, которые человек заимствует от другого, знания объективны, но относительно чужие, неразвитые самим человеком;

· врожденные идеи или интуиция, знание является истинным.

Выделяет 3 уровня регуляции поведения: врожденные рефлексы, рефлексы по ассоциациям (по привычке), сознательное (при участии души). Теория страстей ведет его от учения о душе к учению о нравственности.

Вильгельм Лейбниц - 3 уровня в душе человека: бессознательное, смутное знание (перцепция), ясное знание (апперцепция). Активность сознания: субъективное знание не значит не правильное. Знание субъективно всегда, каждый из нас может его проверить в деятельности. Знание всегда истинно. Введение бессознательного. Душа - чистая доска.

Бенедикт Спиноза - природа материальная и духовная (единая субстанция), но в разных постулатах. Притяжение и отталкивание - по теории векторов (гештальтпсихология). Интуитивное знание является ведущим. В процессе познания выделяет 3 ступени: мнение, т.е. знания о конкретных вещах, основанные на чувственно опыте субъекта; рассудочное, разумное знание, т.е. знание о родовых, общих понятиях; интуитивное знание. Проблема о свободе воли и понимания природы человеческих чувств. Выделяет 3 вида страстей: желание, удовольствие, страдание.

Джон Локк - все знания базируются на ощущении от частного к общему (логика). Нет врожденных идей, результат опыта. Два пути познания: внешнее - ощущение, внутреннее - рефлексия. Чувства - источник знаний, разум - его руководитель.

Лекция 7. Психологическая мысль XVIII века

1. Факторы, определившие развитие психологическое мысли XVIII века

В XVIII веке в Западной Европе происходило дальнейшее укрепление капиталистических отношений. Индустриальная революция превратила Англию в могущественную державу. Глубокие политико-экономические изменения привели к революции во Франции. Расшатывались феодальные устои в Германии. Расширялось и крепло движение, названное Просвещением.

Мыслители, представлявшие это течение, считали главной причиной всех человеческих бед невежество, религиозный фанатизм, требовали вернуться к естественной неиспорченной природе человека, покончить с суевериями, со слепой религиозной верой, утвердить в умах людей взамен ложного знания научное, проверенное опытом и разумом. Предполагалось, что, следуя этим путем, удастся избавиться от социальных бедствий и пороков с тем, чтобы повсеместно воцарились добро и справедливость. Эти идеи приобретали в различных странах различную тональность соответственно своеобразию их общественно-исторического развития.

Социальная ситуация в этот период: - быстрое развитие промышленности, изменение соц. условий, изменение структуры общества (расслоение в связи с капиталистическим устройством), следовательно, ориентация науки на изменение психологических механизмов переустройства психики, анализ способов влияния на сознание и самосознание человека, его возможностей приспособления к новым условиям жизни. Актуальна идея прижизненного формирования содержания сознания, его связь с внешней ситуацией.

Важная проблема исследования - способы и границы воздействия на содержание сознания и поведение человека.

В середине 18 в. появляется первая психологическая школа - ассоцианизм - психология становится самостоятельной наукой.

Доминирующая тенденция - объяснение психологической жизни по законам механики, появляются первые концепции: связь психологии с культурой и географической средой. Это позволило изучать сознание, опираясь не только на интроспекцию, а разрабатывались новые методы объективных исследований и появляются такие направления как этнопсихология, дифференциальная психология.

Активное развитие психологии происходит во Франции и Германии.

Французская психология - основная идея - обучение человека.

Основа знаний - ощущения, опыт (идея Локка).

Главный фактор развития психики - среда (обучение и воспитание).

Проводятся исследования ощущений, способов воздействия соц. среды на сознание человека; создаётся целостная картина мира путём восприятия; изучаются механизмы влияния образа мира познания на поведение человека; актуальна проблема способностей.

Рассматриваются идеи возможного изменение внутреннего мира человека через влияние внешнего мира. Появляется проблема факторов: биологических и социальных.

К. Гельвеций - способности не врожденные, а приобретенные свойства - это результат обучения, главный фактор социализации. Способности главная детерминанта психического развития. Способности измеряются и определяются уровнем выполняемых действий.

Д. Дидро - идея познаваемости мира. Все зависит от ощущений, ощущения - опыт, но не совсем точен, необходимы логические операции - мышление, воображение. Истинное знание опирается на ощущение, логику и воображение.

Немецкая психология - доминирует рационализм, активный характер познавательных процессов, который зависит от врожденной активности души (высокий авторитет Лейбница).

Ассоцианизм - ассоциация - универсальная категория, объясняющая всю психическую деятельность человека. Термин введен Локком, а понятие использовалось уже в Древней Греции Аристотелем.

Д. Гартли - выдвинул свою психологическую теорию, которую построил на механизме ассоциативной переработки информации. Утверждал, что корни ассоциативной психологии - механика.

На развитие ассоциативной психологии повлияли идеи общества, которые заключались в материалистических представлениях о психике. Постепенно нападки на материализм увеличились: ученые считали, что материалистическое понимание психики приводит к разрушению религии, например, государственного порядка.

Развитие науки: опытной физиологии - эксперименты не подтвердили умозрительные представления о телесном субстрате ассоциаций.

Предмет психологии - исследование тех психических процессов, которые происходят в сознании. В психике, кроме сознания, есть и бессознательное.

Основные принципы: воля ассоциировалась с движением слова, восприятие - с ощущением, мышление - ассоциировалось с образом и словом, подведенным под понятие.

Психика состоит из 2 кругов: 1) связь органов чувств к головному мозгу и мышцам (ответственный за движение). Ощущения, представления, чувства. 2) малый - след в мозге - память, мышление, воля. Особенность зависит от внешних воздействий. Взаимодействие от большого к малому кругу.

В это период актуальна идея воспитать идеального человека - социогенетическая идея.

2. Методологический кризис, теория позитивизма О. Конта

Теория позитивизма О. Конта включает:

1. эмпирическую стадию - знание не проверяется (теологическое);

2. метафизическую стадию - знание на постулатах, умозрительных методах;

4. 3. позитивную стадию - объективные методы исследования, результаты методов повторяемы, обсчитаны математически. Изучает не факты, а процессы и состояния.

Психология - наука метафизическая, пытается стать позитивной наукой. Постепенно происходит смена методологии: от философии на естественнонаучную. Поиски экспериментальных методов.

Дж. Милль - предложил заменить «психическую физику» на «психическую химию». Учение о «ментальной химии». Выделяет законы: 1) сходство; 2) смежность; 3) интенсивность. Попытка объяснить не только репродуктивное, но и творческое мышление.

Г. Спенсер - основатель философии позитивизма. Выдвигает теорию эволюции. Психология изучает соотношение внешних форм с внутренними, ассоциация между ними. Психика - это механизм адаптации к среде. Этапы психики: раздражимость, ощущение, память, воля, разум, существующие в сознании. Эта теория оказала огромное влияние на экспериментальную психологию.

В становлении экспериментальных методов важное значение сыграли достижения физиологов, изучавших работу органов чувств и нервной системы.

Эволюционная теория Дарвина повлияла на формирование экспериментальной психологии: изменение понятия организм: неизмененный физический и психический механизм, организм - как продукт и орудие приспособления к среде, таким образом, психика - закономерный результат развития жизни, инструмент адаптации. Учение Дарвина стимулировало развитие областей психологии: дифференциальной (генетические факторы определяют различия между людьми), психогенетика (насл+среда), зоопсихология.

Все это способствовало становлению экспериментальной психологии.

3. Экспериментальная психология В. Вундта

Основателем экспериментальной психологии является В. Вундт, который создал первую экспериментальную лабораторию. Предметом исследования было сознание, наличие бессознательного ученый отрицал.

Сознание - это отдельные элементы, соединенные по законам ассоциаций, образуют представления, отражающие объективную действительность.

Теоретические идеи - связь элементов сознания, познания, мышления.

· изучение сознания субъекта (сознание состоит из отдельных элементов);

· чувства - исходный элемент сознания;

· учение о связях между элементами;

· изучение законов, по которым строится жизнь;

· изучение психологии народа;

· изучение результатов творческой деятельности является способом исследования психики.

Главная заслуга ученого - разработка экспериментального метода исследования индивидуального сознания - экспериментально контролируемое наблюдение субъекта за собственными ощущениями, чувствами, представлениями.

4. Первые психологические школы

Школа	Предмет	Методы	Проблемы
Структурализм Э. Титченер	Экспериментальное изучение структуры сознания.	Усовершенствованная интроспекция.	Изучение психики как процесса.
Функционализм Брентано, Штумпф, Дьюи.	Психические акты, направленные на предмет или действие внешней действительности, и какую функцию они выполняют.	Наблюдение, анализ продуктов деятельности.	Учение об идеомоторном акте. Учение об эмоциях. Изучение структуры личности.
Вюрцбургская Кюльпе, Бюлер, Зельц	Изучение основных факторов, влияющих на приспособление психических функций человека к среде.	Эксперимент.	Изучение динамики протекания познавательных процессов и факторов на нее влияющих.
Французская Рибо, Жане, Дюркгейм	Факторы и закономерности психической жизни.	Кросскультурные и клинические методы	Роль культуры и соц. среды в процессе становления психики. Соотношение сознательного и бессознательного в человеческой психике.
Описательная Дильтей, Шпрангер	Психические явления как отдельные процессы жизненного целого.	Постижение.	Проблема целостных и целенаправленных душевных процессов.

Почти все школы, появившиеся на рубеже 19-20 вв., просуществовали недолго, их замена была продиктована объективными обстоятельствами. При всей их новизне они были еще связаны с ассоциативной психологией. В то же время само их появление, дискуссии вокруг результатов исследований, показали насущную необходимость для психологии сформировать новый подход к пониманию психологии, новую методологию изучения психики, что привело к появлению тех школ, которые определили психологию 20 века.

Лекция 8. Методологические основы школ психологии. Основная их характеристика

1. Бихевиоризм и его развитие

Предметом исследования школы бихевиоризма является поведение. Поведение - это объективно наблюдаемая система реакций на внешние и внутренние стимулы. Основа школы - функционализм. Представитель Дж. Уотсон.

Они говорили то, что необходимо изучать целостные реакции как функции организма, которые направлены на обеспечение какого-то процесса или достижения определенной цели.

Проблема: анализ структуры и генезиса поведения, факторов, которые помогают и препятствуют становлению связи между стимулом и реакцией.

Основой психического развития является среда (доминирующий фактор). Стимул один, а реакций много. Само психическое развитие отождествляли с научением, любым приобретением ЗУН, не только специально формируемых, но и возникающих стихийно. Научение зависит от стимулов, поставляемых средой. Потребности, мотивы, когнитивные процессы - переменные факторы, которые влияют на реакцию.

Уотсон утверждал, что условный рефлекс должен стать главной единицей анализа поведения.

Были проведены экспериментальные исследования различных аспектов форм поведения. Эти исследования показали невозможность объяснения психической жизни исходя из схемы стимул-реакция, необходимо учитывать собственные состояния человека. Это привело к появлению необихевиоризма.

Причины появления необихевиоризма - необходим новый метод, т.к. социальное поведение нельзя изучать на животных - представители рассматривали ролевое поведение человека в социуме. Появляются новые переменные - когнитивные карты, потребности - изменяют реакции в зависимости от его состояния. Поведение не сводится к выработке двигательных навыков. Организм строит познавательную карту того пути, который нужно следовать для решения задачи. Целостное поведение - система, связанная со своим окружением сетью познавательных отношений. Толмен.

Скиннер - нельзя говорить о свободе, т.к. человек сам не управляет своим поведением, т.к. оно детерминировано внешней средой. Стремиться понять причины поведения и научиться им управлять. Развитие - есть научение, которое обусловливается внешними стимулами. Скиннер разрабатывает оперантное научение. Психика человека основана на рефлексах разного рода и разной степени сложности. Обучение на основе оперантного научения идет быстрее и проще. Его подход дал реальную возможность корректировать и направлять процесс обучения, процесс формирования новых форм поведения.

2. Гештальтпсихология

Гештальтпсихология разрабатывается в начале 20 гг. в Германии - Вертгеймер, К. Коффки, К. Левин.

Исследование целостных структур, из которых состоит поле, новые экспериментальные методы.

Проблемы - исследование содержания психики, познавательных процессов, структуры и динамики личности.

Идея - в основе психики лежат не отдельные структуры, а целостные структуры - гештальты.

Познание и психическое развитие зависит от трансформации гештальтов, которые определяют характер восприятия внешнего мира.

Одной из первых - стала изучать личность.

Достижения - открыты все основные свойства восприятия, доказано его значение для мышления, воображения.

Исследования К. Левина были ориентированы на будущее: предметы, находящиеся только еще в сознании человека могут определить его деятельность.

Гештальтпсихология существенно повлияла на развитие психологии творчества.

3. Глубинная психология и ее развитие

Психоанализ З. Фрейда: одна из первых школ. Кардинально пересмотрены предмет приоритеты - не IQ, а мотивация - центральное звено личности.

Предмет - глубинные, бессознательные структуры психики, психоанализ - основной метод.

Работы Фрейда - «Психология сновидений», «Психопатология обыденной жизни» - сформулированы основные постулаты школы.

Основные тезисы: доминанта бессознательного в содержании психики; значение сексуальных влечений.

Основная цель в психоанализе: адаптация человека - биологическая детерминация психики - методологический принцип его теории, объясняющая важность насильственной социализации ребенка, необходимость придания социально приемлемой формы проявления сексуальности, агрессии.

Фрейдом систематизированы в цельную теорию - учет личности ученого - собственные невротические переживания, воспоминания детства, авторитарность, амбициозность, нетерпимость к модификациям в дальнейшем привели к разрыву с учениками.

Психика состоит из 3 слоев: сознательного, предсознательного, бессознательного - ИД, ЭГО, СУПЕР-ЭГО.

Выделил защитные механизмы: фрустрация, идентификация, фиксация, регрессия, проекция, вытеснение.

Фрейд выделил следующую периодизацию:

1 этап - до 1 года (оральная стадия), 2 стадия - до полового созревания (нарциссизм): анальная (1,5-3), фаллическая (3-5 - идентификация половая), 3 стадия - генитальная.

Существует ряд методологических принципов в глубинной психологии:

· понимание психического развития как мотивационного и личностного;

· психическое развитие - всегда адаптация к среде;

· движущая сила психическое развития - врожденные бессознательные (психическая энергия, которая стремится к разрядке);

· механизмы развития (врожденные) - закладывают основы личности и ее мотивов уже в раннем детстве.

К середине 20 в. психоанализ стал модифицироваться в теорию личности, хотя первоначально являлся мотивационной теорией индивида.

Психоанализ - ценный вклад в формировании психологии. Впервые были описаны структура и этапы становления личности, раскрыты движущие силы и механизмы развития личности, разработаны методы диагностики и коррекции эмоционально-потребностной сферы.

4. Гуманистическая психология

Психоанализ впервые поставил вопрос о необходимости изучения мотивации и структуры личности. Одним из основателей гуманистической психологии является - Г. Олпорт.

В гуманистической психологии новая детерминанта психического развития - во внутреннем мире человека - стремление к самоактуализации, творческой реализации своих потенциальных возможностей.

Взаимоотношения человека и общества. Изучение сложных механизмов общества.

Исследователи подчеркивали важность изучения полноценных творческих людей.

Основные проблемы: структура личности (черты - Олпорт, иерархия потребностей - Маслоу, «Я - Концепция» - центр самооценка - Рождерс), самоактуализация, творчество.

Достижения: впервые исследовали не только отклонения, негативные стороны психики, но и позитивные стороны личности, исследовались достижения личного опыта, раскрыты механизмы формирования личности и пути для ее саморазвития, самосовершенствования.

Основные методологические принципы и положения гуманистической психологии:

· человек целостен и должен изучаться в его целостности;

· каждый человек уникален;

· человек открыт миру, переживание человеком мира и себя в мире является главной реальностью;

· человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека;

· человек обладает потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью его природы;

· человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе.

5. Генетическая психология Ж. Пиаже

Представитель генетической психологии - Ж. Пиаже. Свою теорию детского мышления Ж. Пиаже строил на основе логики и биологии. Он исходил из того, что основой психического развития является развитие интеллекта.

Этапы психического развития - фактически этапы развития интеллекта, через которые проходит ребенок. Интеллект - является стержнем развития психики. Пиаже выделяет несколько стадий развития интеллекта:

1. сенсомоторный интеллект - 0 - 2 г. - упражнения рефлекса, хватание, пробы и ошибки.

2. резентативный интеллект - 2 - 12 лет - интуитивное мышление, простые операции.

3. репрезентативный интеллект - 12-14 лет - логика и комбинаторика.

Нравственное развитие - Л. Кольберг.

Познавательное развитие - Д. Брунер.

6. Аналитическая психология К.Г. Юнга и индивидуальная психология А. Адлера

Аналитическая психология К.Г. Юнга: Психика человека зависит от соответствующей среды и коллективного бессознательного. Структура личности - коллективное бессознательное, индивидуальное бессознательное и сознание. 2 последних являются чисто личностными приобретениями, первое - «память поколений», наследство. Содержание коллективного бессознательного состоит из архетипов.

Самость - центральный архетип всей личности. Типология личности: экстраверты: ориентированы на персону, на внешнюю часть души. Они прекрасно ориентируются во внешнем мире. Интроверты: обращают внимание на внутреннюю часть своей души, строят свое поведение исходя из собственных идей, собств. норм и убеждений.

Развитие самости связано с основными психическими процессами - мышление, чувствование, интуиция, ощущения.

Индивидуальная психология А. Адлера: у человека есть чувство общности с другими людьми - это главная сила, которая определяет поведение и жизнь людей.

Важнейшая тенденция в развитии личности человека - стремление сохранить в целостности свою индивидуальность, осознавать и развивать ее.

Теория личности Адлера базируется на некоторых положениях: фиктивный финализм, стремление к превосходству, чувство неполноценности и компенсации, общественный интерес, стиль жизни, творческое «Я».

Стиль жизни - детерминанта, которая определяет и систематизирует опыт человека. Формируя свой стиль жизни, человек сам является творцом своей личности.

Универсальный механизм развития - компенсация недостатков (люди, сверстники и др.).

Исследовал роль игры в преодолении неврозов и закомплексованности.

Лекция 9. Становление и развитие отечественной психологии

1. Социальная ситуация развития и становления отечественной психологии

Духовная жизнь русского общества была тесно связана с общим ходом развития западной культуры. Однако она отражала своеобразие социального и исторического пути развития России, оказывая существенное влияние на формирование отечественной науки. Шестидесятые годы XIX века - один из самых знаменательных этапов в русской истории и русской науке. Ослабление цензурного гнета, открытие многих либеральных изданий, возобновление университетских курсов по философии и психологии пробудили надежды прогрессивной части общества на то, что и в России, наконец, произойдет реформирование уклада, просвещение.

Шестидесятые-семидесятые годы XIX века остались в эмоциональной памяти поколений как годы освобождения, причем имелась в виду не только отмена крепостного права, но и общее духовное раскрепощение человеческой личности. Реформы давно ожидались и требовались мыслящей частью общества, как вполне созревшая народная потребность, как историческая необходимость. Трудность преобразователей была в том, что они не находили и не могли найти готовых исторических указаний, на которые могли бы опереться в своей деятельности. Оказавшись на перепутье, Россия должна была решить, как ей двигаться дальше, какой путь соответствует русскому характеру.

Изменение социальной ситуации в России в шестидесятые годы привело к определенности, осознанности смутного до того переживания своей самобытности. Процесс реформирования затрагивал практически все общественные группы, стремление к самопознанию, описанию своих национальных психологических качеств существовало во всех слоях общества, т.е. это был тот редкий момент, когда национальная идея становится идеей всего общества, хотя и не всеми в достаточной степени осознается. Таким образом, резкое изменение социальной ситуации, связанное с коренными реформами жизни народа, кардинальное изменение его уклада, быта с необходимостью заставило образованную часть общества задуматься и осмыслить свою историю, понять истоки традиций, былин и мифов, понять происхождение своих положительных и отрицательных качеств. Эти проблемы и стали центральными не только для философии и социологии, но и для психологии того времени.

Так как просвещение, т.е. распространение знаний, происходило в России главным образом при помощи журналов, то становится ясной их исключительная роль в развитии отечественной науки и культуры. Центром либеральной интеллигенции стал журнал «Вестник Европы», с которым сотрудничали ведущие ученые и писатели того времени - И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой, И.А. Гончаров, И.М. Сеченов, К.Д. Кавелин, А.Н. Пыпин, Н.И. Костомаров и другие. Под руководством ученого и публициста М.М. Стасюлевича этот журнал превратился в литературно-политический сборник и являлся одним из центров культурной жизни, по редакционным статьям и хроникам которого можно судить о развитии общественного сознания в России во второй половине XIX века.

Для психологии это было связано с тем, что параллельно возникло и стремление к осознанию русского менталитета, к выделению и описанию психологических особенностей русского народа, или, по терминологии того времени, к изучению «национального характера», «народной души», под которыми подразумевались главным образом установки, ценности, верования, общие для всех членов общества. В понятие «народной души» часто включали и язык, являющийся родным для представителей данной нации, а также наиболее распространенные мифы, легенды, пословицы, традиции.

Первая попытка осмыслить национальный характер русских людей не умозрительно, но, опираясь на конкретные сведения о нем, принадлежала философу Н.И.Надеждину. В 30-х годах XIX века он издавал журнал «Телескоп», где опубликовал взбудоражившее общество «Философическое письмо» Л.Я. Чаадаева. Полное негодования против национального самодовольства и духовного застоя, оно имело и для издателя журнала, и для автора письма печальные последствия. Чаадаева объявили сумасшедшим, Надеждина выслали.

Работая в Русском географическом обществе, Надеждин предложил программу широкомасштабного описания силами самих русских людей «наблюденных и замеченных» особенностей народа всюду, «где только чуется Русь». При этом имелись в виду «разбор и оценка удельного достоинства ума и народной нравственности, как оно проявляется в составляющих народ личностях». Программа была разослана по различным губерниям, и добровольные собиратели сведений из числа учителей, лекарей, чиновников, священников направляли в Общество сотни рукописей, описывающих умственные и нравственные особенности жителей великой империи. В числе материалов были характеристики языка, быта, особенностей материальной культуры, в которых осели сведения о психическом складе русского человека, о его «идолах и идеалах».

2. Психология середины XIX века

В середине XIX века, в период, связанный с формированием собственных взглядов на человека и его роль в обществе, а главное - с развитием рефлексии своей самобытности, своих научных и психических особенностей, начала формироваться и самобытная отечественная психология, начался поиск путей ее построения, ее методологии и собственно предмета, ее отличий от других наук и различий с европейской психологией.

Это были годы расцвета естественных наук в России, на которых сосредоточился главный интерес общества и где происходили основные научные достижения. Это наложило естественнонаучный, материалистический отпечаток и на развитие психологии. В то же время как естественные, так и гуманитарные науки того времени имели тенденцию к созданию универсальных теорий, каждая из которых претендовала на открытие основных закономерностей развития человека и общества. Этот подход виден в концепциях А.В.Веселовского, А.А. Потебни, И.М.Сеченова, К.Д. Кавелина и других ученых того времени. Однако дело не только в том, что ученые этого периода занимались широким кругом вопросов, так как широта охвата возможна и при систематизации изучаемого материала. Но бывают эпохи, когда научное мышление проявляет широту в открывании новых перспектив, в создании новых точек зрения, не только объединяющих и систематизирующих уже открытые, известные факты, но и проливающих на них новый свет, ставящих новые задачи не только перед данными исследователями, но и перед учеными следующих поколений. Именно такими и были 60-80-е годы XIX века, таким ученым был Сеченов, такими были и Кавелин, и Веселовский, и Потебня.

...