Вплив морально-психологічного клімату сім'ї на формування особистості дитини

Концептуальні підходи до вивчення сім'ї. Значення психологічної культури сім'ї як складової морально-психологічного клімату, що забезпечує ефективність виконання виховної функції сім'ї. Емоційний потенціал виховного впливу сім'ї, його використання.

Рубрика Психология
Вид курсовая работа
Язык украинский
Дата добавления 16.02.2016
Размер файла 88,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміст

  • Вступ
  • Розділ I. Теоретичні основи вивчення впливу сім'ї на формування особистості дитини
  • 1.1 Основні концептуальні підходи до вивчення сім'ї
  • 1.2 Морально-псхологічний клімат сім'ї як предмет психологічного дослідження
  • 1.3 Психологічна культура сім'ї
  • Висновки до першого розділу
  • Розділ II. Емпіричне дослідження впливу морально-психологічного клімату сім'ї на виховання особистості дитини
  • 2.1 Загальний огляд методів дослідження сімейних відносин
  • 2.2 Результати дослідження впливу морально-психологічного клімату сім'ї на розвиток особистості дитини
  • Висновки до другого розділу
  • Висновки
  • Список використаних джерел

Вступ

Актуальність теми.

Сім'я - необхідна складова соціальної структури цивілізованого суспільства, що історично змінюється. Вона функціонує як інститут відтворення людини, є тим суспільним утворенням, у якому індивід одержує перший досвід організації життєдіяльності в основних його проявах - у продуктивній діяльності та побуті. У родині здобуваються навички спілкування і повсякденного поводження, уроки майбутнього сімейного життя, складається уявлення про життєві цілі і цінності, а також відбувається прилучення дитини до норм і еталонів культури.

Особливо актуальним це є для підлітків, адже саме в підлітковому віці, коли найінтенсивніше відбувається розвиток самосвідомості, батьківське ставлення набуває вирішального значення для становлення і закріплення образу "Я". Цей образ і ставлення до себе формується під впливом того образу, що склався у батьків.

Важливість розгляду проблеми впливу сім'ї на особистість дитини зумовлена тим, що від того, як батьки сприймають і розуміють дитину, її потреби, інтереси, психологічні стани та переживання, взаємодіють з нею, залежить сприймання і оцінка дитиною себе, формування позитивного чи негативного образу "Я", прийняття чи неприйняття своєї особистості. Батьківські установки щодо дітей, впливають на усвідомлення ними мотивів своєї поведінки і діяльності, формування цінностей і ідеалів, вироблення самооцінки. Усе це впливає на формуванні особистості дитини.

Стреси і психологічні перевантаження - найгостріші проблеми XXІ ст. У таких ситуаціях саме родина - джерело психологічної підтримки. Дослідження виявляють непідготовленість зростаючої людини до вимог сучасного життя, невміння створити сприятливі умови для становлення власної особистості. Саме цим обумовлена потреба членів суспільства в психологічному та соціально-педагогічному захисті і у фахівцях, здатних вести роботу з сім'ями що мають проблеми на психологічному рівні. Професіонали повинні знайти шляхи надання підтримки родині, сприяти підвищенню психолого-педагогічної культури, захистити інтереси дитини, гуманізувати середовище в якому вона перебуває. Вищесказане зумовлює актуальність обраної теми.

Об'єктом дослідження є морально-психологічний клімат сім'ї.

Предметом дослідження є вплив морально-психологічного клімату на формування особистості дитини.

Завдання, які ставляться в даній роботі:

1. Проаналізувати підходи до вивчення сім'ї;

2. Емпірично дослідити вплив морально-психологічного клімату сім'ї на формування особистості дитини.

3. Обґрунтувати значення психологічної культури сім'ї як важливої складової морально-психологічного клімату, що забезпечує ефективність виконання виховної функції сім'ї.

Проблема впливу сім'ї на окремі аспекти формування особистості дитини досліджувалася у працях зарубіжних і вітчизняних фахівців, зокрема, Д. Добсоном, Дж. Байярдом, Н. Пезешкіаном, В. Сатіром, Б. Споком, М. Роттером, А. Фроммом. Тут знаходимо звертання до таких питань, як виховні функції батьків; вплив на розвиток дитини внутрішньої атмосфери, способу життя родини; залежність методів виховання від цілей і устремлінь батьків; форми передачі знань батькам; позитивна сімейна психотерапія.

Окремі аспекти проблеми впливу сім'ї на формування особистості дитини розкриті у працях В.А. Горшкова, І.І. Друкарова, Д.Г. Ельконіна, Р.М. Капралової, А.М. Сазонової, А.І. Ушатікової, А.В. Фурмана. На думку Л.І. Анциферової, сім'ї належить ціла палітра властивих їй стимуляторів психосоціального розвитку дитини, найважливіші з яких - інтенсивність та багатство спілкування з дорослими, інтимні та стійкі емоційні контакти з постійними особами (батько, мати, ін. члени сім'ї), батьківська любов і турбота.

Метою даної роботи є дослідження впливу морально-психологічного клімату сім'ї на процес формування особистості.

Розділ I. Теоретичні основи вивчення впливу сім'ї на формування особистості дитини

1.1 Основні концептуальні підходи до вивчення сім'ї

Сім'я - необхідна складова соціальної структури цивілізованого суспільства, що історично змінюється. Виходячи з цього існують такі підходи до її вивчення: інституціональний підхід вивчає сім'ю як соціальну групу, яка має точну нормативну структуру і є затверджена суспільством. Цей підхід висвітлює мультифункціональний характер сім'ї:

1. Сім'я має виконувати низку функцій (репродуктивну, захисну, виховну релігійну, економічну, коопераційну та ін.), вона відповідає за забезпечення потреб і цінностей, як особистого, так і соціального характеру, розподіл праці є фундаментальним.

2. Сім'я охоплює всю людську істоту в її щоденному житті (хоча деякі стосунки можуть також розвиватися поза межами сім'ї).

3. Сім'я як "автономія" по відношенню до системи виступає: (а) як самодостатня (наприклад ізольована сільськогосподарська сім'я в феодальному типі суспільства).

Структурно-функціональний підхід розглядає сім'ю як соціальну систему і інтерпретує стосунки, які тримають разом членів сім'ї (соціальну конструкцію сім'ї), як продукт нормативних очікувань. Модель сім'ї має ієрархічну структуру: по вертикалі - найвища влада у батьків, найнижча у дітей, по горизонталі розподіл ролей між чоловіком, жінкою, дітьми. Інтеграція сім'ї у суспільство базується на її участі у домінуючих цінностях суспільства. Згідно з цим підходом, сім'я не є маленьким суспільством, як в попередньому підході, але є підсистемою, незалежною від зовнішнього суспільства [4].

Підхід обміну виходить з того, що структури сім'ї та родинні зв'язки приймаються як доказ вузьких чи широких форм соціального обміну. Е. Дюрхайм та М. Маус підкреслюють колективні та символічні аспекти обміну, які мають характер дару. Східно-американська традиція розглядає поведінку людини в сім'ї у відношенні до первинних потреб та до соціальних процесів. Для перших сім'я народжується з обміну, як вираз колективних і нормативних (структурних) потреб суспільства, для других поведінка в сім'ї має аналізуватися, як дія, яка надіється на компенсацію з боку суспільства. Згідно з цим підходом моральні норми сім'ї виведено з огляду на отримані винагороди та як "службу" з метою досягнення майбутніх винагород. Велика кількість вчених вважає, що механізм обміну лежить в основі формування та продовження сімейного життя так само, як і вибір партнера.

Марксистський підхід розглядає сім'ю як моногамну соціальну інституцію, що народжується разом з приватною власністю на способи виробництва та має з боку держави гарант, щоб стати базою для соціальної нерівності: поневолення більш слабких соціальних класів з боку сильніших, та приниження в сім'ї жінки та дітей з боку чоловіка.

Критичний підхід, пов'язаний з Франкфуртською школою (Т. Адоріо, М. Хоркхайм, Х Моркузе, Е. Фромм), і був продовжений В. Хабермасом та його наступниками. Сім'я, згідно з цим підходом, має соціальну форму, яка, з однієї сторони, виконує соціо-культурні функції (контроль), а з іншої виховні (формує індивіда). Ці два аспекти мають розвиватись в сімейних стосунках на основі діалогу, через що сім'я вважається чистим суспільством діалогу. Моке Хоркхаймер та Теодор Адоріо виходять з того, що сім'я спочатку була природно-спонтанними стосунками, а потім набула модерної моногамної форми. В модерному суспільстві, сім'я розуміється як острів, що знаходиться в потоці соціальної динаміки.

Феноменологічно-герменевтичний підхід твердить, що все в сім'ї є символом чогось, що вимагає логічного пояснення, яке не може бути індивідуалістичним, але походить від культури та стає змістом діяння суб'єктів. Цей підхід розглядає сім'ю як "сімейний дискурс", який ми можемо зрозуміти через інтерперсональні стосунки, інтерактивне мовлення, кодифіковані та декодифіковані зображення. Сім'я це предмет для пізнання, який завжди є інтерсуб'єктивною реальністю, яка виражається в суб'єктах, що діють, і через них. Сім'я не лише загал зв'язків чи соціальних уз, колективно визначених, але й спосіб проявити значення інтерперсональних зв'язків [4].

Підхід взаємозв'язку. Сім'я розглядається як єдність осіб, що діють, не оглядаючись на зв'язки; вона складається з ідентичності, яка є конструкцією символізуючою себе через іншого. Сім'я інтерпретується (пояснюється у світлі символичної взаємодії). Наприклад, релятивна стабільність сімейних ролей пояснюється через ідентифікацію, яка народжується для продовження взаємодії. Взаємодія випливає з того факту, що цінностні норми, правила життя, вірування, сентименти, будуть одуховнені взаємними між членами сім'ї. Це походить з факту, що в примітивних соціальних системах (як сімейна група) всі стосунки є "багатогранними" (це лінія повної серії повинностей та інтересів). Розподіл праці, як взаємопідтримка, що народжується зі спільного співжиття, штовхає до розбудови та допомоги в сім'ї. Стосунки між батьками та дітьми є продуктом взаємостосунків, загальних і конфліктних, які не можуть бути перебудовані в "нормальну модель". Творчість кожного стимулюватиме інших до взяття відповідальності в певних галузях [4].

Підхід "розвитку" виходить з того, що спостереження за сім'єю та її моделями (в структурі, функціях, манері поведінки), модифікуються протягом певного часу згідно з особливими фазами циклу життя сім'ї. Класифікація циклу життя сім'ї є змінною як за наміром, так і за структурою, дивлячись на фази трансформації. Цей підхід підкреслює потреби та завдання, які розкриваються незалежно один від одного. Характерним для цього підходу є використання понять: "контекст розвитку сім'ї", "цикл життя сім'ї" та "завдання для розвитку". Цим підкреслюється, що сім'я має свою еволюційну історію, у якій компоненти сім'ї мають певні завдання. "Контекст розвитку сім'ї" - це процес прогресивної диференціації та структурної трансформації, який має відбуватися протягом життя сім'ї. В формулюванні, яке дали Р. Хілл та П. Моттессіх, сім'я як динамічно-врівноважена система функціонуватиме при наявність чотирьох реквізитів:

1) взаємозалежність членів (кількісну і якісну), коли зміна манери поведінки одного з членів (народження, одруження, смерть) призводить до зміни всіх членів сім'ї;

2) взаємоадаптована організація в стосунку зовнішніх та внутрішніх змін - сім'я має бути свідомою існуючих загроз (селективне утримання);

3) здатність адаптуватися (задоволення потреб через завдання, які виконуємо, запит і відповідь до зовнішніх чинників і відповідь на потреби внутрішніх);

4) виконання ролевих завдань (кожний член сім'ї має певні права і обов'язки).

Феміністичний підхід. З початку ХХ ст. феміністичний рух почав впливати на історію вивчення сім'ї, бачення жінки в сім'ї, та ввів аспект сімейного життя на основі відмінності ґендеру. Поняття "ґендер" використовується з метою демонстрації характеру сексуальності у соціально-культурній ідентичності людських істот та їх стосунків, а також тих ролей, які вони виконують в сім'ї та суспільстві.

Таким чином, сім'я як одна з найстаріших біосоціальних спільнот нині зазнає істотних змін. Ці зміни носять глобальний універсальний характер і пов'язані з руйнацією традиційних цінностей і форм сімейного життя і шлюбу. Однак це не означає загибелі сім'ї як такої.

1.2 Морально-псхологічний клімат сім'ї як предмет психологічного дослідження

Порівняно з іншими соціальними інститутами, сім'я має певні особливості, які істотно впливають на становлення особистості дитини. У дошкільному віці, коли дитина найбільшою мірою сприймає виховні впливи, саме сім'я стає першою об'єднуючою ланкою між дитиною і суспільством, саме вона формує власний спосіб життя, мікрокультуру, основою якої є цінності й елементи культури суспільства [1].

Сучасна українська сім'я часто не має змоги повною мірою реалізувати власний виховний потенціал. Це пов'язано як з особливостями суспільного виховання, так і з негативними змінами в самій сім'ї: зниженням її інтегративності, конфліктними стосунками між подружжям, порушенням емоційних зв'язків між батьками і дітьми. Усе це заважає засвоєнню дитиною норм поведінки, моральних позицій, призводить до порушень в особистісному розвитку.

Емоційний потенціал сім'ї має великі можливості виховного впливу на дитину. В поєднанні з ідейними настановами батьків емоційні фактори виступають основною передумовою розвитку моральної гідності дитини. На основі позитивного оцінного ставлення батьків формується емоційно-ціннісне ставлення дитини до себе - ставлення до свого "Я", потреба у повазі оточуючих.

Розкриття того, як формуються духовні потреби дитини, зокрема у повазі близьких дорослих, є необхідним для оптимізації всього процесу сімейного виховання. Знання батьками вікових особливостей становлення такої потреби, основних чинників, які зумовлюють її оптимальний розвиток, - усе це забезпечує високу результативність виховних впливів, а саме: у дітей формується позитивне емоційне ставлення до дорослого, прагнення бути відповідним до його моральних вимог, тобто виникає те бажання бути хорошим, яке є ефективним управлінням поведінкою дітей. Не тільки під упливом дорослих, а й у їх відсутність діти, в яких сформована потреба у повазі (особистісному ставленні до себе), прагнуть виправдати моральні очікування старших. Тому прагнення "бути хорошим" закладається в сім'ї [6].

Афективна насиченість спілкування між членами сім'ї, переважання позитивних та негативних емоцій істотно відбивається на самопочутті дитини, її світосприйнятті та усвідомленні образу близьких дорослих. Саме з тих особливостей, якими відзначається найбільш типова гама переживань членів родини, їх настроїв, афектів, емоційних контактів, проявів любові й поваги один до одного, і складається психологічний клімат сім'ї як мікроколективу.

Психологічний клімат сім'ї - це один із могутніх факторів емоційного впливу на дитину. Від атмосфери в сім'ї, морального обличчя батьків великою мірою залежать спрямованість активності дитини, її позитивне або негативне самопочуття, характер особистісних очікувань підростаючої особистості щодо оточуючих людей [2].

Під впливом "теплого" сімейного клімату, що базується на особистісній формі спілкування дітей і дорослих, у дітей формується висока сприйнятливість до виховних упливів останніх. Діти, які виховуються в сім'ях із таким кліматом, добре контактують з однолітками, виявляють доброзичливе ставлення до них, правильно реагують на вимоги вихователів у дитячому садку. І навпаки, у поведінці дітей, які виховуються в так званих "неблагополучних" сім'ях, переважають негативні емоції, упереджене, здебільшого недоброзичливе ставлення до оточуючих. Такі діти схильні до афектів, що нерідко призводить до конфліктів з оточуючими [4].

Дуже негативно позначається на самопочутті дитини розлад у стосунках між батьками. За таких умов у дітей виникають так звані конфліктні переживання. Останні є наслідком зіткнення у свідомості дитини протилежних за своїм емоційним забарвленням ставлень до близької людини.

Емоційні фактори важливі не лише тим, що вони посилюють чи послаблюють виховні впливи. У певному емоційному ставленні дорослого до предметів чи явищ закладено для дитини смисл існування цих предметів і явищ, їх ціннісне значення. Те, що дорослі хвалять, оберігають, заради чого витрачають сили, чим захоплюються, через що страждають і таке інше, поступово стає предметом переживань самої дитини. Звідси випливає висновок: від того, що переживатиме дитина в перші роки її життя, якою буде спрямованість її почуттів, залежатиме й соціальна "вартість" її "Я".

Також сила виховного впливу сім'ї полягає в тому, що батьки можуть формувати духовні потреби дитини, починаючи з перших років її життя. Формування потреб здійснюється знову-таки через вплив на емоційну сферу дитини. Так, позитивне емоційне ставлення батьків до дитини, схвалення та заохочення її власної активності, в процесі якої максимально виявляються певні нахили та здібності, неухильно веде до підвищення рівня емоційно-ціннісного ставлення дитини до себе. Підтримання самоповаги на рівні, який сформувався таким чином під впливом сім'ї, стає однією з провідних соціальних потреб дитини. У разі впливів оточуючого середовища, які можуть призвести до зниження самоповаги дитини, у неї виникають негативні емоції.

Як показують дослідження вітчизняних психологів, структура самосвідомості, що вже утворилась, навіть актуально маючи підсвідоме існування, має сильний вплив на всю поведінку. В цьому випадку мотивом є прагнення зберегти почуття власної гідності, яке вже виникло. Це прагнення стає потребою, задоволення якої є необхідним для психічного здоров'я особи [2].

Прагнучи зберегти досягнутий рівень самоповаги, діти також здатні відмовитися від багатьох спокус. Переживання дитиною почуття власної гідності стає тією спонукальною силою, яка активізує її діяльність, спрямовану на задоволення потреби у шанобливому, уважному, одним словом, ціннісному ставленні до себе та оточуючих. Переживаючи потребу в позитивному ставленні дорослого, дитина відчуває себе залежною від нього. І якщо дорослий ставить більш високі моральні вимоги до дитини, то в неї виникає прагнення подолати суперечність між самооцінкою і оцінкою її близьким дорослим. Ця суперечність відбиває, з одного боку, "сьогоднішній" і "вчорашній" рівні оцінного ставлення до дитини дорослого, а з другого - є показником зростання її самоповаги.

Унаслідок підвищення моральних вимог дорослого до дитини, яка відчуває потребу в його позитивному ставленні, змінюється й сам характер взаємодії між ними: вона стає ефективно насиченою, напруженою, забарвленою негативними переживаннями. Разом із тим такий характер взаємодії між дитиною і дорослим, у процесі якої вона переживає "девальвацію" власної цінності й виявляє моральну активність з метою відновити колишній рівень емоційного ставлення дорослого до себе, є одним із найбільш ефективних механізмів виховного впливу на дитину [8].

На особистість дитини особливо впливає стиль стосунків з батьками. Вивченням уявлень батьків про їх стосунки з дітьми займався С. Ньюберг. У результаті знайдено декілька стадій в орієнтаціях батьків. Одна з них - "егоїстична орієнтація". Для батьків дитина виступає як об'єкт дії, на який вони проектують свої бажання й потреби.

Психологи Т. Лустер, Д. Роудс, В. Хааз зробили спробу більш пильного вивчення того впливу, який створюють погляди, уявлення й вірування батьків на їх поведінку. Матері, які вірять в те, що діти можуть бути зіпсовані чуйною і люблячою поведінкою, забезпечують менш підтримуюче оточення; матері, що наголошують на важливості бесід і читання своїм дітям, мали більш високі показники за даною шкалою; матері, які стверджують, що дошкільникам слід надавати велику свободу в їх дослідницькій поведінці, забезпечують відповідне оточення; акцент на дисципліні й контролі призводить до того, що матері меншою мірою схильні заохочувати активність дитини. Матері, які цінують підкорення, підкреслюють власне значення й роль у запобіганні поганої поведінки. Вони вірять, що ефективність виховання досягається суворим контролем за поведінкою дитини і стриманою реакцією на дитячі капризи, а тому частіше використовують фізичні покарання й обмежують дії своїх дітей [9].

Отже, слід наголосити, що "виховує" дітей батьківська любов. Це - багатогранне моральне почуття. Воно не зводиться до суми тих емоційних переживань, які його складають, - гордості за дитину, радості за її успіхи, прив'язаності до неї, ніжності, відповідальності, тривоги, самовідданості та багатьох інших; почуття батьківської любові завжди вище, ніж проста сума її складових. Іншими словами, форми прояву батьківської любові можуть бути різноманітними, але батьківська любов завжди прагне до сприйняття своєї дитини як особистості, що виявляється перш за все в перевазі особистісної форми спілкування батьків зі своєю дитиною, і навпаки, наслідком відсутності батьківської любові, безособистісного ставлення до дитини є авторитарна форма спілкування з нею. Це, в свою чергу, призводить до зниження самоповаги та рівня позитивності образу-Я дитини, відчуження її від виховних впливів [7].

Емоційний потенціал виховного впливу сім'ї може ефективно використовуватися лише за умови знання психологічних механізмів дії зазначених факторів. Також важливою умовою дії механізмів впливу є авторитет батьків. Авторитет близької дорослої людини ґрунтується на вірі в безсумнівне достоїнство і перевагу в усьому над нею самою старшого, наділеного силою, мудрістю, знанням. Основою віри є тісний емоційний контакт дитини з дорослим, завдяки якому вона відчуває себе предметом любові, опіки, турботи, вболівань близької і дорогої її серцю людини. Авторитет батьків залежить від частоти і якості контактів із дітьми, інформованості про справи дитини, ступеня розуміння й рівня вирішення питань, що турбують дитину.

Іноді поведінка батьків призводить до формування помилкового авторитету. Можна виділити основні його види:

1) авторитет пригноблення, при якому діти виростають або затурканими, безпорадними, або самодурами, відплачуючи за пригноблене дитинство;

2) авторитет чванства, коли батьки постійно вихваляються своїми заслугами, є зарозумілими у ставленні до інших людей. При цьому діти часто виростають хвальками, не вміють критично ставитись до власної поведінки;

емоційний потенціал сім'я виховний

3) авторитет підкупу, коли слухняність дитини "купується" подарунками, обіцянками. При цьому може виростати людина, привчена викручуватися, пристосовуватись, яка прагне одержати якнайбільше вигод тощо.

Аналогічні думки знаходимо у працях відомих зарубіжних психологів. Зокрема, доктор Р. Кемпбелл уважає, що неминуче виникнуть проблеми, коли у батьків немає з дитиною стосунків, які основані на любові, тоді все інше: дисципліна, ставлення до ровесників, успіхи у школі, - будуватимуться на неправильній основі. К. Роджерс підкреслює, що тільки безумовна позитивна увага батьків до дитини, неопосередкована дитячими вчинками, забезпечує повноцінний розвиток особистості [12].

Але, на жаль, як показують дослідження, більшість батьків, особливо на ранніх вікових етапах розвитку дитини, реалізують до неї суб'єкт-об'єктне ставлення, яке виявляється в авторитарній формі спілкування. Відхилення від авторитетного стилю в бік авторитаризму, лібералізму чи надмірної центрації на дитині спричинює відповідні деформації її особистості, утруднює можливості її самореалізації, актуалізуючи тим самим необхідність надання сім'ї психологічної допомоги.

Сукупність установок батьків, їх емоційне ставлення до дитини, сприйняття дитини батьками й відповідних способів поводження з нею утворюють стилі сімейного виховання. Психологічні дослідження дитячо-батьківських стосунків дозволяють визначати різні типи виховання. Так, психолог Е. Шефер розрізняє кілька стилів сімейного виховання: стримування (контроль), терпимість (самостійність, воля), неприйняття (ворожість), прийняття (тепло, любов), що пов'язані, на нашу думку, з авторитарним, ліберальним і демократичним стилями. Автор виділяє такі типи негармонійного сімейного впливу: гіпопротекція, домінуюча гіперпротекція, гіперпротекція, що спотворює емоційне нехтування, жорсткі взаємини, підвищена моральна відповідальність.

Інтерес викликають праці, в яких дитячо-батьківські стосунки пов'язані з аналізом сімейної структури. У дослідженнях Е. Арутюнянц описані три варіанти сім'ї: традиційні (підкорення), дитиноцентричні (симбіоз) і демократичні (прийняття). Найбільшою мірою шкодять дитині непослідовний, змішаний стиль виховання, неузгодженість і суперечливість установок батьків на процес виховання, оскільки постійна непередбачуваність реакцій батьків позбавляє дитину відчуття стабільності оточуючого світу, породжуючи в неї підвищену тривожність. Переважаючим типом батьківського ставлення є такий, що включає в себе наступні характеристики: відштовхування (суб'єкт-об'єктне ставлення дорослого до дитини); високий рівень соціальної бажаності; середній рівень симбіозу; середній рівень авторитарної гіперсоціалізації; низький рівень інфантилізації (батьки хочуть бачити своїх дітей дорослішими, ніж ті є).

1.3 Психологічна культура сім'ї

Психологічна культура сім'ї є одним з основних компонентів сімейного укладу, найважливішим критерієм і фундаментом системи діяльності сімейного психолога чи соціального педагога.

Термін "культура" латинського походження. Спочатку він означав усе те, що піддано обробці людською працею. Культуру вивчають багато наук, і кожна дає їй своє визначення. Не випадково у світовій літературі мається багато різноманітних визначень поняття "культура". Узагальнена точка зору по питанню культури виражена в "Російській ідеї" Н.А. Бердяєва. На його думку, культура більш зв'язана з особистістю, духом, творчим актом людини, означає обробку матеріалу актом духу [12].

Особливістю процесу функціонування культури є те, що будь-який факт культури - єдність матеріального й ідеального. Незважаючи на ряд досліджень в області культури, поки ще не вироблено єдиних представлень про її природу. Різні спроби систематизувати представлення про культуру - від розширювальної "ціннісної" до спеціальної "семіотичної" - показали лише деякої грані її цілісного буття.

Психологічна культура - це складова частина загальної культури людини, у якій втілений накопичений людством досвід виховання дітей. Існує тісний зв'язок між психологічно культурою і морально-психологічним кліматом в сім'ї. Під морально-психологічним кліматом будемо визначати інтегральне поняття, яке включає в себе встановлений порядок життя конкретної сім'ї, її установки, стиль і тип взаємовідносин, традиції, ціннісні установки, особистий приклад і рівень психологічної культури батьків. При цьому наявність психологічної культури є неодмінною умовою морально-психологічного клімату, сприятливого для розвитку особистості дитини. Це означає, що в морально-психологічний клімат включаються не лише характеристики взаємовідносин між подружжям, а й між батьками і дітьми, що важливо з точки зору впливу морально-психологічного клімату на розвиток особистості дитини.

У працях таких видних вітчизняних і зарубіжних педагогів, як П.Ф. Каптєрєв, Я.А. Коменський, П.Ф. Лесгафт, Д. Локк, А.Н. Остроторський, И.Г. Песталоцці, В.А. Стоюнін, К.Д. Ушинський, ставляться питання: про культуру сімейних відносин; про чільну ролі батьків у формуванні особистості дитини; про вплив сімейного укладу на дітей; про користь педагогічної літератури для батьків у плані самоосвіти і розширення теоретичних знань в області сімейного виховання [15].

Дослідження психологічної культури сім'ї припускає з'ясування ряду питань: визначення її сутності, характерних ознак як цілісного феномена. Чималий інтерес у цьому плані представляє дослідження І.В. Гребенникова. На його думку, "педагогічну культуру ми розглядаємо як сукупність педагогічної підготовленості і визначених властивостей і якостей батьків і матерів, що відбивають ступінь їхньої зрілості як вихователів і, що виявляються в процесі діяльності по сімейному і суспільному вихованню" [15, 33].

Учений розглядає педагогічну культуру у взаємозв'язку з проблемами сімейного виховання як специфічну особливість батьків, реалізовану ними у виховній діяльності, просліджує залежність між рівнем педагогічної культури і результативністю виховного процесу.

Вплив школи на сімейне виховання, на думку И.В. Гребенникова, стає ефективним, якщо робота в цьому напрямку починається до надходження дитини в школу, і продовжується протягом усіх років навчання. Школа повинна бути ініціатором цього процесу, широко залучати батьків до роботи з родиною учня. Він викладає принципи роботи з батьками, що мають свої особливості відповідно до закономірностей і специфіки підвищення педагогічної культури батьків.

Учений запропонував структуру системи підвищення педагогічної культури батьків, що включає наступні ланки:

загальне ознайомлення всього дорослого населення з основами виховання через періодичну пресу, радіо, телебачення, на підприємствах і установах;

підготовку юнаків і дівчат до сімейного життя, починаючи проводити роботу з ними в старших класах школи, у технікумах і професійно-технічних училищах;

підготовку молодят і молодих батьків до виховання дітей у клубах молодої сім'ї, створюваних при палацах культури, при вузах, домоуправліннях і т.д., а також на спеціальних факультетах народних університетів;

підготовку до материнства і батьківства починати в дитячих і жіночих консультаціях, на спеціальних лекторіях, у процесі групових і індивідуальних консультацій;

На сучасному етапі більше уваги приділятися питанням психологічного порядку. Різні підходи батьків (педагогічні, дидактичні, методичні) до виховання дитини, визначаються трьома напрямками:

1) джерела,

2) процеси,

3) критерії ефективності розвитку дитини. І тут можна віддати перевагу такому підходу, як психологічний супровід природного розвитку дитини, що характеризується наступними положеннями:

природний розвиток дітей первинно, а задачі і цілі дорослих вторинні;

соціокультурний розвиток дитини йде через її зіткнення із середовищем і самостійне освоєння цього середовища;

як критерії оцінки роботи дорослих з дітьми виступає розвиток індивідуальних якостей з постійним виявленням нових творчих ресурсів. Відповідно до цього підходу формулюються цілі і задачі в роботі з дітьми:

зберегти природні механізми розвитку дитини, зробити усе для того, щоб запобігти всяке можливе їхнє перекручування і гальмування;

супроводжувати і будити паростки самостійності в дитини, намагаючись не керувати нею, не зобов'язувати її, не обмежувати її фантазію, не придушувати [18, 22].

Одними з основних ознак психологічної культури родини є визначений рівень розвитку емоційної сфери, психологічна здатність до керування емоціями та поведінкою. У дитини, як і в дорослого, у міру її особистісного становлення, підвищуються здатність до довільної психічної саморегуляції і самоконтролю. Батьки повинні сприяти росту довільності психічної саморегуляції в дітей. Є книги, які приводять приклади з описом напружених педагогічних ситуацій, рішеннями різних проблем, іграми, спрямованими на тренування окремих елементів емоційно-вольової регуляції поводження. Безсумнівно, усі вони сприяють підвищенню психолого-педагогічної культури родини.

Говорячи про користь засвоєння батьками знань щодо виховання дітей, не можна забувати, що їхня виховна діяльність завжди відбувається на тлі укладу сімейного життя, морально-психологічного клімату сім'ї і є його частиною. Можливості батьків створити в родині сприятливі умови для розвитку дитини залежать у більшій мірі від наявності в них психолого-педагогічної культури, особливо від почуттів і емоцій.

На це звертає увагу фінський педагог Ю. Хямяляйнен: "У відносинах між батьками і дітьми центральне місце (особливо з погляду розвитку дитини) займають тонкі почуттєві, емоційні зв'язки. Їх треба берегти. Це означає виховання почуттів і особистості батьків" [18]. Про рівень психологічної культури основної маси батьків у даний час вчений І.В. Гребенников говорить:". недостатньо високий, що негативно позначається на результатах їхньої виховної діяльності, виявляється в низькому рівні вихованості багатьох сучасних дітей. Такий рівень обумовлений багатьма факторами. Сприйнята батьками і матерями від своїх батьків модель виховання в молодій родині не може бути цілком реалізована через надзвичайну зміну умов, а у творчій видозміні цієї моделі батьки випробують утруднення" [15, с.180]. У 1970 - 1980-і роки в суспільстві з'являється деяке зниження престижності батьківства, що спричинило за собою погіршення відносини до дітей, ослаблення любові до них з боку батьків.

Розвиток будь-якої наукової дисципліни і практичної діяльності в тій чи іншій області завжди супроводжується систематизацією накопичених знань, а також введенням спеціальних термінів і понять, що охоплюють цю дисципліну у всіх можливих зв'язках і відносинах.

Психологічна культура родини - це процесуальна цілісність, що виявляється в сімейному укладі і виражається, у ступені зрілості батьків як вихователів. Її складовими є: спеціальні знання, батьківські уміння (конструктивні, організаторські, комунікативні, гностичні, проектувальні) і психологічні позиції (цілеполягання, визначений рівень розвитку інтелектуальної, емоційної сфери, психологічна здатність до керування і саморегуляції емоцій і поводження) [19].

Ці елементи, що входять у структуру психолого-педагогічної культури родини, регулюють потреби, інтереси особистості і почуття, виробляють установки, організують вольові зусилля, включають людину в систему соціальних відносин. Вона автоматично не засвоюється, а виробляється в процесі діяльності і залежить, в головній мірі, від конкретного укладу життя родини (мікроклімату, стилю спілкування, традицій), від характеру ціннісних орієнтації.

Основним критерієм ефективності підвищення психолого-педагогічної культури родини є "наявність оптимальної батьківської позиції, що виявляється в ступені зрілості батьків як вихователів і позитивно впливає на весь сімейний уклад" [20]. Даний критерій містить у собі комплекс визначених, тісно взаємозалежних показників. У міру того як суспільство проходило культурні ступені - побут кочовий, осілий, землеробський, - росли його потреби, з'являлися нові розумові і духовні запити, прищеплювалися корисні звички і вироблялися навички морального, релігійного і естетичного виховання. Необхідні знання і навички сімейного життя передавалися від покоління до покоління природньо і буденно. На сучасному етапі, коли зв'язок між поколіннями порушений, формування психологічної культури родини стає однієї з важливих турбот суспільства, що бере участь у цьому процесі за допомогою літератури і засобів масової інформації [21].

Необхідно відзначити, що в міру свого становлення психологічна культура родини перетерплювала значні зміни. Ознаками цього був ріст зацікавленості у вихованні дітей, удосконалювання цілей, задач і методів, використовуваних батьками. У свою чергу, впливали визначені підвалини суспільства, духовні пріоритети людини в ту чи іншу епоху. Тут ми можемо говорити про нерозривний зв'язок психологічної культури родини з культурою суспільства.

Рівень психологічної культури (незалежно від моменту історичного розвитку) знаходиться в прямій залежності від рівня освіченості, багатства життєвого досвіду родини, суспільної спрямованості особистості, системи цінностей особистості, індивідуальних особливостей батьків. Він тісно пов'язаний з їхніми виховними цілями й устремліннями: фізична досконалість дітей, моральний розвиток, підготовка до майбутнього життя, праці.

Важливою складовою частиною підвищення психологічної культури родини являється самоосвіта (різкий підйом психолого-педагогічної культури родини відбувся в період появи писемності і перших книг).

Ознакою найвищого рівня психологічної культури батьків є інтуїція, за допомогою якої вони можуть краще розуміти потреби дитини, її мислення. В одних батьків здатність загострено відчувати свою дитину закладена від природи, отримана в процесі виховання; в інших - інтуїція може виявлятися в результаті самоосвіти, у процесі безпосередньої виховної діяльності [18, 31].

Отже, психологічна культура батьків являється одним з головних чинників формування таких взаємовідносин в сім'ї, коли дитина має змогу повноцінно розвиватися як особистість. Від рівня цієї культури залежить і формування морально-психологічного клімату в сім'ї, так як її високий рівень передбачає усвідомлення важливості нормального морально-психологічного клімату в сім'ї для виховання особистості дитини і сам процес формування відповідного морально-психологічного клімату в сім'ї. Багато в чому психологічна культура визначається поглядами батьків на виховання, ступенем зрілості їх як вихователів. Вони повинні уявляти собі задачі і способи виховання - до яких результатів прагнуть, які цінності лежать у їхніх відносинах з дітьми.

Висновки до першого розділу

Сім'я - необхідна складова соціальної структури цивілізованого суспільства, що історично змінюється. Виходячи з цього існують такі підходи до до її вивчення: інституціональний, феміністичний, структурно-функціональний, підхід обміну, марксистський, критичний та ін. Порівняно з іншими соціальними інститутами сім'я має певні особливості, які істотно впливають на становлення особистості дитини. Психологічний клімат сім'ї - це один із важливих факторів емоційного впливу на дитину.

Від атмосфери в сім'ї, морального обличчя батьків, великою мірою залежать спрямованість активності дитини, її позитивне або негативне самопочуття, характер особистісних очікувань підростаючої особистості щодо оточуючих людей. Психологічна культура сім'ї є одним з основних компонентів сімейного укладу, найважливішим критерієм і фундаментом системи діяльності сімейного психолога чи соціального педагога.

Розділ II. Емпіричне дослідження впливу морально-психологічного клімату сім'ї на виховання особистості дитини

2.1 Загальний огляд методів дослідження сімейних відносин

Вивчення сім'ї і сімейного клімату припускає велику кількість методів дослідження: теоретичний аналіз, спостереження, відвідування родин, систему опитувальних методів (адресованих батькам і дітям), бесіди, анкетування, дослідно-експериментальну роботу, монографічне вивчення сімей, ретроспективний аналіз біографій, творчі роботи дітей. При цьому важливо дотримуватись неодмінної умови: кожний з методів виконує стосовно інших компенсуючу і контролюючу функцію. Цим, звичайно, не вичерпується арсенал прийомів і методів вивчення сімей. Вибирати їх необхідно, виходячи з конкретних умов. Розглянемо деякі методи більш докладно.

Теоретичний аналіз є не тільки основою дослідження проблеми до початку роботи, але і супроводжує всі етапи роботи.

Важливе місце приділяється методу спостереження. Як кожен метод, спостереження має свої позитивні і негативні сторони. Плюсом є те, що воно безпосередньо відбиває дійсність, максимально наближає дослідника до природного ходу педагогічних процесів, дає можливість спостерігати явища в ті моменти, коли вони з'являються, бачити середовище, у якому вони існують. Обмеженість спостереження полягає в тім, що воно не забезпечує можливість передбачати, коли в досліджуваному явищі з'явиться щось необхідне з погляду досліджуваної проблеми. Тому використовувалися й інші методи.

Для вивчення впливу родини на дітей дуже важливо працювати в тісному контакті з учителем, класним керівником. Це дозволяє вести систематичне і тривале спостереження: за учнями на уроках, на перервах, у позакласній роботі, у родині й інших ситуаціях, тобто спостереження за поводженням школяра в природних умовах його повсякденної діяльності; за батьками учнів під час відвідування родин, батьківських зборів, індивідуальних зустрічей, бесід, консультацій.

Метод ретроспективного аналізу біографій розкривається у творах учнів на теми: "Я і моя сім'я в минулому, сьогоденні, майбутньому", "Я", "Мій родовід", "Моя мама" і ін. Використовуючи цей метод, треба виявляти доброзичливість і дотримувати педагогічний такт. Метод дозволяє побічно вивчити морально-психологічну атмосферу сім'ї очами дитини, фіксувати в ній систему цінностей, симпатії дитини до членів родини.

Необхідну інформацію про родину можна одержати за допомогою анкетування.

Анкети дають необхідний матеріал про виховну функцію родини, її мікроклімат, взаєморозуміння між батьками і дітьми, про організацію дозвілля в родині, про спільні зусилля родини і школи у вихованні дітей.

Використання анкет важливо тим, що отримані матеріали обробляються методами математичної статистики, що дуже цінно, і кінцеві результати в цьому випадку стають достовірними науковими даними.

Анкета для масового опитування батьків школярів (карта родини) дозволяє з'ясувати думку дорослих про сімейний уклад, морально-психологічний клімат, про рівень психолого-педагогічної культури родини, труднощах у вихованні дітей, а також визначити, які представлення мають батьки про свої педагогічні уміння, як вони оцінюють свої виховні можливості (див. Додаток А).

Перед початком анкетування проводиться ретельний інструктаж, повідомляються цілі і задачі дослідження.

Питання анкети, згруповані у визначеній логічній послідовності, що дозволяє характеризувати сучасну родину: її уклад, функції, структуру, динаміку розвитку, виховний потенціал, виявити загально-педагогічну підготовленість батьків і матерів, їхнє відношення до виховання дітей і ступінь участі в ньому. Більшість батьків відносяться до цієї роботи серйозно і відповідають і на питання досить докладно.

З огляду на те, що відповіді в анкетах мають суб'єктивний характер, для повноти картини приходиться їх доповнювати результатами, отриманими за допомогою інших методів наукового дослідження. З цією метою доцільно використовувати стандартизовані характеристики на дітей і їхні родини, що заповнюють класні керівники разом із сімейним соціальним педагогом.

Питання стандартизованих характеристик розподіляються на основі даних:

про умови життя дітей, стані їхнього здоров'я, про національно-етнічні особливості родини, впливі сімейного укладу на соціальний і психофізичний розвиток дітей; про спрямованість особистості вихованця, його емоційному стані, вольових якостях, рівні тривожності; про відношення батьків і матерів до виховання, методах і прийомах педагогічного впливу на дитину в родині;

про культуру спілкування дорослих з дитиною, труднощах у сімейному вихованні. Усі дані карт родини і стандартизовані характеристики піддаються статистичній обробці, інформація видається в абсолютних числах і відсотках, графічно й у виді коефіцієнтів зв'язку.

Дані анкетного опитування показують, що батьки мають представлення про психолого-педагогічну культуру родини та морально-психологічний клімат [4, 8]. Примітний зміст, що вкладають дорослі в дане поняття: це - взаємовитримка, культура взаємин, спільність інтересів, традиції в родині, уміння батьків розуміти дітей, бути їм другом, здоров'я, особистий приклад, взаємопідтримка, тобто мова йде про відносини в родині, безконфліктність спілкування [6, 11].

Вивченню родини дуже успішно сприяє бесіда з батьками. Одержання інформації при цьому базується на вербальній комунікації дослідника і респондента, на прямій соціальній взаємодії, що визначає великі можливості цього методу. Особистий контакт допоможе глибше зрозуміти мотиви респондента, його позицію. Гнучкість цього методу забезпечує гарну адаптацію до різних ситуацій, сприяє розумінню мотивів окремих відповідей співрозмовника. Дослідник не просто одержує інформацію, але, з огляду на реакцію відповідаючого, може відповідно до неї направити бесіду в необхідне русло. Бесіда з батьками може бути результативною за певних умов. Насамперед вона проводиться після того, як між батьками і фахівцем установлені відносини взаємоповаги. До кожної бесіди потрібно ретельно готуватися, намічати план майбутньої розмови, вести її стримано, тактовно. При цьому необхідно строго слідкувати за тим, щоб відповіді респондентів були вільні від впливу особистих відносин, що установилися між співрозмовниками, не залежали від способу постановки питання. Причому варто враховувати, що однієї бесіди часто недостатньо. Потрібно кілька зустрічей з батьками. Можна практикувати відвідування дитини вдома (на прохання батьків), що дає можливість побачити педагогічні прорахунки сімейного виховання, обговорювати конкретні ситуації, що реально складаються взаємини, коли батьки можуть бути більш відкриті.

Але питання про доцільність і ефективність відвідування дітей удома на сьогодні є спірним. З одного боку, позитивним є те, що можна краще довідатися про умови, у яких живе дитина, і по можливості вплинути на їхнє поліпшення, подивитися на речі з нової точки зору. З іншого боку - негативним є те, що відбувається вторгнення в особисте життя родини, створюються труднощі для установлення необхідних контактів.

Монографічне вивчення родини проводиться з метою з'ясування методів виховання дітей у родинах з різним укладом життя, впливу конкретних умов на особистість, що розвивається. Можна використовувати генограмму трьох поколінь (розвиток генеалогічної історії родини), знання якого уможливлює занурення в сімейну історію з усіма її соціальними переплетіннями. Це дозволяє розглянути проблему з погляду різних систем відносин, сімейної структури, у яких багато різних форм і можливостей, звертаючи увагу на ті зміни, що є метою позитивної сімейної терапії.

Складність вирішення проблеми вимагає застосування й інших методів психолого-педагогічного дослідження. Можливе застосування інтерв'ю. Питання інтерв'ю згруповані в такий спосіб: одержання достовірних даних про родину; рівень психолого-педагогічної підготовленості батьків, відношення до виховання, використання різних методів виховання в родині.

Одержати необхідні відомості про родину, допомагає тестування як спосіб психологічної діагностики. Використовуються стандартні питання і задачі (тести), що мають визначену шкалу значень [12 с124].

Тестові методики володіють цілим рядом достоїнств: хороший тест акумулює в собі багатий клінічний досвід, накопичений у психології і суміжних дисциплінах; дає чіткий інструментарій у руки фахівця. Проблема полягає не стільки в тому, чи використовувати чи не використовувати тести, скільки в тому, з якою метою вони застосовуються.

Так, до безперечних достоїнств тестів відноситься об'єктивний характер процедури, можливість повторного огляду результатів. Об'єктивність ґрунтується на виконанні розробником тестів вимог психометрії - репрезентативності, надійності, валідності. Якщо всі ці психологічні процедури не виконані стосовно тесту, то його використання не носить науково обґрунтованого характеру, а є так само довільно, як і в будь-якій життєвій ситуації розуміння людьми один одного. Результат буде залежати від безлічі випадків [1; 37].

Тести зручні у використанні, оскільки їх можна застосовувати безпосередньо під час зустрічей з батьками на зборах, заняттях; процедура тестування й обробка його результатів займають небагато часу. Чимало корисної інформації про родину дає метод аналізу творчої діяльності дітей, особливо малюнків, який дають можливість аналізувати внутрішній стан людини, її здатності відображати світ, свої переживання, проблеми. Цей метод несе інформацію про загальне емоційне сприйняття дитиною родини і про почуття до окремих її членів.

Наприклад, дітям пропонується виконати малюнки на теми:

"Моя родина", "Улюблені заняття в родині", "Вихідний день нашої родини", "Намалюй свої суми", "Дерево, будинок, людина" і ін. Багато компонентів цього завдання інформативні: послідовність, у який малювали членів родини (більш значимі для дитини члени родини зображуються першими); розташування фігур на аркуші; відсутність на закінченому малюнку деяких членів родини; старанність, з яким зображені окремі члени родини (чим вище цей показник, тим більшою симпатією і любов'ю дитини користується даний член родини). Цей метод дозволяє одержати представлення про суб'єктивну оцінку дитиною своєї родини, свого місця в ній, про відносини з іншими її членами, про конкретний тип родини, про умови сімейного життя.

2.2 Результати дослідження впливу морально-психологічного клімату сім'ї на розвиток особистості дитини

З метою дослідження морально-психологічного клімату на розвиток особистості дитини, нами було досліджено відхилення в розвитку особистості в підлітків 9-х класів ЗОШ с. Яблуньки. Для перевірки гіпотези проводилося опитування підлітків за методикою Лірі та визначення морально-психологічного клімату сім'ї шляхом анкетування підлітків та класних керівників. Для оцінювання зв'язку між морально-психологічним кліматом сім'ї та розвитком особистості застосовувався кореляційний аналіз. За основну ідею виявлення психологічних і соціальних відхилень у розвитку особистості дитини нами було взято ідею, яка належить Лірі Т. і його співробітникам [17; 302]. Ґрунтуючись на тому, що особистість виявляється в поведінці, актуалізованій в процесі взаємодії з оточенням, Лірі систематизував емпіричні спостереження у виді 8 загальних чи 16 більш конкретизованих варіантів міжособистісної взаємодії. На психограмі вони представлені у виді замкнутого континуума, по периметру якого розташовані характеристики стилю міжособистісної поведінки. Полярно по відношенню один до одного розташовані варіанти негативно корелюючих між собою типів. Відповідно до типів міжособистісної поведінки групою фахівців на чолі з Лірі був розроблений опитувальник, що представляє собою набір досить простих характеристик-епітетів (всього 128) [17; 442].

Анкета являє собою набір лаконічних характеристик, по яких випробуваний оцінює себе своє теперішнє "Я". Це образ власного "Я" на момент обстеження. Кожна з 128 характеристик має свій порядковий номер і термінологічно адаптована до рівня сприйняття у підлітковому віці.

Результати усіх вимірів переводяться в так звану психограму - коло, що складається з 8 психологічних тенденцій (октант), які певним чином орієнтовані щодо двох головних осей у міжособистісних відносинах: домінування підпорядкування і дружелюбність агресивність.

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.