Исследование влияния страха смерти на изменение политических ориентаций
Определение психологических предикторов и видов политических ориентаций. Влияние страха смерти и опосредующих факторов на изменение политических ориентаций. Теория консерватизма как мотивированного социального познания. Теория управления страхом смерти.
Рубрика | Психология |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 27.09.2016 |
Размер файла | 2,7 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Введение
- Глава 1. Политические ориентации: предикторы и последствия
- 1.1 Определение и виды политических ориентаций
- 1.2 Психологические предикторы политических ориентаций
- 1.3 Страх смерти и политические ориентации: Теория консерватизма как мотивированного социального познания
- 1.4 Страх смерти и политические ориентации: теория управления страхом смерти
- Выводы
- Глава 2. Исследование влияния страха смерти на изменение политических ориентаций
- Описание результатов
- Обсуждение результатов
- Заключение
- Список литературы
- Приложение 1
- Приложение 2
- Приложение 3
- Приложение 5
Введение
Значительная роль в развитии общества принадлежит политической активности людей, которая определяется существующими представлениями. Таким образом, поддержка политической партии или выбор политика детерминированы тем, в какой степени они отражают имеющиеся у человека взгляды относительно развития государства и общества. В политическом контексте под данными взглядами понимаются политические ориентации.
Традиционно категория политических ориентаций рассматривается как стабильное образование, которое соотносится с индивидуальными характеристиками человека. Но в последнее время результаты исследований показывают, что политические ориентации частично определяются ситуативными факторами, одним из которых является ощущение угрозы [Greenbergetal., 2015]. Такое условие может быть вызвано различными обстоятельствами, среди которых важное место занимает страх смерти.
Непосредственно в данной работе поднимается вопрос о влиянии страха смерти на изменение политических ориентаций. В настоящее время сформировались два противоречивых взгляда на природу данного воздействия. Они представлены теориями управления страхом смерти и консерватизма как мотивированного социального познания. Согласно теории управления страхом смерти, напоминание людям о собственной смертности приводит к изменению политических ориентаций, что выражается в усилении существующих установок [Greenbergetal., 2015]. При этом страх смерти оказывает наибольшее влияние на людей с низкой самооценкой. В то время как согласно теории консерватизма как мотивированного социального познания, напоминание о смерти приводит к выраженности более консервативных взглядов вне зависимости от первоначальных политических ориентаций [Jostetal., 2003; Bassetetal., 2014]. Кроме того, данное влияние является универсальным и не зависит от самооценки. В настоящее время теории управления страхом смерти и консерватизма как мотивированного социального познания представляют конкурирующие позиции, что и приводит к многочисленным вопросам и дискуссиям в исследовательских кругах относительно лидирования одной из теорий в возможности объяснения существующей ситуации.
Актуальность исследуемой темы обусловлена нестабильной политической ситуацией (военными конфликтами, угрозой терроризма) и тем, как эта ситуация позиционируется в России. Согласно опросам населения Левада-Центра, 60% опрошенных россиян предполагают реальную угрозу террористических актов в России, в то время как вероятность следующей террористической угрозы в Европе расценивается респондентами, как 76% [Мухаметшина, 2015]. Такая ситуация может запустить размышления о смерти и повлиять наизменение политических ориентаций [Greenbergetal., 2015].
Цель исследования - изучить влияние страха смерти на изменение политических ориентаций.
Данная цель предполагает решение следующих теоретических задач:
1) Проанализировать понятия: политические ориентации, страх смерти и коллективная самооценка.
2) Определить психологические предикторы и виды политических ориентаций.
3) Рассмотреть влияние страха смерти и опосредующих факторов на изменение политических ориентаций.
Объект исследования - политические ориентации.
Предмет исследования - влияние страха смерти на изменение политических ориентаций.
В исследовании были выдвинуты следующие альтернативные гипотезы:
Согласно теории консерватизма как мотивированного социального познания, мы предположили, что:
политическая ориентация страх смерть
1а. Страх смерти влияет на изменение политических ориентаций: напоминание о смерти усиливает ориентацию на "контроль" и "унификацию" в политической сфере.
2а. Влияние страха смерти на изменение политических ориентаций не зависит от коллективной самооценки.
Согласно теории управления страхом смерти были сформулированы следующие гипотезы:
1б. Страх смерти оказывает влияние на изменение политических ориентаций: напоминание о смерти усиливает существующие политические ориентации.
2б. Влияние страха смерти на изменение политических ориентаций опосредуется коллективной самооценкой.
Научная новизна исследования заключена в следующем:
В большинстве зарубежных исследований при изучении влияния страха смерти на политические установки рассматривается устойчивая дихотомия - "консерватизм/либерализм". Однако специфика представленных ориентаций не находит отражение в российской политической системе, в связи с чем были разработаны специфичные для России ориентации - "независимость/контроль", "разнообразие/унификация".
В данном случае также подчеркивается идея исследования политических ориентаций напрямую, в то время как в большинстве предшествующих работ авторы обращались к косвенному изучению ориентаций посредством аттитюдов.
В предшествующих исследованиях политических ориентаций в условиях страха смерти акцент ставился на рассмотрение полюса установок, в то время как в данной работе подчеркивается особая роль изменения ориентаций в определенных условиях.
В большинстве исследований в качестве фактора, опосредующего влияние страха смерти на политические предпочтения, рассматривалась индивидуальная самооценка. Непосредственно в данной работе предлагается изучить роль коллективной самооценки в отношении представленной связи. Кроме того, если ранее этот факторисследовался в качестве относительно стабильной характеристики, то в настоящем исследовании рассматривается ситуативное варьирование данной переменной.
Если предшествующие работы, обращенные к разрешению противоречия относительно влияния страха смерти на предпочтение определенных политических ориентаций, были представлены в американском контексте, то данное исследование позволит сформулировать решение на примере российской действительности.
Практическая значимость исследования заключена в возможности использования полученных результатов в политическом дискурсе при описании отдельных политических программ или событий. Кроме того, данное исследование представит те факторы, которые позволяют редуцировать эффект страха смерти, что позволит в последующем использовать рассматриваемые аспекты для снижения тревожности у граждан.
Глава 1. Политические ориентации: предикторы и последствия
1.1 Определение и виды политических ориентаций
В последнее время психологи проявляют значительный интерес к политическим ориентациям, что находит отражение и в широком спектре различных определений. Например, в более ранних работах политические ориентации определяются как представление или отношение к политическим объектам, которое предопределяет восприятие политических институтов и соответствующее поведение субъекта [Collins, 1970]. В то время как в более поздних исследованиях, Д. Джост рассматривает данное понятие как совокупность убеждений относительно предпочтительного устройства общества и способов его достижения [Jostetal., 2009].А. Дензау определяет политические ориентации как стабильную структуру, которая обуславливает то, как человек воспринимает политическую действительность и то, как она должна быть устроена [Jostetal., 2009]. Анализируя содержание данных определений, можно отметить, что политические ориентации выполняют функцию структурирования внешней реальности посредством формирования образа предпочтительного устройства государства и общества.
В психологических исследованиях, рассматривая политические ориентации, авторы обращаются к наиболее известной дихотомии - консерватизм/либерализм, которые представляют два полюса одного континуума. Таким образом, при изучении политических ориентаций, говоря о высоком уровне консерватизма, подчеркивается низкий уровень либерализма. Идея выделения данных ориентаций в исследованиях была реализована в США. Непосредственно содержание рассматриваемых политических ориентаций определяется спецификой американской политической жизни.
В большинстве исследований выделяются два критерия для дифференцирования консерватизма и либерализма: сохранение существующих традиций и поддержка иерархичного устройства общества [Berkman, Carmines, 1994; Diamond, 1995]. Люди с консервативной ориентацией направлены на сохранение традиций и поддержку существующей в обществе социальной иерархии. В то время как представители с либеральной ориентацией демонстрируют направленность на изменение настоящего порядка вещей и выступают за равноправие в обществе [Jostetal., 2003].
В большинстве случаев дифференциация консервативных и либеральных предпочтений осуществляется через изучение соответствующих аттитюдов, среди которых рассматривается отношение к традициям, религии, абортам и другим вопросам [Everett, 2013]. В этом случае консерватизм связывают с поддержкой традиционных ценностей, агрессивной политики в вопросах национальной безопасности, социальной иерархии, патриотизма, дискриминации представителей других групп и свободной экономики [Jostetal., 2003; Everett, 2013]. В то время как либерализм связан с поддержкой государственного контроля в экономических вопросах, идеи равноправия, легализации абортов и толерантного отношения к представителям других групп и культурных ценностей [Everett, 2013].
Однако связь между консерватизмом/либерализмом и представленными аттитюдами может отражать культурную специфику конкретной среды. Например, консерваторы в обществах с долгой историей социального неравенства, склонны традиционно поддерживать позицию иерархического устройства общества и выступать против равенства. В то время как те общества, в которых исторически поддерживается идея равноправия, будут выступать за идею равенства в консервативном полюсе [Stenner, 2005].
Психологические исследования также показывают, что люди могут демонстрировать разные ориентации в различных сферах общественной жизни. Соответственно, один и тот же человек может представлять консервативные позиции в отношении экономического развития и в то же время поддерживать либеральные позиции в политических вопросах [Stenner, 2005; Jostetal., 2009]. Кроме того, консерватизм/либерализм предсказывают разные факторы в определенных сферах. Результаты некоторых исследований показывают то, что ориентация на социальное доминирование предсказывает консерватизм в экономических вопросах, в то время как авторитаризм - консерватизм в политических вопросах [Crowson, 2009].
Представленный анализ понятия и видов политических ориентаций свидетельствует о необходимости более подробного изучения данного вопроса. Ограничения, вызванные культурной спецификой ориентации на консерватизм/либерализм, заставляют задуматься об основаниях и содержании этого аспекта. В частности, анализ российского дискурса позволил выделить две ориентации - на "независимость"/"контроль" и "разнообразие"/ "унификацию".
1.2 Психологические предикторы политических ориентаций
При изучении политических ориентаций возникает вопрос относительно предикторов. Все известные психологические факторы, оказывающее влияние на политические ориентации, можно условно разделить на две группы: индивидуальные особенности людей и специфику ситуации. Среди индивидуальных факторов выделяются особенности когнитивной сферы, восприятие социальной реальности и мотивация человека [Jostetal., 2003].
Особенности когнитивной сферы. Первым индивидуальным фактором является специфика мышления. Представленный аспект наиболее целостно рассматривается в контексте теории догматичной личности М. Рокича. Центральным понятием в данном случае является догматизм, который отражает закрытую структуру представлений и когнитивных заключений о реальности, и подчеркивает важность познавательных структур, обеспечивающих стабильность мира [Rokeach, 1960]. Такое отношение к действительности может выражаться в нетерпимости по отношению к представителям других групп или избирательной терпимости к другим, отказе от противоречивой информации и невосприимчивости к новым идеям [Vacchianoetal., 1969].
Психологические исследования показывают, что догматизм позитивно связан с консерватизмом и негативно с либерализмом: чем выше уровень догматизма, тем выше консерватизм и, соответственно, ниже либерализм. Представленные результаты были получены при изучении связи консерватизма и догматизма в США, Польше и Дании [VanHieletal., 2005]. Рассматривая природу данной связи, исследователи подчеркивают важность общего фактора - необходимости в закрытом мышлении и непринятии нововведений [Jostetal., 2003].
Кроме того, некоторые исследователи обращаются к тому, что связь догматизма и консерватизма/либерализма зависит от области, в которой проявляются политические ориентации [Johnson,Tamney, 2001]. Например, участники с высоким уровнем догматизма склонны демонстрировать соответствующие показатели по консерватизму в политической сфере. Подобная ситуация находит выражение в нетерпимости к альтернативным взглядам [Crowson, 2009]. В то же время догматизм негативно связан с консерватизмом в экономических вопросах: люди с высоким уровнем догматизма представляют низкие показатели по экономическому консерватизму [Crowson, 2009].
Однако существуют взгляды и относительно универсальности связи догматизма и политических ориентаций. Например, в исследовании, проведенном в США, было получено, что догматизм позитивно связан как с консерватизмом в политической сфере, так и экономической [Crowson, 2009]. Таким образом, участники с высоким уровнем догматизма представляли более высокие показатели консервативной установки, как в политическом, так и экономическом контекстах.
Восприятие социальной реальности. Вторая группа индивидуальных переменных, оказывающих влияние на политические ориентации, связана с тем, как человек воспринимает социальную реальность. Данная идея нашла отражение в таких подходах, как теория авторитарной личности и теория социального доминирования.
Теория авторитарной личности. Данная теория была предложена Т. Адорно и представляла первое психологическое описание авторитарной личности, которая определялась как набор специфических особенностей человека [Адорно и др., 2001; Гулевич, 2007]. Однако в 70-х годах эта теория претерпела определенные изменения, которые нашли отражение в работах Б. Альтмейера. Центральным понятием в данном случае является синдром авторитарной личности, который связан с такими особенностями человека, как авторитарная агрессия, подчинение и конвенционализм [Altemeyer, 1996; 1998]. Под авторитарной агрессией в данном случае понимается агрессивность к девиантным представителям. Подчинение отражает абсолютную покорность человека политической власти. В то время как конвенционализм определяет поддержку существующих в обществе социальных норм [Altemeyer, 1996; 1998].
Исследователи по-разному представляли связь консерватизма и авторитаризма: одни полагали, что консерватизм является частью авторитаризма, другие - отождествляли данные понятия и воспринимали в качестве синонимов. Возникновение данных тенденций обусловлено общностью многих характеристик в интерпретации авторитаризма и консерватизма [Jostetal., 2003]. Рассматривая некоторые исследования, можно отметить, что в ряде случаев для оценки уровня консерватизма использовался инструментарий, определяющий выраженность авторитаризма [Jostetal., 2003].
Однако ряд исследователей проводят различия между консерватизмом/либерализмом и авторитаризмом в разных сферах общественной жизни посредством рассмотрения общих для данных категорий оснований. Например, в исследовании Н. Кроусона такой переменной является когнитивная ригидность. В данном случае люди с высоким уровнем авторитаризма демонстрировали более значительный уровень когнитивной ригидности в сравнении с высокими показателями по консерватизму в политических вопросах [Crowsonetal., 2005].
Кроме того, тенденция рассмотрения авторитаризма и консерватизма как независимых аспектов проявляется в изучении авторитаризма в качестве предиктора консервативной установки. Например, результаты исследований в Новой Зеландии показали, что авторитаризм предсказывает консерватизм: у людей с высоким уровнем авторитаризма отмечается более выраженные консервативные установки и менее - либеральные [Wilson,Sibley, 2013].
Таким образом, на основе представленных исследований можно отметить, что политический консерватизм отражает самостоятельный конструкт, который в некоторой степени связан с авторитаризмом, но в то же время обладает определенной спецификой. Изучение таких особенностей представлено в работах K. Стеннера, который исследовал специфику авторитаризма и консерватизма в США. Результаты показывают, что авторитаризм связан с отрицанием свободы и агрессивностью к девиантным группам, в то время как консерватизм в ряде случаев может предсказывать терпимость к другим группам и позицию гражданских свобод в определенных культурах [Stenner, 2009].
Теория социального доминирования. В контексте теории социального доминирования, предложенной Ф. Пратто и Дж. Сиданиусом, центральная категория - это ориентация на социальное доминирование [Sidanius, Pratto, 1994]. Представленная ориентация подчеркивает поддержку иерархичного устройства общества и господства определенных групп над другими [Sidanius, Pratto, 1994]. В рамках данной теории люди с высокой ориентацией на социальное доминирование поддерживают идею иерархичного устройства и полагают, что более низкостатусные группы должны занимать соответствующие позиции в структуре общества без права претендовать на более высокие уровни. Таким образом, ориентация на социальное доминирование определяет непринятие системы, предлагающей равные права и возможности для всех членов общества [Pratto, 1999].
Рассматривая роль ориентации на социальное доминирование в проявлении консервативной ориентации, исследователи обращаются к изучению связи данных категорий. Некоторые исследования показывают, что высокая ориентация на социальное доминирование предсказывает аттитюды, отражающие консервативные ориентации, среди которых поддержка военных действий, смертной казни, дискриминации в правах с женщинами и представителями других рас [Pratto, 1999]. Выраженность консервативных аттитюдов у лиц, с ориентацией на социальное доминирование, связана с идеей о необходимости иерархичного устройства общества, что и обозначает данная политическая установка [Jost, Hunyady, 2005]. Кроме того, консерватизм в этом случае позволяет сформировать более предсказуемую схему реальности, отражающую структурное устройство общества и место человека в этой системе [Jost, Hunyady, 2005].
Психологические исследования показывают, что ориентация на социальное доминирование предсказывает политическую консервативную ориентацию. Например, исследование с участием студентов Университета Калифорнии Лос-Анджелеса показало, что участники с высокими показателями по социальному доминированию демонстрировали более значительный уровень консервативных предпочтений [Matthewsetal., 2009]. Другие исследования, направленные на изучение политических предпочтений в Новой Зеландии, показывают, что люди с высокой ориентацией на социальное доминирование подчеркивают важность правых партий, как выражение консерватизма, в то время как с низкой - либеральных [Wilson, Sibley, 2013].
Мотивация человека. Третий фактор, оказывающий влияние на формирование политических ориентаций, представлен мотивацией человека. В данном случае подчеркивается важность таких аспектов, как фокус саморегуляции, терпимость к неопределенности и потребность в завершенности.
Фокус саморегуляции. Автором теории фокуса саморегуляции является Т. Хиггинс, который представил важность двух мотивов в жизни человека - продвижения и избегания неудач [Higgins, 1997; 1998]. Согласно представленной теории, люди с сильно выраженным фокусом продвижения демонстрируют ориентацию на идеалы, что выражается в направленности на позитивный результат [Higgins, 1997; 1998]. В то же время люди с фокусом избегания неудач ориентируются на должное и как следствие стремятся предотвратить возможные негативные последствия. Представленные фокусы формируются в результате применения определенных стилей воспитания в детстве, среди которых выделяются системы поощрения и предотвращения [Higgins, 1997]. Несмотря на то, что данные категории формируются в детстве, во взрослом возрасте фокусы продвижения и избегания неудач оказывают влияние на многие сферы жизнедеятельности, среди которых и политические ориентации.
Психологические исследования показывают, что фокусы избегания неудач и продвижения предсказывают консервативные/либеральные установки: фокус продвижения предсказывает либеральные установки, в то время как избегания неудач - консервативные [Jostetal., 2007; Jostetal., 2008]. Например, исследования Т. Хиггинса, проведенные в Австралии на студентах-психологах, показывают, что люди с фокусом предотвращения склонны демонстрировать консервативные установки в отношении экономических реформ [Boldero, Higgins, 2011]. Другие исследования, проведенные в США, показывают, что фокусы продвижения и избегания неудач связаны с выражением разных ценностных ориентаций, отражающих либеральные и консервативные установки [Cornwell,Higgins, 2014]. Таким образом, люди с фокусом продвижения демонстрируют более высокие показатели по важности справедливости и заботы к окружающим, что отражает связь с либеральными установками [Cornwell, Higgins, 2014]. В то время как участники с фокусом избегания неудач выражают поддержку таких аспектов, как преданность и подчинение авторитетам, что характеризует консервативный полюс [Cornwell,Higgins, 2014].
Толерантность к неопределенности. Под толерантностью к неопределенности понимается способность человека адекватно принимать ситуацию двойственности, противостоять противоречивой информации и не испытывать дискомфорт в случае неопределенности [Корнилова, Чумакова, 2014]. В то время как под интолерантностью - стремление человека принимать однозначные решения по принципу "белое-черное" и избегать противоречивых ситуаций [Корнилова, Чумакова, 2014]. В настоящее время можно отметить два направления для интерпретации толерантности к неопределенности - это, с одной стороны, толерантность к неясности и многозначности стимула, с другой - недостаточной информированности [Jostetal., 2003]. Источниками неопределенности могут выступать ситуативные переменные - двусмысленность информации, угроза или социальные изменения [Sorrentino, Runey, 2000].
Психологические исследования показывают, что толерантность к неопределенности связана с консерватизмом и либерализмом. Например, К. Салви обращается к тому, что толерантность к неопределенности у студентов Северо-Западного университета Чикаго связана с либеральной ориентацией. В то время как интолерантность к двусмысленной информации и неопределенности - с консервативной установкой [Salvietal., 2016]. Подобные выводы были сформулированы и в работе Д. Джоста при изучении рассматриваемой связи на уровне нейробиологических исследований [Jostetal., 2007].
Однако в ряде случаев толерантность к неопределенности представляет связь только с некоторыми аспектами консерватизма, отражающими политические вопросы [Durrheim, 1998]. Подобные выводы нашли отражение в исследовании предикторов политических ориентаций в Северной Африке. В то же время другие исследования свидетельствуют об универсальной тенденции во всех ситуациях - о негативной связи толерантности к неопределенности и консерватизма, и позитивной - толерантности к неопределенности и либерализма. Непосредственно предпочтение консервативной позиции у людей с низкой толерантностью к неопределенности связано с тем, что такая ориентация позволяет удовлетворить экзистенциальную потребность в стабильности и однозначности [Jostetal., 2003].
Потребность в завершенности. Под потребностью в когнитивной завершенности понимается стремление человека выражать однозначные и непротиворечивые позиции при ответе на любой вопрос, что выступает в качестве противоположного фактора неопределенности и замешательству [Kruglanski,Webster, 1994; 1996]. Желание всегда давать устойчивые ответы, связано с необходимостью закончить процесс обработки информации, даже если представленные ответы не являются верными или релевантными ситуации. Не смотря на то, что влияние данной потребности является универсальным, содержание ответов и позиций человека отражает культурную специфику [Hofstede, 2001]. Исследования А. Круглянского в контексте теории познания показали, что потребность в завершенности выступает в качестве стабильной личностной характеристики, которая оказывает влияние на суждения и поведение человека, в том числе и в политическом контексте [Kruglanskietal., 1998; Jostetal., 1999].
Психологические исследования показывают, что потребность в завершенности предсказывает политические ориентации. Например, в работе М. Кеммельмейера, немецкие студенты с высокими показателями по потребности в завершенности, демонстрировали более выраженные консервативные установки, что выражалось в поддержке правых партий, и менее - либеральные [Kemmelmeier, 1997].
Кроме того, некоторые исследования обращаются к тому, что связь потребности в завершенности и консерватизма/либерализма зависит от области, в которой проявляются политические ориентации. Например, польские студенты с высокой потребностью в завершенности представляют более выраженное предпочтение консерватизма в политической сфере, и в то же время демонстрируют либеральные позиции - в экономической [Golec, 2002].
В настоящее время при исследовании консерватизма/либерализма подчеркивается важность ранее представленных индивидуальных особенностей. Согласно результатам мета-анализа, который включал 88 исследований в 12 странах, Д. Джост подтвердил то, что как ситуационные, так и диспозиционные переменные предсказывают политический консерватизм [Jostetal., 2003]. Таким образом, проявление консервативных установок позитивно связано с авторитаризмом, ориентацией на социальное доминирование, догматизмом, нетерпимостью к неопределенности, фокусом избегания неудач и необходимостью в когнитивной завершенности [Jostetal., 2003]. В то время как либеральная ориентация представляет позитивную связь с толерантностью к неопределенности, фокусом продвижения и негативную с авторитаризмом, догматизмом, ориентацией на социальное доминирование и потребностью в когнитивной завершенности [Jostetal., 2004; Jostetal., 2007; Jostet al., 2008].
Данный мета-анализ обозначил, что индивидуальные переменные важны, но изучение данных факторов как основных предикторов политических ориентаций не позволяет полностью объяснить формирование и выраженность консервативных и либеральных установок. В то же время было отмечено, что большое влияние оказывает ситуация, в которой человек оказывается. В частности, более консервативные политические ориентации люди демонстрируют в неопределенной или опасной ситуации. Например, исследования Дж. Бонанно и Д. Джоста представили то, что жертвы террористического акта 11 сентября 2001 года впоследствии показывали более высокие позиции в предпочтении политического консерватизма [Bonannoetal., 2004; Rennickeetal., 2005; Bonanno,Jost, 2006].
Кроме того, ощущение неопределенности могут вызывать разные факторы, одним из которых является страх смерти. В настоящее время влияние данного аспекта на изменение политических ориентаций рассматривается в двух основных подходах - теории управлении страхом смерти и теории консерватизма как мотивированного социального познания.
1.3 Страх смерти и политические ориентации: Теория консерватизма как мотивированного социального познания
Представленная теория была предложена Д. Джостом, который рассматривал политические ориентации и их формирование через совокупность определенных предикторов. В данном случае либерализм и консерватизм разделяются по двум основаниям - это открытость изменениям/направленность на традиции и поддержка иерархичного устройства общества/равенства. На формирование индивидуальных предпочтений в отношении рассматриваемых установок оказывают влияние определенные социально-когнитивные мотивы (экзистенциальные, познавательные и идеологические) [Jostetal., 2003].
Политические ориентации выступают в качестве того универсального аспекта, который позволяет удовлетворить данные потребности. Таким образом, при увеличении значимости представленных мотивов наблюдается большая выраженность консервативных/либеральных установок [Jost, Amodio, 2011]. Однако важно отметить, что механизм действия мотивов на политические ориентации не осознается человеком, который их выражает.
Не смотря на то, что исследователи обращаются к синтезу широкого спектра предикторов, наибольшую значимость приобретают неопределенность и страх смерти, как в качестве ситуационных, так и диспозиционных факторов. Например, исследования Д. Джоста, проведенные в Техасе, показывают, что студенты с высокими показателями по избеганию неопределенности или личному страху смерти, как стабильных индивидуальных характеристик, демонстрируют более выраженные консервативные установки. В то время как низкие показатели по данным позициям предсказывают либеральные ориентации [Jostetal., 2007; Jost, Amodio, 2012].
Однако изучение страха смерти или неопределенности в качестве ситуативных факторов представляют другие результаты. В данном случае подчеркивается, что условие неопределенности и страха смерти усиливает консервативную ориентацию вне зависимости от первоначальных позиций. Результаты исследований, проведенных П. Нэйлом и И. МакГрегором, показывают то, что американские студенты при напоминании о террористическом акте 11 сентября 2001 года демонстрируют усиление консервативных установок вне зависимости от первоначальных ориентаций [Nail,McGregor, 2009]. В данном исследовании консервативная установка отражает поддержку увеличения военных расходов и благосклонность к президенту Д. Бушу, как консерватору [Nail,McGregor, 2009].
Некоторые исследования показывают, что ситуации страха смерти и неопределенности определяют специфическое содержание консервативной установки. Таким образом, страх смерти усиливает важность иерархичного устройства общества, в то время как ситуация неопределенности - стремление к сохранению существующей ситуации и сопротивление изменениям [Jostetal., 2007].
Предпочтение консервативной ориентации в условиях ситуативного воздействия страха смерти объясняется тем, что статус-кво позволяет сохранить то, что является знакомым и привычным для человека, тем самым, отвергая неопределенную перспективу социального изменения [Jostetal., 2007; Jost,Hardin, 2012]. Универсальность консерватизма, как защитного механизма, в условиях ситуативного воздействия обусловлена возможностью данной ориентации ограничить воздействие негативных факторов в виде, например, агрессивной политики по отношению к террористам, и обеспечить стабильность. В отличие от страха смерти и избегания неопределенности, как индивидуальных особенностей, ситуационные факторы представляют угрозу, как независящую от человека, что и определяет одинаковый полюс предпочтений, как у консерваторов, так и либералов [Jostetal., 2003]. Таким образом, для того чтобы повысить консервативные предпочтения достаточно актуализировать ранее представленные предикторы.
1.4 Страх смерти и политические ориентации: теория управления страхом смерти
Данная теория была предложена Дж. Гринбергом, который полагал, что осознание человеком собственной смертности вызывает "парализующий" страх [Rosenblattetal., 1990; Greenbergetal., 2000]. Под страхом смерти в данном случае понимается негативное эмоциональное переживание, которое возникает как результат столкновения когнитивного аспекта, представленного знанием о неизбежности смерти, и мотивационного, определяющего инстинктивный механизм самосохранения [Bassetetal., 2014]. Такой страх может актуализироваться различными стимулами, среди которых телевизионные передачи, музыка, слова с негативным эмоциональным содержанием и условия конфликта с внешней реальностью [Solomon, Arndt, 2003; Hayes et al., 2007; Moon et al., 2014].
Актуализация мыслей о смерти приводит к ряду последствий.
Во-первых, страх смерти оказывает влияние на стремление человека взаимодействовать с другими людьми [Rosenblattetal., 1990; Zecchinietal., 2001; Koole,Wisman, 2003; Dechesne, Castano, 2005; Torelli, 2006; Hohman, Hogg, 2011]. Это выражается в повышении роли формирования романтических и партнерских отношений с представителями своей группы [Solomonetal., 1992; Sillmanetal., 2008; Greenbergetal., 2008; Jonasetal., 2008; Pyszczynskietal., 2009]. Например, исследование, проведенное в Рамат-Гане, показывает, что студенты в условиях страха смерти определяют партнера по романтическим отношениям как более привлекательного в сравнении с нейтральным условием [Hirschbergeretal., 2003].
Во-вторых, страх смерти побуждает оказывать помощьучастникам своей группы. Например, результаты исследований Е. Джонас показывают, что в благотворительных акциях рядом с похоронным бюро американцы жертвуют больше денег, чем в нескольких кварталах от него [Jonasetal., 2002]. В данном случае похоронное бюро выступает в качестве стимула, актуализирующего представления о смерти. В то же время стремление оказывать помощь ограничено теми случаями, когда она связана с возможной собственной смертью [Solomonetal., 1991; Schimeletal., 2006; Hirschbergeretal., 2008]. В частности, в исследованиях такая помощь рассматривается в виде донорства органов. Кроме того, при предъявлении прайминга просоциального поведения, наблюдается помогающее поведение по отношению к представителям других групп [Solomonetal., 2000; Cozzolinoetal., 2004].
В-третьих, условие страха смерти определяет усиление идентификации с представителями своей группы. Интересно то, что в данном случае люди отдают предпочтение группам с авторитарным стилем управления и подчеркивающим свою исключительность [Pyzczynskietal., 2002]. В настоящее время существует закономерное объяснение такой реакции: группа задает конкретную схему реальности с определенной системой координат в виде норм, снижая, тем самым, уровень неопределенности [Simonetal., 1995; Hamilton, Sherman, 1996; Jonas, 2003; Gailliotetal., 2007]. Некоторые исследования показывают, что в условиях страха смерти евроамерикацы демонстрируют более выраженную идентификацию с представителями своей группы при напоминании о смерти в сравнении с нейтральными условиями [Greenbergetal., 2001].
Другие исследователи полагают, что принадлежность к группе выступает в качестве защиты от страха смерти [Arndt, Greenberg, 1999; Echebarria-Echabe, 2009]. В частности, результаты исследований показывают, что при напоминании о смерти люди склонны идентифицироваться с группой даже в том случае, если она не соотносится с их мировоззрением в каких-то вопросах.
Единственное, исследования З. Хофмана, проведенные на студентах Техасского технологического университета, показывают то, что страх смерти оказывает влияние на выраженность идентификации только у тех людей, у которых не сформированы представления о том, что будет происходить после смерти [Hohman, Hogg, 2015].
В-четвертых, условие страха смерти оказывает влияние на усиление субъективной значимости групповых символов. Так, в исследованиях Е. Джонас и Дж. Гринберга, актуализация мыслей о смерти у немцев усиливает предпочтение немецкой марки в сравнении с другими валютами [Jonasetal., 2005; Jonas, Fritsche, 2012].
В-пятых, страх смерти усиливает тенденцию оценивать представителей своей группы более положительно [Ablasseretal., 2013]. В частности, это отражается на повышении патриотических настроений. Например, исследования Т. Фабер показывают, что американские студенты при актуализации страха смерти, посредством напоминания об угрозе свиного гриппа, демонстрируют более высокие показатели по шкале патриотизма [Faberetal., 2013].
В-шестых, условие страха смерти определяет усиление более негативного отношения к представителям аутгруппы [McGregoretal., 1998; Greenbergetal., 2015]. Это выражается в увеличении стереотипов и предрассудков к другим группам [Schimel et al., 1999; Arndt et al., 2004; Vess et al., 2009]. Например, люди с авторитарными позициями в условиях страха демонстрируют усиление негативных взглядов по отношению к иммигрантам [Arciszewski, 2012].
Данная закономерность наиболее характерна для национальных и религиозных групп. В частности, психологические исследования показывают, что при актуализации страха смерти иранские студенты демонстрировали более выраженные антизападные взгляды, в то время как христиане представляли предрассудки в отношении мусульман [Das et al., 2009]. Другие исследования показывают повышение стереотипов и негативного отношения в условиях страха смерти у молодых людей по отношению к пожилым, и у гетеросексуальных представителей - к гомосексуальным [Martensetal., 2004; Webster,Saucier, 2011].
Кроме того, в условиях страха смерти люди представляют большую значимость агрессивной политики против "врагов", которые определяются политическими деятелями или СМИ. В данном случае результаты исследований показывают, что в нейтральных условиях иранские студенты выступают за мирное урегулирование конфликта с США. В то время как при актуализации страха смерти - предлагают более агрессивные меры в отношении решения внешнеполитических вопросов, среди которых и возможность террористических актов [Pyszczynskietal., 2006].
В-седьмых, страх смерти оказывает влияние на политические ориентации. Результаты исследований показывают то, что напоминание о смерти усиливает представленность тех политических предпочтений, которые были представлены у людей первоначально [Bassetetal., 2014]. Например, либералы демонстрируют более поляризованные либеральные установки, в то время как консерваторы - консервативные [Greenbergetal., 2015].
В то же время, исследования показывают, что в условиях страха смерти люди представляют предпочтения разных политических программ. Так, в одном случае, исследователи отмечают предпочтение политики Дж. Буша, направленной на сохранение статуса-кво, в другом - Б. Обамы, ориентированной на миролюбивое разрешение политических вопросов [Landauetal., 2004; Jonasetal., 2008]. Подобные результаты могут свидетельствовать о разном культурном мировоззрении, на формирование которого оказывает влияние и контекст актуальных проблем.
Другие исследователи обращаются к изучению влияния страха смерти на отношение к внешнеполитическим вопросам у людей с разными политическими ориентациями. Например, американцы с более выраженными консервативными установками в условиях страха смерти более благосклонны к использованию ядерного оружия в решении внешних конфликтов в отношении угрожающих стран [Pyszczynskietal., 2006]. Подобные результаты также были получены и при исследовании израильтян с консервативными предпочтениями, которые также отмечали важность применения насильственных мер борьбы с иранцами [Hirschbergeretal., 2009; 2010]. В то время как у людей с либеральными установками не наблюдалось предпочтений политики ограничений в отношении других стран, а даже наоборот отмечались более высокие показатели в терпимости по отношению к аутгруппам [Pyszczynskietal., 2006].
Однако, согласно теории управления страхом смерти, существуют два защитных механизма, позволяющих редуцировать влияние "парализующего страха смерти" - проксимальный и дистальный [Pyszczynskietal., 1999; Jonasetal., 2014].
Первоначально при возникновении страха смерти у человека актуализируется проксимальная защита, при которой осуществляется перевод сознательных мыслей о смерти в категорию бессознательных посредством таких процессов, как рационализация и вытеснение [Greenberget al., 1997; Jonasetal., 2014].
§ Рационализация заключается в формировании положительного образа Я и отрицании собственной уязвимости. Это проявляется в том, что человек, например, не может представить себя на месте потенциальной жертвы в контексте событий, связанных со смертью [Greenbergetal., 1997; Pyszczynski et al., 1999].
§ Вытеснение заключается в подавлении мыслей о смерти, что выражается в отрицании темы смерти для потенциальных размышлений [Greenbergetal., 1994].
Проксимальная защита требует когнитивных ресурсов. В частности, исследования показывают, что при выполнении заданий на память или внимание во время проксимальной защиты происходит снижение эффективности деятельности. Представленный результат объясняется тем, что в данном случае два процесса задействуют когнитивные ресурсы [Bonnefonetal., 2014].
После перехода информации из категории сознательного в бессознательное актуализируется дистальная защита, при которой происходит снижение страха смерти посредством таких механизмов, как культурное мировоззрение и самооценка, что представляет "культурный буфер" [Pyszczynskietal., 1999; Jonasetal., 2014].
§ Культурное мировоззрение или схема реальности включает в себя значения повседневной жизни и поддерживает представления о символическом и буквальном бессмертии [Pyszczynski, etal. 2004]. Элементами такого мировоззрения могут выступать ценности или религиозные аспекты [Greenbergetal., 2015]. Психологические исследования показывают, что культурное мировоззрение уменьшает влияние страха смерти на поведение и представления человека. Например, функцию такого мировоззрения может выполнять религия. Таким образом, результаты исследований показывают то, что на наиболее религиозных людей страх смерти оказывает меньшее влияние, что выражается в снижении дискриминации к представителям других религиозных групп [Greenbergetal., 2015].
§ Самооценка также оказывает воздействие на страх смерти. В частности, исследования показывают, что страх смерти оказывает меньшее влияние на людей с высокой самооценкой и большее - с низкой [Greenbergetal., 1997; Arndtetal., 2004; Schneider, etal., 2013]. Так, например, люди с низкой самооценкой более склонны к формированию дружеских и романтических отношений в условиях страха смерти, в то время как с высокой - менее склонны [Mikulincer,Florian, 2000; Mikulinceretal., 2002; Landau et al., 2003; Goldenberg et al., 2005; Abdollahietal., 2008; Cox et al., 2008].
Кроме того, в аспекте страха смерти исследователи обращаются двум видам самооценки: личной и коллективной. Личная самооценка отражает оценку человеком себя, которая определяется наличием индивидуальных особенностей, отличающих его от окружающих [Greenberget al., 1997]. В то время как под коллективной самооценкой, согласно Дж. Крокеру, понимается оценка человеком себя, которая зависит от принадлежности к определенной группе и формируется на основе того, как человек взаимодействует с другими и группой, частью которой является [Luhtanen, Crocker, 1992; Garcia, Sanchez, 2011].
Психологические исследования показывают то, что как личная, так и коллективная самооценка демонстрируют одинаковые механизмы функционирования и влияния: высокая самооценка или ее подкрепление определяют снижение эффекта страха смерти во время дистальной защиты, в то время как низкая - усиление [Kashima etal., 2004; Greenbergetal., 2008; Jonasetal., 2008; Kashima etal., 2014]. В частности, люди с низкой личной самооценкой в условиях страха смерти склонны более выражено демонстрировать национальную идентичность. В то время как участники с высокой самооценкой представляют более умеренные позиции по данному аспекту [Hohman, Hogg, 2015]. Другие исследования показывают, что китайцы с высокой коллективной самооценкой в условиях страха смерти демонстрируют менее выраженную тенденцию к "самолюбованию". Однако группа с низкой коллективной самооценкой представляет более высокие показатели в данном направлении [Jonasetal., 2013; Jonasetal., 2014].
Однако некоторые исследователи обращаются к тому, что важность личной или коллективной самооценки в качестве "буфера" зависит от культурной среды. Психологические исследования показывают, что коллективная самооценка наиболее значимую роль представляет для коллективистских культур, в то время как личная - для индивидуалистических [Jonasetal., 2013; Jonasetal., 2014]. Например, исследования, проведенные в группах австрийцев и китайцев, свидетельствуют о том, в условиях страха смерти для китайских студентов в качестве "буфера"более значимую роль представляет коллективная самооценка, в то время как для австрийцев - личная [Jonasetal., 2013; Jonasetal., 2014].
Коллективная самооценка в ряде исследований также рассматривается в качестве самостоятельной переменной, которая обуславливает определенные политические предпочтения. Например, канадцы с высокой коллективной самооценкой демонстрируют предпочтение закрытой политики государства. В то время как с низкой - более открытых позиций в отношении вопросов внешней политики [Filardoetal., 2011]. В то же время другие исследования показывают, что участники с высокой личной самооценкой больше предпочитают агрессивную политику государства по отношению к другим странам, в то время как с низкой - представляют обратную тенденцию [Filardoetal., 2011].
Выводы
В теоретической части работы были рассмотрены политические ориентации, их психологические предикторы и представлены следующие выводы:
1. Под политическими ориентациями в данном случае понимается совокупность убеждений относительно предпочтительного устройства общества и способов его достижения [Jostetal., 2009].
2. На формирование и представленность политических ориентаций оказывают влияние как стабильные, так и ситуативные факторы.
3. В данном исследовании рассматривается такой ситуативный фактор, как страх смерти. Для объяснения влияния страха смерти на политические ориентации исследователи обращаются к двум подходам - теории управления страхом смерти и теории консерватизма как мотивированного социального познания [Jostetal., 2003; Greenbergetal., 2015]
4. Согласно теории управления страхом смерти напоминание о смерти поляризует имеющиеся у человека ориентации [Greenbergetal., 2015]. Помимо фактора страха смерти, в данном случае особую значимость приобретает коллективная самооценка, которая выполняет функцию "культурного буфера", и вместе с тем способствует усилению/ослаблению выраженности первоначальных политических ориентаций.
5. С позиции теории консерватизма как мотивированного социального познания страх смерти усиливает сдвиг к консерватизму вне зависимости от первоначальных ориентаций [Jostetal., 2003]. В отличие от теории управления страхом смерти, теория Д. Джостане представляет в своей структуре специфических защитных механизмов.
6. В данной работе рассматривалось противоречие между теорией управления страхом смерти и теорией консерватизма как мотивированного социального познания. В ходе эмпирического исследования были проверены гипотезы, следующие из теоретического анализа. Это было необходимо для объяснения того, какая из теорий оказывает лидирующее влияние в контексте российской действительности.
Глава 2. Исследование влияния страха смерти на изменение политических ориентаций
Теоретический анализ показывает, что одним из ключевых факторов, оказывающих влияние на политические ориентации, является страх смерти. Согласно теории мотивированного социального познания напоминание о смерти усиливает консервативные ориентации, и такая тенденция является универсальной [Jostetal., 2003]. В то же время, согласно теории управления страхом смерти, размышления о смерти усиливают выраженность имеющихся у людей политических ориентаций [Greenbergetal., 1997]. Кроме того, представленная связь опосредована таким фактором, как самооценка. Ранее исследователи уже обращались к изучению полюса политических ориентаций в разных экспериментальных условиях, однако в них не рассматривалось изменение политических ориентаций. Непосредственно в данной работе фокус сосредоточен на исследовании этого изменения. Кроме того, в предшествующих исследованиях, представленных в зарубежной литературе, в качестве политических ориентаций рассматривалась дихотомия консерватизм/либерализм, которая не очень точно отражает российские политические ориентации. Поэтому в настоящей работе исследовались такие ориентации, как "независимость/контроль" и "разнообразие/унификация", которые были выявлены в результате анализа российского политического дискурса.
Цель исследования - изучить влияние страха смерти на изменение политических ориентаций.
Данная цель предполагает решение следующих исследовательских задач:
Методические задачи исследования:
1) Разработать методический инструментарий для операционализации таких теоретических конструктов, как страх смерти, коллективная самооценка и политические ориентации.
2) Разработать схему эмпирического исследования.
Эмпирические задачи исследования:
1) Проверить предположение о влиянии страха смерти на изменение политических ориентаций.
2) Проверить предположение о влиянии коллективной самооценки на связь страха смерти и изменение политических ориентаций.
Объект исследования - политические ориентации.
Предмет исследования - влияние страха смерти на изменение политических ориентаций.
Операционализация основных конструктов:
1. Страх смерти понимается как эмоциональное переживание, вызванное конфликтом инстинктивной программы, направленной на самосохранение, и осознания конечности собственного существования [Greenbergetal., 1994; Greenbergetal., 1997]. В исследовании страх смерти актуализируется посредством видеофрагментов, описывающих террористические акты, произошедшие на территории России.
...Подобные документы
Трактовки понятия смерти с позиции различных концептических подходов в психологии. Стадии, проживаемые умирающим человеком. Причины страха перед неизбежностью смерти. Смерть как источник человеческой нравственности и ее социально-психологические проблемы.
курсовая работа [32,8 K], добавлен 26.10.2016Анализ страха смерти в психоаналитической теории и экзистенциальном направлении философии. Особенности изменения отношения к смерти в зависимости от стадии психосоциального развития по Э. Эриксону. Этапы оказания психологической помощи умирающим.
контрольная работа [30,8 K], добавлен 06.01.2015Анализ взглядов психологов относительно феномена смерти. Экспериментальное изучение психологического отношения людей к смерти. Выявление тревожного, угнетенного настроения и присутствия страха при мысли о смерти в более поздние десятилетия жизни человека.
курсовая работа [54,9 K], добавлен 14.02.2013Понятие ценностных ориентаций. Определение личностных смыслов личности. Молодежь как социально-демографическая группа. Формирование ценностно-смысловых ориентаций личности. Характеристика ценностных ориентаций молодежи. Интегрирующая функция ценности.
курсовая работа [75,4 K], добавлен 02.03.2010Понятие ценностей и ценностных ориентаций в психологии, их виды и социальная обусловленность. Современные проблемы ценностных ориентаций старших школьников. Гендерные различия в содержательной стороне направленности личностных ориентаций старшеклассников.
курсовая работа [50,9 K], добавлен 26.04.2016Психологические основы ценностно-смысловых ориентаций личности, их роль и значение как фактора социальной адаптации подростков. Краткая характеристика данного возраста, исследование и место половозрастных особенностей ориентаций у его представителей.
курсовая работа [97,7 K], добавлен 26.12.2014Определения понятия ценностных ориентаций. Место и роль системы ценностей в структуре личности. Психологическая характеристика студенчества. Экспериментальное исследование и сравнительный анализ ценностных ориентаций у студентов педагогического вуза.
дипломная работа [85,9 K], добавлен 07.03.2010Психологическая природа ценностных ориентаций, их место и роль в структуре личности и ее развития, обобщение факторов, влияющих на их формирование. Определение иерархии ценностей и особенностей ценностных ориентаций личности в подростковом возрасте.
курсовая работа [73,6 K], добавлен 14.02.2012Понятие личностного смысла: эмоции и эффекты трансформаций психического образа. Понятие ценности, ее место и роль в структуре мотивации личности. Влияние катартических эффектов художественного переживания на изменение ценностных ориентаций личности.
дипломная работа [73,0 K], добавлен 25.08.2011Понятие и виды ценностных ориентаций. Влияние рекламы на них. Воздействие средств массовой информации на ценностную ориентацию в подростковом возрасте. Интернет как средство массовой информации. Эмпирическое исследование ценностных ориентаций по Рокичу.
курсовая работа [59,1 K], добавлен 27.02.2010Раскрытие содержания феномена карьерных ориентаций в современной психологии. Описание особенностей карьерных ориентаций у подростков "группы риска". Психологическое исследование карьерных ориентаций у подростков, состоящих и не состоящих в "группе риска".
дипломная работа [947,6 K], добавлен 14.07.2014Теоретико-методологический анализ сущности, содержания и структуры межличностных отношений военнослужащих. Практическое исследование общих психологических механизмов влияния ценностных ориентаций на уровень межличностных отношений в воинском коллективе.
дипломная работа [264,4 K], добавлен 26.05.2012Проблема изучения ценностных ориентаций личности. Влияние ценностных ориентаций на структуру личности. Связь между ценностными ориентациями студентов ВУЗов и свойствами нейродинамического, психодинамического и социально-психологического уровней личности.
реферат [31,2 K], добавлен 14.03.2011Отношение людей к тайне смерти и стремление освоить ее феномен. Представление о смерти у разных народов в древности. Значение поминальных обрядов и понятие преждевременной смерти. Душевное состояние самоубийцы, борьба с суицидом и решение об эвтаназии.
контрольная работа [26,3 K], добавлен 16.10.2010Анализ теоретико-методологических подходов к изучению смысложизенных ориентаций личности через категорию смысла жизни в трудах философов от античной эпохи до Нового времени. Психодиагностические методы изучения смысложизненных ориентаций подростков.
курсовая работа [56,2 K], добавлен 09.05.2017Общая характеристика ценностных ориентаций. Ценности и ценностные представления. Методики изучения ценностных ориентаций. Экспериментальное исследование о влиянии ценностных ориентаций супругов на эмоциональный климат семьи.
курсовая работа [35,5 K], добавлен 21.03.2006Модель предупреждения и преодоления асоциального поведения подростков на основе ценностных ориентаций. Выявление направленности мотивации личности подростков. Уровень сформированности ценностных ориентаций. Воспитательно-коррекционная программа.
автореферат [70,5 K], добавлен 16.11.2008Проблема формирования ценностных ориентаций. Ценностно-ориентационный портрет старшекласника. Особенности подросткового возраста. Семья как важнейший институт социализации и формирования ценностных ориентаций, нравственного становления личности.
дипломная работа [268,7 K], добавлен 03.11.2008Характеристика современной молодежи как социально-психологической категории. Эмпирическое исследование ценностно-смысловой сферы студентов. Изучение нравственного сознания, психологических механизмов формирования ценностных ориентаций работающей молодежи.
дипломная работа [308,6 K], добавлен 11.09.2015Смерть и умирание. Философские взгляды на смерть. Учёные о смерти и умирании: Ричард Кейлиш, танатологи Роберт Кэвэнау и Элизабет Кюблер-Росс. Отношение к смерти с точки зрения психологии, культурологи и религии. Умирание как часть цикла смерти.
курсовая работа [49,7 K], добавлен 08.02.2008