Взаимосвязь тревожности и мотива аффиляции

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования РФ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Иркутский государственный университет

Курсовая работа

Взаимосвязь тревожности и мотива аффиляции

Иркутск, 2016

Оглавление

Введение

1. Взаимосвязь тревожности и мотива аффиляции в зарубежной и отечественной психологии

1.1 Сущность тревожности в зарубежной и отечественной психологии

1.2 Мотив аффиляции в зарубежной и отечественной психологии

1.3 Взаимосвязь тревожности и мотива аффиляции

2. Эмпирическое исследование на установление взаимосвязи тревожности и мотива аффиляции

2.1 Организация исследования

2.2 Анализ результатов

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Введение

тревожность аффиляция привязанность одобрение

Актуальность исследования определяется, прежде всего, современным состоянием общества, для которого свойственна повышенная тревожность. Вторая половина XX в., а также начало XXI в. характеризуются интенсификацией и усложнением социокультурной жизни в глобальном масштабе. Происходят ломка традиционных норм, пересмотр ценностей. Вне социума индивид не может стать человеком, и это, давно доказанная аксиома. Одним из важнейших составляющих этого процесса является общение, которое представляет собой сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми и группами. Вне общения невозможна человеческая деятельность, тем более в сегодняшнем бурно развивающемся и глобализированном мире. В психологии между тревожностью и мотивом аффиляции имеется взаимосвязь, которая по-разному трактуется в отечественной и зарубежной психологии, многие считают этот вопрос проблемным. Представляется актуальным рассмотреть это соотношение.

Изучением тревожности занимались многие известные психологи, такие как Зигмунд Фрейд, Карэн Хорни, Анна Фрейд, Дж. Тейлор, А. Прихожан, Ролло Мэй.

Мотив аффиляции изучали Г Мюррей, Х. Хэкхаузен, Н.М. Пейсахов и другие.

Цель исследование - рассмотрение связи между тревожностью и мотивом аффиляции.

Объект - мотив тревожности.

Предмет - взаимосвязь тревожности и мотива аффиляции.

Задачи исследования:

1. рассмотреть сущность мотива тревожности;

2. исследовать мотив аффиляции как элемент взаимодействия;

3. проанализировать взаимодействие тревожности с мотивом аффиляции;

4. провести эмпирическое исследование взаимосвязи тревожности и мотива аффиляции.

Гипотеза исследования: существует действительная взаимосвязь между мотивом достижения успеха, избегания неудачи и уровнем тревожности.

В качестве базы исследования выступали студенты 1 курса ИГУ гуманитарных специальностей: историки, журналисты, психологи, в количестве 30 человек.

В качестве методик исследования были взяты методики Д. Тейлора и Ч. Д. Спилбергера для определения тревожности и методика А. Маграбиана на определение мотивации на успех либо избегание неудач.

В первой главе будут рассмотрены взгляды зарубежных и отечественных психологов на взаимосвязь мотива тревожности и мотива аффиляции. Во второй главе проведено исследованию, с целью установления взаимосвязи данных мотивов у студентов гуманитарных специальностей.

Курсовая состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы, состоящего из 27 источников.

1. Взаимосвязь тревожности и мотива аффиляции в зарубежной и отечественной психологии

1.1 Сущность тревожности в зарубежной и отечественной психологии

Понимание тревожности было внесено в психологию психоаналитиками и психиатрами. Многие представители психоанализа рассматривали тревожность как врожденное свойство личности, как изначально присущее человеку состояние.

Согласно В.К. Вилюнасу: «Тревожность - это склонность индивида к переживанию тревоги, характеризующаяся низким порогом возникновения реакции тревоги: один из основных параметров индивидуальных различий».

Основатель психоанализа З. Фрейд утверждал, что человек имеет несколько врожденных влечений - инстинктов, которые являются движущей силой поведения человека, определяют его настроение. Фрейд считал, что столкновение биологических влечений с социальными запретами порождает неврозы и тревожность. Изначальные инстинкты по мере взросления человека получают новые формы проявления. Однако в новых формах они наталкиваются на запреты цивилизации, и человек вынужден маскировать и подавлять свои влечения.

Драма психической жизни индивида начинается с рождения и продолжается всю жизнь. Естественный выход из этого положения Фрейд видит в сублимировании «либидиозной энергии», то есть в направлении энергии на другие жизненные цели: производственные и творческие. Удачная сублимация освобождает человека от тревожности. Проблема тревожности стала предметом специального исследования у неофрейдистов и, прежде всего у К. Хорни. В теории Хорни главные источники тревоги и беспокойства личности коренятся не в конфликте между биологическими влечениями и социальными запретами, а являются результатом неправильных человеческих отношений. В книге «Невротическая личность нашего времени» Хорни насчитывает 11 невротических потребностей:

Невротическая потребность в привязанности и одобрении, желание нравиться другим, быть приятным.

Невротическая потребность в «партнере», который исполняет все желания, ожидания, боязнь остаться в одиночестве.

Невротическая потребность ограничить свою жизнь узкими рамками, оставаться незамеченным.

Невротическая потребность власти над другими посредством ума, предвидения.

Невротическая потребность эксплуатировать других, получать лучшее от них.

Потребность в социальном признании или престиже.

Потребность личного обожания. Раздутый образ себя.

Невротические притязания на личные достижения, потребность превзойти других.

Невротическая потребность в самоудовлетворении и независимости, необходимости ни в ком не нуждаться.

Невротическая потребность в любви.

Невротическая потребность в превосходстве, совершенстве, недосягаемости.

К. Хорни считает, что при помощи удовлетворения этих потребностей человек стремится избавиться от тревоги, но невротические потребности ненасыщаемы, удовлетворить их нельзя, а, следовательно, от тревоги нет путей избавления. В большой степени К. Хорни близок к С. Салливен. Он известен как создатель «межличностной теории». Личность не может быть изолирована от других людей, межличностных ситуаций. Ребенок с первого дня рождения вступает во взаимоотношение с людьми и в первую очередь с матерью. Все дальнейшее развитие и поведение индивида обусловлено межличностными отношениями. Салливен считает, что у человека есть исходное беспокойство, тревога, которая является продуктом межличностных отношений. Салливен рассматривает организм как энергетическую систему напряжений, которая может колебаться между определенными пределами - состоянием покоя, расслабленности (эйфория) и наивысшей степенью напряжения. Источниками напряжения являются потребности организма и тревога. Тревога вызывается действительными или мнимыми угрозами безопасности человека. Салливен так же, как и Хорни, рассматривает тревожность не только как одно из основных свойств личности, но и как фактор, определяющий ее развитие. Возникнув в раннем возрасте, в результате соприкосновения с неблагоприятной социальной средой, тревога постоянно и неизменно присутствует на протяжении всей жизни человека. Избавление от чувства беспокойства для индивида становится «центральной потребностью» и определяющей силой его поведения. Человек вырабатывает различные «динамизмы», которые являются способом избавления от страха и тревоги.

Авторы не делают различия между беспокойством и тревожностью. И то и другое появляется как ожидание неприятности, которая однажды вызвала у ребенка страх. Тревога или беспокойство - это ожидание того, что может вызвать страх. При помощи тревоги ребенок может избежать страха. Анализируя и систематизируя рассмотренные теории можно выделить несколько источников тревоги, которые в своих работах выделяют авторы:

Тревога из-за потенциального физического вреда. Этот вид беспокойства возникает в результате ассоциирования некоторых стимулов, угрожающих болью, опасностью, физическим неблагополучием.

Тревога из-за потери любви (любви матери, расположения сверстников).

Тревога может быть вызвана чувством вины, которая обычно проявляется не ранее 4-х лет. У более старших детей чувство вины характеризуется чувствами самоунижения, досады на себя, переживание себя как недостойного.

Тревога из-за неспособности овладеть средой. Она происходит, если человек чувствует, что не может справиться с проблемами, которые выдвигает среда. Тревога связана с чувством неполноценности, но не идентична ему.

Тревога может возникнуть и в состоянии фрустрации. Фрустрация определяется как переживание, возникающее при наличии препятствия к достижению желаемой цели или сильной потребности. Нет полной независимости между ситуациями, которые вызывают фрустрации и теми, которые приводят в состояние тревоги (потеря любви родителей и так далее) и авторы не дают четкого различия между этими понятиями.

Тревога свойственна каждому человеку в той или иной степени. Незначительная тревога действует мобилизующе к достижению цели. Сильное же чувство тревоги может быть «эмоционально калечащим» и привести к отчаянию. Тревога для человека представляет проблемы, с которыми необходимо справиться. С этой целью используются различные защитные механизмы (способы).

В возникновении тревоги большое значение придается семейному воспитанию, роли матери, взаимоотношениям ребенка с матерью. Период детства является предопределяющим последующее развитие личности. Таким образом, Массер, Корнер и Каган с одной стороны, рассматривают тревогу как врожденную реакцию на опасность, присущую каждой личности, с другой стороны - ставят степень тревожности человека в зависимость от степени интенсивности обстоятельств, вызывающих чувство тревоги, с которыми сталкивается человек, взаимодействуя с окружающей средой.

Lersild A., рассматривает состояние страха, беспокойства и тревоги как реакцию субъекта на события, происходящие непосредственно в окружающей обстановке. Различия между этими явлениями не делается. Беспокойство присуще уже младенцу, когда он слышит громкий звук, испытывает внезапное перемещение или потерю опоры, а также другие внезапные раздражители, к которым организм оказывается неподготовленным. Однако маленький ребенок остается нечувствительным ко многим стимулам, которые могут его потенциально тревожить в более позднем возрасте. Иначе рассматривает эмоциональное самочувствие Роджерс. Он определяет личность как продукт развития человеческого опыта или как результат общественных форм сознания и поведения. В результате взаимодействия с окружающей средой у ребенка возникает представление о самом себе, самооценка. Оценки привносятся в представление индивида о самом себе не только как результат непосредственного опыта соприкосновения со средой, но также могут быть заимствованы у других людей и восприняты так, словно индивид выработал их сам.

Роджерс признает то, что человек думает о себе, - это еще не есть для него реальность, а что человеку свойственно проверять свой опыт на практике окружающего мира, в результате чего, он оказывается в состоянии вести себя реалистически. Однако, некоторые восприятия остаются непроверенными и это приводит в конечном счете к неадекватному поведению, приносящему ему вред и формирующую тревожность, так как человек в этих случаях не понимает, от чего его поведение оказывается несоответствующим требованиям.

Другой источник тревожности Роджерс видит в том, что есть явления, которые лежат ниже уровня сознания, и если эти явления носят угрожающий характер для личности, то они могут быть восприняты подсознательно еще до того, как они осознанны. Это может вызвать вегетативную реакцию, сердцебиение, которое сознательно воспринимается как волнение, тревога, а человек не в состоянии оценить причины беспокойства. Тревога ему кажется беспричинной. Основной конфликт личности и основную тревогу Роджерс выводит из соотношения двух систем личности - сознательной и бессознательной. Если между этими системами имеется полное согласие, то у человека хорошее настроение, он удовлетворен собой, спокоен. И, наоборот, при нарушении согласованности между двумя системами возникают различного рода переживания, беспокойства и тревога. Главным условием, предупреждающим эти эмоциональные состояния, является умение человека быстро пересматривать свою самооценку, изменять ее, если этого требуют новые условия жизни. Таким образом, драма конфликта в теории Роджерса переносится от плоскости «биосоцио» в плоскость, возникающую в процессе жизни индивида между его представлениями о себе, сложившегося в результате прошлого опыта и данного опыта, который он продолжает получать. Это противоречие - основной источник тревожности.

Анализ основных работ показывает, что в понимании природы тревожности у зарубежных авторов можно проследить два подхода - понимание тревожности как изначально присущее человеку свойство, и понимание тревожности как реакцию на враждебный человеку внешний мир, то есть выведение тревожности из социальных условий жизни. Однако, несмотря на, казалось бы, принципиальное различие между пониманием тревожности как биологической или социальной, мы не можем разделить авторов по этому принципу. Эти две точки зрения постоянно сливаются, смешиваются у большинства авторов. Так, Хорни или Салливен, которые считают тревогу изначальным свойством, «основной тревогой», тем не менее, подчеркивают и ее социальное происхождение, ее зависимость от условий формирования в раннем детстве.

Помимо отсутствия четкости в понимании природы тревожности у всех авторов, несмотря на бесконечные частные различия, имеется еще одна общая черта: никто не делает различия между объективно обоснованной тревожностью и тревожностью неадекватной. В отечественной психологической литературе разграничивают понятия «тревога» и «тревожность».

Тревога - это реакция на грозящую опасность, реальную или воображаемую, эмоциональное состояние диффузного безобъектного страха, характеризующееся неопределенным ощущением угрозы.

Тревожность - индивидуальная психологическая особенность, состоящая в «повышенной склонности испытывать беспокойство в различных жизненных ситуациях, в том числе в тех, объективные характеристики которых к этому не предрасполагают». Тревожность в работах отечественных психологов трактуется как субъективное проявление неблагополучия личности, ее дезадаптации. В целом тревожность - субъективное проявление неблагополучия личности.

Тревожность - свойство человека приходить в состояние повышенного беспокойства, испытывать страх и тревогу в специфических социальных ситуациях.

Тревожность - как переживание неопределенной, смутной, безобъектной угрозы преимущественно воображаемого характера.

Тревожность - постоянно или ситуативно проявляемое свойство человека приходить в состояние повышенного беспокойства, испытывать страх и тревогу в специфических социальных ситуациях, связанных или с экзаменационными испытаниями или с повышенной эмоциональной и физической напряженностью, порожденной причинами иного характера. Тревожность это специфическое переживание, вызываемое предчувствием опасности и угрозы, чаще всего связанным с собственной личностью.

В отечественной психологии первым выдвинул проблему внутреннего (психологического) конфликта В.Н. Мясищев. Он определял такой конфликт как особое сочетание объективных и субъективных факторов, нарушающее значимые отношения личности и способствующее вследствие этого устойчивому переживанию эмоционального напряжения, интенсивность которого определяется субъективной значимостью для личности нарушенных отношений. Центральными моментами здесь оказываются противоречия между имеющимися у личности возможностями и предъявляемыми к ней требованиями действительности, с которыми человек по разным причинам не может справиться, что и является основой для возникновения тревожности.

По Н.Д. Левитову, тревога - это «психическое состояние, которое вызывается возможными или вероятными неприятностями, неожиданностью, изменениями в привычной обстановке, деятельности, задержкой приятного, желательного, и выражается в специфических переживаниях (опасения, волнения, нарушения покоя) и реакциях».

Согласно функциональному подходу В.М. Астапова для развития общей теории тревоги, как приходящего состояния и личностного свойства, необходимо выделить и проанализировать функции тревоги. Функциональный подход позволяет рассматривать состояние тревоги, не только как ряд реакций, характеризующих состояние, но и как субъективный фактор, влияющий на динамику протекания деятельности.

Л.С. Выготский в своих работах понятие «тревога» не использует. В работе «К вопросу о динамике детского характера» Л.С. Выготский пишет о чувстве неполноценности подростка, которое в данном смысле и является проявлением тревоги: «Если нам показывают, как из детской неполноценности слуховой функции развивается... повышенная чуткость, подозрительность, тревожность, любопытство и тому подобные функции, стремящиеся компенсировать дефект, создать над ним психологическую защитную надстройку, для нас становится осмысленной и понятной логика характера, его социально-психологическая закономерность».

Развивая компенсацию относительно своей неполноценности в детстве, ребенок завоевывает позиции по отношению к социальному миру. Поскольку развитие происходит в определенном направлении, осваивается тот или иной вид деятельности, происходит образование суммы тактических приемов, устремлений и способностей. При этом «не развертывание, а выработка - правильное название процесса возникновения характера». Эта выработка происходит в ситуациях преодоления, характеризуется переживанием тревоги и стилем реагирования, который закрепляется, становясь характерным для индивида.

Исследования А.М. Прихожан показали, что есть особые способы ее переживания, осознания, вербализации и преодоления. Среди них можно выделить следующие варианты переживания и преодоления тревожности:

1. Открытая тревожность - сознательно переживаемая и проявляющаяся в деятельности в виде состояния тревоги. Она может существовать в различных формах, например:

- как острая, нерегулируемая или слабо регулируемая тревожность, чаще всего дезорганизующая деятельность человека;

- регулируемая и компенсируемая тревожность, которая может использоваться в качестве стимула для выполнения соответствующей деятельности, что, впрочем, возможно преимущественно в стабильных, привычных ситуациях;

- культивируемая тревожность, связанная с поиском «вторичных выгод» от собственной тревожности, что требует определенной личностной зрелости (соответственно, эта форма тревожности появляется только в подростковом возрасте).

2. Скрытая тревожность - в разной степени несознаваемая, проявляющаяся либо в чрезмерном спокойствии, нечувствительности к реальному неблагополучию и даже отрицании его, либо косвенным путем через специфические формы поведения (теребление волос, расхаживание из стороны в сторону, постукивание по столу и т.д.:

- неадекватное спокойствие (реакции по принципу «У меня все в порядке!», связанные с компенсаторно-защитной попыткой поддержать самооценку; низкая самооценка в сознание не допускается);

- уход из ситуации.

Ю.Л. Ханин выделяет два типа источников устойчивой тревожности: длительная внешняя стрессовая ситуация, возникшая в результате частого переживания состояний тревоги, и внутренний (психологический или психофизиологический) источник. В ряде исследований «субъективное состояние страха-тревоги» рассматривается как психологический эквивалент любого конфликта. Конфликт понимается как противоречие между оценкой индивидом определенной ситуации как угрожающей и отсутствием необходимых средств для ее преодоления. Процесс оценки ситуации состоит из трех этапов:

1) непосредственной оценки ситуации как угрожающей,

2) поиска и отбора средств преодоления угрозы,

3) когнитивной переоценки ситуации.

По мнению Р. Лазаруса, «тревожность возникает тогда, когда оценка внешней угрозы соединяется с представлениями о невозможности найти подходящие средства для ее преодоления».

Ф.Б. Березин ввел понятие явления тревожного ряда. Он проводил различие между страхом как реакцией на конкретную, объективную угрозу и иррациональным страхом, возникающим при нарастании тревоги и проявляющимся в опредмечивании, конкретизации неопределенной опасности. При этом объекты, с которыми связывается страх, не обязательно отражают реальную причину тревоги, действительную угрозу. В этом плане тревога и страх представляют собой разные уровни явлений тревожного ряда, причем тревога предшествует иррациональному страху. В отечественной психологии тревожность также традиционно рассматривалась как проявление неблагополучия, вызванное нервно-психическими и тяжелыми соматическими заболеваниями, либо представляющее собой последствие перенесенной психической травмы.

В настоящее время отношение к явлению тревожности в российской психологии существенно изменилось, и мнения относительно этой личностной особенности становятся менее однозначными и категоричными. Современный подход к феномену тревожности основывается на том, что последнюю не следует рассматривать как изначально негативную черту личности; она представляет собой сигнал неадекватности структуры деятельности субъекта по отношению к ситуации. Для каждого человека характерен свой оптимальный уровень тревожности, так называемая полезная тревожность, которая является необходимым условием развития личности. К настоящему времени тревожность изучается как один из основных параметров индивидуальных различий. При этом ее принадлежность к тому или иному уровню психической организации человека до сих пор остается спорным вопросом; ее можно трактовать и как индивидное, и как личностное свойство человека.

В современной психологии различают понятия «тревога» и «тревожность» как психическое состояние, а тревожность - как психическое свойство, детерменированное генетически, онтогенетическим или ситуационно. Тревожность представляет собой фактор, опосредующий поведение человека либо в конкретных, либо в широком диапазоне ситуаций. Несмотря на то что существование феномена тревожности у психологов не вызывает сомнений, ее проявления в поведении проследить довольно сложно.

1.2 Мотив аффиляции в зарубежной и отечественной психологии

Вне социума индивид не может стать человеком, и это, давно доказанная аксиома. Одним из важнейших составляющих этого процесса является общение, которое представляет собой сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми и группами. Вне общения невозможна человеческая деятельность, тем более в сегодняшнем бурно развивающемся и глобализированном мире.

Глобализация в этом случае представляет собой процесс и практическую деятельность по установлению и развитию разносторонних экономических, научно-технических, социально-политических, культурных и иных отношений, основывающихся на национальном своеобразии его участников. Людям, безусловно, нравиться общаться друг с другом, и некоторым это нравиться больше, чем другим. Данная проблема нашла свое отражение в психологии под термином «потребность в аффилиации». Это один из интереснейших, но недостаточно разработанных вопросов психологической науки. Впервые это понятие ввел Генри Мюррей, американский психолог, внесший значительный вклад в разработку проблем мотивации, личности, клинической психологии. Если лишить человека возможности взаимодействовать, то это вызывает у него потребность в аффилиации, то есть потребность быть с людьми, быть членом группы, взаимодействовать с окружающими, оказывать и принимать помощь. Потребность в аффилиации в психологической литературе рассматривается с точки зрения ее социального аспекта, чаще всего как потребность в доверительных или интимных отношениях.

Х. Хэкхаузен утверждал, что человек, стремящийся к аффилиации, должен добиться определенного созвучия своих переживаний переживаниям партнера, что побуждало бы обе стороны к взаимодействию и ощущалось бы ими как нечто приятное, приносящее удовлетворение и поддерживающее чувство собственной ценности. Как и в случае мотива достижения, исследователи, предпринявшие в начале 50-х гг. первые попытки измерения мотива аффилиации, исходили из существования двух отличных друг от друга тенденций - стремления к контакту и его избегания. Однако раздельная фиксация этих тенденций с помощью разработанных на базе ТАТ методик удалась, как и в случае мотива достижения, не сразу.

Бирн и его соавторы предлагают перекрестную классификацию мотивов аффилиации, выделяя четыре типа возможных мотивов (эту классификацию приняли также Меграбян и Ксензкий. В психологии аффилиация и ее мотивы поддаются измерению - например, с помощью методики Меграбяна. Более надежной является проективная методика, но из-за ее сложности в основном используют тест. Его шкала разделена на 2 части, одна из которых призвана оценить силу желания общаться, а другая - боязнь быть отвергнутым. В результате подсчета баллов возможно 4 типичных сочетания этих двух мотивов со следующей интерпретацией:

Сильное стремление быть принятым другими людьми (СП) с выраженным страхом отвержения (СО). Такая комбинация мотивов характерна для внутреннего конфликта у людей, которые одновременно хотят быть в обществе и избегают знакомств;

Высокий показатель СП и низкий СО. Эти люди активно налаживают контакты и получают от общения только радость;

Маленький уровень СП и большой СО. Такой результат бывает у тех, кто ищет одиночества и избегает межличностного взаимодействия;

Низкое значение обоих мотивов аффилиации. Свойственно всем, кто живет среди людей, общается с ними, но от этого не испытывает ни положительных, ни отрицательных эмоций и нормально себя чувствует как в компании, так и без нее. Если тест показал средние оценки мотивации, то о предполагаемом социальном поведении человека и его переживаниях нельзя сказать ничего определенного. Мотив аффилиации (стремление к принятию) коррелирует со стремлением человека к одобрению со стороны окружающих, к самоутверждению. Вследствие этого он проявляет большие активность и инициативу в общении с окружающими. Как отмечает Макклелланд, ссылаясь на ряд исследований, лица с выраженной потребностью в аффилиации делают больше телефонных звонков, пишут больше писем и чаще гостят у друзей, чем лица со слабо выраженной потребностью в аффилиации.

Выявлено также, что старшеклассники с выраженной потребностью в аффилиации состоят в большем количестве клубов, однако на взрослых эта закономерность не распространяется, как предполагают, потому, что многие общественные организации для взрослых объединяют людей по специфическим интересам. Лица с высокой аффилиацией предпочитают такого партнера по общению, который обладает чувствами привязанности, дружбы, верности. При этом и сами они, хорошо относясь к людям, пользуются симпатией и уважением окружающих, их отношения строятся на основе взаимного доверия. Характерно, что и в качестве партнеров по работе они предпочитают друзей, а не экспертов, а при выяснении того, как обстоят дела в группе, больше интересуются тем, как члены группы ладят друг с другом, а не как они работают. Лица с выраженной потребностью в аффилиации примиряются с противоположным мнением незнакомого человека только в том случае, если этот человек привлекателен. Однако, отмечает Макклелланд, четких свидетельств того, что лица с выраженной потребностью в аффилиации более ориентированы на сотрудничество и компромиссы, не хватает. С другой стороны, ряд исследований указывают на то, что эти лица всячески пытаются избегать конфликтов и конкуренции.

Аффиляция - это тяга, потребность, стремление находится в обществе людей, нужда индивида в создании теплых, дружественных, доверительных, эмоционально окрашенных взаимоотношениях. Под аффилиацией в психологии понимают уровень социальных потребностей человека. Каждый из нас в разной степени нуждается в общении.

Высокая и низкая аффилиация - это две крайности, которые редко встречаются в чистом виде. В первом случае - это безусловные экстраверты. Они открыты для общения, без труда могут завести разговор с незнакомцами, часто бывают душой компании. Не выносят одиночества и добиваются лучших результатов только в окружении людей. Им важен обмен идеями и мнениями «вживую».

Низкий уровень аффилиации больше свойственен интровертам. Такие люди, как правило, независимы и самодостаточны, для них важно личное пространство. Долгое общение с окружающими их выматывает, а душевное равновесие восстанавливается только в одиночестве. Дело не в недостатке социальных навыков, а в желании устанавливать и поддерживать близкие отношения с небольшим кругом друзей, не знакомясь постоянно с новыми людьми. Мотив аффилиации (или принадлежности, как его еще иногда называют) содержательно шире, чем мотив общения. Об этом говорят отечественные исследователи. Так, например, М.И. Лисина в работе «Проблемы онтогенеза общения» пишет, что потребность в общении строится в онтогенезе на основе других потребностей, которые начинают функционировать ранее. Основой потребности в общении М.И. Лисина считает органические жизненные нужды ребенка, которые поступают через взрослого, таким образом, открывается сам взрослый, необходимость исследования его, управления им и, в конечном счете - общения с ним. Другая базовая потребность, лежащая в основе коммуникативной потребности, это потребность в новых впечатлениях.

Но на чем бы, ни базировалась потребность в общении, М.И. Лисина считает, что она является вторичной, представляет частный случай проявления познавательной потребности. Не случайно, пишет она, в зарубежной психологии выделяется мотив аффилиации, который представляет собой сложное, собирательное понятие. Мотив аффилиации обладает содержательной спецификой, но при этом его цели могут существенно различаться: от желания произвести впечатление на другого человека до стремления осуществить властное воздействие. Таким образом, под аффилиацией мы понимаем определенный класс повседневных социальных взаимодействий, которые имеют фундаментальный характер. Содержание этого мотива заключается в общении с другими людьми (даже незнакомыми) и таком его поддержании, которое приносит удовлетворение.

Аффилиация предполагает партнерство, а несимметричность в распределении ролей или желание превратить партнера в средство удовлетворения своих потребностей, наносят ущерб аффилиации или вовсе ее разрушают. Необходимо добиваться созвучия переживаний, чтобы обе стороны воспринимали общение как приятное, чувствовали собственную ценность. Таким образом, истинной целью мотива аффилиации должно быть установление взаимной доверительной связи, приязни, дружеской поддержки, поддержание симпатии. В данном мотиве, как и в мотиве достижения, выделяют два полюса - надежда на аффилиацию и страх быть отвергнутым. Мотив аффилиации коррелирует со стремлением к одобрению, к самоутверждению. Такой человек ведет себя открыто и непринужденно. Боязнь отвержения создает определенные трудности в общении. Такие люди, как правило, вызывают недоверие к себе и обычно одиноки. Если проанализировать это в терминах модели «ожидаемой ценности», то аффилиация - это позитивная ценность. Ей противостоит негативная привлекательность неудачной аффилиации. В зависимости от соотношения позитивных и негативных моментов мотив аффилиации индивида может быть охарактеризован как преимущественно связанный либо с надеждой на аффилиацию, либо со страхом отвержения. Ожидания выстраиваются на основе прошлого опыта. Ожидания вместе со значениями привлекательности определяют мотивацию индивида.

Например, кому-либо предстоит общение с незнакомым ему человеком. Чем сильнее ожидание успеха, тем выше позитивная привлекательность. И наоборот. То есть, идет обратная связь - ожидание влияет на ход действия, а ход действия - на результат. Чем выше ожидание успеха по сравнению с ожиданием неудачи, тем значительнее позитивная привлекательность преобладает над негативной. В мотиве достижения наоборот, - чем выше вероятность успеха, тем ниже привлекательность задачи. На мотивацию общения влияет гендерная принадлежность субъектов. Девушки обычно делятся переживаниями, юноши выстраивают свое общение на основе интересов, обсуждения деловых вопросов. Кроме того, можно сказать, что с возрастом содержание общения существенно меняется.

Тенденции к аффилиации возрастают при вовлечении субъекта в потенциально опасную стрессовую ситуацию. При этом общество других людей позволяет ему проверить избранный способ поведения в сложной обстановке. В известных пределах близость других приводит к прямому снижению тревожности, смягчая последствия как физиологического, так и психологического стресса. Блокирование аффилиации вызывает чувство одиночества, отчужденности, порождает фрустрацию. Содержание мотивации аффилиации заключается в поддерживании отношений такой степени близости, которая устраивает человека и не вызывает дискомфорта. Цели при этом могут существенно различаться - от попыток впечатлить другого человека до желания оказать властное воздействие. Аффилиация предполагает партнерство, и несимметричное распределение ролей разрушает ее, приводя в тяжелых случаях к социальным фобиям. Если человек поймет, что его пытались унизить или использовать для удовлетворения чьих-либо потребностей, то это может нанести ущерб его потребности в аффилиации. Поэтому необходимо повышать ценность общения в глазах партнера, устанавливать доверительную связь и добиваться того, чтобы симпатия и дружеская поддержка были взаимны.

Достижению и сохранению отношений такого рода способствует множество вербальных и невербальных средств - это количество и позитивное содержание высказываний, дружелюбное выражение лица, длительность зрительного контакта, поза, жестикуляция и другие способы поведения. Мотивация аффилиации коррелирует, с одной стороны, с потребностью самоутвердиться и получить одобрение, а с другой - со страхом быть отвергнутым. На основе прошлого опыта формируются соответствующие ожидания. Например, если необходимость общаться с незнакомыми людьми сопряжена с ожиданием успеха, то привлекательность этой ситуации будет высока, и наоборот. Соответственно, человек либо стремится к другим людям, ищет в них товарищей и доверяет им, либо относится к ним с подозрением и избегает их. Если оба вида ожиданий низки, то в межличностном взаимодействии проявляется незаинтересованность и безразличие.

Аффилиация существенно влияет на процесс и результат общения - ведь завязывание нового знакомства будет происходить дружелюбно и непринужденно или, напротив, робко, неловко и неприязненно. Поскольку позитивный опыт повышает аффилиацию, а негативный - снижает, с каждым разом будет происходить закрепление или постепенное разрушение сложившегося ранее стереотипа. На основании расчета уровня аффилиации можно, например, выбирать род занятий. Для педагогов, учителей, врачей, юристов и представителей других профессий, связанных с общением, аффилиация должна быть одной из главных потребностей. Наивысшим уровнем проявления аффиляции является чувство любви к одному определенному субъекту. Преобладание аффиляционной мотивации обуславливает особенность поведения человека во время контакта с объектом его симпатии. Зачастую это проявляется в откровенности в общении и поведении, открытости, смелости и непринужденности.

1.3 Взаимосвязь тревожности и мотива аффиляции

Зарубежные психологи в своих исследованиях утверждают и доказывают, что мотив аффиляции непосредственно связан с ситуативной тревожностью.

Ситуативная тревожность - это по-разному мотивированные состояния тревожности в социальных ситуациях и соответствующие им способы поведения наподобие робости или застенчивости. Страх чужих, явно обусловленный генетически и в разной мере выраженный у разных индивидов, следует отличать от озабоченности тем, как произвести хорошее впечатление на окружающих и составить у них выгодное впечатление о себе, нередко связанное с сомнениями в том, что это удастся.

Такую тревожность, основанную на опасении получить критическую оценку со стороны других людей, мы будем называть страхом перед чужой оценкой. Страх перед чужой оценкой по своему генезису не сводится к страху чужих, ибо он предполагает способность к принятию чужой перспективы (видеть себя глазами другого человека, на которого мы хотели бы произвести хорошее впечатление), которая в период раннего страха чужих в промежутке от шести месяцев до двух лет еще не сформирована. Страх чужих, выражающийся в застенчивом поведении по отношению к незнакомым людям, является, по-видимому, генетически обусловленной характеристикой темперамента (Buss, Plomin, 1984). В пользу этого свидетельствуют данные близнецовых исследований и исследований приемных детей. Так, застенчивость биологических «матерей» коррелировала с застенчивостью их двухлетних детей, которые, начиная с самого рождения, были разлучены с матерями и усыновлены. Однояйцевые близнецы демонстрировали более сходное поведение по отношению к незнакомым людям (но не по отношению к матери), чем двухяйцевые близнецы того же возраста. Генетическая укорененность индивидуальных различий в робости по отношению к незнакомым людям указывает то, что этот страх является частью нашего эволюционного наследия, и на то, что в эволюционно биологическом отношении - он дает определенные преимущества, по крайней мере, в раннем онтогенезе.

Что касается страха перед чужой оценкой, то было сделано несколько довольно сходных попыток объяснить его, Во-первых, этот страх объясняется самооценочной тревожностью, связанной с оцениванием своего поведения с точки зрения того, какое впечатление оно производит на людей, значимых для индивида, и коррекцией поведения, чтобы оно стало наиболее впечатляющим. Поскольку человеку, испытывающему тревожность в социальных ситуациях, присуща потребность не произвести плохого впечатления на окружающих и одновременно он сомневается в том, что сможет показать себя в лучшем свете, самооценочной тревожности близки такие личностные характеристики, как «застенчивость в публичных ситуациях» (Buss, 1980) или «тревожная озабоченность собой».

Это относится не только к озабоченности тем, что нас может недостаточно оценить потенциальный партнер по общению, но и к страху оказаться несостоятельным в глазах другого человека с точки зрения своих достижений, то есть к хорошо исследованной области экзаменационной тревожности. Страх перед чужой оценкой может возникать не только по отношению к незнакомым, но и по отношению к знакомым людям. С другой стороны, незнакомый человек может вызывать страх перед чужими, но в то же время не возбуждать страха перед чужой оценкой. Эти два источника социальной тревожности следует отличать друг от друга, поскольку они не всегда выступают в сочетании. Это было доказано Азендорпфом (Asendorpf, 1984) в серии по-разному построенных гипотетических и экспериментальных социальных ситуаций, в которых испытуемые встречались со знакомыми и незнакомыми людьми. Хотя социальная тревожность в обоих случаях была примерно одинаковой, незнакомые люди вызывали меньше мыслей, связанных с производимым на них впечатлением, меньше страха перед негативной оценкой и меньше ощущений стыда, чем знакомые. В отличие от мотива достижения и тревожности мотивы аффилиации и власти носят ярко выраженный социальный характер, то есть могут быть осуществлены только во взаимодействии с другими людьми, хотя мы условно рассмотрим их с позиции одного человека.

Связь тревожности и аффиляции прослеживается в том, что тенденция к формированию потребности аффиляции нарушается при возникновении такого провоцирующего фактора как тревожность. В аффилиации выделяют две стороны, одна из которых связана со стремлением к принятию (СП) - позитивная сторона аффилиации, или собственно аффилиация, а другая - со страхом отвержения (СО) - негативная сторона аффилиации. Причем основой этой потребности считается страх отвержения. Именно из-за него люди стремятся к принятию их другими людьми. Поэтому потребность в аффилиации (стремление к принятию) и страх отвержения связаны друг с другом. Однако эта связь не прямая, а обратная: чем меньше выражен страх отвержения, тем больше выражено стремление к принятию, и наоборот. Именно наличие это второй негативной стороны и порожден тревожностью и страхами.

Потребность в общении, эмоционально-доверительного характера и направленность на аффилиативное поведение являются двумя составляющими аффиляционного мотива. А «боязнь неприятия» (отвержения) является достаточно независимой переменной. Она сама может определять специфичность общения и имеет более тесную взаимосвязь с тревожными состояниями. В моменты кризисных ситуаций и социальных изменений могут возникать следующие виды потребностей:

- безопасность - данная потребность может быть реализована в обществе при помощи стандартных устойчивых взаимодействий. Именно поэтому человек так остро нуждается в ощущении собственной значимости и единства с окружающим миром и социумом;

- общение - потребность возникает на фоне человеческой значимости в обществе. Каждому необходимо чувствовать себя личностью, в которой заинтересованы другие люди. Необходимо совершенствоваться и черпать информацию извне, в чем помогает прямое взаимодействие;

- привязанность - потребность реализуется в кругу близких и дорогих людей, где человек чувствует себя наиболее комфортно и уютно. Каждый должен иметь привязанность к кому или чему-либо. Это позволяет ощущать себя нужным и важным в этом мире;

- любовь - появляется по мере удовлетворения физиологических потребностей, а также потребностей в безопасности. От любви зависит психологическое состояние личности.

Если какие-либо потребности не удовлетворяются, у человека возникают психические расстройства, возникают тревожные состояния. По этиологическому виду расстройства можно разделить на две разновидности:

- экзогенные виды - причина возникает извне:

Алкоголь;

Наркотические вещества;

Радиоактивное излучение;

Вирусные заболевания;

Микробные поражения;

Травмы различного происхождения.

В качестве подвида экзогенных расстройств выступают психогенные заболевания, которые возникают в связи со стрессовыми ситуациями, проблемами в семье и обществе.

Эндогенные виды - причина кроется внутри человека:

Нарушения хромосомного характера;

Заболевания генетического уровня;

Наследственные заболевания.

В зависимости от того, как воспитали человека с ранних лет, формируется потребность в общении с близкими, друзьями и знакомыми, и усиливается в непредвиденных ситуациях, которые вызывают острую неуверенность в собственных силах. В таких случаях открытое общение позволяет погасить негативные эмоции. По мнению Д.А. Леонтьева: «Если мотив аффиляции во взаимодействии блокируется, возникает чувство одиночества и бессилия, тревожности и отчаяния».

С.Ю. Головин пишет: «Тенденции к аффилиации возрастают при вовлечении субъекта в потенциально опасную стрессовую ситуацию (стресс), сопряженную с тревогой и неуверенностью в себе и вызывающую чувство одиночества, беспомощности. При этом общество других людей позволяет проверить, избранный способ поведения и характер реакций на сложную и опасную обстановку. В известной мере близость других приводит и к прямому снижению тревожности, смягчая последствия физиологического и психологического стресса». Доминирование у человека стремления к принятию приводит к стилю общения, характеризующемуся уверенностью, непринужденностью, открытостью и социальной смелостью. Если же преобладает страх отвержения, то у человека проявляются неуверенность, неловкость, скованность. Такие люди вызывают недоверие к себе, они одиноки, у них слабо развиты навыки общения. Таким образом, отечественные психологи считают, что между тревожностью и мотивом аффиляции существует определенная взаимосвязь.

На основании изложенного были сформулированы следующие выводы:

Понимание тревожности впервые было внесено в психологию зарубежными психоаналитиками и психиатрами. Многие представители психоанализа рассматривали тревожность как врожденное свойство личности, как изначально присущее человеку состояние.

К. Хорни считает, что при помощи удовлетворения потребностей, в том числе и в общении (аффиляции) человек стремится избавиться от тревоги, но невротические потребности ненасыщаемы, удовлетворить их нельзя, а, следовательно, от тревоги нет путей избавления. Понятие аффиляции впервые ввел Генри Мюррей, американский психолог, внесший значительный вклад в разработку проблем мотивации, личности, клинической психологии. Если лишить человека возможности взаимодействовать, то это вызывает у него потребность в аффиляции. В зарубежной психологии мотив аффиляции изучался гораздо подробней, чем в отечественной психологии, были разработаны первые методики и диагностики именно за рубежом.

Зарубежные психологи в своих исследованиях утверждают и доказывают, что мотив аффиляции непосредственно связан с ситуативной тревожностью. Зарубежными психологами было доказано на практике, что при блокировке мотива аффиляции во взаимодействии, возникает чувство одиночества и бессилия, тревожности и отчаяния. Изучением тревожности занимались в отечественной психологии такие ученые как, Е.Ю. Брель, Р.В. Кисловская, Б.И. Кочубей, Е.В. Новикова, А.М. Прихожан.

Тревожность в работах отечественных психологов трактуется как субъективное проявление неблагополучия личности, ее дезадаптации. В настоящее время отношение к явлению тревожности в российской психологии существенно изменилось, и мнения относительно этой личностной особенности становятся менее однозначными и категоричными. К настоящему времени тревожность изучается как один из основных параметров индивидуальных различий. При этом ее принадлежность к тому или иному уровню психической организации человека до сих пор остается спорным вопросом; ее можно трактовать и как индивидное, и как личностное свойство человека. Что касательно мотива аффиляции, отечественные психологи считают ее сложным собирательным понятием. В отличие от мотива достижения и тревожности мотивы аффилиации и власти носят ярко выраженный социальный характер, то есть могут быть осуществлены только во взаимодействии с другими людьми, хотя мы условно рассмотрим их с позиции одного человека. Отечественные психологи считают, что между тревожностью и мотивом аффиляции существует определенная взаимосвязь.

С.Ю. Головин утверждает, что в известной мере близость других приводит и к прямому снижению тревожности, смягчая последствия физиологического и психологического стресса. Связь тревожности и аффиляции прослеживается в том, что тенденция к формированию потребности аффиляции нарушается при возникновении такого провоцирующего фактора как тревожность.

2. Эмпирическое исследование на установление взаимосвязи тревожности и мотива аффиляции

2.1 Организация исследования

В исследовании приняли участие студенты 1-го курса. Данный курс был выбран нами неслучайно, поскольку первый курс непосредственно связан с осуществлением процесса самоопределения молодого человека в современных условиях жизни и мировоззренческой позицией, осознанием себя в новом социальном статусе, периодом адаптации, освоением индивидуальных способов поведения и общения в новом обществе. В своей работе мы исходили из предположения, что существует взаимосвязь между мотивом достижения успеха, избегания неудачи и уровнем тревожности. У испытуемых с преобладанием мотивации достижения успеха наблюдается более низкий уровень тревожности. Испытуемым же с доминированием мотивации избегания неудачи свойственен скорее высокий уровень тревожности.

Кроме того, приступая к исследованию, мы руководствовались тем, что для людей с высоким уровнем тревожности состояние оценивания само по себе является тревожащим фактором, поэтому специальные стрессовые ситуации не создавались. В проведенном нами исследовании эмпирические результаты подвергались статистической обработке. При интерпретации полученных результатов нами были учтены различия, существующие в психологическом содержании ситуативной и личностной тревожности.

Низкий уровень ситуативной тревоги, по мнению исследователей, означает недостаточную актуализацию потребностей студентов в данный момент в связи с невысокой значимостью для человека происходящего, ситуация воспринимается как преодолимая и не представляет никакой угрозы для студентов. Низкий уровень тревоги возможен также у тех студентов, у кого в эмоциональном опыте встречались подобные ситуации. Студенты, имеющие средний уровень ситуативной тревоги, находят в себе силы и возможности контролировать собственные переживания и объективно оценивают возникшие ситуации, но это им удается не сразу, поскольку отсутствует полная уверенность в себе, в благоприятном исходе ситуации. Поэтому возможно кратковременное нарушение эмоционального равновесия, снижение работоспособности. Восстановление эмоционального комфорта происходит довольно быстро после устранения напряженной ситуации или после полноценного включения механизмов личностной регуляции и самоконтроля. Студенты с высоким уровнем ситуативной тревоги воспринимают ситуацию как угрожающую для них, для их самооценки, их авторитету в группе. У них возникает напряжение, беспокойство, мышечная скованность.

2.2 Анализ результатов

Итак, результаты исследования позволяют предположить, что низкий уровень личностной тревожности у студентов основан на том, что они адекватно воспринимают большинство возникающих трудностей, они уверены в успехе. Студенты со средним уровнем личностной тревожности чувствуют себя комфортно, сохраняют эмоциональное равновесие, работоспособность в ситуациях, к которым они уже адаптировались. Появление тревоги, беспокойства, эмоционального дискомфорта возможно при осложнении ситуации или появлении дополнительных трудностей, но они достаточно быстро адаптируются и восстанавливают эмоциональное равновесие. Высокий уровень личностной тревожности означает, что большинство ситуаций воспринимаются испытуемыми как угрожающие их престижу, самооценке. У таких студентов высокая эмоциональная чувствительность сочетается с повышенной ранимостью, обидчивостью, что значительно затрудняет общение.

Наглядное распределение полученных результатов по уровням и шкалам тревожности демонстрируют рис. 1.

Рис 1. Результаты методики Ч.Д. Спилбергера

Соотнесение показателей ситуативной и личностной тревожности у испытуемых продемонстрировало, что для студентов с высоким уровнем личностной тревожности характерен и более высокий уровень ситуативной тревоги, в то время как среди студентов со средним уровнем личностной тревожности преобладают испытуемые со средними показателями.

...