Влияние ритмичной музыки на поведение толпы

Предмет исследования: особенности поведения толпы в зависимости от воздействия ритмичной музыки разной степени тяжести.

2. Проанализировать, какое именно воздействие оказывает музыка разной степени тяжести на конвенциональную толпу.

3. Анализ результатов и выводы в соответствии с гипотезой настоящего исследования.

Раздел 1. Теоретическое обоснование влияния ритмичной музыки на поведение толпы

1.1 Понятие «толпа», ее формирование и разновидности

Термин «толпа» вошел в социальную психологию в период мощного революционного подъема масс в конце XIX-начале XX в. Под толпой в то время психологи понимали главным образом слабо организованные выступления трудящихся против эксплуататоров.

Психология толпы была подробно изучена в трудах таких ученых, как Г.Лебон [Лебон,1895], Г.Тард [Тард,1893,1999], З.Фрейд [Фрейд,1923], С.Московичи [Московичи,2011,1998], В.Н.Войтоловский [Войтоловский,1925], Б.Д.Парыгин [Парыгин, 2003], Р.И. и А.В. Мокшанцевы [Мокшанцевы,2001], П. Корявцев [Корявцев,2006], и продолжает изучаться и сейчас.

В современных исследованиях изучается взаимодействие индивида и толпы [Фадеев,2013], [Белокопытов,2012], [Журавлев,2014], изучается доля бессознательного в толпе [Белокопытов,2014], особенности индивидов, с большей охотностью включающихся в толпу [Злоказов,2013], и т.п.

Основателем психологии толпы считается Г.Лебон. Он первым сформулировал парадигму изучения толпы, сосредоточив внимание на трех основных проблемах:

-Изучение психики и поведения индивида в толпе;

-Изучение поведения толпы как целостного образования;

-Изучение влияния вождя на поведение толпы.

С.Московичи сформулировал основной постулат социальной психологии. Он считал, что все, что является коллективным, бессознательно; все, что бессознательно, является коллективным.

Таким образом, толпа, являясь коллективной формой поведения, пробуждает в человеке бессознательное. Прорыв бессознательного в сознание побуждает человека к коллективным формам поведения. [Московичи, 2011]

В.Н. Войтоловский отмечал, что колыбелью всякой общественности оставалась и остается толпа. Социальные инстинкты действуют на волю, чувства и активность людей. [Войтоловский, 1925]

Б.Д. Парыгин, занимавшийся проблемами массовой психологии, отмечал, что толпа -- это всего лишь наиболее яркое и концентрированное проявление того, что свойственно большой массе людей, а именно:

-Экзальтация,

-Эмоциональный максимализм,

-Внушаемость,

-Готовность к немедленному действию,

-Завышенные ожидания,

-Преклонение перед героем.

В толпе сознательная личность исчезает, при этом чувства и мысли всех участников приобретают одно и то же направление. Чувство ответственности, сдерживающее отдельного индивида, совершенно исчезает в толпе. Индивид приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаваться таким инстинктам, которым он никогда не дал бы волю, будь он один. В толпе он не склонен к обузданию этих инстинктов, потому что толпа анонимна, и ведущим здесь становится не сознание, не разум, а бессознательное, инстинкты. Доминирование инстинкта приводит к ослаблению воли, и человек психологически и социально выпадает из рамок культуры и становится беззащитен перед внушающим воздействием.

Взаимодействие между людьми становится односторонним, правила и нормы утрачивают свою регулирующую функцию. Человек на некоторое время утрачивает культуру, и его психика проявляется в «неокультуренном» виде.

В настоящее время для психолога толпа представляет единственный вариант изучения психики, не подверженной культурному влиянию. [Московичи,2011]

Существует множество различных определений понятия «толпа».

Приведем только несколько из них, данных разными авторами:

По Г. Лебону толпа «похожа на листья, поднимаемые ураганом и разносимые в разные стороны, а затем падающие на землю». [28, 311стр.]

По С. Митрохину, «толпа - это такая почва, на которой вырастало все самое страшное и уродливое в нашей истории». [13, 46 стр.]

С. Московичи считал, что психологически толпа--это не скопление людей в одном месте, а человеческая совокупность, обладающая психической общностью. [Московичи, 2011]

К.С. Рощин считал, что под толпой необходимо понимать изначально неорганизованное скопление людей, не имеющих общей осознанной цели, и, как правило, находящихся в состоянии эмоционального возбуждения. [Рощин, 1990]

Толпа -- конгломерат живых существ. Характеристики толпы во многом зависят от индивидуальных и общих особенностей индивидов, которые ее составляют. [Корявцев, 2006]

Толпа -- бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но при этом взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания. [Мокшанцевы, 2001]

Несмотря на разность формулировок, мы можем увидеть, что у всех у них есть нечто общее, а именно: толпа - это всегда некое скопление людей, большое количество людей, собранных вместе и объединенных некой эмоцией, идеей, чувством, действием.

Хотя в наиболее современных исследованиях говорится о новом подвиде толпы -- о так называемой публике или рассеянной толпе.

Публика является следствием развития технологического прогресса. Если раньше людям необходимо было собираться вместе, чтобы информировать друг друга, то теперь в этом необходимости нет: телевизоры, радио, телефоны, и интернет есть почти в каждом доме.

Таким образом, люди находятся в изоляции друг от друга, но при этом имеют доступ к одной и той же информации, и все вместе образуют специфическую общность людей как новую разновидность толпы. [Московичи, 2011]

Однако в нашем исследовании нас интересуют именно «живые толпы» и то влияние, которое может оказывать на них та или иная музыка. Но для начала нам необходимо понять, какими эти «живые толпы» бывают, как они формируются и из чего состоят.

Выделяют множество разновидностей толпы, в зависимости от точки зрения исследователя (психологическая, социальная, политическая), задач исследования и т.п.

Например, Г.Лебон предложил следующую классификацию толп, которая основывается на «простом скопище людей»[28,стр 192]:

-Разнородная (сюда относятся толпы анонимные (например, уличная толпа зевак) и неанонимные (например, парламентское собрание);

-Однородная (сюда он включил секты (политические, религиозные), касты (военных, рабочих, духовенства), классы (класс буржуазии, интеллигенции, крестьянства и т.п.);

Другими авторами выделяются следующие классификации:

-По управляемости (стихийная (формируется самостоятельно, без участия конкретных физ.лиц) и ведомая (формируется под влиянием конкретного человека, лидера));

-По активности (пассивная (эмоциональное возбуждение отсутствует) и активная (характеризуется наличием разной степени эмоционального возбуждения));

И т.д.

В нашем исследовании нас будет интересовать психологическая классификация толпы.

Она основана на характере поведения отдельных индивидов, находящихся в ней. По этой классификации выделяют:

-Окказиональную толпу. Она образуется на основе любопытства к неожиданно возникшему происшествию (например, ДТП, пожар, уличный концерт, происходящий спонтанно, и т.п.);

-Конвенциональную толпу. Она формируется на основе интереса к какому-либо заранее объявленному массовому развлечению, зрелищу или по иному социально значимому конкретному поводу (например, праздник на день города, митинг по конкретному социально-значимому событию, заранее объявленный концерт или фестиваль). Такая толпа готова следовать неким нормам поведения, принятым в этой среде (например, разные нормы поведения у участников митинга и участников концерта на день города; у слушателей симфонического оркестра и у слушателей рок-концерта). Но нормы поведения эти достаточно диффузны и следовать им такая толпа может лишь временно;

-Экспрессивную толпу. Обычно такая толпа является результатом трансформации случайной (окказиональной) или конвенциональной толпы. Ее характерной особенностью является особая сила массового проявления эмоций и чувств. В такой толпе выражается совместное отношение людей-участников толпы к какому-либо событию. При этом спектр эмоций абсолютно различен: от радости, энтузиазма, удовольствия, восторга, к возмущению, протесту и даже ненависти. Т.е. людьми в связи с определенными событиями, свидетелями которых они стали, овладевает общий эмоциональный настрой, выражаемый коллективно. Часто это выражение является ритмическим. Примером могут быть речевки, скандируемые фанатами на матчах или общее подпевание людей, собравшихся на концерте, вокалисту, когда все вокруг знают слова песни и поют вместе с лидером, которым в данный момент является вокалист, т.к. именно он задает толпе ритм (хотя иногда, в силу специфики поведения, толпа может выработать собственный ритм, не совпадающий с ритмом вокалиста);

-Экстатическую толпу. Этот вид толпы представляет собой крайнюю форму экспрессивной толпы. Такая толпа характеризуется состоянием общего экстаза, исступления, на основе взаимного ритмически нарастающего заражения (массовые религиозные ритуалы, карнавалы, рок-концерты и т.п.);

Экспрессивная и экстатическая толпы во многих источниках указываются как подвиды, ступени развития толпы конвенциональной. Они схожи по механизмам формирования, и различаются лишь по степени накала эмоций, по степени осознанности каждого индивида, находящегося в толпе (чем выше накал эмоций, тем меньше «индивидуального я» и тем больше начинает преобладать т.н. «коллективный разум», «коллективное бессознательное»).

Также выделяют еще один подвид толпы - действующую толпу. Она формируется как и конвенциальная толпа. Осуществляются действия относительно конкретного объекта. Действующая толпа включает в себя:

-Агрессивную толпу. Такая толпа объединена слепой ненавистью к конкретному объекту. Обычно сопровождается активными действиями: избиениями, погромами, поджогами и т.п.

-Паническую толпу. К ней относят стихийно спасающихся от реального или воображаемого источника опасности людей, большое скопление людей.

-Стяжательскую толпу. Она вступает в неупорядоченный непосредственный конфликт за обладание какими-либо ценностями. Провоцируется властями, игнорирующими жизненные интересы граждан или покушающимися на них (взятие штурмом мест в отходящем транспорте, ажиотажный расхват продуктов в предприятиях торговли, разгром продовольственных складов, в небольших количествах проявляется в местах крупных катастроф со значительными человеческими жертвами - т.н. мародерство). [Корявцев,2006 ], [Мокшанцевы, 2001]

Необходимо отметить, что отсутствие ясных целей (диффузность структуры толпы) порождают одно из самых важных свойств толпы - ее легкую превращаемость из одного вида (или подвида) в другой.

Для нашего исследования представляет интерес именно механизм превращения толпы конвенциональной в экспрессивную и экстатическую толпы.

Нам важно понять, как именно и какая музыка оказывает такое влияние на конвенциональную (а в некоторых случаях и на окказиональную) толпу, что она перерождается в экспрессивную и экстатическую.

Но прежде чем приступить к исследованию механизма превращения конвенциональной толпы в экспрессивную и экстатическую, необходимо рассмотреть еще один важный аспект понятия «толпа» -- то, как толпа формируется.

Парадокс толпы заключается в том, что, несмотря на всю свою хаотичность, она не лишена некоторой организации. Организующим фактором толпы может быть некий общий объект внимания (формирование случайной толпы) или некая традиция/заранее известное событие (формирование толпы конвенциональной). [Корявцев, 2006]

Основными формирующими силами толпы являются циркулярная реакция (нарастающее взаимонаправленное эмоциональное заражение толпы) и слухи (процесс кружения).

Формирование толпы нередко начинается с ядра, в качестве которого выступают зачинщики. Первоначальное ядро толпы может складываться рационалистически и ставить перед собой вполне конкретные цели. Но в дальнейшем ядро начинает лавинообразно и стихийно расширяться и обрастать. Толпа увеличивается, вбирая в себя людей, которые, кажется, не имеют друг с другом ничего общего.

Т.е. происходит некое событие, которое привлекает внимание и порождает любопытство. Взволнованный этим событием, индивид присоединяется к уже собравшимся, и готов утратить часть своего обычного самообладания, чтобы получать возбуждающую информацию от объекта интереса. Начинается циркулярная реакция, побуждающая собравшихся вместе индивидов проявлять схожие эмоции и удовлетворять новые эмоциональные потребности через психическое взаимодействие.

Например, музыканты на улице начинают играть что-либо. Они выступают зачинщиками или лидерами. Привлеченные знакомой музыкой, вокруг них начинают собираться люди, подпевать. И привлеченные уже этими собравшимися людьми (любопытство; любопытно, почему собралась толпа, любопытно, что происходит в центре, откуда доносится музыка), начинают подходить другие люди (лавинообразное и стихийное расширение). Толпа растет, людей становится все больше, происходит циркулярная реакция и вот уже вместо пары музыкантов и небольшой группы людей - огромная толпа возбужденных и счастливых индивидов.

Далее чувства участников толпы только обостряются, возникает готовность реагировать на информацию, поступающую от присутствующих, нарастает общее возбуждение.

Результатом этого является то, что в итоге появляется новый общий объект внимания, на котором фокусируются импульсы, чувства, воображение людей.

Таким образом, можно сказать, что меняется объект интереса: если вначале это было привлекающее внимание событие, которое собрало вокруг себя людей, то теперь этим объектом внимания становится образ, создаваемый в процессе кружения в разговорах участников толпы. Этот образ есть результат творчества самих участников. Его отличительными признаками является то, что он разделяется всеми, дает индивидам общую ориентацию и сплачивает толпу в единое целое.

На завершающем этапе формирования толпы происходит активизация индивидов к конкретным действиям, часто агрессивным. Активизация происходит при помощи дополнительного стимулирования через возбуждение импульсов, соответствующих воображаемому объекту.

Рассмотрев, как формируется толпа, можно определить также и ее состав. Он включает в себя:

-Ядро толпы (зачинщики) - субъекты, задача которых сформировать толпу и использовать ее энергию в поставленных целях

-Участники толпы -- индивиды, примкнувшие к толпе благодаря идентификации своих ценностных ориентаций с направлением действий толпы. Они не являются зачинщиками, но оказываются в сфере влияния толпы и активно участвуют в ее действиях. Опасность здесь могут представлять агрессивные личности, примыкающие к толпе исключительно из-за появившейся возможности дать разрядку своим невротическим, часто садистским, наклонностям.

Среди участников толпы следует отдельно выделять т.н. добросовестно заблуждающихся. Эти субъекты присоединяются к толпе из-за ошибочного восприятия обстановки, и могут быть движимы, например, ложно понятым принципом справедливости.

Следующий «слой» состава толпы - обыватели. Они не проявляют такой большой активности, как, например, участники или зачинщики. Обывателей привлекает само зрелище и, возможно, энергия толпы, т.к. это приносит в их жизнь некое разнообразие.

В толпе также находят себе место повышено внушаемые люди, которые поддаются общему заражающему настроению. Они без сопротивления отдаются во власть стихийных явлений.

Участниками толпы оказываются и просто любопытные, наблюдающие со стороны. Они не вмешиваются в ход событий, но их присутствие увеличивает массовость и привлекает к толпе еще большее внимание. [Мокшанцевы,2001]

1.2 Психологические свойства толпы и психологические свойства индивида в толпе

Психологические свойства толпы

Отличительными характеристиками, психологическими свойствами толпы, являются следующие:

В когнитивной сфере:

-Неспособность к осознанию. Важные свойства толпы - бессознательность, инстинктивность и импульсивность.

Отдельный человек в состоянии подавить свои бессознательные рефлексы, а толпа этой способности не имеет: индивидуальное растворяется в коллективном, «поскольку сознание индивидуально, а бессознательное - коллективно» [31,c.10].

Таким образом, в действие вступает неуправляемый стадный инстинкт, который особенно силен, если нет лидера, нет сдерживающих команд и ситуация является критической.

Отсюда и возникает вопрос: можно ли с помощью музыки успокоить толпу или придать ей нужное зачинщику-лидеру состояние?

-Особенности воображения. Толпа восприимчива к впечатлениям, и характерной особенностью является то, что образы, поражающие толпу, всегда бывают простыми и ясными. Возможно, это связано с тем, что толпа просто не в состоянии понять более сложные образы, которые, например, мог бы понять отдельно взятый человек.

-Особенности мышления. К ним относятся:

А) Категоричность: толпа категорична и решительна, она не умеет сомневаться.

Б) Консерватизм: несмотря на революционный образ действий, толпа обычно заканчивает реставрацией того, что в начале низвергала. По мнению С. Московичи, это происходит потому, что для толпы, как и для индивида, находящегося в состоянии гипноза, прошлое всегда более значимо, чем настоящее. [Московичи, 2011]

В) Внушаемость: толпа, по мнению Фрейда, это человеческая масса, находящаяся под гипнозом. Толпе очень легко внушить любое чувство, например, чувство обожания, которое может толкнуть людей на жертвование собой ради чего-либо или на уничтожение того, кто посягнул на объект обожания. [Фрейд, 1991]

Г) Заражаемость: люди в толпе «заражают» друг друга своими эмоциями.

В эмоционально-волевой сфере:

-Эмоциональность. Она проявляется в эффекте так называемого эмоционального резонанса: люди-участники толпы не просто соседствуют друг с другом, они заражают своими эмоциями «соседей» и заражаются сами. В итоге общее настроение накаляется до такой степени, что происходит эмоциональный взрыв, мало контролируемый сознанием. [Мокшанцевы,2001]

Если говорить более конкретно, это называется «разогревом толпы» - в начале концерта музыканты, как правило, исполняют известные вещи, которые люди знают и могут подпеть. Люди поют, заряжаются энергией, заражают других и заражаются сами, и уже в этом состоянии им в итоге становится все равно, что петь - хорошее или плохое, знакомое или нет - главное, чтобы музыка не прекращалась, чтобы это состояние продлилось дольше.

-Высокая чувственность. Характерной особенностью толпы является рождение т.н. «коллективной души» [Лебон,1995].

Импульсы, которым повинуется толпа, могут быть различными, но их общей чертой является то, что они всегда необычайно сильны и пересиливают чувства отдельного индивида, даже чувство самосохранения.

В качестве примера можно вспомнить т.н. «моши» и «слэмы» на рок-концертах -- специфический вид танца, при котором люди буквально сминают друг друга, наскакивают друг на друга. В обычном состоянии отдельный индивид вряд ли бы решился на такое, но в толпе чувства обостряются, а критичность и чувство самосохранения отказывают.

-Экстремизм. Отдельный индивид старается подавить разрушительные инстинкты или проявлять их социально-приемлемым образом. Но в толпе чувство самоконтроля утрачивается, растворяется, т.к. в толпе нет «я», есть только «мы». Поэтому любое пререкание или несогласие со стороны кого-либо вызывает в ответ ярость. Толпа никогда не дорожит ни своей жизнью, ни жизнью «врага». В толпе прослеживается четкое деление на «мы» и «они», причем часто общностью для толпы служит именно то, что «против них». [Майерс, 2010]

-Мотивация. Личная мотивация в толпе падает, и толпа, несмотря на силу своих эмоций, не в состоянии проявлять настойчивую волю или рассудительность на протяжении долгого времени.

Психологические свойства индивида в толпе

Мы рассмотрели психологические свойства толпы как общности. Но что же происходит с психикой отдельных индивидов, образующих толпу?

К психологическим свойствам индивида в толпе относят следующие характеристики:

-Понижение самоконтроля. Снижается способность к произвольной регуляции собственного поведения, возрастает зависимость от толпы, человек неосознанно подчиняется внешнему влиянию.

-Анонимность. Человек перестает отвечать за свои поступки, не несет за них ответственности, т.к. утрачивает чувство индивидуальности, утрачивает чувство «я», становясь «мы». Отсюда - разрушительные последствия действий толпы, неконтролируемая агрессия и т.п.

-Инстинктивность. Следует за анонимностью и безответственностью. Человек не может рационально обрабатывать поступающую информацию и полагается на инстинкты.

-Состояние единения (ассоциации). Люди в толпе утрачивают индивидуальные цели и намерения, их поведение становится похожим друг на друга.

Г. Лебон отмечал самый поразительный факт, наблюдающийся в толпе: каковы бы ни были индивиды, составляющие ее, их образ жизни, занятия, характеры, ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем чувствовал, думал и действовал каждый из них в отдельности. [Лебон,1995]

-Легкая переключаемость внимания, неспособность долго удерживать внимание на одном объекте.

-Повышенная внушаемость.

-Некритичность мышления, т.к. человек подчиняется толпе, не может противопоставить себя ей, захвачен общим импульсом, что снижает его критичность.

-Ощущение собственного могущества. Возникает благодаря анонимности и безответственности, за счет численности, за счет людей вокруг, которые действуют «на одной волне» с ним, которые все - как единый (пусть и временный) организм.

-Состояние гипнотического транса. Индивид, попавший в толпу, впадает в состояние, напоминающее гипнотический транс: он не осознает своих поступков, одни способности у него исчезают, другие проявляются, утрачивается критичность, сознательность.

-Аморфность. Утрачиваются индивидуальные различия людей между собой. Поведение в толпе обуславливается одинаковыми установками, побуждениями и взаимной стимуляцией.

-Социальная деградация. Становясь частью толпы, человек словно опускается на несколько ступеней ниже в своем развитии. В толпе, как уже отмечалось выше, обнаруживается склонность к произволу, буйству, агрессии.

1.3 Взаимозависимость музыки и поведения в психологических исследованиях

1.3.1 Поведение людей при разных типах музыки, влияние музыки на человека

Музыка (в широком смысле слова) - это культурно осмысленное звучание, имеющее определенную функцию (коммуникативную, знаковую, магическую, обрядово-мифологическую, эстетическую и др.). Таким образом, музыка является «озвученной функцией» и существует для звукового воплощения конкретных социальных действий. [Добжанская,2008]

Основой музыки является звук, лишенный смысловой конкретности слова, но специфически организованный и имеющий интонационную природу. Именно интонация делает музыку звучащим искусством, вбирая в себя многовековой речевой план, ритмику и пр.

Музыка отличается рядом особенностей, характерных именно для нее и отличающих ее от других видов искусства. К наиболее важным особенностям относятся:

-Гармония

-Полифония (вид многоголосия при одновременном звучании нескольких мелодий в вокальном или инструментальном произведении)

-Композиция (предметное воплощение музыки в виде выработанного и завершённого в себе музыкального произведения)

-Ритм (организация музыки во времени). [Чехович,2015]

Музыка является мощным средством общения и сплочения людей, она способствует исчезновению барьера между людьми, возникновению массового заражения и наступлению кооперации. Каждый индивид испытывает чувство единения, всеобщего воодушевления от сознания причастности к образовавшейся группе людей, объединенной музыкой. В музыкальном общении многократно перекрещиваются сложные связи между всеми участниками. [Асафьев,1952]

Таким образом, музыка имеет огромное влияние на человека, на его психику и физиологию и её воздействие активно изучается в современной психологии и психофизиологии.

Например, имеются данные о зависимости между ритмом музыки и физическим состоянием человека. Звуки разных тонов улучшают межполушарное взаимодействие за счет того, что достигается синхронизация звуков между собой. Результатом этого является возникновение состояния равновесия. На этом принципе построена современная музыкальная терапия. В целом, экспериментально доказано, что музыкально-вокальное воздействие оказывает положительное влияние на эмоционально-волевую сферу человека: помогает облегчить и уменьшить невротическое состояние, повысить самооценку, независимость, уверенность в себе. [Серебрякова, 2014]

Доказано также, что восприятие музыки вызывает в сознании моторную активность. В результате слухового и вибротактильного восприятия, а также биорезонансного музыкального эффекта, в организме человека возникают ответные реакции. Взаимодействие в музыкальном произведении мелодии, ритма, динамики, темпа, осуществляется органично, и изменение одного из этих параметров вызывает изменение не только звучания в целом, но и изменяет воздействие на человека. Изменение ритмического рисунка знакомой человеку песни вызывает изменение отношения к ней. [Серебрякова, 2014]

Большое значение для восприятия имеют громкость и темп - это хорошо известно маркетологам и мерчендайзерам. В сфере торговли проводится множество исследований, изучающих, как музыка влияет на поведение человека. толпа конвенциональный индивид музыка

Так, доказано, что громкая и быстрая музыка заставляет покупателей быть энергичнее: они двигаются мимо полок с товаром быстрее, покупают больше. И, наоборот: мягкая, тихая, расслабляющая музыка воздействует успокаивающе, заставляя покупателя не спешить и больше времени посвятить выбору товара.

Таким образом, музыка «регулирует» движение покупательского потока: в часы «пик» и в отделах повышенного внимания покупателей (мясной, молочный) чаще ставят быструю музыку, а, например, в магазинах одежды чаще играет музыка медленная, расслабляющая, отвлекающая человека от повседневной жизни за пределами магазина. Музыка как бы абстрагирует человека от его обычной жизни, заставляя сосредоточиться только на покупке и способствуя, таким образом, увеличению продаж. [Молчанов,2012]

Таким образом, если рассматривать покупательский поток в магазине как окказиональную или конвенциональную толпу (в зависимости от того, какое количество покупателей преобладает: тех, кто целенаправленно пришел в магазин (например, потому, что в этот день в магазине большие скидки) или тех, кто зашел в магазин случайно, «по пути») можно увидеть, что существует зависимость между громкостью и быстротой музыки и физической, двигательной активностью людей: чем быстрее музыка, тем физически активнее люди (и это предположение подтверждается результатами нашего исследования).

1.3.2 Состояния, вызываемые ритмичной музыкой в толпе

Ритм является одним из сильнейших способов воздействия на человеческий организм. Простые, но мощные ритмы вынуждают человека к ответной реакции, а хорошо продуманная система ритмов может управлять телом и психикой человека. Доминирующий ритм сначала захватывает двигательный центр мозга, а потом стимулирует гормональные функции эндокринной системы [Петрушин,1999]

В ходе выполнения нашей работы и поиска материалов для нее, мы не обнаружили каких-либо исследований, связанных конкретно с влиянием музыки на толпу. Однако мы нашли ряд официально задокументированных фактов, перекликающихся с нашей темой. Поэтому мы считаем целесообразным привести их здесь.

Например, по многим отчетам и наблюдениям известно, что разная тональность голоса оказывает разное влияние на толпу: женские и детские (особенно детские) крики в стрессовой ситуации способствуют возникновению паники, и, соответственно, превращению действующей толпы в паническую толпу. Именно женщины и дети чаще всего приводят к началу паники: их легче напугать (низкий порог возбудимости), а их крики раздаются на высокой частоте (выше, чем у большинства мужчин). В стрессовой ситуации это оказывает разрушительное воздействие на психику и в итоге может привести к жертвам (паникующие люди пытаются найти выход, спасение, и поэтому могут просто затоптать друг друга, затоптать более слабых (тех же женщин и детей)). [Корявцев, 2006]

А вот ритмически повторяющиеся звуки, наоборот, оказывают на толпу умиротворяющее действие. А. Назаретян в одной из своих работ указывает на один случай, произошедший в 1938 году на одном из велодромов Европы. Во время одного из соревнований на трибунах возник небольшой пожар; Его удалось быстро локализовать и устранить, но толпа уже начала паниковать и ситуация грозила стать критической: тысячи зрителей двинулись к единственному выходу со стадиона. Однако среди толпы оказалось два психолога, которые, правильно оценив ситуацию, начали громко скандировать: «Ne-pousse-pas!», что в переводе означает «Не-тол-кай!». Толпа подхватила ритм, и через несколько минут тысячи людей дружно скандировали эту фразу; Толпа превратилась из панической в экспрессивную, страх и суета сменились на задор и энергию, и в итоге все благополучно покинули трибуны. [Назаретян,2003]

Еще один яркий пример явного воздействия ритма на толпу был зафиксирован в 60х годах в американских посольствах в странах третьего мира: когда проходящие возле посольства антиамериканские демонстрации становились слишком активными, превращаясь в агрессивные толпы, угрожающие мирным жителям, посольство включало мощные динамики с записями твиста или шейка (стили музыки, для которых характерен очень четкий ритм). Толпы «ловились на ритм», агрессия перерождалась в энергию и такие демонстрации утихали сами собой: люди отвлекались от агрессии, невольно поддаваясь музыке, реагируя на нее. [Корявцев, 2006]

Таким образом, можно сказать, что люди непроизвольно сублимируют свою агрессию в движение, танец. Четкий быстрый ритм соответствовал их состоянию, и, возможно, именно поэтому эти люди были так восприимчивы к подобной музыке. Двигаясь под нее, они направляли свои агрессию и недовольство (которые в ином случае вылились бы в открытое противостояние американским властям, и, возможно, привели бы к жертвам среди мирного населения и самих митингующих) в мирное русло.

Также есть множество исторических данных, подтверждающих воздействие музыки на толпу. Музыку часто использовали в качестве средства пропаганды. Наиболее яркий пример такого использования зафиксирован во времена фашисткой Германии. Речи А. Гитлера сопровождались обычно музыкой немецкого композитора Вагнера. Это было сделано не случайно: музыка этого композитора мрачная, тяжелая, угнетающая, с четким монотонным ритмом - она как бы гипнотизировала толпу. Также по радио постоянно транслировались марши, парады, гимны (также имеющие характерный четкий ритм, четкую структуру - это свойственно данному жанру). Все это влияло на психику людей и создавало у них определенное настроение. В толпе это состояние только усиливалось и вкупе с другими средствами массовой пропаганды давало большую готовность к восприятию идей своего лидера. [Сороченко, 2002]

Кроме того, не стоит забывать о многочисленных ритуалах и практиках, которые были распространены у наших предков и до сих пор сохранились у традиционных племен и народов.

В частности, если рассматривать такое явление, как шаманизм, то можно увидеть, что характернейшим инструментом, помогающим шаману в его работе, почти всегда является какой-то музыкальный инструмент. Чаще всего это бубен, но также распространены погремушка, варган (самозвучащий язычковый инструмент, который при игре прижимают к зубам или к губам, а ротовая полость в данном случае служит резонатором; аналог губной гармошки), диджериду (духовой инструмент австралийских аборигенов).

Характерной особенностью всех этих инструментов является их потрясающая ритмичность: они реагируют на любое, даже малейшее, движение исполнителя (шамана). Их звучание отличает особая монотонность, тягучесть, которые сами по себе вгоняют и исполнителя, и слушателя, в транс.

Также не стоит забывать о том, что одной из техник вхождения в транс, вызывания ОСС (особое состояние сознания) как раз и является танец под ритмичную музыку и прослушивание оной.

При этом характерным является то, что в транс может входить как сам шаман (для общения с миром духов или с миром мертвых), так и все племя (ритуальные танцы, ритуальные праздники, которые обычно проводятся под особую музыку, имеющую свой неповторимый ритм).

Еще одной важной и характерной особенностью, которая указывает на значимость ритмичной музыки и ритма для группы людей, является то, что при всем разнообразии традиций, часть шаманских техник входа в трансовое состояние в разных культурах встречается практически в неизменном виде:

монотонный ритм, выколачиваемый колотушкой из бубна, погремушками, ударами камней, палок или даже ладоней (бушменский ритуал исцеления) друг о друга. [Добжанская,2008]

Исходя из вышесказанного, целесообразно сделать вывод о том, что разные звуки, разная тональность и разный ритм оказывают большое и разнообразное влияние на людей: с помощью музыки можно настроить толпу, как на агрессивный, так и на мирный лад, можно вызвать у нее разные эмоции.

Также можно увидеть, что ритмичная музыка, ритмическая последовательность звуков погружает человека в определенное состояние сознания (состояние гипноза, как было рассмотрено выше). Если это происходит не с одним человеком, а с группой людей (толпой), то это состояние только усиливается и достигается проще, легче, чем если бы человек делал это в одиночку (ведь люди на концертах в современном обществе вряд ли преследуют какую-то особую ритуальную цель, многие, как уже отмечалось выше, останавливаются просто из любопытства, но толпа захватывает их, «заражает» и на какой-то промежуток времени человек теряет контроль над собой).

Выводы по разделу 1

Понятие толпа в психологии рассматривается как социально-психологическое явление, которое подразумевает скопление людей, собранных вместе и объединенных общей эмоцией, идеей, чувством, действием.

Проблемой изучения психологии толпы занимались такие авторы как Г. Лебон [Лебон, 1895], Г. Тард [Тард, 1893, 1999], З. Фрейд [Фрейд,1923], С. Московичи [Московичи, 2011, 1998.], и др.

Различают следующие виды толпы:

-Окказиональная (случайная)

-Конвенциональная (формируется на основе интереса к заранее объявленному событию)

-Экспрессивная (характеризуется особой силой проявления эмоций и чувств)

-Экстатическая (крайняя форма экспрессивной толпы).

Толпу можно также охарактеризовать по структуре и стадиям формирования.

Формирующими силами толпы являются циркулярная реакция и слухи (процесс кружения). Толпа в своем развитии проходит несколько этапов:

1.Формирование ядра толпы (складывается рационально, часто есть конкретная цель)

2.Лавинообразное и стихийное расширение толпы, и, как следствие возникновение циркулярной реакции - нарастающего взаимонаправленного эмоционального заражения участников толпы.

3. Появление нового общего объекта внимания за счет повышения всеобщего интереса. Смещение фокуса внимания с изначального объекта, привлекшего внимания, на образ, создаваемый самими участниками толпы в процессе кружения.

4. Активизация толпы к конкретным действиям за счет всестороннего и обоюдного эмоционального воздействия.

Структура толпы:

-Ядро толпы (зачинщики)

-Участники толпы (активно участвуют в действиях толпы, поддерживают лидеров)

-Наблюдатели (не принимают участия в действиях толпы, но увеличивают массовость, тем самым усиливая эмоциональное воздействие)

Толпе присущи специфические психологические свойства. К ним относятся:

В когнитивной сфере:

-Бессознательность, инстинктивность поведения;

-Отсутствие способности воспринимать сложные образы;

-Категоричность мышления (неумение сомневаться);

-Консерватизм;

-Внушаемость;

-Заражаемость;

В эмоциональной сфере:

-Эмоциональность;

-Высокая чувственность;

-Слабая мотивация;

-Экстремизм;

Рассмотрев и проанализировав понятие «толпа», мы можем перейти к проблеме того, какое воздействие ритмичная музыка оказывает на толпу и отдельного индивида.

Музыку как термин можно определить как культурно осмысленное звучание, имеющее определенную функцию (коммуникативную, знаковую, магическую). [Добжанская,2008]

Музыка отличается рядом особенностей, выделяющих ее среди других видов искусства. К таким особенностям относятся:

-Гармония

-Полифония (вид многоголосия при одновременном звучании нескольких мелодий в вокальном или инструментальном произведении)

-Композиция (предметное воплощение музыки в виде выработанного и завершённого в себе музыкального произведения)

-Ритм (организация музыки во времени). [Чехович, 2015]

Ритм оказывает большое влияние на человека. Данные экспериментальных исследований выявили зависимость между ритмом и физической активностью человека: чем быстрее ритм, тем быстрее человек двигается, тем он активнее (прием с чередованием быстрого и медленного ритма используется в маркетинге для регулирования покупательского потока). [Молчанов,2012]

Также выявлено, что одновременное воздействие звуков разных тонов улучшает межполушарное взаимодействие и гармонизирует состояние человека (основа музыкальной терапии), а музыкально-вокальное воздействие оказывает положительное влияние на организм и психику: уменьшаются невротические состояния, повышается самооценка и т.п. [Серебрякова, 2014]

Так же, как ритм влияет на отдельного человека, он влияет и на толпу: простые, но мощные ритмы вынуждают человека к ответной реакции, а хорошо продуманная система ритмов может управлять телом и психикой.

Ритмически повторяющиеся звуки оказывают на толпу умиротворяющее действие: толпа начинает двигаться в такт ритму и агрессия утихает. [Петрушин,1999], [Назаретян,2003]

В противоположность ритмически повторяющимся звукам, отдельные звуки высокой тональности (особенно женские и детские крики) в стрессовой ситуации оказывают на толпу обратный эффект: люди в толпе начинают паниковать и пытаться спастись, что только усиливает панику и неразбериху. [Корявцев, 2006]

Ритмичную музыку также часто использовали как средство массовой пропаганды, для усиления эффекта пропаганды. Четкий, мрачный ритм, а также постоянно звучащие марши и гимны оказывают на толпу сильное воздействие, усиливают общий психоз и подготавливают к речам лидера (пример - речи А.Гитлера).

Явное воздействие ритма на психику подтверждают также этническо-исторические культурные данные и наблюдения: во всех традиционных культурах для ритуалов и обрядов использовался и используется музыкальный инструмент, отличающийся четкой ритмичностью и монотонностью (бубен, варган, диджериду).

Важным здесь является то, что при всем разнообразии культур и традиций, часть шаманских техник входа в трансовое состояние в разных культурах встречается в неизменном виде: извлечение монотонного четкого ритма из инструмента. Ритм влияет на психику, погружая шамана в особое состояние сознания. [Добжанская, 2008]

Аналогичное воздействие происходит и в толпе, например, на ритуальном празднике: монотонная музыка и взаимная эмоциональная заражаемость приводит к тому, что Г. Лебон называл «коллективной душой».

Раздел 2. Экспериментальное исследование влияния музыки на толпу

2.1 Обоснование гипотезы

Гипотеза: чем «тяжелее» и ритмичнее музыка, тем ярче эмоции, и тем быстрее утрачивается индивидуальное «я» и начинает преобладать «коллективное я». Чем хаотичнее и резче переходы от спокойных частей отдельной композиции к быстрым, тем больше воздействие на психику.

В основе нашей работы лежат исследования толпы Г.Лебона, С. Московичи, Р. и А. Мокшанцевых, П.Корявцева, З. Фрейда, В. Н. Войтоловского, Б. Д. Парыгина, С. К. Рощина, современные исследования о влиянии музыки на человека, а также задокументированные случаи влияния музыки на поведение толпы.

На основе изученного теоретического материала, анализа задокументированных фактов, связанных с тем, какое влияние музыка оказывает на поведение толпы, и современных исследований о воздействии музыки на человека, мы пришли к выводу, что есть взаимосвязь между поведением толпы и музыкой.

В данном исследовании мы хотим проверить нашу гипотезу и убедиться в том, что эта взаимосвязь действительно существует. Также в данном исследовании мы хотим более подробно изучить эту взаимосвязь, а именно, установить, есть ли зависимость между степенью «тяжести» и ритмичностью музыки и эмоциями и осознанностью отдельных индивидов, составляющих толпу (чем «тяжелее» и ритмичнее музыка, тем ярче эмоции и тем быстрее утрачивается индивидуальное «я» и начинает преобладать «коллективное я»).

Толпа - это скопление людей, собранных вместе и объединенных некой эмоцией, идеей, чувством, действием.

Толпы можно классифицировать по разным характеристикам, но в данном исследовании нас интересует именно психологическая классификация толп. Мы будем рассматривать конвенциональную (собравшуюся на основе интереса к какому-то заранее объявленному событию/по социально-значимому поводу) и окказиональную (образующуюся на основе любопытства к какому-либо явлению) толпы, а так же экспрессивную и экстатическую толпы как подвиды толпы конвенциональной.

Мы рассмотрим то влияние, которое музыка оказывает на толпу.

Музыка (в широком смысле слова) - это культурно осмысленное звучание, имеющее определенную функцию (коммуникативную, знаковую, магическую, обрядово-мифологическую, эстетическую и др.). Таким образом, музыка является «озвученной функцией» и существует для звукового воплощения конкретных социальных действий. [Добжанская,2008]

2.2 Методика исследования

В нашем исследовании взаимосвязи влияния музыки на поведение толпы мы использовали методы невключенного и включенного наблюдения по определенным критериям.

Методики исследования:

-Невключенное наблюдение за поведением толпы на выступлениях следующих исполнителей (подробнее описание наблюдения представлено ниже): Пилот (рок), Джан Ку (альтернатива), Thursday (постхардкор), Gattaca (краст), Walls of Jeriho (хардкор), Cloud Rat (гриндкор).

-Включенное наблюдение за поведением толпы на выступлениях музыкальных групп на фестивале «Пластилиновый Дождь».

Наше исследование состояло из двух этапов.

На первом этапе мы провели наблюдение за поведением толпы на концертах исполнителей различных музыкальных жанров и проанализировали результаты. Такое наблюдение представляется нам целесообразным, т.к. оно помогает увидеть картину «в целом», отстраненно, со стороны: используя современные технологии (видео и интернет) мы имеем возможность наблюдать за психологическими и социальными процессами, происходящими в толпе, сами не будучи вовлеченными в этот процесс, что обеспечивает исследованию большую достоверность и беспристрастность.

На втором этапе нашего исследования мы провели включенное наблюдение за поведением толпы на концерте групп на фестивале «Пластилиновый Дождь» и проанализировали результаты.

Все этапы нашего исследования помогают ответить на вопрос о том, существует ли взаимосвязь между музыкой и поведением толпы и как именно музыка влияет на толпу и на психику отдельного индивида в толпе.

2.3 Анализ и интерпретация результатов

На первом этапе нашего исследования мы использовали невключенное наблюдение (при помощи интернет-ресурсов и видеозаписей) за толпами на выступлениях различных исполнителей.

Критерии наблюдения:

-Эмоциональность

-Синхронность

-Реакция на резкие перемены в музыке (если есть)

-Интенсивность выражения эмоций

-Размеры толпы

Результаты нашего наблюдения приведены ниже в таблице.

Подобные документы

• Психология поведения толпы

  Понятие толпы, механизм ее формирования. Классификация, психологические свойства и особенности толпы. Основные характеристики толпы. Термин "толпа" в социальной психологии. Активация индивидов в единое целое. Факторы, особо влияющие на поведение толпы.
  
  реферат [27,7 K], добавлен 18.03.2011
  

• Психология толпы

  Механизм формирования толпы и ее состав. Образование ядра толпы, процесс кружения и появление нового общего объекта внимания. Когнитивная, эмоционально-волевая, темпераментальная и моральная сфера. Особенности поведения толпы и факторы, влияющие на нее.
  
  курсовая работа [71,1 K], добавлен 05.05.2009
  

• Психология толпы

  Понятие и закономерности функционирования толпы и механизм формирования. Определение основных факторов, влияющих на модель поведения в ней. Психологические особенности индивида в толпе, его приобретаемые специфические особенности, роль и значение.
  
  контрольная работа [28,8 K], добавлен 22.12.2014
  

• Психология толпы

  Понятие толпы и её виды. Теория заражения, конвергенции, возникновения норм в толпе. Сложность формирования и противоречивость эмоционального коллективного поведения толпы как временного формирования. Деиндивидуализация и внушаемость человека в толпе.
  
  реферат [17,9 K], добавлен 07.10.2012
  

• Психология стихийных групп: психология толпы

  Масса и ее психологические характеристики. Механизмы формирования и состав толпы. Психологические свойства толпы. Подавление массой чувства ответственности за поведение индивида. Повышение эмоциональности восприятия. Появление чувства своей силы.
  
  реферат [58,0 K], добавлен 09.05.2014
  

• Особенности поведения толпы. Толпа и политика

  Необходимость изучения массового стихийного поведения. Понимание толпы с политической и психологической точек зрения. Базовые механизмы стихийного поведения. Виды толпы и особенности поведения. Условия возникновения и сущность деиндивидуализации.
  
  реферат [16,8 K], добавлен 14.04.2009
  

• Психология толпы

  Субъекты и признаки массовых форм внеколлективного поведения. Толпа как внеколлективная форма массового поведения. Особенности формирования и поведения толпы. Механизм паники как социально-психологического феномена, ее возникновение и прекращение.
  
  курсовая работа [35,3 K], добавлен 01.12.2014
  

• Проблема контроля над поведением толпы

  Общая классификация, виды и типы толпы. Формулировка термина "толпа" по Лебону. Этапы формирования и функционирования толпы. Активизация индивидов через возбуждение. Мятежи и другие формы коллективного действия. Общение и ведения переговоров с толпой.
  
  реферат [30,1 K], добавлен 06.06.2011
  

• Влияние музыки на состояние человека и на процессы формирования личности у детей

  Влияние музыки на человека с точки зрения философов Античности, в Средние века, на современном этапе развития. Влияние музыки на развитие ребенка и становление его личности. Положительное и негативное влияние музыки на человека (на примере рок-музыки).
  
  курсовая работа [76,1 K], добавлен 05.01.2017
  

• Стадии формирования действующей толпы

  Понятие толпы. Механизм ее формирования и состав. Психологические особенности индивида в толпе. Победа биологических инстинктов над социальными нормами и ценностями, вытесненными из сознания личности. Лидер в толпе и механизмы управления толпой.
  
  контрольная работа [43,1 K], добавлен 13.12.2011
  

• Влияние музыки на организм человека

  Общие закономерности влияния музыки на организм человека. Применение целебных свойств музыки в древние времена. Способы воздействия рок-музыки на человеческую психику и организм человека. Лечебные свойства музыкотерапии: виды и формы, применение.
  
  курсовая работа [29,9 K], добавлен 03.03.2008
  

• Исследование эмоционального восприятия музыки

  Психофизиология восприятия звука. Психология восприятия музыки. Влияние музыки на эмоциональную сферу человека. Спектр восприятия музыки - от простого любования живым звучанием до глубокого проникновения в музыкальные смыслы.
  
  курсовая работа [59,6 K], добавлен 10.01.2003
  

• Поведение человека в толпе

  Толпа и масса как социальный и психологический феномен: сравнительный анализ. Естественные и социальные факторы массового сознания и массового поведения. Исследование мультиагентной модели поведения толпы. Изучение путей становления контакта в толпе.
  
  курсовая работа [138,1 K], добавлен 23.04.2014
  

• Массовые формы стихийного поведения

  Субъекты стихийного массового поведения: публика и масса, толпа. Особые психологические механизмы существования действующей толпы — паника и слухи. Психология масс, слухи как условие существования толпы. Социальный контроль, управление человеком.
  
  реферат [1,3 M], добавлен 01.08.2010
  

• Влияние рок-музыки на формирование самооценки подростков в музыкально-образовательном процессе

  Психолого-педагогические особенности современных подростков. Музыкальные признаки, характерные для рок-музыки, разработка методики введения в урок песенного репертуара рок-музыки. Формирование самооценки подростков в процессе постижения рок-музыки.
  
  дипломная работа [55,7 K], добавлен 12.07.2009
  

• Социально-психологические характеристики толпы

  Характеристика толпы и психологический закон ее духовного единства. Рассмотрение собрания людей как случайного множества в современной социологии и политологии. Особенности воображения, мышления, эмоциональности, моральности и религиозности массы людей.
  
  контрольная работа [27,8 K], добавлен 09.12.2011
  

• Преступная толпа

  Социология как отражение психологии в масштабах общества, сущность коллективной психологии. Основные черты психофизиологии толпы. Преступления толпы с психологической точки зрения, юридические выводы. Деспотизм большинства и коллективная психология.
  
  книга [142,3 K], добавлен 15.11.2010
  

• Психология толпы по Тарду

  Жан Габриель Тард как один из предшественников современной социологии, его социальная теория и ее значение. Основные идеи в работах ученого. Принципы разграничения толпы и публики в социологии Тарда. Научное противостояние Г. Тарда и Э. Дюркгейма.
  
  курсовая работа [29,6 K], добавлен 16.01.2012
  

• Этапы развития психологии

  Биографическая справка о жизни ученых Аристотеля и Фромма и их вкладе в развитие психологии. Исследование научных трактовок проблем в современной психологической науке. Анализ классификации толпы по признаку управляемости и по характеру поведения людей.
  
  контрольная работа [39,9 K], добавлен 23.11.2012
  

• Влияние разных стилей музыки на психические состояния молодых людей

  Природа психических состояний личности. Особенности современных молодежных музыкальных субкультур: рок, рейв, хип-хоп, рэп. Экспериментальное исследование воздействия неформальных стилей музыки на психологическое состояние представителей субкультур.
  
  дипломная работа [491,9 K], добавлен 16.12.2012
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам