Гендерные особенности мотивации вступления в брак

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что семья играет важную роль в жизни каждого человека и общества в целом. На каждом новом этапе развития общества, когда происходит переоценка ценностей, возрастает интерес к проблемам семьи, морали, духовности.

В настоящее время наблюдается трансформация социокультурного характера феномена «молодежи». Компетентное участие молодых в потреблении делает их более зрелыми с социокультурной точки зрения, чем это было у предыдущих поколений. В период вступления в брак молодежь приходит, с одной стороны, с более высокой готовностью к жизненным экспериментам, с другой - ограниченной экономической независимостью.

Поэтому часто брачные отношения начинаются («случаются») вне родительского дома: родительский дом не подходит для экспериментирования. Перед молодым человеком стоит вопрос, как он будет жить за его стенами. Если в 60-е гг. все больше молодых «бежало» в брак (ранние браки), то с тех пор в молодежной среде утверждается все более выжидательная позиция по отношению к браку и семье. Концепция традиционного брака представляется в эти годы слишком тяжеловесной и обязывающей. Браки без регистрации, «жилые сообщества», самостоятельная одинокая жизнь и пр. являются развившимися к настоящему времени альтернативами.

Совокупность добрачных факторов, побудивших молодых людей заключить семейный союз, существенно влияет на успешность адаптации супругов в первые годы совместной жизни, на прочность брака или вероятность развода.

Поэтому, на наш взгляд, изучение мотивов у мужчин и женщин при вступлении в брак является интересным и своевременным.

Проблемами семьи, брака, добрачных отношений, в том числе и вопросами мотивации при вступлении в брак занимались следующие психологи и социологи: Е. И. Артамонова, Е. В. Екжанова, Е. В. Зырянова, Е. Г. Силяева, А. Р. Михеева, И. В. Дорно, М. Р. Минигалиева, Н. П. Ничипоренко, Т. В. Андреева, А. В. Лысова, Н. А. Камнева т. д.

Цель исследования: выявление гендерных особенностей мотивации вступления в брак.

Гипотеза: существуют различия в основных мотивах вступления в брак у женщин и мужчин, причем, установки, которые заложены в каждом человеке относительно своей роли в семье, а также их ценностные ориентации влияют на мотивацию вступления в брак.

Объект исследования: мотивационная сфера личности.

Предмет: гендерные особенности мотивации вступления в брак.

Задачи:

Дать общую характеристику понятий «мотив», «мотивация» в психологии.

Раскрыть понятие брачных отношений.

Сделать социально-психологический анализ мотивации вступления в брак.

Провести экспериментальное исследование и выявить гендерные особенности мотивации вступления в брак.

Методы исследования: теоретический анализ литературных источников по проблеме исследования, обобщение, сравнение, анкетирование, тестирование.

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК

1.1 Общая характеристика понятий «мотив», «мотивация» в психологии

Мотивация - это сложный психологический феномен, вызывающий множество споров в среде психологов, придерживающихся различных психологических концепций.

Мотивированность индивида проявляется в процессе его деятельности, взаимодействии с окружающим людьми и миром, в его стремлениях и планах на будущее, одним словом, в его поведении.

Термин «мотив» - русифицированное французское слово «motif», в буквальном смысле слова обозначает «побуждение», или от латинского слова «moveo» - двигаю.

Большая Советская Энциклопедия приводит следующее определение данному понятию: «Мотив в психологии - побудительная причина действий и поступков человека. Исходным побуждением человека к деятельности являются его стремления удовлетворить свои материальные и духовные потребности».

Мотив имеет сложную внутреннюю структуру:

с возникновением потребности, нужды в чем-то, сопровождаемой эмоциональным беспокойством, неудовлетворением, начинается мотив;

осознание мотива ступенчато: вначале осознается, в чем причина эмоционального неудовольствия, что необходимо человеку для существования в данный момент, затем осознается объект, который отвечает данной потребности и может ее удовлетворить (формируется желание), позже осознается каким образом, с помощью каких действий возможно достичь желаемого;

реализуется энергетический компонент мотива в реальных поступках 21, с.210.

Итак, мотив - это то, что побуждает человека к деятельности, направляя его на удовлетворение определенной потребности. Можно сказать, что в основе любой деятельности лежит мотив, побуждающий к ней человека.

В общем виде мотив есть отражение потребности, которая действует как объективная закономерность, объективная необходимость. В качестве мотива могут выступать как упорная работа с воодушевлением и энтузиазмом, так и уклонение от нее в знак протеста. Мотивировать человека - это значит затронуть его важные интересы, создать ему условия для реализации себя в процессе жизнедеятельности. Для этого человек как минимум должен:

быть знаком с успехом (успех - это реализация цели);

иметь возможность увидеть себя в результатах своего труда, реализовать себя в труде;

ощущать свою значимость 11, с.513.

Можно сказать, что в основе любой деятельности лежит мотив, побуждающий к ней человека.

Не зная мотивов, нельзя понять, почему человек стремится к одной, а не другой цели, нельзя, следовательно, понять подлинный смысл его действий.

Мотив - это не просто одна из составляющих деятельности. Он выступает в качестве компонента сложной системы - мотивационной сферы личности. А. А. Реан, Н. В. Бордовская, С. И. Розум под мотивационной сферой личности понимают совокупность стойких мотивов, имеющих определенную иерархию и выражающих направленность личности 18, с.271.

Мотивы могут быть неосознаваемыми или осознаваемыми. К неосознаваемым мотивам относят: влечение, гипнотические внушения, установки, фрустрационные состояния. К осознаваемым мотивам относят интересы, желания, убеждения.

Мотивы поведения человека и цели поведения могут не совпадать: одну и туже цель можно ставить перед собой, руководствуясь разными мотивами. Цель показывает к чему стремиться человек, а мотив - почему он к этому стремиться.

Мотивы выполняют двоякую функцию. Первая состоит в том, что они побуждают и направляют деятельность, вторая - в том, что они придают деятельности субъективный, личностный смысл 16, с.63.

Термин «мотивация» представляет собой более широкое понятие, чем термин «мотив».

Мотивация - состояние личности, определяющее степень активности и направленности действий человека в конкретной ситуации. Мотив выступает как повод, причина, объективная необходимость что-то сделать, побуждение к какому-либо действию 5, с.221.

Вопрос о мотивации деятельности возникает каждый раз, когда необходимо объяснить причины поступков человека

Речь идет о мотивации как о процессе, происходящем в самом человеке, направляющем его поведение в конкретное русло, побуждает его вести себя в конкретной ситуации определенным образом. Раскрывая сущность процесса мотивации, мы способны понять и свои действия, и поведение людей, с которыми общаемся, в самых различных ситуациях. Распознавание механизма мотивации необходимо для решения многих практических вопросов.

Наиболее элементарная модель процесса мотивации имеет всего три элемента: потребности, целенаправленное поведение, удовлетворение потребностей 19, с.112.

Стремясь удовлетворить свои потребности, люди выбирают свою линию целенаправленного поведения. Понятие «удовлетворение потребностей» отражает позитивное чувство облегчения и комфортного состояния, которое ощущает человек, когда его желание реализуется.

Итак, мотив - это внутреннее побуждение личности к тому или иному виду активности (деятельность, общение, поведение), связанной с удовлетворением определенной потребности. Мотивация - совокупность стойких мотивов, имеющих определенную иерархию и выражающих направленность личности.

1.2 Понятие брачных отношений

В начале XX столетия представители социальных наук начали проявлять активный интерес к браку (marriage). За некоторыми примечательными исключениями, до середины 1960-х - начала 1970-х гг. брак практически не изучался психологами в качестве самостоятельного феномена. Наибольший интерес к нему проявляли клинические психологи в связи с усовершенствованием супружеской терапии, а также отдельные социальные психологи, обнаружившие в супружеской диаде уникальный объект для проверки своих теорий межличностных отношений.

Существует великое множество определений понятия «семья». Например, самое простое определение: «семья - это группа людей, любящих друг друга, или же группа лиц, имеющих общих предков, либо проживающих вместе» 4, с.15.

По мнению Т. А. Гурко, «семья - совокупность лиц, проживающих совместно, связанных родством и общим бюджетом» 6, с.18.

Однако такие определения не раскрывают всех сторон данного феномена. Более подробное определение предлагает «Философский словарь»: «Семья - вид социальной общности, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, то есть на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, живущими вместе и ведущими общее хозяйство» 22, с.349.

На наш взгляд, можно дать следующее определение данному понятию: семья - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества - родительства - родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи.

Таким образом, лишь наличие триединого отношения супружество - родительство - родство позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме. Факт одного или двух из названных отношений характеризует фрагментарность семейных групп, бывших прежде собственно семьей (взросление и отделение детей, распад семьи из-за болезней, смерти ее членов, развода и других видов социальной дезорганизации семьи), либо не ставших еще семьей (молодожены, не имеющие детей) 17, с.8.

Современная семья в обществе, по мнению многих исследователей, выполняет следующие основные функции:

репродуктивную;

воспитательную;

хозяйственно-экономическую;

рекреативную (взаимопомощь, поддержание здоровья, организация досуга и отдыха);

коммуникативную;

регулятивную (включающую первичный социальный контроль и реализацию власти и авторитет в семье) 13, с.14.

Итак, семейные отношения регулируются нормами морали и права. Их основу составляет «брак - исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между полами, между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям, своему потомству, родителям» 7, с.16.

Иными словами брак - это традиционное средство формирования семьи и общественного контроля за ней, одно из орудий, путей, способов самосохранения и развития общества.

Важное значение в жизни семьи играют межсупружеские отношения, которые по своему содержанию значительно сложнее, чем может казаться на первый взгляд. От их психологического наполнения существенно зависит, является ли брак счастливым или неудачным, благополучна ли семья.

При рассмотрении брачных отношений возникает вопрос: «К какому типу отношений можно их отнести? К межличностным или к отношениям на уровне социальных общностей»?

В современном мире понятие отношений используется во многих сферах жизнедеятельности человека. Отношения бесконечно разнообразны.

Под этим термином понимается «субъективная сторона отражения действительности, результат взаимодействия человека со средой. Выделяют отношения пространственные, временные, причинно-следственные, внешние, внутренние, логические, математические, отношения формы и содержания и прочее» 20, с.803.

Особый тип отношений составляют отношения общественные как взаимосвязи между социальными общностями и их свойствами, возникающими в совместной деятельности. Их классифицируют согласно сферы рассмотрения:

на уровне социальных общностей - отношения классовые, национальные, групповые и семейные;

на уровне занятий некой деятельностью - отношения производственные, учебные;

на уровне взаимосвязей между людьми в группах - межличностные отношения;

отношения внутриличностные - например, эмоционально-волевые установки человека по отношению к себе 12, с.87.

Таким образом, если рассматривать брачные отношения как межличностные, то можно сказать, что это субъективные переживаемые взаимосвязи между людьми, объективно проявляемые в характере и способах взаимных влияний в ходе совместной деятельности и общении. Это некоторая система установок, ориентации, ожиданий, стереотипов и прочих диспозиций, через которые люди воспринимают и оценивают друг друга.

Говоря об отношениях на уровне социальных общностей, можно отметить, что семья и семейные отношения рассматриваются как организм, способный существовать и функционировать даже, если его составляющие (члены) находятся на большом расстоянии друг от друга, способный подчиняться закону развития, то есть облик семьи претерпевает со временем изменения: семья может перестроиться, разделиться, дать начало другой.

Итак, теоретический анализ литературных источников позволил нам выделить брачные отношения в особую группу отношений, которые могут характеризоваться как межличностными, так и отношениями на уровне социальных общностей.

Семейные отношения регулируются нормами морали и права. Их основу составляет брак - легитимное признание взаимоотношений мужчины и женщины, которые сопровождаются рождением детей и ответственностью за физическое и моральное здоровье членов семьи.

1.3 Социально-психологический анализ мотивации вступления в брак

Создание семьи - одно из самых важных событий в жизни любого человека. Однако, по мнению Н. Н. Обозова, существуют различные факторы, затрудняющие поиск подходящего партнера для вступления в брак. Рост крупных городов приводит к тому, что сужается круг общения современного человека и, соответственно, поле его выбора. В то же время требования к будущему супругу повысились, диапазон качеств желаемого партнера стал шире, так как современный брак - союз духовно близких, психологически и сексуально совместимых людей. Существуют и объективные трудности для знакомства: наличие преимущественно женских или мужских предприятий (и вузов), недостаток мест, в которых молодежь могла бы общаться 14, с.78.

Существенной преградой к созданию семьи являются личностные особенности различных людей: неспособность к установлению (и удержанию) контакта, трудности в общении, невротические реакции.

Н. Н. Обозов и А. Н. Обозова полагают, что при спонтанном, свободном подборе брачных партнеров образовавшиеся пары лишь в 1/3 случаев обнаруживают достаточную совместимость. Именно на этапе выбора партнеров совершаются ошибки, в дальнейшем ведущие к неустойчивости брака 15, с.11.

Т. В. Андреева выделяет по крайней мере два фактора, обусловливающие неадекватность выбора партнера: сужение поля выбора и ошибки субъективного восприятия 1, с.20.

Выбор партнера ограничен возрастом, статусом, территориальными и другими границами. К наиболее значимым факторам выбора партнера можно отнести социальный класс, образование, религиозную принадлежность, принадлежность к определенной расе, возраст.

Существуют различные теории выбора брачного партнера. Рассмотрим подробнее основные из них.

Модель фильтров. Согласно этой модели выбор партнера представляет собой многоступенчатый процесс. На первой стадии происходит фильтрация по принципу гомогенности, т.е. обнаруживается притягательная сила человека, сходного по расе, происхождению, религиозной и социальной принадлежности. На второй стадии срабатывает фильтр ценностно-ориентационного единства. Симпатия возникает при совпадении ценностей, убеждений, мировоззренческих позиций. На третьей стадии фильтрация происходит по принципу потребностно-мотивационному. Важным для сближения и принятия решения о заключении брака является совпадение базовых потребностей.

Модель максимизации выгоды. Формирование пары происходит при наличии у партнера максимального количества желаемых качеств. Чем больше совпадений, тем вероятнее становится факт заключения брака именно с этим партнером.

Модель дополнительности (комплиментарности). Притягательным является ситуация, когда противоположный партнер обладает чем-то таким (свойствами, чертами характера, интересами, умениями), чего нет у первого. Такой механизм компенсации срабатывает по принципу комплиментарности.

Модель близости. В данном случае, речь идет о географическом соседстве. Близость (например, близость проживания, общее место работы, учебы, отдыха и т.д.) предполагает возникновение чувства приязни. Согласно данной модели, люди склонны выбирать тех, с кем вместе работают, учатся, отдыхают и т.д.

Социобиологическая модель. Эта эволюционная модель основана на трех основных предпосылках. Во-первых, люди выбирают партнера, руководствуясь естественными стратегиями, сформировавшимися в процессе эволюции. Эти стратегии существуют потому, что с их помощью были решены определенные проблемы в эволюционной истории человека. Важно осознавать, что для использования этих стратегий не нужны осознаваемые психологические механизмы. Вторым компонентом теории является предположение о том, что в разных ситуациях используются различные стратегии выбора партнера. Выбирая партнера для краткосрочных или длительных отношений, люди ведут себя по-разному. В-третьих, в процессе эволюции человека перед мужчинами и женщинами при выборе партнера стояли разные задачи, вследствие чего у них сформировались различные стратегии 10, с.47-48.

Итак, у мужчин и у женщин сформировалось мощное стремление к тому, чтобы их сексуальный партнер обладал определенными характеристиками. Эти предпочтения не являются случайными - они универсальны и подчиняются четким закономерностям. Эти закономерности тесно связаны со специфическими процессами адаптации, с которыми столкнулись мужчины и женщины в эволюционной истории человека. Для мужчин проблемы обеспечения уверенности в своем отцовстве и нахождения большего количества способных к репродукции партнерш, а для женщин это проблема нахождения партнера, желающего и способного обеспечивать женщину ресурсами. Например, оказалось, что внешность женщины является наиболее надежным прогностическим признаком, по которому можно предсказать профессиональный статус ее мужа.

Анализ литературных источников по проблеме мотивации молодых людей вступления в брак позволил нам выделить следующие мотивы:

взаимная любовь;

обстоятельства. В жизни часто возникают обстоятельства, при которых принимается решение о необходимости оформления отношений. Это решение может диктоваться соображениями нравственного порядка, корыстью и семейными обстоятельствами. Заключение брака по мотиву «долженствование» очень часто означает, что партнерша забеременела или половая близость сопровождалась переживаниями вины 1, с.26. Бывают обстоятельства, когда человек решается сделать предложение возлюбленной (возлюбленному), чтобы поправить ее (его) финансовое положение или повысить общественный статус, нередко предложение руки и сердца делается с корыстными целями;

улучшение материального положения;

традиции. На Кавказе и во многих восточных странах мнения жениха и невесты при заключении брака не только не учитываются, но и попросту игнорируется. Причем, против подобного диктата родителей молодые не очень-то и протестуют: ведь это дань многовековым традициям;

безысходность. Во многих семьях существует лидер, определяющий семейную политику. Это может быть тиран, зануда, аферист и т.д. У детей в таких семьях возникает вполне естественное желание покинуть родственников как можно быстрее и видеться с ними как можно реже. В подобных ситуациях решаются даже на брак с нелюбимым человеком, лишь бы только уехать из дома. Мотив «бегство от родителей» часто означает пассивный протест против власти родителей, неспособность воспринимать жизнь во всей ее реальной полноте 1, с.26;

одиночество. Этот мотив часто встречается у людей, которые переехали на новое место жительства. Они заключали брак с теми людьми, которых знали ранее или которых рекомендовали сослуживцы («Ты живешь один, а у твоей хозяйки есть дочка в Казани. Она такая хорошая и одинокая, смотри...»). В других случаях одиночество было следствием переживания экзистенциальной пустоты 1, с.26;

подражание. Человек, не имеющий собственного мнения, чтобы в глазах окружающих выглядеть личностью самодостаточной, стремится подражать другим. И даже к вопросу о создании брака он подходит именно с этих позиций;

амбиции. Амбициозные люди решаются на брак только после того, как достигнут цели, которую поставили перед собой сами или которую определил для них любимый человек;

упрямство. Если в человеке силен дух противоречия, и он с детства делает все наперекор родителям и друзьям, то и в зрелом возрасте он будет принимать решение вопреки чьим-то советам;

безрассудство. Безрассудные решения о создании семьи часто возникают из-за неожиданно вспыхнувшей страсти между мужчиной и женщиной;

обида. После ссоры с любимым (любимой), назло ему или от обиды, человек может решиться на брак с кем-то другим;

жалость;

самоутверждение. Порой, создавая семью, человек движим желанием самоутвердиться. Он считает, что только такое решение избавит его от психологического (физического) давления окружающих;

экстремалы. Есть люди, которым в жизни постоянно не хватает впечатлений, как положительных, так и отрицательных. Для них вступление в брак может быть сродни очередному приключению. По той же причине они могут принять и решение о разводе.

Исследование мотивов вступления в брак в дисфункциональных семьях провели отечественные семейные психотерапевты Э. Г. Эйдемиллер и В. Юстицкис. Им удалось выявить следующие мотивы: бегство от родителей, долженствование (вступление в брак из чувства долга), одиночество, следование традициям (инициативе родителей), любовь, престиж, поиск материальных благ.

Семья как социальный институт имеет свои тенденции развития. По мере развития общества меняются требования, предъявляемые к семье как социальному институту. В последние годы произошла трансформация как содержания, так и социальных функций семьи 8, с.271.

В настоящее время в мире существует всеобщая статистическая тенденция быстрой смены норм сексуального поведения и соответствующих им моральных установок. Молодежь раньше созревает физически, раньше начинает половую жизнь.

В наши дни отказ от традиционного требования к семье в его однозначной последовательности: брачность, сексуальность, прокреация (рождение, появление на свет) - уже не считается нарушением социокультурных норм (рождение ребенка вне брака, сексуальные отношения до брака, самоценность интимных отношений мужа и жены и т.д.)

Многие современные женщины не воспринимают материнство как исключительно брачный атрибут. Одна треть семей считает рождение ребенка помехой супружеству, причем женщины в большей степени, чем мужчины (соответственно - 36 и 29%). Появилась социокультурная нормативная система - прокреативная этика: в брак вступать предпочтительно, но необязательно; иметь детей желательно, но отсутствие их не аномалия; сексуальная жизнь вне брака не смертный грех 3, с.21.

Изменяется и процесс выбора супруга и отношение к браку в целом:

вступление в брак не рассматривается как необходимость, растет число домохозяйств, состоящих из одного человека среди молодежи и среди пожилых людей; все большее число молодых людей сознательно избирают одинокий образ жизни как свой жизненный стиль 9, с.309;

уменьшилось влияние родителей на выбор супруга (исключая те семьи, в которых вопросы наследования играют значительную роль);

выросли ожидания и требования, предъявляемые молодыми людьми к семейной жизни. По мнению некоторых американских исследователей, ничто так не изменилось в мире, как представления женщин о том, каким должен быть брак 2, с.112;

выбор основывается в большей мере на основе личных качеств (а не социальных характеристик) 1, с.32.

Проведенное Н. А. Камневой исследование основных мотивов вступления в брак показало, что за последние десятилетия в иерархии мотивов произошло смещение: если ранее приоритетными считались «бегство от родителей», «одиночество», «следование традиции», то в данном исследовании мотивы в порядке значимости распределились следующим образом: «любовь», «общность взглядов и интересов», «компенсация чувства одиночества», «бегство от родителей» 8, с.274.

Л. Б. Шнейдер приводит три мотивации на брак:

Мотивация на сам факт брака - главной движущей силой выступает само намерение заключить брак. При этом личность брачного партнера не имеет большого значения, важно, чтобы он не возражал против заключения брака. Сама по себе такая мотивация не является неадекватной. Во многих случаях люди, имевшие серьезную потребность в семейной самореализации, долго и счастливо, во всяком случае, благополучно, живут в браке.

Мотивация на определенный вид брака - в этом случае человек ориентируется на партнера, который способен осуществить его мечты, который соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений (дочь или сын дипломата, иностранец, богатый человек и т.д.). Такие оценочно-сравнительные выборы могут происходить в жизни многократно: всегда можно найти кого-то еще лучше.

Мотивация на определенного человека - избранник воспринимается как конкретный, реальный человек, со всеми его особенностями. Это сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства [23, с.112].

Итак, наиболее значимой для предбрачного периода является мотивация вступления в брак. Принятие решения нередко полимотивировано, можно выделить следующие основные мотивы: любовь, долг, духовная близость, материальный расчет, психологическое соответствие, моральные соображения.

Любой из них может оказаться ведущим, однако молодые люди чаще всего на первое место ставят любовь. При этом любовь - необходимое условие брака, но не единственное. Для брака нужны и другие условия: жилищные, финансовые, единый подход к детям, человеческое взаимопонимание.

2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ОСНОВНЫХ МОТИВОВ У ЖЕНЩИН И МУЖЧИН ПРИ ВСТУПЛЕНИИ В БРАК

2.1 Описание процедуры и методик исследования

Исходя из теоретического анализа литературных источников по проблеме исследования, нами была сформулирована следующая гипотеза: существуют различия в основных мотивах вступления в брак у женщин и мужчин, причем, установки, которые заложены в каждом человеке относительно своей роли в семье, а также их ценностные ориентации влияют на мотивацию вступления в брак.

Для подтверждения или опровержения данной гипотезы нами было проведено экспериментальное исследование, в котором приняли участие 20 испытуемых (10 юношей и 10 девушек) - студентов _______ г. ____________.Целью исследования явилось выявление гендерных различий в мотивации вступления в брак.

Задачи исследования:

Подобрать методики исследования.

Провести исследование и на основании анализа его результатов сделать вывод об истинности или ложности выдвинутой гипотезы.

В исследовании были использованы следующие методики: анкета «Ваши взгляды на семейную жизнь», опросник «Ролевые ожидания и притязания в браке (РОП)» (А. Н. Волкова), опросник терминальных ценностей И. Г. Сенина (ОТеЦ).

Анкета «Ваши взгляды на семейную жизнь»

1. Насколько семья является для Вас ценностью?

Это самое ценное в жизни.

Это такая же ценность, как здоровье, работа, спорт.

Работа важнее семьи.

Ваш вариант ответа__________________________

2. Какие отношения с супругом / супругой Вы бы хотели иметь?

Паритетные, на равных.

С ведущей ролью мужчины.

С ведущей ролью женщины.

Ваш вариант ответа__________________________

3. Что, на Ваш взгляд, должно быть причиной для вступления в брак?

Любовь.

Общие интересы.

Гармоничные сексуальные отношения.

Материальная выгода.

Беременность и дети.

Ваш вариант ответа__________________________

4. Возможно ли для Вас вступление в брак без любви?

Допустимо, но не желательно.

Да, любовь придет со временем.

Допустимо только в экстренных случаях.

Допустимо, и является личным делом каждого.

Ваш вариант ответа__________________________

Опросник «Ролевые ожидания и притязания в браке (РОП)» (А. Н. Волкова)

Назначение: опросник РОП позволяет определить представления респондентов о значимости в семейной жизни родительских обязанностей, личностной общности, сексуальных отношений, профессиональных интересов каждого, хозяйственно-бытовых обязанностей, моральной и эмоциональной поддержки, внешней привлекательности. Описанные представления отражают основные функции семьи, составляют шкалу семейных ценностей. Степень согласованности семейных ценностей существенно влияет на характер супружеских отношений. Также методика диагностирует ролевые представления о том, кто и в какой мере отвечает за реализацию каждой семейной функции.

Процедура диагностирования заключается в том, что каждый из респондентов отвечает на 36 утверждений по 4 критериям ответов (приложение 1).

Инструкция: «Перед Вами - различные утверждения о браке, семье, отношениях мужа и жены. Выберите один из вариантов ответов: «Полностью согласен», «В общем, это верно», «Это не совсем так», «Это неверно». Если Вы полностью разделяете утверждение, ответьте «Полностью согласен», если Вы считаете, что утверждение верно, но с небольшими оговорками и дополнениями - «В общем это верно», если утверждение кажется Вам непригодным для Вас, но в нем есть что-то, с чем Вы согласны - «Это не совсем так», если Вы категорически не согласны с утверждением - «Это неверно». Постарайтесь выразить Ваше личное мнение, а не то, что принято среди Ваших близких и друзей. Благодарим за участие в психологическом обследовании».

Семья является малой группой со специфическими целевыми назначениями. Целевое назначение обнаруживает себя в ряде функций, присущих семье на определенном этапе ее развития. Согласно современным исследованиям брака и семьи, современная семья ориентирована на реализацию следующих основных функций:

Функция хозяйственно-бытового обслуживания.

Функция рождения и воспитания детей.

Функция сексуального общения.

Психотерапевтическая функция (моральная и эмоциональная поддержка).

Функция реализации досуга, как сферы самореализации и развития личности.

Реализация этих функций обеспечивается ролевым сотрудничеством партнеров.

Опросник РОП позволяет определить мнение субъекта о значении перечисленных функций (шкала семейных ценностей субъекта), а также его мнение о желаемом распределении ролей между супругами при реализации этих функций (шкала ролевых притязаний и ролевых ожиданий).

В опроснике РОП функции и взаимоотношения между ними представлены в виде 7 факторов:

Шкала значимости сексуальных отношений в супружестве. Высокие оценки (7-9 баллов) означают, что супруг(а) считает сексуальную гармонию важным условием супружеского счастья, отношение к супруге (у) существенно зависит от оценки ее (его) как сексуального партнера. Низкие оценки (менее 3 баллов) интерпретируются как недооценка сексуальных отношений в браке.

Шкала, отражающая установку мужа (жены) на личностью идентификацию с брачным партнером: ожидание общности интересов, потребностей, ценностных ориентации, способов времяпрепровождения. Низкие оценки (менее 3 баллов) предполагают установку на личную автономию.

Шкала, измеряющая установку супруга(ги) на реализацию хозяйственно-бытовых функций семьи. Эта шкала, как и последующие, имеет две подшкалы. Подшкала «ролевые ожидания» - оценки рассматриваются как степень ожидания от партнера активного выполнения бытовых вопросов. Чем выше оценки по шкале ролевых ожиданий, тем больше требовании предъявляет муж (жена) к участию супруга в организации быта тем большее значение имеют хозяйственно-бытовые умения и навыки партнера. Подшкала «ролевые притязания» отражает установки на собственное активное участие в ведении домашнего хозяйства. Общая оценка шкалы рассматривается как оценка мужем (женой) значимости бытовой организации семьи.

Шкала, позволяющая судить об отношении супруга (и) к родительским обязанностям. Подшкала «ролевые ожидания» показывает выраженность установки супруга(и) на активную родительскую позицию брачного партнера. Подшкала «ролевые притязания» отражает ориентацию мужа (жены) на собственные обязанности по воспитанию детей. Общая оценка шкалы рассматривается как показатель значимости для супруга (и) родительских функций. Чем выше оценка шкалы, тем большее значение придает муж (жена) роли отца (матери), тем более он (она) считает родительство основной ценностью, концентрирующей вокруг себя жизнь семьи.

Шкала, отражающая установку супруга(и) на значимость внешней социальной активности (профессиональной, общественной) для стабильности брачно-семейных отношений. Подшкала «ролевые ожидания» измеряет степень ориентации мужа жены) на то, что брачный партнер должен иметь серьезные профессиональные интересы, играть активную общественную роль. Подшкала «ролевые притязания» иллюстрирует выраженность собственных профессиональных потребностей супруга (и). Общая оценка шкалы рассматривается как показатель значимости для мужа (жены) внесемейных интересов, являющихся основными ценностями в процессе межличностного взаимодействия супругов.

Шкала, отражающая установку супруга(и) на значимость эмоционально-психотерапевтической функции брака. Подшкала «ролевые ожидания» измеряет степень ориентации мужа (жены) на то, что брачный партнер возьмет на себя роль эмоционального лидера семьи в вопросах: коррекция психологического климата, оказание моральной и эмоциональной поддержки, создание «психотерапевтической атмосферы». Подшкала «ролевые притязания» показывает стремление мужа (жены) быть семейным «психотерапевтом». Общая оценка шкалы рассматривается как показатель значимости для супруга (и) взаимной моральной и эмоциональной поддержки членов семьи, ориентация на брак как среду, способствующую психологической разрядке и стабилизации.

Шкала, отражающая установку мужа (жены) на значимость внешнего облика, его соответствия стандартам современной моды. Подшкала «ролевые ожидания» отражает желание супруга(и) иметь внешне привлекательного партнера. Подшкала «ролевые притязания» иллюстрирует установку на собственную привлекательность, стремление модно и красиво одеваться. Общая оценка шкалы рассматривается как показатель ориентации супруга (и) па современные образцы внешнего облика.

Обработка и анализ результатов

Анализ индивидуальных показателей шкалы семейных ценностей, ролевых ожиданий и ролевых притязаний проводится на основании подсчета баллов в протоколе исследования. «Полностью согласен» оценивается в 3 балла, отнесенное к группе «В общем, это верно» - в 2 балла, отнесенное к группе «Это не совсем так» - в 1 балл и отнесенное к группе «Это неверно» - в 0 баллов. Здесь же в протоколе суммируются баллы по каждому показателю шкалы семейных ценностей (ШСЦ). По двум первым показателям эти результаты будут итоговыми, итоговые баллы остальных показателей вычисляются как полусумма баллов по подшкалам «ожидание» и «притязание».

В результате подсчета мы имеем данные:

характеризующие представления испытуемого об иерархии семейных ценностей. Чем больше величина балла по шкале семейных ценностей, тем значимее для испытуемого данная сфера жизнедеятельности семьи;

отражающие ориентацию испытуемого на активное ролевое поведение брачного партнера («ролевые ожидания»), на собственную активную роль в семье по реализации семейных функций («ролевые притязания»).

В рамках курсовой работы мы остановимся на изучении иерархии семейных ценностей испытуемых и на их ролевых ожиданиях.

Опросник терминальных ценностей И. Г. Сенина (ОТеЦ)

Назначение: опросник (приложение 2) позволяет выявить иерархию ценностных ориентаций человека и преобладающие сферы его жизнедеятельности. Методика ОТеЦ позволяет диагностировать следующие ценностные ориентации личности:

собственный престиж, т.е. завоевывание своего признания в обществе путем следования определенным социальным требованиям;

высокое материальное положение, т.е. обращение к факторам материального благополучия как главному смыслу существования;

креативность, т.е. реализация своих творческих возможностей, стремление изменять окружающую действительность;

активные социальные контакты, т.е. установление благоприятных отношений в различных сферах социального взаимодействия, расширение своих межличностных связей, реализация своей социальной роли;

развитие себя, т.е. познание своих индивидуальных особенностей, постоянное развитие своих способностей и других личностных характеристик;

достижения, т.е. постановка и решение определенных жизненных задач, как главный жизненный фактор;

духовное удовлетворение, т.е. руководство морально-нравственными принципами, преобладание духовных потребностей над материальными;

сохранение собственной индивидуальности, т.е. преобладание собственных мнений, взглядов, убеждений над общественными, защита своей неповторимости.

Опросник также позволяет определить степень значимости для индивида той или иной жизненной сферы, в рамках которой он пытается себя реализовать. Это:

сфера профессиональной жизни;

сфера обучения и образования;

сфера семейной жизни;

сфера общественной жизни;

сфера увлечений.

Инструкция: «Оцените следующие утверждения по 5 бальной шкале:

если для Вас то, что написано в утверждении, не имеет никакого значения, то в соответствующей клетке бланка ответов поставьте цифру «1»;

если для Вас это имеет небольшое значение - поставьте «2»;

если для Вас это имеет определенное значение - «3»;

если для Вас это важно - поставьте цифру «4»;

если для Вас это очень важно - поставьте цифру «5».

Просим Вас помнить о том, что здесь не может быть правильных или неправильных ответов и что самым правильным, наверное, будет самый правдивый ответ, поэтому мы очень надеемся на Вашу искренность».

Обработка данных производится с помощью таблицы ключа (приложение 2), в которой в каждой клеточке указаны номера ответов, сумма которых даст шкальную оценку. По этой оценке определяется значимость терминальных ценностей и жизненных сфер.

2.2 Анализ и интерпретация полученных результатов

Результаты анкетирования испытуемых по анкете «Ваши взгляды на семейную жизнь» занесены в таблицу 1.

Таблица 1

Результаты анкетирования по анкете «Ваши взгляды на семейную жизнь»

№ п/п

Ценности

Отношения

Причины

Брак без любви

1

2

3

4

1

2

3

1

2

3

4

5

6

1

2

3

4

5

Юноши

1.

+

+

+

+

+

2.

+

+

+

+

+

3.

+

+

+

+

4.

+

+

+

+

+

5.

+

+

+

+

+

6.

+

+

+

+

+

7.

+

+

+

+

+

8.

+

+

+

+

9.

+

+

+

+

+

10.

+

+

+

+

Девушки

11.

+

+

+

+

12.

+

+

+

+

+

13.

+

+

+

+

+

14.

+

+

+

+

+

15.

+

+

+

+

16.

+

+

+

+

+

17.

+

+

+

+

+

+

18.

+

+

+

+

19.

+

+

+

+

+

20.

+

+

+

+

Анализ данных таблицы 1 позволил нам констатировать следующее:

«Насколько семья является для Вас ценностью?»

это самое ценное в жизни - 6 (60%) юношей и 7 (70%) девушек;

это такая же ценность, как здоровье, работа, спорт - по 2 (по 20%) юноши и девушки;

работа важнее семьи - 2 (20%) юноши;

1 (10%) девушка ответила, что семья - это опора в жизни.

«Какие отношения с супругом / супругой Вы бы хотели иметь?»

паритетные, на равных - 4 (40%) юноши и 7 (70%) девушек;

с ведущей ролью мужчины - 5 (50%) юношей и 3 (30%) девушки;

с ведущей ролью женщины - 1 (10%) юноша.

«Что, на Ваш взгляд, должно быть причиной для вступления в брак?»

любовь - 8 (80%) юношей и 9 (90%) девушек;

общие интересы - по 3 (по 30%) юноши и девушки;

гармоничные сексуальные отношения - 3 (30%) юноши и 2 (20%) девушки;

материальная выгода - 2 (20%) юноши и 1 (10%) девушка;

беременность и дети - по 1 (по 10%) юноше и девушки;

1 девушка (10%) указала взаимоуважение как одну из причин для вступления в брак.

«Возможно ли для Вас вступление в брак без любви?»

нет, без любви брак не имеет никакого смысла - 5 (50%) юношей и 6 (60%) девушек;

допустимо, но не желательно - 2 (20%) юноши и 2 (20%) девушки;

да, любовь придет со временем - 2 (20%) юноши и 1 (10%) девушка;

допустимо только в экстренных случаях - 1 (10%) юноша;

допустимо, и является личным делом каждого - 1 (10%) девушка.

Распределение ответов по вопросу о мотивах вступления брак отражены на диаграмме 1.

Диаграмма 1

Распределение ответов по вопросу о мотивах вступления брак

Примечание:1 - любовь; 2 - общие интересы; 3 - гармоничные сексуальные отношения; 4 - материальная выгода; 5 - беременность и дети; 6 - взаимоуважение

мотивация брак ролевой гендерный

Исходя из полученных данных, видно, что у современной молодежи преобладают романтические мотивы вступления в брак. В каждом отдельном случае имеет место не один мотив, не одна причина, а несколько. Можно выделить 3 основных мотива вступления в брак: любовь, общие интересы и гармоничные сексуальные отношения. Причем, необходимо отметить, что видимых различий в гендерных брачных мотивах не наблюдается.

Таким образом, мы приходим к выводу, что наша гипотеза в той части, что существуют различия в основных мотивах вступления в брак у женщин и мужчин, в ходе исследования не нашла своего подтверждения.

На наш взгляд, это можно объяснить возрастом испытуемых. В юности, когда происходит особая интенсификация романтических отношений, потребность в любви, в создании подлинно близких отношений становятся наиболее актуальными. Причем, в одинаковой степени это относится и к юношам, и девушкам. Именно поэтому главным мотивом вступления в брак молодые люди называют любовь.

Для дальнейшего исследования на основе анализа ответов испытуемых на вопрос «Возможно ли для Вас вступление в брак без любви?» мы условно разделили испытуемых на 2 группы:

группа «А» - испытуемые, для которых без любви брак не имеет никакого смысла (5 юношей и 6 девушек);

группа «Б» - испытуемые, вступление в брак для которых без любви допустимо (6 юношей и 5 девушек).

По методике РОП мы получили экспериментальные данные, которые отображены в таблице 2.

Таблица 2

Результаты тестирования по методике РОП

№ исп.	Интимно-секс.	Личн. индентиф.	Хоз.-бытовая	Родит.-воспитат.	Социальная активность	Эмоц.-психотер.	Внешняя привлек.
Группа «А»
1.	7	6	7	5	8	9	6
4.	6	7	6	6	5	7	4
6.	5	7	7	7	4	6	5
7.	6	5	7	4	4	8	4
10.	7	6	7	5	5	8	2
11.	4	7	5	5	6	5	3
12.	8	8	4	6	3	6	5
15.	9	7	6	5	4	9	4
17.	5	5	7	7	2	6	2
18.	8	6	7	4	7	4	3
19.	9	9	6	6	4	7	4
Группа «Б»
2.	5	5	6	5	8	6	6
3.	7	6	5	5	7	5	8
5.	4	6	7	6	7	5	6
8.	3	5	5	6	5	2	7
9.	6	7	6	7	6	4	7
13.	5	8	6	6	7	3	6
14.	4	6	7	7	8	5	4
16.	3	4	5	5	7	3	5
20.	5	5	6	6	6	4	6

Затем мы вычислили среднегрупповые баллы по каждой шкале опросника (таблица 4).

Таблица 4

Среднегрупповые значения по методике РОП

	Интимно-секс.	Личн. индентиф.	Хоз.-бытовая	Родит.-воспитат.	Социальная активность	Эмоц.-психотер.	Внешняя привлек.
Группа «А»	6,7	6,6	6,3	5,5	4,7	6,8	3,8
Группа «Б»	4,7	5,8	5,9	5,9	6,8	4,1	6,1

Эти данные отражены на диаграмме 2.

Диаграмма 2

Сравнительный анализ значимости интимно-сексуальной сферы и сферы личностной идентификации

Как видно из диаграммы 2, в группе «А» интимно-сексуальная сфера имеет высокий уровень значимости, причем анализ в разрезе по полу показывает, что это характерно как для юношей, так и для девушек.

Установка на личностную идентификацию с партнером диагностирована в группе «Б» на более высоком уровне в сравнении с группой «А». То есть испытуемые, допускающие вступление в брак без любви, желают оставаться более автономными по отношению друг к другу.

Далее мы проанализировали ролевые ожидания в браке испытуемых.

Диаграмма 3

Сравнительный анализ значимости сфер по шкале ожиданий

На диаграмме 3 наглядно видно, что ожидания партнеров в сферах хозяйственно-бытовой и родительско-воспитательной на высоком уровне и почти равны в обеих группах.

Ролевые ожидания испытуемых, не допускающих вступление в брак без любви, имеют низкий уровень по шкале социальной активности и внешней привлекательности. Это говорит о том, что данные ценности не значимы в их ожиданиях.

Вместе с тем, уровень ценностей по шкале эмоционально-психотерапевтической значительно выше в группе «А», чем в группе «Б». Это говорит о желании испытуемых более тесных эмоциональных контактов и психологической поддержке друг друга.

Итак, анализ результатов тестирования по методике РОП позволил нам сделать вывод, что наша гипотеза в той части, что установки, которые заложены в каждом человеке относительно своей роли в семье, влияют на мотивацию вступления в брак, истинна.

Это можно объяснить, на наш взгляд, тем, что установка - это целостное состояние, определяющее поведение человека. Любому физическому, умственному действию, поведенческому акту предшествует момент принятия решения и образования установки. У молодых людей, вступающих в брак, имеются разные мотивации семейной жизни. Установки, которые заложены в каждом молодом человеке относительно своей роли в семье, различны. В том числе, различаются и установки по поводу возможности вступления в брак без любви.

Результаты, полученные нами по методике И. Г. Сенина, представлены в таблице 5. Нас интересовали только высокие оценки по всем изучаемым шкалам (7-10), т.к. они дают нам представление о доминировании той или иной ценности. Поэтому нам показалось нецелесообразным использовать средние арифметические значения для сравнения показателей групп. Мы считаем более целесообразным использовать процентное отношение высоких оценок по каждой шкале к общему числу испытуемых групп.

Таблица 5

Количество испытуемых, имеющих высокие оценки по методике ОТеЦ

	Наименование шкалы	Группа «А»	Группа «Б»
Ценностные ориентации
1.	Собственный престиж	4 (36,4%)	3 (33,3%)
2.	Высокое материальное положение	9 (81,8%)	8 (88,9%)
3.	Креативность	6 (54,5%)	3 (33,3%)
4.	Активные социальные контакты	3 (27,3%)	6 (66,7%)
5.	Развитие себя	8 (72,7%)	4 (44,4%)
6.	Достижения	10 (90,9%)	7 (77,8%)
7.	Духовное удовлетворение	6 (54,5%)	2 (22,2%)
8.	Сохранение собственной индивидуальности	8 (72,7%)	6 (66,7%)
Жизненные сферы
1.	Сфера профессиональной жизни	7 (63,6%)	6 (66,7%)
2.	Сфера обучения и образования	9 (81,8%)	8 (88,9%)
3.	Сфера семейной жизни	8 (72,7%)	5 (55,6%)
4.	Сфера общественной жизни	5 (45,5%)	5 (55,6%)
5.	Сфера увлечений	7 (63,6%)	6 (66,7%)

Затем мы проранжировали все ценности и жизненные сферы по их значимости для испытуемых к...