Гендерные стереотипы как фактор профессионального и личностного самоопределения старшеклассников

Размещено на http://www.allbest.ru/

УЧЕБНО - ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ КАК ФАКТОР ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО И ЛИЧНОСТНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

АСТРАХАНЬ - 2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. СОЦИАЛЬНО - КУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ РАЗВИТИЯ ПРОБЛЕМЫ ГЕНДЕРНОЙ ПСИХОЛОГИИ

1.1 Гендерная асимметрия, гендер и его конструирование как условие личностного развития человека

1.2 Гендерные теории в системе теоретико-методологических основ психологии

1.3 Гендерные стереотипы, их виды и функции в процессе социализации мужчин и женщин

2. ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО И ЛИЧНОСТНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

2.1 Социально - психологические особенности ранней юности

2.2 Психологический анализ исследования гендерных стереотипов старшеклассников с учётом новообразований возраста

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Проблема личности, её формирования, профессионального и личностного определения на современном этапе развития российского общества приобретает особую актуальность и большое практическое значение в связи с быстро изменяющимися социально-экономическими условиями жизни.

Человек, его положение в обществе определяется реальными различиями, связанными с разделением общественного труда. Эти различия: половые, возрастные, индивидуальные, социальные и профессиональные - становятся основой для теоретических представлений о культурном и естественном развитии человека.

Наибольшее значение в содержании обыденного сознания приобретают опосредованные культурой половые различия. В них, за исключением только содержания восприятия людьми глобальных социально-экономических и политических явлений, наиболее ярко выражаются житейские представления об индивидуальных различиях вообще, т.е. о различиях, по их смыслу, культуральных.

Идя навстречу обыденному сознанию, современная антропология, психология и педагогика выдвинули понятие «гендер» - характеристику, с помощью которой обобщаются существующие в обыденном сознании определения понятий «мужчина» и «женщина». Хорошо известно, что, например, по положению женщины в обществе судят о характере этого общества, о его развитии. То есть гендерные различия, или, иначе говоря, гендерная асимметрия, вполне объективно выражает состояние культурного развития личности и общества, характер культурного образования человека.

Представления какой-либо группы носят обобщённый характер и в психологии понимаются как компоненты системы знаний, умений и норм поведения, сложившихся в социальном опыте. Иногда в условиях дефицита информации, как результат обобщения личного опыта и представлений, принятых в обществе, могут складываться различные социальные стереотипы. Они представляют собой относительно устойчивые и упрощённые образы социальных объектов. Независимо от истинности или ложности стереотипов, множество их функций обеспечивает образование структур, на которые люди ориентируются в обыденной жизни.

Существует огромное количество социальных стереотипов, среди которых гендерные стереотипы - культурно и социально обусловленные представления о качествах и нормах поведения мужчин и женщин.

Согласно последним исследованиям (Е. Игли), основой формирования гендерных стереотипов являются различия мужских и женских социальных ролей. Типично мужской образ включает в себя набор черт, связанных с профессиональной компетенцией, рациональным мышлением и активной жизненной позицией, а типично женский - с социальными и коммуникативными навыками, душевной теплотой и эмоциональной поддержкой.

Универсальной жизненной ценностью на современном этапе развития общества среди представителей разных профессий оказывается стремление к достижениям, и в этом совмещаются традиционно фемининные и маскулинные профессиональные предпочтения. Например, женщины-военнослужащие характеризуются более высокими показателями общительности, смелости и самоконтроля по сравнению с представителями этой же профессии мужчинами.

Особую роль в жизни человека играет период ранней юности, когда происходит коренная перестройка сложившихся психологических структур, возникают новообразования (стремление к взрослости, развитие самооценки в результате постоянного сравнения себя с другими), а близость к завершению школы требует профессионального и личностного самоопределения, что предполагает чёткую ориентировку и определение своего места во взрослом мире.

Однако естественная потребность молодого человека в определении будущей профессии вступает в противоречие с гендерными стереотипами. Поэтому встаёт проблема учёта гендерных стереотипов на выбор будущей профессии старшеклассника.

Исследование ставит своей целью показать, как формирование гендерных стереотипов в раннем юношеском возрасте активизирует профессиональную направленность и личностное самоопределение.

Объектом исследования явилась личностная сфера школьников старших классов.

Предмет исследования составили существующие гендерные стереотипы, определяющие различие девушек и юношей в период профессионального и личностного становления.

Для достижения цели был поставлен ряд задач:

1. Раскрыть механизмы гендерной асимметрии.

2. Дать определения понятиям «гендер» и «гендерные стереотипы».

3. Рассмотреть гендерные теории в системе теоретико-методологических основ психологии.

4. Проследить влияние социально-психологических особенностей старшего школьника на профессиональное и личностное самоопределение.

5. Провести экспериментальное исследование по изучению гендерных стереотипов старшеклассников.

Поставленные цели и задачи диктуют структуру работы, состоящую из двух глав.

Первая глава работы посвящена социально-культурным предпосылкам развития проблемы гендерной психологии. В ней рассмотрена гендерная асимметрия в личностном развитии человека, раскрыты направления разработки гендерных теорий, изложена проблема конструирования гендерных систем в разных обществах, определено место гендерных стереотипов в процессе социализации мужчин и женщин.

Во второй главе проанализированы социально-психологические особенности раннего юношеского возраста, отобран диагностический инструментарий для получения информации о влиянии гендерных стереотипов на выбор будущей профессии, описано само исследование и приведён анализ его результатов.

Теоретическая значимость данной работы заключается в том, что в ней исследуются проблемы гендерной психологии, образование гендерных систем в обществе, условия формирования гендерных стереотипов людей.

Практическая ценность данной работы состоит в разработке способов влияния гендерных стереотипов на выбор будущей профессии. Они могут быть полезны старшеклассникам, находящимся на завершающем этапе развития перед началом самостоятельной жизни, а также всем интересующимся данной проблемой.

1. СОЦИАЛЬНО - КУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ РАЗВИТИЯ ПРОБЛЕМЫ ГЕНДЕРНОЙ ПСИХОЛОГИИ

1.1 Гендерная асимметрия, гендер и его конструирование как условие личностного развития человека

В личностном развитии человека существенной характеристикой является асимметрия, которая определяет целостное развитие человека и является условием, отличающим человека от животного. В онтогенезе существенна не только функциональная, но и гендерная асимметрия. Именно гендерная асимметрия является не только условием и продуктом культурного и биологического воспроизводства человека, но и той формой, в рамках которой осуществляется это воспроизводство, опосредованное общественными взаимоотношениями людей. Поэтому гендерная асимметрия явно или неявно присутствует в содержании предметов таких наук, как конфликтология, семейное консультирование, антропология, философия культуры, философия образования, общая теория воспитания, педагогика и психология развития. [5]

Современная социально-психологическая наука различает понятия пол и гендер. Традиционно первое использовалось для обозначения тех анатомо-физиологических особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины и женщины. Пол (т.е. биологические особенности) человека считался фундаментом и первопричиной психологических и социальных различий между мужчинами и женщинами. По мере развития научных исследований стало ясно, что с биологической точки зрения между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий [1]. Многие учёные даже считают, что единственное чёткое и значимое биологическое различие между мужчинами и женщинами заключается в их роли в воспроизводстве потомства. На сегодняшний день очевидно, что такие «типичные» различия полов, как, например, высокий рост, большой вес, мускульная масса и физическая сила мужчин весьма непостоянны и гораздо меньше связаны с полом, чем было принято думать. Например, женщины из Северо-Западной Европы в целом выше ростом, чем мужчины из Юго-Восточной Азии. На рост и вес тела, а также на физическую силу существенно влияют питание и образ жизни, которые, в свою очередь, находятся под влиянием общественных взглядов на то, кому - мужчинам или женщинам - необходимо давать больше еды, кому нужнее калорийная пища, какие спортивные занятия приемлемы для тех или других.

Помимо биологических отличий между людьми существует разделение их социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и эмоциональных характеристиках. Антропологи, этнографы и историки давно установили относительность представлений о «типично мужском» и «типично женском»: то, что в одном обществе считается мужским занятием (поведением, чертой характера), в другом может определяться как женское. Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик мужчин и женщин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах. Таким образом возникло понятие «гендер», означающее совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счёте, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии мужчин и женщин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями, это означает выполнять те или иные предписанные гендерные роли.

Гендер создаётся (конструируется) обществом как социальная модель мужчин и женщин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании). Гендерные системы в разных обществах различаются, однако, в каждом обществе эти системы асимметричны таким образом, что мужчины и всё маскулинное (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и всё фемининное определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчинённое. Сущностью конструирования гендера является полярность и противопоставление. Гендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола. С определённого момента времени почти в каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два гендерных типа, одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Не имеет значения, какие это социальные роли: они могут быть различными в разных обществах, но то, что предписывается женщинам, оценивается как вторичное (второсортное). Социальные нормы меняются со временем, однако, гендерная асимметрия остаётся.

Таким образом, можно прийти к выводу, что гендерная система - это социально сконструированная система неравенства по полу. А гендер является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст организует систему социальной иерархии.

Важную роль в развитии и поддержании гендерной системы играет сознание людей. Конструирование гендерного сознания индивидов происходит посредством распространения и поддержания социальных и культурных стереотипов, норм и предписаний, за нарушение которых общество наказывает людей (например, ярлыки «мужеподобная женщина» или «мужик, а ведёт себя как баба» весьма болезненно переживаются людьми и могут вызывать стрессы и даже различные виды психических расстройств). С момента своего рождения человек становится объектом воздействия гендерной системы - в традиционных обществах совершаются символические родильные обряды, различающиеся в зависимости от того, какого пола родился ребёнок; цвет одежды, колясок, набор игрушек новорождённого во многих обществах также определены его полом. Исследования показывают, что новорождённых мальчиков больше кормят, зато с девочками больше разговаривают. Воспитание в семье (в лице родителей и родственников), система образования (в лице воспитателей и учителей), культура в целом (через книги и средства массовой информации) внедряют в сознание детей гендерные нормы, формируют определённые правила поведения и создают представления о том, кто есть «настоящий мужчина» и какой должна быть «настоящая женщина». Впоследствии эти гендерные нормы поддерживаются с помощью различных социальных (например, право) и культурных (например, стереотипы СМИ) механизмов. Воплощая в своих действиях ожидания, связанные с их гендерным статусом, индивиды на микроуровне поддерживают гендерные различия и, одновременно, построенные на их основе системы господства и властвования.

Дифференциация понятий пол и гендер означала выход на новый теоретический уровень осмысления социальных процессов. В конце 80-х годов XX века феминистские исследовательницы постепенно переходят от критики патриархата и изучения специфического женского опыта к анализу гендерной системы. Женские исследования постепенно перерастают в гендерные исследования, где на первый план выдвигаются подходы, согласно которым все аспекты человеческого общества, культуры и взаимоотношений являются гендерными.

В современной науке гендерный подход к анализу социальных и культурных процессов и явлений используется очень широко. В ходе гендерных исследований рассматривается, какие роли, нормы, ценности, черты характера предписывает общество мужчинам и женщинам через системы социализации, разделения труда, культурные ценности и символы, чтобы выстроить традиционную гендерную асимметрию и иерархию власти. [11]

1.2 Гендерные теории в системе теоретико-методологических основ психологии

Существуют несколько направлений разработки гендерного подхода. К основным теориям гендера, принятым сегодня в социальных и гуманитарных науках, относятся:

· теория социального конструирования гендера,

· понимание гендера как стратификационной категории,

· интерпретация гендера как культурного символа.

Теория социального конструирования гендера основана на двух постулатах:

1) гендер конструируется посредством социализации, разделения труда, системой гендерных ролей, семьёй, средствами массовой информации;

2) гендер конструируется самими индивидами - на уровне их сознания (т.е. гендерной идентификации), принятия заданных обществом норм и ролей и подстраивания под них (в одежде, внешности, манере поведения и т.д.)

Эта теория активно использует понятия гендерной идентичности, гендерной идеологии, гендерной дифференциации и гендерной роли.

Гендерная идентичность означает, что человек принимает определения мужественности и женственности, существующие в рамках своей культуры.

Гендерная идеология - это система идей, посредством которых гендерные различия и гендерная стратификация получают социальное оправдание, в том числе с точки зрения «естественных» различий или сверхъестественных убеждений.

Гендерная дифференциация определяется как процесс, в котором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальным значением и употребляются как средства социальной классификации.

Гендерная роль понимается как выполнение определённых социальных предписаний, т.е. соответствующее полу поведение в виде речи, манер, одежды, жестов и прочего.

Гендер как стратификационная категория рассматривается в совокупности других стратификационных категорий (класс, раса, национальность, возраст). Гендерная стратификация - это процесс, посредством которого гендер становится основой социальной стратификации.

Понимание гендера как культурного символа связано с тем, что пол человека имеет не только социальную, но и культурно-символическую интерпретацию. Иными словами, биологическая половая дифференциация представлена и закреплена в культуре через символику мужского и женского начала. Это выражается в том, что многие не связанные с полом понятия и явления (природа, культура, стихии, цвета, божественный или потусторонний мир, добро, зло и многое другое) ассоциируются с «мужским / маскулинным» или «женским / фемининным» началом. Таким образом, возникает символический смысл «мужского» и «женского». Причём «мужское» отождествляется с богом, творчеством, светом, силой, активностью, рациональностью и т.д. И, соответственно, творчество, сила и прочее символизируют маскулинность, мужское начало. «Женское» ассоциируется с противоположными понятиями и явлениями - природой, тьмой, пустотой, подчинением, слабостью, беспомощностью, хаосом, пассивностью и т.д., которые, в свою очередь, символизируют фемининность, женское начало. Классификация мира по признаку мужское / женское и половой символизм культуры отражают и поддерживают существующую гендерную иерархию общества в широком смысле слова.

Помимо этого, весьма популярным в отечественных работах остаётся псевдогендерный подход. Псевдогендерными исследованиями называются те, где это понятие используется как якобы синоним слова «пол» или как синоним «социополовой роли». Такая ситуация складывается в том случае, когда исследователи осознанно или неосознанно стоят на биодетерминистских позициях, т.е. считают, что биология человека совершенно чётко определяет мужские и женские социальные роли, психологические характеристики, сферы занятий и прочее, а слово «гендер» используют как более современное. Содержательно ситуация не меняется даже тогда, когда пол как биологический факт и гендер как социальная конструкция авторами всё же различаются, но наличие двух противоположных гендеров (мужского и женского) принимается как отражение двух биологически разных полов.

Типичным примером социополового, а не гендерного подхода является традиционный вопрос социологов, адресованный только женщинам: «Хотели бы Вы сидеть дома, если бы имели такую материальную возможность?» или опросы на тему «Может ли женщина быть политиком?» Результаты таких исследований уже предрешены.

Псевдогендерными являются также и популярные исследования по социологии труда, в которых описание «мужских» и «женских» профессий или рабочих мест не сопровождается анализом причин и смысла этой дифференциации. С позиций социополового подхода невозможно объяснить, почему подавляющую часть врачей, судей или банковских служащих в России составляют женщины, а в Европе и США это в подавляющей массе мужчины. Ситуация проясняется, если проанализровать с позиций гендерной теории, каковы престижность той или иной профессии в обществе и размер оплаты труда. Очевидно, что женщин среди врачей в России больше не потому, что они «от природы более милосердны и склонны к самоотверженности» (как сказали бы биодетерминисты), и не потому что такова социальная роль представительниц их пола (как сказали бы приверженцы социополовой теории), а потому что эта работа низкооплачиваемая и в целом малопрестижная.

Таким образом, понятие «гендер» обозначает, в сущности, и сложный социокультурный процесс формирования (конструирования) обществом различий в мужских и женских ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках, и сам результат - социальный конструкт гендера. Важными элементами создания гендерных различий является противопоставление «мужского» и «женского» и подчинение женского начала мужскому.

Современная гендерная теория не пытается оспорить существование тех или иных биологических, социальных, психологических различий между конкретными мужчинами и женщинами. Она просто утверждает, что сам по себе факт различий не так важен, как важна их социокультурная оценка и интерпретация, а также построение властной системы на основе этих различий. Гендерный подход основан на идее о том, что важны не биологические или физические различия между мужчинами и женщинами, а то культурное и социальное значение, которое придаёт общество этим различиям.

1.3 Гендерные стереотипы, их виды и функции в процессе социализации мужчин и женщин

Гендер - одна из важных категорий социальной жизни человека - проявляется в повседневной реальности. К представителям одного пола предъявляется особый набор поведенческих норм и ожиданий, значительно отличающийся от требований к другому полу. Для этого используются специальные термины и слова, по-разному описывающие мальчиков и девочек, мужчин и женщин. Все это находит свое отражение в особых формах проявления общественного сознания - стереотипах.

Под стереотипом в психологии понимают упрощенное, схематизированное, зачастую искаженное или даже ложное, характерное для сферы обыденного сознания, представление о каком-либо социальном объекте (человеке, группе людей, социальной общности и т. п.). Иногда под стереотипами понимают устойчивые, регулярно повторяющиеся формы поведения.

Понятие социального стереотипа означает способность человека обобщенно оценивать окружающий мир и служит основанием для его умозаключений и некритических выводов. Положительная функция социальных стереотипов состоит в том, что, действуя в условиях дефицита информации, они позволяют быстро реагировать на происходящие изменения, ускоряют процесс познания. Однако далеко не всегда социальный стереотип является отражением объективной реальности. Зачастую стереотипы оказывают консервативное воздействие, формируя в людях ошибочные знания и представления, которые, в свою очередь, негативно сказываются на процессах межличностного взаимодействия. Обобщение характеристик отдельных индивидов и распространение их на группу людей и явлений называется стереотипизацией. По мнению Э. Аронсона [1], «мыслить стереотипно - значит приписывать идентичные характеристики любому человеку в группе, не обращая внимания на реальные различия между членами этой группы».

Со стереотипами различного рода мы часто сталкиваемся в повседневной жизни, когда характеризуем того или иного человека или группу людей по каким-либо «общим» качествам и свойствам. Например, суждение о том, что «норвежцы спокойны и медлительны, итальянцы экспрессивны и темпераментны», распространяется благодаря бытующим мнениям об особенностях «национального характера». Подобные суждения называют этническими стереотипами. Существуют расовые стереотипы, стереотипы в отношении представителей тех или иных профессиональных групп, носителей того или иного социального статуса. Например, «люди высшего класса более умные, чем из низшего сословия», или «все врачи - циники» и другие.

Задумайтесь над тем, какие ассоциации возникают у вас со словом «женщина»? А теперь - со словом «мужчина»? Наверняка, слово «женщина» связывается с домом, материнством, домохозяйством, воспитанием детей и т.д. Понятие же «мужчина» ассоциируется с функциями опоры семьи и финансового источника, ролями отца, воина и защитника и т.п. Приведенный пример демонстрирует проявление так называемых гендерных стереотипов, относящихся к различному восприятию и оценке качеств и свойств людей на основе их принадлежности к определенному полу. Гендерные стереотипы - культурно и социально обусловленные представления о качествах и нормах поведения мужчин и женщин.

По определению А.В. Меренкова, гендерные стереотипы - это «устойчивые программы восприятия, целеполагания, а также поведения человека, в зависимости от принятых в данной культуре норм и правил жизнедеятельности представителей определенного пола» [4].

Другое определение: «Гендерные стереотипы - это устойчивые для данного общества в данный исторический период представления о различиях между мужчинами и женщинами» [8].

Еще одно определение встречается у И.С.Клециной. «Под гендерными стереотипами понимаются стандартизованные представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующие понятиям «мужское» и «женское» [12].

Итак, понятие «гендерные стереотипы» подразумевают, во-первых, качества и характеристики, с помощью которых обычно описываются мужчины и женщины. Во-вторых, в гендерных стереотипах содержатся нормативные образцы поведения, традиционно приписываемые лицам мужского или женского пола. В-третьих, в гендерных стереотипах отражены обобщенные мнения, суждения, представления людей о том, чем же отличаются друг от друга мужчины и женщины. И, наконец, в-четвертых, гендерные стереотипы зависят от культурного контекста и той среды, в которой они находят свое применение.

Все гендерные стереотипы можно разделить на три группы.

I - стереотипы маскулинности/фемининности. Основываясь на анализе значения термина «маскулинность», данное И.С.Коном можно следующим образом описать значения, вкладываемые в понятия фемининность и маскулинность. гендерный стереотип социализация возраст

1. Понятия маскулинность и фемининность обозначают психические и поведенческие свойства и черты, «объективно присущие» (по выражению И.С. Кона) мужчинам (маскулинность) или женщинам (фемининность).

2. Понятия маскулинность и фемининность содержат различные социальные представления, мнения, установки и т.п. о том, какими являются мужчины и женщины, и какие качества им приписываются.

3. В понятиях маскулинность и фемининность отражены нормативные эталоны идеального мужчины и идеальной женщины.

Таким образом, гендерные стереотипы первой группы можно определить, как стереотипы, характеризующие мужчин и женщин с помощью определенных личностных качеств и социально-психологических свойств, и в которых отражены представления о мужественности и женственности. Например, женщинам обычно приписываются такие качества, как пассивность, зависимость, эмоциональность, конформность и др., а мужчинам - активность, независимость, компетентность, агрессивность и т.д. Как мы видим, качества маскулинности и фемининности имеют полярные полюса: активность - пассивность, сила - слабость. По данным исследования Н.А.Нечаевой, традиционный идеал женщины включает такие свойства, как верность, преданность, скромность, мягкость, нежность, терпимость [12].

II группа гендерных стереотипов связана с закреплением определенных социальных ролей в семейной, профессиональной и других сферах. Женщинам, как правило, в качестве основных отводятся семейные роли (матери, хозяйки, жены), а мужчинам - профессиональные. Как отмечает И.С.Клецина, «мужчин принято оценивать по профессиональным успехам, а женщин - по наличию семьи и детей» [12].

III группа гендерных стереотипов отражает различия между мужчинами и женщинами в занятиях определенными видами труда. Так, мужчинам приписываются занятия и профессии инструментальной сферы деятельности, имеющей, как правило, творческий или созидающий характер, а женщинам - экспрессивной сферы, отличающейся исполнительским или обслуживающим характером. Поэтому распространенным является мнение о существовании так называемых «мужских» и «женских» профессий.

По данным ЮНЕСКО, стереотипный перечень мужских занятий включает профессии архитектора, водителя, инженера, механика, исследователя, большой набор специальностей промышленной, технической, строительной, военной, сельскохозяйственной и других сфер, а женщинам традиционно отводятся занятия в сферах образования (учитель, воспитатель, библиотекарь), медицины (врач, медсестра, акушерка), обслуживания (продавец, горничная, официантка). В научной сфере занятость мужчин связывается с естественными, точными, общественными областями, а женщин - преимущественно, с гуманитарными.

Наряду с подобным «горизонтальным» делением сфер труда на мужские и женские, существует и вертикальное деление, выражающееся в том, что руководящие должности в подавляющем большинстве занимают мужчины, а позиции женщин имеют подчиненный характер.

Приведенная классификация гендерных стереотипов не является исчерпывающей и, имея достаточно условный характер, предпринята для простоты анализа. Из перечисленных групп гендерных стереотипов наиболее общими и универсальными являются стереотипы фемининности / маскулинности. Стереотипы второй и третьей групп носят более частный характер, и охватывают, в большинстве случаев, семейную или профессиональную сферы.

При этом описанные три группы гендерных стереотипов тесно взаимосвязаны между собой. По-видимому, можно выделить и другие виды гендерных стереотипов, используя различные основания для их классификации.

Любые стереотипы выполняют определенные функции. Гендерные стереотипы реализуют следующие основные функции: объяснительная, регулятивная, дифференцирующая, ретрансляционная, защитная или оправдательная.

Объяснительная функция - наиболее простая из всех перечисленных, применяется для интерпретации поведения мужчины или женщины с помощью распространенных гендерных стереотипов о мужских и женских качествах.

Регулятивная функция связывается с различиями, наблюдаемыми в поведении людей разного пола. К примеру, зарубежными исследователями экспериментально было выявлено, что лица разного пола по-разному ведут себя при переходе дороги на красный свет. Так, женщины реже нарушали правила, находясь на дороге одни, но чаще делали это вслед за другими нарушителями. Такое поведение было объяснено тем, что женщины, как правило, являются более «дисциплинированными пешеходами», поэтому реже нарушают правила дорожного движения. Однако как более «конформные», т.е. подверженные давлению со стороны группы, они могут нарушать правила вслед за кем-то другим [9]. Таким образом, стереотипно приписываемые качества (в описанном случае, дисциплинированность и конформность) выступают своеобразными регуляторами поведения.

Дифференцирующая функция является общей функцией всех социальных стереотипов. С ее помощью минимизируются различия между членами одной группы и максимально возрастают различия между членами разных групп. Если мужчин и женщин рассматривать как две социальные группы, обладающие различными статусными позициями, то обычно мужчин описывают как высокостатусную, а женщин - как низкостатусную группу.

Естественно, что при этом различия между двумя группами возрастают. Так, с высокостатусными мужчинами обычно связываются деловой успех и компетентность, а низкостатусные женщины наделяются качествами доброты, понимания, гуманности. Однако, по мнению некоторых западных авторов, «все позитивные черты женского стереотипа (теплота, эмоциональная поддержка, уступчивость и т.п.) - лишь типичная компенсация за отсутствие достижений в «силовой позиции»». Таким образом, дифференциация мужчин и женщин зачастую приводит к поляризации черт, приписываемых им (например, сила мужчин - слабость женщин).

В повседневной жизни дифференцирующая функция гендерных стереотипов хорошо просматривается в таких «продуктах» народного творчества, как анекдоты, шутки о мужчинах и женщинах, гротескно подчеркивающие те или иные различия между полами. Они фокусируются на негативных качествах представителей противоположного пола и, таким образом, создают внутреннюю солидарность однополовых групп.

Ретрансляционная функция отражает роль институтов и агентов социализации - семьи, школы, сверстников, литературы, искусства, средств массовой информации и др. - в формировании, передаче (трансляции), распространении и закреплении полоролевых стереотипов. Через перечисленные социальные институты общество предъявляет к индивиду определенные ожидания по поводу того, каким быть и что делать, чтобы соответствовать нормативным представлениям о своем поле. С помощью таких ожиданий-предписаний, по существу, и происходит «конструирование пола» человека.

Защитная или оправдательная функция, по мнению некоторых исследователей, является одной из наиболее негативных функций гендерных стереотипов, связанной с попыткой «оправдания и защиты существующего положения вещей, в том числе фактического неравенства между полами» [11]. С ее помощью может быть оправдано неравное положение мужчин и женщин в семье и обществе. Так, например, по мнению Э. Аронсона, достаточно удобным является восприятие женщин, как «биологически более предрасположенных к работе по дому, если общество, в котором доминирующая роль принадлежит мужчинам, желает и дальше держать женщин привязанными к пылесосу»[1]. Таким же образом, при помощи бытующих стереотипов о якобы «природных качествах» мужчин и женщин, могут быть объяснены (а по существу, оправданы) проявления домашнего насилия, двойных стандартов в отношении представителей разных полов.

Таким образом, гендерные стереотипы выполняют ряд функций, связанных с необходимостью объяснения тех или иных различий между полами, репрезентаций этих различий, а также оправдания их существования. Являясь последствиями категоризации (обобщения), гендерные стереотипы формируют наши ожидания в отношении поведения мужчин и женщин.

Существует значительная согласованность гендерных стереотипов во многих культурах. Мужчины воспринимаются как агрессивные, авторитарные, дерзкие, доминирующие, изобретательные, сильные, независимые, грубые, умные; женщины - как эмоциональные, мечтательные, чувствительные, покорные и суеверные.

В настоящее время отмечается тенденция к ослаблению подобных стереотипов. И психологические исследования показывают, что не существует «чисто» мужской или женской личности; и всё больше проникает и в научное, и в обыденное сознание идея о том, что стереотипы не являются чем-то природным, а создаются обществом. С одной стороны, многие предрассудки относительно женщин ослабевают, с другой - появляются новые. Говоря об источниках предрассудков, прежде всего, называют неравный статус: предрассудки помогают оправдывать экономическое и социальное превосходство тех, у кого в руках богатство и власть. Предрассудки и дискриминация находятся в отношениях взаимной поддержки: дискриминация поддерживает предрассудок, а предрассудок узаконивает дискриминацию.

Гендерные стереотипы могут изменяться в зависимости от социальных, экономических или политических изменений, но этот процесс происходит достаточно медленно. Стереотипы усваиваются очень рано, и используются детьми задолго до возникновения собственных мнений о тех группах, к которым они относятся. Как правило, человек не осознает или не хочет осознавать, что он предубежден, и рассматривает свое отношение к объекту предубеждения как следствие объективной и самостоятельной оценки каких-то фактов. Предрассудки складываются на основе искаженной или неполной информации.

Приведем пример, иллюстрирующий предрассудок в гендерной сфере. Девушек-студенток просили познакомиться с научными статьями и оценить их с точки зрения профессионализма, компетентности, стиля и т. п. Некоторые студентки получили статьи, подписанные авторами-женщинами, другие - те же статьи, но подписанные авторами-мужчинами. Оказалось, что студентки значительно выше оценивают статьи, подписанные мужчинами, чем женщинами. Т. е. предрассудки в отношении представителей собственной гендерной группы привели к низкой интеллектуальной оценке труда других женщин.

Несмотря на декларирование равных возможностей для мужчин и женщин в приобретение той или иной профессии, исторически сложившиеся стереотипные представления о «мужских» и «женских» специальностях довлеют среди значительной части населения.

Таким образом, гендерные стереотипы очень сильны и принимаются даже теми группами, относительно которых они созданы. Существующие стереотипные представления о женственности и мужественности достаточно близки в разных культурах. Стереотипы имеют тенденцию рано усваиваться и изменяются они с большим трудом.

Гендерные стереотипы, сопровождающие и современный процесс социализации, могут дезориентировать, оказавшись ложными или мало отвечающими действительности, и серьёзно деформировать личностное развитие и межличностное взаимодействие. Несмотря на то, что стереотипные представления имеют тенденцию оставаться стабильными на протяжении длительного времени как в индивидуальном, так и общественном сознании, изменение ценностей и культуры отношений людей закладывает основу для формирования новых норм и правил поведения в современном мире.

2. ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО И ЛИЧНОСТНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

2.1 Социально - психологические особенности ранней юности

Старший школьный возраст - возраст ранней юности, первый этап того периода в жизни человека, который называется молодостью.

На порог юности вступают уже девятиклассники, а учеников десятых и одиннадцатых классов с полным основанием называют юношами и девушками. На «лестнице» школьной жизни старший школьный возраст занимает верхние, завершающие ступени - отсюда его особая значимость, особая роль в психическом развитии, в формировании личности, самоопределения.

К моменту окончания школы старшеклассник должен подойти психологически готовым к вступлению во взрослую жизнь. Это предполагает наличие способностей и потребностей, которые позволят выпускнику школы с возможной полнотой реализовать себя в профессии, в будущей семейной жизни. Это, прежде всего, потребность в труде и способность трудиться, владение трудовыми навыками, позволяющими включиться в профессиональную деятельность, потребность приносить пользу обществу и людям. Будучи сформированными, эти качества образуют психологическую базу для новой социальной ситуации развития [6].

Близкая перспектива вступления во взрослую жизнь заставляет задумываться над тем, чтобы найти своё призвание, выбрать профессию, сформировать нравственную позицию. Направленность на будущее, осмысление с этих позиций настоящего - это и есть то новое, что появляется в жизни старшеклассника. Направленность на будущее является принципиальным отличием внутренней позиции старшеклассников. «Выбор дальнейшего жизненного пути, самоопределение, становится для них тем аффективным центром жизненной ситуации, вокруг которого начинают вращаться и вся их деятельность, и все их интересы» [3]. Чувство взрослости в этих условиях трансформируется в своеобразное чувство самоутверждения, самовыражения, в стремление понять и выразить свою индивидуальность.

Обращённость в будущее является принципиальным отличием внутренней позиции старшего школьника. Это находит своё отражение в изменении типа ведущей деятельности: ею становится учебно-профессиональная деятельность.

Физическое развитие старшеклассника отличается стабилизацией. Это стадия завершения полового развития и начальная стадия физической зрелости: повышается работоспособность, мышечная сила, развивается мускулатура, наблюдается прирост веса, а темп роста замедляется, нет диспропорций частей тела, неуклюжести. Все эти изменения направлены в сторону приближения старшеклассника по физическим параметрам к взрослому человеку. Имеется готовность к физическим и умственным нагрузкам. Физическое развитие ведёт к формированию навыков и умений в труде, спорте, а также к развитию некоторых качеств личности: привлекательности, физической силы, высокой самооценке, уверенности.

Налицо в этом возрасте выраженная полоролевая дифференциация, т.е. развитость форм мужского и женского поведения у юношей и девушек. Они знают, как себя вести в тех или иных ситуациях, их ролевое поведение является достаточно гибким.

Ранний юношеский возраст - это пора первой любви, возникновения интимных эмоциональных отношений между юношами и девушками. В этих отношениях формируются личностные качества верности, привязанности, личной ответственности за судьбу близкого человека. Вместе с общими нравственными установками они порождают определённый, индивидуально своеобразный ответ на вопрос: "Каким быть?"

Старшие школьники стремятся к всестороннему развитию, углубленному изучению знаний, их жизнедеятельность во многом определяется выбором жизненного пути. Это приводит к дифференциации на правильность интересов. В этом возрасте интересы становятся более глубокими. Возрастает интерес к проблемам самовоспитания, активизируется самопознание (сравнение себя с окружающими, анализ собственных поступков, чувств, переживаний), складывается образ «я». Ребята пытаются осознать свои качества, волевые черты характера, подвергают себя самоанализу («Что могу?», «Кем быть?», «Мои способности», «Что можно сделать, чтобы…»), интересуются проблемами человеческих отношений. В них складывается собственная система ценностей.

В связи с устремлённостью в будущее отношение к учению вступает в новую фазу: учение приобретает личностный смысл на основе задач самоопределения.

Складывается новая мотивационная структура: центральное место в ней начинают занимать мотивы, связанные с самоопределением и подготовкой к самостоятельной жизни. Приобретая для старших школьников особый личностный смысл, эти мотивы начинают подчинять себе все другие.

Мотивы самоопределения перерастают в познавательное отношение к избранной сфере знаний и к учению в целом и рождают желание изменить себя. Стремление к самосовершенствованию старшеклассники понимают более широко - как деятельность, направленную на расширение кругозора, эрудиции, возможностей общего интеллектуального развития.

Разнообразнее становятся умения старшеклассника. В некоторых областях повседневной жизни практические умения достигают уровня взрослых. Всё это говорит о том, что ранняя юность - не только подготовка к будущей взрослой жизни, но и во многом уже настоящая взрослая жизнь.

Но говорить о том, что произошло окончательное становление личности не приходится, старшеклассников полностью взрослыми не назовёшь, т.к. у них многое ещё сохранилось от детства. В суждениях, оценках, взглядах на жизнь, на своё будущее у школьников X-XI классов немало детскости. Это возраст специфических психологических контрастов, когда наблюдаются быстрые, непредсказуемые и частые переходы от одного настроения к другому: от радости к унынию, от веселья к грусти, от эйфории к подавленности. Юноши и девушки подвержены эмоциям, обидчивы, импульсивны, склонны к категоричным суждениям, к недостаточно продуманным поступкам.

Многое из того, что человек как личность приобретает в школьные годы, остаётся с ним на всю жизнь и в значительной степени определяет его судьбу.

2.2 Психологический анализ исследования гендерных стереотипов старшеклассников с учётом новообразований возраста

Личность человека характеризуется системой гендерных стереотипов. Поэтому, изучая профессиональную и личностную направленность старшеклассника, в первую очередь необходимо рассмотреть объективное понимание тех отношений к социальным ролям мужчин и женщин, которые сложились в реальной жизни того или иного юноши.

Гипотеза исследования представляет собой утверждение о том, что гендерные стереотипы, сложившиеся в раннем юношеском возрасте, влияют на профессиональную направленность и личностное самоопределение.

В психодиагностическом исследовании гендерных стереотипов приняли участие 106 учеников старшего школьного возраста, из которых 51 человек - 48% девушек и 55 человек - 52% юноши. Таким образом, главное условие выборки, предполагавшее равную представленность молодёжи мужского и женского пола, было соблюдено. Респонденты представляли возрастную группу учеников 9-11 классов.

Им предлагалась анкета на выявление непосредственно гендерных стереотипов (приложение 1). Вопросы намеренно формулированы таким образом, чтобы «мужчины» и «женщины» респондентами воспринимались как группы людей.

Анкетирование проводилось анонимно и позволило осуществить групповое исследование старшеклассников. Выбор методики обусловлен простотой использования и полифункциональностью.

Анализ анкетирования позволил выявить ответ на вопрос «Существуют ли индивидуальные черты характера у мужчин и женщин?» (приложение 2). Отрицательный ответ только у 18% респондентов. Это демонстрирует их понимание того, что любые личностные характеристики могут быть присущи как мужчинам, так и женщинам, т.е. являются общечеловеческими, даже если различно проявляются. 75% юношей и 79% девушек ответили «да» и привели варианты таких характеристик. Чаще всего в ответах отмечались такие характеристики, как мужественность и женственность, а также характеристики, традиционно закреплённые за одним из полов. Так, исключительно мужскими чертами названы лидерство, самостоятельность, логичность, целеустремлённость, надёжность, а женскими - скромность, нежность, непостоянство, застенчивость, мудрость.

На этом этапе можно предложить, что обобщённые образы мужчин и женщин чаще противопоставляются друг другу по свойствам характера, т.е. являются стереотипизированными. Проверкой данного предположения явился следующий блок утверждений, относительно которых респондентам предлагалось выразить свою точку зрения, выразив своё согласие или несогласие. Все утверждения представляют собой существующие гендерные стереотипы, которые определяют различия юношей и девушек в профессиональной деятельности. Это позволило определить разницу восприятия гендерных ролей и гендерных стереотипов на примере обобщённых образов мужчин и женщин.

Анализ полученных результатов позволил разделить рассмотренные стереотипные утверждения на четыре группы:

· устойчивые, с которыми согласны большинство респондентов обоих полов;

· динамичные, которые отражают мнения, противоположные предложенным в опроснике стереотипам, изменившиеся в представлениях современных старшеклассников;

· дискуссионные - утверждения, в которых представления юношей и девушек различны, «спорят» друг с другом;

· протестные, включающие в себя утверждения, в которых юноши и девушки дают противоположные ответы.

Среди устойчивых стереотипов (приложение 3) большинством респондентов не подвергаются сомнению статус мужчины и маскулинные характеристики его личности. Для женщины традиционно важным представляется забота о своём внешнем облике. Уравнены в ответах респондентов мужчины и женщины обязательным исполнением домашних дел, «свойственных» их полу.

В противовес устойчивым стереотипам были выявлены три динамичных. Они отражают мнения о мужчинах, противоположные представленным стереотипам. Стереотипное представление о том, что только женщинам важно быть привлекательными не подтверждается, половина старшеклассников считает внешнюю привлекательность одинаково значимой как для женщин, так и для мужчин.

Несмотря на то, что 75% юношей и 79% девушек разделяют стереотип: «Карьера - основа жизни мужчин», семья, традиционно считающаяся «женской» сферой интересов, для юношей, по мнению половины респондентов мужского пола и 36% женского, также важна.

С утверждением о влиянии профессии на поведение не согласны юноши и 64% девушек. На вопрос анкеты «Существуют ли по-настоящему «мужские» и «женские» профессии?» положительные ответы дали 100% юношей и 43% девушек, приведя в качестве примеров типично женских профессий «секретарь», «официантка», «техничка», «дворник», т.е. такие типы занятий, которые не требуют профессионального образования, либо примеры низкоквалифицированных работ - с низкой оплатой труда и предполагающие традиционную для женщин сферу обслуживания, в том числе членов семьи: «нянечка», «швея», «медсестра», «учительница». В качестве «мужских» профессий указывались: шахтёр, водитель, грузчик, программист. Иногда респонденты вместо конкретных профессий указывали должность «директор» или «начальник», очевидно, считая это типично «мужским делом».

Дискуссионные стереотипы отражают различия представлений юношей и девушек о ролях мужчин и женщин.

Группа протестных стереотипов демонстрирует интерес девушек к профессиональному и карьерному росту, а также желание самостоятельности и независимости в личных и семейных отношениях.

Блок вопросов, изучающих в данной анкете отношение к стереотипным представлениям, бытующих в обществе ролях мужчин и женщин, завершался заданием закончить предложение: «Склад ума и характера у мужчины и женщины…» По мнению 7% девушек, имея определённые половые признаки, человек уже гарантированно обладает конкретным набором личностных характеристик и способностей. Юноши чаще, чем девушки (75% и 64% соответственно) считают, что каждый человек решает для себя самостоятельно каким быть и не видят каких-либо препятствий своей самореализации. 25% респондентов мужского пола дали ответ, что всё решает общество, его нормы и традиции. 29% девушек из опрошенных признают, что общество формирует личность и влияет на изменение её ценностей и поведенческих характеристик. Сами, являясь частью этого общества, участники данного исследования демонстрируют изменение некоторых гендерных стереотипов на новые «нормы» и «правила», являющиеся менее ограничивающими выбор в самореализации человека любого пола.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведённое исследование показало, что сформированные гендерные стереотипы в раннем юношеском возрасте активизируют личностное и профессиональное самоопределение, влияют на выбор будущей профессии.

Типично мужской образ включает в себя набор черт, связанных с профессиональной компетенцией, рациональным мышлением и активной жизненной позицией, а типично женский - с социальными и коммуникативными навыками, душевной теплотой и эмоциональной поддержкой.

Универсальной жизненной ценностью на современном этапе развития общества среди представителей разных профессий оказывается стремление к достижениям, и в этом совмещаются как традиционно маскулинные, так и фемининные предпочтения.

Проверка на практике существующих гендерных стереотипов юношей и девушек позволила определить разницу восприятия гендерных ролей значимых взрослых и гендерных стереотипов на примере обобщённых образов мужчин и женщин.

Подводя итог проведённому исследованию, можно сделать вывод о том, что гендерные стереотипы, сложившиеся в раннем юношеском возрасте, влияют на профессиональную направленность и личностное самоопределение старшеклассников, что подтверждает выдвинутую гипотезу.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Антология гендерных исследований / Сост. и комментарии Е. И. Гатовой и А. Р. Усмановой. - Минск, 2000.

2. Бендас Т. В. Гендерные исследования лидерства // Вопросы психологии. 2000. № 1. С. 87-95.

3. Божович Л. И. Личность и её формирование в детском возрасте. - М., 1968, с.374.

4. Головин С. Ю. Словарь практического психолога. - Минск, 1998. С. 430.

5. Елисеев О. П. Практикум по психологии личности. - СПб, 2004.

6. Захарова А. В. Психология обучения старшеклассников. - М., 1976.

...