Динамика инволюции качеств бездомного человека

0,1

0,3

0,3

дружба

0,6

0,5

1,9

деятельность

0,6

1,3

2,9

общение

0,09

0,3

1,2

перспектива деятельности

0,02

0,06

0,2

перспектива общения

0

0

0,1

самооценка деятельности

0,23

0

0,4

самооценка соц навыков

0,32

0,1

0,7

субъективные физич данные

0,61

0,5

0,8

объективные физические данные

0,1

0,2

0,3

актуальное состояние

0

0

0,1

собственность

0

0

0,1

экзистенциальное Я

0,09

0,3

0,4

Я- бездомный

0,23

0,75

Что же до групповой принадлежности, то самое важное здесь - обозначение роли «БОМЖ» или «бездомный» или «бродяга». Если среди людей, недавно попавших на улицу, только трое испытуемых употребляют слово «бездомный», один - «человек в трудной ситуации» и никто не употребляет слово «БОМЖ», то в группе бездомных, давно живущих на улице, картина прямо противоположная - более 70% говорят о себе как о «БОМЖах». «Бездомный» (или «БОМЖ») - это определенно социальная роль, которая имеет весьма конкретные ожидания со стороны общества. Основные - из этих ожиданий: человек не работающий, ничего не имеющий, ничего не хотящий, пьющий. Идентификация себя с бездомным человеком (наличие в ответах «я - БОМЖ\бездомный\странник») резко снижает показатели уровня осмысленности жизни и внутренний локус контроля. То есть жизнь становится бессмысленной, а люди перестают считать себя авторами и брать на себя ответственность за свою жизнь. У тех же, кто не отвечает на вопрос «кто я?» - «БОМЖ» имеют более высокие показатели. Также играет роль место ответа «БОМЖ», если человек говорит этот ответ один из первых, то его показатели осмысленности ниже, чем если он говорит этот ответ семнадцатым - двадцатым.

Люди, принимая на себя социальную роль бездомного и сживаясь с ней, вслед за этим принимают и те атрибуции, которые ей принадлежат. А именно - отсутствие целей и стремлений в жизни, отсутствие работы и профессиональной идентичности.

Об отношениях между людьми в среде бездомных можно сказать следующее: с увеличением стажа бездомности количество коммуникативных характеристик самого себя снижается. Отсутствие дружбы среди бездомных, о которой они и сами открыто говорят, связано с тем, что единственный запрос, который исходит от «ищущего дружбу» - это запрос просителя, и совершенно отсутствует запрос на то, чтобы что-то отдать другому, поделиться. У бездомных с большим стажем, видно более спокойное отношение к близким социальным связям, они не остро нуждаются в их помощи, возможно уже пришло осознание, что никто не поможет, однако они тут предстают скорее как «приятельские отношения» нежели как «аутентичные интимноличностные отношения».

В последнем разделе главы нами приведено обсуждение результатов.

Здесь приводится сопоставление с теоретическим материалом, а также сопоставление с уже имеющимися исследованиями. Обсуждаются вопросы наиболее значимого мотива для бездомных и смыслового ядра личности.

Если говорить о том, что же является самым значимым мотивом для бездомных людей, то это однозначный ответ - статусно-престижная мотивация. Она имеет наиболее высокие показатели у большинства бездомных, менее года проживающих на улице. Для бездомных, более года проживающих на улице, этим значимым мотивом становится деятельность. Она же является для них наименее удовлетворенным мотивом в их жизни

Можно ли в случае бездомных людей говорить о потере смыслового ядра? Ответ на этот вопрос будет зависеть от того, в каком ключе рассматривать категорию смысла. Если рассматривать смысл в категориях Д.А. Леонтьева, как было предложено в предыдущих абзацах, то можно говорить об утрате смысла. Если же говорить, что смыслом наделяется объект или явление внешнего мира, способный удовлетворить потребность субъекта, то мы будем иметь дело с изменениями смысловой структуры, а не со смыслоутратой. Бездомные люди дают ответы на все методики, связанные со смыслом, иногда крайне свернуто и примитивно, однако их ответы свидетельствуют об их причастности к категории смысла. Отличие ответов испытуемых разных групп свидетельствует об изменении, деформации смысловых структур у бездомных людей с увеличением времени пребывания на улице. Эти изменения, прежде всего, качественные: снижение частоты встречаемости категории «другие люди», приводит к вытеснению ее из смысловых структур; происходит упрощение структур, уменьшение длины смысловых цепей; ориентация на сиюминутные потребности - хорошее настроение, существование, отсутствие страдания, получение удовольствия, комфорт - ведет к свертыванию временной перспективы.

В ситуации бездомных людей не происходит потеря смысла. Люди продолжают заниматься деятельностью, продолжают жить. Мы встречаемся скорее с упрощением, деградацией смысловой системы: человеку достаточно удовлетворять текущие потребности, не сильно заботиться о других людях и планете.

Исходя из полученных данных, выходит, что бездомные только теряют. Однако есть и то, что они приобретают - свободу. То, что люди не считают, что контролируют свою жизнь, натолкнуло нас на идею о том, что бездомные люди придерживающиеся в основном избегательно-ориентированного адаптивного поведения, уходят от той ответственности, которая каждому дана - ответственность за свою жизнь. Люди, описывая в интервью бездомность, говорили о том, что «можно делать что хочешь», «ты никому не должен» и т.п. У человека, не связанного никакими обязательствами, появляется свобода, которой он вправе распоряжаться, и одновременно с этой свободой у человека снижается уровень ответственности за то, что он делает, перед собой и миром. Отчасти это может служить одним из ответов на вопрос «зачем быть бездомным?» Бездомным выгодно быть, если не хочешь нести ответственность, жить в обществе по его законам, а не по своим собственным, хочешь быть свободным.

В данной главе были приведены результаты эмпирического исследования мотивационно-смыслового и социально-ролевого компонентов внутреннего мира бездомных людей, разное время живущих на улице. Нами были доказаны и экспериментально подтверждены положения, вынесенные на защиту. В первой главе нами была подробно разобрана инволюция форм деятельности бездомных людей и предположено, что следствием этого является деградация предложенных сфер внутреннего мира человека, что и было подтверждено в экспериментальной части работы, следовательно, мы можем сделать вывод о том, что гипотеза, выдвинутая в работе, подтверждена.

В Заключении диссертации обобщены и сформулированы основные выводы, подтверждающие достижение поставленных задач и выдвинутую гипотезу:

1. Гипотеза о том, что примитивизация форм деятельности и общения, как следствие проживания на улице, приводит к инволюции мотивационно-смысловой и социально-ролевой сфер внутреннего мира человека и структуры их компонентов, подтвердилась. Описанная в работе картина развития основных сфер внутреннего мира человека, находящегося в трудной жизненной ситуации, характеризует оборотную сторону процесса развития - деградацию, которая не менее важна для изучения, чем сам процесс развития: выявлена и описана картина деградации мотивационно-смысловой и социально-ролевой сфер личности, находящейся в ситуации бездомности, обоснована зависимость этой деградации от инволюции форм деятельности;

2. Вследствие анализа имеющихся исследований и экспертных мнений, было уточнено определение бездомного человека и бездомности: под бездомным понимается человек, потерявший жилье или возможность проживания в нем, постоянную работу и социальные связи, и находящийся во взаимодействии с такими же, как он, людьми без постоянного места проживания и идентифицирующий себя с данной группой. Бездомность - это социальное явление, характеризующееся наличием группы людей, оставшихся без жилья и потерявших старые социальные связи, которые, попав в уличную среду, приобретают новые социальные связи и социальный опыт.

3. В результате теоретического анализа имеющихся исследований положения бездомных людей было доказано, что у данной группы наблюдается примитивизация форм деятельности, как следствие проживания на улице: вне зависимости от прошлой учебно-профессиональной позиции человека, после попадания на улицу, ведущая деятельность большинства бездомных приобретает схожие черты, основными ее характеристиками становится: низкоквалифицированность, простота, непрестижность.

4. Следствием пребывания человека на улице и примитивизации ведущих форм деятельности является деградация системы личностных черт и качеств, связанных с социальным контекстом и принадлежностью человека к определенной социальной группе, а именно: мотивационно-смысловая сфера, как основа любой целенаправленной активности, социальные роли и образ самого себя в обществе, как отражение и восприятие того положения, которое занимает человек.

5. Мотивационно-смысловая сфера имеет несколько направлений деградации у человека, с увеличением времени пребывания на улице, а именно: упрощение системы и снижение ее интегрированности, снижение числа значимых связей внутри системы, ориентация системы на потребление и гомеостатический комфорт, определение жизнедеятельности человека циклом удовлетворения потребностей, снижение осмысленности настоящего и будущего, исключение из собственного смыслового поля ведущего явления собственной жизни - «бездомность», отсутствие в ней смысла для человека.

6. Полученные нами данные свидетельствуют о том, что бездомные люди исключают из собственного смыслового поля других людей, происходит снижение уровня значимости групповых и общечеловеческих ценностей, общественно значимые продукты имеют значение для конкретного человека только в качестве инструмента для достижения собственных целей и удовлетворения потребностей, что можно рассматривать как одно из направлений «расчеловечивания» личности.

7. Результаты исследования показали, что с увеличением времени пребывания на улице, происходит упрощение социально-ролевой сферы бездомного человека, снижение числа социальных ролей и снижение актуальности семейной, профессиональной, полоролевой идентификаций.

8. Данные свидетельствуют о том, что ведущей социальной ролью, с которой идентифицируют себя почти все респонденты с большим стажем бездомности, становится «БОМЖ», а следствием ее принятия является присвоение атрибутов данной социальной роли, присутствующих в общественном сознании: отсутствие осмысленности, отсутствие жизненной перспективы, отказ от ответственности за собственную жизнь.

9. Представленная в работе картина изменения и деградации основных сфер внутреннего мира бездомного человека является одной из наиболее комплексных в сфере изучения психологии бездомности и позволяет по-новому подойти к практической работе с бездомными людьми, и может быть рекомендована в качестве основания для построения программ ресоциализации данной категории граждан, что будет способствовать совершенствованию системы социальной и психологической работы с бездомными людьми в Российской Федерации.

Дальнейшая разработка проблемы, обозначенной в диссертации, заключается, на наш взгляд, в увеличении числа изучаемых сфер внутреннего мира человека, участвующих в процессе инволюции, детальное изучение самого процесса изменения на различных этапах проживания на улице, а также влияния ситуации, предшествующей бездомности, на процесс становления бездомным.

Список публикаций по теме диссертации

Работы, опубликованные автором в ведущих рецензируемых журналах, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:

1)Клюева Н.Ю. Изучение личности бездомного человека // Вестник Тверского государственного университета: Серия Педагогика и психология. 2011. № 2. C. 215--228 (0,8 п.л.).

2)Клюева Н.Ю. Психология бездомного и бездомности // Сибирский психологический журнал. 2011. № 41. C. 15--20 (0,3 п.л.).

3)Клюева Н.Ю. Исследование жизненных отношений личности в ситуации бездомности // Вестник Владимирского Государственного Гуманитарного Университета. 2011. № 9 (28). C. 177--187 (0,9 п.л.).

Другие работы, опубликованные автором по теме диссертации:

4) Клюева Н.Ю. Построение программы психологической ресоциализации бездомных людей // Социальное обслуживание. 2011. № 10. C. 74--78 (0,2 п.л.).

5) Клюева Н.Ю. Об историческом опыте работы с бездомными людьми // Сообщества и альянсы на муниципальном уровне. 2010. № 2 (14). C. 62--63 (0,1 п.л.).

6) Клюева Н.Ю. Психологическая ресоциализация социально исключенных людей через творчество // Бездомность в современной России: проблемы и пути их решения: Вестник Межрегиональной Сети «За преодоление социальной исключенности». 2010. № 3. C. 92--93 (0,1 п.л.).

7) Клюева Н.Ю. Личностные особенности бездомных людей // Психология сегодня: теория, образование и практика / Под редакцией: Журавлев А. Л., Сергиенко Е. А., Карпов А. В. М.: Изд-во «Институт психологии РАН». 2009. С. 377--384 (0,2 п.л.).

Лицензия ЛР № 020832 от 15 октября 1993 г.

Подписано в печать « » апреля 2013 г. Формат 60х84/16

Бумага офсетная. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 1,5

Тираж 100 экз. Заказ № _____

Типография издательства НИУ ВШЭ

125319, г. Москва, Кочновский пр-д, д.3

Размещено на Allbest.ru

...