Размещено на http://www.allbest.ru/

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»

Факультет социальных наук

Образовательная программа “Психология”

Направление подготовки 37.03.01 Психология

Выпускная квалификационная работа

Способность к осознанному присутствию: психометрическая проверка и уточнение конструкта

Выполнена: Тонких Антоном Игоревичем

Рецензент: аспирант, стажер-исследователь Д.А. Федерякин

Научный руководитель: канд. психол. наук, ст. преп., В.Ю. Костенко

Москва

2019

Оглавление

• Введение
• Глава 1. Рефлексивные механизмы: генез и функции
• 1.1 Способность к осознанному присутствию: единая шкала или дифференциальная диагностика?
• 1.2 Культурно-исторический подход к пониманию роли рефлексии и языка в развитии саморегуляции
• 1.3 Амбивалентность эффектов личностной рефлексии: дифференциальная модель
• 1.4 Интегральное поле для исследований рефлексивных механизмов: теория развития эго и теория самодетерминации
• 1.5 Постановка проблемы
• Глава 2. Психометрическая проверка методик измерения способности к осознанному присутствию
• 2.1 Цели и гипотезы
• 2.2 Методы и процедуры
• 2.3 Результаты и обсуждение
• 2.3.1 Внутренняя согласованность и факторная структура
• 2.3.2 Конструктная и конкурентная валидность
• 2.3.3 Критериальная валидность
• 2.4 Общие выводы и ограничения
• Заключение
• Список литературы
• Приложения

Введение

“Человек -- это не врожденно автономный, а врожденно стремящийся к автономии субъект”

В рамках теории эволюционной модернизации, опирающейся на результаты лонгитюдного социологического исследования, утверждается, что уровень экзистенциальной безопасности в определенном обществе влияет на преобладающую в нем систему ценностей. Р. Инглхарт выявил, что любое общество постепенно проходит одну и ту же траекторию культурного развития, но с разной скоростью, обусловленной уровнем общей удовлетворенности базовых материальных потребностей. Общество претерпевает ценностные сдвиги в направлении от задач выживания и адаптации к поиску способов самореализации; от вынужденной необходимости к свободному выбору (Inglehart, 2018). Во многих странах в связи с экономическим и технологическим развитием произошло повышение уровня безопасности, поэтому все чаще актуальными становятся вопросы не только выживания, но и субъективного качества жизни. Как следствие этих глобальных изменений, в XX веке образовалось новое направление психологической науки - позитивная психология, задача которой заключается в том, чтобы предложить современному человеку знания, как жить счастливой и осмысленной жизнью. Одним из значимых факторов, обуславливающих уровень субъективного качества жизни, является личностная зрелость.

Траектория развития личности отдельного человека, описанная в теории развития эго (Loevinger, 1976), имеет определенные сходства с вышеизложенной траекторией культурной эволюции общества. Более того, качественный сдвиг в системе ценностей определенного общества создает условия для соответствующих внутриличностных изменений отдельных членов этого общества. Чтобы конструктивно взаимодействовать с пространством возможностей, открывающихся в обществе с высоким уровнем экзистенциальной безопасности, человек постепенно разрабатывает собственную систему ценностей на стыке его индивидуальности и внешнего контекста. Таким образом, согласованность между растущими индивидуальными запросами и расширяющимся пространством возможностей может быть достигнута при переходе к качественно новому способу функционирования психики - самодетерминации. “…Сфера возможного вводит в жизнь человека измерение самодетерминации и автономии; <…> автономия и самодетерминация нужны человеку для того, чтобы ориентировать наше поведение в пространстве возможного” (Леонтьев, 2011, с. 8).

Проблема исследования. Необходимость изучать факторы становления самодетерминации приводит нас к изучению рефлексивных механизмов психики, один из которых описан в концепции осознанного присутствия (англ. mindfulness), получившей поддержку от авторов теории самодетерминации (Brown & Ryan, 2003).

Актуальность исследования. К настоящему моменту, на русской выборке адаптированы только две методики, измеряющие уровень развития способности к осознанному присутствию: единая шкала Mindfulness Awareness Attention Scale и пятифакторная модель Five Facets Mindfulness Questionnaire (Юмартова, Гришина, 2016). В опубликованной адаптации упомянута процедура конфирматорного факторного анализа, однако приведены метрики только эксплораторного факторного анализа. Мы использовали оба опросника в предыдущем исследовании и обнаружили неоднозначные связи с личностной рефлексией и личностной зрелостью. В связи с ранее полученными данными основная цель данного исследования заключается в психометрической проверке русскоязычных адаптаций и уточнении многофакторной модели способности к осознанному присутствию.

Объект исследования - способность к осознанному присутствию.

Предмет исследования - связь отдельных компонентов способности к осознанному присутствию с формами личностной рефлексии и уровнем развития эго.

Научная новизна. Результаты данного исследования преимущественно подтверждают валидность русскоязычных адаптаций опросников, но открывают вопрос о доработке некоторых шкал. Также предоставлены первые данные о сходствах и различиях между личностной рефлексией и способностью к осознанному присутствию, об их роли на разных уровнях развития личности. На основе полученных данных предложена первичная объяснительная модель, позволяющая дифференцировать роль отдельных компонентов способности к осознанному присутствию и форм личностной рефлексии на разных уровнях развития личности.

Практическая значимость. Результаты исследования можно использовать для модификации программ медитации в сторону более комплексной психологической интервенции, задачей которой является не только развитие когнитивных навыков саморегуляции, но и фасилитация развития личности.

Перевод термина. К настоящему моменту отсутствует общепринятый перевод на русский язык, поэтому предложены следующие аргументы в пользу выбранного нами перевода. О. Д. Пуговкина (Пуговкина, Шильникова, 2014) предложила два варианта перевода: «осознанность», к которой примешиваются многие другие понятия и культурные оттенки, и «психологическая внимательность», в которой удачно отражено бдительное отношение к внутреннему миру. Тем не менее, ключевая характеристика феномена - это бдительное отношение именно к моменту здесь-и-сейчас, к текущему опыту. Именно поэтому выбор пал на перевод, предложенный Д. А. Леонтьевым (Леонтьев, Аверина, 2011). Если присутствие в бытовом понимании - это нахождение в том же месте и в то же время, что и некоторое событие, то осознанное присутствие в психологическом смысле - это нахождение в том же “месте” и в то же время, что и текущий опыт.

Определение рефлексии. В истории философии и психологии встречается множество описанных феноменов, непосредственно не определяемых авторами как рефлексия, однако структурно и/или функционально близких к ней. Верно и обратное, что в литературе существуют феномены, обозначенные термином «рефлексия», но лишь отдаленно с ней связанные. Чтобы различить понимание рефлексии в рамках данного исследования от сопряженных феноменов и других трактовок, дадим определение, с опорой на которое в первой главе будет производиться анализ теоретических подходов к ее изучению. Рефлексия - это способность человека одновременно и к произвольному манипулированию содержанием сознания, и к регуляции процесса манипулирования; при этом одновременность этих процессов возможна только при участии механизма самодистанцирования (Леонтьев, Осин, 2014).

Структура текста включает в себя: введение, теоретическую и эмпирическую главы, заключение, список литературы и приложения. Общий объем текста - 41 страница (включая приложения). Текст включает 8 таблиц, 4 рисунка и 2 приложения. Количество использованных источников - 17 русскоязычных и 14 англоязычных.

Глава 1. Рефлексивные механизмы: генез и функции

1.1 Способность к осознанному присутствию: единая шкала или дифференциальная диагностика?

осознанный присутствие рефлексия язык

Концепция осознанного присутствия синтезирована на стыке идей когнитивно-поведенческой терапии (далее - КПТ) и буддийских медитативных практик. Разработанные на основе концепции осознанного присутствия медитативные практики пополнили психотехнический арсенал «третьей волны» КПТ. Если в классической модели КПТ фокусом работы является коррекция дисфункциональных убеждений и деструктивных поведенческих паттернов (непосредственное взаимодействие с их содержанием), то школы «третьей волны» КПТ (например, метакогнитивная терапия, диалектическая поведенческая терапия, терапия принятия и ответственности и др.) акцентируют внимание на ценностно-смысловом отношении личности к содержанию когниций и поведения, на функциях, которые они выполняют (Пуговкина, 2014). С этой точки зрения, медитация осознанного присутствия концептуально вписывается в новую ветвь КПТ, поскольку в обоих случаях подразумевается взаимодействие с собственным внутренним миром не напрямую, а косвенно из дистанцированной позиции.

В зарубежной психологии, психотерапии, психиатрии, нейронауке и других смежных дисциплинах сохраняется устойчивый интерес к концепции осознанного присутствия: лишь с 2015 года в базе научного цитирования “Scopus” было опубликовано более 8000 статей. Также проведены мета-анализы, подтверждающие эффективность медитации осознанного присутствия при лечении тревожности и депрессии (Hoffman et al., 2010). Кроме исследований на клинических выборках, заявлен перечень позитивных эффектов, которые оказывают медитация осознанного присутствия на здоровую личность: повышение автономии (Brown & Ryan, 2003), когнитивной гибкости (Moore & Malinowski, 2009), эмоциональной регуляции (Chambers et al., 2009), контроля внимания (Lutz et al., 2008) и поведения (Keng et al., 2011), объема рабочей памяти (Mrazek et al., 2013). Эти данные стали предпосылкой гипотезы, что способность к осознанному присутствию может быть неспецифическим фактором психологического благополучия (Пуговкина, Шильникова, 2014), однако такая гипотеза была бы преждевременной в силу целого ряда причин. Проблема существующих эмпирических данных, что на данный момент не существует ни общепринятой концептуализации, ни стандартов психотехники, ни общепринятой методологии исследования. Исследователи с разным пониманием объекта исследования используют разные психотехники и замеряют их эффективность с помощью разных инструментов, поэтому вышеупомянутые 8000 статей нельзя назвать общем полем исследования (Van Dam et al., 2018). Стоит сказать, что нет сомнений насчет как терапевтического потенциала медитации осознанного присутствия, так и его позитивных эффектов на здоровую личность. Однако, к сожалению, текущее положение методологии исследований не позволяет опереться на значительную часть добытых с ее помощью данных, поэтому перед авторами данного исследования стоит методологическая задача по уточнению конструкта.

Хотя авторы существующих концепций, как правило, описывают несколько компонентов осознанного присутствия, при их операционализации разрабатывается единая шкала вместо нескольких субшкал, измеряющих выделенные компоненты (Brown & Ryan, 2003; Walach et al., 2006; Feldman et al., 2004; Chadwick et al., 2005; цит. по: Baer et al., 2006). Тем не менее, есть общие компоненты, выделяемые почти во всех моделях: 1) контроль внимания: сосредоточение на текущем опыте и произвольное переключение между его элементами; 2) контроль эмоциональной сферы: нейтральная позиция по отношению к текущему опыту, сдерживание оценочных суждений. Поскольку оба выделенных компонента относятся к разновидностям когнитивного контроля, можно заключить, что имплицитно наиболее распространенное понимание способности к осознанному присутствию в разработанных инструментах - это одно- или двухфакторный метакогнитивный навык саморегуляции. Авторы вышеупомянутых моделей часто примешивают к безоценочной позиции такие понятия, как “принятие” или “открытость”, хотя пункты шкал формулируются именно через наличие или отсутствие оценочных суждений. Мы полагаем, что феномены принятия и открытости не могут быть объяснены высоким уровнем когнитивного контроля. Отсутствие оценки подразумевает отсутствие отношения личности к собственному внутреннему содержанию, а безусловное принятие текущего опыта и открытость к узнаванию новых граней себя - это качественно отличный от безоценочности тип отношения к себе, свойственный высокому уровню личностной зрелости.

Альтернативными вариантами концептуализации являются многофакторные модели, дифференцирующие отдельные компоненты и соответствующие им субшкалы (Baer et al., 2008):

1) Наблюдение - способность к отслеживанию динамики изменений в потоке текущего опыта и его дифференциации до отдельных элементов;

2) Описание - способность к вербальному обозначению элементов текущего опыта для их распознавания и различения между собой;

3) Осознанность действий - способность к сосредоточению на актуальных задачах и поддержанию целенаправленной деятельности;

4) Безоценочность - способность сохранять нейтральную позицию по отношению к своему опыту, отказ от вынесения оценочных суждений;

5) Нереагирование - способность не реагировать на вторичные психические процессы, возникающие как автоматическая реакция психики на текущий опыт.

Важно, что функция компонента Нереагирования перекрывает потенциальную пользу от безоценочной позиции. В связи с тем фундаментом способности к осознанному присутствию является механизм самодистанцирования, спонтанное возникновение оценочных суждений как таковое не является вредоносным по умолчанию. Более того, оценка является одним из вторичных психических процессов, которые могут возникнуть в сознании вопреки воле человека, поэтому влияние оценки на текущее состояние зависит именно от того, среагирует ли человек на возникшее оценочное суждение, или от того, как именно он отреагирует на него.

Результаты предыдущего исследования выявили эвристический потенциал изложенной пятифакторной модели на основе сопоставительного анализа с дифференциальной моделью личностной рефлексии Д. А. Леонтьева в контексте теории развития эго Дж. Лёвинджер. Несмотря на то, что способность к осознанному присутствию трактуется как метакогнитивный механизм саморегуляции, эмпирические исследования указывают на ее влияние на такие личностные характеристики, как, например, автономия (Brown & Ryan, 2003), которая связана не столько с когнитивным контролем, сколько с качеством выбора, осуществляемого на ценностно-смысловом уровне функционирования личности. Существующие данные по способности к осознанному присутствию не позволяют сказать, благодаря чему способность, определяемая преимущественно в когнитивном ключе, оказывается тесно связанной с личностной сферой. Наша гипотеза заключается в том, что психотехники, применяемые в исследованиях эффективности программ медитации, не только способствует развитию когнитивных навыков саморегуляции, но и фасилитирует латентные личностные процессы, в ходе которых происходят наблюдаемые личностные изменения. Также возможно, что фасилитация этих процессов происходит не напрямую, а косвенно: например, в процессе медитации обнаруживается такие переживания, для которых нет готовых способов встраивания в существующую модель собственной личности, поэтому для их ассимиляции необходимы новые способы взаимодействия с собственным опытом.

Таким образом, выбранным направлением для уточнения конструкта является выявление тех компонентов способности к осознанному присутствию, который осуществляют значимый вклад в фасилитацию этих личностных процессов. Именно поэтому основой для построения уточненной модели выбрана пятифакторная модель, воплощенная в опроснике Five Facets Mindfulness Questionnaire (Baer et al., 2008). Ключевое отличие этого опросника от остальных, кроме Kentucky Inventory of Mindfulness Skills, разработанного теми же авторами (Baer et al., 2004) является наличие шкалы Описания. Важно, что почти во всех концептуализациях способности к осознанному присутствию не уделяется должного внимания процессу вербализации как фактору различения элементов текущего опыта между собой. Мы полагаем, что для дифференциации элементов опыта (особенно в той степени, которая культивируется в манифестах осознанного присутствия) и, тем более, для свободного переключения внимания между этими элементами необходимо их знаковое обозначение (как правило, с помощью вербальных знаков, но необязательно).

1.2 Культурно-исторический подход к пониманию роли рефлексии и языка в развитии саморегуляции

Саморегуляция тесно связана с деятельностью рефлексивного сознания - личностной надстройки, иерархически вышестоящей над непроизвольными психическими механизмами и детерминирующей их функционирование (Леонтьев, 2011). Л. С. Выготский, основатель культурно-исторического подхода, понимал развитие личности как процесс овладения собственной психикой, процесс развития саморегуляции. Базовые (биологические) психические функции непроизвольны, поэтому изначально функционирование психики детерминировано внешними воздействиями. В процессе социальных взаимодействий ребенок осваивает систему культурных знаков (в том числе язык), в связи с чем ему становятся доступны к изучению новые способы регуляции психики, содержащиеся в общем культурном пространстве. Именно эти способы называются высшими психическими функциями и могут быть охарактеризованы как: 1) социальные по происхождению; 2) опосредованные по своей структуре; 3) произвольные по функционированию (Лурия, 1969; цит. по: Леонтьев и др., 2017, с. 100). Становление произвольности высших психических функций происходит в два этапа: интерпсихический (межличностный) и интрапсихический (внутриличностный). Перенос изначально внешнего способа регуляции, зафиксированного в социальном взаимодействии, во внутренний план сознания позволяет осуществить переход от внешнего контроля ко внутреннему. “Однажды интериоризированная, высшая психическая функция становится объектом волевого контроля” (Леонтьев и др., 2017, с. 100).

Л. С. Выготский утверждал, что интериоризация - это ключевой этап развития произвольности ВПФ, но не предложил объяснений, благодаря чему интериоризация становится возможной. Авторы исследования не дают ответа на вопрос, почему интериоризация онтологически возможна, но предлагают первичную гипотезу генеза способности к самодистанцированию при участии механизма интериоризации. Итак, мы предполагаем, что механизм самодистанцирования - это следствие интериоризации далее изложенного процесса. Вербализация феноменов внутреннего мира во внешней речи позволяет как бы «посмотреть на выносимую за пределы часть себя со стороны». Слова, используемые во внешней речи, становятся временным буфером, содержащим информацию о внутреннем мире, но как бы «локализованную вовне». Описанное переживание дистанции является феноменологическим прототипом механизма самодистанцирования, возможность к которому открывается при интериоризации внешней речи.

Л. С. Выготский для обозначения рефлексивных процессов использовал термин «осознание»: 1) “…осознанием является акт сознания, предмет которого - сама же деятельность сознания”; 2) “…в основе осознания лежит обобщение собственных психических процессов, приводящее к овладению ими”; 3) “…если я обобщаю собственный процесс деятельности, значит, я приобретаю возможность иного отношения к нему”; 4) “…осознание понятий приводит к их произвольности” (цит. по: Аникина, 2009, с. 6).

Таким образом, рефлексия - это механизм развития саморегуляции, в основе которого лежит одновременно обобщение и опыта психической деятельности, и понятий, обозначающих эту деятельность. Рефлексия определена близко к тому, как ее определяют авторы исследования, но с акцентом на роль языка в этом процессе. Одновременность, присущая обоим определениям, в трактовке культурно-исторического подхода обеспечивается, во-первых, наличием понятий, обобщающих опыт психической деятельности, и, во-вторых, механизмом самодистанцирования, позволяющим обобщить не только опыт психической деятельности, но и обозначающие его понятия. Как следствие, перед человеком открывается возможность к соотнесению, насколько текущий понятийный аппарат содержательно соответствует описываемой личности. В результате рефлексии этим понятиям присваиваются индивидуальные значения, отличные от изначально усвоенных из культурного опыта, что позволяет перейти на качественно новый уровень саморегуляции. Можно сказать, что это третий этап развития произвольности ВПФ, который достигается только при участии рефлексии, основанной на механизме самодистанцирования. Мы предлагаем называть третий этап «автономным», указывая на его связь с последними этапами становления самодетерминации.

1.3 Амбивалентность эффектов личностной рефлексии: дифференциальная модель

И в общественном сознании, и в академическом дискурсе зафиксированы амбивалентные эффекты личностной рефлексии на психологическое благополучие. Например, так называемый в бытовом контексте феномен «самокопания» отражен в психологическом понятии о руминации - замкнутых размышлениях о негативном содержании сознания. Также примером деструктивных форм личностной рефлексии могут быть размышления о «том, как могло бы быть», часто выступающие формой психологической защиты как уход от актуальной ситуации. Медитативные практики осознанного присутствия были разработаны в том числе как способ совладания с негативными эффектами личностной рефлексии. Руминация часто является причиной тревожности и депрессии (Pyszczynski & Greenberg, 1987; Lyubomirsky et al., 2008; цит. по: Леонтьев, Аверина, 2011), при работе с которыми медитация осознанного присутствия демонстрирует высокую эффективность.

Тем не менее, в культурных средах, подверженных информационной перегрузке, рефлексивность может являться социально желательной чертой личности. “В непростое время перемен востребованы осознание и рефлексия их форм и причин на основе аналитического, критического и ответственного отношения к происходящему в целях его переосмысления и поиска продуктивных путей развития” (Семенов, 2012, с. 38). Одной из распространенных современных российских концептуализаций рефлексивных процессов является дифференциальная модель рефлексии Д. А. Леонтьева (Леонтьев, Аверина, 2011), в рамках которой обобщены позитивные и негативные формы личностной рефлексии. Критерием для их различения является наличие или отсутствие в фокусе сознания субъекта и объекта актуальной ситуации (Таблица 1).

Таблица 1. Типы рефлексивного отношения (Леонтьев, Осин, 2014)

Направленность сознания на себя	Направленность сознания на внешний контекст
	Да	Нет
Да	Системная рефлексия	Интроспекция
Нет	Арефлексия	Квазирефлексия

Арефлексия, в сущности, не является формой рефлексии, но условно может быть представлена как способ самоопределения через внешние поведенческие проявления. Квазирефлексия характеризуется посторонними размышлениями о прошлом и будущем в отрыве от актуальной ситуации, а в процессе Интроспекции внимание сознания обращено на текущие переживания. Наконец, Системная рефлексия - это основанный на самодистанцировании взгляд на себя «со стороны», охватывающий полюсы и субъекта, и объекта. Системная рефлексия является наиболее конструктивной формой рефлексии, поскольку позволяет увидеть наиболее многогранно и дифференцированно поле возможностей в актуальной ситуации, занять по отношению к ним субъектную позицию и совершить выбор в соответствии с актуальными ценностями. На данный момент обнаружены положительные корреляционные связи Системной рефлексии со следующими параметрами: личностная зрелость, автономия и открытость к опыту (Костенко, Леонтьев, 2016), позитивное уединение (Леонтьев, Осин, 2014), конструктивный внутренний диалог, уровень развития эго, удовлетворенность жизнью и ее осмысленность (Костенко, 2017).

Несмотря на то, механизм самодистанцирования является фундаментом как Системной рефлексии, так и способности к осознанному присутствию, процесс Системной рефлексии сопровождается активным внутренним диалогом, в то время как в состоянии осознанного присутствия подразумевается отстраненная позиция наблюдателя, не вступающего во взаимодействие со своим внутренним миром. Однако, благодаря такой позиции способность к осознанному присутствию выполняет компенсаторную функцию по отношению к негативным эффектам Интроспекции и Квазирефлексии.

1.4 Интегральное поле для исследований рефлексивных механизмов: теория развития эго и теория самодетерминации

Валидность и потенциал теории развития эго Дж. Лёвинджер признаны как российскими (Леонтьев, 2014), так и зарубежными исследователями (Gilmore, 2010). Теория развития эго концептуально вписывается в логику теории развития высших психических функций Л. С. Выготского. Во-первых, развитие личности определено как постепенное овладение непроизвольными функциями психики посредством усложнения форм саморегуляции и способов интерпретации себя и действительности. Во-вторых, процесс развития личности сопровождается усложнением и грамматики, и семантики используемого языка. Ранее упомянутый «автономный» этап развития ВПФ, на котором в процессе рефлексии происходит разработка нового понятийного аппарата, описывает динамику изменений в языке самоописания на высоких уровнях развития эго.

Общепризнанная мировым психологическим сообществом теория самодетерминация Э. Диси и Р. Райана описывает тот же вектор развития личности, что и в рассмотренных теориях: от поведения, детерминированного внешними факторами, к автономному выбору, основанному на внутренней системе координат. “Самодетерминация -- это способность действовать не прогнозируемым с точки зрения внешнего наблюдателя образом, но внутренне осмысленно и последовательно, опираясь в принятии решения и управлении поведением на высшие осознанные критерии” (Леонтьев и др., 2011, с. 611). Описанный в теории самодетерминации континуум регуляции концептуально соответствует динамике изменений мотивационной сферы по мере развития эго (см. Приложение 1):

1) экстернальная регуляция («пряник и кнут») - Импульсивная стадия (E2) и стадия Самозащиты (E3);

2) интроецированная регуляция (соответствие внешней системе требований) - Конформистская стадия (E4);

3) идентифицированная регуляция (интериоризация социальных систем координат) - стадия Самосознания (E5);

4) интегративная регуляция (ассимиляция присвоенных социальных норм в индивидуальную целостную систему) - стадия Совестливости (E6).

Таким образом, развитие эго (E2-E6), движущееся в направлении к повышению автономии личности, имплицитно описывают континуум внешней и внутренней мотивации. Дальнейшее становление самодетерминации может быть сопоставлено с Индивидуалистической стадией (E7) и стадией Автономии (E8), поэтому теория развития эго может выступать критерием для оценки вклада форм личностной рефлексии и отдельных компонентов способности к осознанному присутствию в развитие саморегуляции психики. Интересно, что последняя стадия Интеграции (E9) отдаленно напоминает культивированные в восточной философии идеалы «освобождения от эго», которые были адаптированы к современной западной парадигме в концепции осознанного присутствия.

Новая модель культурно-исторического развития мотивации человека, разработанная Е. Ю. Патяевой (Патяева, 2018), описывает феноменологию внутреннего конфликта, с которым сталкивается развивающаяся личность в конце этапа «рациональных действий» (E6) при переходе (E7) к этапу «автономных действий» (E8). Переживание «краха» устоявшейся системы ценностей схоже с потерей доверия к собственному внутреннему миру на индивидуалистической стадии, что проявляется в том числе в недоверии к языку, который раньше использовался для обозначения этих ценностей, а, значил, был опорой для самоопределения. Создание новой системы координат сопровождается переосмыслением старого понятийного аппарата и разработкой нового языка самоописания, именно поэтому способность к вербальному самоописанию может быть особенно актуальна на высоких уровня развития эго. Мы полагаем, что компонент Описания, выделенный в пятифакторной модели способности к осознанному присутствию, наиболее тесно связан с личностной сферой, поскольку человек в процессе называния наделяет феномен определенным субъективным смыслом, в котором заключено отношение личности к собственному внутреннему миру. Таким образом, регулярное обновление понятийного аппарата позволяет фиксировать протекающие в личности изменения, чтобы в дальнейшем использовать сформулированные концепты в качестве опоры для самоопределения.

В начале индивидуалистической стадии язык как способ хранения информации о себе не вызывает доверия, поэтому возникает потребность в опоре извне: человек находится в активном поиске его отличий от других людей как способа определить себя и почувствовать опору. Важно, что системная рефлексия вносит наиболее ценный вклад в этот процесс реконструирования развалившихся опор и создания нового фундамента для конструктивного функционирования психики. Системная рефлексия на индивидуалистической стадии - когда внешний мир представляется гораздо более стабильным, чем внутренний - может проявляться как способ понимания себя через другого человека. “Пытаясь понять другого человека через его отношение ко мне, отраженное в его поступках и поведении, я моделирую, какой образ меня формируется в его сознании. Каждая новая модель -- «зеркало», в котором я вижу в том числе свое отражение, получаю информацию о себе и своих отношениях с миром в форме отраженных в моем сознании моделей” (Леонтьев, Аверина, 2011).

Парадоксально, что несмотря на тот факт, что развитие личности направлено в сторону увеличения способов проявлять собственную индивидуальность в этом мире, следствием индивидуалистической стадии является принятие именно сходств между людьми, а не различий. Воспринять другого человека как Другого означает признать онтологическое сходство между собой и другими людьми. Прийти к подобному выводу для человека, видящего в различиях единственный способ стабилизировать внутренний мир, может быть очень трудно. Тем не менее, только доверившись Другому и наделив его таким же правом определять свою индивидуальность, человек сможет прийти к глубокому принятию неизбежных ограничений его индивидуальности и свободы, что является одной из характеристик автономной стадии развития эго. Таким образом, становление автономии личности подразумевает в том числе принятие ограничений автономии.

1.5 Постановка проблемы

В зарубежной и отечественной литературе отсутствует общепринятая концептуализация способности к осознанному присутствию. В связи с ее отсутствием инструменты измерения по-разному операционализируют исследуемый конструкт. Проведенный теоретический анализ позволяет сузить проблему концептуализации и операционализации способности к осознанному присутствию до сравнения эвристического потенциала тех моделей, на основе которых разработаны инструменты измерения данной способности. Таким образом, необходимо сравнить валидность унифицированного (MAAS; ШОВ) и многофакторного (FFMQ; ПФОО) опросников, адаптированных на русской выборке.

Хотя способность к осознанному присутствию на теоретическом уровне определена как когнитивный метамеханизм саморегуляции, в существующих эмпирических исследованиях медитативных практик осознанного присутствия зафиксированы их эффекты на такие личностные характеристики, как автономия (Brown & Ryan, 2003), которые связаны с холистическим уровнем функционирования личности. Таким образом, перед исследователями встает вторая проблема по поиску личностных компонентов способности к осознанному присутствию, которые смогли бы объяснить результаты эмпирических исследований.

Глава 2. Психометрическая проверка методик измерения способности к осознанному присутствию

2.1 Цели и гипотезы

Цели исследования:

1. Осуществить психометрическую проверку опросников ШОВ и ПФОО.

2. Сравнить эвристический потенциал унифицированной шкалы ШОВ и многофакторного опросника ПФОО.

3. Эмпирически выявить когнитивный и личностный компоненты способности к осознанному присутствию и сравнить их роль в саморегуляции на разных уровнях развития личности.

4. Уточнить конструкт способности к осознанному присутствию на основе полученных данных.

Гипотезы исследования:

1. Когнитивный аспект способности к осознанному присутствию выполняет компенсаторную функцию по отношению к негативным эффектам личностной рефлексии, поэтому ожидается отрицательная связь когнитивных компонентов данной способности с деструктивными формами личностной рефлексии.

2. Мы предполагаем, что эмпирически наблюдаемые эффекты способности к осознанному присутствию на показатели автономии обусловлены такими личностными компонентами этой способности, как Описание, поэтому предполагаем, что Описание будет положительно связано с Системной рефлексией, а также роль данного компонента будет увеличиваться по мере повышения уровня развития эго.

2.2 Методы и процедуры

Первый этап исследования. Для проведения первого этапа психометрической проверки была собрана выборка из 586 респондентов в возрасте от 13 до 76 лет (M = 21.02; SD = 8.30) c разным уровнем образования, распределение которого графически отражено на Рисунке 1. Доля участников мужского пола составила 21% (125 человек).

Инструменты измерения. Участники исследования дистанционно выполняли перечень нижеизложенных методик.

Рисунок 1. Распределение уровней образования.

1. Шкала осознанности и внимательности (ШОВ; Юмартова, Гришина, 2016; Brown & Ryan, 2003), содержащая 15 утверждений, измеряет общий уровень осознанности в повседневной жизни. Примеры: “я не обращаю внимания на чувство физического напряжения или дискомфорта до тех пор, пока они не начнут доставлять мне серьезного неудобства”, “я ловлю себя на том, что слушаю кого-то одним ухом и одновременно делаю что-то еще”. Авторы предполагают, что ШОВ операционализирует когнитивный аспект способности к осознанному присутствию.

2. Пятифакторный опросник осознанности (ПФОО; Юмартова, Гришина, 2016; Baer et al., 2008) состоит из 39 утверждений, соответствующих 5 субшкалам: Наблюдение (“я обращаю внимание на то, как мои эмоции влияют на мои мысли и поведение”), Описание (“даже когда я ужасно расстроен, я могу подобрать слова для описания моего состояния”), Осознанность действий (“я мечусь от одного дела к другому, по-настоящему не уделяя им внимания”), Безоценочность (“я считаю некоторые свои эмоции плохими или неподобающими, и что мне не следовало бы их испытывать”), Нереагирование (“когда меня посещают тревожные мысли и образы, я просто отмечаю их и даю им уйти”). Пятифакторная модель обладает наибольшим потенциалом дифференцировать когнитивные и личностные компоненты способности к осознанному присутствию, а также их роль в функционировании личности.

3. Дифференциальная тест рефлексивности (ДТР; Леонтьев, Осин, 2014), операционализирующий дифференциальную модель рефлексии (Леонтьев, Аверина, 2011), включает в себя 30 утверждений и 3 субшкалы, соответствующие выделенным формам личностной рефлексии: Интроспекция (“я склонен долго переживать по поводу происходящего”), Квазирефлексия (“я люблю представлять в своем воображении случайные встречи”), Системная рефлексия (“изучение других людей помогает мне лучше понимать самого себя”). Сопоставление со шкалами ДТР позволяет измерить конкурентную валидность шкал ШОВ и ПФОО, а также эмпирически выявить различия между рассматриваемыми рефлексивными механизмами.

4. Краткая шкала самоконтроля (Гордеева и др., 2016; Tangney, Baumeister & Boone, 2004) включает в себя 13 утверждений, измеряющих уровень контроля над импульсивными желаниями и склонность к целенаправленному поведению. Пример: “иногда я не могу доделать работу, потому что отвлекаюсь на более приятные дела”, “ бывает, что я говорю неуместные вещи”. Инструмент был включен в батарею, чтобы проверить гипотезу о слабой конкурентной валидности шкалы Осознанности действий, а также выявить, является ли этот компонент специфичным для способности к осознанному присутствию.

5. Большая Пятерка (BFI; Щебетенко, 2014; John, Donahue & Kentle, 1991) содержит 44 утверждения, относящиеся к 5 субшкалам, которые соответствует фундаментальным личностным диспозициям: Экстраверсия (“…излучает энтузиазм, заражает им окружающих”), Доброжелательность “…склонен прощать других”), Добросовестность (“…склонен придерживаться своих планов, Нейротизм (“…подвержен смене настроения, бывает раздражительным”), Открытость к опыту (“…интересующийся массой разных вещей”). Открытость к опыту выделяется среди остальных диспозиций, поскольку положительно коррелирует с Системной рефлексией, связь с которой подразумевает значительный вклад в процесс развития личности. Следовательно, наличие связи с Открытостью к опыту также выступает критерием для выделения личностных компонентов способности к осознанному присутствию.

6. Сокращенная версия (Holt, 1980) методики незаконченных предложений вашингтонского университета (Леонтьев и др., 2010; Hy & Loevinger, 1996), состоящая из 18 открытых предложений (см. Приложение 2), измеряющая стадию развития эго (см. Приложение 1).

Кодирование методики НПВУ. Инструкция предлагает респонденту закончить предложения любым способом, после чего с помощью кодировочной инструкции определенная стадия развития эго присваивается сначала каждому ответу респондента, затем - респонденту в целом. Процедура кодирования производилась обоими авторами исследования. Для проверки уровня согласованности экспертных оценок был использован коэффициент ранговой корреляции Кендалла, который показал слабый уровень согласованности (T = .67; p < .0001), поэтому для дальнейшего анализа использовались оценки более опытного кодировщика. Полученное распределение уровней развития эго в данной выборке графически отображено на Рисунке 2. В связи с тем, что уровни E3 и E8 почти не представлены в выборке, было принято решение объединить их с соседними уровнями и допустить к последующему анализу следующие группы: 1) E3+E4 - 90 человек; 2) E5 - 179 человек; 3) E6 - 59 человек; 4) E7+E8 - 20 человек.

Для изучения конструктной и конкурентной валидности проведен корреляционный анализ, выявивший сходства и различия между измеряемыми рефлексивными механизмами. Проверка соответствия теоретической модели и эмпирической структуры шкал осуществлялась при помощи конфирматорного факторного анализа.

Рисунок 2. Распределение уровней развития эго.

Второй этап исследования. Критериальная валидность была изучена в ходе экспериментального исследования. Выборка экспериментальной группы составила 13 женщин и 7 мужчин в возрасте от 18 до 44 лет (M = 25.25; SD = 6.25), а выборка контрольной группы - 10 мужчин и 4 женщины в возрасте от 19 до 25 лет (M = 22.36; SD = 2.02). Обе группы заполнили ШОВ и ПФОО до начала исследования и по истечении 4 недель, в течение которых экспериментальная группа практиковала одну из техник медитации осознанного присутствия «See-Hear-Feel». Измерение эффекта производилось при помощи непараметрического T-критерия Вилкоксона для связанных выборок.

Описание техники «See-Hear-Feel». Данная техника направлена на развитие навыков обнаружения и различения элементов опыта с помощью их отнесения к определенным категориям. В отличие от классических техник сканирования тела и концентрации на дыхании, применяющихся в рамках программ MBSR и MCBT, техника «See-Hear-Feel» подразумевает одновременную работу со всеми сенсорными модальностями и не подразумевает концентрацию внимания только на одном объекте. Более подробное описание можно найти в критическом обзоре Ван Дама и коллеги (Van Dam et al., 2018). Таким образом, авторы предполагают, что она наиболее подходит для таких задач, как развитие не только когнитивных навыков, измеряемых в шкалах ШОВ, Осознанность действий, Наблюдение и Описание.

2.3 Результаты и обсуждение

2.3.1 Внутренняя согласованность и факторная структура

Внутренняя согласованность была измерена с помощью коэффициента Альфа Кронбаха. Описательная статистика и показатели надежности приведены в Таблице 2. Факторная структура ПФОО была изучена с помощью конфирматорного факторного анализа. Изначальная пятифакторная модель (Юмартова, Гришина, 2016) продемонстрировала лучшие показатели соответствия с полученными данными (CFI = .944; RMSEA (90%) = .054).

Таблица 2. Среднее значение, стандартное отклонение и показатель коэффициента Альфа Кронбаха для каждой использованной шкалы

Переменные	Женщины	Мужчины	Все участники
	M	SD	M	SD	M	SD	б Кронбаха
Системная рефлексия	38.99	5.22	38.07	6.02	38.79	5.41	0.79
Интроспекция	24.90	5.48	22.96	5.82	24.48	5.60	0.82
Квазирефлексия	26.76	5.47	24.88	6.12	26.36	5.66	0.81
Наблюдение	26.98	5.88	25.28	5.85	26.59	5.91	0.76
Описание	26.86	7.34	27.79	7.06	27.07	7.28	0.89
Осознанность действий	26.03	6.40	27.43	6.04	26.35	6.34	0.87
Безоценочность	25.54	8.14	26.95	7.74	25.87	8.06	0.91
Нереагирование	18.07	4.90	19.59	4.53	18.42	4.86	0.77
ШОВ	56.19	10.12	59.02	8.48	56.78	9.86	0.74
Экстраверсия	24.20	6.52	24.84	6.44	24.35	6.49	0.86
Доброжелательность	29.52	5.41	30.99	5.85	29.86	5.54	0.73
Добросовестность	28.20	6.16	26.70	6.21	27.85	6.20	0.86
Нейротизм	28.18	6.17	24.00	6.42	27.20	6.46	0.86
Открытость к опыту	36.92	6.45	37.44	5.61	37.04	6.26	0.82
Самоконтроль	29.10	6.38	29.10	6.92	29.10	6.50	0.75
Уровень развития эго	5.05	0.79	4.91	0.83	5.02	0.80	-

2.3.2 Конструктная и конкурентная валидность

Результаты первичного корреляционного анализа (Таблица 3) подтверждают гипотезу авторов исследования о наличии личностного и когнитивного аспектов способности к осознанному присутствию. Тем не менее, компоненты Описания и Нереагирования частично выполняют критерии и личностного, и когнитивного аспектов, поэтому на данном этапе анализа не могут быть однозначно отнесены к одному из них.

Личностный аспект. Анализ выявил значимую связь между показателями шкал Системной рефлексии и Наблюдения, которые также демонстрируют схожие тенденции в связях с другими переменными: Квазирефлексия, Описание, Безоценочность, Нереагирование, Экстраверсия, Доброжелательность, Добросовестность, Открытость к опыту. Шкала Описания тоже продемонстрировала значимую связь со показателями Открытости к опыту, что позволяет тоже отнести ее к личностному аспекту.

Когнитивный аспект. Компоненты когнитивного аспекта способности к осознанному присутствию представлены в параметрах, которые отрицательно связаны с негативными формами личностной рефлексии. Шкалы Интроспекции и Квазирефлексии отрицательно коррелируют со следующими параметрами: ШОВ, Описание, Осознанность действий, Безоценочность; Нереагирование - только со шкалой Интроспекции. Авторы полагают, что ШОВ воплощает когнитивный аспект способности к осознанному присутствию, поэтому данный параметр также является критерием для отнесения компонента к когнитивному аспекту. ШОВ положительно связана со шкалами Описания, Осознанности действий и Безоценочности, которые, в свою очередь, тоже положительно коррелируют друг с другом.

Осознанность действий. Высокие показатели корреляций шкалы Осознанности действий с Добросовестностью и Самоконтролем ставят под сомнение конкурентную валидность данной шкалы.

Квазирефлексия. Интересно, что, хотя Квазирефлексия концептуально задумана именно как деструктивная форма личностной рефлексии, шкала Квазирефлексии оказалась положительно связанной со шкалами Системной рефлексии, Наблюдения и Открытостью к опыту. Можно предположить, что у Квазирефлексии есть неочевидный позитивный эффект, не описанный в изначальной модели, но выявленный на эмпирических данных. Тем не менее, сила этой связи очень слабая.

Таблица 3. Взаимосвязь форм личностной рефлексии и отдельных компонентов способности к осознанному присутствия (** p < .01; * p < .05).

Переменные

r Пирсона

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

1. Системная рефлексия

-.02

.15**

.45**

.16**

.00

-.11*

.16**

-.02

.13*

.25**

.13*

-.08

.28**

.10*

2. Интроспекция

-

.48**

-.06

-.29**

-.52**

-.47**

-.33**

-.43**

-.38**

-.21**

-.36**

.68**

-.11*

-.47**

3. Квазирефлексия

-

.13**

-.15**

-.50**

-.39**

-.07

-.45**

-.16**

-.12*

-.35**

.28**

.11*

-.36**

4. Наблюдение

-

.17**

.02

-.10*

.18**

-.03

.15**

.18**

.11*

-.09

.52**

.09

5. Описание

-

.33**

.22**

.01

.36**

.28**

.03

.24**

-.20**

.29**

.23**

6. Осознанность действий

-

.34**

.05

.71**

.30**

.18**

.62**

-.38**

.08

.58**

7. Безоценочность

-

.05

.40**

.25**

.17**

.20**

-.41**

.00

.25**

8. Нереагирование

-

-.08

.03

.08

.04

-.44**

.06

.11*

9. ШОВ

-

.34**

.20**

.44**

-.38**

.08

.44**

10. Экстраверсия

-

.24**

.22**

-.42**

.32**

.19**

11. Доброжелательность

-

.17**

-.37**

.14*

.22**

12. Добросовестность

-

-.22**

.06

.71**

13. Нейротизм

-

-.12*

-.33**

14. Открытость к опыту

-

.05

15. Самоконтроль

-

Связь с уровнем развития эго. Критерий Манна-Уитни не продемонстрировал значимых различий в уровне развития эго между мужской и женской частями выборки (U = 9515; p = .216). Применение коэффициентов ранговой корреляции Спирмена и Кендалла не выявило значимых связей уровня развития эго с возрастом (с = -.08; p < .12) и уровнем образования (T = -.08; p < .08). Однофакторный дисперсионный анализ ANOVA выявил значимые различия между группами с разным уровнем развития эго только по шкале Системной рефлексии (Таблица 4).

Для уточнения результатов был построен график стандартизированных средних значений шкал на разных уровнях развития эго (Рисунок 3). На графике можно наблюдать общую тенденцию к дифференциации параметров от E5 к E7. Предпосылки линейной связи с уровнем развития эго проявляются у шкал Системной рефлексии, Наблюдения и Открытости к опыту, в то время как показатели шкал Осознанности действий и Безоценочности устойчивы к изменениям в уровне развития эго. Показатели шкал Описания и Нереагирования резко возрастают при переходе с E6 на E7, в то время как значения ШОВ, Интроспекции и Квазирефлексии резко падают.

Таблица 4. Различия в параметрах других опросников между группами с разным уровнем развития эго

Переменные	Средний квадрат	F	Уровень значимости
Системная рефлексия	90.26	3.52	.02
Интроспекция	9.43	.26	.85
Квазирефлексия	6.82	.13	.94
Наблюдение	74.49	1.79	.15
Описание	22.91	.48	.69
Осознанность действий	6.85	.24	.87
Безоценочность	3.47	.09	.97
Нереагирование	38.56	1.76	.16
ШОВ	20.20	.33	.80
Экстраверсия	65.94	1.93	.13
Доброжелательность	38.66	1.19	.31
Добросовестность	8.41	.25	.86
Нейротизм	31.47	.71	.55
Открытость к опыту	62.63	1.65	.18
Самоконтроль	17.94	.56	.64

Рисунок 3. Тенденции представленности измеренных параметров на разных уровнях развития эго.

Таблица 5. Связь уровня развития эго с параметрами других опросников (** < .01; * p < .05; переменные 1-15, как в Таблице 3).

Переменные	с Спирмена
	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15
Уровень развития эго	.18**	.06	.01	.12*	.01	-.04	.03	-.07	-.03	-.02	.07	-.03	.08	.12*	-.02

Наличие значимой связи между уровнем развития и шкалами Системной рефлексии, Наблюдения, Открытости к опыту подтверждается в результатах корреляционного анализа с применением коэффициента Спирмена (Таблица 5).

В целях получения более дифференцированной картины взаимосвязей упомянутых компонентов с другими параметрами был проведен корреляционный анализ отдельно для каждого уровня развития эго. Наиболее значимые тенденции в различиях взаимосвязей между измеренными параметрами отражены в Таблице 6 и Таблице 7.

Таблица 6. Компенсаторная функция способности к осознанному присутствию по отношению к негативным формам личностной рефлексии (** < .01; * p < .05).

...

Переменные	r Пирсона
	E4	E5	E6	E7
Интроспекция	Наблюдение	.12	-.24**	.23	.34
	Описание	-.28**	-.33**	-.13	-.08
	Осознанность действий	-.48**	-.53**	-.48**	-.39
	Безоценочность	-.49**

Подобные документы

• Исследование способности к рефлексии и ее влияния на проявление креативности

  Освещение сущности рефлексии как механизма процесса саморегуляции в работах С.Ю. Степанова, И.Н. Семенова, Н.Г. Алексеева и Г.П. Щедрицкого. Понятие креативности; методы ее развития. Зависимость уровня творчества ребенка от его способности к рефлексии.
  
  дипломная работа [158,8 K], добавлен 26.08.2011
  

• Условия и средства развития способности к рефлексии при подготовке к профессиональной деятельности.

  Связь проектирования новых форм обучения с задачами целенаправленного формирования рефлексии. Проблема определения условий становления рефлексии в учебной деятельности. Определение рефлексии как способности осознавать собственную деятельность.
  
  статья [19,2 K], добавлен 16.11.2008
  

• Влияние рефлексии на коммуникативные способности подростка

  Понятие рефлексии в научном мире. Общение в подростковом возрасте. Роль рефлексии в подростковом возрасте. Экспериментальное исследование: влияние рефлексии на коммуникативные способности подростка. Констатирующий, формирующий и контрольный этапы.
  
  дипломная работа [125,7 K], добавлен 19.07.2009
  

• Особенности онтогенетической рефлексии у подростков

  Раскрытие содержания теоретических подходов к исследованию рефлексии в психологии. Рефлексивность как характеристика общих способностей организма человека. Проведение эмпирического исследования по оценке уровня онтогенетической рефлексии у подростков.
  
  курсовая работа [952,7 K], добавлен 12.03.2015
  

• Особенности личностной рефлексии в раннем юношестве

  Сущность и подходы к изучению личностной рефлексии. Развитие самосознания в раннем юношестве. Работа над теоретическим мышлением детей старшего школьного возраста. Сущность методики "Кто я" М. Куна. Оценка уровня дифференцированности идентичности.
  
  дипломная работа [3,1 M], добавлен 23.02.2014
  

• Рефлексия и способы ее развития

  Общее понятие рефлексии. Рефлексия и ее роль в жизни человека. Особенности способов формирования и развития рефлексии. Комплексы упражнений направленных на развитие рефлексии. Рефлексия - вершина сознания. Констатирующий признак личности.
  
  курсовая работа [34,7 K], добавлен 17.10.2006
  

• Культурно-исторический подход и его специфика на современном этапе

  Л.С. Выготский и его культурно-исторический подход в психологии. Культурно-историческая концепция А.Р. Лурия и нейропсихология. Новое развитие идеи историзма. Культурная психология М. Коула. Культурно-исторический подход в семейной терапии.
  
  реферат [17,1 K], добавлен 25.11.2003
  

• Феномены рефлексивной коррекции в конфликтном взаимодействии старших подростков

  Изучение рефлексии как составляющей конфликтной компетентности. Характеристика коммуникативной, личностной и предметной рефлексии. Исследование психологических особенностей популярных и непопулярных подростков, методов коррекции поведения подростков.
  
  дипломная работа [68,7 K], добавлен 05.05.2011
  

• Рефлексия духовной жизни человека

  Проблема периодизации историко-философского процесса с позиций представления о рефлексии. Определение основных понятий рефлексии в психологии. Психология рефлексии: проблемы и исследования. Уровни и формы рефлексивного сознания в человеческой жизни.
  
  курсовая работа [69,4 K], добавлен 11.10.2012
  

• Характеристика рефлексии студентов ВУЗа

  Рефлексия-комплексная детерминанта организации учебной деятельности. Становление взглядов и основные современные подходы к исследованию рефлексии в психологии. Рефлексивность как характеристика общих способностей. Постановка проблемы исследования.
  
  курсовая работа [624,9 K], добавлен 16.11.2008
  

• Характеристика рефлексии студентов вузов

  Рефлексия как комплексная детерминанта организации учебной деятельности. Становление взглядов и основные современные подходы к исследованию рефлексии в психологии. Экспериментальное изучение характеристик рефлексии в учебной деятельности студентов.
  
  курсовая работа [346,4 K], добавлен 07.11.2008
  

• Исследование становления рефлексивной способности в младшем школьном возрасте как эффекта взаимодействия в учебном процессе

  Понятие рефлексии в психологии. Взаимодействие "учитель-ученик" и "ученик-ученик (ученики)" как условие формирования рефлексивной способности. Экспериментальное исследование педагогических условий формирования рефлексивной способности младших школьников.
  
  дипломная работа [55,0 K], добавлен 25.08.2011
  

• Исследование психометрических свойств методики "Опросник интернет-зависимости"

  Составление опросника для определения интернет-зависимости. Психометрическая адаптация опросника на пилотажной выборке. Оформление результатов опроса в таблицу. Расчет коэффициента эффективности. Проверка надежности опросника в программе Statistica 6.0.
  
  практическая работа [19,7 K], добавлен 09.09.2010
  

• Развитие рефлексии в младшем школьном возрасте

  Характеристика и особенности психического развития младшего школьника. Рефлексия как психологический феномен. Приемы развития рефлексии в младшем школьном возрасте. Организация эмпирического исследования рефлексии ребенка в младшем школьном возрасте.
  
  дипломная работа [49,5 K], добавлен 27.10.2010
  

• Развитие рефлексии в отношении к миру у подростков, воспитывающихся в школе-интернате

  Анализ подходов к решению проблемы отношений личности к себе и к миру. Исследование сущности понятия и стадий развития рефлексии в отношении к миру. Методы и критерии развития рефлексии в отношении к миру у подростков, воспитывающихся в школе-интернате.
  
  дипломная работа [323,2 K], добавлен 28.10.2013
  

• Тренинг по эмпатии

  Анализ структуры эмпатии как коммуникативного акта психолога. Развитие способностей к пониманию мимики, языка телодвижений. Совершенствование навыков рефлексии. Вербализация признаков экспрессии эмоциональных состояний. Невербальное выражение эмоций.
  
  отчет по практике [92,7 K], добавлен 09.05.2014
  

• Особенности выполнения рефлексивных действий студентами в начале обучения.

  Становление рефлексии в учебной деятельности. Исследование рефлексии как процесса. Цель рефлексивной психодиагностики не получение максимально исчерпывающей, объективированной информации, а создание "рефлексивного зеркала". Категоризация и схематизации.
  
  статья [19,7 K], добавлен 16.11.2008
  

• Рефлексивные процессы в управлении

  История становления рефлексии в европейской культуре. Обоснование научности проблемы через рассмотрение предмета и методологии изучения рефлексии. Принятие решений в условиях проблемно-конфликтной ситуации, как элемента рефлексивных процессов управления.
  
  курсовая работа [53,1 K], добавлен 13.12.2009
  

• Взаимосвязь рефлексии и самооценки

  Многоуровневая организация личности. Проблема развития рефлексии - одна из ключевых в психологии. Общая характеристика самооценки индивида. Психологические особенности, влияющие на достижение человеком успеха. Анализ самооценки конфликтующих индивидов.
  
  курсовая работа [93,2 K], добавлен 22.10.2012
  

• Особенности профориентации подростков с разным уровнем рефлексии

  Проблема профессионального самоопределения подростков в трудах современных исследователей. Особенности профориентационной работы с подростками. Методика диагностики уровня развития рефлексии А. Карпова. Опросник профессиональной готовности Л. Кабардовой.
  
  курсовая работа [50,4 K], добавлен 14.10.2014
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам