Размещено на http://www.allbest.ru/

Метафорический перифраз как форма выражения проблемной ситуации

Аннотация

метафора психотерапевтический перифразирование

Прежние исследования показали, что есть мало доказательств в пользу эффективности метафоры в психотерапии. Большинство из них - это описания успешных случаев из практики психологов. Цель данного исследования состояла в том, чтобы описать стратегии метафорического перифразирования проблемной ситуации клиента психологом. Под стратегиями в нашем исследовании мы подразумеваем особенности создания метафоры.

Наши данные включали выборку из 30 психологов. На первом этапе мы просили психологов посмотреть видео, где клиент рассказывает о своей проблемной ситуации. Затем респондентов просили обобщить проблемную ситуацию клиенту в виде метафоры и заполнить анкету. На втором этапе клиента просили оценить полученные метафоры в соответствии по когнитивному и аффективному компонентам (по 7-балльной шкале).

Методы: Количественные данные обрабатывались с использованием коэффициента корреляции Спирмена, для качественных данных мы применяли сравнительный анализ ответов и категоризацию.

Результаты показали наличие достоверно значимой связи между когнитивным и аффективным компонентами. Также мы выявили и описали особенности метафорического перифраза проблемной ситуации: диалогичность - монологичность, тип доминирующей репрезентативной системы, способ структурирования информации, полученной от клиента (отражение эмоционального состояния клиента, уточнение ситуации клиента, указание на предполагаемую причину проблемы клиента, предложение способа решения проблемы клиента).

Введение

Обращение за психологической помощью предполагает формулирование клиентом проблемной ситуации так, чтобы он был понят другим - психологом. Важно подыскать нужные слова, которые передадут другому всю сложность реальной ситуации, связанные с ней эмоции, мысли, образы и телесные ощущения. Психолог обладает достаточно большим набором техник, позволяющим ему откликнуться на запрос клиента - активное слушание, перефразирование, резюмирование и другие. Данная работа посвящена изучению возможностей метафорического перифразирования как способа формулирования запроса. Метафора рассматривается как вербальная форма обобщения проблемной ситуации, являющаяся сплавом когнитивного и эмоционально-чувственного компонентов, которая создается психологом или клиентом непосредственно в ситуации взаимодействия. Несмотря на давнюю историю метафор, которые встречаются и в Священном Писании, и

в народном фольклоре, этот способ коммуникации не перестаёт интересовать учёных и в настоящее время. Психологи-практики отмечают эффективность метафор в психотерапии, основанную на таких свойствах метафоры, как иносказательность, архетипичность, экспрессивность, уникальность, ресурсность и интегральность. В настоящее время метафору нередко включают в качестве вспомогательного инструмента диагностики и психотерапевтического воздействия в самые разнообразные психологические направления. Метафору можно встретить в аналитической, нарративной, телесно ориентированной терапии, гештальт-терапии, арт-терапии, гипнотерапии. Столь широкий спектр применения метафоры говорит о её терапевтическом потенциале. Практическая значимость работы состоит в том, что анализ особенностей использования метафор в психотерапии, изучение механизмов их воздействия, выявление необходимых условий применения и способов включения их в психотерапевтический процесс, позволит повысить шансы на успех психотерапии в каждом конкретном случае.

Исследуя эффективность использования метафоры в формулировании запроса клиента, мы неизбежно сталкиваемся с таким вопросом, помогает ли метафора в психотерапии, позволяя проиллюстрировать в образах абстрактные мысли и переживания, или, напротив, запутывает клиента и психолога “ложностью” символов и узостью взгляда.

Мы предполагаем, что метафорическое перифразирование - способ обобщить проблемную ситуацию. В процессе перифраза клиент или психолог переводит проблемную ситуацию на язык собственных образов, выделяет одни аспекты и не обращает внимания на другие. Метафора, на наш взгляд, - способ узнать, как человек отражает ситуацию в её целостности.

Цель нашего исследования - описать стратегии метафорического перифразирования проблемной ситуации клиента психологом. Нами планируется выделить общие стратегии в создании метафор, проанализировать типы используемых образов, выявить смысловые аспекты ситуации, которые учитываются или игнорируются при формулировании метафоры.

Объектом нашего исследования выступает метафорический перифраз как форма выражения проблемной ситуации.

Предмет исследования - стратегии перевода проблемной ситуации клиента в метафорический перифраз.

Задачи эмпирического исследования: 1.Теоретический анализ литературы для описания психологических механизмов создания метафор, применимости метафор в психотерапии, изучения возможностей метафорического перифраза как формы выражения проблемной ситуации.

2.Подбор метода и стимульного материала для формирования “кейса”, предъявляемого психологам.

3.Описание критериев успешного метафорического перифраза, наиболее точно отражающего проблему клиента.

4.Проведение эмпирического исследования для описания стратегий создания метафорического перифраза проблемной ситуации.

5.Обобщение полученных результатов, формулирование выводов.

Гипотезы исследования:

Основная:

Существуют различные способы создания метафорического перифраза проблемной ситуации (стратегии).

Дополнительная:

Существует взаимосвязь между особенностями метафорического перифраза и профессиональным опытом психолога: чем опытнее психолог, тем выше его метафора будет оценена клиентом.

Ожидаемые результаты исследования.

1. Описаны стратегии создания метафорического перифраза как формы обобщения проблемной ситуации психологом. Предложена типология стратегий.

2. Определены критерии оценки “успешности” метафорического перифраза (клиент как эксперт).

3. Выявлена взаимосвязь между опытом психолога, временем на создание метафоры и оценкой этой метафоры клиентом.

В качестве методологической основы исследования был выбран качественный подход и тому есть свои причины. В первую очередь, нас интересовало, как с помощью метафоры может быть сформулирован психологический запрос, насколько это целесообразно и результативно. Также мы хотели выделить, описать и проанализировать особенности формулирования метафоры (стратегии). Соответственно, данное исследование изначально носило «открытый» характер, и особая значимость придавалась не гипотезам, поскольку они как раз не проверялись в нашем исследовании, а уточнялись и конкретизировались, а ожидаемым результатам. Кроме того, нельзя оставлять без внимания и тот факт, что это исследование является практико-ориентированным, а в психологической практике уникальность личности ценится намного больше, чем универсальность. Именно качественный подход позволяет глубоко и обстоятельно изучить личность, тем самым, дополняя и расширяя понимания сложной человеческой природы, что чрезвычайно важно в работе психолога и психотерапевта.

Глава I. Обзор литературы

1.1 Метафора как инструмент психотерапевтической работы

1.1.1 Истоки понятия метафоры

Пытаясь выразить ту или иную мысль, люди нередко, сами того не подозревая, прибегают к метафорическому перифразированию. И далеко не всегда человек употребляет метафору с целью украшения своей речи и придания ей красочности и убедительности. Избитое определение «метафора - это фигура речи» никак не может служить полноценным отражением сущности данного феномена. Но, несмотря на это, при изучении определения метафоры мы не можем не коснуться лингвистического аспекта.

Большинством лингвистов в настоящее время метафора определяется созвучно мысли Аристотеля: это перенос свойств, характеристик с одного понятия или явления на другое на основе их сходства. [11, с. 511-512] Но понимание метафоры вовсе не ограничивается лингвистическими рассуждениями.

В прошлом веке представители когнитивной лингвистики Дж. Лакофф и М. Джонсон сделали немаловажное открытие, перевернувшее общепринятое на тот момент представление о метафоре. Метафоры являются неотъемлемой частью мыслительного процесса. [25, с. 25] Например, сравнивая в одном из своих стихотворений жизнь с напрасным и случайным даром, А. С. Пушкин не просто облекал слова в образную оболочку, поэт отразил в этом сравнении само понятие жизни таким, как он его видел. Поэтому метафора сопровождает не только и не столько нашу речь, сколько наш способ мышления, содержание мышления, нашу ценностно-смысловую сферу, а ещё чувства и эмоции по отношению к предмету нашего внимания. Так, описывая одно и то же явление, в зависимости от его понимания, мы можем подбирать совершенно разные метафоры: например, жизнь отождествляют с игрой, борьбой, страданием, путешествием, зеброй, коробкой конфет.

Хотя некоторый скепсис относительно декоративности метафоры сохранялся довольно долго, не переставая посещать умы учёных и сегодня, всё же метафора больше не считается прерогативой исключительно ораторского искусства. Метафора всё прочнее укрепляет свои позиции в научном пространстве: чаще акцентируется внимание на тот факт, что многие явления из мира науки тоже метафоричны. Открытию генома могла предшествовать идея о написанной ещё до рождения человека книге со своими шифрами и кодами, опечатками и корректорами, переводчиками и читателями. Также в XXI веке приобрела немалую популярность и логическую обоснованность компьютерная метафора, созданная на основе сходства человека и машины. Наконец, благодаря книге Ю. И. Манина «Математика как метафора» сама царица наук математика получила возможность рассматриваться без отрыва от её метафоричной природы. Получается, метафора способна структурировать научные факты и феномены, само это понятие шире и глубже простого украшения речи, а значит, фраза М. Блэка: «Похвалить философа за метафору -- все равно, что похвалить логика за красивый почерк», - теряет свою актуальность.

Несмотря на многовековые изменения в понимании метафоры, нельзя пренебрегать тем огромным спектром смыслов, который был собраны видными деятелями науки и искусства на протяжении всей эволюции данного термина.

Важная черта метафоры, состоящая в поиске сходства между предметами оказалась подмечена ещё Аристотелем. «Слагать хорошие метафоры - значит подмечать сходство». [5, с. 1081]

Чтобы обнаружить подобие каких-то вещей, например, внимания и прожектора, необходимо проделать определённую умственную работу. Как минимум, определить для себя оба понятия, выделить характерные для них черты, найти что-то общее и на этом интегральном свойстве составить метафорической образ. В данном случае с известной в психологии метафорой внимания как прожектора, в фокусе возникло свойство избирательности сознания. Психика направляет внимание на предметы, которые в настоящий момент представляют для нас особую ценность. Следовательно, метафоротворчество - это ещё и мыслительный акт, в процессе которого реальность переструктурируется и преобразовывается так, что в результате создаётся новое знание, дополняющее или меняющее картину мира человека.

Идею о метафоре как о способе познания действительности поддерживали многие философы. Например, Ф. Ницше полагал, будто человек располагает не понятиями вещей, а их метафорами, вследствие этого, даже сама истина состоит из метафор. [34, с.396]

Х. Ортега-И-Гассет в своём эссе отмечал, что метафора помимо своей коммуникативной функции, позволяющей ей транслировать мысль собеседнику, ещё «удлиняет «руку» интеллекта», то есть служит средством познания своей собственной мысли. [6, с.71-71]

Кроме того, Х. Ортега-И-Гассет, говоря о познавательной сущности метафоры, подчёркивал её важную роль в процессе абстрагирования: благодаря метафоре мы можем мыслить и говорить в терминах высокоабстрактных понятий. [6, с. 73]

Так, следуя логике вышеупомянутого философа, мы убеждаемся, что метафора - продукт мыслительной активности, полученный в ходе ряда умственных операций. Таким образом, процесс создания метафоры невозможен без мышления.

Другой достойный внимания аспект, находящий своё отражение в определениях метафоры - это её символическая природа. Необходимо отметить, что этот вид символического языка берёт своё начало в религиозных традициях. Тексты Библии и Каббалы, буддистские притчи-коаны и народный фольклор - обилие метафор в перечисленных источниках позволяет нам делать выводы о том, что метафора - достаточно древний способ коммуникации и воздействия на сознание человека. Поэтому и в психологической практике метафора появилась совсем не случайно.

Мы можем заключить, что все описанные аспекты метафоры определили возможность использования метафор в психотерапии. К ним относятся следующие характеристики:

1) перенос свойств по принципу подобия;

2) инструмент познания;

3) способ коммуникации;

4) средство воздействия;

Кроме того, хочется обратить внимание на то положение, которое метафора занимает в психологии. Нельзя не согласиться, что метафоре в науке о душе отводится большая роль.

Во-первых, отметим, что «все слова психологии суть метафоры, взятые из пространств мира» как убеждал нас Л.С. Выготский. [15, с. 369] А если продолжать эту мысль, вспомним, что каждое направление в психологической науке, будь то аналитическая психология или бихевиоризм, нередко вводит собственные метафоры. [17, с.5] В первом случае, это могут быть метафоры цензуры и психологических защит, во втором - «черный ящик» для обозначения психики.

Во-вторых, в психологии не только сами изучаемые понятия являются метафорами, но и трактовка психологических терминов во многом метафорична. Так мы рассматриваем внимание в контексте метафоры прожектора, сознание представляем в виде потока, а структуру психики, по мысли З. Фрейда, - в виде айсберга.

Наконец, в-третьих, метафора высоко зарекомендовала себя в психологической практике. Психотерапевты и консультанты нередко прибегают к работе с образами и метафорами ради наилучшего понимания проблемы и личности клиента, а также для достижения позитивных изменений.

Таким образом, становлению метафоры в консультативной практике предшествовала большая эволюция данного понятия, точкой отсчёта которой являются риторика и ораторское искусство. Далее силами филологов, лингвистов и представителей когнитивной науки метафора повысила свой авторитет как инструмент познания действительности. Обращение психологов к мифам и сказкам ещё сильнее укрепило связь между образными средствами языка и оказанием психологической помощи клиентам, что, в свою очередь, проложило дорогу использованию метафор в психотерапии.

1.1.2 Метафора в психотерапии: определение, компоненты и особенности

Обращаясь к самому понятию метафоры в психотерапии, важно подчеркнуть, что в литературе данный феномен обсуждается довольно скупо. Теоретическому анализу метафоры отводится весьма скромная роль, и большая часть книг и статей по теме состоит из описания случаев из практики использования метафор. (Д. Гордон; Д. Милс и Р. Кроули; М. Эриксон и т.д.)

Определений психотерапевтической метафоры не так уж много, а среди имеющихся совсем мало чётких и содержательных - большинство изобилует художественными образами в отсутствии конкретики. Наиболее коротким, но богатым по смыслу, на мой взгляд, является определение Б. Д. Карвасарского, в котором он отождествляет метафору со способом представления и разрешения психологической трудности клиента, выраженным в виде истории (басни, сказки, притчи, стихотворения и т.п.) [23, с 681]

Обсуждая сущность метафоры, нельзя не затронуть вопрос о её функциональных компонентах. В связи с тем, что метафора раскрывает одно понятие через другое, в ней выделяют две части (компонента): ту идею, которая служит фундаментом для создания метафоры («topic» или «tenor»); и то, с чем её сравнивают - её новое содержание («vehicle»). [7, с.9]

Литературный обзор показал, что понятие бинарности (двучленности) метафоры в теоретических источниках далеко не всегда раскрывается через термины «topic» и «vehicle», впервые предложенные А. Ричардсом. Среди иных наименований «фокус» и «рамка» М. Блэка, философа, продолжившего концепцию А. Ричардса. [49, с.156] Также М. Блэк пишет о том, что метафора рождается в процессе активизации соответствующей системы принятых в обществе ассоциаций, при этом ассоциации должны появиться при ознакомлении как с главным субъектом («principal subject»), так и со вспомогательным («subsidiary subject»). Так, определяя смысл метафоры «Человек - волк», необходимо знать значения главного и вспомогательного компонентов («человек» и «волк»), и только с возникновением обеих ассоциаций, можно говорить о полноценном понимании данной метафоры. [6, c.163-164)

М. Джонсон и М. Лакофф в качестве компонентов метафоры предложили свою терминологию: область источника («source domain») и область цели («target domain»). Отталкиваясь от этих компонентов, метафору можно определить как когнитивную проекцию («mapping») элементов области источника на элементы области цели. [25, с. 11]

Всего было выделено как минимум двенадцать пар терминов, причём широта контекста варьируется от отдельно взятого слова до обширной предметной сферы. [1, с.14]

Кроме двух так по-разному называемых компонентов, в любой метафоре есть пространство для смыслового инварианта. Оно образовывается за счёт сходных признаков между двумя понятиями, которые сравниваются в метафоре. Иными словами, смысловой инвариант - ключевая конструкция, объединяющая на основе общих признаков два метафорических понятия, тем самым позволяя интерпретатору увидеть то базовое значение, которое существовало у автора метафоры ещё до её создания. [1, с.16]

Таким образом, трёхкомпонентная структура метафоры даёт нам возможность увидеть, что понимание метафоры происходит на фоне опорных точек и требует от нас знания значений входящих в неё понятий. Параллельно с этим неоднозначность (как в случае с абстрактными понятиями) и гибкость метафорической структуры заявляет нам о возможности разных интерпретаций и толкований одной и той же метафоры.

Метафора помимо структуры интересна и своими особенностями, которые во многом обогащают и дополняют её определение. Так, следуя из предложенного ранее и других определений метафоры, первая и главная её характерная особенность - это иносказательность, то есть разговор об одном предмете в терминах другого. [53. с.10] Иносказательность, образность имеет свои преимущества перед конкретными, рациональными высказываниями.

Как пишет П. Вацлавик, можно говорить о наличии двух языков - рационального и образного. Язык, оперирующий мыслительными процессами (синтезом, анализом, интерпретацией и т.п.) присущ большинству психотерапевтических направлений, однако именно метафорический, символический язык наиболее эффективен для получения изменений, поскольку желания и мечты содержатся именно в правом полушарии. [18, с. 37-38 ] [32, с. 23]

Получается, метафора в силу своей иносказательности, образности позволяет «общаться» с той частью клиента, где располагаются его мечты, желания, фантазии - со всем тем, что недоступно рациональному, логическому языку.

Здесь стоит добавить, что на сегодняшний день существуют особые психотерапевтические направления, специализирующиеся на использовании метафор в работе с клиентом. Таких направлений немало, начиная с тех, которые возносят метафору до одного из ключевых инструментов работы, заканчивая «терапией, основанной на метафорах» (Д. Гордона) - направлением, где метафора не только основной, но и единственный инструмент терапевтических изменений. [23, с. 680]

Кроме того, образная сторона метафоры пробуждает внимание. Имеется в виду, что любая мысль, идея, проблема, высказанная в метафорической форме, вольно или невольно привлекает к себе намного больше внимания, чем та же самая мысль, идея, проблема, чётко и рационально сформулированная, без вкрапления какого-либо намёка на иносказательность.

Образность метафоры обеспечивает легкодоступность для понимания. Успешный юрист П. Сергеич, рассуждая об использовании метафор в речи защитников и обвинителей на суде, полагает: человек, воспринимая чьё-либо выступление, скорее видит и чувствует его, нежели просто прослушивает текст. У слушателя возникают образы и ощущения и именно поэтому дети предпочитают книги с картинками, а среди докладов с большим интересом и уважением относятся к выразительной речи, наполненной разнообразными тропами. П. Сергеич иллюстрирует данный тезис следующим примером: «Скажите присяжным: честь женщины должна быть охраняема законом независимо от ее общественного положения.» Совершенно неважно - развивает свою мысль П. Сергеич - каким статусом обладают прослушавшие это высказывание люди. Едва ли люди воспримут его. «Скажите, как сказал опытный обвинитель: во всякой среде, в деревне и в городе, под шелком и бархатом или под дерюгою, честь женщины должна быть неприкосновенна, -- и присяжные не только поймут, но и почувствуют и запомнят вашу мысль.» [44, с.70]

Можно коротко подытожить, что метафора позволяет привлечь внимание к мысли говорящего. Слыша в речи клиента метафору, терапевт особенно живо откликается на нее, потому что она создаётся «здесь и сейчас» самим клиентом целенаправленно, чтобы сообщить или описать какую-то свою мысль или переживание. Кроме того, сегодня множественными научными работами подтверждено, что человек лучше помнит информацию, если она преподносится в эмоциональном контексте. [45, с.37]

Следующая особенность метафор, играющая немаловажную роль в достижении эффективного результата терапии - активность метафор на разных уровнях психики. [18, с.37-38] То есть помимо простой аналогии, адресованной к сознательной части клиента, в любой метафоре присутствует и закулисное значение, приготовленное для подсознательного.

Красочный образ тележки, перевозящей содержимое внутреннего мира клиента из бессознательного в сознание, особенно ярко отражает роль предмета нашего изучения в процессе терапии - пролить свет на бессознательную сторону человека и посредством обнаружения ранее неосознанного знания о себе измениться. [14, с 111-112] Также значимость бессознательного месседжа метафоры удачно описывается знаменитой цитатой З. Фрейда: «Там, где было Оно, должно стать Я».

Метафора способна не только пролить свет на недосягаемые сознательной стороной психики факты и события. С помощью этого инструмента терапевт имеет возможность оказывать воздействие на клиента, поэтому терапевтические метафоры столь популярны в гипнотерапии и НЛП.

Дж. Милс и Р. Кроули в своей работе использовали метафору с целью снятия симптома, исходя из обнаружения у клиента его «внесознательной» сенсорной системы и воздействуя через неё. Сама Дж. Милс приводит такой пример про себя: она испытывала страх перед полётом в самолёте и обратилась с этой фобией к доктору, практиковавшему теорию о разных каналах восприятия информации (визуальном, аудиальном, кинестетическом). Терапевт Дж. Милс определил, что страх у женщины был спровоцирован активностью зрительного (возникали образы вероятных катастроф) и, как следствие, кинестетического (представления сопровождались телесными переживаниями и ощущениями) каналов. Выход терапевт видел в положительной стимуляции аудиального канала, который ранее никак не участвовал во время приступов страха и тревоги Дж. Милс. Доктор, узнав об увлечённости женщины просмотрами бейсбольных матчей, составил рассказ об одном из таких матчей, включив в него позитивные звуковые ассоциации, позволившие Дж. Милс преодолеть своё страх полёта. [32, с. 92-93]

Очередная особенность метафоры, во многом объясняющая её эффективности - это её способность связывать информацию, поступающую из разных сенсорных систем (зрительного, тактильного, слухового и т.д.) и оформлять в единое целое. [22, с.130] Так, человек, создавая метафору, может опираться на свои чувства и эмоции, мысли и телесные ощущения, на своё восприятие, представление, воображение и на многие другие психические явления.

Другая особенность метафор состоит в их умении выразить невыразимое, то есть человек с помощью метафоры способен передать те мысли, чувства, эмоции, ощущения, которые ему трудно без потери значительной части смысла передать в привычной рационально-вербальной форме. Тут можно привести в пример любопытный взгляд на понимание метафоры сторонника информационно-коммуникационного подхода Т. Парсонса. Наше мышление состоит из двух систем - дискретной и континуальной-, между которыми постоянно происходит информационный обмен. Совершаемый перевод никогда не будет точным, его «издержки» - это и есть метафора. Метафорически можно выразить лишь то, что другим способом высказать невозможно. Таким образом, метафоры появляются у человека тогда, когда у него не получается иначе выказать какие-то свои мысли или переживания. Например, в психотерапии подобные рассуждения могут говорить о следующем: или сам клиент в процессе создания метафоры участвует в наложении двух систем, тем самым переосмысляя свою собственную реальность внутри существующих смыслов; либо фактологическая сторона, предоставленная клиентом, совмещается с реальностью психотерапевта. В любом случае, посредством метафоры, клиент открывает новые факты и даже новую реальность ввиду предпринятого образного переструктурирования. [26, с.144]

Ещё одна характерная черта метафоры, отражающая её смысл - её уникальность. Уникальность метафоры проявляется в том, что человек (в частности, клиент) вкладывает в неё свой особый смысл, неотделимый от самого человека: его мироощущения, характера, способностей, личностных черт, эмоционального фона в момент производства метафоры. По мнению А. Потебни, метафору в состоянии понять лишь тот, кто буквально находится «на одной волне» с создателем метафоры, тот, кто обладает тем же настроением, жизненным опытом, образом мыслей, что и говорящий. А. Потебня приводит диалог Наташи Ростовой с матерью, в котором девушка делится с графиней метафорами, возникшими у неё при образе Бориса Друбецкого, брата Николеньки и Пьера Безухова. Например, Бориса Наташа сравнивает со столовыми часами, акцентируя внимание на «узости» этого человека, при этом добавляя, что Борис к тому же светлый и серый. [39, с. 204-205]

Неоднозначность определения феномена психотерапевтической метафоры подчёркивается также различием в объёме метафор и форме, в которой они выражены. Метафорой с одинаковым успехом может называться и метафорическое высказывание в одно-два предложения, и длинная сказка или притча.

Как мы можем заключить из вышеприведённых рассуждений о сущности метафоры, исследование этого явления невозможно вне изучения функций метафоры. Все определения, получены ли от лингвистов, или от философов, или даже психологов, так или иначе, отвечают на вопрос: в чём польза метафоры? В результате чего, мы переходим к анализу функций метафоры.

1.1.3 Функции метафоры

Понятие психотерапевтической метафоры многослойно и трудноопределимо. Сложности в поиске полного и конкретного обозначения сути метафоры во многом спровоцированы функциональным разнообразием.

Весьма примечательно, что классификаций функций метафор не так много. Чаще всего (И. Булюбаш, В. Доморацкий и др.) цитируется перечень функций, составленный Д. Труновым, причём далеко не всегда с указанием автора. Он выделяет экспрессивную, диагностическую, диссоциирующую, поясняющую, манипулятивную, оформительскую, развивающую, развлекательную функции.

Оригинальный список приводится Н. Пезешкианом. Функции, которые он отмечает - по сути те же (экспрессивная, диссоциирующая, развивающая и др.), тем не менее, формулировки названий этим функциям имеют метафорическую. Вместо экспрессивной -функция зеркала, развивающая заменена на функцию хранения опыта и т.п. Однако среди них есть и такие самобытные варианты как функция помощников в возвращении на более ранние этапы индивидуального развития и функция развития альтернативной концепции. [37, с.13]

Стоит обратить внимание, что коммуникативная функция почти не фигурирует в научных книгах и статьях, однако неявно, то есть, не называя её функцией, о ней пишет каждый уважающий себя исследователь метафоры. Такое положение вещей даёт основание говорить об имплицитном предназначении коммуникативного аспекта метафоры.

Итак, среди функций, осуществляемых метафорами в психотерапии, преимущественно выделяют:

1) Экспрессивную функцию:

Обычно данная функция называется в числе первых и это неслучайно, поскольку метафора относится к продуктам творчества, а последнее позволяет более точно и полно отразить чувства и мысли, передать настроение и отношение.

Она означает, что человек, благодаря метафоре, высвобождает тот опыт, который нелегко выразить буквально (эмоции, ощущения, впечатления и т.д.). Наличие этой функции и её особую значимость признавал ещё К. Г. Юнг. Он полагал, что человеку необходимо использовать символический язык, так как душа находит в символах источник духовности. [32,с.20-21] Д. Трунов добавляет: экспрессивность, характерная для метафоры, экономит слова и время, что в процессе психотерапии особенно важно. [52, с.14]

Роль экспресии в метафорических сообщениях трудно переоценить. При работе с детьми, или со взрослыми, которым свойственно контейнирование чувств и интроверсия, или при обсуждении деликатной либо же сложной для понимания проблемы, метафора может стать незаменимым инструментом выражения переживаний.

Особенно ценной представляется экспрессивная функция в процессе «называния чувств» клиента. Точное и яркое обозначение тех чувств и эмоций, что в данный момент испытывает человек, позволяет ему оставаться «здесь и сейчас», осознавать себя в своём актуальном состоянии. Как справедливо замечают М. Пермякова, О. Чаликова: «…метафоры обеспечивают эмоциональную окраску сообщения, например, выражения «ревет в три ручья», «ревет как белуга» гораздо ярче передают эмоциональное состояние человека, чем простая констатация его плача». [38, с.17]

2) Диагностическая функция:

Она основана на идее о проективности человеческой психики. Формулируя метафору, клиент сознательно или бессознательно выносит в полученный образ то, что наиболее актуально для него в настоящий момент. [11, с.521] [52, с.14]

У этой функции метафоры есть свои основания. Процесс создания метафоры требует от клиента выделения фигуры из фона в терминах гештальт-терапии. Фигурой в данном случае являются значимая мысль или чувство, событие или потребность, то есть нечто, вызывающее сильные эмоции и обладающее особой ценностью для клиента в текущий период времени. [47, с. 108]

Вышеназванная особенность метафоры («фигура-фон») активно применяется при работе с метафорическими ассоциативными картами (МАК), принцип действия которых тоже построен на метафорических образах. Так, клиент, интерпретируя выбранную карту, составляет метафору, исходя из принципа отношения фигуры и фона, тем самым заключает в эту метафору факты и события, беспокоящие его сильнее других. Получается, диагностическая функция метафорических ассоциативных карт и в целом метафор построена на бессознательном выделении человеком из множества вещей самые острые и нуждающиеся в решении, или, иными словами, на принципе соотношения фигуры и фона.

Продолжая описывать диагностическую функцию метафоры, стоит акцентировать внимание на отдельном виде метафор в психотерапии - телесных метафорах. Они есть прямое воплощение диагностической ценности метафоры.

Телесная метафора представляет собой установление связи, с одной стороны, между каким-либо телесным проявлением (движением, позой, симптомом) и содержанием психической жизни человека - с другой. Задавая клиенту вопросы о том, откуда берётся симптом, куда приводит, зачем он необходим, нужен ли он в действительности, какова его цена, за счёт чего это происходит, и какая есть данному симптому альтернатива, психотерапевт получит представление об индивидуальной проблемной модели каждого конкретного пациента. [27, с.124-129]

Добавим, что проективность психики, определяющая диагностический характер метафоры, проявляется и в других психотерапевтических методах. Например, на рисунок, танец или сказку клиент проецирует свои страхи, переживания, прошлый опыт, желаемое будущее, сохранённые в бессознательном модели поведения и их причины и многое другое. [52, с.14]

Диагностическая функция метафоры с интересом изучается. В работе Т. А. Липской анализировались диагностические возможности метафоры на примере исследования страхов у младших дошкольников. Так, с помощью методик с метафорическим базисом («Сказочные зачины», «Школа зверей») были выделены особенности страхов у детей 1-4 классов и подтверждён диагностический ресурс метафоры. [28]

Таким образом, мы видим: диагностический потенциал метафоры настолько велик, что позволяет использовать её внутри самостоятельных методов (сказкотерапия, графические методы, работа с МАК и т.д.) и направлений психотерапии (в телесно ориентированной психотерапии, например).

3) Диссоциирующая функция

Она направлена на разотождествление клиента с его проблемой. Это позволяет человеку понять, что он и его жизненная сложность - не одно и то же, тем самым, предоставляется возможность для конструктивного решения возникшей трудности. [52, с.15] [11, с. 521] Кроме того, как отмечает Д.Трунов, диссоциирующая функция обеспечивает терапевту возможность для использования разных методов психотерапевтического воздействия (например, техники «пустого стула» из гештальттерапии и т.п.)[52 с.15]

Н. Пезешкиан метафорично называет данную функцию функцией «зеркала», поясняя, что терапевтическая история прокладывает дистанцию между клиентом и его проблемой. Это расстояние, на котором человеку, словно в зеркале, видны его ситуация и он сам, помогает посмотреть на проблему под углом наблюдателя и заметить что-то новое и важное. [37, с.14]

Интересно, что в результате применения метафоры, клиент нередко начинает видеть свою проблему и даже свой запрос иначе (явление рефрейминга). [18, с.35]

4) Коммуникативная функция.

Коммуникативная функция метафоры проявляется в преодолении барьеров в общении между психотерапевтом и клиентом. Нередко клиенту бывает сложно поделиться своими переживаниями и тогда метафора становится отличным помощником в построении диалога.

Говоря языком психологии, метафора устраняет сопротивление клиента и нивелирует действие других психологических защит. Кроме того, если метафору приводит психолог, то клиенту в меньшей степени свойственны категоричность, непринятие и прочие негативные реакции, нежели, если бы вместо истории звучали конкретные советы, мысли, идеи. [37, с.14]

Другая важная сторона коммуникативной функции метафоры заключается в установлении раппорта с клиентом.

Ш. Копп писал о том, что различные мифы и истории помогают ему обрести «слияние» с клиентом, единство с ним. Иными словами, метафорическое перефразирование позволяет терапевту эмоционально настраиваться на клиента и включаться в его проблемную ситуацию. [32, с.21]

По мнению Тимошенко Г., Леоненко Е., использование в процессе терапии метафор делает отношения между психологом и клиентом похожими на круги Л. Эйлера. Каждый из кругов представляет собой внутренний мир участников сессии, а общение на языке метафор предполагает пересечение этих миров без потери индивидуальности. Таким образом, метафора участвует в создании уникальной, несущей в себе новые смыслы и ресурсы связи, между клиентом и терапевтом. [27,с.118-119]

Ф. Баркер заметил, что метафоры могут оказаться полезны, когда отношения между клиентом и консультантом выходят из-под контроля последнего. Ф. Баркер рассуждал: терапевту необходимо контролировать терапевтические отношения, а в том случае, если это не удаётся, стоит рассказывать истории клиенту. Подобный выход из ситуации не только вернёт контроль терапевту, но и ускорит изменения в процессе терапии. [8, с.35-36]

5) Поясняющая функция

Характеризуется тем, что оформленные в образы абстрактные явления, приобретают доступность для понимания. [11, с.522] [52,с.15] [37, с. 21]

Об этой функции авторы пишут весьма скупо, тем не менее, упомянуть о ней считает за долг каждый уважающий себя исследователь. С помощью иносказательных смыслов действительно проще пояснить мысль, трудную для высказывания на словах. Так, например, описывая понятие психологического контакта и поясняя идею о хорошем психотерапевте, К. Роджерс пользовался метафорой про садовника. Тонкий и мудрый психотерапевт заботливо с любовью и внимательностью «ухаживает» за клиентом точно садовник за цветком, создавая все необходимые условия для естественного роста личности, не пытаясь переделывать человека, искажая его истинную природу. [12, с.167]

6) Манипулятивная функция

Её смысл в нахождении в психотерапевтической метафоре некоего сообщения клиенту. Это иносказательный посыл, который, по мнению терапевта, поможет решить возникшую сложность. [11, с 522] [52, с.15]

Например, дочь знаменитого гения психотерапии М. Эриксона Бетти Элис Эриксон, для того, чтобы призвать свою клиентку десятилетнюю девочку, никак не готовую смириться с разводом родителей, иначе посмотреть на ситуацию, тоже использовала манипулятивный характер метафоры. Однажды девочка сравнила своё непринятие развода со свечой, стоящей перед ней, и которую невозможно задуть. Б. Эриксон обратила внимание клиентки на то, что из себя представляют свечки, и как они преобразовываются в процессе горения. Изменяя имеющиеся у девочки образы, претерпел изменения и стиль её мышления, что позволило пересмотреть отношение к разводу родителей. [42, c.70]

Из данного примера мы видим, что идея о принятии разрыва родителей едва ли могла быть понята девочкой напрямую. Именно метафора послужила «хорошей формой» для осуществления замысла терапевта: необходимый смысл был доставлен иносказательно.

Психологи, придерживающиеся направления нейролингвистического программирования, также уделяют много внимания манипулятивной стороне психотерапевтической метафоры. Однако акцент ставится не столько на манипуляции, сколько на способности вызывать изменения у клиента, и прежде всего изменения достигаются за счёт того, что метафоры действуют преимущественно на бессознательном уровне. То есть, оказывая влияние на бессознательное клиента, выше вероятность добиться изменений у клиента. (9, с. 144-145)

7) Развивающая функция

Заключается в том, что посредством использования метафор, человек глубже знакомится с культурными и поведенческими моделями и стереотипами. [52, с.16] [11, с.522]

Анализ историй, сказок способствует лучшему самосознанию и даёт шанс ближе увидеть свою причастность к культуре, истории, семейным обычаям.

Неслучайно на сегодняшний день написано немало книг, в которых подробно и глубоко изучаются мифы, сказки, образы героев и богов известных мифов и легенд. В психотерапии целое направление - юнгианская психология - немаловажную роль отводит анализу архаичных многовековых историй и поиску в них сакрального смысла. Такого рода сопоставления и аналогии способствуют самопознанию, духовному и личностному росту. Авторы подобных текстов начинают свои философские размышления с твёрдой убеждённости, что мудрость предков поможет решить проблемы нашего времени.

С данной позицией соглашаются и некоторые исследователи метафоры. Так, Н. Пезешкиан подмечает, что опыт, хранящийся в историях, даёт человеку проанализировать неправильные поступки и обнаружить ресурсы для изменений. [37, с.15]

с.522)

Ещё один немаловажный момент относительно развивающей функции - это способность метафоры «выстраивать мостики» между гетерогенными картинами мира.

Одно и то же слово «дом» может неодинаково восприниматься представителями разных слоёв общества, поколений, культур, религий, мировоззренческих позиций. Даже сам факт того, что другой человек - обладатель уникального жизненного опыта - уже даёт право на особое непохожее представление о предмете беседы. В свою очередь, психолог и клиент являются источниками двух разных семантических пространств, и только метафора объединяет эти разнородные пространства, выстраивая единое поле иносказательного общения. [38, с.18]

1.1.4Процесс создания метафоры

Первое, что бросается в глаза при изучении того, как опытные психотерапевты создают метафоры - это отсутствие описания самой процедуры появления терапевтических метафор. Наличие подобного факта не вызывает удивления по ряду причин. Во-первых, психология на сегодняшний день характеризуется внушительным разрывом между теорией и практикой. Вследствие чего, недостаток стандартизации процесса создания метафоры, не кажется столь неожиданным, а напротив, вполне закономерен ввиду методологического кризиса в психологии.

Во-вторых, исследований метафор в психотерапии как таковых почти нет. Более того, Ф. Баркер заявляет о невозможности таких работ, поскольку проведение контролируемого исследования по данной теме, задача почти нерешаемая. [8., с.33]

Причины могут скрываться в самом феномене метафоры. Возможно, она является понятием труднооперационализируемым и потому психологи и психотерапевты, использующие её в своей работе, не стремятся придать примерам из собственной практики более однородную и целостную структуру. Отчасти такому пониманию способствует идея о некоем таинстве любого символического объекта. Любопытна в данном контексте мысль Дж. Холлиса. Он пишет, что убеждённость в возможности буквального истолкования мифа, метафоры, символа равноценна идолопоклонничеству. В поиске точной интерпретации человек оставляет бескрайний простор тайны, предпочитая таинству смысла порождённую этим истолкованием его ортодоксальную форму.[55, с.12]

Похожей точки зрения придерживался и психотерапевт М. Эриксон, никогда не переводил клиенту задуманные метафоры с бессознательного языка на сознательный, веря, что такого рода редукция «всё равно, что пересказывать пьесу Шекспира одним предложением». [58, с. 31-32]

Несмотря на вышесказанное, принимались попытки облечь в методологическую форму умозрительные рассуждения именитых психологов. Например, В. И. Павленко объединил разрозненные представления разных авторов в виде пяти основных этапов создания метафоры. [36]

1. Обозначение проблемы клиента.

2. Выделение опорных точек и главных героев истории.

3. Подбор терапевтом истории, созвучной услышанной от клиента.

4. Определение наиболее конструктивного выхода из сложившейся ситуации и опыта, который в результате должен будет приобрести клиент.

5. Создание на основе имеющейся структуры увлекательной истории, снижающей тревогу и сопротивление клиента.

Несколько короче сформулировал основные этапы процесса создания метафоры И.В. Юрченко. [60, с. 251] Им выделено три момента:

1. Поиск необходимой информации о проблеме клиента, прояснение запроса

2. Создание метафоры

3. Изложение метафоры клиенту

Стоит подчеркнуть, что особой разницы в видениях Павленко и Юрченко нет, однако тенденция к упрощению описания процесса метафоротворчества в психотерапии говорит о стойком нежелании как теоретиков, так и психологов-практиков операционализировать процедуру создания метафоры.

Любопытно, что наиболее полный и детализированный подход к пониманию создания метафор характерен для сторонников нейролингвистического программирования. Прописываются основные этапы создания метафоры, цель и главные правила конструирования. Кроме того, выделяются три компонента, участвующих в создании психотерапевтической метафоры. (9, с. 146)

1) Трансдеривационный поиск

2) Замена референтных индексов

3) Изоморфизм

Процесс создания метафоры в контексте данного направления можно описать следующим образом. Услышав метафору, клиент сначала осуществляет поиск на соответствие прозвучавшей истории собственной модели мира. Затем, обнаружив в своём опыте подходящие элементы сенсорных репрезентаций, клиент, по замыслу психотерапевта, под действием символов, заложенных в метафоре, подвергается искажению ранее имеющихся представлений о реальности. Так, например, психолог, рассказав историю, главным героем которой является храбрый лев, может добиться повышению у клиента уверенности в себе. Ещё одним компонентом, отличающим хорошую метафору, является сходство рассказанной истории и истории жизни клиента. Важно, чтобы главные персонажи и события в истории напоминали клиенту его жизненную ситуацию. [9, с.146-148]

На наличие особых правил в создании метафоры указывает И. В. Юрченко. Во-первых, важно увидеть и понять картину мира клиента, «говорить на языке клиента», определив особенности работы его модальностей, обратить внимание на типы реагирования и т.п. Во-вторых, психотерапевту следует подбирать для работы с клиентом такую метафору, чтобы она несла в себе ресурс для этого конкретного клиента, поскольку то, то может быть полезно для одного человека, вовсе не обязательно окажется таковым и для другого. [60, с.248]

Как мы видим, описанные правила отсылают нас к индивидуальному подходу к клиенту в процессе создания метафоры. Возможно, в нём и кроется причина, по которой так мало написано о процессуальной стороне психотерапевтической метафоры: хорошие и эффективные метафоры получаются не тогда, когда терапевт ограничен заданным алгоритмом действий, правил и этапов, а когда терапевт свободен и потому готов анализировать ситуацию каждого нового клиента с позиции уникальности. Соответственно, самые удачные метафоры не могут штамповаться внутри массивного конвейера психологической теории, они рождаются «здесь и сейчас», неповторимыми и оригинальными.

1.2 Психологический запрос в психотерапии и консультировании

1.2.1 Понятие запроса

Говоря о метафорическом перифразировании как об одной из форм отражения переживаний, эмоций, слов клиента, нельзя не коснуться понятия психологического запроса, поскольку именно запрос нередко является той самой точкой отсчёта терапевтического диалога между психологом и клиентом. И, чтобы разобраться, может ли запрос быть сформулирован в метафорической форме, насколько это сложно и эффективно, необходимо обратиться к содержанию данного понятия.

В первую очередь, хочется отметить, что в книгах и статьях, посвящённых вопросам психологического консультирования и психотерапии, содержание понятия «запрос» раскрывается весьма редко. Согласно наблюдениям К. В. Ягнюка, многие из психотерапевтов, активно оперирующие терминами «психологического запроса», «конструктивного запроса» и т.п., не знают основных работ по этой теме. [33] Но в то же время, почти каждый психолог или психотерапевт, описывая свой опыт работы с клиентом, имплицитно касается этой темы, поясняя читателям, с чем пришёл клиент; как в итоге ряда сессий изменилось видение клиента ожидаемой от терапевта помощи, какие трудности возникли при поиске и формулировании запроса и т.п.

Это наблюдение уже говорит о многом. В том числе о том, что наравне с любым элементом практики психолога, явление запроса относят скорее в категорию психологического искусства, чем науки или хотя бы мастерства. Продолжая логику рассуждений, напрашивается вывод: психологический запрос - предмет довольно сложный, объёмный и, главное, неоднозначный. Именно поэтому психотерапевты не дают полноценного анализа запроса и не систематизируют процессуальную сторону и трудности, возникающие при формулировании запроса.

Чаще всего в текстах вместе с понятием запроса используются такие термины как «проблема» и «жалоба». В литературе эти слова нередко подменяют друг друга. Как полагает Ф. Е. Василюк, все три термина в совокупности представляют собой одну из сторон структуры психотерапевтической коммуникации, именуемую словом «Проблема». [54]

Такой же точки зрения придерживается и Е. В. Мишина. Более того, она отмечает, что гармоничному рабочему альянсу и, как следствие, эффективности психотерапии, способствует согласие жалобы, запроса и проблемы клиента внутри консультативного пространства. Только когда у терапевта появится эмоциональный отклик на жалобу клиента (например, жалость), а запрос вызовет у психолога желание участия в ситуации клиента, а проблема будет сформулирована таким образом, чтобы с ней были согласны оба участника консультативного процесса, тогда будет достигнуто взаимопонимание между клиентом и терапевтом - «стартовый капитал» для продуктивной работы. [33 , с.111]

Л. Бурлачук проводит разграничительную линию между жалобой и запросом так: запрос, в отличие от жалобы, предполагает ориентацию на дальнейшую работу. [12, с. 277]

А. Бодалев, В. Столин обозначают запрос как «конкретизацию ожидаемой от психолога помощи» [43, с.43] и в этом определении снова просматривается курс на перспективу психологической работы.

В. К. Лосева, А.И. Луньков, напротив, не находят принципиальных различий между жалобой и запросом. Эта позиция прослеживается в предложенным ими определении: запросом является «просьба или жалоба» клиента, первое вербально зафиксированное выражение его проблемы, требующее помощи от психолога в разрешении данной трудности. [30, с. 18]

Можно сделать вывод, что, невзирая на разные точки зрения, относительно соотношения понятий «жалоба», «проблема», «запрос», авторами подчёркивается их взаимодействие в консультативном процессе. Сам же запрос, судя по наличным определениям, отвечает на вопрос психолога клиенту: «Как психолог может помочь в решении имеющейся у клиента проблемы?».

Среди других акцентов, расставляемых авторами при описании понятия запроса, является его персонализированный характер. В одной из статей, посвящённых психологическому консультированию, запрос рассматривается в контексте специальной формы вопроса, связанной не с одной из многих ситуаций, а с персональной ситуацией клиента, где принимаются в расчёт все особенности и обстоятельства. [35, с. 54]То есть в этом определении запрос прочитывается сквозь призму уникальности клиента, его индивидуального жизненного опыта и специфики самой проблемной ситуации.

Н. Иванова видит смысл психологического запроса в формировании образа желаемого результата, который необходим клиенту для принятия на себя ответственности за свою жизнь, за дальнейшие действия и ожидаемые изменения. Стратегической задачей, по мнению автора статьи, является перевод проблемы клиента в цель. Тем самым, не только ожидаемый результат может служить путеводной звездой, но и «позитивное самопрограммирование» будет служить источником ресурсов для клиента. [21, с. 103]

Подводя итоги, на основе анализа литературы категория запроса отвечает следующим задачам: описание клиентом своей проблемы с обозначением уровня её осознанности, конкретизация помощи ожидаемой от психолога, учёт особенностей клиента и его ситуации, формирование конкретного образа желаемого результата. Эти задачи, соединённые в едином времени и пространстве психотерапевтического процесса, наполняют понятие запроса глубоким смыслом и содержанием.

...