Определение уровня сформированности гуманных качеств у детей пятого года жизни к близким родственникам
Роль семьи в формировании личностных особенностей человека. Семейные традиции как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников. Диагностика уровней сформированности представлений о семье и ближайшем окружении у детей пятого года жизни.
| Рубрика | Психология |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 16.06.2020 |
| Размер файла | 201,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ СЕМЕЙНЫХ ТРАДИЦИИ
1.1 Характеристика понятия семьи
1.2 Роль семьи в формировании личностных особенностей человека
1.3 Традиции семьи как часть воспитательной системы
1.4 Семейные традиции как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников
ГЛАВА 2. ДИАГНОСТИКА УРОВНЕЙ СФОРМИРОВАННОСТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СЕМЬЕ И БЛИЖАЙЩЕМ ОКРУЖЕНИИ У ДЕТЕЙ ПЯТОГО ГОДА ЖИЗНИ
2.1 Содержание и методика диагностического эксперимента
2.2 Анализ результатов исследования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Многие нравственные проблемы нашего общества обострились и стали более актуальными, благодаря кризисным явлениям в социально-экономической, политической, культурной и других сферах жизни. К сожалению, в последнее время из семейной жизни исчезают понятия «дом», «священные места и объекты. Их заменяют ложные ценности - дорогие вещи и украшения интерьера. Семейные ужины, праздники уходят, семейные традиции забываются. И, если детям недостаточно уделяют время, а сами родители еще незрелые и недостаточно взрослые, тогда ощущение родного очага для такого ребенка вряд ли появится. Это никогда нельзя допускать! В то же время положительно насыщенный образ родного дома, образовавшийся в детстве, становится психологической основой по-настоящему морального человека.
Дом представляет собой сложную многогранную концепцию. Он включает семью, в которой родился и вырос ребенок, атмосферу дома, определяемую в первую очередь семейными традициями; дом, где он живет, близкие друзья, родственники и т. д. Постепенно расширяется концепция «дома», улицы, город (город, земля, страна, а затем и планета Земля становятся родными). Формирование любви к дому - это, по сути, первый этап гражданского воспитания человека.
В современном мире актуальной проблемой является воспитание человека, который знает, как жить в гармонии с окружающим миром, способен учиться и совершенствовать этот мир.
Насущной задачей нашего времени является привитие дошкольникам гуманных качеств: отзывчивость, доброжелательность, заботливое отношение к близким людям, к дому, культура поведения, в семье чувство коллективизма. Формирование основ семейного воспитания и воспитание дошкольников в духе семейных традиций.
Семейные традиции - одна из основополагающих характеристик социальной жизни и сознания, значение которых состоит в том, что касается семьи как высшая ценность. Это проявляется в бескорыстии, стремлении к добру, помощи близким людям, милосердии, сострадании к ним, желание им помочь проявить заботу сохранении семьи и семейных традиций. Воззвание к гуманизму в наше время предопределено сложным совокупным состоянием общества, когда существует угроза исчезновения социального института. Концептуальные основы семейного воспитания и семейных традиций разрабатывали Антонов А.И., Виноградова Н.А., Н.Ф. Голод С.И., Загик Л.В., Козлова С.А., Маркова Г.А., Юстицкис В.В. и др.). Психологические основы теории дошкольного воспитания разрабатывали (Венгер Л.А., Гальперин П.Я., Подласый И.П. Эльконин Д.Б.); теории развития личности детей в дошкольном возрасте (Выготский Л.С., Запорожец А.Н., Леонтьев А.Н.,).
Исследования ученых Л. Артемовой, Л. Божович, С. Карповой, О. Кононко, В. Котырло, М. Лисиной, Т. Пониманской, Е. Субботского, Т. Фасолько, С. Якобсон подтвердили, что на этапе дошкольного детства мотивы поведения детей - их моральные нормы. Воспитание детей посредством семейных традиций происходит в процессе ознакомления ребенка с подходящими нормами семейного воспитания, которые требуют уточнения в любых жизненных обстоятельствах. В исследованиях педагогов Л. Артемовой, Т. Пониманской и психологов Л. Божович, С. Карповой, В. Котырло, М. Лисиной, Т. Фасолько, С. Якобсон поднимается проблема воспитания гуманного поведения которая представлена такими отдельными проявлениями, как отзывчивость (М. Воробьева, Т. Пономаренко), сопереживание, эмпатия (Г. Кошелева, Л. Стрелкова), гуманные отношения (Л. Артемова, А. Гончаренко, В. Котырло, В. Павленчик), забота (И. Демин, М. Тимошенко), взаимная помощь (А. Виноградова, Л. Пеньевская, Т. Пониманская, Т. Репина).
Проблема исследования состоит в том, каким образом семейные традиции воспитывают гуманное отношение близким родственникам и к родному дому. В связи с особой воспитательной ролью семьи необходимо определить значение внутрисемейных факторов, в частности, семейных традиций для воспитания у детей пятого года жизни.
Объект исследования: процесс изучения гуманных качеств у детей пятого года жизни по отношению к близким гуманного отношения.
Предмет исследования: критерии и показатели гуманных качеств у детей пятого года жизни.
Цель исследования: определение уровня сформированности гуманных качеств у детей пятого года жизни к близким родственникам.
Задачи исследования:
1.На основе психолого-педагогической литературы по проблеме исследования раскрыть сущность ключевых понятий.
2.Охарактеризовать семейные традиции и показать их роль в воспитании у детей пятого года жизни гуманного отношения.
3.Определить критерии показатели уровня знаний сформированности представлений о семье и ближайшем окружении у детей пятого года жизни.
4.Проанализировать результаты исследования.
Гипотеза исследования: уровень сформированности гуманных качеств у детей пятого года жизни определяется возрастными и индивидуальными особенностями усвоение дошкольников норм поведения, а так же содержание образовательных программ.
Методы исследования:
- теоретические: анализ и синтез научной литературы, обобщение.
- эмпирические: анкетирование, беседа, эксперимент, математическая обработка результатов исследования.
База исследования: муниципальное дошкольное образовательное учреждение ГБДОУ № 88 г. Севастополя.
Структура работы - введение, две главы, заключение, список литературы, приложения.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ СЕМЕЙНЫХ ТРАДИЦИИ
1.1 Характеристика понятия семьи
«Семья» - эта ячейка общества является одним из древнейших социальных достижений человечества и играет исключительную роль в жизни общества и его стабилизации. Как первичная группа особого рода семья является единственным и незаменимым производителем членов общества, в том числе человека-работника, человека-собственника, человека-политика, носителя культурных, духовных, национальных ценностей. Обеспечивая передачу культурного наследия, она отражает, как в капле воды, все противоречия развития окружающего мира [7].
Сквозь многогранные социальные функции, внутренние и внешние связи и семья чутко реагирует на все изменения, происходящие в ее сфере, и влияет таким образом на общество.
Довольно часто понятие «брак» ассоциируется с понятием «семья», а такой признак брака, как «устойчивость» - со стабильностью семейных отношений. Рассматривая проблему соотношения понятий, «семья» и «брак», ученые приходят к выводу, что брак как таковой составляет сердцевину семьи.
В частности, отмечается, что если бы брак не был основой семьи, то он также не был бы предметом регулирования законодательством, и если лица, которые заключают брак, не имели целью создания семьи, то имеет место использование этого понятия не по назначению с всеми вытекающими благоприятными правовыми последствиями [18, с. 369].
Так, в социологическом смысле семья преимущественно понимается как основанная на браке, кровном родстве, усыновлении или ином принятии детей на воспитание социальная ячейка, создает отдельное звено хозяйства и характеризуется общностью жизни, быта, общей культурой, взаимным уважением и заботой, моральной и материальной ответственностью, а также взаимопомощью в воспитании подрастающего поколения, в которой находят свое полное удовлетворение наиболее глубокие чувства людей.
Понятие брак в аспекте филологии берет свое начало от древнеславянского брачного завета «Слюбитесь». Брак в современной социологии понимается, как добровольный союз между разнополыми или однополыми партнёрами, направленный на создание семьи. Данный вид социальных отношений принят и санкционирован обществом. Через институт брака общество регулирует многие аспекты своего развития: демографию, институт культуры, институт образования, институт религии и тому подобное [20, с.253].
Отношения между вступившими в брак индивидами регулируется совокупностью норм установленных в обществе. Отношения в браке регулируются:
-юридически на уровне государства;
-посредством социально-культурных норм (негласные законы общества традиции).
В отличии от юридических, то есть четко установленных норм, социально-культурные нормы являются негласными законами, которые принимает общество. Однако под собой они не имеют четких юридических оснований.
К числу социально-культурных норм относятся процессы воспитания, ухаживания, добрачного поведения, распределение власти в семейных отношениях.
Общепринятыми являются следующие типы брачных отношений:
-полигамия (союз одного и более партнеров в одной социальной ячейке);
-моногамия ( отношения между одним мужчиной и одной женщиной).
По выбору брачного партнера браки различаются на эндогамные и экзогамные. Экзогамными называются браки, в которые вступают представители разных социальных групп. Эндогамными браками называют браки в пределах одной социальной группы. Примерами Эндогамных браков можно назвать династические браки. Мотивация вступления в брачные отношения также имеет место в структуре типологии брачных отношений.
По уровню мотивации можно различить: брак по расчету, шаблону, любви. Типология по социально-экономическому критерию включает в себя следующие типы: ровный и неровный, калымный. Более современным типом брачных отношений можно назвать гостевой тип брака. Его особенность заключается в раздельном проживании семейной пары, и посещении друг друга определенное количество раз в неделю [11, с. 32].
Повторный брак также является нововедением в типологии браков. Повторным браком называется заключение брачного соглашения с новым партнером, после разрыва предыдущего.
Гражданский брак - полигамный вид брака, в котором проживают незарегистрированные юридически партнеры. Брак - в данном контексте, это определенный тип контрактных отношений, который заключается между государством - мужчиной и женщиной.
В современном обществе функцией государства в институте брака является юридическое подтверждение заключения или разрыва брачных отношений. Брак является не стабильным социальным институтом, так как государственные структуры не могут четко определить время существования данного института. Так как в любой момент один из партнеров может разорвать брачные отношения и выступить инициатором развода.
Главные функции семьи:
-воспитательная функция - обеспечивает удовлетворение всех членов семьи плане психологических потребностей. Сюда относится проявление своих родительских качеств, передача жизненного опыта детям и другим членам семьи. Продолжительность этой функции от самого рождения до взрослого состояния. Благодаря ей происходит сохранение культурных традиций и передача знаний для следующих поколений.
-функция бытового и хозяйственного плана - её задача состоит в обеспечении каждым членом семьи физиологических и материальных нужд, а также в поддержании физического и психологического здоровья. В процессе удовлетворения этой функции идет возобновление сил, затраченных в процессе работы.
-функция эмоционального взаимодействия - эта функция проявляется в соучастии, содействии и переживании определенных чувств в отношении других членов семьи. Эмоциональные привязанности выражаются в желании ощутить чувственные потребности. Таких как, одобрение, восхищение, поддержка, потребность в нежности и доверие сокровенных мыслей. Благодаря проявлению чувств в семье происходит чувственное обогащение каждого. При нарушении такого обмена в семье происходит переполнение невыраженными и подавленными чувствами. Это ведет к заболеваниям физического и психологического характера семьи.
-коммуникативная функция - заключается в обеспечении потребностей семьи в общем взаимодействии и совместном культурном и эмоциональном наполнении. Благодаря этой функции идет духовное развитие каждого члена семьи. От уровня развития коммуникаций отдельно взятой семьи зависит формирование коммуникаций в нашем обществе.
-функция персонального контроля - она обеспечивает применение ограничивающих и запрещающих методов, помогающих выжить в социальной среде. Данные факторы увеличивают возможность выстраивания своего поведения в соответствии с нормами социальной среды, а также обеспечивают контроль, например, по уходу за пожилыми членами семьи или поддержку во время сложных ситуаций.
-функция сексуального характера - обеспечивает благоприятную атмосферу для удовлетворения индивидуальных сексуальных потребностей человека, формирует манеру поведения членов семьи друг с другом. Эта функция поддерживает любовь и понимание в семьях, появление новых людей [1, с.186].
Структура семьи и ее психологический климат зависит от закономерностей, внешних обстоятельств и от ситуаций, формирующих семью. На психологию семьи влияет также уровень образования каждого из супругов, их культура, жизненные ценности, привычки, духовность. От этих условий зависит уровень семейных взаимоотношений. Они придают индивидуальный характер каждой семье. Обычная семья состоит из трех или четырех человек.
Ядром являются супруги и их дети. Каждый член семьи играет определенную роль во взаимоотношениях друг с другом. Личный характер каждого формирует специфику отношений и особенности взаимодействия друг с другом. Психология семьи создана для решения многочисленных семейных проблем, а также помощи всем членам семьи в эффективном и благополучном взаимодействии друг с другом.
В современном обществе семья, в результате взаимовлияния индивидов, выступает как персональная микросреда развития ребенка.
По количеству детей выделяют бездетные, однодетные, малодетные, многодетные семьи.
В 20 веке произошло спонтанное сокращение количества детей в семье; нормы, связанные с феноменом многодетности семьи, исторически начали изживать себя. Многодетная семья - «нетипичная» категория семьи, которая становится достаточно редкой в нашей культуре (особенно в городской среде), представляет особый интерес для ученых социологов, демографов, психологов, педагогов [4].
Одним из важных направлений для изучения проблемы многодетных семей является задача выявления корней многодетности, описание их типов и прогнозирование будущего.
Статус многодетных семей четко определяется ФЗ «О господдержке многодетных семей». Согласно ему, многодетная семья - это своеобразная ячейка общества, в которой находятся от трех и более воспитывающихся детей, которые в ней воспитываются до достижения совершеннолетия, а при поступлении на очные отделения ССУЗов и ВУЗов - до момента их окончания, а при прохождении срочной военной службы - до достижения 23 лет.
1.2 Роль семьи в формировании личностных особенностей человека
Переоценить роль семьи в жизни ребенка невозможно. Именно в семье происходит изучение ребенком окружающего мира через семейные взаимоотношения и тот опыт, который родители передают маленькому человеку. Первый год жизни ребенка характеризуется постоянной заботой родителей о малыше и созданием оптимальных условий для его развития, обеспечением его питанием и созданием надлежащих санитарно-гигиенических условий жизнедеятельности.
В этот период ребенок уже заявляет о своих потребностях, и уже способен выражать свои желания. Задачей взрослых является уметь отличать действительные потребности от капризов, для того, чтобы не поощрять неправильное поведение ребенка.
Таким образом, уже в раннем возрасте, ребенок получает первые нравственные уроки и начинается процесс выработки у него системы нравственных понятий и привычек поведения. На втором году жизни ребенок овладевает процессом ходьбы и стремится активно познать окружающий предметный мир: пытается все трогать руками, достать, то, что недоступно [6, с.153].
В данный период воспитательное воздействие родителей должно заключаться в разумном включении ребенка в различные виды деятельности, для активизации процесса развития и направления его познавательных интересов в нужное русло, однако в случае выхода действий ребенка за пределы дозволенного, необходимо объяснить ему, что его действия недопустимы и пресекать их. Ребенок в этом возрасте должен начать понимать, что означает слово «нельзя».
Ведущим видом деятельности в дошкольном возрасте является игра. Сначала предметная, а затем и сюжетно-ролевая, сюжеты и роли для которой ребенок черпает именно из жизни. Роль родителей в данном процессе заключается в направлении процесса игры, формировании у ребенка правильных нравственных понятий о том, что такое хорошо, а что плохо. Для школьного возраста основным видом деятельности является обучение, которое требует от ребенка сосредоточенности, усидчивости и прилежания.
В связи с этим большое значение имеет воспитание у ребенка: умения выполнять поручения и задания, стремления доводить начатое дело до конца, проявлять характер и настойчивость, не стремиться к формальному результату. Огромная роль в воспитании этих качеств принадлежит родителям и их непосредственному примеру.
В трудовом воспитании также огромную роль играет именно семейное воспитание. Все члены семьи должны способствовать вовлечению ребенка в бытовой труд, формированию навыков обслуживания себя, выполнения посильных трудовых обязанностей, оказанию помощи близким [14].
Исходя из вышесказанного можно сделать вывод о том, что именно семья является первой школой для ребенка. В семье ребенок овладевает основными навыками общения, узнает, что такое уважение к старшим, как важна его помощь для окружающих людей В общении с близкими ребенку людьми, в совместном бытовом труде у него формируется чувство долга, взаимопомощи.
Именно в семье ребенок получает свой первый жизненный опыт и учится как себя вести в различных ситуациях. Положительное и отрицательное влияние семьи на развитие личности ребенка Семья может выступать как положительный фактор развития личности ребенка, так и как отрицательный.
Характер влияния семьи на ребенка зависит от множества факторов:
наличие излишней тревожности и гиперопеки со стороны родителей способствует воспитанию тревожных и неуверенных в себе детей, страдающих комплексом неполноценности;
проявление различных отклонений поведения со стороны родителей способствует появлению этих же качеств у ребенка, так как дети копируют поведение именно ближайшего круга людей и родителе в первую очередь; диктаторский стиль воспитания, жесткий контроль и наказания за малейшие провинности, воспитывают в ребенке жестокость, замкнутость и инфантильность.
Главной опорой семейного воспитания должно быть душевное единение родителей и ребенка, безусловная любовь и принятие его таким, каков он есть. Родители не должны пускать процесс воспитания на самотек, считая, что все само собой сложится.
Ребенок не должен чувствовать себя в стороне от семьи, ведь именно в семье он получает свой первый жизненный опыт, понимает, как необходимо себя вести в той или иной ситуации, учится оценивать свои действия. Важнейшим моментом семейного воспитания является пример родителей, ребенок должен видеть, что слова взрослых подкрепляются поступками и не расходятся с ними [16].
Ребенок видит себя глазами окружающих людей, и родители здесь занимают первое место. В связи с эти необходимо, чтобы оценки и ожидания семьи соответствовали возрастным и индивидуальным особенностям ребенка, иначе его представления о себе окажутся искаженными.
Для того, чтобы у ребенка формировалось точное представление о себе необходимо соблюдать ряд простых правил:
уделять воспитанию ребенка достаточно много времени; положительно оценивать уровень развития ребенка;
прогнозировать и верить в успешность ребенка; поощрять его за успехи, не выбирая средство поощрении подарки и попытки подкупить ребенка.
Именно от условий воспитания в семье зависит адекватное или неадекватное поведение ребенка. Те знания, которые ребенок приобретает в детские годы в семье, сохраняются на всю жизнь и оказывают на нее непосредственное и очень мощное влияние.
Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. Именно в семье закладываются основы личности ребенка.
Семья как социальный институт представляет собой начальную структурную единицу общества, закладывающую основы личности; специфический тип социальных взаимосвязей, социальную структуру, выполняющую определенные по отношению к личности функции; продукт исторического развития специфической формы деятельности; психологически устойчивый продукт совместной деятельности.
Именно в семье начинается приобщение личности к культуре, нормам и ценностям современности, осуществляется социализация, адаптация личности к требованиям социума. По своей сути, семья представляет собой не только универсальный способ организации социальных взаимосвязей, отношений индивидов, но и особую область жизнедеятельности, культуры группы людей.
Деятельность семьи как социального института выступает интегративным результатом взаимодействия составляющих ее индивидуумов, отражает коллективное сознание ее членов. Из всех социальных институтов именно семья остается неизменным регулятором общественных отношений, константой их оптимизации и гармонизации, той средой, в которой осуществляется первичная интеграция личности в общество.
Важное место в семейном воспитании отводится нравственному воспитанию. В первую очередь в семье происходи развитие таких качеств, как доброжелательность, внимание и милосердие к окружающим людям, честность и открытость, трудолюбие. Во многих семьях сегодня реализуется религиозное воспитание, в котором особенным образом формируется отношение к жизни и смерти, прививается уважение к общечеловеческим ценностям, посредством которого дети приобщаются к традиционным обрядам [14].
Цель семейного воспитания заключается в формирование таких качеств личности, которые в дальнейшем помогут преодолевать трудности и преграды, встречающиеся в процессе жизнедеятельности. Родители являются первыми воспитателями и оказывают самое сильное влияние на детей. У семейного воспитания есть свои специфические методы: личный пример и обсуждение, доверие и любовь, сопереживание, контроль и юмор, поручение, традиции и другие.
Несмотря на то, что личностное развитие человека является самостоятельным и автономным направление формирования человека, оно очень тесно связано с физиологией и особенностями психического развития, которые создают непосредственные условия для повышения его уровня. Успех развития личностных качеств непосредственно зависит от создания соответствующих предпосылок развития. В процессе формирования человека идет постоянная и непрерывная смена процессов его роста и развития, сензитивные периоды сменяются кризисами, которые в свою очередь являются толчком для дальнейшего качественного развития личности. Это процесс напоминает смену горизонтального и вертикального движения, подъем, за которым следует спад и ровное движение.
В период горизонтального роста идет активное аккумулирование знаний и умений, накопленных за предыдущий период, затем наступает стремительные вертикальный переход на новую ступень развития, появляются личностные новообразования, к которым на протяжении следующего горизонтального периода человек адаптируется и переводит их в область внутреннего знания. Наибольшей интенсивности процессы роста человека достигают в детском возрасте, а с возрастом они замедляются и в определенный период жизни приобретают регрессивный характер. Как показывают исследования в большинстве случаев у пожилых людей происходит процесс снижения интеллектуальных способностей, снижается память, происходит атрофирование мышечных тканей. Однако, несмотря на это личностное развитие может продолжаться на протяжении всей жизни человека.
1.3 Традиции семьи как часть воспитательной системы
Основные этапы жизни человека напрямую связаны семьей: рождение, формирование будущей личности, социализация и т.д. Семья предопределяет поведение и психологические установки человека, она характеризует организацию личного быта, связанного с супружеством, взаимоотношениями с родителями, детьми, родственниками. Формы семьи и ее функции зависят от уровня культурного развития общества, общественных отношений в целом. Культура семьи тем выше, чем выше культура общества. Семья является социальной ячейкой общества. Она воспроизводит человека - главное богатство общества [5].
Главная задача семьи - удовлетворение индивидуальных, групповых и общественных потребностей. Как социальный институт, семья реализует в обществе специфические функции, обеспечивая свои членам духовную общность, социальную и экономическую безопасность, заботу о малолетних членах, больных и престарелых.
К основным функциям семьи, как социально-культурной структуры относятся: репродуктивная, воспитательная, экономическая, хозяйственно-бытовая, сексуальная, эмоциональная, рекреативная, досуговая. Социальная культура общества позволяет каждой семье реализовать первичный социальный контроль, проявить социальный статус, выступать центром духовного общения, формировать и развивать полезные взаимодействия [8].
Создание благоприятной морально-психологической обстановки в семье позволяет: улучшить общую досуговую ситуацию; добавить в содержание досуга нетрадиционные, новые элементы; установить более тесные благоприятные отношения внутри семьи, в обществе; снизить правонарушения. Социально-культурная деятельность семьи позволяет раскрыть и реализовать огромный воспитательный, духовный потенциал, заложенный в природе семейных отношений. Социальная культура внутрисемейных отношений
В зависимости от нравственного потенциала семьи выделяют следующие типы семей: Гармоничная семья характеризуется высоким уровнем нравственных отношений, здоровой моральной атмосферой. Семья представляет собой открытую систему, дающую широкие возможности для личного развития, творческого роста всех ее членов. Досуг дети и родители проводят вместе. Дети получают всю необходимую и интересную для них информацию от родителей. Традиционны вечера-посиделки с совместным просмотром фильмов и познавательных телепередач, с чтением литературных произведений вслух. В семье царит атмосфера нежности и теплоты, благоприятная среда для развития и формирования ребенка Семьи, в которых отношения между родителями хорошие, но при этом отсутствует позитивная направленность воспитания детей [16].
В отношении ребенка может проявляться «особая» забота, в результате чего формируется и развивается эгоистическая натура. Конфликтные семьи. Между родителями постоянно возникают конфликтные ситуации, детям должное внимание не уделяется. Воспитание пущено на самотек. Семьи, внешне благополучные, но характеризующиеся процветающей в них бездуховностью, отсутствием нравственных ценностей. Неблагополучные семьи, в которых постоянно наблюдаются конфликты, грубое отношение между членами семьи, эмоциональная неуравновешенность, аморальное поведение. Родители духовно и эмоционально разъединены, но остаются вместе, чтобы вырастить детей.
В зависимости от того, какой семья является - благополучной или неблагополучной, происходит реализации ее функций, которая имеет большое значение как для членов семьи, так и для всего общества. Уровень социальной культуры семьи в современном обществе разнообразен:
Высокая степень освоения культуры членами семьи - наблюдается специальное культурное саморазвитие и развитие. Родители систематически и активно влияют на культурный рост ребенка. Члены семьи имеют постоянные, устойчивые увлечения. Члены семьи стремятся к культурному росту, но у них отсутствуют для этого возможности. В семье отсутствует потребность в приобщении к культурным ценностям. Дети в культурном развитии фактически предоставлены сами себе или родители оказывают негативное, дурное влияние на культурное развитие ребенка.
1.4 Семейные традиции как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников
Семья является главным носителем и хранителем национальных традиций и стереотипов поведения, а также выступает главным элементом в механизме передачи социального опыта. Семейные традиции можно отнести к совокупности семейных функций, которые определяют уклад семьи, ее психологическую атмосферу. Они отличают одну семью от другой, придают ей индивидуальность и своеобразие. Специалисты отмечают, что семейные традиции и обычаи вносят свой вклад в психологическую атмосферу, определяя тем самым условия развития и воспитания ребенка [2, с. 48].
Социальные, общественные, политические, нравственные трудности в каждом временном отрезке истории имеют свои особенности. Это побуждает философов, психологов, педагогов того или иного исторического периода рассматривать указанную проблему под тем углом зрения, который данные особенности в большей мере отражает. Безусловно, не всегда точки зрения совпадали и, более того, часто бывали диаметрально противоположными. В. Титаренко в статье «Семейное воспитание, его специфичность и необходимость» отмечает: «Что же касается семьи, то её роль ставилась под сомнение целым рядом представителей общественной мысли в прошлом (Платон, Гегель, Т. Кампанелла, Ш. Фурье…), да и сейчас ещё существует такое мнение» [2]. Да, в нашей стране, во всяком случае, взгляды на семейное воспитание долгое время были неоднозначными. Профессор Ф. Фрадкин и доктор педагогических наук М. Плохова обращались к истории этого вопроса.
Вот что они отмечали: «До революции школьное воспитание рассматривалось как нечто дополнительное к основному - воспитанию в семье. Основы нравственности, утверждали Л.Н. Толстой и С.А. Рачинский, К.Д. Ушинский и П.Ф. Каптерев, другие педагоги, закладывались в семейном воспитании, а основная задача школы - дать ученику образование. Воспитание эффективно, если есть преемственность между прошлым, настоящим и будущим. Именно эту связь обеспечивает семья. Добрая воля и совесть человека пробуждаются в благоприятной семейной обстановке.
Но, несмотря на существование этой точки зрения, набирала силу тенденция, в соответствии с которой необходимо было вырвать ребёнка из семьи и воспитать его в специально созданных учреждениях - школах-коммунах, детских городках и т. п.
В 1960-х годах педагог В.А. Сухомлинский вступает в отчаянную борьбу с сохранившимся с 1930-х годов педагогическим подходом к семейному воспитанию. Отец и мать - величайшие авторитеты для ребёнка. Существует глубокая связь поколений, писал учёный, ребёнок - одно из звеньев тянущейся в века цепочки, и обрыв её - тягчайшая трагедия, которая неизбежно приводит к распаду нравственных начал [1].
Заслуга В.А. Сухомлинского в возвращении к общечеловеческим ценностям. Он первым в советской педагогике обратился к процессам духовной жизни ребёнка, необходимости и ценности сопереживания, сочувствия, созидания необходимых условий для воспитательной деятельности родителей и учителей.
Нравственное воспитание находится во взаимосвязи с социализацией человека. В процессе реализации воспитания и социализации человек обучается правилам поведения в данном социуме и вырабатывает отношение к обществу, к людям, природе, культурным ценностям, обычаям и правилам, принятым в его социуме. Основа нравственного воспитания - гуманность. Это формирование в человеке сочувствия и понимания, отзывчивости и терпимости, уважения других людей в их выборе и особенностях. Примером нравственности должен выступать сам педагог по отношению к воспитанникам. Нравственное воспитание реализуется через коллективную деятельность, разбор и обсуждение проблем и сложных ситуаций. В процессе такого взаимодействия и дискуссии дети формируют личную нравственную позицию. Большая роль в процессе нравственного воспитания принадлежит идеалам.
«Нрав» на латинском языке звучат как «moralis», т.е. мораль. Нравы являются эталонами и нормами, на которые основываются люди в своем поведении и поступках. Нравы - категория изменяющаяся, они воспроизводятся обществом и поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правом. Они основываются на представлении о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе и т.д. Мораль исторически обусловлена. Со сменой общественно-экономических форм менялись нравственные нормы и правила поведения в обществе [4].
Разные ученые давали свое определение понятию нравственность. По Григоровичу, нравственность - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта и порядочность, дисциплинированность и коллективизм. И.С. Марьенко в свою очередь определял нравственность, как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Из определений нравственности вытекает определение понятия нравственные нормы. Это правила, которые определяют, как человек должен поступить в определенной ситуации [9].
Нравственные нормы могут побуждать человека к конкретным поступкам и действиям, а могут запрещать их. На основании описанных категорий и понятий легко сформулировать, что же такое нравственное воспитание. Это процесс целенаправленного развития нравственных качеств личности, соответствующих нормам общечеловеческой морали.
Нравственное воспитание включает в себя [11]:
1) формирование сознания взаимосвязи с обществом и согласование своего поведения с его интересами;
2) получение знаний о нравственных идеалах и требованиях общества;
3) трансформация нравственных знаний в нравственные убеждения, организация системы убеждений;
4) проявление уважения к окружающим людям посредством формирования устойчивых нравственных чувств и культуры поведения;
5) формирование нравственных привычек.
В основе понимания духовно-нравственного воспитания лежат категории духовности и нравственности.
Под указанной абстрактной категорией духовности в современной научной литературе понимается качественная характеристика сознания, самосознания личности, которая отражает целостность и гармонию ее внутреннего мира, личностную способность выходить за собственные пределы, гармонизировать свое взаимодействие с социально-природной окружающей средой; особое эмоциональное состояние личности, которое проявляется в особых порывах души, особом восприятии окружающей действительности, в основе которого - чуткое отношение к другому, к человеку как таковому.
Нравственность представляет собой индивидуальную форму существования общественной морали, внутренний закон личности, который вынуждает ее соотносить свою деятельность с социально принятыми, социально одобряемыми нормами; твердая решимость следовать добрым влечениям совести и сердца.
Таким образом, духовно нравственное воспитание рассматривается как целенаправленный, организованный процесс педагогического воздействия на духовно-нравственную сферу личности; целенаправленное создание условий для развития духовно-нравственной сферы личности обучающихся.
Эффективная реализация духовно-нравственного воспитания позволяет обеспечить формирование ряда актуальных личностно значимых умений и навыков, включая следующие [17]:
- способность, готовность к непрерывному духовному росту, нравственному саморазвитию, самосовершенствованию;
- укрепление нравственности на основе свободы выбора, усиление внутренних интенций личности поступать в полном согласии с велением совести;
- формирование морали как осознаваемой личностью необходимости реализации определенных форм поведения, основанных на общепринятых, социально одобряемых представлениях о добре и зле;
- развитие совести как нравственного личностного самосознания, способности индивидуума формулировать собственные нравственные обязательства, требовать от себя соблюдения моральных норм;
- принятие личностью национальных ценностей, духовных традиций как системы собственных убеждений;
- способность к реализации самостоятельных поступков, основанных на осуществлении морального выбора, принятие на себя ответственности за собственные поступки;
- осознание ценности другого человека, человеческой жизни, нетерпимость и умение противодействовать действиям, направленным на нанесение ущерба личности другого, его физическому или психологическому здоровью.
В процессе реализации духовно-нравственного воспитания у личности формируется ряд социально значимых качеств и свойств, включая следующие [9]:
- осознание себя как патриота страны на основании принятия системы национальных аксиологических модусов как своих убеждений;
- развитость чувства гражданской солидарности; законопослушность.
Таким образом, духовно-нравственное воспитание выступает одним из актуальных, перспективных направлений педагогической деятельности, направленной на формирование актуальных социально и личностно значимых качеств.
Нравственное воспитание выполняет три основные задачи [21, с. 114]:
- формирует нравственное сознание;
- воспитывает и развивает нравственные чувства;
- помогает выработать умения и привычки нравственного поведения.
В нравственном поведении личность, как правило, следует определенной последовательности:
- порождение чувственных переживаний определенной жизненной ситуацией;
- формирование мотива поведения;
- принятие решений;
- поступок.
В реализации нравственного воспитания можно выделить три основных этапа:
1) формирование нравственных чувств;
2) формирование нравственных представлений;
3) формирование привычки нравственного поведения.
Особенность нравственного воспитания заключается в том, что к семи годам желательно, чтобы первые два этапа в формировании нравственного поведения были пройдены. Безусловно, и позже можно оказать влияние на формирование нравственных чувств и вызвать новые эмоции, но это более сложный процесс.
Еще одной сложностью и особенностью нравственного воспитания является несоответствие прививаемой человеку морали, исходящей от разных групп воспитателей. Ведь человек получает нравственное воспитание в образовательном учреждении, в семье, в окружающем социуме. Здесь важно насколько едины морально-нравственные нормы во всех этих группах. В противном случае воспитанник оказывается в ситуации двойной морали. Только при соблюдении правила единства нравственное воспитание может быть эффективным и полным.
Нравственное воспитание - это особая категория воспитательной деятельности. Оно предполагает непрерывное, постоянное участие воспитателя в жизни воспитуемого с целью поддержки, когда это необходимо. Нравственное воспитание - это непрерывный процесс, оно начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь [13, с. 82].
Формирование нравственного воспитания происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.
Богатство идейно-нравственного содержания учебно-игровых занятий, разнообразие видов деятельности вне занятий, уклад жизни в семье - важнейшие источники формирования нравственности.
В ходе решения задач, поставленных перед исследованием, изучены формы, содержания и возможности нравственного воспитания.
Мы пришли к выводу, что для успешного формирования нравственных представлений и поступков необходимо [18]:
- полное понимание сущности нравственного воспитания как психолого-педагогического процесса;
- знание «механизмов» формирования нравственности;
- умение планировать работу по формированию культуры поведения, уметь разрабатывать и применять на практике пути и средства нравственного воспитания;
Решающее значение для нравственного воспитания имеет положительный нравственный опыт, особенное значение, для накопления которого имеет общение и совместная деятельность детей. Но опыт лишь тогда приведет к цели, когда поведение будет осуществляться по высоким мотивам.
Нравственные отношения, представления, поступки, которые формируются на занятиях, закрепляются или несколько видоизменяются в свободное время. Это может быть коллективная игра или совместный труд. Но все разрозненные, порой противоречивые факты, полученные из разных источников, должны быть объединены в сознании и стать основой для формирования нравственных представлений. Решение этой задачи происходит в процессе различных упражнений, бесед, игр, занятий на нравственную тему. В конце обычно выводится нравственное правило, соблюдение которого нужно требовать от всех.
Сложность процесса формирования личности состоит в том, что воспитательные воздействия перерабатываются с учетом имеющегося у него опыта, психических особенностей. При одинаковых воспитательных воздействиях развитие личности может протекать по-разному. Поэтому проведение воспитательных мероприятий еще не гарантирует нравственного развития. Эффективность нравственного просвещения во многом зависит и от согласованной работы учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.
Воспитание ребенка - это очень сложный трудоемкий процесс, который не терпит пренебрежительного отношения, ведь каждый родитель хочет не просто вырастить ребенка, но и помочь сформироваться своему чаду как личности. Не последнее место в воспитании занимает семья. Семья, то место, где ребенок родился, рос, сделал свои первые шаги, где он окружен любовью и заботой. Каждая семья уникальна, следовательно, и дети в ней растут самые разные. Ребенок как губка впитывает все то, что происходит в семье, поведение, манеры, речь, через семью он знакомится с взаимоотношениями с людьми и изучает окружающий мир. Какое же влияние оказывают на ребенка семейные отношения и традиции? Попробуем в этом разобраться.
Наибольшее влияние на ребенка в семье оказывают взаимоотношения родителей. Для малыша поведение отца и матери является своеобразной моделью, и в будущем полученный опыт он попытается перенести на общение с другими людьми. Если в семье преобладают теплые дружеские отношения, то и ребенок к другим будет относиться также, ведь он считает такое поведение образцом. И каким будет эмоциональное и психологическое состояние ребенка, зависит от взаимоотношений в семье.
Ценности, традиции, нормы поведения помогают формировать мировоззрение малыша. Всем известно, что семейные традиции переходят от поколения к поколению, конечно со временем они меняются, как и весь мир, но их функция остается прежней: укрепление семейных взаимоотношений, воспитание таких личностных качеств как взаимная поддержка, понимание, любовь, забота.
Традиции всегда показывают и ярко подчеркивают особенности семьи. Через традиции можно увидеть к какому профессиональному классу принадлежит данная семья, ее веру исповедания, национальность, культурное развитие. И чем богаче она на традиции, тем разносторонней будет ребенок. Например, если празднование дня рождения сопровождается весельем, задорными играми, сюрпризами, гостями в доме, то и ребенок будет дружелюбным, добрым, активным, гостеприимным. Но если праздник сводится к застолью и выпивке, и нет никаких игр и конкурсов, то ребенок потеряет к этому интерес, он будет думать, что в каждой семье празднования проводятся именно так.
Формирование нравственного воспитания происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни с учетом возрастных и индивидуальных особенностей.
Поэтому работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.
Сложность процесса формирования личности состоит в том, что воспитательные воздействия перерабатываются с учетом имеющегося у него опыта, психических особенностей. При одинаковых воспитательных воздействиях развитие личности может протекать по-разному. Поэтому проведение воспитательных мероприятий еще не гарантирует нравственного развития.
Эффективность нравственного просвещения во многом зависит и от согласованной работы учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.
ГЛАВА 2. ДИАГНОСТИКА УРОВНЕЙ СФОРМИРОВАННОСТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СЕМЬЕ И БЛИЖАЙЩЕМ ОКРУЖЕНИИ У ДЕТЕЙ ПЯТОГО ГОДА ЖИЗНИ
2.1 Содержание и методика диагностического эксперимента
Экспериментальное исследование проводилось на базе ГБДОУ «Детский сад №88» п. Севастополь. В данном исследовании принимали участие 18 детей среднего дошкольного возраста (5лет 2 месяца-5 лет 9 месяцев) и 15 родителей данных дошкольников. Исследование проводилось в период с 01.04.19 г. по 14.04.19 г.
Для более полного и подробного изучения и выявления гуманного отношения детей пятого года жизни к родному дому был разработан и проведен мониторинг Сформированность гуманного отношения у детей пятого года жизни. В мониторинг входили: беседа с родителями; наблюдение; опрос детей с разрешения родителей; проективная методика «Закончи рассказ» (Модификация методики Сусловой Э. К.).
Для выявления отношения дошкольников к семье и семейным традициям мы подготовили и провели беседу «Моя семья » по следующим вопросам:
1.Что такое семья? Доля чего человеку нужна семья?
2.Из кого состоит твоя семья?
3.Как зовут твоих родителей и где они работают?
4.Как зовут твоих бабушек и дедушек и где (кем) они работают (работали)?
5.Чем увлекаются твои родители? (братья, сестры) А бабушки и дедушки?
6.Что ты знаешь о детстве своих родителей?
7.Какие традиции существуют в Вашей семье? (с кем встречаешь Новый Год, как празднуешь день рождение)
8.Помогаешь ли ты своим родителям?
Далее была проведена беседа с целью выявления уровня сформированности гуманных качеств у детей пятого года жизни (таблица1).
Таблица 1 Уровни сформированности гуманного отношения к родному дому у детей пятого года жизни
|
Фамилия, имя ребенка, код семьи |
Когнитивный показатель |
Эмоциональный показатель |
Поведенческий показатель |
|||||
|
Имена родных |
Профессии родны |
Хобби родстве нников |
Интерес к своей семье: традиции, привычки |
Стремление заботиться о своих родных |
Умение выполнять то, что обещал |
Бескорыстное выполнение дел на благо семьи |
В понятие гуманного отношения входят когнитивный (знания, представления), эмоциональный (чувства) и поведенческий (умения, навыки) компоненты, которые реализуются в сфере семьи и семейных традиций. Когнитивный компонент обеспечивает содержание работы по патриотическому воспитанию. Поведенческий - выполняет диагностическую функцию. Эмоциональный компонент является ведущим компонентом этих лет. Воспитание доброты у детей начинается с воспитания их чувства любви к родителям. Преподаватель, воспитывающий чувства детей «в любви и уважение к родителям, только на конкретных примерах, может объяснить им, как проявляется их забота и доброе отношение к взрослым». Дети также должны быть воспитаны сочувствием к старикам: дать пожилым людям место в автобусе, помочь донести тяжелый пакет. Образование эмпатии «тесно связано с воспитанием у детей доброго отношения к младшим, заботой о них» [28]. Становление гуманности у детсадовцев происходит не сразу. Дети дошкольного возраста склонны к добрым делам сначала ради похвалы, одобрения взрослых. Постепенно привычка преуспевать, делать добро развивает в них потребность заботиться о другом человеке, становится их естественным желанием. И сочувствие, выраженное в активной, бескорыстной помощи другому человеку, заботясь о нем, отказываясь от своего личного на благо
Далее была проведена проективная методика «Закончи рассказ» (Модификация методики Сусловой Э. К.).
Цель: уточнить знания и особенности отношения детей к родному дому. Беседа проводится в индивидуальной форме, состоит из двух серий. В первой серии детям дается инструкция: Представь, что ты известный художник и с помощью иллюстраций хочешь рассказать ребятам, которые не видели твоего дома и твою семью, о родных. Что бы ты нарисовал?
Во второй серии детям дается инструкция: «Представь, что ты приехал к своим друзьям, что бы ты рассказал о своей семье, о доме, о традициях?
Базовым этапом формирования у детей гуманных отношений следует считать накопление ребенком социального опыта жизни в своем доме и детском саду, и усвоение принятых в нем норм поведения и взаимоотношений. семейный традиция нравственный воспитание
Наблюдение за игровой деятельностью детей проводились в группе детского сада, т.к. при таком условии наиболее оптимально проявляются личностные качества детей.
Были выведены следующие компоненты в игре:
1. Умение ребенка самостоятельно организовать игру.
2. Способность войти в роль (папа, мама, сын, дочь) в соответствии с полом.
3. Эмоциональная окраска деятельности.
4. Совпадение своих действий с действиями членов семьи
5. Умение вести хозяйство.
В данном наблюдении умения детей оценивались по трехбалльной системе. По полученным данным выделили три уровня сформированности интересующих качеств детей.
2.2 Анализ результатов исследования
Для выявления отношения дошкольников к семье и семейным традициям мы подготовили и провели анкетирование.
Исследование проводилось в индивидуальном режиме, ответы ребенка были записаны нами в протокол исследования.
Проведя обработку ответов детей, можно сделать следующие выводы:
1. Почти все дети более-менее справились с определением понятия «семья» (Семья-это много людей, все родные и близкие. Семья- это мы с мамой и папой, мы вместе живем. Семья-это мои родственники). Значение семьи для детей тоже является достаточно понятным (чтобы быть вместе, быть счастливыми, заботиться друг о друге).
2. В состав семьи большинство детей включили помимо пап мам-пап - братьев-сестер также бабушек-дедушек, которые не живут вместе с ними. Некоторые дети перечисляли всех имеющихся у них родственников (дяди, тети, очень часто назывались двоюродные братья и сестры, причем тот факт, что это именно двоюродные, а не родные, обнаруживался только после уточняющих вопросов, например: Моя семья-это мама, папа, я, Миша, Таня, бабушка, дедушка. - А кто такие Миша и Таня? - Это мои брат и сестра. - Родные? - Нет, двоюродные. - Они с вами живут? - Нет).
...Подобные документы
Эмпирическое исследование особенностей развития коммуникативных навыков у детей пятого года жизни и у старших дошкольников с задержкой психического развития. Создание развивающих образовательных условий в системе дошкольного воспитания и обучения.
курсовая работа [30,9 K], добавлен 22.01.2015Роль общения со сверстниками в формировании нравственных качеств личности дошкольников. Изучение уровня сформированности нравственных норм и правил поведения ребят. Создание благоприятных условий для воспитания и развития детей дошкольного возраста.
дипломная работа [140,5 K], добавлен 19.06.2014Цели воспитания, типы семейных взаимоотношений, их роль в формировании характера детей и формировании их личностных особенностей. Ошибки семейного воспитания: потребность в эмоциональном контакте, смысле жизни, достижениях, гармоничных отношениях.
реферат [101,5 K], добавлен 24.03.2011Понятие о стилях семейного воспитания. Педагогические условия, предупреждающие психологический дискомфорт детей пятого года жизни во время их пребывания в детском саду. Система работы по эмоциональной воспитанности ребенка средствами семейного воспитания.
курсовая работа [32,1 K], добавлен 07.07.2014Роль семьи в развитии личности, цели воспитания, задачи семьи. Типы семейных взаимоотношений и их роль в формировании характера детей. Влияние типа воспитания на поведение ребенка, формирование его личностных особенностей. Ошибки семейного воспитания.
реферат [38,8 K], добавлен 29.11.2010Психолого-педагогическая характеристика детей дошкольного возраста с задержкой психического развития. Особенности их общения. Эмпирическое исследование и анализ особенностей развития коммуникативных навыков у детей пятого года жизни с ЗПР и в норме.
дипломная работа [1,1 M], добавлен 10.09.2010Социально-философский анализ роли семьи. Значение семьи в духовно-нравственном воспитании самых маленьких. Семейные отношения, их воспитательное значение. Семья как фактор духовно-нравственного формирования личности подростка. Основы семейного воспитания.
контрольная работа [35,2 K], добавлен 15.12.2010Понятие об общении, его функции в жизни человека и особенности психологического развития ребенка. Виды развивающих занятий для детей второго года жизни, методика их проведения. Особенности изучения уровня развития общения у детей раннего возраста.
курсовая работа [61,8 K], добавлен 14.04.2013Понятие семьи в современном обществе. Роль семьи в жизни ребенка и формировании его как личности. Стадии социализации человека. Влияние поведения родителей на мировосприятие их детей. Благоприятные условия для формирования ценных качеств личности.
реферат [34,5 K], добавлен 06.08.2014Характеристика стилей воспитания подростка в семье, их отличительные особенности и значение в становлении личности ребенка и его дальнейшей жизни в обществе. Опыт общения и его перенесение в жизни вне семьи. Недостатки жизни в семьи типа "муравейника".
контрольная работа [10,3 K], добавлен 13.06.2011Особенности возрастного развития детей. Процесс развития самостоятельности у детей третьего года жизни при использовании индивидуальных поручений. Причины капризов и их проявления у детей трехлетнего возраста. Анализ психолого-педагогической литературы.
дипломная работа [1,4 M], добавлен 08.06.2013Кризисы семейной жизни. Типологические модели семьи. Причины психического неблагополучия в детстве. Роль семьи в возникновении патогенных ситуаций и психотравмирующих переживаний. Родительские ошибки воспитания. Принципы совместной супружеской жизни.
курсовая работа [59,9 K], добавлен 03.08.2014Роль проведения диагностики развития ребенка в системе дошкольного образования. Сущность принципа законности, научности, этичности и оптимальности. Диагностика уровня сформированности игровых навыков. Игра как главный метод исследования развития детей.
контрольная работа [15,2 K], добавлен 16.09.2013Анализ взаимосвязи методов воспитания в семье и внутрисемейных отношений. Методы и средства семейного воспитания, их влияние на эмоциональное состояние ребенка в семье. Методы поощрения и наказания детей. Диагностика семьи, анкетирование родителей.
курсовая работа [83,1 K], добавлен 29.06.2013Семейная психотерапия. Взаимовлияние семьи как целого на индивида и индивида на семью. Содержание семейного воспитания. Состав семьи. Формирование духовно-нравственных основ личности. Стили общения. Роль родительского авторитета в воспитании детей.
реферат [29,9 K], добавлен 19.11.2008Понятие личности и этапы ее становления. Роль стиля семейного воспитания в формировании индивидуальности детей на каждом возрастном этапе. Содержание работы социального педагога по оказанию помощи семье в формировании базовых качеств личности ребенка.
курсовая работа [385,1 K], добавлен 22.11.2013Психологические особенности родителей особых детей. Кризисные периоды в жизни семьи, воспитывающей ребенка с ограниченными возможностями здоровья. Исследование представлений о семье у детей младшего школьного возраста в специальной (коррекционной) школе.
дипломная работа [311,9 K], добавлен 13.10.2017Гендорное воспитание в условиях дошкольного учреждения, формирование представлений о нем у детей младшего возраста. Значение игры в формировании сексуальной культуры детей. Сюжетно-ролевые игры как социальное проявление будущей взрослой жизни ребенка.
курсовая работа [71,6 K], добавлен 26.12.2014Общая характеристика умственного развития ребенка первого года жизни. Изучение основных приемов психологического консультирования родителей детей младенческого возраста. Признаки и диагностика послеродовой депрессии матери и способы ее преодоления.
контрольная работа [37,3 K], добавлен 16.12.2010Типологические варианты личности детей. Психофизиологические особенности нервной системы подростков. Динамика развития свойств нервных процессов и влияние на них генотипа и среды. Роль воспитания и условий жизни в формировании личностных свойств ребенка.
курсовая работа [28,3 K], добавлен 23.06.2011
